总结的目的是让我们更好地认识自己，找到自身的优点和不足。发表一篇优秀的总结可以提升我们在学术界或职场中的声誉和竞争力。如果你正在写总结，不妨参考以下这些范文，或许会有些灵感。
阅读训练有感篇一
近年来，二维码在中国大行其道。车票机票、电视屏幕、报纸题头、商品标签、广告图片、服装饰品、电影海报、景点门票……到处都有它的身影。二维码又称二维条码，是条形码的升级。它诞生于日本，是用某种特定几何图形按一定规律在平面(二维方向上)分布的黑白相间图形，把文字、图像、音频、视频等“编码”成一个图像，当用特定软件拍摄这些图像时，所有信息就会显示出来，如今它已不限于黑白两色，不仅可以做成彩色，也可以做成矩形，甚至和其他图案结合起来，印刷在衣物饰品上，使它看起来更美、更时尚。
二维码在生活中非常实用。在广东番禺，民警查户口时，只需用智能手机扫描门牌上的二维码，即可准确获取该户址住户的信息。在国外，还有人把二维码印到墓碑上，人们只需扫描后，就可以登录到相关网站了解逝者的相关信息，逝者的亲属还可以对这些信息进行补充或更新。公交车引入二维码后，乘客只要用手机扫描一下，便可轻松获知你乘坐的公交车离站点还有多远。同时获取一些公交车站附近吃喝玩乐的各类信息，包括失物招领等等。另外，在一些会议开始前。主办方都会给来宾发送一条彩信入场券，彩信中包含一条与来宾手机号码、身份等一一对应的二维码，来宾只需出示二维码供配套机器扫捕即可实现签到，简化了核对嘉宾身份的繁琐手续。
除了以上列举的这些用途以外，二维码由于技术简单，几乎人人会用。
有人把传统名片和二维码结合起来，既美观，使用起来又方便，无需交换名片，只要用手机一扫，大量信息就进入他人手机中。另外。一些艺术品展览也引入二维码管理系统。当游客参观展览时，只要使用智能手机拍下展品上的二维码。经过解码后，再耳贴手机，就能听到语音介绍，这样既不打扰他人，又不用担心听不清、记不住了。一些年轻人也把二维码印到t恤、包、饰物、爱车上，颜色各异，造型不同，酷酷的，很具有时尚感，还能传达很多信息。
好的二维码不仅只是给扫捕器看的，也是给人欣赏的。因此，在设计上也会尽可能追求艺术效果和美感，让人看了赏心悦目，fillmoresilversprinz音乐厅的'二维码就非常形象地告诉了你这个地方和音乐有关。在这个二维码中，不仅有几种乐器，还有多种谱号，三个红中套黑的小方块也像极了音箱。整个图案更是运用不同颜色的线条，让人一看就能联想到音乐。
看了以上关于二维码的用途介绍，以及那些独具个性的二维码，你是不是也跃跃欲试想玩一把?那你可要小心了，二维码技术的门槛很低，普通网友从网上下载一款二维码生成器，就可以按照自己的意愿制作二维码。但也有不少病毒伪装成手机聊天软件，并通过二维码提供下载链接，用户一旦下载，便会“中招”了，二维码就像一匹烈马，能带我们飞奔，也能踢人、伤人，在享受二维码带来的便捷时。也要小心防范它的副作用。
阅读训练有感篇二
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗描绘一位母亲为即将远行的儿子赶制衣服的动人情景，表现了________的深厚感情，同时也抒发了子女要________的炽热情怀。诗中的“________”后来成为母爱的代名词。
提示：此题考查对古代诗歌的鉴赏，特别是对该诗思想内容及重点词句的理解。
参考答案：母爱孝敬母亲三春晖。
阅读训练有感篇三
1、中西合璧——中外读书学习方法精华的超级组合，既反映东西方的科研成果，又符合中国学生的实际需要。
2、科学前沿——脑能与潜能的探究与激发，相当程度地反映出世界脑科学研究领域的尖端技术和前沿水平。
3、体系完备——脑能，阅读，记忆，上课，作业，写作，自学，考试八大子系统形成一个完整的母系统，掌握并实施这个强力体系，就能在战术上成为考场赢家，在战略上成为天才。
4、策略智慧——指导性强：如何学得更好，更快，更有效，更快乐，更策略，更智慧。
5、快速高效——操作简单，易于掌握。运用于读书和学习，成效突显。
6、强化实战——考战技术适用于各种考试，把握考场主动，赢得考试成功。虽然它不能直接进攻考题，但它却让人们拥有巨大的挑战实力，彻底征服考题。
7、普及实用——极具兼容性，适合初中、高中、中专、中技、大专、大学等学生及家长，以及社会各阶层读书学习人士。在教师和家长指导下，小学生同样也可以很好的有效使用。
8、深入浅出——理论研究普及化，抽象内容形象化，学术向题大众化，具体内容条理化——“四”化处理，通俗易懂。
9、胜任快乐——知识密集，容量大，信息多，导致学习压力大，只有胜任才能快乐；也只有赢得竞争，方能拥有把握人生的快乐。
10、出奇制胜——全脑开发，速读技术，记忆特训，作业强化，文章写作，学用结合，考题攻关，是针对素质教育与应试教育的双轨成功对接。尤其是全脑学习培训，全脑学习联谊活动以及相关产品正在各地展开，有力的推动和配合在读书学习中发挥持续的强大功能。
阅读训练有感篇四
一、阅读下面的文字,完成1～3题.地震可以预报吗啸波我们脚下的地球,是一个不平静的星球.它每年会发生大大小小的地震500万次,即平均每分钟就有十次左右的大小地震.尽管大陆地震仅占全球地震灾害总数的15%,但由于大陆是人类居住地,因此它所造成的.灾害却占全球地震灾害总量的85%.仅20世纪以来,全世界因地震而死亡的总人数就有110万之巨.面对恐怖的地震,人们多么希望科学家能提供准确的预报!
作者：蔡运强张坤作者单位：蔡运强(四川省会理县第一职业中学)。
张坤(安徽省界首市顾集中学)。
刊名：中学语文园地（高中版）英文刊名：schoolgardenofchinese年，卷(期)：20xx""(1)分类号：关键词：
阅读训练有感篇五
《短歌行》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。分享了《短歌行》阅读题，同学们可以练习一下!
短歌行。
曹操。
对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
a.“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求。
b.“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经·小雅·鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。
c.山不厌高，海不厌深”化用《管子·形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“山”“海”表明了自己远大的志向。
d.“周公吐哺”是出自《史记·鲁周公世家》的一个典故。曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才。
答案：
1.c。
2.同意。这首诗是曹操诗歌中具有代表性的言志之作。全诗通过对时光易逝、贤才难得的再三咏叹，抒发了自己求贤若渴的感情，表现出统一天下的雄心壮志和自强不息的进取精神。(言之有理即可)。
译文。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
简析。
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
阅读训练有感篇六
人在声读的时候，因为受发声器官的影响，阅读速度如果能达到每分钟500字，就达到极限了。而采用消声阅读，由于发音器官受到抑制，视觉不受逐字换音的牵制，因而视觉广度大，以便于以句、以行、甚至以段、以页为阅读单位进行阅读，还可以根据阅读的目的进行浏览，跳读。消声阅读法绝不等同于默读，默读虽然听不出发音，但它实际上是自我听读，你的脑子里会偷偷发音。
而消声阅读法要求完全的排除内听，它将对文字的理解有压缩后的便于思维的内部语言来反映。这种内部语言是一种不借助声音的语言，它使一系列能反映文章内容的关键词，这些关键词省略了许多多余的，次要的信息，是一种缩语式的无声语。
消声阅读法是全脑速读的入门基本功，精英特速读训练中，首先就要进行消除音读的训练，虽然有难度，但只要能掌握它，你的阅读速度就能提高3-4倍。
影响阅读速读的主要因素。
影响阅读速度的最主要因素是心理障碍，或者说是受到阅读习惯的影响。很多人喜欢蜗在沙发上看书，喜欢躺在床上看书，喜欢一边喝着小酒、吃着零食一边看书。这些看起来都是个人的习惯，实际上都是影响阅读速度的因素。
大脑在阅读的时候要彻底的放松。有很多人阅读的时候不是注意力高度集中，而是注意力高度紧张。这样，左脑会一直压抑着右脑，阅读的时候始终有”读”的冲动。要通过自己的领悟达到这样一个目的：大脑在阅读的时候的本能反映不是去”读”，然后理解，而是眼睛看到文字大脑就要本能的理解。
怎样练习消声阅读。
消声阅读的理解模式和普通发音阅读的理解模式是完全不一样的。所以我们必须从根本上解决问题才可以，否则会始终徘徊在音读与无声阅读之间。
要做到在不要求理解的情况下，看到文字不发音。除了使用精英特软件中专业是消除音读训练方法外，还可以尝试这个方法：在电脑上同时打开两个记事本，调整窗口大小，一个在左，一个在右。左边的打上满满的毫无意义的符号，你也不会去读它们。右边的记事本打上满满的文字。先看左边，就像阅读一样去看这些符号。阅读完以后，看右边窗口的文字(一定不要试图去理解)。出现发音，立刻返回继续看左边的符号。如此反复。仔细体会看符号时候的那种感觉。直到看到右边的窗口的文字也像看符号那样，无论怎么看都不发音。
达到不要求理解的情况下看文字不发音以后，先找一些浅显的，或者你非常熟悉的文字资料，以句子为眼停单位的看。一定不要刻意的强迫大脑去理解，而是应该无声的，大量的，反复的看。直到某一时刻，你会感觉到眼睛一看到文字，立刻大脑就会做出反映，交给你理解后的文字意义。开始的时候，理解出来的文字意义不会很清晰，随着练习的深入，你会清晰的感觉到大脑瞬间理解的意义。这种理解是非常精确的理解，是在音读状况下完全不同的理解状态。
做好了以上两步，你的阅读速度应该在2500字/分钟左右。如果你想更好地掌握速读，那么还需要结合精英特速读软件进行系统的速读训练，才能实现效率阅读。
阅读训练有感篇七
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
（1）“对影成三人”中的`“三人”是指什么？（2分）。
（2）诗题名“独”，你认为诗人究竟是“孤独”还是“不孤独”？请简述理由。（3分）。
参考答案。
（1）（2分）“三人”是指月亮、诗人和诗人的影子（月、影、人）。
（2）（3分）。
孤独。（1分）诗人与明月、身影时而同饮，时而歌舞，但毕竟是自己的想象，更加反衬出诗人在人世间的孤独寂寞情怀。（2分）。
不孤独。（1分）月下独酌本是苦闷之事，但诗人却能邀明月和自己的影子一起饮酒、起舞，甚至定下再次的约会。抒发了诗人旷达超脱的浪漫情怀（2分）。
阅读训练有感篇八
初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事。不可不学！蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙曰：士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。
【译文】。
当初，孙权对吕蒙说：您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的.收获。于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！吕蒙说：读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
1．选出下列句中以字的用法不同的一项。
a．辞以军中多务b．以残年余力c．或以为亡d．以刀劈狼首。
2．文中有两个通假字，这两个通假字是：、
3．翻译句子，并写出由此而出的一个成语。
士别三日即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！
译文：
成语：
4．本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事，说明了什么道理？
答：
答案：
1.c.
2.涂通途；邪通耶。
阅读训练有感篇九
阅读《陋室铭》，完成6--9题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
1.下而哪一组句子中，加点词的意义相同?(2分)。
a．山不在高，有仙则名名之者谁?太守自谓也(《醉翁亭记》)。
b．斯是陋室，惟吾德馨微斯人，吾谁与归(《岳阳楼记》)。
c．苔痕上阶绿，草色人帘青群臣吏民能而刺寡人之过者，受上赏(《邹忌讽齐王纳谏》)。
d．可以调素琴吴广素爱人(《陈涉世家》)。
2.下面哪一句加点词的词类活用不是使动用法?(2分)。
a.无案犊之劳形。
b.凄神寒骨.悄伦幽邃(《小石潭记》)。
c.腰白玉之环(《送东阳马生序》)。
d.必先苦其心志(《生于忧患.死于安乐》)。
3.文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方而举例分析。
[参考答案]。
6.b。
7.c。
8.例:“苔痕上阶绿，草色入帘青”，用苔痕、草色的青翠，表现环境的.清幽，可见陋军不陋。
9.刘禹锡追求安贫乐道的精神境界:欧阳修追求与民同乐的政治理想。
阅读训练有感篇十
周邦彦。
楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯。
新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。
（1）词中能反映时序变化的两句是（2分）。
（2）赏析楼上晴天碧四垂一句中垂字的妙处。（3分）。
（3）请结合芳草和杜鹃两个意象赏析本词所表达的感情。（5分）。
参考答案。
（1）新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。（2分）。
（2）垂，准确地描绘出词人从楼上看四周，只见晴朗高旷的碧天，与四周的旷野浑然一体，难以区分的情景。（2分）着一垂字，一个广阔的立体空间尽收眼底（构成人们自上而下的立体空间感），境界开阔。（1分）。
（3）以无边无际的芳草，写家乡的遥远；（2分）以杜鹃的悲啼，写思乡的悲切（2分）。全词抒发了作者客居异乡、欲归不能的羁旅思乡之情，词中渗透着漂泊的疲倦感。（1分）。
4、这是一首即景抒怀之作。上片，前两句写远景，极尽空间寥廓之感，仿佛作者也随着浩渺的碧空和接天的芳草心驰神往，飞向远在天涯的故乡。在这种心情支配下，作者告诫自己：劝君莫上最高梯。这里没有多作说明，点到为止，欲说还休，含而不露，有委婉蕴藉之妙。
下片，
答：前两句写近景，抒发时光流逝之慨，说明春天已近迟暮，春天的大好时光已消磨殆尽，而客尚滞留，本已不胜惆怅，何况那声声杜鹃啼，更引起羁旅之人无限乡思。忍听，实际上是岂忍听之意。全篇主旨于结尾处点明。
赏析：
这首小令是即景抒怀之作，从结句看，所抒写的`当是乡情。
小令不比慢词，没有铺叙，作者复杂的感情，起伏变化的心态，都必须压缩在不长的篇幅里。因此，语言必须凝炼集中而又深沉蕴藉，才具有感人的力量，这首小令就有这个特点。
作者的立足点是楼上，从楼上看四周，一个广阔的立体空间尽收眼底。因为是晴天，没有浮云障目，极目远眺，晴朗高旷的碧天，与四周的旷野一同延伸到遥远的地方，无边无际，分不出哪里是天，哪里是地，浑然一碧，似乎融进了无限浩渺的碧色海洋里，境界开阔。垂，能构成人们自上而下的立体空间感，如杜甫的星垂平野阔（《旅夜书怀》）就是如此。
楼前芳草接天涯。楼前碧色的芳草随着旷野伸向遥远的地方，伸向天涯。天涯何处无芳草，（苏轼《蝶恋花》）在古典诗词中，芳草、春草似乎也和杨柳一样与离别有密切的关系，最早来自于《楚辞招隐士》：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。王维《送别》：春草年年绿，王孙归不归？江淹《别赋》：春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。白居易诗：又送王孙去，萋萋满别情。（《赋得古原草送别》）李后主更进一步把离恨比喻为春草：离恨恰如春草，更行更远还生？范仲淹词：山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。春草更行更远还生，芳草远在斜阳外，其实都与芳草接天涯意思相近。周邦彦将前人诗句灵活化用，便成新词。读着楼前芳草接天涯就可以想象他的乡情旅思也随着接天的芳草心驰神往，飞向远在天涯的故乡了。情思绵邈，无限低回。在这种心情支配下，作者自己告诫自己：劝君莫上最高梯。古人的思乡离恨旅愁多因登高、登楼而愈趋强烈，王粲登楼而思故土，杜甫有花近高楼伤客心（《登楼》）之叹，范仲淹也告诫自己：明月楼高休独倚。（《渔家傲》）欧阳修也体贴对方的心情。劝慰说：楼高莫近危栏倚。上述诸人的诗句、词句都紧接着在下文作了或明或暗的说明。而此词写到劝君莫上最高梯，即作为上片歇拍，不多作说明，点到即止，欲说还休，含而不露，有委婉蕴藉之妙。
下片写因暮春景色而引起乡愁客思。新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。这两句都点明时间特点，说明春天已近迟暮，春天的大好时光已消磨殆尽。春光已逝，客尚淹留，本已不胜惆怅，更何况林外子规还在声声唤不如归去！其声凄苦，羁旅之人听了更加引起无限乡思。忍听林表杜鹃啼，忍听，实际是岂忍听之意。全篇主旨于结穴处点明。回头再思索劝君莫上最高梯的原因，恍然大悟，原来也如柳永的不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。（《八声甘州》）。上文的碧天、芳草、绿竹、落花等物象对词中主人公情绪上的触媒作用也不言自明了。
这首的主题很普通，无什么特殊处，而作者写来有景有情，景中含情，将广阔的空间与推移的时间交相为用，抒写曲折有致，含蓄委婉。强焕云：美成词抚写物态，曲尽其妙。用来评价这首词也颇恰当。
阅读训练有感篇十一
在一次，我在外地一地摊上发现了一头用石头雕刻而成的牛。石牛黑黝黝的显得粗糙，蒙了一层尘土，似乎已卧在那儿好久了。
我花了8元钱将石牛抱了回来。把它放在了书橱的一个角落里。我孩子不喜欢它，嫌它笨重丑陋；我妻子不喜欢它，嫌它黯然无光。开始我取书的时候，还向那个角落里瞥上几眼，然而时间久了，我似乎也将石牛遗忘了！
终有一日，一位朋友登门。他将石牛托在手上瞧了瞧，然后极为肯定的说：“这是唐货！”这下，我可惊呆了，要知道，朋友可是鉴赏文物的行家。这么粗陋的东西，竟然是文物。
一日，家里来了几位远方朋友。饭后，我照例捧出石牛，递给在座朋友们，并且极为得意地说：“这可是唐货，好东西！”我的朋友都很惊奇，眼光立即就拉直了。石牛在朋友们的手中传来传去，朋友们连声说这是好东西。我正洋洋得意，忽然“啪”地一声，石牛不知被谁不慎滑落在地，定睛看时，可怜的宝贝已被摔碎了！我脑袋“嗡”的就大了，站在那里一动不动，朋友们都闭了气，看我的脸色*。过了好一阵子，我才低声说：“不要紧，不要紧！”朋友们走后，妻子怨，孩子怨，我也恼得直跺脚。可石牛已经被摔得不成样子了！
过了几天，那们鉴赏文物的行家来到我家。我将石牛被摔碎的经过告诉了他。他直为我可惜。最后，朋友意味深长地说：“那石牛虽说不凡，可是它已过惯了那种寂寞、平凡的生活，一旦改变了生活方式，受到众人的.仰慕，反而使它走向毁灭！”
我默默点了点头，从朋友的话语中似乎悟出了许多。（摘自《作文报》）。
1、“我”一家人对石牛前、后态度有什么不同？为什么会有这么大的差别？
2、石牛在“我”家的“生活境遇”大体可以划分为三个阶段，请你用简要的语言概括出来。
3、文章倒数第二自然段，画线的句子的含义是什么？
4、选择对文章的分析不正确的两项[][]。
a、这是一篇托物寓意的散文，写的石牛，讲的是人生。
b、石牛曾因浑身黝一黑，黯淡无光，工艺粗糙，受到家人的冷淡。
c、文中“我”一家人对待石牛态度的变化，说明“我”一家人的势利。
d、朋友（文物专家）“这是唐货”一句话，使石牛成了“稀世珍品”，改变石牛在“我”一家人心目中的地位。
e、文章对当今社会生活中，以貌取人、见钱眼开等现象进行了有力的讽刺。
名家赏析：
文章叙述了一头石牛“独处——受捧——摔碎”的故事，石牛在众人“拉直”了的“惊奇”眼光里，出尽了风头，“乐”极生悲，落得个粉身碎骨一下场，这一令人遗憾的结局，向人们昭示了一个深刻的哲理：
当荣誉表彰、事业成就、地拉升迁------笑着向你走来时，你千万不要抛弃“寂寞与平凡”，否则等待你的只能是失败与人生价值的毁灭。
阅读训练有感篇十二
唐·杜甫。
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
冬至。
唐·杜甫。
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦？
邯郸冬至夜。
唐·白居易。
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
辛酉冬至。
宋·陆游。
今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
冬至感怀。
宋·梅尧臣。
衔泣想慈颜，感物哀不平。
自古九泉死，靡随新阳生。
禀命异草木，彼将羡勾萌。
人实嗣其世，一衰复一荣。
冬至日独游吉祥寺。
宋·苏轼。
井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。
冬至。
宋·朱淑真。
黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。
葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。
八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。
已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。
满江红·冬至。
宋·范成大。
寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。
新阳后、便占新岁，吉云清穆。
休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。
笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
昼永，使眠熟。
门外事，何时足。
且团奕同社，笑歌相属。
著意调停云露酿，从头检举梅花曲。
纵不能、将醉作生涯，休拘束。
水调歌头·冬至。
宋·汪宗臣。
候应黄钟动，吹出白葭灰。
五云重压头上，潜蛰地中雷。
莫道希声妙寂。
嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。
欲识天心处，请问学颜回。
冷中温，穷时达，信然哉。
彩云山外如画，送上笔尖来。
一气先通关窍，万物旋生头角。
谁合又谁开。
官路春光早，箫落数枝梅。
江城子·龙阳观冬至。
元·尹志平。
六阴消尽一阳生。
暗藏萌。雪花轻。
九九严凝，河海结层冰。
二气周流无所住，阳数足，化龙升。
归根复命性灵明。
过天庭。入无形。
返复天机，升降月华清。
夺得乾坤真造化，功行满，赴蓬瀛。
冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水。
唐·韦应物。
理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。
子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。
私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。
应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。
冬至宿杨梅馆。
唐·白居易。
十一月中长至夜，三千里外远行人。
若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。
朔旦冬至摄职南郊，因书即事年代。
唐·权德舆。
大明南至庆天正，朔旦圆丘乐七成。
文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。
星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。
更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。
谪官辰州冬至日有怀。
唐·戎昱。
去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。
此岁长安逢至日，下阶遥想雪霜寒。
梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。
北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。
奉酬中书相公至日圜丘行事合于中书省斋移止。
唐·武元衡。
郊庙祗严祀，斋庄觌上玄。别开金虎观，不离紫微天。
树古长杨接，池清太液连。仲山方补衮，文举自伤年。
风溢铜壶漏，香凝绮阁烟。仍闻白雪唱，流咏满鹍弦。
冬至展墓偶成。
宋·杜范。
至日冲寒扫墓墟，凄然一拜一欷嘘。
蓼莪恨与云无际，常棣愁催雪满裾。
误落世尘惊日月，谩牵吏鞅废诗书。
回头更看诸儿侄，门户支撑正要渠。
冬至日天庆观朝拜，云日晴丽，遥想郊庆成。
宋·范成大。
淅淅霜风不满旗，紫烟黄气捧朝曦。
五更贯索埋光後，万里钩陈放仗时。
留滞周南无旧事，布宣汉德有新诗。
丰年四海皆温饱，愿把欢心寿玉。
至日早雪时郊祀毕壬寅之一。
宋·晁说之。
客中至日百怀忘，欣喜遥瞻上帝乡。
雪覆紫坛天意得，风生绛节颂声长。
旧游鵷鹭浑如梦，寂对山河忽若狂。
罪籍半除犹望赦，渔阳遗种被恩光。
冬至日。
宋·苏辙。
阴阳升降自相催，齿发谁教老不回。
犹有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。
酥煎陇坂经年在，柑摘吴江半月来。
官冷无因得官酒，老妻微笑泼新醅。
奉和圣制冬至。
宋·晏殊。
吉序冠三正，民时顺盛成。
岁穰千亩实，气爽六符平。
肆乐遵年律，迎长蔼颂声。
云浓燕雁度，雪霁楚兰荣。
异域梯航集，诸侯篚贡盈。
尧仁敷万有，同此一阳生。
冬至祀先有感。
宋·赵仲修。
井臼辛勤又一年，仗谁齎恨到重泉。
离骚空纪高阳后，蓝缕过如`冒前。
终亦有人分鼠璞，只今无俸置豚肩。
男儿七尺须如戟，独掩蓬蒿扫纸钱。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
阅读训练有感篇十三
在古代文论中，我们常常见到“文”和“质”这一对词语。它们被用来评论作家作品，概括一定时代的文学风貌，还被用来说明文学的发展等，因此准确理解它们的含义十分重要。
“文”字的本义是指线条交错或者色彩错杂，由此引申出华丽、有文采的意思。而“质”字，凡事物未经雕饰便叫做“质”，犹如器物的毛坯、绘画的底子，因此含有质朴、朴素的意思。这一对词语最初不是用于评论文学，而是用来评论人物的。《论语·雍也》记载，孔子曾说过“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”的话。这段话中的“文”“质”，人们一般解释为：“质”是指“诚”一类内在的道德，“文”则是指文化知识一类外在的东西，“文”和“质”是形式和内容的关系。其实按孔子原意，这里的“文”“质”是指文华和质朴，都是就一个人的文化修养、言谈举止、礼仪节操而言的。一个人若是缺少文化修养，言辞拙朴，不讲礼仪，便如同“草野之人”；相反，若是过分地文饰言辞，讲究繁文缛礼，就如同那些掌管文辞礼仪的史官了。这里不存在本末内外的关系。
以“文”“质”二字论文学、论社会政治生活，与用它们来论人物有着密切关系。《韩非子，难言》论述向国君进谏之难：“繁于文采，则见以为史。……以质信言，则见以为鄙。”这句话可能就是本诸《论语》。其中“繁于文采”即“文”，“以质信言”即“质”，分别指两种不同的语言风格。再后来，东汉班彪说《史记》“辩而不华，质而不俚，文质相称，盖良史之才也”，很可能也是从《论语》的话而来。“质而不俚”是说文风质朴而不至于俚俗鄙野。“文质相称”是说文饰润色恰到好处，无过与不及之弊。魏晋以后文论中用“文”“质”二字，多数情况下也都是指作品的外部风貌而言；只有少数场合可理解为近似于今日所谓的形式和内容。
总之，古代文论中经常出现的“文”“质”这对词语，大致上具有一以贯之的含义。古代批评家要求文学作品能够呈现出一种文质彬彬的动人风貌。当他们不满于文坛风气过于靡丽时，便强调“质”的方面；而当文风过于质朴时，又有人出来强调“文”的方面。“文”“质”这对概念，体现了古人对文学作品的审美要求和他们对文学发展规律的认识。（摘编自王运熙《中国文学批评史上的文质论》）。
1．下列有关“文”和“质”的表述，不符合原文意思的一项是。
a．“文”和“质”这一对概念在评论作家作品、概括时代文学风貌等方面具有重要作用，所以必须准确理解它们的含义。
b．在中国古代，“文”是华丽有文采之意，“质”含有质朴、朴素之意，这两个字从一开始就是用来评论人物的。
c．人们一般认为，“文质彬彬”就是形式和内容互相协调，其中“质”是指内在的道德，“文”是指外在的表现。
d．孔子认为，“文”有文华之意，“质”是质朴之意，“文质彬彬，然后君子”就是文华与质朴相配得当才能成为君子。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是。
a．“质胜文则野，文胜质则史”，这里“文”和“质”是就一个人的'文化修养等而言的，“野”和“史”也没有本末内外的关系。
b．韩非子说“以质信言，则见以为鄙”，其中“以质信言”是指以质朴的语言进谏，“鄙”则与孔子话中的“野”意思相同。
c．班彪说《史记》“文质相称”，这可能是借用了《论语》的意思，从文学角度对《史记》外部风貌作出了高度评价。
d．魏晋以后文论中“文”“质”二字的含义也大都沿用了孔子的意思，只有少数场合可以大体理解为形式和内容。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是。
a．《韩非子·难言》指出，如果分别采用“文”或“质”不同的风格，就无法达到向国君进谏的目，的。这是“文”“质”涉及社会政治生活的一个例子。
b．“文”和“质”这一对概念的含义，不但在古代文论中大致上是一以贯之的，它跟最初评论人物时的意义也是一脉相承的。
c．从古代文论来看，如果人们在文学创作中兼用华美和质朴的语言，那就会使文学作品呈现出一种文质彬彬的动人风貌。
d．当古代批评家不满于文坛风气，要求加强“文”或“质”的时候，就意味着当时文坛可能已经过于质朴或过于靡丽了。
阅读训练有感篇十四
学习是一个边学新知识边巩固的过程，对学过的知识一定要多加练习，这样才能进步。下面小编为大家搜索整理了语文阅读训练题，希望能给大家带来帮助!更多精彩内容请及时关注我们应届毕业生考试网!
从6岁至今，跟后妈一起生活了30年，烙在我骨血里磨不掉的是后妈印在我屁股上的三巴掌。
第一巴掌是我8岁那年夏天，我同伙伴从卖甜瓜的老头儿筐里偷了一只甜瓜，跑回家躲在门后头吃。“哪来的?”后妈看出不对劲儿了。“偷的。”我还觉得挺得意，挺能耐。“啪!”后妈二话没说，把我拽过去照准屁股就是一巴掌，又响又干脆。疼得我腿肚子直转筋，咧开嘴半天没哭出音来。“做贼!与老鼠一个祖宗!恨死人!把瓜扔了!不许吃!给，给老头儿送钱去!”后妈那------的表情是我从没见过的，我怕极了，不敢哭，接过两毛钱扔了瓜，咧着嘴给卖瓜的送钱去。从此，别人多稀罕的东西都没动过我的心。
第二巴掌是我10岁那年。要过年了，父亲交给后妈一沓钱说：“准备过年，再给二小买几袋奶粉，别光喝炒面糊糊了。”二小是我刚出生的弟弟，后妈没奶水，老喂他炒面糊糊。我看见后妈将钱压在席地下。“阿巧!”前邻居二奶奶一大清早叫开我家门，喘着粗气在院子里跟后妈说话，“张媳妇要生孩子生不出来得送医院，你手头有钱不?”“有。” 我听见后妈只说了一个字便往屋里跑。我赶紧把席底下的钱换了一个地方。嗯?”后妈揭开席_____________。“兴许是他爹换了地方了，你先送人上医院，我去找他爹，随后给你送去。200块整。”二奶奶小跑走了。我神秘兮兮地把钱给后妈看：“过年呢，不借给她。”后妈二话没说，一把把我从被窝里拽出来，照准屁股“啪”就是一巴掌，疼得我直蹦高，她却夺过钱跑出去了。“小孩子家的，不学好，谁能没个病灾的。等自己陷在坑里就找不着道了。”后妈回来后并不哄我，还瞪着眼训我。父亲知道了，说该把我屁股打碎。从此，“帮”字在我的理解里有了深刻而特殊的含义。
第三巴掌是我14岁那年。我考上了县里的重点初中，但要吃住自理，家里负担不起。“我不上了，帮娘喂猪吧。借钱求人多难。”我吃饭时说。后妈二话不说，把我揪起来照准屁股“啪”就是一巴掌。我疼得钻心，但我没哭，( )我稍懂人事了，知道听后妈巴掌后的'教训才重要。“一指头年纪，还没见事就先低头!抬起来!不念书，大了能中屁用!我去求人借，还用你费心!再有这想法眼睛抠出来喂猪!”我哭了，( )因为屁股疼，( )在我理解后妈一片心血之后感动得哭了。我在内心发誓：“等我会写文章时，一定先写后妈。”
1、给短文加上一个恰当的题目。
2、在“_______”上加上合适的词语，在( )里加上恰当的关联词语。
3、写出下列词语的反义词。
深刻------ 特殊------ 得意------ 稀罕-----
墙壁上，一只虫子在艰难地往上爬，爬到一大半，忽然跌落了下来。这是它又一次失败的记录。然而，过了一会，它又沿着墙根，一步一步地往上爬了……。第一个人注视着这只虫子，感叹地说：“一只小小的虫子，这样的执著、顽强;失败了，不屈服;跌倒了，从头干;真是百折不回啊!我遭到了一点挫折，我能气馁、退缩、自暴自弃吗?难道我还不如这一只虫子!” 他觉得自己应该振奋起来。他果然振奋起来了。这只虫子再一次从墙壁上跌落下来……第二个人注视它，禁不住叹气说：“可怜的虫子!这样盲目地爬行，什么时候才能爬到墙顶呢?只要稍微改变一下方位，它就能很容易地爬上去;可是，它就是不愿反省，不肯看一看。唉――可悲的虫子!反省我自己吧：我正在做的那件事一再失利，我该学得聪明一点，不能再闷着头蛮干一气了――我是个有思维头脑的人，可不是虫子。我该感谢你，可怜的虫子，你启迪了我，启迪了我的理智，叫我学得聪明一些……”果然，他变得理智而聪明了。第三个人询问智者：“观察同一只虫子，两个人的见解和判断截然相反，得到的启示迥然不同。可敬的智者，请您说说，他们哪一个对呢?”智者回答：“两个人都对。”询问者感到困惑：“怎么会都对呢?对虫子的行为，一个是褒扬，一个是贬抑，对立是如此鲜明。然而，您却一视同仁，您是好好先生吗?您是不愿还是不敢分辨是非呢?”智者笑了笑，回答道：“太阳在白天放射光明，月亮在夜晚投洒清辉，――它们是‘相反的;你能不能告诉我：太阳和月亮，究竟谁是谁非?假如你拿着一把刀，把西瓜切成两半――左右两边是‘对立的。你能不能告诉我：‘是和‘非分别在左右的哪一边?不分是非的好好先生不足为训。但是，世界并不是简单的‘是非组合体。同样观察虫子，两个人所处的角度不同，他们的感觉和判断就不可能一致，他们获得的启示也就有差异。你只看到两个人之间的‘异，却没有看到他们之间的‘同：他们同样有反省和进取的精神。形式的差异，往往蕴含着精神实质的一致。表面的相似，倒可能掩蔽着内在的不可调和的对立。好，现在让我来问一问你：你的认识，和我的认识，究竟谁是谁非?”询问者羞愧地笑起来。
一、从文中找出一对近义词和两对反义词。
近义词( )( )反义词( )( )( )( )
二、“艰难”的“难”读音是( )，它还有另一个读音是( )，组词( )
阅读训练有感篇十五
速读的最高水平就是面式阅读，真正可以做到一目十行、一目一页。什么是面式阅读呢？即把一层文字、一段文字或整页文字当做每次眼睛停顿的注视单位，这种阅读的方法就是面式阅读法。
面式阅读法在眼睛停顿的时候抓住的字数量多，一眼看清一句、数句、一段、数段，乃至整个页面。由于其视野比较宽阔，眼睛停顿的次数比较少，因而所花的时间大为缩短，阅读的速度大大提高。
如果我们在进行扩大视野训练时，努力达到一目抓住一页的文字群，视野可以遍及一页书面材料的各个角落，自然可以了解该页的大致内容。因而实现真正的高效速读。
我们采用面式阅读法，尤其应该把握好自己目光运行的路线。我们的阅读以页为单位，眼球的注视点通常放在书页的中心部位，让眼睛的余光洒向整页文字。
如果我们阅读以段为单位，则应该把目光投注在该书页的中心线部位，垂直地上下移动。以便于我们的视线范围能够囊括该页书中心两侧的其他文字。也就是说，扩大了视线广度和有效的视读范围。
尽量避免眼光在文字的左右两侧往返扫视，这就有效地缩短了目光运行的时间以及路线，从而实现快速阅读的目的。
采用这种面式阅读，在每一次眼停的时候，吸收的文字、资讯较多。不过，我们不必没有选择地兼收并蓄，全部接纳。
面式阅读法获取有用的资讯，这一点同其他快速阅读是相同的，它要求我们把注视点投射在文章的精华之上，这也是我们理解的重点。
如果我们结合其他快速阅读法，积极地运用各种思维，把句群知识、段落知识、文体知识、综合知识、通俗知识和关键词语作为重要的线索，开展丰富的联想、猜读，从而敏锐地予以判断、推理，便可以对该文字的主要内容加以把握，从而获得更为理想的阅读效果。
我们在这一部分里，将介绍一目十行、一目一页速读法以及扩大视野训练法。
1．一目十行。
我国有一句成语叫“一目十行”。一目十行并不是真的每一目都是十行，而是指一目接触一段，实际上就是一种面式阅读法。所以说，一目十行是高级的快速阅读法，它让我们一眼就能抓住较大范围内的文字内容。
所谓的“一目十行”不是走马观花，而是运用各种技巧抓住文章中重要的资讯，摄取其精华部分，从整体上把握与理解。因而，如果我们的知识与经验较为丰富，那么阅读理解的能力就会较强，一目十行就比较容易实现了。
在“一目十行”训练中，我们可以积极地增长知识与经验，提高我们的认识水平，还可以提升我们思考的能力，尤其是在意会、领悟、直觉等思维能力上再提高。可以大大地提高阅读的能力，做到一目十行。
“一目十行”不仅速度快，而且比慢读更有利于从整体上把握与理解所阅读的材料。“一目十行”要求我们眼球迅速运转，多行文字由一眼扫之，与大脑吸收与理解的节拍同步进行。也可以一眼对多行文字加以处理，同时，大脑予以配合，它实际上是靠扩大视野即视读单位来完成的。
通常我们在精读某个知识资料之前，采用这种“一目十行”的方法，可以从总体上对该知识材料有个大致的了解，给后面进行研究创造较好的条件。
如果我们经常采用这种“一目十行”阅读法，在日常生活中吸收资讯，就可以很好地帮助我们增长见识，同时，又可帮助我们训练速读技能。
“一目十行”阅读法并不是适合阅读所有的文字材料，采用这种方法主要目的是寻找到某些有用的内容，从而快速判断有没有必要加以精读或采用其他阅读方式。
2．一目一页。
一目一页是快速阅读中的最高形式，是难度最大的一种技能。一目一页阅读法是什么呢？它是指眼睛在页面中的某几个点上短暂地停留中快速抓住该页文字材料的大意内容，采用这种类似于全景摄影式的阅读法，把整页的文字材料纳入视野。
对于某些专业书籍或者是围绕某个共同论题的文章，要选择出具有不同意义的内容往往用一目一页阅读法，但它通常比较适用于通俗易懂的文字资料。在预习、复习过程中可以借用它来找寻、挑选各式各样的恰到好处的参考资料。对于人们阅读消遣性内容的图书、报纸、杂志等文字载体也较为合适。
通常，我们知道一页纸上有若干段，少则两三段，多则七八段不等，采用一目一页阅读法，一眼可以解决一段，那么两三眼或者七八眼就明白了该段的重点内容以及段落大意，获得该页的要点，从而获得该页的主要内容。
掌握这种一目一页的阅读法难度最大，但是只要我们有信心、有毅力，通过合适、合理、有效、严格的练习与训练，渐渐地拓宽有效的阅读视野，注意力高度集中，阅读抓字能力增强，各种速读技巧运用自如，达到熟能生巧的地步，就能最终实现这种最快速度的高级阅读能力。
阅读训练有感篇十六
1.为下列加点字注音。
惟吾德馨苔痕上阶绿。
谈笑有鸿儒无案牍之劳形。
2.本文选自《________》。铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种________。这则铭文是作者为自己的居室所作，表现了作者高洁伟岸的________。
3.本文写陋室环境清幽的句子是________，________写主人人际交往的句子是________，________写陋室生活情趣的句子是________，________。
4.开头二十四字，实写的`是________，虚写的是________。虚写是为了引出实写中的________二字，同时点题，这里写山写水，是为了与________进行类比，写仙写龙，是为了与________进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
5.作者身居陋室而不自弃，以古圣贤自况，将陋室与________进行类比，以表现自己生活情趣的不俗。
6.本文以陋室德馨起笔，以景幽、友高、事雅描绘陋室，以陋室不陋收束全文，文中能统领全篇的词语是________。
7.本文体裁上属于流行于汉末到中唐的骈体文。(也称四六骈文)，除________外，基本上都是骈句。
阅读训练有感篇十七
伴随着一声嘹亮的哨响，为期2天的20xx年如今竟是弹指一瞬间；曾经每天的劳累竟变成现在最充实的回忆；以前的`那个厌恶的教官如今竟是朋友般的亲切；曾经的2天里的点点滴滴都定格为生命中的永恒。原来在苦累与欢乐并存的2天里，无形之中我们已与教官建立了深厚的友谊。教官的威严与活泼，教官的笑脸与背影永远不会像花朵一样昙花一现，我相信花未眠。
军训虽然只有短暂的十几天，但是我们在看，学，练中受到了教育，锻炼了身体，增强了意志力。提高了军事素质，强化了国防观念。
军训结束了，但军训中的收获却不会随之烟消云散。这是我们用汗水，泪水和欢笑谱写的乐意，是我们大学生活中的闪光点，更是我们永远值得回味和追忆的日子。教官虽然走了，但是他把军人和气质悄悄地刻进了我们的骨髓，融入了我们的灵魂。它已在我们心中默默地埋下了一粒种子，一粒充满希望的种子。
20xx年，我会用军训精神来度过，用梦想创造可能，用理想浇灌希望；用知识报效祖国，为国家现代化建设贡献力量。
阅读训练有感篇十八
李广智。
一头慢慢腾腾行走着的牛，它走到哪儿了呢？在一块开犁的农田里，在一条坑坑洼洼的土路上，一头牛正在熬尽它一生中的一段路，努力地丈量着每一步的距离，它一定把所有的路都当成自己的了。牛或许是路上的思考者。
我们村子能赶出的黄物已经不多了。牛大概走得太慢，路上没人等，走着走着，自己先迷了路，找不到回来的路，回不了家了。或者，那牛相中了一片草，那片草太肥太美了，它想吃光了再回来。这是那头牛一直想做的事，现在它正忙着，无暇回来了。我们不也一样吗？许多人花了一生的心思去寻找一条幸福的路，找到了，就再没几个人会回到老路上了。这不能怪一头牛，或许牛能选择的路不多，目的也很单纯，它只是想填饱肚子，这比人简单得多了。
我想，我们屯子已经不需要太多的牛了。分地时，那个聪明的生产队长，他把地都让给别的'屯子了。分完地后，他向屯人交代，地分多了太累，反正没粮食吃了，国家会给救济，大伙谁都饿不死，他替屯人当了一次家。屯里的后生们，现在常抱怨没地种了，连国家的种地补贴都摊不上。他们压根就不知道，那个老生产队长，在许多年前，就给屯子的人们选择了一条路，一条不需要太多牛的路。牛在一个土地不多的屯子，它一定没有多少路可以走。牛可能在会拉犁驾车的时候，就只选择了一条路。这让在我们屯子的牛，嫌路太短，把路走到别的屯子或村子去了，它肯定不愿回到像生产队长那样的人身边。
牛的一生都在行走，我是这样想的。它在行走中，犁完一块地；在行走中，拉起一架牛车；在行走中，吃完了一片青草。或许，牛在行走的劳动中，把所有的劳累随时都卸下去了，那它就不知道累了。爷爷在农田的劳作里生活了一辈子，他从不愿闲下来一天，他把一生的精力都用在了那些地上。在更多的时候，他扛着一把锄，耪掉苗间一棵多余的草芽；拿着一把镰刀，割掉苗旁一些不知趣的草木；在土地闲下来时，捡一些粪放在田里，壮地。爷爷大概是想分担一些牛的劳累。或者，压根就把自己当作一头牛了，毕竟屯子里的牛少了。可爷爷说，人不能闲下来，牛也不能闲下来。这个世界上，有太多的东西一旦闲下来，那就会是一种截然相反的结局。一把镰刀闲下来，它就会生锈，不再锋利了；一座房子闲下来，它就会败落，走向坍塌了。牛也许更早地知道了这个道理，它才永远在路上。
牛还是被牵走了，好像那就是牛最后的路。当我们再一次遇见它时，或许只是遇见它的皮和肉，我们再也无法遇见那头牛的形体。那些牛们默默无闻地耕作了一生，我们除了给予牛们一生的鞭打之外，什么都没给。这些食草动物，最后被我们分掉了肉和皮毛，我们毫无羞愧地用掉了牛的一生。在一头牛的世界里，我们会不会卑微地抬不起头来。
（选自2007年《鸭绿江》）。
重点突破题。
1．根据文意，说说牛为什么“把所有的路都当成自己的了”。
2．根据上下文，解释文中画线句子的含意。
（1）这个世界上，有太多的东西一旦闲下来，那就会是一种截然相反的结局。
（2）牛还是被牵走了，好像那就是牛最后的路。
3．结合文中爷爷的描述，谈谈你对“路”的理解。
阅读训练有感篇十九
对刚毕业而又完全没有求职经验的年轻人来说，面式技巧的训练至为重要，着包括学习聆听、应对、反应敏捷、说话有条理、礼貌等。大多数大专院校及不少中学都有就业辅导教师，他们通常会安排以下的`辅导活动，协助毕业生学习面式技巧：
（1）面式技巧讲座。
（2）播放面式过程录象带应与观看着讨论应试者的表现。
（3）安排模拟面式，邀请有经验的主试者组成面式团，提供实际的面式机会给学员，硬于事后评论其表现，使之有所改进。
对口才不好的人，以下方法可以参考：
（1）面式前尽量与不同的人谈论自己的抱负，或与他们辩论热门的时事话题。
（2）利用视听器材如录音机或录象机等，将自己说话时的情形录后重放找缺点，然后设法改进。
（3）多找寻机会高生背诵一些文章或讲稿，或在一些人面前发表自己的意见，这些做法都会加强说话时的信心。
阅读训练有感篇二十
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
李白的《月下独酌》共有四篇，但这一篇的知名度却远远高于其他三首，不但在现代被选为中学语文课文，在古时候，那句堪称绝妙的“举杯邀明月，对影成三人”也被写入了传统的启蒙教材之中，比如，《声律启蒙》中就有“韩五鬼，李三人，北魏对西秦”的内容，将李白的这首《月下独酌》与韩愈的《送五穷鬼文》并列一联。
从整首诗的写作手法上分析，全诗以两句为单位不断进行“孤独”与“洒脱”的交叉碰撞，先是“花间一壶酒，独酌无相亲”写出自己的孤独，随后以“举杯邀明月，对影成三人”来写出自己的洒脱;接下来“月既不解饮，影徒随我身”又描写孤独，而后的“暂伴月将影，行乐须及春，我歌月徘徊，我舞影零乱”又是写了洒脱;到最后的部分，作者先是“醒时同交欢，醉后各分散”将孤独与洒脱的感受融入一起，然后再以一句“永结无情游，相期邈云汉”，将作者对生活的美好向往用作全诗的收尾，在让人从文字中领略到矛盾冲突魅力的同时，也切身体会到了李白这个放荡不羁的浪子，其实也有着强烈的对美好生活的向往。
查看一些资料，我似乎弄明白了自己给自己提出的问题，虽然我并不敢确定。
李白在天宝元年曾入长安为官，但是他的个性却决定了他与那个必须趋炎附势的'官场环境格格不入。正如曾子所云，胁肩谄媚，病于夏畦，天宝三年，也正是李白写这首诗的时候，他终于因忍受不了那个环境而选择罢官出游。但是，曾经写过“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的他，从骨子里看，根本就是个放不下名利的人，不可能像毕卓那般“手持蟹螯，一生足矣”，所以，这首诗中才会出现这种洒脱与孤独的强烈碰撞，眷恋与放弃的矛盾冲突。
而解答这个“月”的问题，也需要从创作背景入手。成诗的天宝三年，李白在离开长安后直奔洛阳，并在那里因自身知名度受到各级社会名流的热情款待，更有意义的是，李白在洛阳遇到了他一生的挚友杜甫，李杜二人相见恨晚，随后结伴同游开封。在这首诗的末尾，李白写道“醒时同交欢，醉后各分散”，仔细品读，这两句似乎指的就是李杜二人同游，而后一句“永结无情游”虽被翻译成“愿意永远结成忘情好友”，但是为何李白在这里不用别的字来指代友谊，却偏偏要用一个“游”字呢?——所以我的结论是，这首诗中的“月”，指的就是李白的挚友，杜甫。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/17739432.html】
