通过写读后感，读者可以对自己的阅读品味和理解能力进行反思和提升。写读后感时要避免简单的内容概述，而要着重表达自己对书中问题的思考和思想的延伸。在下面的范文中，作者以自己独特的方式对作品进行了深入的剖析和解读，值得我们借鉴学习。
我的世界读后感篇一
读了文章，我首先十分敬佩爱因斯坦，他的人生已被这篇文章梳理。
爱因斯坦说，人是为他人而生存，这就是人与人之间的彼此依靠。比如，中国有5亿非农村户口的人，但他们却需要8亿农民为他们耕地、种粮食，并且还得做成更好的面包、薯片、巧克力，也做成了不同的服装：羽绒服、外套、t―恤衫，然后给那5亿非农村户口的人吃饱、穿好。
爱因斯坦说，安逸和享乐不是真正意义上的生活。是的，真正意义上的生活，应该是精神上的一种触动。就如你十分的有钱，并且住在一个别墅里，一直在享受着物质上的奢侈生活，可你自己却没有感觉到。其实你一生中最大的痛苦就是没有享受到精神意义上的自由，这将会是多么悲惨的事啊！人应该满足于精神上的生活，不只是满足于物质上的生活。
读了爱因斯坦的文章，使我受益匪浅：这篇文章使我了解到人是为别人生存的，人无法得到物质上的自由以及精神上的生活是最重要的。
我的世界读后感篇二
真、善、美，永远是人们所追求的至高境界。书中的一个个主要人物，那么的真实，那么的善良，这该是作家心灵的折射：路遥定也是那么的一个人。然而，人物的结局总令人伤怀，几乎没有一个结局是完美的：孙少安干出了点名堂，他贤惠妻却劳累至喷血;田润叶最后明白了李向前对她的一往情深，毅然与之结合，可向前却已是残废。(lz13)孙少平以他独有的人格力量赢得了地位悬殊的田晓霞的爱，可田晓霞却再也回不到他的身边;润生义无反顾地与郝红梅结合，可郝红梅毕竟还带了孩子;金波呢，还不知要追寻那梦中女子到何时。这一切的一切，总令读者有些惋惜。个性是少平与晓霞，地位相差那么多，却能够心心相印，都愿他们会有个完满的结局，可作家偏偏那么残忍!我有些明白了：
咱们心理上总不愿去理解杯具，因此，中国戏曲倒多以大团圆结局。然而，生活中是没有完美的。这就应就是作家昭示给大家的。他是那么地真诚，那么地善良，然而，他也必承受着太多太多的苦，他对生活的体验越深，就越感受到生活的不完美。而正是这不完美，才是更能打动人的一种美。大家都明白维纳斯正正因断臂才显得更美，把这种美称为残缺的美。那么，路遥既从生活中，也从美学上明白了这一点。他的作品中的人物结局的安排也就不足为奇了。正是如此安排，真、善、美的统一，使读者唏嘘不已。
咱们就应坚信“火把虽然下垂，火舌却一向向上燃烧”。
往事回思如细雨，旧书重读似春潮，《平凡的世界》或许就是这样一本让人百读不厌的好书!
有很多人给着它这样的评价：“中国五十年的乡土文学，只有一本《平凡的世界》”，此话虽然有夸大之嫌，但是，这本书无论是关于乡土风情的描述、还是乡土人物的刻画等，在中国乡土文学长廊中都有着不可抹煞的一席之地!
乡土的描述，不就应有那么多的负累，而是就应有更多宽松的、真实的元素充实在里面，并且作者能够和阅读的人一齐享受到这种乐趣!
我的世界读后感篇三
同学们当你们在玩着ipad，手机，甚至无人机等先进电子产品时，你可知道五千多年前的古埃及人是过着什么样的生活，是茹毛饮血地吃生肉呢？还是过着洞穴人般的原始生活，混混沌沌的过日子？今天我看了文明的曙光这本书才发现，古埃及人的生活并非我们像想象的一样。
生活在几千年前的古埃及人，认为洪水是尼罗河赐给他们的，尼罗河涨水大约是在7月至10月，播种期是10月。在播种期的时候，古埃及人就会先把泥土铲平，防止土壤干掉。再把猪群、羊、马等动物赶到麦田里，让他们把种子踩进土中，借此将播下的.种子深埋土中。这些动物还可以同时驱逐来偷吃的鸟儿，古埃及人的智慧真是比我们能想象的还要聪明得多。古埃及人生活的地方在尼罗河畔，那里盛产纸草，他们利用它做成笼子和草席。草茎捆成的小船异常轻便，用来行水猎取野鸟和捕鱼。收获期是次年3至4月，到收获期的时候，就会有官员专门来调查粮食收成情况。官员调查完粮食后，收获的粮食就会运往领主的粮仓里。每到丰收年大家都会说这得感谢法老传授的福祉。读了以上内容，我感觉古感觉古埃及人比我想象的聪明得多，原以为他们生活的地方是不毛之地，但是，他们不仅可以种植小麦，大麦等豆类，还有牛羊马等动物，并且还利用它们来进行耕种，帮助他们让生活过得更加富有。
古埃及人不仅智慧而且还有一颗感恩的心，原来以为他们对数学一窍不通，但是，看了尼罗下游的金字塔，才感觉他们对数学的准确性那么的高，是现在技术所难以复制的。制作金字塔，首先要寻找一块平坦坚硬的土地，然后，在其四周挖沟，往沟中灌水，利用水面成水平的性质，在基地底盘上固定的高度做记号，整地成同一水平。此外还要利用测量工具检查砌石是否垂直，大金字塔要使用数百万块2.5吨重的石块，石块的表面需用磨石的工具来整平。在古代，没有现代化机器的情况下，要搬运这么多这么重的石块是万分困难的事情，而且还要进行磨平，花费的人力精力不可想象。法老在古埃及人中的地位相当于神，他们认为在法老死后就会成为奥西里斯神时，需要一个宏伟的宫殿来居住，所以古埃及人就决定要建造这雄伟而壮观的金字塔。他们年复一年的，不辞劳苦地建造金字塔，就是为了让法老在成为奥西里斯神时有宏伟的宫殿居住，他们的这种精神真是征服了全世界的人。
看了这本书后，我才知道古埃及人是多么的智慧，多么的勤劳，不怕苦不怕累，才能创造了他们如此多娇灿烂的文化。读了这本书后，我感觉学习中的困难也好像没有那么的难了，比起他们遇上的困难简直就是微不足道。
我的世界读后感篇四
昨天无意在网上看到一本很吸引人眼球的书——《愿我的世界总有你二分之一》，大概看了一下，被里面优美的文字所吸引，随后了解了一下书的主旨内容，更是觉得非常好。在下载电子档无果后，决定买下此书，快递很给力，今天就到了，下午花了三个多小时就看完了，觉得很好，有点小感受，故作此篇。
本书是由双胞胎兄弟苑子文、苑子豪共同创作，全书讲述的是共同考上北大的兄弟俩高中的奋斗史、成长中的趣事、家庭中温暖的亲情、更多是成长过程中血浓于水的兄弟情。在这本书里无处不充满着正能量，正像北大教授、著名作家曹文轩评价的那样“这本书充满了我们当下社会需要的积极乐观，而传播他们也正是北大的责任和担当，希望他们可以做的更好，感染更多的人”，这本书确实给人一种积极向上的乐观，同时也让读者感受到他们那种特有的兄弟情谊，充满了温馨，充满了友爱。
在高一之前，他们也跟很多普通学生一样，成绩平平，能为考了年级一百多名还兴奋不已，这样的成绩想考北大确实天方夜谭，但是，正如他们自己说的那样，“梦想是可以发光的，无论身处多么黑暗的地方，梦想总能照亮你前进的方向……”兄弟俩通过相互鼓励，相互“打击”，共同奋斗，共同进步，在近乎残酷的复习方式中完成质的飞越，进入年级前几名，与燕园北大拉近了距离，在这奋斗的过程中，他们的艰辛和努力给了正在奋战的人以鼓舞和希望，这正是这本书的正能量所在。四年过去了，回想当年的高中，没有像他们那样努力过，或许努力过，但没达到他们那种境界，确实是一种遗憾，这或许就是那失去了才知道珍惜的感受吧。
在书中更多的感受还是他们那份特殊的情谊，老实忠厚的哥哥总是以大哥的形象维护调皮犯二的弟弟，而弟弟总是“欺负”哥哥，而这一切哥哥早已用包容的心态习惯了。记得书中有几个让人记忆深刻的故事，有一次弟弟跟哥哥说“家里如果有一个苹果，这个苹果就是我的，如果有两个苹果，我吃一个，另外一个哥哥必须留给我，除非有第三个，那个就是你的”，事实中，东西双份，两人平均，单数情况下，多余的一部分哥哥总是留给了弟弟；高三紧张的复习时间里，哥哥为了帮助成绩掉下去的弟弟，自己放弃复习，帮助弟弟整理资料；在大学，不在同一个专业里，不同寝室的兄弟俩，弟弟在寝室睡觉偷懒，装身体不舒服跟哥哥打电话让他帮自己拿快递并送到寝室；当弟弟买好零食去哥哥寝室看哥哥，发现哥哥不在时，不仅带回自己买的零食，还把哥哥桌上的零食搜刮一空。像这样的事情在他们生活中发生着太多，佩服哥哥的包容大度，也欣赏弟弟的“没心没肺”，或许是他们有着自己的二分之一，亦或许他们是完美的组合，兄弟之间的情谊被他们完美的展现了出来。
其实，我觉得天底下所有的双胞胎都是幸运的，同卵双生的双胞胎更幸运，子文子豪的世界近乎完美，更是那幸运儿之一。
总之看完此书有两个感受，第一，有梦想谁都可以了不起。第二，血浓于水的亲情比什么都重要。
我的世界读后感篇五
这是一个悲伤的故事。因为阿哆的祖父、祖母知道阿哆离家出走之后，他们就晕过去了。阿哆知道这件事情之后，很难过，他就赶紧跑回去。他知道自己的祖父、祖母过世之后就傻呆呆地愣住了。难过的.阿哆就自己一个人来河边散步，结交了一位新的朋友，精灵族的公主。我看到这里很为阿哆高兴，我也想要认识新的朋友。我看完这本书，我感觉阿哆很幸福，因为他结交了很多新朋友，还拥有许多传奇故事。
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我的世界读后感篇六
我很喜欢孙少安，他选取做庄稼汉，做商人，都是命运推着他走的，可他每一步都走的那么艰辛，那么激昂，也走的那么完满。在他心中，生活就是奋斗，而奋斗的最终目标不是别的，是吃的饱，穿的暖，在人前活的有尊严。他做到了。成功是什么，并不是别人眼里的荣耀，羡慕。而是坚持不懈的完成自我的目标，或许这目标在别人眼里是如此低微!我更爱少平，这个从黄土地上走出来的小子。对于他，我简直不能说什么，在他身上，我看到了自我的影子。可我不是他，也碰不到象晓霞的另一位。什么是苦，什么是甜，而幸福又是什么模样?酸甜苦辣才是人生，咱们但是是这平凡的世界中的芸芸众生。
每次看到晓霞的死，我都忍不住会泪流满面。现实的生活为什么就不能与完满的感情相统一，非要和他作对呢??整个平凡的世界确实是平凡人的世界，而最后，路遥却难免走了唯美的路线，让晓霞的死来升华了感情的纯洁与崇高，让咱们避免看到了一般纯文学类小说中那类表现粗糙和世俗的现实与理想的冲突。或许人生是由无数个忽而丑陋忽而完美的人性组成。表现人生的真相是务必的，但人类还需要那种源于生活高于世俗的崇高感情存在，正因生活已有无数个让人失望的地方，而精神上的明灯正是让人们到达光明彼岸的唯一!
平凡，是生活的本色。咱们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。
这一部伟大的巨著，为咱们解说了平凡和苦难，阐释了生活的好处。书中为咱们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。那里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧?杯具?正剧?也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。
老师推荐我读这本书的时候，我还以为她是在搪塞我，正因我读完第一遍的时候，我没有任何感觉，那里面的事情太平凡了，平凡得让我感觉到他们都好像是发生在我的身边。然而，当我读到第三遍的时候，我已经感觉到了我的血液慢慢地开始沸腾了。
书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的明白，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他构成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的明白。
关于苦难的哲学，书中这样表达“……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅仅将此看作是谋生、活命……他此刻倒很“钟爱”自我的苦难。透过这一段血火般的洗礼，他坚信，自我经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有味道——他自嘲地把自我的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……”这是一种什么样的认识啊?每到咱们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——咱们可曾有过这样的认识?就算是哪天放学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，咱们往往会听到许多的怨天尤人。然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。
对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无好处，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是1条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”那里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。人生来是没有差别的，然而经过了不一样的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于劳动的认识不一样，对产生这样的差别起着决定性的作用。
我的世界读后感篇七
寒假，我读了许多书，学到了很多知识。我最喜欢读的是《福娃奥运漫游记》图书的1-10册，几乎每天都要翻看。书中的人物有贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮，还有蹦蹦、跳跳、全博士等，以非常搞笑的形式使我知道了许多和奥运有关的知识。
在书中，我知道了奥运吉祥物福娃名字的意思是“北京欢迎你”，还知道残奥会的吉祥物是“福牛乐乐”，北京奥运会的三大理念是“人文奥运、科技奥运、绿色奥运”，奥林匹克圣火象征着光明、团结、友谊、和平、正义。
我最大的收获是知道了很多奥运的历史知识和各种比赛项目的起源和规则。书中揭密了跨栏跑、障碍跑、拳击、铁饼、水球、链球、花样游泳、跳远、跳高、冰球、摔跤、标枪、射箭、自行车、滑冰、羽毛球、射击、游泳、击剑、短跑、长跑、蹦床、乒乓球等运动的起源，还有他们的发展过程和比赛规则。
在书中，我认识了许多奥运人物。比如，许海峰，他获得了中国历史上的第一个金牌。还有王义夫，在28届雅典奥运会上带病坚持比赛，最后获得了金牌，这种不怕困难为祖国争光的精神多值得我们学习呀！还有一个德国年仅七岁的小孩参加1990年第二届巴黎奥运会舵手赛艇比赛中，获得冠军，是奥运历史上最小的冠军。
我非常喜欢打羽毛球和滑冰，妈妈说是为了锻炼身体，但是我希望能在参加奥运会的羽毛球项目的比赛，一显身手，站在高高的领奖台上看到五星红旗升起。
我的世界读后感篇八
当仔细品读一部作品后，你有什么领悟呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编收集整理的我的精神世界读后感4000字，欢迎大家分享。
我十三岁时，常到我爸爸的书柜里偷书看。那时候政治气氛紧张，他把所有不宜摆在外面的书都锁了起来，在那个柜子里，有奥维德的变形记，朱生豪译的莎翁戏剧，甚至还有十日谈。柜子是锁着的，但我哥哥有捅开它的方法。他还有说服我去火中取栗的办法：你小，身体也单薄，我看爸爸不好意思揍你。但实际上，在揍我这个问题上，我爸爸显得不够绅士派，我的手脚也不太灵活，总给他这种机会。总而言之，偷出书来两人看，挨揍则是我一人挨，就这样看了一些书。虽然很吃亏，但我也不后悔。
看过了变形记，我对古希腊着了迷。我哥哥还告诉我说：古希腊有一种哲人，穿着宽松的袍子走来走去。有一天，有一位哲人去看朋友，见他不在，就要过一块涂蜡的.木板，在上面随意挥洒，画了一条曲线，交给朋友的家人，自己回家去了。
那位朋友回家，看到那块木板，为曲线的优美所折服；连忙埋伏在哲人家左近，待他出门时闯进去，要过一块木板，精心画上一条曲线……当然，这故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一块蜡板，把自己的全部心胸画在一条曲线里，送给朋友去看，使他真正折服。现在我想，这个故事是我哥哥编的。但当时我还认真地想了一阵，终于傻呵呵地说道：这多好啊。时隔三十年回想起来，我并不羞愧。井底之蛙也拥有一片天空，十三岁的孩子也可以有一片精神家园。此外，人有兄长是好的。虽然我对国家的计划生育政策也无异议。
长大以后，我才知道科学和艺术是怎样的事业。我哥哥后来是已故逻辑大师沈有鼎先生的弟子，我则学了理科；还在一起讲过真伪之分的心得、对热力学的体会；但这已是我二十多岁时的事。再大一些，我到国外去旅行，在剑桥看到过使牛顿体会到万有引力的苹果树，拜伦拐着腿跳下去游水的“拜伦塘”，但我总在回想幼时遥望人类智慧星空时的情景。千万丈的大厦总要有片奠基石，最初的爱好无可替代。所有的智者、诗人，也许都体验过儿童对着星光感悟的一瞬。我总觉得，这种爱好对一个人来说，就如性爱一样，是不可少的。
我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦难的问题就变得易解。人活着当然要做一番事业，而且是人文的事业；就如有一条路要走。假如是有位老学究式的人物，手执教鞭戒尺打着你走，那就不是走一条路，而是背一本宗谱。我听说前苏联就是这么教小孩子的：要背全本的普希金、半本莱蒙托夫，还要记住俄罗斯是大象的故乡（萧斯塔科维奇在回忆录里说了很多）。我们这里是怎样教孩子的，我就不说了，以免得罪师长。我很怀疑会背宗谱就算有了精神家园，但我也不想说服谁。安徒生写过光荣的荆棘路，他说人文的事业就是一片着火的荆棘，智者仁人就在火里走着。当然，他是把尘世的嚣嚣都考虑在内了，我觉得用不着想那么多。用宁静的童心来看，这条路是这样的：它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。这样说固然有煽情之嫌，但想要说服安徒生，就要用这样的语言。维特根斯坦临终时说：告诉他们，我度过了美好的一生。这句话给人的感觉就是：他从牵牛花丛中走过来了。虽然我对他的事业一窍不通，但我觉得他和我是一头儿的。
我不大能领会下列说法的深奥之处：要重建精神家园、恢复人文精神，就要灭掉一切俗人——其中首先要灭的，就是风头正健的俗人。假如说，读者兜里的钱是有数的，买了别人的书，就没钱来买我的书，所以要灭掉别人，这个我倒能理解，但上述说法不见得有如此之深奥。假如真有这么深奥，我也不赞成——我们应该像商人一样，严守诚实原则，反对不正当的竞争。让我的想法和作品成为嚣嚣尘世上的正宗，这个念头我没有，也不敢有。既然如此，就必须解释我写文章（包括这篇文章）的动机。坦白地说，我也解释不大清楚，只能说：假如我今天死掉，恐怕就不能像维特根斯坦一样说道：我度过了美好的一生；也不能像斯汤达一样说：活过，爱过，写过。我很怕落到什么都说不出的结果，所以正在努力工作。
我的世界读后感篇九
“啊！我的世界观‘毁灭’啦！”你们肯定会问：“怎么回事？世界观怎么会‘毁灭’呢？”别急，听我慢慢说给你听。
这周三最后一节课是兴趣课，而我的兴趣课是学吹葫芦丝。
王老师让我吹三级曲目——《月光下的凤尾竹》，我心想：幸亏我在家里练过，不然就惨了！整整一首，在第九行的“3——5——6——5——”这段音符音特别长，等我吹完，才喘一口气，就像把五脏六腑吐出来似的，我的脸被憋得通红通红的，像一个刚成熟的苹果。
王老师突然给了我一个伴奏，我的天啊！心想：王老师，求求你放过我吧！刚才清吹都喘不过来气，更别提跟伴奏啦！但又想：这是老师给我的挑战，我必须硬着头皮上！这也是检验我的成果的时候！
刚开始还不错，可后来伴奏旋律渐渐快了，我跟不上节奏，我慢，它快，它快，我慢......等我吹完，就差点没气了，这时，我的脑袋一片空白。王老师对我说：“不行，回家再听听伴奏，再练练。”这时的我特别沮丧，一点成就感也没有了。世界观“毁灭”了！
这才刚刚开始，三级曲目就给了我一个“下马威”，我得继续加油，重建世界观！
作者：张欣宇。
我的世界读后感篇十
昨天无意在网上看到一本很吸引人眼球的书《愿我的世界总有你的二分之一》，大概看了一下，被里面优美的文字所吸引，随后了解了一下书的主旨内容，更是觉得非常好。在下载电子档无果后，决定买下此书，快递很给力，今天就到了，下午花了三个多小时就看完了，觉得很好，有点小感受，故作此篇。
本书是由双胞胎兄弟苑子文、苑子豪共同创作，全书讲述的是共同考上北大的兄弟俩高中的奋斗史、成长中的趣事、家庭中温暖的亲情、更多是成长过程中血浓于水的兄弟情。在这本书里无处不充满着正能量，正像北大教授、着名作家曹文轩评价的那样这本书充满了我们当下社会需要的积极乐观，而传播他们也正是北大的责任和担当，希望他们可以做的更好，感染更多的人，这本书确实给人一种积极向上的乐观，同时也让读者感受到他们那种特有的兄弟情谊，充满了温馨，充满了友爱。
在高一之前，他们也跟很多普通学生一样，成绩平平，能为考了年级一百多名还兴奋不已，这样的成绩想考北大确实天方夜谭，但是，正如他们自己说的那样，梦想是可以发光的，无论身处多么黑暗的地方，梦想总能照亮你前进的方向……兄弟俩通过相互鼓励，相互打击，共同奋斗，共同进步，在近乎残酷的复习方式中完成质的飞越，进入年级前几名，与燕园北大拉近了距离，在这奋斗的过程中，他们的艰辛和努力给了正在奋战的人以鼓舞和希望，这正是这本书的正能量所在。四年过去了，回想当年的高中，没有像他们那样努力过，或许努力过，但没达到他们那种境界，确实是一种遗憾，这或许就是那失去了才知道珍惜的感受吧。
在书中更多的感受还是他们那份特殊的情谊，老实忠厚的哥哥总是以大哥的形象维护调皮犯二的弟弟，而弟弟总是欺负哥哥，而这一切哥哥早已用包容的心态习惯了。记得书中有几个让人记忆深刻的故事，有一次弟弟跟哥哥说家里如果有一个苹果，这个苹果就是我的，如果有两个苹果，我吃一个，另外一个哥哥必须留给我，除非有第三个，那个就是你的，事实中，东西双份，两人平均，单数情况下，多余的一部分哥哥总是留给了弟弟;高三紧张的复习时间里，哥哥为了帮助成绩掉下去的弟弟，自己放弃复习，帮助弟弟整理资料;在大学，不在同一个专业里，不同寝室的兄弟俩，弟弟在寝室睡觉偷懒，装身体不舒服跟哥哥打电话让他帮自己拿快递并送到寝室;当弟弟买好零食去哥哥寝室看哥哥，发现哥哥不在时，不仅带回自己买的零食，还把哥哥桌上的零食搜刮一空。像这样的事情在他们生活中发生着太多，佩服哥哥的包容大度，也欣赏弟弟的没心没肺，或许是他们有着自己的二分之一，亦或许他们是完美的组合，兄弟之间的情谊被他们完美的展现了出来。
其实，我觉得天底下所有的双胞胎都是幸运的，同卵双生的双胞胎更幸运，子文子豪的世界近乎完美，更是那幸运儿之一。
我的世界读后感篇十一
现在我们看的电视、上的网、用的ipod、坐的.飞机……这一切,都是“一小撮”科学家发明设计的,他们越聪明,民众就越白痴.一整个晚上,我都在和一个科学工作者严肃地探讨未来的世界.他告诉我,由于生物技术和信息技术的发展,未来人类会生活在虚拟的现实里.人就躺那儿什么都不用干,想吃什么,想像一下就行了;想跟谁好,也是想像一下就行了.想像解决一切问题.
作者：醉琴作者单位：刊名：视野英文刊名：vision年，卷(期)：“”(15)分类号：关键词：
我的世界读后感篇十二
托勒20xx年被评为美国最有影响力的属灵作者，他《当下的力量》曾是最为畅销的属灵书籍。我去年读完《当下的力量》后感觉很有启发，立刻发现打坐中“瞬间昏厥”的现象增多了。
所谓“瞬间昏厥”就是打坐中有一瞬间丧失了思维，但意识还存在的一种现象。我猜想这就大概和顿悟，或者见到本心的瞬间相关。
人一醒来，大脑就开始活动，各种念头层出不穷。如果我们不去刻意观察自己的大脑活动，我们或许都没有意识到大脑时刻的运转。有些人刚开始打坐时，发现自己大脑安静不下来，以为是打坐反而让大脑活动更杂乱。其实这是一个错觉，没有经过训练刻意观察自己思维的人，经常是不会意识到大脑的复杂活动，当静心去观察时，才发现里面的混乱。
当我们安静坐下，仔细观察自己大脑的活动，身体的感受，各种情绪时，大脑的活动就会慢慢减缓。虽然一个念头一个念头还会不时出现，但在念头之间往往会出现一个思维活动的空白区间，如果可以抓住这个空白区间，可以找到一种没有思维的`觉知状态。
这种没有思维的觉知状态是帮助人们觉悟的一个关键。许多禅师可以在深度禅定状态长时间保持这种状态，还有禅师可以在无梦的深度睡眠中保持觉知。
我还无法长时间保持思维停止的觉知状态，但感觉一个念头消失，另一个念头起来时的一种难以言传的瞬间昏厥或许是是一种相接近的状态。
我的世界读后感篇十三
近期，我阅读了《走进书里去》这本书。其中第95篇文章“强盗世界”给我留下了深刻的印象。这篇文章主要写了19，八国联军攻入北京，公开进行抢劫。经过这次浩劫，中国的珍宝被八国联军洗劫一空。此次浩劫给中国人民造成了空前的灾难。
读完这篇文章，我十分气愤，也非常憎恨那些侵略者。这帮可恶的强盗，在中国的国土上烧、杀、抢、掠。一座座举世闻名的文化宝库，就这样被毁于一旦。他们不仅烧毁了我国源远流长的.历史文化，而且破坏了璀璨的文明。在这次劫难中，由2169人编写的百科全书《永乐大典》更遭厄运。侵略军进驻后，竟把这每册厚两寸、长一尺多的人类文化精华，用来铺地，作枕头，或拿来当作上马石，有的则用来垫枪炮，损失巨大。直到现在，我们的这些稀世国宝仍流失国外，我感到非常惋惜。
历史，不仅仅记载着过去，还给现在和将来以深刻启迪。每一个具有民族自尊心的中国人，都不应忘记我们中华民族这段惨痛的过去！
我的世界读后感篇十四
那个双手沾满血腥的猎人是一个贪婪的恶魔。为了名垂史册，让英格兰野狼中的最后一只狼死在自己手上，他用那双可怕的眼睛四处窥视寻觅野狼。
当我读到刚刚出生不久尚末睁开眼睛的狼患就活活被猎人折断脖子的时候，我愤慨，我痛恨那猎人。然而，这责任是无论如何也无法全部推托到那一个猎人身上的。在现实中，这样的猎人何止一个，何止数百，何止上千!
我不知道为什么人们对狼如此排斥。狼也有自己的家庭、朋友。但它们却没有人类那样发达的智慧。它们永远不会忘记，人对它们来说是多么危险。千百年来，“狼来了”这古老的呐喊便意味着深夜中的火光，犬吠，人们的迫杀。石块击中它们的肋骨，铁器击碎它们的头骨，子弹呼啸而来。随后，皮毛的焦糊味，肉和管头在火中烘烤的气味在旷野里迷漫。
在同一块土地上，在同一片蓝夭下，命运却截然不同。人类高高在上，轻松地用一根乎指压下天平，动物只能在倾斜的天平一端摇摇欲坠。
我的世界读后感篇十五
“悲于鸟血而不悲于鱼血，有声者幸也。”
这是在攻壳里学到的话，原文里所说的有声者是指能发出声音的动物一般更加能够勾起人类的恻隐之心，所以它们是幸运的。
“如果机器人偶能够表达自我，大概它们会说不想要成为人类吧。”在攻壳里，素子用这句话来表达人类对于将有ghost的机器人偶杀死会毫不犹豫，却会因为杀死人类而愧疚，都只是因为人类能表达自我而机器人偶却只能遵循程序。
放在《来自新世界》里，有声者是指能说人话的畜生，更是指有话语权的生物。
这种生物，放在现代社会来说，就是我们人类；放在一千年后的社会来说，那是有咒力的人类。
这么一部好番被万般不理解我是为作者感到惋惜甚至是心痛的。曾经以为在《攻壳机动队》之后就不会再有能够如此深刻探讨“人类”二字的番组了，所以看到这部番之后真的很激动。
心目中top1的动画是《空之境界》，第二是《攻壳机动队》（eva没看过很抱歉），然后就没有第三第四了，因为暂时这两部番在我心里甩开了其他番组很大的一段距离。而《来自新世界》的出现，我心中的top3也终于尘埃落定了，从心底里感谢贵志佑介。
我的世界读后感篇十六
我看过一本叫做《狼世界》的书，最让我感动的是最后一章，《狼种》，故事大概简介：一直在警犬学校毕业的狼狗大灰，有十六分之一的狼种，毕业之后，最后被卖到了一个马戏团，经过主人的宠物狗和狗熊折磨后，还是忠于主人川妮，再一次野外演出的时候，马戏团的管理员川妮，遇到两只云豹，大灰为了保和主人，被他们给咬的遍体鳞伤，不过还是赶走了云豹主人川妮，看到一切之后，赶开了宠物狗，留下了悔恨和内疚的眼泪。
我看到这里，也留下了眼泪，警犬大灰勇于守护主人，却一直得到主人的责骂，大会会为了主人而放弃自己的生命，这是我最感动的一点，因为云豹们给大灰让出了一条通道，大会却坚持不走，这样的警犬是最好的警犬，不过最后也好，主人川妮最后还是原谅了大灰，他对大灰感到自愧，这种精神值得我们学习。
还有就是第一章《残狼灰满》，故事讲的是：残狼灰满在克服各种困难之下，又重新当回了狼王，灰满虽然残疾，但他利用各种办法，当上了狼王，这告诉我们：上帝给你残缺，但也会给你特长，你必须利用这份礼物，来创造奇迹，这就是狼世界《残狼灰满》给我的启发。
是的，狼是邪恶的象征，但不一定是，狼对父亲或母亲这种职着，是非常有责任感的，狼，不一定是懦弱的象征，因为狼在危险的时候，会挺身而出，为了孩子和妻子的生活，他们常常会不顾一切，狼也是有组织，有严格的，当一只出类别的大公狼，把狼群引入危险，狼王就会处置这只狼，只有死，狼的不畏困难，为了别人而失去自己生命，学习那种责任感的精神。
我的世界读后感篇十七
当我翻开这本书时，历史将传奇般的一幕幕演绎在舞台上；当我翻开这本书时，我仿佛看见了一个布满灰尘的陈封年代；当我翻开这本书时，我感叹――历史永远是我进步的阶梯。
历史对于我而言是过去时间的统筹词汇、但历史的确对未来很有帮助。未来掌握在自己手中，没有舜我们就不会感到孝，没有王羲之我们就不会学习到他习字的毅力，没有周幽王烽火戏诸侯，我们就不会以周幽王的愚昧引以为戒。未来是历史的延伸，历史可以帮我们创造未来。
我从历史的舞台中回到了现实的生活中，我关上这本书，不禁啧啧赞叹这是一本好书，而这本书是《世界上下五千年》。
我的世界读后感篇十八
工业时代究竟是福音还是灾难，众说纷纭。科技把神明揪下祭坛狠狠摔进了泥土，让尼采发出“上帝死了”的旷世惊呼，同时，蒸汽机和引擎却催生了一种新的信仰：在工业革命的时代，从流水线上走下的不只是源源涌进资本家口袋的财富，还有一种对科技力量的.疯狂痴迷、崇拜。因此，在《美妙的新世界》里，汽车大王福特成为了新的神“福帝”，像旧时代的上帝一样被人们整日挂在嘴边。
科技缔造了新世界。在那里，连人的繁衍都成为了一种机械的程序，一个人的命运从受精卵形成的一刹那起便已决定，此后从出生到死亡，都再无悬念。一切变数，都被深入潜意识的“设定”抹成了零。人类被分成阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔、伊普西隆五个等级，这不禁让人联想起印度的四大种姓——新世界，是一部像方程一样严谨的机器，每一个螺丝钉都在自己的位置上毫不懈怠地运转，而且乐在其中——这是多少个专制王朝都梦寐以求而没能做到的，焚书坑儒、独尊儒术、八股取士力所不及的事情，科技做到了，而且做得近乎完美。
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