在撰写演讲稿时，我们要注重情感表达，使听众能够感受到演讲者的诚意和情感投入。演讲稿需要与听众建立良好的沟通，可以适当运用问答、反问等方式。以下是小编为大家收集的优秀演讲稿范文，仅供参考。希望能够帮助大家在演讲中提高自身表达能力，激发观众的兴趣和共鸣。大家一起来看看吧！
诚信的演讲稿篇一
各位老师，各位同学：
诚信无形，却可以经天纬地；诚信无色，却可以耀人眼目；诚信无味，却能够在高低五千年、纵横国内外披发出醇厚的芳香。无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力气。
近年来，诚信却受到了严格的挑衅，且不说商场上明争暗斗，也不用说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的白叟，说不定你就惹上了麻烦跟官司。
多年前，认为北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里手足无措。情急之下，他看见一位衣着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，麻烦你帮我看着点啊！”一个多小时后，这位新生办完所有手续回来，发现那位长者仍然为他守着行李，寸步不离。在第二天的新生入学大会上，他发明，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中心。他就是当代有名的东方语言学家、教导家、散文家北大副校长——季羡林先生。
事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将转变他的毕生。
是啊，诚信就是如斯驯服着人心。
然而，诚信的魅力不止于此。
一位社会学家就“为什么我会成功”在一千位成功人士中做过考察，成果出乎人们的设想，不一个人以为他们的成功是由于本身有才干。他们中绝大多数认为：胜利的秘诀在于“诚信”。其中以为只有小学文明的企业家说：“精深的实践我不懂。我只晓得，披肝沥胆对待我的每一位客户，诚信诚意的对待所有与我配合的人。”诚信使他一直第发展着自己的失业。
我们正处在青少年时期，青少年时代是塑造人格、涵养品格的重要时期，我们怎么看待每一位同窗，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂测验，都是诚信对我们的考验，如果咱们在学生时期就随便浪费本人的诚信，用虚伪的学业和虚假的立场是难以在未来的竞争中立足，而尾生抱柱之信。季老空头支票，幼小的华盛顿坦然否认自己砍了樱桃树，这些以诚为功，以诚破业的事例无不阐明诚信这种人格气力在人生发展中多起的主要作用。
友人们：让我们尽力培育老实取信的品德，让诚信使我们的人格闪光！
诚信的演讲稿篇二
各位尊敬的领导们：
大家好!
“‘卡丹’到处有，‘狐狸’满山走，‘老爷’被偷走，‘鳄鱼’全国游”。请不要以为这是诗人的杰作，这是《中国诚信报告》一书中对假名牌产品泛滥于市的论述。当我们站在琳琅满目的名牌商品面前，存细分辨鳄鱼的嘴朝左还是朝右、“老人头”的皱纹是两道还是三道、梦特娇的花瓣到底是几瓣时，您是否意识到，由于假名牌产品的失信市场，已经使得真正的名牌产品同样遭遇了信任危机。在《中国诚信报》中，这样的例子比比皆是。
然而，掩卷沉思：中国是一个有着悠久文明历史的国家，重诚信历来都是中华民族的传统。中国诚信走过了历史，走进了现代，更要走向未来。做为“服务人民奉献社会”的邮政员工，我们有责任把中华民族有信必诺的光荣传统继承下来，发扬下去。有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信度量化、标价，是银行信用卡的一种服务手段。中国邮政“服务人民奉献社会”才是对诚信无价最权威的诠释。诚信无价，它是人们的道德追求，是人的生存法则，也是人与社会之间的平衡的纽带。诚信无价，让我们充份发挥道德和职业道德的自律机制，日常工作中，用我们有声的语言和有形的行动，为中国诚信的“再造明天”做出不懈的努力。
谢谢大家!
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诚信的演讲稿篇三
老师们，同学们：
大家好！
我是6年1班的代表方正豪，今天我为大家演讲的主题是《做个爱国诚信少年》。
言必信，行必果，是著名鼎鼎的海尔公司的口号，我们都知道，海尔公司是一家生产家用电器的公司。有一次海尔公司接到了一个大订单，由于种种的原因，这批货迟了出厂，加上运输，肯定不能在和客户预约的时间交付，这该怎么办呢？海尔公司最后决定使用空运，因为使用了空中运输，所以海尔公司亏了一笔钱，有人问海尔公司后悔吗？海尔公司的仲裁经理说：“我们并不后悔，因为我们挽回了诚信，诚信可是用金钱永远也买不到的。
中国是一个有几千年文化的大国，许多人以诚实守信作为自己做人的原则。从古至今就有许多关于诚实守信的故事如：《韩信守信》，《一颗棋子》,还有我们小时候爱听的《狼来了》，这些故事是在教育这我们，要做一个诚信之人。古人曰：一言既出，驷马难追；对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不成。这一句句关于诚信的名言，它是在时时刻刻的提醒我们要做一个诚信之人。
亲打电话对王渊说：“中国像你这样的人有千千万万个，也不少你一个王渊。”王渊坚决的说：“我王渊只有一个中国。”说完就挂了电话。王渊高度的爱国主义精神值得我们学习。少年强，则国强，如果我们爱国了，我们的祖国以后肯定是一个强国。
我要做一个有爱国诚信少年，也愿大家也做一个爱国诚信少年。
我的演讲完了，谢谢大家。
诚信的演讲稿篇四
诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5o个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。
我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里;心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的。
成语。
故事。说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二上。可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。但这位青年认为，诚实比什么都重要。于是，他冷静而客气地说;“先生，你可能认错人了。我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。，，说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。
历有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，十分宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜欢笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。如果有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。结果，因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。
个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。
20xx讲。
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说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.
一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家:。
上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁。
合同。
撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井…..
二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子:。
善意的谎言无碍于诚信。
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗!
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
善意的谎言无碍诚信四辩陈词。
主席，评委，各位同学，大家晚上好：
一场严肃的辩论需要有一个严肃的立常。
下面，我将就我方立场进行总结陈词。
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被-逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。
因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害;同时，提高自身修养，思考解决问题的方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的;至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧!
相信在善意的天空下，我们的世界会更美好!!
谢谢各位。
诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5o个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里；心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的成语故事。说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二上。可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。但这位青年认为，诚实比什么都重要。于是，他冷静而客气地说；“先生，你可能认错人了。我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。，，说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。
历有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，十分宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜欢笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。如果有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。结果，因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。
个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。
大家好！我是来自x班的学生，我今天演讲的题目是“用雷锋精神美化校园”。
前段时间“彭宇案”给人们的启示是“好心人不一定有好报”，于是后来人再看到摔倒的老人都选择了围观，都由于害怕承担责任而不惜泯灭自己的爱心来明哲保身，害怕付出代价，但我们需要明白的是，这世上有坏人，但更多的是好人，我们不能因噎废食而拒绝所有遇到困难的人。另外，还要知道一颗爱心是无价的！付出爱的行为更是无价的！
到那时，我们的校园会因为我们的心灵之美而更加美丽，而且这才是真的美丽！
诚信的演讲稿篇五
尊敬的各位领导、来宾：
大家下午好！
我是来自xx医院放射科的医生，我今天的演讲题目是《如何做一名诚信的医生》。
诚信无形，却可以经天纬地；诚信无色，却可以耀人眼目：诚信无味，却可以散发出醇厚的芬芳。无形、无色、无味的诚信，有着撼人心魄的力量。廊坊xx医院放射科是一个同医院一起不断发展的专业技术科室之一，集检查、诊断、治疗于一体，临床各科室许多疾病都须通过放射科设备检查，达到明确诊断和辅助诊断。
刚毕业实习时有人对我说，在放射科医生照相很简单，有一个月就能学会，但是我用了6年的时间在工作中学习摄片技术；后来我对老师说诊断很简单啊，但是我的老师今年60多了，还在看书学习。
记得有一位外院转院而来右侧股骨颈骨折需要手术的病人，来我们放射科检查时，见到我后对我说，病人疼痛很厉害，我们已经照了片子，为什么还要照，我看了一下他的照片只有正位没有侧位，就对他解释："您手术时还需要照右髋关节的侧位片，看看骨折错位情况，以便术中方便对位，让我们张医生来给您照张侧位，不会让您太疼得"。第二天病人术后复查时还指名让张医生给照，当时我作为科室同事成就感油然而生，后来我对刚毕业的医生说，病人是带着痛苦来我们科室检查的，尤其是外伤骨折病人，一定要在减少痛苦的情况下，要想尽一切办法为临床医生提供标准的影像，优质的胶片，才能为患者下一步治疗提供指导意见。
影像诊断是患者检查迫切想得到的结果，今年医院为我们科室引进了一台荷兰飞利浦1。5t高端磁共振系统，这对诊断的要求非常严格，为此我们聘请了北京友谊医院磁共振硕士生导师张洁主任每周六来我院坐诊授课，让患者不出廊坊就能得到北京知名医院专家的诊断结果，磁共振刚引进时，有一位患者是我们的同事，年龄不大，一直腰疼，做过很多检查都一切正常，后来进行了一次磁共振腰椎平扫，这才发现只有在磁共振下才能看到的脊髓下段占位，进行手术后病理结果与放射科诊断结果一至，这使我们很有成就感，并且会促使我们更加努力的学习专业知识，永攀高峰。
如何才能做好一名诚信、合格放射科医生？我认为必须诚心诚意对待每一位患者，为患者及时提供清晰的胶片和准确的诊断报备。诚心诚意对待医生这个神圣的职业。让诚信使我们的人格闪光，让诚信使我们的医学之路走得更宽，走得更远，让诚信使我们xx医院的明天更加辉煌，谢谢大家。
诚信的演讲稿篇六
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚信是一个人身上的重要品质之一。俗话说得好：人无信而不立，人要是没有诚信，轻的话是身边的人将渐渐疏远，严重的话将无法立足于社会。
不过人有了诚信就有大大的好处了。正如材料中的老婆婆的馒头摊子，整个买卖过程不需要有人监督，全靠个人的自觉性，就算你拿了馒头不给钱，也不会有人知道。可是就算是这样，也没有人来贪这个便宜。这个老婆婆选择了相信大家，我们也不能让她老人家失望，不能因小失大，因为这点馒头而丧失了身上的重要品质——诚信。
诚信是一朵鲜花，而我们正是在花丛中采粉的蝴蝶，要将这诚信之花传遍天下。
古时候就有一个有关诚信的故事，这个故事叫曾参杀猪。曾参有妻子出门忙碌，但他们的孩子硬要跟从，曾参的妻子就哄孩子说回来杀猪给他吃，因此孩子才留了下来。曾参回来后就立刻开始磨刀，他妻子回来后看到他磨刀就问他要干什么。他说要杀猪给孩子吃，他的妻子就说是骗孩子的，但曾参却说对孩子说的话要守信，否则会影响孩子的，他将可能变成不讲诚信之人，因此曾参将猪傻了给孩子吃。
这故事表明了诚信的重要性，诚信是要从小培养的，大人的言行会影响孩子。如果社会是一片森林，那我们就是一只小鸟，要是我们没有了诚信，就好比没有了翅膀，那我们将永远无法接近森林，这社会的森林对我们来说将会是可望而不可及。
诚信对于商家更是不可缺少的，在如今，地沟油、苏丹红平凡出现，对我们的生活造成了危害。如果所有商家都讲诚信，保证产品的安全性，那么油条哥等人的出现会变得令人夸赞吗?如果人人都诚信经营，那么他们的做法将是普遍现象，将不会被媒体和大众关注。可是想象很美好，现实很残酷，诚信经营却是消费者梦想的地方。因此可见诚信在整个社会的重要性。经营就像盖楼，而诚信就是地基，如果没有诚信这地基，那么这楼就是盖起来，也会随时坍塌的。
所以让我们人人拥怀诚信之花，共同创建美好社会吧!
诚信的演讲稿篇七
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！
如果春天没有烂漫的花朵，就不会有缤纷的大地和诱人的香气；如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一缕阳光，带给人们光明与希望。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；诚信如一束花朵的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都散发着诱人的香气。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美国前总统华盛顿，颇得百姓的喜爱，这是为什么？因为他从来是那么诚信。小时候，华盛顿不小心砍倒了了父亲心爱的樱桃树，但他没有逃避，勇敢地承认了错误并得到了父亲的谅解。拥有了诚信，等于应有了一切财富、名誉和快乐。
我们都读过《中彩那天》，父亲的诚信打动每一个人，母亲的一句话也感动着我――“一个人只要活得诚实，有信用就等于有了一大笔财富！”这可不是吗？诚信胜于一切，有了诚信，你的生活就会光彩有力！
诚信是春天的花朵，只有开了花，才能结出累累硕果；诚信是泥，没有了泥，就没有坚固的大楼；诚信是水，有了水，植物才会茁壮成长。诚信演讲稿跋y在人生的路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗路上，让我们踏着诚信的足印，背好诚信的包袱，勇往直前、永不止步。只有这样人生路上的步子才会坚实、平稳！我们也希望明日的诚信之花能更加绚丽绽放。
我的演讲完毕，谢谢大家！
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诚信的演讲稿篇八
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
如果春天没有烂漫的花朵，就不会有缤纷的大地和诱人的香气;如果人间没有诚信，那世界就会充满苍凉和荒芜。诚信，如同一缕阳光，带给人们光明与希望。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重;诚信如一束花朵的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都散发着诱人的清香。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
那么，究竟何谓“诚信”呢？顾名思义，诚实守信。人与人的交往中，言出必行、坦诚相待就是诚信。美国前总统华盛顿，颇得百姓的喜爱，这是为什么？因为他从来是那么诚信。小时候，华盛顿不小心砍倒了了父亲心爱的樱桃树，但他没有逃避，勇敢地承认了错误并得到了父亲的谅解。拥有了诚信，等于应有了一切财富、名誉和快乐。
财富！”这可不是吗？诚信胜于一切，有了诚信，你的生活就会光彩有力！诚信其实就在我们平时为人处世的风格中，它不是天方夜谭。无故不缺课就是“诚信”，考试不作弊就是“诚信”，说话负责任就是“诚信”。不要怀疑，别再迷茫，从你我做起，从点滴做起，从现在做起，建立自己诚信的档案，换取我们灿烂的明天。
诚信是春天的花朵，只有开了花，才能结出累累硕果;诚信是泥，没有了泥，就没有坚固的大楼;诚信是水，有了水，植物才会茁壮成长。
诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。
诚信，如同一轮普照明月，驱尽人间的阴影;诚信如同一束芬芳的玫瑰，扣启有情人的心扉。只有诚信，才能得到老师的信任和赏识;只有诚信，才能得到同学的欣赏和赞扬;只有诚信，才能得到朋友的尊敬和信赖。诚信无处不在，无处不需。
靓丽的人生有“诚信”的装点，才会更加绚烂，美好的社会有“诚信”的灌注，才会更加和谐。同学们，朋友们，从这一刻起，让诚信与我们同行，让黑暗变得光明，让社会变得温暖，让生命充满活力。同学们，朋友们，让我们携起手来，共同努力，坚守住我们“诚信”的阵地。
诚信的演讲稿篇九
作为公司的一名员工，只有切实做到诚信为本，人才能立，事才能成，业才能旺，国才能强。xx倡导的xx把以诚实守信为荣，以见利忘义为耻列入其中之一，可见诚信二的重要。
就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国家形象。靠诚信和智慧使xx有过辉煌的昨天，靠诚信和智慧我们xx公司也一定会迎来更灿烂的明天一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视；去鞭策。
越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丧失的社会责任，理论性的道理也不在少数，而社会依然始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而保持稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不文明而制使社会走向落后的体现。
诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，现在我们对诚信的认识远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令“诚信”二在社会中显得很苍白。
中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，我们有过在人类灿烂辉煌的五千年文明，也是一个比较理性的民族，物质文明飞速发展的今天，我们却失去了很多精神文明的财富，导致了文明社会下的不稳定性，我们匮乏的不止是能源、物质和智慧，还有我们的精神良知和道德。
好在诚信是可再生资源，我们需要一种不宣的共识，捍卫诚信，是在捍卫一种不容丧失的社会责任，捍卫一个文明社会的尊严！古人云：诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智。诚信渗透到各个方面，面对历史和社会，人们对诚信的选择有多大的保留啊。道德教育远离历史社会，让人们的选择是多么苍白无力啊。
对于诚信，社会上有太多的争议，我认为不是不要诚信，而且诚信是中国社会的稀缺资源，犹如万古沙漠，早该绿化了。问题是在一个有着几千年下信上不信，卑信尊不信，贱信贵不信历史传统的社会里，道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌，也必然流于形式。真诚的诚信教育，就不应该把起点放在要不要诚信，而应该放在怎样建立诚信，使社会多点诚信。因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭、学校的责任，更是全社会全人类的责任。
诚信是最宝贵的美德，是我们取信于人的根本，没有比信任危机更可怕的了。信任危机是社会的毒素，是我们蔑视诚信所付出的代价，它无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和良善，更会使一个国家、民族丧失最后的团结精神。
诚信的演讲稿篇十
各位老师，同学们：
大家好！
敲响那一排排铜质编钟，浑厚而清亮的左声右韵由远及近。轮回辗转，沧海桑田，烟波浩渺五千年；清水池塘，小桥流水，数几缕青烟；扬子江畔，碧水滔天，挽几回狂澜。年年岁岁，岁岁年年，碾不灭诚信的痕迹。
诚信是什么？我们的的圣贤先哲早就说过：真实无妄，始终不息，表里不杂，谓之诚；徇物无违，四端百行，必以其实，谓之信。古早有云：诚信于君为忠，于父为孝，于友为义，于民为仁，于交为智。
孔子曰“自古皆有死，民无信不立”曾子杀猪、尾生抱柱、季布一诺、商鞅立木、魏文侯的冒雨狩猎，都是古人诚信之典范。朱熹也告诫我们“诚，五常之本，百行之源也”古时商业上的“童叟无欺”“货真价实”造就了上世纪徽商、晋商名扬天下。常言道“人无信不立，国无德不强”中华民族五千年来显示的强大生命力靠的不就是“诚信”的威力。则可见诚信是个人的立身之本，企业的立业之本，国家的立国之本。
在鳞次栉比的告楼大厦中我们常感到钢筋水泥的冷漠；在摩肩接踵的人流中我们睁大机警的双眼，内心却感到孤独；面对眼花缭乱的商品，我们瞻前顾后，失去了购物的快乐……我们不禁扪心自问，难道中国就这样不讲信誉了吗？我们老祖宗不早就留下“人而无信，未知其可为”的名训吗？我们每个人甚至在襁褓里都听到“要做一个诚实守信的好孩子”？我们自称“礼仪之邦”泱泱大国，而五千年来自立于世界民族之林靠的不就是一个“诚”和一个“信”吗？翻开中国人用五千年丰厚的历史底蕴书写而成的文化大辞典，人义礼智信历来是中国人最高准则，而“信”则是凝聚着五千年黄天厚土的人文精神之根本。“诚”与“信”的结合则是它的最高境界，是中国人最高的自律法则，是中国始终追求的不懈动力。
面对充满了浮躁与虚假的社会，作为大学生我们应该怎么做呢？是严格要求自己，坚守诚实守信的高尚品德还是随波逐流假如到浩浩荡荡的造假大军中呢？你或与会漠然地说：这些与我无关。可在大学校园中，不是也存在着诚信缺失的问题：学习环节，有人考试舞弊、剽窃论文、篡改成绩单；生活环节，有人恶意逃交学费、拖欠助学贷款，用虚假资料获得各项困难补助用于奢侈消费；求职就业环节，有人伪造求职简历、随意违反协议约定；人际交往方面，有人爱说谎话、言行不一、诽谤他人……这难道不是发生在我们身边的事吗？我们有什么资格说这些与我无关。要知道“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。要知道我们大学生是文化精神的继承者又是弘扬我中华文化的传播者。我们有责任而且有义务铸造我们诚信的家园。因此我们必须从小事做起，从没个人做起，一起实现我们美好的愿望。
诚信是人获得尊重与信任的基础；诚信是企业立于不败之地的基石；诚信是中华民族的传统美德。诚信是沁人心脾的雨露让人的心灵净化；是耀眼璀璨的阳光让人问心无愧；是广袤无垠的.大地让人更加伟岸；是神奇秀丽的山川让人心胸坦荡。诚信是最美丽的最圣洁的心灵，我们将“追而求之”。
朋友们，我们是炎黄子孙，我们是时代的主人，我们挥斥方遒，我们奋发向上，我们意气奋发，我们与时俱进，我们任重而道远，我们坚信诚信才是我们精神世界的中流砥柱，是让我们每个人都热血沸腾的力量，让我们把青春、热血、大智大勇奉献给祖国，把诚信奉献给中华民族，让中华在诚信中再次腾飞。
谢谢大家，我的演讲完毕。
诚信的演讲稿篇十一
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《诚信是一轮明月》。
马丁路德说：“不是我很喜欢多次强调黑人的权利，而是很有必要，我才这么做。”我想这也许就是我在决赛中依然以“诚信”为主题的类似原因。
有人说大学生应该把诚信写在纸上，每天读上几十遍；有人说我们应该将诚信装在兜里，每天觉得沉甸甸；也有人说我们要把诚信装在心里面，白天想，夜里念。而我认为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自觉，一种没有矫揉造作的意识使然。
今年年初，在江苏大学出现了“无人售报摊”。放在校园里的报摊不需要人来卖报纸，同学们过来买报纸，只需要将钱放入箱子里，包括找零都由学生自己来做。江大的一位负责老师说这些报摊平均每天售报120--160份，从没出现过差额，即使有的同学一时忘记带钱，下次买报时一定会将钱自觉补上。
诚信就这样，在你来我往，拿报纸的.指尖慢慢渗入我们的血液，滋养我们崇高而健康的体魄，支撑我们顶天立地的人格。无数双手触摸着同一份报纸，无数大学生用绵绵不绝的声音唱着同一首歌：报纸有价而诚信无价！一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却可以洞察人的一生。我们高兴，因为在我们大学生中还有很多这样的人，我们把诚信看成是最神圣的塔，塔顶的灯一生不熄，我们把诚信看成是最清纯的河，河中的水源远流长，我们把诚信看成是最明净的天，天空的云一尘不染。穿越960万平方公里，诚信用古老而强劲的声音向祖国大地的每一个青春勃发的大学生述说着，述说着新时代、新青年的道德要求，述说着作为大学生应该具备的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一叶障目。诚信被大学生普遍接受并化为自身素质的同时，也在遭受少数同学的践踏。也许你根本就感觉不到，但在不知不觉中，你就在自辱人格、轻蔑诚信。说一个我亲眼目睹的例子吧。我们院历史文选老师问某同学平时都买写什么书，这位同学和我一样买书一般都是散文、小说之类的，但他偏说：我买历史类的书，比如《古汉语字典》。老师就问他所买的《古汉语字典》是哪个出版社出版的，他说：商务印书馆。老师听了，微微一笑，不再追问。因为《古汉语字典》只有中华书局出版，商务印书馆是不会出版的。也许你觉得这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，简直就是小题大做、言过其词。但你可知道，诚信不是商品可以讨价还价，它是圣洁的女神，容不得一丝玷污。你蔑视它，它会让正直的人们蔑视你。富兰克林说，失足，你可能马上又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，丢失诚信，就是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨！
在同学之间的交往，在师生之间的交往中，你在摧残诚信的时候，也在不断拉大你与他们的距离，使他人难以再次信任你。中科院林德宏教授说，世界上最长的路是心路，如果彼此尔虞我诈，互不信任，心与心之间就隔着崇山峻岭；世界上最短的路也是心路，如果大家都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近在咫尺，没有隔阂，人类社会就会和谐相处。社会上确实存在不诚信的现象，但是这股不正之风不应该在大学校园里蔓延，不应该被我们这些追求完美的大学生沾染。
同学们，我们大学生是社会青年中的精英，是未来社会的栋梁，以科学知识造船，用诚实守信扬帆，乘风破浪，前方的天地就会广阔无边，未来的人生就会烟花烂漫。
诚信的演讲稿篇十二
敬爱的老师，亲爱的同学们：
早上好！我是来自107班的李xx。很荣幸能站在这里发言。今天我演讲的主题是“诚信应考，从我做起”。
花开了又落，风来了又走，转眼间，我们即将迎来期末考试，这将是对我们本学期学习情况的全面检测，我们一学期以来的努力和汗水到了检验和收获的'时候了。我深深地感到，时光荏苒，岁月有痕。时间，是一位公正而有心的天使，她稍纵即逝，来去匆匆。她给予别人的那份光阴也一秒不少地给予了你，但在她匆匆来去的足印中，却有着精确而公平的记录：记录着奋斗者的成功与欢乐，耕耘者的艰辛与收获；记录着颓废者的叹息与悲观，放纵者的执迷与教训……期末考试能够评估我们日常进行的工作和学习态度，能够鉴定我们的教学质量，能够说明同学们的学习状况。最终的结果都与我们日常的表现息息相关。不劳自然无获，收获与耕耘相连。通过每一次的考试，我们都应该明白：任何一点成绩的取得都不可能像幸运的绣球，会奇迹般地偶然降临。成绩的取得是一个日常的艰苦的过程，需要的是目标与信心的坚定和保持，需要的是时时刻刻不懈不停的奋斗和积累，需要的是挤出来的分分秒秒和踩出来的深深脚印。
各位同学，在我们全力以赴拼抢考试理想成绩的同时，必须要始终牢记一个道理：人生处处是考场，考场处处有考验，惟有以诚以信，才能交出无怨无悔的答卷。有一位伟人曾经说过；“这个世界上只有两种东西能引起人心深深地震动。一个是我们头顶上灿烂的星空，一个是我们心中高尚的道德”。如今我们仰望苍穹，天空依然能明朗，可有些品德却需要我们再次的呼唤。诚信便是其中之一。如今在我们大大小小的考试中，作弊现象也时有发生。当你拿到以作弊为代价换来的骄人分数时，你是否会感到深深的恐惧与不安？是当你面对这张虚假的试卷，你是否会感到羞耻与压抑？作弊虽能帮你拿到你想要的分数，但付出的代价与后果，你也许无法承担。而且，分数真的有那么重要吗？作为学子，我们应该更看重的是过程，我们应从考试中看见自身的不足，看见学习中还需要我们改进的地方。谁都会有没有考好的时候，而关键在于诚信，在于怎么去调整。
李白说；“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，形容诚信的重量比大山还重；孔子说：“人而无信，不知其可”形容没有诚信的人是不可想象的。卢照龄说：“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。”可见诚信于人有多么重要。
若你不愿承认自己比别人差，若你不愿败给手中这张薄薄的试卷，若你不愿让爱你的人失望，那么请从现在开始，诚信做人，诚信应考。
最后祝愿大家都能在期末考试中取得优异的成绩，拥有一个愉快的寒假。
我的演讲完毕，谢谢大家。
诚信的演讲稿篇十三
说道文明，我想到了一个故事。春秋战国时期，秦国十分落后，秦王发奋图强，搜罗人才，遇到了商鞅，商鞅的主张得到秦王的支持，但遭到众臣反对。商鞅心生一计。一天，他在都城南门竖了一根三丈高的木头，说：“谁可以把木头抬到北门，赏黄金十两。”众人不信,没有人去试。随后，商鞅又把赏金提到五十两黄金，还是没有人去试。这时，看热闹的人越来越多。一个人走出来说：“我来试试。”随后将木头抬至北门。商鞅立刻派人给抬木头的人五十两金灿灿的黄金，一分也没少，众人相信商鞅是一个有诚信的人。于是，商鞅变法后，没有人不信服他。由此可以看出，一个人的诚信十分重要，如果有诚信，人人都会信服你，而没有诚信，人人只会唾弃你。我认为，诚信是的文明。
诚信随着时间的流失，越来越多的人失去了诚信和文明，假烟、假酒、假药，使人眼花缭乱。我们的生活中处处都充满了欺骗与狡诈，处处有不文明的现象。社会急需要文明诚信，诚信是文明的一部分，文明中有诚信。
文明代表国家形象。清代有一人代表中国去外国，但身有恶习，“呸”地在地上吐了一口痰，结果被外国记者拍到，大肆宣传，结果弄得中国十分丢脸。现在中国到处可见随地吐痰的人，那中国人岂不更没面子？更有甚者，去外国旅游，常会见到外国会用中文写的标语：“请勿丢垃圾”、“请勿随地吐痰”、“请勿在公共场所吸烟”，更让我们羞愧难当。可见文明的重要性。
文明是一个人道德之根本，没有文明就没有道德。鲁迅先生曾经说过：“中国欲争天下，其首在立人，人立而凡事举。”“人立”的意思是要完善自己的知识水平，要多读书。多读书后便可以辩明是非，不被旁人所迷惑导致道德文明尽失；会辩明是非之后，要端正自身心态，然后使自己的一言一行符合各个领域道德行为规范，才能完善自身，有极高的道德文明。古圣人孔子就是我们的榜样。
文明氛围也是十分重要的。一定有很多的人到过欧美国家，那里的人从不会闯红灯，即使一辆车子也没有，即使没有其它人，他们也会遵守交通规则。而就算一个文明道德不规范的人到此，也会收敛许多。但如果在中国，闯红灯的人只会越来越多。比如你去大饭店吃饭，地面餐桌十分干净，你绝不会弄脏它；而如果你是在吃大杂烩，可能觉得不给它弄脏点还不舒服吧！这就是氛围的力量。
我们从小就接受文明礼仪的教育，很多人都滔滔不绝地说文明。可是校园中随处有废塑料瓶、废纸，听着骂人的脏话，怎会不让人痛心呢？我们绝不能当“言语上的巨人，行动上的矮人。”知道和行动是两个不同的东西，在接授文明的教育后，不能自己却不行动，甚至反之使用，这和没学没什么差别。所以我们要去社会上实践，在自己的言行上下功夫，做文明人。
有的小孩可能会说：“我们尚且还小，不用谈什么文明？”其实文明不分大小，孩子也需要讲文明。我们只要做好自己，在马路上，不乱丢垃圾，地上有垃圾拾到垃圾桶里去，不骂脏话，从小事做起。
通过文明的路就在眼前，只要锲而不舍地走下去，就能让校园充满色彩，让社会插上文明的翅膀！让我们携手同行！
诚信。
：用诚信的翅膀飞向明天。
各位观众朋友：
大家好！
诚实，即诚实守信，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落。它如隽永的长河奔腾至今，内涵却从未有过改变，九州华夏，因它而灿烂。
曾“富甲华夏”、“汇通天下”的晋商，留下了山西人善于经商、善于理财的佳话，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他们靠的是什么？就是“诚信”二。他们以关公的“义”来摒弃“见利忘义”的不良动机，凝聚同仁；以关公的“信”来摒弃欺诈、伪劣等行为，取信于社会，取信于顾主。以讲信誉著称的晋商比比皆是，他们在经营活动中总结出许多商谚，如“售货无诀窍，信誉第一条”；“宁叫赔折腰，不让客吃亏”；“秤平，斗满，尺满足”等等。
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也永恒不变；诚信是一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。
包括我在内的很多同学都曾向父母许下孝的承诺，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的一天，可以从容尽孝，这是个多么纯洁而伟大的诺言！可苦学路上，有多少人在面临挫折时还记得这个承诺？诚信，即使是平日里一个小小的约定，也意味着我们必须坚强面对一切，无论荣耀，无论挫败。
时间会过去，记忆会过去，但高尚的品质却是一生相随的。用诚信面对人生，任何事都会显得自然，沉稳。
让我们插上诚信的翅膀，自由飞翔，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生绵延的河流与险峻的山峦，飞到乌云散尽，飞到阳光普照！
谢谢大家！
各位观众朋友：
大家好!
诚实，即诚实守信，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落。它如隽永的长河奔腾至今，内涵却从未有过改变，九州华夏，因它而灿烂。
曾“富甲华夏”、“汇通天下”的晋商，留下了山西人善于经商、善于理财的佳话，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他们靠的是什么?就是“诚信”二。他们以关公的“义”来摒弃“见利忘义”的不良动机，凝聚同仁;以关公的“信”来摒弃欺诈、伪劣等行为，取信于社会，取信于顾主。以讲信誉著称的晋商比比皆是，他们在经营活动中总结出许多商谚，如“售货无诀窍，信誉第一条”;“宁叫赔折腰，不让客吃亏”;“秤平，斗满，尺满足”等等。
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花;诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也永恒不变;诚信是一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。
包括我在内的很多同学都曾向父母许下孝的承诺，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的一天，可以从容尽孝，这是个多么纯洁而伟大的诺言!可苦学路上，有多少人在面临挫折时还记得这个承诺?诚信，即使是平日里一个小小的约定，也意味着我们必须坚强面对一切，无论荣耀，无论挫败。
时间会过去，记忆会过去，但高尚的品质却是一生相随的。用诚信面对人生，任何事都会显得自然，沉稳。
让我们插上诚信的翅膀，自由飞翔，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生绵延的河流与险峻的山峦，飞到乌云散尽，飞到阳光普照!
谢谢大家!
诚信的演讲稿篇十四
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！
在此次演讲之前，我想先和大家讲一个我身边的小故事。我有这样的一个朋友，他是一个比较“呆板”的人，我所说的“呆板”并没有贬义的意思，在这里甚至称得上是褒义。为什么说他呆板呢？因为他对任何人说的话都非常的认真和上心，并且会尽自己的全力去做到。有一次我们放学一起回家，有一个同学看到河那边有一颗柿子树，上面很多柿子，当时我们想过去摘，但是要跨河太危险了，就没有去。当时他就说他们家也有柿子树，明天可以给我们都带。当时我们也答应说好。
第二天到学校的时候，我们所有人其实都已经忘记那一件事情了，但是我们却发现各自的座位上都摆着一个柿子，后面我们才想起来，他昨天答应给我们每人一个柿子的。后来课后他和我们说柿子树太高了，家里又没有大人，所以是他自己爬树去摘的，虽然很高有些害怕，但是答应了我们的事情就一定要做到。当时我们吃着柿子，笑的特别开心。直到那一刻，我才认识到，一个充满了诚信的人，魅力是多么的大，我也是第一次感受到一个人是这么的充满了吸引力。
同学们，诚信是一个人立人的根本，也是我们所有人应该去学习和保持的一种品质。在我们的生活中，其实是处处充满了诚信的。比如说我们去商店买东西，给了商家钱，就可以拿东西。并没有什么拿了钱不给东西的事情吧！这就是诚信，不管是人和人之间，还是人和事之间，我们都应该是要充满着诚信的。不管是我们学习还是做事，首先就要摆明了自己的诚意，随后才能去走接下来的道路。
同学们，诚信的力量是强大的，几乎可以影响我们的一生，也能够影响到我们整个集体的发展。对于我们的未来而言，诚信更是一项重要的事情，只有用诚信去生活，未来才能走向一个更好的方向，我们理想的船帆也才能航向更远的远方。
在远行的路上，我的包袱已经带好了诚信这一样东西了。同学们，你么是否又做好了带着诚信远行的准备呢？让我们一起前进吧，让我们一起怀着一个诚信的心态去做每一件事情吧，我相信这样的未来一定是充满着各种鲜花的，让我们拿起诚信，勇往未来吧！
诚信的演讲稿篇十五
尊敬的各位领导各位老师亲爱的同学们：
大家好!
我叫***，来自临床专业一分部一班我今天演讲的题目的是“大医精诚—为了医学圣洁的事业”。
如果你愿意将生命依托给我就别放松我也愿意将我圣洁的灵魂贴在你瘦弱的躯体上感触你生命中血液的流动如果你愿意将承诺兑现给我就别怀疑我也愿意将我全身的寄托储存在无影灯下的光圈里体验你血液中生命的永恒如果你愿意接受我的承诺就别犹豫我也愿意将我的天职化作一场春雨滋润你一段寂寞的旅程。
是的人生就像一次旅行常常不会一帆风顺。但是芸芸众生中无论生命遭遇由于健康、金钱、时间和尊严而带来的任何一个困境都会显得脆弱无力。有这样一个群体他们以一颗仁者之心一颗博爱之心默默地为人类的生命旅途保驾护航这就是我们医务人员所有为病人默默奉献的白衣战士。
的安康。从此有了天使的守护人类得以健康安宁代代繁衍过着无忧无虑的快乐生活。
岁月更替沧海桑田我们的医生护士用他们的爱心护卫着人们的健康被人们亲切地称为白衣天使一袭飘然白衣是一颗纯洁的心灵是一项守护生命的重任。无数个阳光灿烂的早晨他们倾听治疗碗盘的协奏曲无数个不眠不休的夜晚他们感受生存和死亡的交响乐章。
但是人们用白衣天使来赞美医务工作者决不仅仅是赞美他们白衣素裹的翩翩风姿更重要的是赞美他们那高尚圣洁的心灵和神圣的使命。在患者心目中那些常年累月辛勤工作为病人驱走病魔、带来生的希望的医务工作者如天使一般令人崇敬。爱岗敬业、崇尚医德是我国医务界的优良传统。自古以来医者便十分注重职业道德修养在救死扶伤的实践中把“大医精诚”奉为最高守则。
唐代著名医家孙思邈在《备急千金方》一书中有一段关于医德的著名论述题为“大医精诚”在文中孙思邈提出了医生的行为准则“凡大医治病必当安神定志无欲无求先发大慈恻隐之心誓愿普救含灵之苦。”所谓行大医者以解决众生疾苦为大然而只有具备精诚者可承大医之名。“精”于高超的医术“诚”于高尚的品德。在漫漫中华几千年的历史上出现了一代又一代的“名医”例如扁鹊华佗孙思邈李时珍叶天仕…自古以来行医者便十分注重道德修养将“大医精诚”奉为圭臬更是以实际行动诠释着。
医务工作者推到了“风口浪尖”一些医疗纠纷层出不穷。面对这种情况我们是勇往直前还是明哲保身呢在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻“医学生誓言”早以给了我们回答“我志愿献身医学热爱祖国忠于人民恪守医德尊师守纪刻苦钻研孜孜不倦精益求精全面发展。
对我而言作为一名在校的医学学生只有掌握了扎实的基础理论知识基本技能才有可能成为医学的栋梁之才。但“欲成才先成人”从一名医学生成长为一名合格的医务工作者首先要学习的便是医德只有具备“医德”才能称得上是一名好医者其次是努力学习专研专业技术把握一技之长才能更好的为患者服务。
“大医精诚”“精”于专业“诚”于品德这样才是德才兼备的“大医”而这亦是我从大医精诚中得出的领悟。大医精诚“精”与“诚”不分主次相辅相成。凡大医者无不严谨诚爱乐于奉献凡大医者无不严谨治学恪守医德。生命之重重于千金我们是捍卫生命的守护神救死扶伤精诚大医更是我们所有医护人员毕生追求的信念。
面对渴求的目光我们理应义无反顾面对神圣的职责我们必须兢兢业业面对时代的召唤我们只有勇往直前。我深知要做一名优秀的医务人员不但要具备过硬的专业知识更应该具备高尚的医德。
今天精于医术诚于医德的名医精神特别是老一辈医学家的名医之道是我们年轻学子孜孜以求的目标。端正态度虚心学习踏实努力做一名德才兼备的医务工作者。学好做人修好医德。所以从现在做起从小事做起历经生命的洗礼接受人生的考验后的我们定能担当的起这份圣洁的事业的。
大医精诚大爱无言生命所托健康所系每一个拥有爱心的人都是天使。给生命一些绿色让生活充满阳光给健康一些动力让人生充满幸福。让我们携起手来用我们的双臂撑起生命的希望用我们的双手去履行我们最初的誓言用我们的真诚去构筑救死扶伤的和谐殿堂。
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