夜游南京夫子庙范文(18篇)

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夜游南京夫子庙范文(18篇)
时间:2023-12-06 17:41:08     小编:ZS文王

每天保持适量的运动,有助于强身健体,提高学习和工作效率。总结的目的是为了更好地认清问题所在,并采取相应的措施来解决。以下是一些优秀总结范文的分享,供大家参考和借鉴。

夜游南京夫子庙篇一

今天,妈妈带我和爷爷去南京白下区的水游城看电影,看完之后我们来到了远近闻名的夫子庙,古老的街道、栩栩如生的雕像、充满地方特色的特产……来到夫子庙北门,只见一辆辆小吃车列成一排。一阵微风吹过,阵阵香味扑鼻而来。我们经不住美味小吃的诱惑,买了一盒水晶包,水晶包做工精美,小巧玲珑。尝一口,鲜美味道让我充满了活力。

进入大街,一家又一家的饰品店展现在我的眼前,店里镀金的、铜的、象牙的各种各样的饰品,看得我眼花缭乱。那些精美的装饰品让人忍不住用自己的手去感受它们华丽的质感。但是妈妈始终叫我只看不摸,真让人馋的流口水。来到一家雨花石饰品店,里面有许多用雨花石做成的饰品,有一个雨花吊坠我看中了,可惜太贵了。这里不单单有饰品,还有铁制兵器:金箍棒、青龙偃月刀、板斧……让人眼馋的很。我想起我的好朋友汪正义,他送我贺卡和三国杀,俗话说:礼尚往来。我也想挑一个礼送给物他,可是妈妈说:“要送就送一个有创意的礼物,送玩具太庸俗、太老土了。”

我们又逛了一家礼品店,有雕塑,有创意杯子,有书本,有玩具……可惜没有中意的礼物,忽然我眼前一亮,在绿色架子上,我看到“绝望的战斗鸡”这件玩具,觉得很合适,因为汪正义喜欢看《爱情公寓》,里边的曾小贤有一个绝望的战斗鸡。于是我央求妈妈买这个,她说:“我觉得应该还有比这更合适的礼物”。

我们东逛西逛来到了花灯展示区,有:毛毛虫、蚂蚁、蝴蝶……花灯很漂亮,我还特地让我妈妈帮我拍了一张照片呢!

我在沭阳早就听说夫子庙很好玩,今日终于见到了,果真百闻不如一见。但是我还是有点遗憾,逛了这么久却没能为好朋友挑到礼物,下次再来的时候一定要挑到。夫子庙你让我见识到大城市的繁华,我们会再见面!

夜游南京夫子庙篇二

南京,早已听说你是风水圣地,这次国庆长假我就向着你进发了!

“南京站到了,请各位旅客带上自己的行李物品,自己的小孩请带好!”南京站到了,令我振奋的消息传了出来,我巴不得立马走出高铁,来到夫子庙啦,总统府啦,下了车,没有预想中的可以立马到旅游景点,再说,现在已经正午了,我们得吃完饭才能出发,等待我们吃饱喝足之后,决定先去夫子庙,我,已经做好了爬山的准备,但出租车却带我来到了一条闹市,我非常奇怪:“爸爸,这哪有山啊!”“什么山啊?”爸爸似乎被我问得一头雾水。“夫子庙嘛,就是一座庙,庙不都建在山上的吗?”爸爸笑了,就连开着车的叔叔也笑了!“笑什么笑!肯定是在山上的!等着吧!”爸爸也不再说什么,车继续开着,等待过后突然停了,我说:“怎么回事,怎么停了?”“到站了,快下车!”爸爸笑嘻嘻的说。等他们支付好车费之后,我左看看又看看,发现了很像庙门的一个大门!上面写着:夫子庙!我目瞪口呆!

我进了大门,哦,原来是一条美食街哦!我走着,但你们知道,对我们的`诱惑,无非是零食,嗯好香,是臭豆腐的味道,我扫视了一下,发现味道是从一家小吃店中传来的,我连忙叫妈妈给我买一盒,恩恩,真好吃!鲜嫩多汁,呷一口,软软的,汁溢出来,味道在我的舌尖回荡,虽然和我预想中的夫子庙不同,但我也还是喜欢这个,他让我尝到了各种美味的美食,真饱啊!

夜游南京夫子庙篇三

到了南京不游夫子庙是一件很遗憾的事情。就相当于到北京不游天安门一样。所以我准备去夫子庙看一看,走一走,放松一下。

一进大门,人流如潮,摩肩擦掌,涌动的人群像一条舞动的长龙。

从课本上我知道了,南京又叫石头城。南京的雨花石举世闻名。去夫子庙我一定要去找找传说中的雨花石。雨花石形态各异,摸上去滑滑的。有的雨花石长得像鹅蛋,有的像水晶,有的甚至在水晶外表里还有着丝丝云彩的东西,让人爱不释手。我忍不住让妈妈买了一块美丽的雨花石。

接着我们一家去看了皮影戏。据说皮影戏已经有2000多年的'历史了,而且电影也是由皮影戏演变来的。我们共看了三场皮影戏,它们分别是龟与鹤、金斧头和银斧头、狼和羊,精彩极了!

时间过得真快,一晃眼就到了天黑,我们带着深厚的记忆和美丽的照片离开了夫子庙。离开时,我在心中喊道:夫子庙我还会来的,明年再见!

夜游南京夫子庙篇四

如果你是一名旅游爱好者,曾经到过南京,但是没有去过夫子庙,那你就等于白来了!我最难忘的旅行就是去夫子庙那次。

夫子庙是南京的著名景点,有着十分悠久的历史。它旁边靠着一条河,妈妈告诉我,它叫秦淮河,秦淮河是南京的母亲河。河水清澈见底,不时有几条小鱼跳出水面,我们在夫子庙旁看着河上的风景,真是赏心悦目啊!

看夫子庙,一定要晚上去。因为这时的夫子庙灯火通明,五光十色的灯光照在城市上空,十分华丽。沿着街道走,没走几步,一家家小吃店全都浮现在我眼前:鸭血粉丝汤、鸡汁汤包、羊肉串、臭豆腐……其中最有名的是盐水鸭,它可是南京的特产。盐水鸭其中的一种叫桂花鸭,含有桂花的清香,吃起来令人回味无穷。我抵挡不住美食的诱惑,缠着妈妈买了好多好吃的,我边吃边转头看夜空下的秦淮河,那清澈的水面倒映着繁星点点和五颜六色的灯光,把整条秦淮河照得五彩缤纷。

天色完全暗下来,可热闹的夜市依然灯火辉煌,像白天一样。在一阵阵吆喝声下,我们结束了这次夫子庙之行。啊,好热闹的夫子庙呀!这真是一次难忘的旅行。

夜游南京夫子庙篇五

大年初一的晚上,我和爸爸妈妈一起来到中国最大的传统古街市—夫子庙游玩。

当我们踏进夫子庙的牌坊,放眼望去,满大街都是熙熙攘攘的人群。各种商店、小吃店一眼望不到头。既然是夜游夫子庙,最好的方式莫过于坐一坐画舫,夜游秦淮河了。当我们坐着画舫进入白鹭洲公园时,我看到了一座座桥,这些桥静静地美美地站立在那里,仿佛诉说着南京城和秦淮河悠久的历史。画舫缓缓地向前行驶着,沿途中,秦淮河的`两边不时由五颜六色、形态各异的花灯点缀着,这些花灯有的像活泼可爱的兔子,有的像憨厚忠诚的小狗,还有美丽的莲花状,一个个花灯做得惟妙惟肖,若不是我坐在船上,还真想凑上前去好好欣赏一番。

今天是新年的第一天,我在夫子庙里感受到了浓浓的年味,这真是美好的一天,也是这一年中美好的开始。

夜游南京夫子庙篇六

今天,是10月2日,爸爸带我们去夫子庙游玩。

大家一定都知道南京的夫子庙吧。接下来我为大家介绍夫子庙吧!

禽封地,对周代文物典籍保存完好,素有“礼乐之邦”之称。孔子早年丧父,家境衰落。虽然生活贫苦,孔子十五岁即“志于学”。孔子在齐不得志,遂又返鲁,孔子归鲁后,鲁人尊以“国老”,初鲁哀公与季康子常以政事相询,但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年(前479年)孔子卒,葬于鲁城北泗水之上。夫子庙作为古城南京秦淮名胜蜚声中外,是国内外游人胜地。了解了夫子庙,现在让我们去看看它们吧!

我们来到夫子庙游玩,妈妈为了纪念一家人在夫子庙里游玩留下美好的回忆,特地在国庆节前到新街口买了一个照相机。我们走到金陵名仕游秦淮的标题前拍了几张是为了留念吧。我们走过唐寅的肖像前看到这样几行字:唐寅,(1470——1523)字伯虎,号六如唐士,江南第一风流才子,苏州人。十六岁参加秀才考试,名列榜首。二十九岁即明弘治十一年(1489年),在南京贡院参加乡试,高中第一名“解元”。第二年,在北京参加会试,因涉嫌舞弊案而蒙冤入狱。从此,无意功名,致力于书画艺术,被称为诗、书、画“三绝”。当然吴承恩肖像前也有他的介绍哦,让我们一起去看一看吧!吴承恩,(约1500——1582)字汝忠,阳山人,山阳(今江苏淮安)人。明代小说家。嘉靖十年(公元1331年)二十六岁时,到南京参加乡试,但不幸落第。以后多次参加乡试,仍然榜上无名。直到四十二岁才中岁贡,六十多岁时,被委任为浙江长兴县丞,不久被撤职。由于仕途困顿,晚年专意著述,写出了著名长篇神话小说《西游记》。

咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。这首诗,大家一定都知道吧,让我们来听听作者郑燮的介绍吧!郑燮(1693——1765),字克柔,号板桥,江苏“扬州八怪”之一。雍正十年(1712年),郑燮赴南京参加江南乡试,金榜高中。乾隆元年(1736年)考中进士。乾隆七年,奉命赴山东为官。他在南京期间。写下了《长干里》、《金陵怀古》等不少吟咏秦淮的诗、词佳作。

介绍完夫子庙的肖像,再来看看夫子庙的小吃吧。

南京板鸭驰名中外。明清时南京就流传“古书院,琉璃塔,玄色缎子,咸板鸭。”的民谣,可见南京板鸭早就声誉蜚然了。板鸭色香味俱全。外形饱满,体肥皮白,肉质细嫩紧密,食之酥香,回味无穷。

夫子庙的小吃,色、香、味、形、具”式式精湛,要模样有模样,要滋味有滋味,更有一种让人感受诗一般遐思和联想的情趣,让人馋涎欲滴。金灿灿,黄澄澄,绿油油,白花花,如大千世界,五彩缤纷;甜滋滋,咸味味,酸渍渍,辣乎乎,似磊落人生,百味俱全。荤素果菜,随心所欲,春夏秋冬,各领风骚。春天有荠菜烧饼、菜肉包子、四喜元宵;夏天有千层油糕、开花馒头、刨凉粉;秋天有蟹黄烧卖、萝卜丝饼、鸡鸭血汤;冬天则有五仁馒头、水晶包子、豆腐脑。

这些美食等着大家来吃呢!

夜游南京夫子庙篇七

在南京的这几天我住在小伍家中并受到了很热情的款待~不过在南京的行程还是挺紧张的以至于我后来回学校后眼睛都达到走路就能闭着的状态!头晕乎乎了好几天!不过收获还是不小地~哈哈......

在南京小伍带我去了莱迪,珠江路,1912一条街以及夫子庙等地方,期间还坐车观看了南京的大致城市面貌。提到坐车不得不提一下76路车,因为司机叔叔太厉害了方向盘打得飞转,大概感觉和座云霄飞车差不多!其后还座了地铁的,小伍大多时间是带我从地下通道通过的,后来说到去哪边我第一句就是:“下去吗?”这是我对南京的第一感觉——地下通道能到达所有目的地!

莱迪是一个很适合女孩子逛街的地方,里面小饰品很多,更重要的是在里面逛不仅不怕晒而且有空调吹哦~怎么样,很适合现在这种天气出去逛吧?对南京的第二感觉就是南京的美食挺多的,小伍是地道的南京人对于那些偏僻的小巷比导游知道还请楚,总能带我吃到地道的美食,现在想想终于知道那家伙为什么老是要回家了。总的来说小伍还是个不错的导游,希望以后能在此有点上继续发扬光大!

最后一站是夫子庙不过时间挺紧的,忙着踩点拍照,所以呢我们的夫子庙之行就是伴随着“1.2.3,走”的节奏结束的,不过还是将夫子庙的精华有拍下来。对了,我还有跟我偶像合照哦!嘿嘿.....

南京之行就写到这吧,虽然还有很多开心的事没提后者应该说是某人的糗事!这次旅行是我人生众多梦想中的一个小小的开端,我以后还要经常出去旅行!最后再次谢谢小伍以及叔叔阿姨的款待!

夜游南京夫子庙篇八

大年初一那天,我和爷爷奶奶还有爸爸决定去南京夫子庙游玩。

有一句话是这样说的,不到夫子庙,枉来南京城。经过半小时的车程,我们来到了目的地。一进夫子庙的大门,我就看见了熙熙攘攘的人群。我们随着人流逐渐往里走,发现了一条美食街,都是小吃店,有鸭血粉丝汤,有小笼包,有葱油饼……,我不禁感叹:夫子庙的美食可真多啊!

沿着秦淮河边,来到了一个大渡口,这里挤满了人群,满眼的花灯如海,对面的墙壁上有一个二龙戏珠的图案,形象很是逼真,我们都很喜欢,便拍照留个纪念。在我们的后面,有一个立体的金猴送宝的花灯,比我高多了,正好我们都累了,顺便休息一会儿。接着我们继续往前走,去找我最喜爱的糖画,我们在大街小巷里穿梭着,寻找着,终于奶奶在一个牌坊后面发现了,因为我属猴,今年又恰好是本命年,所以我选了一个猴子的图案,那个师傅开始制作糖画,他先用汤勺舀了一勺糖稀,然后再往热的大理石台面上慢慢倒,渐渐地猴子的头型出来了,一会儿就做好了,我仔细一看,嘿,我的猴哥还有一根金箍棒呢,最后师傅拿了一个竹签,放在糖画上,完全干了之后,就给了我,这个师傅真厉害,我手里拿着美味的糖画,心里乐滋滋的,很开心。

最后来到我最喜欢的花灯区,看花灯的人也很多,我们走走看看,发现了今年最多的几种花灯:美丽的荷花灯,形象逼真的猴子灯,展翅飞翔的飞机灯,可爱的兔子灯,各式各样,各有各的风趣和特点,看了一会,忽然被一个霸气的猴子灯吸引了,一问,竟然要380元,听到这个数字后,我觉得太贵了,于是我就选了一个小的猴子灯。

经过这一番的奔波,我虽然累的气喘吁吁,可还是觉得不虚此行。夫子庙可真是一个热闹非凡的旅游景区,我爱你,夫子庙!

夜游南京夫子庙篇九

夫子庙是南京家喻户晓的地方。去那里逛逛,你准会满载而归噢!

夫子庙的文德桥、平江桥、淮清桥等几个有名的小桥,如今,它们都已经被工作人员“打扮”得漂漂亮亮,身上就像穿了新衣服似的,给人耳目一新的感觉。

穿越过小桥,便来到了人流如潮的闹市场了。这儿的“肯德基”“麦当劳”“刘长兴”“大娘水饺”和小吃店早就勾住了一些“馋虫”。不过,更吸引人的要数划船了。你看,划船门口的售票处,售票员整天都干得“热火朝天”,尽管如此,行人还是愿意排长队,来划半个小时的船。

从大门出去,你会看见另一个集市,集市的正中间有一个“花鸟鱼虫市场”。市场里,小猫、小鸟、小狗、麻雀、金丝雀、鱼等动物被关在笼子里,发出可怜的声音,好象是在想自己的同伴、亲人呢!花鸟鱼虫市场的`后面是个菜场,菜场里有卖黄瓜、青菜的爷爷、奶奶,卖西红柿、柿子的哥哥姐姐,还有卖饼的叔叔、阿姨。听了我的介绍,你赶快行动去夫子庙看看吧!

夜游南京夫子庙篇十

大成门,又称戟门,是夫子庙的正大门,两旁为持敬门。封建时代只有官员可以由大成门出入,一般士子只能从旁门进出。进入门内,左右分别树有四块古碑:东边有元至顺二年(1331年)的《封至圣夫人碑》和(封四氏碑),西边有公元1330年的残碑《集庆孔子庙碑》和由市政府迁来的甫齐永明二年(484年)的《孔于问礼图碑》。以《孔子问礼图碑》为著。

院落甬道两旁排列了孔子十二门生中的八位,即闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉雍、宰予、言偃和仲由,均由汉白玉雕刻而成,状甚虔诚,栩栩如生。

向前看,大成殿前的平台为丹墀,俗称露台,高1.4米,东西宽21.8米,南北长“14.0米,四周围以石栏,有云头望柱24根,台前两角设有石灯笼。此露台用作祭祀和歌舞。露台中央的孔于雕像格外引入注目,青铜质地,达4.18米,重乙37吨,做工精细,维妙维肖,体态丰盈,面部慈祥、深沉,眉宇间透露出伟大思想家特有的睿智,给人留下非常深刻的印象。露台两旁原是两庑,是供奉孔门七十二贤人牌位和存放祭祀、仪礼、佾舞用具的处所。现缩为小两庑,改为碑廊,陈列有赵朴初、林散之、武中奇等著名书法家墨迹的碑石30余块,供游人欣赏。

露台尽头即为巍峨庄严的夫子庙主殿—大成殿,高16.22米,宽27.3米,进深27.9米,是重槽歇山顶的仿古建筑。正面屋檐下海蓝色竖匾,上书“大成殿”。孔子为“大成至圣先师”,“大成”当指孔子。“大成”一词,源出《札记.学记》,是学习的最高境界。又见于《孟子.万章》。“孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。”屋脊鸱吻中有造型精美的“双龙戏珠”立雕,这在国内同类建筑中属首创之作;屋面覆盖青色小瓦所体现的轻秀之势,与北方孔庙屋面采用黄色琉璃瓦的富丽恢宏之势明显不一样,更显随和、入俗之意,这亦是南京夫子庙更接近俗文化的表现之一,亦或称之为“入乡随俗”吧。整座建筑重檐飞翘,斗拱交错,气势雄伟;殿堂七楹,殿廊环立26根仿木圆柱;前后花格长门16扇,内殿藻井枋檩,素雅肃穆。殿中央陈列有高6.5米、宽3.5米的国内最大的孔子画像,画像前二侧还有12位门生中的另4位,即孟子,孔汲,曾参、颜回,前面还陈列有柷、琴、卧箜篌,编磬,编钟、古筝、鼓等古代乐器。

夜游南京夫子庙篇十一

星期天,爸爸和妈妈带我去夫子庙游玩。

星期天,爸爸和妈妈带我去夫子庙游玩。

我一到夫子庙,看到道路两边整洁的商铺焕然一新,里面的商品琳琅满目,非常诱人。我和妈妈来到一家俄罗斯商店,看见商店里的商品很多,非常精美、细致。有精美的小圆镜、各式各样的'手表、美丽的洋娃娃、漂亮的蝴蝶标本,在这些商品里,我最喜欢蝴蝶标本:有黄的、有花的、有黑的十分美丽。接着我看见了许多洋娃娃,她们形态各异,穿着各式各样的服装漂亮极了。

我来到了乌衣巷,妈妈说:“乌衣巷过去是平民住的地方,所以叫乌衣巷。”这里有王导谢安纪念馆,我想起了唐代大诗人刘禹锡的一首诗:“朱雀桥边野花香,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”

我们又来到秦淮河上的平安桥,看见桥上挂满了一排排红灯笼漂亮极了。桥上有许多游人在互相拍照留念。站在桥上向河面望去,有许多画舫在河面上来回穿梭,河岸两边也挂满了一排排红灯笼,就像一幅美丽的画卷。

我们最后到了花鸟鱼虫市场,这里就像一个动物园,有美丽的小鱼、有绿色的小乌龟、有雪球一样的小仓鼠、有漂亮的小鸟、还有许多可爱的小狗、小猫、小兔子,它们可爱极了。

啊!游夫子庙真开心。

夜游南京夫子庙篇十二

好,我们已到了始建于1168年的江南贡院遗址。江南贡院是专门用来考试的场所,起初规模并不大,只供府、县学考试之用。明初乡试、会试集中在此举行。后贡院规模扩大,待到清朝,正式定名为江南贡院,已经是规模空前,形成东起姚家巷,西至学宫、孔庙,南临秦淮河,北抵建康路的方形整体,其号舍达两万多个,在当时全国贡院中首屈一指。民国之后,贡院冷落,只有明远楼等,作为历史文物被保留下来。

游罢夫子庙的主要观光点,我们大概可以把夫子庙的特点归纳为以下两点。

第一,夫子庙是一个庙市合一的活动场所,这是其最大特色,而其他城市的孔庙建筑及其文化氛围通常与商业文明、市井文化相隔离。在夫子庙,一方面是围墙内严谨的文化氛围;另一方面是围墙外、秦淮河两岸充满活力的商业文明,如工艺美术品、小商品、花鸟及现代商场、批销中心,以及业经去其糟粕、取其精华的俗文化,如传统的民风民俗—秦淮灯彩、秦淮风味小吃、云锦工艺、南京白局等,一应俱全,充分体现了夫子庙的繁华和与众不同。学宫、孔庙与市场(东西市等)、俗文化(秦淮民风民俗等)和谐相处,高雅的儒学文化与通俗的市井文化、商业文化相互兼容、共同发展,形成了富有地方特色的秦淮文化。

第二,夫子庙建筑布局中有许多中国之最。如象征南京母亲河—秦淮河的长达110米的高大照壁,是全国最大的;泮池是以天然河道秦淮河的一段改作的,是所有孔庙中独一无二的。由此可知,秦淮河在夫子庙的历史演变过程中的影响是非常重要的。南京夫子庙学宫明德堂的名称在全国也是少有的;大成殿“三宝”—孔子画像、雕像和孔子生平事迹壁画,堪称全国之最。值得一提的是,由于南京夫子庙的与众不同,地方政府和国家旅游局自80年代以来,开发并形成了以夫子庙为中心的秦淮风光带。在东起东水关、西迄西水关的十里秦淮,发掘出那些被历史湮没的秦淮胜迹,如瞻园、白鹭州、中华门城堡以及桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游和沿河景观,即所谓的“四点一线”,形成了集山水、园林、市街、河房河厅和民风民俗于一体的综合旅游区。现已布局井然,初具规模,景致独特,美不胜收,成为全国旅游景区四十佳之一。基于此,有关部门还开辟了“夜泊秦淮”水上游旅游线路和陆上游一条线,成为继“湖南路灯光夜市”后又一颗照亮南京一片天空的“夜明珠”,使得夜晚的南京城更显魅力。

各位朋友,夫子庙的游览就到此结束了,感谢大家的支持和合作!

夜游南京夫子庙篇十三

大成门,又称戟门,是夫子庙的正大门,两旁为持敬门。封建时代只有官员可以由大成门出入,一般士子只能从旁门进出。进入门内,左右分别树有四块古碑:东边有元至顺二年(1331年)的《封至圣夫人碑》和(封四氏碑),西边有公元1330年的残碑《集庆孔子庙碑》和由市政府迁来的甫齐永明二年(484年)的《孔于问礼图碑》。以《孔子问礼图碑》为著。

院落甬道两旁排列了孔子十二门生中的八位,即闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉雍、宰予、言偃和仲由,均由汉白玉雕刻而成,状甚虔诚,栩栩如生。

向前看,大成殿前的平台为丹墀,俗称露台,高1.4米,东西宽21.8米,南北长“14.0米,四周围以石栏,有云头望柱24根,台前两角设有石灯笼。此露台用作祭祀和歌舞。露台中央的孔于雕像格外引入注目,青铜质地,达4.18米,重乙37吨,做工精细,维妙维肖,体态丰盈,面部慈祥、深沉,眉宇间透露出伟大思想家特有的睿智,给人留下非常深刻的印象。露台两旁原是两庑,是供奉孔门七十二贤人牌位和存放祭祀、仪礼、佾舞用具的处所。现缩为小两庑,改为碑廊,陈列有赵朴初、林散之、武中奇等著名书法家墨迹的碑石30余块,供游人欣赏。

露台尽头即为巍峨庄严的夫子庙主殿—大成殿,高16.22米,宽27.3米,进深27.9米,是重槽歇山顶的仿古建筑。正面屋檐下海蓝色竖匾,上书“大成殿”。孔子为“大成至圣先师”,“大成”当指孔子。“大成”一词,源出《札记.学记》,是学习的最高境界。又见于《孟子.万章》。“孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。”屋脊鸱吻中有造型精美的“双龙戏珠”立雕,这在国内同类建筑中属首创之作;屋面覆盖青色小瓦所体现的轻秀之势,与北方孔庙屋面采用黄色琉璃瓦的富丽恢宏之势明显不一样,更显随和、入俗之意,这亦是南京夫子庙更接近俗文化的表现之一,亦或称之为“入乡随俗”吧。整座建筑重檐飞翘,斗拱交错,气势雄伟;殿堂七楹,殿廊环立26根仿木圆柱;前后花格长门16扇,内殿藻井枋檩,素雅肃穆。殿中央陈列有高6.5米、宽3.5米的国内最大的孔子画像,画像前二侧还有12位门生中的另4位,即孟子,孔汲,曾参、颜回,前面还陈列有柷、琴、卧箜篌,编磬,编钟、古筝、鼓等古代乐器。

四周墙壁悬挂了38幅反映孔子生平事迹的镶嵌壁画,称为“孔子圣迹图”,是由浙江乐清2oo匠师采用取自浙江、福建,内蒙古、辽宁、青海、广西、广东等省(区)的内玉石,鸡血冻、寿山石,翡翠绿、周村冻等石中名晶及黄金、珠宝、罗钿等贵重的珠宝饰件,耗3年之功雕成,总投资580万元人民币。画面采用中国古典全景式构图方式,辅以考证有据的细部描述,做工精细,色泽自然,富有立体感,给人以逼真神奇之感。每幅面高2.5米,宽1.3米,画中有人物408位,造型面目自然、栩栩如生。38幅壁画分别是圣迹之图、题首前言、尼山致祷、麒麟玉书、二龙五老、钧天降圣、俎豆学礼、职司委吏、命名荣贶、职司乘田、问礼老聃、在齐闻韶、晏婴沮封、退修诗书、夹谷会齐、归田谢过、诛少正卯;女乐文马、因膰去鲁。匡人解围。丑次同车之一,丑次同车之二、宋人伐木、楛矢贯隼、适卫击磬、学琴师襄、西河返驾、灵公问陈、子路问津、在陈绝粮、子西沮封、作歌丘陵,杏坛礼乐、跪受赤虹、西狩获麟、梦奠两楹、治任别归、汉高祀鲁。体现了孔子“万世师表”的光辉典范形象,这恰如殿中对联所写“气备四时兴天地鬼神日月合其德;教垂万世继尧舜禹汤文武作之师“。真乃谓“德侔天地道贯古今,删述六经垂宪万世”。

由大成殿东庑北门出,经东市即进入学宫区。

东市和西市是由原来进出学宫的东、西甬道改成,用作秦淮河上往返船只经销商品的场所,现已成为夫子庙地区最具特色的工艺美术晶、文化用品销售场所和文化活动场所。

学宫是封建时代培养人才的场所,有不同层次,如县学、府学(路学、州学等)和国学,都与孔庙毗邻,以示儒学立国,修身的正统地位。学宫包括明德堂、尊经阁、敬一亭、崇圣祠和青云楼等单体建筑。走进学宫大门,就是古风盎然的明德堂,是士子们每月朔、望日朝圣(即孔子)之后,集中听训导师宣讲圣教和上谕(伦理和政府法令)的场所,以培养学子们忠君爱国的思想。对于明德堂的名称,可能有的游客要问,各地夫子庙建筑群中只有“明伦堂”,何以南京夫子庙例外,叫作“明德堂”?确实,南京夫子庙内,明德堂原来也称“明伦堂”,只是当年元军即将攻克南京之时,身陷囹圄的民族英雄南宋宰相文天祥,为了表明他宁死不屈的决心,亲自手书,改“明伦堂”为“明德堂”以明效忠国家、报效民众之志气,故保留至今。明德堂后的尊经阁,始建于明朝中期,高三层,18.7米,重檐丁字脊歇山顶,气象非凡,是当年存放儒家典籍、教谕讲课的讲堂,现为民俗风情陈列馆。与尊经阁并排而立的是崇圣祠和青云楼,尊经书院分置尊经阁后两边。崇圣祠祀孔子父母,现为梨园;青云楼清时改为图书馆;尊经书院为讲课之所,相当于现在的教室。尊经阁后小高地,叫卫山,建有敬一亭,天下文庙皆有敬一亭始于明嘉靖时,亭内立皇帝御题的“敬一箴”,作为生员士子的座右铭。所谓“敬一”就是对孔学的敬业之意。

夜游南京夫子庙篇十四

夫子庙庙会至今已经举办了21届,是国内颇具名气的灯会。下面,本站小编为大家介绍一下20xx南京夫子庙灯会,欢迎大家阅读。

秦淮灯会又称“金陵灯会”,是流传于南京地区的特色民俗文化活动,主要在每年的春节至元宵节期间举行。至今为止已经举办了20届,是中国最著名的灯会活动之一。

20世纪以后,灯会有了进一步的扩展,灯彩的扎裱技艺也不断提高,并推动了南京剪纸、空竹、绳结、雕刻、皮影、兽舞、秧歌、踩高跷等民间艺术的发展。

20xx年1月27日-20xx年2月17日(参考20xx年)。

主要集中在夫子庙地区,目前已经扩展到“十里夫子庙”东侧五里地段,核心区域包括夫子庙、瞻园、白鹭洲公园、吴敬梓故居陈列馆、江南贡院陈列馆、中华门瓮城展览馆及中华路、平江府路、瞻园路、琶琵路一带。

40元(参考20xx年,20xx年门票尚未公布)。

南京夫子庙灯会作为一项重要的民俗文化活动,是历代南京民众延续和传承民俗文化的重要空间,长久以来,它已成为文化的重要组成部分。南京本土和外来的文化艺术贯穿于灯会中,构成其艺术内涵。每年的南京夫子庙灯会吸引了众多海内外游人,他们在领略南京夫子庙灯会、感受金陵民间文化的同时,也促进了该地区经济的发展。

南京夫子庙灯会无论是历史意义、人文价值、经济价值还是社会影响都非常巨大,作为南京地区的特色文化空间,它将进一步发扬光大,并传承下去。

南京夫子庙灯会是流传于南京地区的特色民俗文化活动,又称"金陵灯会",主要在每年的春节至元宵节期间举行。早在南朝时期就有元宵灯会,当时的盛况堪称全国之冠。明初以来,南京的元宵灯会活动就逐渐享有"灯彩甲天下"之美誉,著名的河"灯船"也随之蜚声天下。20世纪以后,灯会有了进一步的扩展,灯彩的扎裱技艺也不断提高,并推动了南京剪纸、空竹、绳结、雕刻、皮影、兽舞、秧歌、踩高跷等民间艺术的发展。

南京夫子庙灯会的历史源远流长,根据文献记载,早在南朝时期,都城南京就出现了举办传统元宵灯会的习俗,其盛况堪称全国之冠。自明初洪武帝朱元璋在南京倡导元宵灯节活动以后,南京逐渐开始享有了“灯火(彩)甲天下”的美誉,河悬挂花灯的画舫(俗称“灯船”)随之蜚声天下。

历史上的南京夫子庙灯会主要分布在南京河流域,20世纪以后它主要集中在夫子庙地区,目前已经扩展到“十里”东侧五里地段,核心区域包括夫子庙、瞻园、白鹭洲公园、吴敬梓故居陈列馆、江南贡院陈列馆、中华门瓮城展览馆及中华路、平江府路、瞻园路、琶琵路一带。

公交4、7、40、44、49、62、304路到南京夫子庙(东)站下;。

游2、1、15路到夫子庙(北)站下;。

301路到瞻园路站下。

夜游南京夫子庙篇十五

在夫子庙的东边有座江南贡院,是当年科举考试场所,也是我国古代最大的科举考试的遗。科举制度发源于隋唐时期,当时有号20644间。科举考试分为院试、乡试、会试、殿试四个等级。在院试中考中的是生员,也就是“秀才”,秀才参加第二级考试“乡试”,考中的人称“举人”,举人参加第三级考试“会试”,会试考中是“贡士”,贡士有资格参加最高一级的考试“殿试”,由皇帝主考,第一名是状元,第二名是榜眼,第三名是探花。

在夫子庙周围还有一些著名的景点,东晋书法家王献之迎接爱妾桃叶的桃叶渡;吴敬梓故居陈列馆;东晋名望族王导、谢安古居及乌衣巷;明末传奇风尘女子李香君媚香楼等。好,游客们,今天的游览至此结束,再见!

问答。

1、孔子生平及主要著作?

孔子,鲁国人,名丘,字仲尼。出生于公元前551年,死于公元前479。

2、夫子庙在我国众多孔庙中有哪些特点?

庙市合一,它先有学宫后有孔庙,有全国最大的照璧(长110米,高10米),有唯一用天然河道形成的泮池,有全国最大的孔子铜像,画像。

3、夫子庙的建筑特色及旅游特点是什么?

“青砖小瓦马头墙,回廊挂落花阁窗”的典型徽派建筑风格,集庙、市、景合一。

4、什么是泮池,照壁有什么作用?

所谓天子之学为“雍”,诸侯之学称为“泮”。当年鲁国于泮水河畔建学宫,后人纷纷效仿,在孔庙前修一水池称为泮池。南京夫子庙前的泮池是利用天然河道内秦淮河而形成的。照壁起遮蔽和装饰用。

5、夫子庙的泮池和寺庙前的放生池有什么区别?

相同点是古代的木结构建筑易起火,泮池和放生池都是便于防火救火。不同点:夫子庙前的泮池为月牙形,沿袭传统,教化黎民百姓像流水一样源远流长。

寺庙前的放生池为圆形或半圆形,是供寺庙内和尚放生用的。

6、桃花扇是一部什么样的书?讲述了什么故事?

《桃花扇》是一部以南明王朝的兴亡为内容的历史悲剧,共40出,故事内容是以复社名士侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为主线,深刻地反映了南明王朝灭亡的历史和当时的社会面貌,揭露了南明王朝政治的腐败和衰亡原因,作者的创作意图是“借离合之情,写兴亡之感”,以巨大的艺术感染力,吸引了众多的读者和观众。

7、国子监是一个什么样的机构?

明代的国子监是当时我国最大的国立大学,他们除了教学授课外,还整理编订了世界上最大的一部百科全书《永乐大典》。国子监学生最多时多达9972名。

8、“文德桥的栏杆—靠不住院”是什么意思?

因文德桥在每年的阴历十一月十五子时,月正当头,人立桥头自顾无影,桥的东西水面各有一半牙儿的倒影,相传古人在桥上争看这一奇景,曾数次将桥栏杆挤塌,故有此说,现在这句歇后语形容好说大话,吹牛皮的人。

9、为何何孔庙的门都叫“大成门”,大殿都叫“大成殿”

表示孔子是中国古代文化的集大成者。

10、大成门内四块碑的名称,内容是什么?

a)孔子问礼图碑:记载孔子抱着兴国安邦,济世访贤的愿望,从山东曲阜前往洛阳寻求巩固鲁国政权的办法,图上绘的是孔子跪在洛阳城门外,向坐在马车上的老子请教。

b)《集庆孔子庙碑》撰写碑文的是元朝翰林院学士卢挚,内容是“诏以兴学作士为王政”强调教育及培养人才是立国之本。

d)《封至圣夫人碑》是元文宗加封孔子夫人的碑,因孔子在元朝被封为大成至圣文宣王,所以加封孔子夫人为至圣夫人,刻于1331年。

11、中国科举制度始于何年,终于何年?始于隋朝,终于清末19。

夜游南京夫子庙篇十六

【文章导读】夫子庙已成为富有明清建筑风格的十里秦淮风光带上的一个重要景点。它以大成殿为中心,南北成一轴线,左右建筑对称,占地约26300平方米。现已列为市级文物保护单位。夫子庙位于市中心偏南,秦淮河北岸的贡院街旁。下面关于南京夫子庙。

导游词。

欢迎大家阅读借鉴!

各位朋友,大家好!欢迎光临南京夫子庙。夫子庙地处城南秦淮河畔,地理位置优越,交通十分方便,是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点,是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。

夫子庙,又叫孔庙、文庙,是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子,故其庙宇俗称“夫子庙”。由于儒学的正统地位,它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇,祀奉他的孔庙遍布全国各地,有的地方还不只一个。夫子庙作为封建士子崇拜的场所,大多与教育设施(如学宫、贡院等)布置在一起,即所谓的庙附于学,一般是在学宫的前面或一侧。

历史上,南京城区的夫子庙曾有三处,一处在今市政府大院内,另一处在朝天宫。现在我们要参观、游览的,是第三处,也是最有名气的一处。它是宋景佑元年(1034年)从朝天宫迁来的,初为建康府学,元为集庆路学,明初为。

国学。

后为应天府学清迁出府学改为江宁、上元两县学。咸丰年间毁于兵火同治年间(1869年)重建抗战中为日军焚毁。现存夫子庙为80年代初重建。它采用前庙后学孔庙在前学宫在后后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此南京夫子庙比较完整的格局包括三部分即孔庙、学宫、贡院。以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。

夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通,使其在夫子庙出现之前,就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地,因此除了以上所述主要景点外,还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。

各位游客,今天我们是要到位于秦淮河畔的夫子庙游览。夫子庙地处城南秦淮河畔,地理位置优越,交通十分方便,是南京人引以为豪的历史遗迹和旅游景点,它是一个以夫子庙为中心,集游览、购物、品尝风味于一体,展示古城风貌和民族风情的旅游地。

秦淮河,是一条曾对古城南京的政治、经济、文化发展起过重要作用的河流。它是南京人民的母亲河,全长110公里,孕育了早期的南京文明。相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工运河。秦始皇东巡会稽,经过南京时,为方便船只行驶,曾下令开凿方山,使淮水与长江沟通,因而这段河道得名“秦淮河”。但据地质考察证明,秦淮河是一条历史悠久的天然河流,当时这条古老的河流确是曾从方山经过,但由于地理变迁,河流改道,逐渐形成了现在的河道。历史上的秦淮河,河道宽绰。自五代吴王杨行密在长干桥一带筑石头城以后,河道开始变窄,并被分隔成内、外秦淮。内秦淮河由东水关入城,经夫子庙,再由西水关出城与外秦淮河汇合,河流全长10公里,这就是古往今来令无数文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的“十里秦淮”了。唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写下诗篇,孔尚任的《桃花扇》和吴敬样的《儒林外史》中,也都对“十里秦淮”有过生动的描写。

古老的秦淮河与流经南京城北的长江相比,显得十分渺小,但是它与南京城的诞生、发展,以及南京地区的政治、经济、文化发展有着极其密切的关系。早在五六千年前的新石器时代,这里已有人类繁衍生息。迄今为止,沿河两岸发现的原始村落遗迹多达五六十处。六朝和明初封建朝廷一直把它作为都城的一道天然屏障和皇宫所需的天然通道。东吴孙权定都建业(南京)后,曾在秦淮河两岸作“栅塘”,既可御敌,又可防洪。从六朝时起,夫子庙一带的秦淮河两岸已是居民密集、市井相连的繁华之地,秦淮河充当了南京地区对外贸易的主要航道,河中舟船穿梭,一派繁荣。据说,旧时的秦淮河两岸歌楼酒肆林立,河房水阁争奇斗艳,游艇画舫灯火通明,富豪贵族在这里过着寻欢作乐、纸醉金迷的生活,劳动人民,特别是广大妇女却是以泪洗面,饱尝了人间的辛酸。那时南京的妓-女大多集中在秦淮河两岸。清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中描写的不畏权贵的名妓李香君,她就居住在秦淮河南岸的文德桥畔。

夜游南京夫子庙篇十七

夫子庙建筑群主要由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成,是秦淮风光的精华。以下是为大家整理的介绍南京夫子庙。

导游词。

希望对你们有所帮助!

南京夫子庙,常简称夫子庙,是一座位于南京市秦淮河北岸贡院街的孔庙。“夫子”是孔子弟子对孔子的尊称。目前以夫子庙为中心、庙市街景合一的秦淮风光景区是集文化、旅游、购物、服务等功能于一体的文化活动中心。附近有夫子庙小学。

夫子庙景区的古建筑群由孔庙、学宫、江南贡院等组成,六朝至明清时,世家大族多聚于夫子庙一带,素有“六朝金粉地”之称,为江南文化枢纽之地,是秦淮风光的核心地带。夫子庙街市是中国著名的传统古街市。每年的春节至元宵节期间在夫子庙举行的金陵灯会是南京春节最重要的活动之一。

夫子庙始建于宋景佑元年(1034年),由东晋学宫旧址扩建而成,称文宣王庙。南宋建炎时为兵火所毁,绍兴年间重建,为建康府学,同时建科举考场江南贡院;元朝为集庆路学,明初为国子监,后为应天府学;清朝成为江宁、上元两县县学,同治八年(1869年)重建之后,于1937年遭侵华日军焚烧而严重损毁。

1984年,市、区人民政府为保护古都文化遗产,经有关专家科学论证和规划,几度拨专款,历数年的精心维修和复建。如今的夫子庙已焕然一新,再展辉煌。被誉为秦淮名胜而成为古城南京的特色景观区,也是蜚声中外的旅游胜地。1991年被国家评为“中国旅游胜地四十佳”之一。

夫子庙前以秦淮河为泮池,北岸由整石雕琢成的石栏建于明正德九年(1514年),是南京夫子庙保留最完好的古代建筑;南岸石砖墙为照壁,建于明万历三年(1575年),长110米,高10米;北岸庙前有聚星亭、思乐亭;中轴线上有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁;庙东有魁星阁。

南京夫子庙即孔庙,始建于宋景佑元年(公元1034年),由东晋学宫扩建而成,位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙建筑群主要由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成,是秦淮风光的精华。

孔庙富有明清色彩。它以大成殿为中心,从照壁至卫山南南京《夫子庙》北成一条中轴线,左右建筑对称配列,占地广约26300平方米。四周围以高墙,配以门坊、角楼。

中心庙院:院内植有银杏八棵,古灯对称有致,中间一条笔直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀,此丹墀是祭孔时举行乐舞的地方,正中竖立一尊青铜孔子塑像,高4.18米、重2500公斤,是全国最大的孔子青铜像。

大成殿:夫子庙的主殿,高16.22米,阔28.1米,深21.7米。殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像,高6.50米、宽3.15米。殿内陈设仿制2500年前的编钟、编磬等十五种古代祭孔乐器,定期进行古曲、雅乐演奏,演出反映明人祭孔礼仪的大型明代祭孔乐舞,使观众听到春秋时代的“钟鼓之乐”、“琴瑟之声”,展现二千多年前另古乐风貌。大殿四周是孔子业绩图壁画,形神并具。

文化艺术展:中心庙院碑廊里陈列着被誉为“中华一绝”的雨花石展览。大成殿内也经常筹办其他历史文物和艺术品展,宣传中华民族的悠久文化。

从大成殿后门走出,即进入学宫参观区。学宫是科举时代本省学子读书的最高学府,为使士子接受教化,渐知遵循先圣先贤之道,所以学宫总是和孔庙建在一起。作为江苏古代文教中心的学宫位于大成殿后,以明德堂、尊经阁为主体,“东南第一学”门匾由清末状元秦大士题写。

夜游南京夫子庙篇十八

身穿宽袖袍衫,头顶交角幞头,长揖叩拜孔子……南京市数百名一年级的小学生9月1日来到南京夫子庙参加了一场传统的开学典礼——“开笔礼”,从浓厚的传统文化氛围中感悟学习和做人的道理。

“学而不厌,诲人不倦,我们希望每一个孩子都能做一个好人。”南京夫子庙小学校长张爱东说,每年举行“开笔礼”是为了给孩子做人和学习的启迪。她所在的夫子庙小学拥有一百余年的历史,有研究人员表示,这所以祭祀孔子的孔庙为基础的小学,其前身可以追溯到明代洪武年间的府学,那时这里每年都举行“开笔礼”。

“开笔”又称“破蒙”,是中国古代对初入学堂的孩童进行的简单启蒙教育。古时候,开学第一天学堂会举行隆重的仪式,由先生给学生讲解学习和做人的道理,教学生读书写字,并一起参拜孔子像。

从古演化至今,“开笔礼”内容经历了诸多变化,但像诵读《论语》、学写人字、朱砂开智、祭拜孔子等一些基本的程序被一直保存了下来,传承着“勤奋向学、与人为善”等中国传统文化的.理念。

“我很开心学会了写人字。”南京夫子庙小学一年级新生小孙说,“老师告诉我,人字是需要一撇一捺相互支撑才能写好的。”一点朱砂在他的眉宇间十分显眼,这是老师亲手为孩子们点上的,象征着开启智慧并祝福每一个孩子都聪明可爱。

学生家长陈松特意带着一年级的孩子从十几公里外的学校赶来参观这场“开笔礼”。陈松与其他家长聊到了一起,他们都认为传统文化是培养孩子情商的一个很好的途径。“学习传统文化让孩子树立交往的准则,这比我们天天念叨还管用。”陈松说。

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