阅读是启发智慧、拓展视野的重要途径之一。写读后感时要注意用词精准、语言生动，让读者能够感受到你的思维与情感。以下是一些读者对这本书的读后感写的精彩观点，或许能给你提供一些建议。
论自然分材教学读后感篇一
暑假我读了一部文学巨作《自然史》。它包括动物史、植物史、人类史三大部分。
《自然史》的作者布封（1707~1788），十八世纪法国博物学家、作家，是最早对“神学论”提出质疑的科学家之一。他毕生从事博物学的研究，每天埋头著作，四十年如一日，终于写出三十六册的巨著《自然史》。
植物虽不像动物那样有神经、有感觉，但它们也能通过自身的遗传变异，去适应逐渐恶劣的环境。正是被子植物的花开花落，把四季分明的地球装点得如此美丽。
人类创造出了肥沃的土地；曾经光秃秃的山顶已被葱郁的树木所遮盖；荒凉的沙漠变成了繁华的城市，车水马龙，人流穿梭；道路被开辟了，延伸到地球的每个角落。这些都是人类社会力量与团结的象征。
《自然史》不但百读不厌，而且是一本文学价值和艺术性较高的书。读过《自然史》，我被它独一无二的魅力所折服。《自然史》真好看！
论自然分材教学读后感篇二
224年前，一步描写动物史，人类史，植物史的著作问鼎文坛！带着丰富的情感和形象的语言散发出无与伦比的光芒，它是那样的令人无比向往，甚至比法布尔写的《昆虫记》还要略胜一筹！他就是法国博学家，作家布丰创作的《自然史》。
历时40年，耗尽了作者必生的心血，这部《自然史》被投入了太多太多无法衡量的东西了！虽然这部书出世时被大家否定，并遭到教会的围攻，但几百年还是有许多人支持这部煌煌巨制的！这本书综合了大量的事实材料，以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出地球的，人类及其他生命的演变历史，的确是一部流传千古的佳作。
《自然史》这部书有着作者的想法，它的存在让一些谬论无法成立，但也因此遭到教会的围攻，布丰迫不得已只好放弃自己的观点。但是，外来的压力并没有压倒布丰，他依旧用自己的精力去完成它。虽然很不幸，布丰没有在有生之年看到自己的书完美问世，但是他的徒弟帮助他编完了这本《自然史》，帮他完成了遗愿。
无奈，铃声终于响了，急促地催人交卷，考场也立刻变成散场的剧院，可怜的王俊杰迟迟不肯交卷，老师怎可让他继续答题？一个箭步冲上前去，手一抓，卷子就被夺走了！哎，可怜，王俊杰的脸上分别写着无可奈何和十二分的遗憾………他默默地收好书包，准备离场，我走到他身边“怎么样！最后一题做出来了吗？”他叹气：“没有，我用了老师的方法，可还是没能做出来！”“不会吧，我就用的老师的方法做出来的！”我纳闷。“不会呀，那我怎么没做出来？”他诧异。“你是不是做到转化那个地方没做下去？哎，那个地方还可以做下去的！”我叹息。“是嘛！哎！真倒霉！都怪我没有坚持！”他懊悔。
论自然分材教学读后感篇三
《自然史》是一部博物志。综合了无数个事实，对自然界作了科学的描述和解释，提出了许多有价值的简介。
破除各种宗教，把上帝从宇宙中驱逐出去，这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以他自己的观点解释地球的形成和人类的起源，说出地球与太阳有许多不为人知的相似之处，地球竟然是冷却的小太阳；地球上的物质演变，然而产生了植物和动物，最后有了人类；人类的进化不是像圣经《创世纪》所说的，人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才拥有了智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了经验。
布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的理由，《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘有些干巴巴的。
作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖象，还通过拟人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。
《自然史》虽然对各个学术界产生了不小的轰动，但是，我还是不太喜欢。
论自然分材教学读后感篇四
这是一篇托物言志，借景抒情的，寓意深刻的散文，作者抓住大自然中的细小的事情，展开丰富联想，描绘了一些细腻、别致的感受，获得了一些深刻而富有哲理的启示。全文将对自然的观察与人生的感悟结合起来，巧妙而别致。文章以描写介绍自然中涌现着无穷生命力开头，以揭示人生中孕育着新希望结尾，表达了作者对人生的看法和态度：坦然面对生活中的风风雨雨，明白有多少付出才会有多少收获，保持坦诚谦虚的胸怀，体会人生的趣味。
本文内容丰富。作者尽情赞美了大自然无穷的生命力。全文分四个部分，第一部分，先描写介绍风雨中的小白花，表达了作者的敬佩之情。在风雨中，小白花细小的根“却稳固在纠结于土地之中”；“经过风雨的磨炼和洗礼”，小白花“仍然坚毅地绽放”。再描写介绍了风雨中的小鸟，振翅高空，“马声啁啾地回荡在空中。”最后一段是本部分的小结，揭示出了作者获得的启示：人类不应惶惶度日，要像小花小鸟一样，与大自然和谐一致，融为一体。“雨要下说下吧，风要就吹吧”，作者三次重复这一句话，目的就是要人们像小花小鸟一样坦然接受风风雨雨，不要因为有些风风雨雨，就惶恐不安，要像小鸟一样扎稳根基。经受磨炼，顽强绽放；要像小鸟一样，振翅高飞，放声歌唱。
第二部分，作者写了春意渐浓的池水。在简略在勾勒出池边的景色后，作者描写介绍了这样的一幕，：人们将石头投入水中激起不同的声音。“面对池畔各式各样的人们和各种各样的声音，有谁在事后是抱着诗人一般的情怀与感触悄然离去呢？”作者的发问表明了他的写作意图：以诗人一样的情怀与感触来审视“各式各样人们和各种各样的声音”，“了悟出各种大小不同的石头，会响起各种大小不同的声音”。“浑浑噩噩、匆匆忙忙的世界中”，人们也在浑浑噩噩、匆匆忙忙地生活，在生活的水池中，我们也在投石头，但我们投入了多大的石头。激起了多大的声音，在浑浑噩噩、匆匆忙忙的状态下，我们并不知觉。这一部分中，作者获得的启示是：有时，我们需要平静下来思考一下我们在生活中的的付出与获得。
第三部分又写到了天上的云。作者写了为断变化和不同的形态，目的显示是用来比喻“人的心，”和“人的命运”。由“云朵的变化”作者想到了很多我，作者想到了人的'心境与人生的际遇的关系，想到了人生如流云一样的变化。由此得出结论，“纵然欢喜，也不必得意忘形，纵然悲戚，也不必怨天尤人”。进而推论：“若每个人都能保持坦诚、谦虚的胸怀，在自己的工作岗位上，认真负责地工作，必可体会出漫长的人生中的无穷的情趣。”
第四部分，可以看出是全文的结语，人生中，无论顺境逆境，只要振作精神，努力进取，必定会取得成绩，自然就有了新的希望。
从作者的写作意图来看，全文以“大自然的启示”为标题，起笔是大自然，落笔是启示，表达了作者在对自然景物的观察中产生的一些人生的思考：坦然接受风风雨雨，与大自然和谐一致，不因为生活中的些风风雨雨就惶恐不安，思考一下我们在生活中的付出与获得，勤奋努力，胜不骄，败不馁，保持坦诚、谦虚的胸怀，认真负责地工作，必定能体会到人生的乐趣。
论自然分材教学读后感篇五
大自然可不那么简单，的确。
由此及彼，因果关系，看似简单，可他们彼此之间那错综复杂的关系又有谁能解释清楚。往往是，简单始于不简单，终于不简单。
大自然是一个包罗万象的有机整体，它的每一部分都不是独立存在的，从个体、种群到群落、再到整个生态系统，彼此之间相互影响、相互作用，共同存亡。1962年，《寂静的春天》一书的'问世，向全世界人民告急环境问题。1972年，斯德哥尔摩环境大会的召开，又一次向全球人民提出解决环境问题的重要性。如今，“节能减排”的策略又被国家作为保护环境的要点提出来。环境问题为什么会被如此高度关注呢?因为环境的污染，不仅仅是威胁到某一地区某一物种的存亡，而且会导致整个生态系统的破坏，最终威胁人类的生存。
大自然蕴藏着丰富的资源，如土地、水体、树木、石油、物种等，人类为了自己的利益过度地开采利用这些资源，无止境地索取。结果，土地资源匮乏，水资源紧缺和严重污染，气候变暖，土地沙漠化，石油资源严重短缺，物种大量消失等环境现象一一出现，这些变化严重影响到人类的正常生活，甚至威胁到人类的生存。大自然与人类的关系是复杂的，是给予与索取，又是维系与保护。
物种之间相互制约、相互影响的关系更为复杂，如共生、寄生、竞争、捕食等。由于各物种之间通过食物链和食物网紧紧联系在一起，因此，一个物种的兴亡决定着另一物种的存亡，这个道理相信大家都懂。我们需要考虑的是，如何才能保证物种的多样性，如何才能使食物链的各环节都能正常运行。
论自然分材教学读后感篇六
寒假期间，我读了《让儿童的游戏亲近大自然》这篇文章后，让我更进一步知道：让孩子亲近大自然、让儿童游戏亲近大自然，这是顺从儿童的天性，能更好地促进儿童的智慧和个性发展，保护其身心安全并促成其健康成长的必然要求。通过本文我认识到，儿童面临的真实生活和自然情景是复杂而多变的，它与儿童的天性相吻合。儿童的天性是好奇的，喜欢想像的，喜欢变化的。而且，儿童天性的展现和释放，是有前提的：先要有新颖和奥秘，才能诱发儿童的好奇；有刺激和空间，才能促进儿童的想像。而只有复杂性和内在动力机制，事物才能产生变化。唯有大自然，以它的活力、能量和神奇给儿童提供这样的前提。
我们班的孩子大多在城市里出生，而现在的孩子很难想像到农村孩子看到的野花野草、小河流水，宽阔田野。多让孩子们去接触一些自然的泥土地面、石头、水洼、野花野草、灌木丛甚或一些枯死的树木和残枝败叶，让孩子们知道这是自然环境，有生命及其生活过程的奥秘和新奇，有天然的刺激和变化，它吻合儿童的天性，从而更加吸引儿童的注意力和刺激儿童想像力，给儿童的游戏留下充分的想像性和真实性的空间，使孩子的游戏更加丰富化。然而我们这些孩子也是幸运的，他们就住在离农村不远的城里，父母可以很方便的带孩子接触大自然，感受大自然。我们教师的任务也是义务就是领他们近距离的走近自然、在自然中游戏、发现、探索。让儿童户外活动的内容更为广泛。
文中提出这一点，让我一度深思，尤其是文中这一事例中给我的启示更大“讲故事的时间，传统上都是在活动室里进行。为什么不可以在户外讲故事呢?那首大家耳熟能详的歌早就唱到：“我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的故事。”虽然我们现在很少能坐在谷堆旁边听妈妈讲故事了，但让孩子坐在草坪上、花坛边、池塘旁听老师讲故事，实在是可能而可行的。由此我想到的为什么不能在户外吃加餐呢?为什么非要在教室里面才能“上课”呢?儿童需要多方面地使用和锻炼自己的各种感官。在户外，不只是如同房间里只听到教师和小朋友的讲话声或钢琴声，还可以听到其他各种声音如小鸟的歌唱、昆虫的呜叫、微风吹拂着树叶的飒飒声……在户外或更广阔的自然环境下，儿童能看着、触摸着、闻着各种花木虫草，幼小的心灵会萌发感受自然美和生态美的嫩芽，培养出对生命和自然的热爱与敬畏。带领孩子走近自然更多人会顾虑到孩子的安全，然后在我看来，走出去反而会领他们更自主、更有规律、更有目的的进行游戏，针对一项发现孩子们会互相讨论、寻求更多，我们在意的应该是为他们找到适当的位置、让他们接触到更多的相对较安全的事物，并在活动前告诉他们相应的安全范围，然后就是加入到他们的游玩队伍当中，让他们更投入、更天真的游戏。我希望所有的老师都能让孩子的游戏回归到大自然中，让孩子的天性得以释放，使他们能够自由、健康、和谐的成长。
论自然分材教学读后感篇七
通过《我与大自然的奇妙相遇》里面的狼的一段，我意识到了，做什么事、都应该有家庭观念。
我们开着车跟随着狼群前进的方向慢慢前进，目的是要观察狼群。他们是一家子，大狼和另外一只大狼企图围成一个圈来保护三只小狼，这让大狼有点不安。它停住脚步、蹲在山上，漫不经心地四处张望着，那样子像是在巡逻似的。另一只大狼带着三只小狼越过山脊，消失在后面。我猜大狼一定是让另外四只狼走过山脊，它一动不动似乎也很配合，似乎是在等待另一只大狼和小狼越过山脊。十分钟后另外四只狼出现在几百米外的'另一个山坡上，驻足等待。而我们这只狼，才站起身来随着那几只狼，小跑地离开了，我们这才恍然大悟。原来这只狼是故意吸引我们的注意力，让其他狼安全离开。
读到这里，我感动了，那只狼愿意付出自己，保护家人，我也该学习一下狼的品质，让家庭充满温暖，在生活中我们也该有家庭观念。
上个星期我和妈妈去外婆家，我一到外婆家，就看见地面上有很多脏东西和灰尘，楼梯上也很脏看似年久失修。我看不下去了叫爸爸妈妈和外婆外公一起来一个大扫除。我们很团结，我给每个人都分了工，开始行动。怎么会一片当时场面一片混乱，“嗞”！“嗞”！“哐啷！”“哐啷！”的声音不绝于耳，当时的场面就像上班时间段的地铁站，人山人海，川流不息；像马路上的行人和车辆，连绵不绝，一片繁华；像春天白花，争奇斗艳。过了30分钟，整个房子干干净净，几乎一点脏乱都没有。当时我的心情就像下雨之后的彩虹，光彩夺目。我们有家庭观念，分工好，然后扫地清理好就万事大吉了。
无论做什么都要有家庭观念，有家才有国，有国才有家，相辅相成，相互依恋。
论自然分材教学读后感篇八
读《我与大自然的奇妙相遇》这本书，我为狼的故事深深感动着，我认识到，做什么事、都应该有家庭观念。
我们开着车跟随着狼群慢慢前进，目的.是要观察狼群。他们是一家子，两只大狼带着小狼出来散步，大狼走在两边，保护着三只小狼。我们的靠近让大狼有点不安，一只大狼停住脚步，蹲在山上，漫不经心地四处张望着，那样子像是在警惕我们似的。另一只大狼带着三只小狼越过山脊，消失在山后面，我猜，大狼一定是带着三只小狼回窝里去了。大约十分钟后，四只狼出现在几百米外的另一个山坡上，驻足等待。停住脚步的这只狼才站起身来，小跑离开了。我们这才恍然大悟：原来这只狼是停下来故意吸引我们的注意力，让其他狼安全离开。
读到这里，我感动了，人们都说狼是凶残的动物，然而那是针对敌人，对自己一家子，狼是多么有爱，它愿意让自己处于危险之中，勇敢地保护家人。狼尚且如此，何况我们人类是万物的灵长。
星期天，我和妈妈去外婆家。外婆家长时间没人居住，地面上有很多脏东西和灰尘，楼梯上也很脏，看似年久失修。我看不下去了，叫爸爸妈妈和外婆外公一起来一个大扫除。我给每个人都分了工，一声令下，就开始行动。大扫除热火朝天地开动了：外婆负责拖楼梯，拖把轻轻地挪动着，不放过每一个角落；爸爸负责擦窗户，他的手臂来回摆动，不遗漏每一个死角。我就负责整理所有台面东西，把一些零碎东西整理起来，一一归位。短短三十分钟后，整个房子焕然一新：窗户和地板干净而有光泽，茶几上的物品整整齐齐，就连空气都变得清新芳香。看到外婆家里大变样，我的心情美丽得就像雨后的彩虹。
爱家庭，爱生活。因为爱让我们的家庭充满温暖与力量。
论自然分材教学读后感篇九
大自然，是世间万物的开端，是人类的母亲。远古时代的人类，在大自然的哺育下生存，又被大自然所攻击，对大自然既爱戴又敬畏。中国的奴隶社会时期，西周的统治者总要占卜，通过占卜来决定重大事项，王权与神权相结合，那时的人类信仰上帝，敬畏自然。封建社会早期，庄子提出“天人合一”的思想，后又被董仲舒完善成一个思想理论体系，人们相信人类与大自然是一体的，所以要敬畏自然，才能与大自然共存。西欧的封建社会时期，宗教的产生也是基于对大自然的敬畏的，因为人们敬畏自然，所以教皇和教会与国王勾结，以“君权神授”为由控制着人们的思想。人类以为自己是自然界的统治者，但实际上，自古以来人类都只是受自然支配的臣民罢了。
不知道大家有没有听说过一个狼与鹿的故事：二十世纪初，美国凯巴伯森林生机勃勃，那里生活着四千多只鹿和它们的天敌狼。罗斯福总统认为鹿的数量少是狼的过错，所以下令捕杀狼群。狼群数量急剧下降，鹿的数量越来越多。过度繁殖的鹿群吃光了草皮，饥饿与疾病在它们中蔓延。鹿群开始走向毁灭，森林也不再生机勃勃。在大自然的舞台上，每一种生物都扮演着自己的角色，每一种生物都是维持着生态平衡的一分子。仅仅根据人类自身片面的认识，就去判定动物的善恶益害，有时会犯下严重的错误。保持生态平衡，遵循自然规律，是人类发展必须恪守的原则。
俄国作家屠格涅夫在《大自然》中记述了一个“我”与自然之神对话的梦，是一则发人深思的寓言。自然之神是万物之母，她考虑的是“进攻与防御的平衡”，她一视同仁地爱护与消灭自然界中的一切生物，她既不知道恶也不知道善，她只知道大自然必须的是平衡的，她要让万物按照她的意志发展。这篇短小精悍的寓言，以梦为载体，“我”代表狂妄自大，不可一世的人类，“女性”代表自由平等、视万物如一的大自然，揭示了人类所取得的成就、人类所谓的正义，在大自然面前根本不值一提。在大自然中，天地万物无论高低贵贱，无论对人类有益有害，都是自由平等的，只有万物在天地间同生共存，才能维系生态平衡。只有生态平衡，人类才能谈发展，否则一切都只是空谈，人类迟早会自我毁灭。
当今，空气污染越来越严重，水资源问题也越来越严峻，不少人开始呼吁保护环境、拯救地球，却大多只是纸上谈兵。更可笑的是，拯救地球？地球已经存在了46亿年，人类的出现才短短一百多万年，地球还活得好好的，根本不需要人类去拯救，人类需要救的，只是人类自己。在地球46亿年的生命中，有多少种生物诞生，又有多少种生物灭绝？但地球仍然好好的。谁知道在几十亿年的某个纪元中，是否有像人类一样有智慧的生物出现过又灭绝，连痕迹都不留呢？人类的确是有智慧的，但在自然面前，人类却可谓愚笨至极，人类所追求的繁荣、先进，对自然来说又算什么呢？到底什么才是“伟大”，到底怎样才算“有意义”？恐怕没有人知道。但我知道的是，大自然远比人类伟大，大自然的存在远比全人类的生命都有意义。敬畏自然，人类才能与自然同存。
论自然分材教学读后感篇十
“梧桐落叶”，不禁感慨万物兴衰之快，徒增伤感，但也感叹自然规律不可逆，这让我回忆起《自然史》中讲述的一幕幕。
《自然史》讲述了自然界中物种的方方面面。它是一本博物史，作者布封结合了无数事实材料，对自然界作出了精确、详细、科学的描述与解释，提出了许多有价值的创见。
作者运用多种说明方法，带着亲切的`情感，用形象的语言去描述各种动物，使文章显得生动、有趣。《自然史》不仅有科学价值，还有很高的文学价值和艺术性。作者把原本单调的自然科学，通过生动有趣的语言描述，赋予人的心理，使他的说明文更具有散文的特征。
其中，令我印象最深刻的是驴。作者运用了拟人化的手法，写出了驴被役使的命运。“我无法理解，人们为什么会歧视这种动物”，表达了作者对驴的同情与无奈，同时也讽刺了人们歧视的劣根性，从侧面赞美了驴的温顺与善良。我如果拥有一头驴的话，我一定不会虐待它，而会善待它，因为驴有着优良的品质，它善良、温顺、隐忍，在普林尼的《博物志》中就曾记载“当有人将驴和自己的孩子分开时，即使前面是熊熊燃烧的烈火，驴也会穿过去寻找自己的孩子”，一种可见的善良且有人性的行为。可现在，有些国家中还存在严重的种族歧视，这种歧视引起了民愤。人与人之间只是肤色不同，为什么要恃强虐待他们呢？古时候的奴隶制中万般歧视和虐待奴隶，我觉得奴隶和驴都是“同道中人”，受到歧视，让人心痛万分。幸好，现在我们的国家富强民主，我们再也不用担心被歧视。
读完《自然史》，我心中思绪万千，收获颇丰，人与动物之间息息相关，同时我也不禁感叹这自然力对自然界的影响与变化。
论自然分材教学读后感篇十一
《大自然的日历》，一部几乎纯原生态的作品。这本书，是以春、夏、秋、冬四个季节为章节，里面所记录了文学家米普里什文深入古老的俄罗斯北方森林的故事。他远足大地，出入森林，将丰富的生物学知识以及美轮美奂的自然描写，将人与自然的爱与善化为诗意和哲理融入书中，作者更用这本20世纪世界文坛不可多得的自然佳作表达了自己对大自然的一往情深和对待大自然的真诚。回忆着回忆着，一阵风吹来，窗帘左右摇摆，普里什文笔下的文字，一列列仿佛又展现在我眼前。大自然优美的风景，生物学非同寻常的洞察力，一切的一切，还有我们以为的“害虫”，它们居然也有常人不知的“优点”。
回味完书中的感人内容，我又细细享受、感悟，想到我们身边的世界，本来蔚蓝的天空现在浓烟弥漫，本来清澈的水流现在变成一潭死水，本来蓬勃的树木现在只剩下一棵棵树根……《大自然的日历》虽然讲得是生物，但也离不开这生物适宜的自然坏境。自然，是多么重要啊！环境，是多么重要啊！有了好的环境，一年四季才会表现得更加充分美妙；有了好的环境，动植物才会显现出它们活泼的本性！
回忆完之后，我感受颇深，我觉得《大自然的日历》这本书的内容，是对青少年心灵教育的好书。它告诉了我很多关于大自然的故事和知识，而且还告诉我其实很多害虫也有它们鲜为人知的优点，也让我真正的领悟了这大自然的美丽与真谛！普里什文曾经说过：“儿童心灵的健康在很大程度就取决于孩子们与动物和植物的合理交往。孩子们自己去帮助动植物生长，这具有非常重大的意义！”所以，朋友们，行动起来吧！善待生物，敬畏自然！
论自然分材教学读后感篇十二
猫，想必大家都听过。它是我们的好伙伴，也是消灭老鼠的好帮手。可是，你可曾想，猫并不能算是人类的宠物。这是为什么？因为猫从不主动探索与人的相处之道。即使它们遇到了它们喜欢的人，也不肯主动接近。因为猫很享受人类摸它们皮毛时的感觉，所以才勉强接近人类。猩猩与人们多么相像，但是他们并不是人类。大自然赐给了人类灵性，让猩猩与人类从根本上区分开。这些猩猩虽然也有五官，也会模仿人类的动作，可那都是无意识的行为。人们拥有强大的思维和语言。尽管猴子确实和人很像，但是他们始终不会成为人们的另一个种类。这就是猴子与人的差距。
《自然史》让我知道了大自然谱写关于动物的“史记”，通过文字让我们了解了许多动物。更在提醒我们：动物只有在自由的空间里才是最美的。
《自然史》是一部博物志，包括地球史、人类史、动物史、鸟类。
史和矿物史等几大部分，综合了无数的事实材料，对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释，提出许多有价值的创见。破除各种宗教迷信和无知妄说，把上帝从宇宙的解释中驱逐出去，这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以唯物主义观点解释地球的形成和人类的起源，指出地球与太阳有许多相似之处，地球是冷却的小太阳；地球上的物质演变产生了植物和动物，最后有了人类；人类的进化不是如圣经《创世纪》所说的，人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了才干。布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的根源，开了现代地质学的先河。尤其在物种起源方面，他倡导生物转变论，指出物种因环境、气候、营养的影响而变异，对后来的进化论有直接的影响。达尔文称他“是现代以科学眼光对待这个问题的第一人”（《物种起源》导言）。《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘尤富于艺术性。作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖象，还通过拟人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想倾向。
神学家的耳目，经常抬出上帝的名字。但又悄悄地对人说：“只要把这名字换掉，摆上自然力就成了”。实际上仍旧坚持他的唯物主义立场。
最近，朱老师让我们读了《自然史》这本书，我越看越佩服这本书的作者布封了。
这里面，作者描写的动物大多用了拟人的手法，我认为他这样写很好，另外，他也大量用了对比的手法，比如：作者在写熊的时候，写了它不像鸡、鸭、猪一样喜欢与亲朋好友一样在一起，而是逃离束搏，独自生活，熊是一个我们不经常看到的动物，但作者为了让我们在脑子里浮现出熊的样子特地把熊比作鸡、鸭、猪一样的动物，鸡、鸭、猪是我们常看到的牲畜看到鸡、鸭、猪就会想到熊，应该是和老虎一样，是独居动物。
还有，作者写某一个动物时，层次很清楚，比如写狼的时候，作者专门写狼是怎样捕食的，后来又举例子与狗比较，在写马的时候，作者写了很多，还是专门写吗是怎样被人驯化的，和人怎样爱护马……总之，作者每写一个动物，都是围绕着一个中心句来写的。
我还知道了一些鸟的习性，如猫头鹰总是在夜间飞行总是不知疲倦的四处奔波，巢穴总是被食物占得满满的，翠鸟主要吃鱼，有时为了捕鱼它能一连一两个小时不动……这让我收获很大。
现在，我越来越佩服那些作家了。他们是多么用功呀，我以后也。
上文是关于自然史读后感，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢。
论自然分材教学读后感篇十三
读了《中国大自然——大华东》后，我感到很震惊，原来，大自然内有这么多奇怪而有趣的风景。
《中国大自然——大华东》这本书主要写了中国华北地区奇异的风景，和部分地区中一些鲜为人知的秘密。每次介绍完这处风景后，它都会告诉你关于这处风景的资料。
书中《石头舞蹈家》这篇故事最奇特，它介绍的是福建东山岛上的有名的“东山八景”之一：风动石。它先由一个故事说明这块石头真的会动，然后展出两张游客参观石头的图片，最后再运用一个故事来体现它的有名并说明为什么会有这种现象。风动石会跳舞是因为它上小下大，而且底座圆，跟不倒翁的体型相似，可以说是个天然的不倒翁。它原来是块花岗岩块，经过风化后变成球状，又叫石蛋。通过这处风景，我领略到了大自然的神奇。
读了这本书，我想起了一些被人遗忘的美丽风景，如：乌克兰爱的隧道，是啊，人类不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
论自然分材教学读后感篇十四
清晨，一阵清脆的鸟鸣把我从梦中叫醒，打开窗户，对面树丛中的一只可爱的鸟儿正欢快的跳跃着，它一身黑白相间的外套，模样是那么娇俏。看着它向我欢呼问好，我有点内疚，我都不知道它的名字呢。
如今我们对我们赖以生存的大自然已经越来越陌生，缺乏最基本的认识。看到的往往是些在动物园中娇生惯养的动物，生活在钢筋水泥之间的我们啊，看到的只是些被强迫了的改变了自己本色的动物。
合上这本《自然史》，回想一下，仿佛我刚才与飞禽走兽结交了一回朋友，就连我们生活中经常能看到的猫啊.狗啊.燕子啊.麻雀啊它们还有许多不被我们了解的地方。更何况那些我们叫不出名字，未曾谋面的朋友，带给我多少新鲜与震撼呀！
放下书，我来到窗前，那只鸟儿已不知何时飞走了，它栖息过的梧桐树，枝繁叶茂，深绿色的树叶，沐浴在早晨的阳光下，闪闪发亮，真美呀！我想，一定有更多的鸟儿来看它，并为它歌唱！如果你放慢些脚步，细细观察，侧耳聆听，你一定会发现，这真是奇妙的大自然啊！
论自然分材教学读后感篇十五
三十六册的巨著《自然史》。作者是布封。这是一部博物志，包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分，综合了无数的事实材料，对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释，提出许多有价值的创见。下面由小编给大家整理自然史读后感，欢迎大家阅读参考！自然史读后感1。
很早以前，我就听说了《自然史》这本书，在前不久，我读了这本书。
这本书的作者是家喻户晓的法国著名作家布封的作品，四个字：精彩好看。
这本《自然史》里讲的是关于动物的。没看这本书之前，我特别想了解动物，特别是狗，虽然我家曾养过狗，但我还想进一步的了解它，可没想到，这本《自然史》里就有讲狗的。有看家狗和猎犬，当然，我了解的是看家狗。这里面说看家狗热情、温顺，只记得人们给予的恩惠。它们又坚忍谦恭，当遭受虐打时，从不恼怒，反而会更温顺地等待更大暴风雨的来临。我喜欢看家狗，除了它的外貌可爱，还因为它性格温和谦恭、情感丰富细腻；野狗则比较野蛮粗暴，甚至是凶狠残忍。看完这篇文章，我又证实了一个知识点：狗有一个天生的缺陷，它们没有汗腺，而且毛发又厚，这让它们身体的热量不能得以尽快散发。因此，炎炎夏日，我们总是能看到它们张大嘴巴，伸着舌头，气喘吁吁的样子。
这本书真好看，我要趁今天再看一遍！
暑假我读了一部文学巨作《自然史》。它包括动物史、植物史、人类史三大部分。
《自然史》的作者布封（1707~1788），十八世纪法国博物学家、作家，是最早对“神学论”提出质疑的科学家之一。他毕生从事博物学的研究，每天埋头著作，四十年如一日，终于写出三十六册的巨著《自然史》。
植物虽不像动物那样有神经、有感觉，但它们也能通过自身的遗传变异，去适应逐渐恶劣的环境。正是被子植物的花开花落，把四季分明的地球装点得如此美丽。
人类创造出了肥沃的土地；曾经光秃秃的山顶已被葱郁的树木所遮盖；荒凉的沙漠变成了繁华的城市，车水马龙，人流穿梭；道路被开辟了，延伸到地球的每个角落。这些都是人类社会力量与团结的象征。
《自然史》不但百读不厌，而且是一本文学价值和艺术性较高的书。读过《自然史》，我被它独一无二的魅力所折服。《自然史》真好看！
今天，我读了布封的《自然史》以后，我认为自然界是神奇的，是奇妙的。
《自然史》里面讲述了人类史，地球史，动物史和矿物史等结合了丰富的事实材料，例如：人类史里面说了人类随着年龄的增长，自己的智力和模样会怎么样，还有人的触觉，神经，大脑各个地方的联系，还有人的品种，黑人，白人他们的皮肤可能是某种基因或者天气的气候变成的。
动物史，里面中说了种属变种，例如：驴，它体内的脑子，心，肠道，肝脏等气官都类似于是马的气官，好像从马退化的一样，还有很多像这样的类型的：山羊，如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以，和不符合的母羊就不可以。
自然界是神秘的，是奇妙的。
今天，我读完了这本《自然史》。我觉得，他并没有我想象的那么有趣，更多的，反而是极其认真的叙述，这真的很让我反感。我最不喜欢这种书。但是，我还是粗略读了一下下。
《自然史》是一部博物志。综合了无数个事实，对自然界作了科学的描述和解释，提出了许多有价值的简介。破除各种宗教，把上帝从宇宙中驱逐出去，这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以他自己的观点解释地球的形成和人类的起源，说出地球与太阳有许多不为人知的相似之处，地球竟然是冷却的小太阳；地球上的物质演变，然而产生了植物和动物，最后有了人类；人类的进化不是像圣经《创世纪》所说的，人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才拥有了智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了经验。
布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的理由，《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘有些干巴巴的。作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖象，还通过拟人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。
《自然史》虽然对各个学术界产生了不小的轰动，但是，我还是不太喜欢。
猫，想必大家都听过。它是我们的好伙伴，也是消灭老鼠的好帮手。
可是，你可曾想，猫并不能算是人类的宠物。这是为什么？因为猫从不主动探索与人的相处之道。即使它们遇到了它们喜欢的人，也不肯主动接近。因为猫很享受人类摸它们皮毛时的感觉，所以才勉强接近人类。
猩猩与人们多么相像，但是他们并不是人类。大自然赐给了人类灵性，让猩猩与人类从根本上区分开。这些猩猩虽然也有五官，也会模仿人类的动作，可那都是无意识的行为。人们拥有强大的思维和语言。尽管猴子确实和人很像，但是他们始终不会成为人们的另一个种类。这就是猴子与人的差距。
《自然史》让我知道了大自然谱写关于动物的“史记”，通过文字让我们了解了许多动物。更在提醒我们：动物只有在自由的空间里才是最美的。
最近，朱老师让我们读了《自然史》这本书，我越看越佩服这本书的作者布封了。
这里面，作者描写的动物大多用了拟人的手法，我认为他这样写很好，另外，他也大量用了对比的手法，比如：作者在写熊的时候，写了它不像鸡、鸭、猪一样喜欢与亲朋好友一样在一起，而是逃离束搏，独自生活，熊是一个我们不经常看到的动物，但作者为了让我们在脑子里浮现出熊的样子特地把熊比作鸡、鸭、猪一样的动物，鸡、鸭、猪是我们常看到的牲畜看到鸡、鸭、猪就会想到熊，应该是和老虎一样，是独居动物。
还有，作者写某一个动物时，层次很清楚，比如写狼的时候，作者专门写狼是怎样捕食的，后来又举例子与狗比较，在写马的时候，作者写了很多，还是专门写吗是怎样被人驯化的，和人怎样爱护马……总之，作者每写一个动物，都是围绕着一个中心句来写的。
我还知道了一些鸟的习性，如猫头鹰总是在夜间飞行总是不知疲倦的四处奔波，巢穴总是被食物占得满满的，翠鸟主要吃鱼，有时为了捕鱼它能一连一两个小时不动……这让我收获很大。
现在，我越来越佩服那些作家了。他们是多么用功呀，我以后也要积累一些像《自然史》这样的好词好句，写好作文。
《自然史》是一部博物志，包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分，综合了无数的事实材料，对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释，提出许多有价值的创见。破除各种宗教迷信和无知妄说，把上帝从宇宙的解释中驱逐出去，这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以唯物主义观点解释地球的形成和人类的起源，指出地球与太阳有许多相似之处，地球是冷却的小太阳；地球上的物质演变产生了植物和动物，最后有了人类；人类的进化不是如圣经《创世纪》所说的，人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了才干。
布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的根源，开了现代地质学的先河。尤其在物种起源方面，他倡导生物转变论，指出物种因环境、气候、营养的影响而变异，对后来的进化论有直接的影响。达尔文称他“是现代以科学眼光对待这个问题的第一人”（《物种起源》导言）。《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘尤富于艺术性。作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖象，还通过拟人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想倾向。
1749年，《自然史》的头三册一出版，就轰动了欧洲的学术界。由于它用唯物主义的观点解释了世界的起源，被神学堡垒的巴黎大学神学院指控为“离经叛道”，要求给以“宗教制裁”。布封被迫写信给神学院声明自己“无意‘反驳’圣经”，并保证将来出版《自然史》第四册时把这封信刊在卷首。后来他在《自然史》中，为了掩蔽神学家的耳目，经常抬出上帝的名字。但又悄悄地对人说：“只要把这名字换掉，摆上自然力就成了”。实际上仍旧坚持他的唯物主义立场。
论自然分材教学读后感篇十六
题目：读《敬畏自然》有感姓名：朱传国。
工作单位：睢阳区娄店一中身份证号：***618。
读了《敬畏自然》这篇文章之后，我的心灵受到了无比的震撼。它唤醒了我前所未有的思绪和人类应有的本性，人是大自然创造的奇迹，人类的生存和发展离不开大自然的恩赐和庇护。它是人类的母亲，我们在它的怀抱中孕育、成长、壮大，然而随着现代科学技术的发展，人类已渐渐远离了自然，背弃了自然，常常把人类与自然对立起来，宣称要征服自然，成为大自然的主宰，殊不知在大自然的面前人类永远只是一个天真幼稚的孩童，因为自己只是大自然肌体上的一个“细胞”，却声称要征服“母体”，真是狂妄自大，幼稚可笑。由于人类的种种妄想带来了更多的生态问题，原本美丽的地球变得千疮百孔，给我们人类社会带来了严重的灾难。
随着社会的发展，我们所面临的自然灾难越来越频繁：全球气候变暖；印度洋的海啸，斯特里卡的飓风；长江的污染，黄河的断流及河床的抬高，罗布泊仙湖的消失；唐山大地震、四川汶川的地震；疯牛病、禽流感、sars病毒、甲型h1n1病毒等这些不都是大自然对我们报复的最好的例证吗?时至今日，悲剧并没有停止，各国政客为了显示自己的实力或维护自己的权益，正在热火朝天的举行联合军演，向天空发射卫星，无休止研发核武器，他们为自己的成功而沾沾自喜，后面却隐藏着难以想象的灾难。还有森林资源的乱砍滥伐，导致了山体滑坡、泥石流等现象的不断发生；洞庭湖、青海湖、月牙泉在人为的情况下面积逐渐减小；地下资源无计划的开发导致了资源的提前枯竭。这些不都是我们人类的杰作吗？是人类不懂得这是在破坏自然环境吗？当然不是，他们是被利益冲昏了头脑，被利己私欲蒙蔽了眼睛，即使造成无法挽救的后果，他们抽泣懊恼之后，在利益的诱惑下仍然有人会使悲剧重演，反复下去，我们必将受到大自然严惩。
因此我们在生活中要敬畏自然，热爱自然，与自然界的万物和谐相处。不要把自然界的其他部分看作是我们征服的对象，更不要把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，因为它们是与我们平等的生命，是宇宙智慧的创造物，是宇宙之美的展示者，我们应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。
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