不断学习新知识是提升自身竞争力的必备条件。总结要在客观的事实基础上进行，不要带有过多的主观色彩。希望以下的总结范文可以给大家提供一些写作思路和参考方向。
回归生活本色篇一
现代社会的快节奏生活，使得人们的生活充满了压力和焦虑。在这样的环境下，教育也逐渐远离了生活，变得过于功利化和机械化。然而，教育作为培养人才和传承文化的重要方面，应该与生活息息相关。近年来，从各个领域涌现出的一系列教育回归生活的实践，给我们带来了很多启示和反思。通过这些实践，我深刻体会到了教育回归生活的重要性和必要性。
教育与生活的脱节，很大程度上源于教育过程中的单一化和功利性追求。学校教育过于注重知识和考试成绩，忽视了个体的全面发展和实际生活技能的培养。由此，我们往往看到了很多书呆子，他们对于生活中的琐事一无所知，只懂得死记硬背和机械操练。而这种机械化的教育方式，不仅仅无法培养学生的创新能力和实际动手能力，也不利于学生健康发展。因此，我们要让教育回归生活，重新关注人的全面发展和实际操作能力的培养。
教育回归生活，首先要注重培养学生的实际动手能力和实践经验。近年来的一些教育改革实践已经给出了答案。例如，一些中小学在课程设置中增加了很多实践性的课程，如手工、美术、体育等，使得学生能够亲自动手去实际操作和丰富自己的实践经验。这不仅使得学生在实践中增强了动手能力和创新能力，也让学生更好地理解和应用所学知识。这种以实践为导向的教育方式，能够更好地回归生活，培养学生的实际操作能力和创新精神。
教育回归生活还需要注重培养学生的实际生活技能。现代社会对人才的需求不再仅仅局限于专业知识，而更注重综合素质和实际应用能力。因此，学校教育应该注重培养学生的生活技能，如社交技巧、沟通能力、组织能力等。这些实际生活技能的培养，不仅能够帮助学生更好地适应社会和工作环境，也能够让学生具备更强的实际应用能力。学校可以通过开设相关课程和增加实践机会，培养学生的实际生活技能，使他们更好地回归生活。
教育回归生活还需要注重培养学生的实际问题解决能力。现代社会充满了各种矛盾和问题，我们需要的人才不再是那些只懂得死记硬背和机械操练的人，而是那些能够主动解决问题、具备创新思维的人。因此，教育应该更加注重培养学生的问题解决能力。这可以通过教学内容的改革和教学方法的创新来实现。教师可以引导学生主动思考和探索，提供实际问题，并指导学生解决问题的思路和方法。这种以问题为导向的教育方式，能够更好地培养学生的实际问题解决能力，让他们更好地回归生活。
教育回归生活，最终要实现的是学生的全面发展和幸福感。现代教育追求的不应该仅仅是高分和名校，而更应该是学生的全面发展和幸福感。学校教育应该成为学生成才的平台和开放的大舞台。教育者应该树立正确的教育理念，注重培养学生的实践能力和实际问题解决能力，关注学生的兴趣和潜能，为学生提供全面的发展和实现自我价值的机会。只有这样，我们才能真正实现教育回归生活，培养出更多优秀而幸福的人才。
回归生活本色篇二
亲爱的同学们：
大家上午好！很荣幸站在这里同大家分享与交流。今天是世界读书日，而调查研究却显示，近一成的国民更倾向于网络在线调读，“读屏”与“读书”正平分秋色，甚至大有超越读书的趋势，在我看来，读屏固然方便快捷，且不受时间空间的限制，在当下快时代里，受欢迎是必然的，但在浮躁纷繁的时代，让阅读回归本真或许才是更好的选择。
让阅读回归本真，方能挖掘每一本书的真正价值。在电子阅读方式盛行的今天，无论在地铁站、公交车还是餐馆，超市，人们随时随地都可以打开手机ap阅读，这种所谓的“掌阅”表面上看节省了时间又获取了知识，一举两得，却助长了人们进行深度恩考的隋情性，人们往往只选择性看自已想看的内容，便读读评论就作罢，根本不对书中的内容加以刻析，这样快餐式的食用“与“消化”成许也是对作家劳动成果的一种不敬，最终也无法发掘和领悟到书的真正价值与作者的'写作意图，而实体书却有效避免了这一点，古人读书常先盥洗手，辄静坐，可见读书是件十分有仪式感的事情，晨起对窗，捧一杯香茗，于悠悠茶香中细品墨香，如此这般，在读书时方能不受外界纷扰，静下心来，深味书里的要义。因此，让阅读国归本真，方能于书中探知真理，挖掘其真正的价值。
让阅读回归本原真，也让心灵返璞归真。冰心曾讲过，阅读是人生的一盛灯，是心灵的一盛灯。在一切都喧脱着，私躁着的时候，我们是不是也该停下来，思考思考快与慢的关系是不是非要日去鹏程三万里的快才是我们需要的？而作为青年学生的我们，同样不能被纸醉金迷、灯红酒绿迷乱了心灵，蒙蔽了眼睛，在追求快的同时，试着慢下来，去读一本好书，在中华上下五干年的的史中探导人生的真正价值，让我们的心灵乐暂得以返璞归真，去体会、领情圣人先资的睿智大义，让我们的人生得以沉淀与升华，这也许是阅读的真正意义所在。
让阅读回归本真，方能挖掘书本的真正价值，进而让我们的心灵返璞归真，亲爱的同学们，从今天开始，打开手中的每一本书，静下心来，体味书里的人生吧！
我的发言完毕，谢谢大家！
回归生活本色篇三
一、联系生活实际，引发问题――学现实的数学。
传统的数学观将数学看成一套已完成的严密的数学结论体系，而教师的任务又大都停留在忠实地教“数学（教科书）”，这就最终导致数学严重脱离实际，脱离学生生活。建构主义数学观认为，数学是一个活的、动态的、开放的数学活动。教师的主要工作是为学生的学习活动提供一个合适的环境，促进学生投入到教学活动中去，促进学生主动地建构知识。以此为出发点，则要求我们在设计课程内容时，要加强数学与学生生活和社会现实的联系，将数学与学生熟悉或感兴趣的问题有机结合起来，让学生真切感受到他们所学的数学是与当代社会生活密切相关的。
例如，在数学人教版第十一册数学“求比一个数多（少）百分之几”的应用题时，笔者以备受学生关注的“世界杯”足球赛为题材组织教学：在多媒体播放巴西球星射门时激动人心的录像片断后，我及时抽取了近4届“世界杯赛”每届进球数这组信息制成统计表（见下表）在多媒体中出示供学生观察。在此基础上，启发学生提出用百分数表示表中两者关系的问题，现实的背景加上学生积极、灵活的思维，学生一下子提出了许多百分数问题。比较、分类后，抽取其中的“进球比多百分之几，20进球比19少百分之几”一组问题，即构成了本课要研究的重点。至此，学生经历了一个从现实背景中引发问题的过程，而真切地体验到数学与日常生活的密切联系，感受到数学的趣味和作用。
年份19941990。
进球（个）161171141115。
生活是数学的源泉，紧密联系生活的“源头性”的数学问题既能让学生感受到数学与生活的密切联系，更能激发学生强烈的探究兴趣。而要做到这一点，关键是教师首先自身要关注社会，关注学生生活，这样才能提出、提供生活中的现象和问题，并引导学生去观察、解释、探究。
二、利用生活经验，主动建构――学有意义的数学。
构建智慧的重要基础，是人们已有的生活、学习经验。为此，建构主义教学论把“通过自己的经验主动建构”看成是其“灵魂”。还有学者认为。对小学生来说，小学数学知识并不是“新知识”，在一定程度上是一种“旧知识”，在他们的生活中已经有许多数学知识的体验，学校数学学习是他们生活中有关数学现象经验的'总结与升华，每一个学生都从他们的现实数学世界出发与教材内容发生交互作用，构建自己的数学知识。鉴于学生并不是一张“白纸”，教学时，我们应充分利用其已有的学习、生活经验促使其主动建构。
例如，教学“一个数加上或减去接近整百、整千数的速算”时，我充分利用学生生活中已有的购物付款时“付整找零”的经验，设计了这样一道生活情境题：“六・一”节，小明的妈妈带了136元钱去新华书店买了99元一套精装本的《上下五千年》，作为送给小明的节日礼物，妈妈可以怎样付钱，还剩多少元？讨论该题时，学生想出了很多办法，而首选的方法便是“先付100元，再用36元加上找回的1元钱”，而这恰恰就是“凑整简算”的思想，原先不易被同学们所理解的“思想”由于其生活经验的支撑得以主动建构。又如，“年、月、日”的教学，教学之前，学生在生活中已积累了年、月、日的许多“经验”，以此为起点，教学时，我让学生以小组为单位，先个人观察自己手中不同年份的年历卡，然后组内交流，自己发现问题，待组际汇报时，一年有12个月，月又分为31天的大月和30天的小月以及二月的天数等知识都已被同学们所理解和掌握，在此基础上我又出示了1990年至来2月份的天数让学生作再次的研究和探索，四年一闰，以及判断平、闰年的方法又被同学们所发现。
学习是经验的组织和重新解释的过程，而利用学生先前生活经验的学习则显得更积极、更主动，也更富有意义。
三、应用生活现实，体现价值――学有用的数学。
荷兰数学家弗赖登塔尔在他的《作为教育任务的数学》中阐明：数学来源于现实，也必须扎根于现实，并且应用于现实。数学学习的最终目的还是看学生能否运用所学的知识去解决问题，尤其是一些简单的实际问题。所以，我们应及时提供把课堂上所学知识应用到实践中去的机会，让学生在应用中更深刻地理解和掌握数学知识，在应用中更深刻地感受数学的魅力，并通过应用促使学生更主动地观察生活中的数学，在学习和生活中更主动地运用数学。
小学数学中，数学应用于现实的例子很多，如学习了《长方体的表面积》后，学生计算粉刷自己所在教室的总面积；学习《圆》《圆锥》后，引导学生测量、计算大树的直径与横截面的面积、沙堆、稻谷堆的体积和重量；学习《百分数的意义》后，引导学生收集日常生活和社会生活中的百分数材料，并通过数据对比、分析，了解社会的变化和进步；学习《比和比例》后，让学生测量、绘制学校平面图、家庭所在居委的示意图等等。这些活动大多可以在数学实践活动课上进行。
需要提及的是，平时的数学课能否体现，又该怎样体现数学的应用价值呢？笔者认为，对课本例（习）题进行“生活化”处理，不失为既“经济”又“实用”的好办法，以人教版第十一册数学“工程问题”为例，在例题的教学并进行了适量的巩固练习后，我设计并出示了这样一道题：李军星期天进城买文具，所带的钱如果全部买笔记本，可以买10本，如果全部买铅笔，可以买15支，现在他先买了4本笔记本，剩下的钱还能买多少支铅笔？通过对该题的解答，既培养了学生灵活运用知识解决问题的能力，又使学生体验到用数学知识解决生活问题带来的愉悦和成功。
生活是数学的大课堂，回归生活学数学既使数学自身的魅力得到了充分的展现，又让学生积极主动地学到了富有真情实感的、能动的、有活力的知识。但需要注意的是，回归生活学数学绝非回到生活中放任自流地学数学，而应充分发挥课堂的“主阵地”的作用，并重在数学与生活的有机结合。惟有这样，才能将《数学课程标准》的有关精神落到实处，更好地通过数学课程的学习来促进学生的发展。
回归生活本色篇四
曾读过一篇名为《生活，雨》的文章，文中作者这样评价生活：“或许，生活就像织一件毛衣。针就是痛苦，线就是幸福。你永远要先将针扎进去，才能穿过幸福的线。”无意间，蓦然回首我的2011，细细地体味，才发现——生活的本真便是如此。
2011，先有穿针。
2011，对我来说，是光荣的一年。
的英语竞赛决赛终于出了成绩，我荣幸地获得了全国一等奖，报名参加了夏令营，自信满满。
7月，夏令营，演讲比赛初赛。
“淘汰！”
我的心被仿佛这把利刃刺穿了，血液仿佛从胸口喷涌而出。但痛苦过后，我认真地做了自我分析，发现主要原因是缺少口语训练。本来小城市师资力量和科技水平就比不上大城市，再不进行训练，等到时候跟外教对话时，岂不就是“哑巴吃黄连”了么？于是，我开始了疯狂苦训——每天坚持练习听力，练习朗读，练习写作······犹如勾践“卧薪尝胆”般。只为再考一次一等奖，还去夏令营——雪耻啊！
打击+训练=十分痛苦。不知不觉中，我的这件“毛衣”已经扎进了无数痛苦的针，苦不堪言。
2011，后有引线。
转眼间，这件呈现着“2011”图案的“毛衣”已扎过无数个针眼，我也终于开始穿进了幸福的线。
11月，20英语竞赛，初赛，成绩单。
“xx,学年第二名，可进决赛。”
痛苦了这么久，终于看到了幸福的曙光！尽管有匹“黑马”出现有些美中不足，但第二名也足矣！此时，一根根幸福的线裹挟着喜悦，悄悄地穿过那些痛苦的针眼，一根又一根，让这件“毛衣”更加完美，幸福无比。
12月，决赛。
如今已是，决赛的.成绩自然要等过一段时间才能出来。不过，事已至此，经过了近一年的训练，我的英语综合水平已经有了很大的提升。如今，蓦然回首2011的痛苦与幸福，决赛的成绩如何对我来说已不重要，对我来说，2011年的幸福，就是通过失败来提升自己的过程，看着自己一点点地提升，一点点长大，这就是我2011的幸福！
或许这就是生活的本质吧，不仅仅是2011，人生一辈子，都如同精心地编织的“毛衣”，先有穿针，后有引线。当我这件“毛衣”编织完成时，或许，蓦然回望人生，亦是这般感受。唯有痛苦的针，和那幸福的线，才会交织成美好的人生！
回归生活本色篇五
《3―6岁儿童学习与发展指南》指出，三至六岁儿童的学习就是“通过自己特有的方式与周围环境互动的过程，是幼儿主动地探索周围的社会环境、自然环境和物质世界的过程”。教育学家陈鹤琴先生也曾提出“生活即教育”，“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义”。在我们的生活中，小到逛商场、参与厨房劳动等都蕴含着教育契机。
在“逻辑狗思维游戏”中，教师们充分运用卡片中的内容，让幼儿通过实际操作、亲身体验，去模仿、感知，“做中学…玩中学”“生活中学”，不断积累经验，逐步建构自己的理解和认识，在潜移默化中了解很多生活常识。
生活是幼儿学习的内容。
在《3―6岁儿童学习与发展指南》中，健康领域子领域的第三条目标是“生活习惯与生活能力”，对养成幼儿良好饮食习惯的表现作出了非常具体的描述，比如三至四岁的`幼儿“喜欢吃瓜果、蔬菜等新鲜食品”“常喝白开水，不贪喝饮料”等。在“逻辑狗思维游戏”中，教师通过游戏丰富幼儿生活经验的同时也提高幼儿对各种食物的兴趣从而有利于促进儿童的饮食均衡，保证幼儿的身体健康成长。如下面这张卡片。
这张卡片是幼儿园小班主题《丽莎和泰姆的一天》系列卡片中的第8张。这张卡片的首要目标是帮助幼儿养成良好的饮食习惯；其次，幼儿通过观察找出相应食品，发展推理判断力；再次，根据各种包装辨别食品，丰富对食品的认知；最后，认识各种食品的颜色、形状，图片中有许多食物，如饮料、巧克力、水果等。
卡片中呈现的情景是幼儿园中常见的吃加餐的场景，用幼儿常见的场景引起他们的极大兴趣。卡片还通过一系列问题，引导激发幼儿操作卡片的积极性。在幼儿操作卡片的过程中，培养幼儿的观察能力、推理能力及语言表达能力。
问题1：你在哪里见到过这些食物?
问题2：卡片中的这些食物你都认识吗?
问题3：这里原来有几个小朋友在吃加餐?你是怎么知道的?
针对这主题，全国的“逻辑狗”实验园进行了不同主题、多种形式的延伸活动。
例如，某位教师针对幼儿挑食的现象，创设了“水果蔬菜宝宝大聚会”的主题墙饰，让幼儿搜集一些生活中自己喜欢的水果、蔬菜等的图片作为环创素材，与幼儿一起讨论都认识哪些水果，了解食物的味道、营养价值，从而引导他们不挑食、不偏食。
另一位教师针对幼儿卫生习惯和自理能力的养成方面，设计了“今天我是小主人”活动，请幼儿模拟娃娃家游戏，给幼儿提供一些纸箱、盒子等，供幼儿收拾和存放自己的玩具、图书或者生活用品，同时鼓励幼儿做力所能力的事情，从小培养幼儿良好的生活与卫生习惯，其最终目标就是帮助幼儿逐步学会以健康的方式、良好的习惯来生活。这对于幼儿的健康成长乃至一生的发展都具有重要而深远的意义。
生活是幼儿学习其他知识、能力的途径。
在大班“逻辑狗思维游戏”中，有一个主题是《买东西真有趣》。很多家长发现，每次带着孩子们到商场、超市购物时，他们都很兴奋，抢着去拿自己喜欢吃的食物和所需的物品。通过《买东西真有趣》主题的学习，我们让幼儿更深入地了解市场的物品，观察售货员的外貌特征，会进行简单的货币运算，一方面丰富了幼儿的生活经验，同时也促进了幼儿融入社会。
在该主题中，有一个活动涉及厨房中所需的很多物品。有的家长会产生疑惑：“我家孩子都要上小学了，更多的是要学书本上的知识技能，为什么还要了解生活中的物品呢?”其实，在看似轻松玩耍的过程中，大到爱护环境，亲近自然，小到与人相处、动手动脑，幼儿在游戏的过程中其实一直在不断地学习。如右面这张卡片。
卡片的重点是让幼儿了解食品的制作过程和所需要的材料。我们会先让幼儿观察图片上的物品，然后判断它们是用什么东西做成的。如土豆做成了土豆条，牛奶做成了奶酪，西红柿做成了番茄酱，鱼做成了鱼块，草莓做成了草莓酱，玉米做成了爆米花。我们希望从中培养幼儿的推理能力。
在某“逻辑狗”实验园，教师结束这节活动后，还衍生出丰富的活动：把幼儿请进了厨房，diy制作水果沙拉，在制作的过程中教幼儿如何正确使用水果刀，怎么样打鸡蛋才能避免蛋壳落入碗中，不能用肥皂水清洗草莓、番茄等；在遇到问题时，可以与他人交流解决；同时，结合活动内容对幼儿进行安全教育，注重在活动中培养幼儿的自我保护意识和自我保护能力。
幼儿自己的生活既是幼儿学习的内容，也是幼儿学习其他知识、能力的途径。作为幼教工作者，我们不仅自己要意识到这一点，更重要的是让家长和我们的教育观保持一致，除却书本上的知识技能，更多把注意力转移到生活中。就像“逻辑狗思维游戏”所提倡的那样――知识“源于生活”，还要“回归生活”。
回归生活本色篇六
轻揭笔盖，任笔尖在纸上辗转停留，脑海中仍是毫无思绪。拉开窗帘，将目光停留在远处公路上来往穿梭的车辆上，他们是如此的来去匆匆。伴着此起彼伏吵杂的车流声中，几声清脆的鸟鸣声格外动听，原来，那是停留在电线杆上多嘴的麻雀儿上。瞧，它们好像在歌唱，又好像在开一场辩论会，那无忧无虑的样子，真好。
曾在网上看到一句话“或者读书，或者旅行，身体和灵魂总有一个在路上。”没错，无忧无虑的读书和旅行可以开拓我们的视野，丰富我们思想和人生。可在生活中人们大都已经适应了“快生活”，不管是大人，还是我们学生，快节奏的生活方式压得我们喘不过气来。即使那颗心不断提醒着自己应放慢脚步，但紧张的生活节奏不得不逼着自己加快脚步继续前进，慢慢地也就习惯了。几乎所有人都在为它而奔走，为生存，为发展，为所谓的荣耀。“快生活”在点点滴滴间占据了人们的生活，驾驭了人们的意志，累垮了人们的身心。而我们真正需要的是“慢生活”，在慢下来的光阴里，聆听光阴的故事。
抬头望书桌上书柜的最顶端，想将上面的闹钟取下来，忽然触到一丝光滑，原来是儿时的相册。照片也许拍得不完美，但大脑里仍能回忆起那时候的点点滴滴。相片上的我笑得多开心，一副无忧无虑的、天真烂漫的样子。那时的我们从不急着去干什么事情，就连观察一只小蚂蚁也是乐在其中。我想，这大概就是“慢生活”的.表现之一吧。
回归生活本色篇七
我经常问自己：我是谁？我是一个什么样的人？我能为别人带来什么？而结论也是随着自我的追问，不断自我否定，不断被推翻。正确认识自我是一个漫长却非常绝妙的过程，但我的文章却不一定妙，甚至很不妙。
每一个人的心中都住着一个本真的“我”，是自己的好朋友。按理说，应该非常了解自己。依我看，生活中有大部分人对未来迷茫、困惑或者无助，他们不知道自己的内心到底想要什么？不知道怎样才能真正的得到快乐？不知道如何才能达到自己所设定的目标？事实上，他们的内心是柔软的，是渴望的被指引的。
每个人的内心都住着一个小男孩儿或小女孩儿，无论多大的年龄，都不要忘了你的内在孩童，他（她）是真实存在于你的内心世界的。他（她）一直在问你：我可爱吗？我有用吗？他（她）地去掩饰自己内心真正的想法，而实际上我们的心灵是那样的脆弱与敏感。当我们在遭受挫折的无情打击时，虽然感到伤心、难过和无助了，但是我们没有去及时释放自己，重整旗鼓，我们习惯于总对别人说没有关系，甚至毫不理会自己内心的小孩儿的感受；当我们与人交往的时候，即使我们很在乎对方，也没有把自己真正的想法，本真的自己展现出来，我们习惯于把经过刻意完美包装好之后的自己展示给别人；每当夜深人静的时候，在微弱的灯光下，不禁联想到自己所经历过的一切，感到委屈了，哪怕有交心的朋友，此刻也不愿去打扰他，会选择独自蜷缩在屋里的某个角落里自舔伤痕。
我们太久没有去关注自己，重视自己，去静心、用心、耐心地聆听自己内心的那个小孩儿的声音，我们只是只顾紧绷神经地一味地提醒着自己不断前进，因为我们担心稍微一停下来休息，别人就会超过自己，因为“逆水行舟，不进则退”的真理，已经在我们每个人的心中根深蒂固了。因此，我们错过了一路上太多的风景，不知不觉地迷失了自己，忘却了自己最初想要的东西，当然，也不会记得我们原来的样子，我们变得越来越不快乐，脸上也没有了笑容，面无表情变成了常态，但是自己却完全没有意识，直到某一天看到了某篇文章、被某个朋友提醒才可能突然意识到。因而，学会回归本真，展现真实的自己，不再害怕聚光灯，快乐也由此而生，永远像小孩子一样欢笑，像成人一样思考，生活那么美好。
真正爱的前提是懂得，明白所爱的对象，才能给她想要的爱。许多时候，我们爱，是用自己的方式去爱，用自己以为的好，可是往往对方感受不到，甚至有的行为，却带着伤害。
我们要将真实的自己展现给对方，学会在爱中沟通，在沟通中表达自己的真情实感，在表达中相互了解对方。我们要信任对方，把心交给对方，坦诚交流，倾心相待，诚心相处。我们要安心地卸下包袱，去主动与人交流沟通，不去担心说出来会遭人嫌弃；我们要欣然褪下面具，去主动与人沟通交流，不用在意自己的不完美；我们不要故意去掩饰，去主动与人沟通交流，无需在意不理解自己的人的眼光。鲁迅先生曾说“走自己的路，让别人说去吧”，自己认定的路，哪怕风雨兼程也要走下去，就算众人嘲讽也要一路前行，这是一份何等的洒脱，这是一种怎样的个性，这是一种真正给人带来快乐的霸气。
有时，由于种种原因，使我们变得不再轻易信任何人。这可能是因为曾经无辜的受到别人的伤害，导致人与人之间的安全感被破坏了，一旦安全感被破坏，人就会变得警惕，甚至会心有余悸，古代谚语“一朝被蛇咬，十年怕井绳”说的就是这个道理。于是，我们学会了“伪装”自己，在一定程度上来说，是为了保护自己不再受到伤害。在这种心理的作用下，我们渐渐地学会了很逼真的假装不在乎，假装很坚强，假装很快乐，可事实真的是这样吗？这恐怕只有我们心里的那个小孩儿知道罢了，因为总是ta在默默地承受、包容我们的所作所为。所以，让沟通变成生活的一部分，回归真实的自我去敞开心扉，真诚坦然地沟通交流，我们会发现，快乐如此简单，生活那么美好。
不仅是人自身要回归本真，而且每个人看待事物的视角也要回归到事物的本真中来。
如何看待杂乱的一切，一一捋顺，从容应对？事实上，我们还需要回归事物的本真，即每一件事的内在规律，我们在保持稳定的.价值观的同时，要管理好自己的时间和精力。明白自己内心想要的东西，跟着心走，设定目标，建立正确的期待，用积极乐观的态度，将复杂的事情简单化，敞开心怀去接受一切，简单的事情快乐地做，快乐的事情每天做。
学习，是时时刻刻伴随着我们这一生的。著名雅典哲学家说“活到老学到老”，形容人不断学习，活到什么时候，就学到什么时候，这充分说明了学习的重要性，更何况正处于科技迅猛发展，万物更新快的新时代呢？我们需要有学习能力，才能不被时代所抛弃。而我们学习的方式，常常就是被记、写这些东西。但是学习方式的通路是什么？一步一步提高学习的效果的途径是什么？其实，这都是有学习技巧的。当我们接触到一个新知识的时候，肯定都是全新的。全新的内容对我们来说，就是去白纸上印东西。但是如果我们在已开始学习新内容的时候，这张纸不是白纸，当这张纸已经被印花了的时候，新内容是无法完整、正确的学到我们的脑海里的。因此，我们在学一任何一个新事物之前，保证我们的思想是一张白纸，即空杯的心态。我们要做好空杯心态，就要把我们的心中的杯子倒空，让这个杯子里面新的东西装进来，也就是在学习新知识之前，要把自己归零成为一张白纸，就好像是真正回到孩童时代，回归了本真一样。这样，对新知识的接受完整性越高，你规定的学习的速度就越快，你成长的速度也变得更快。
空杯心态是保证我们对新知识学习的完整性的重要前提。比如我们在素质拓展活动的分享会上，有人把“一指托人”说成了“四指托人”，或者改成了其他的名字，而对于这样的一个活动你就接受的不完整了，也不是原本的，这是因为在做活动之前没有做好空杯心态，没有把自己归零成为一张白纸。因此，学会让事情回归本真，站在高的角度去看问题，问题自然就迎刃而解了，每每解决一个问题之后，快乐因此而生，生活如此美好。
回归生活本色篇八
当社会上世俗的风景蒙蔽了我们的双眼的时候，我们是否还能看到自己内心深处的灵魂。
丰富多彩的生活不代表忙碌，追求物质上的满足的同时还要填补精神上的空白。这个社会看似热闹，实际上寂寞；看似充实，实际上空虚。我们每个人都应该回归于内心，静静地独处，这并不是寂寞，这是在倾听自己内心最真实的声音。
生活是由一个个碎片拼凑而成，简单，真实，不需华丽的词藻，不需繁杂的装饰。做一个真实的自己，开心时就笑，不开心时就哭，不必把自己伪装成一个深沉．坚强的人，忠实于自己的感受。在人生中留下单纯的自己，让别人读懂自己。
回归生活本色篇九
第一段：引言（200字）。
随着社会的发展，人们生活节奏逐渐加快，面临的压力越来越大。然而，一些人意识到了忙碌背后的空虚，并开始追求回归生活的方式。经过一段时间的实践和思考，我深刻体会到回归生活所带来的益处。本文将从体验自然、平衡工作与生活、与他人建立真实联系、关注心灵成长以及珍惜时间这五个方面来探讨回归生活的心得体会。
第二段：体验自然（200字）。
回归生活让我有机会与自然接触，这对于现代人来说异常宝贵。我通过徒步旅行、亲近大自然的方式来体验自然的美妙。当我沐浴在日出的初光中，听着脚下小溪的跳跃声，身心获得全面放松。逐渐，我开始对大自然的变化和生命的奥妙产生兴趣，这为我带来了无限的乐趣和启发，让我更加热爱生活。
第三段：平衡工作与生活（200字）。
回归生活也使我意识到工作与生活之间的平衡对于心身健康极为重要。我开始学会合理规划我的时间，为工作和娱乐留出足够的空间。我不再追求仅仅工作而忽视生活的模式，而是学会在忙碌中放松自己，真正感受生活的美好。这样的调整让我更加高效地工作，同时也提升了我的生活幸福感。
第四段：与他人建立真实联系（200字）。
在回归生活的过程中，我也意识到与他人建立真实联系的意义。现代社会，人们通过各种社交媒体来与他人保持联系，但往往只是表面上的交流。通过回归生活，我开始重视与亲友面对面的交流，倾听他们的声音，分享彼此的喜怒哀乐。这样的真实接触带来了更多的情感共鸣，使我感受到人与人之间的真诚。
第五段：关注心灵成长与珍惜时间（200字）。
回归生活使我更加关注心灵的成长。在紧张繁忙的现代社会中，我常常忽视自己内心的声音和情感需求。通过回归生活，我开始重视个人成长，通过阅读、冥想和思考，我擦亮了心灵的窗户，找到了内心的宁静。同时，我也学会珍惜时间，尽可能地利用好每一分钟，使生活充实而有意义。
结尾：回顾与展望（100字）。
在回归生活的道路上，我体验到了自然的美妙、平衡工作与生活的重要性、真实交流的意义，关注心灵成长以及珍惜时间带来的价值。这一切都使我建立了更加健康、有意义的生活方式。我将继续努力，与他人分享这些心得体会，并不断探索更好的生活方式。我相信，回归生活的理念将会影响越来越多的人，带来更多的幸福和满足感。
回归生活本色篇十
语文是一门魅力四射的学科，那丰富有趣的内容，鲜明生动的形象，真切感人的情景，宽阔深远的意境，以及耐人寻味的哲理，都使这门学科散发熠熠光彩。
然而由于某种原因，语文教学并没有从欣赏的角度来品读优美佳作，而是单凭地注重知识的传授，上成了“语基课”。枯燥的教学剥夺了学生各种能力的培养，因此，阅读能力和习作能力始终是师生困惑的问题。如何改变这个局面呢？那就让我们抓好常规教学，让语文教学反扑归真，回归语文本色。
一、让语文课堂传出琅琅读书声。
语文特级教师于永正曾说过：“朗读法是教语文的根本法，也是学语文的根本之法。”
一堂好的语文课首要特征必须是书声琅琅。古人云“书读百遍，其义自见”，其中蕴涵了语言学习的基本规律。当前新课程语文教学倡导朗读，要读得书声琅琅，读得痛快淋漓。做到熟读成诵，读到“其言若出吾口，其义若出吾心。”因此，课堂上我们要保证学生的读书时间，让他们在这种最基本的语言实践中走进语言，感知语言，积累语言，体会文情，体会中心思想。
朗读既是理解的手段，也是表达的手段。《圆明园的毁灭》一文，文字优美，字里行间包含作者强烈的思想感情。教学时应充分重视读的作用，以读激情，以景激情，充分体现阅读教学的“以读为本”用多种形式引导学生多读，让学生在读中理解，读中感悟，读中体验，读中表达，读中评价，读中迁移。读出对圆明园的热爱和痛惜，读出对侵略者的无比痛恨。引导学生由读中感受圆明园的瑰丽与辉煌，感受侵略者的野蛮行经，激发学生不忘国耻，增强振兴中华的责任感和使命感。
《“精彩极了”和“糟糕透了”》一文教学的重点在于引导学生品味童年的故事。这部分内容描述的是发生在“我”的母亲、父亲之间的事情，其中人物的对话、神态和内心活动的描写较多。教学时要重视朗读，注意朗读的层次性，读准、读通，读出感情读出理解，读出升华。朗读时，不同人物的身份要读出不同的语气，无论是母亲的话，还是父亲的话，都要读出“爱”，可以采用师生合作对读等多样形式交替，让学生入情入境的读，注意对朗读的激励与评价。
二、让语文课堂体现学生独特见解。
语文新课程倡导自主、合作、探究的学习方式。语文教学中，教师要用改进自己的“教”来促进学生学习方式的转变，要把学习的时间还给学生，以学生为学习主体，给予学生充分的时间，让学生直接接触语言材料，在读书、讨论中自我感悟。
《钓鱼的启示》一课，努力建够一个开放的学习过程，强调独立阅读，探究性阅读，突出学生阅读行为的自主性，凸显学生的认识活动。在教学中结合难点启发学生，就“启示”提出疑问，发现问题，然后引导学生通过解读文本来解决问题。可结合钓鱼的“是”与“非”，探讨道德“实践起来却很难”的问题，引导学生作换位思考，体会“我”的心理活动，最后在师生的交流讨论中完善体验。
再如《牧童》《舟过安仁》《清平乐-村居》这三首古诗词，内容贴近儿童生活，语言生动形象，给学生提供了极大的想象空间。教学时应以读、想为主，可安排学生在小组内合作探究，获得相关情感体验，从而感受到童年生活的情趣和快乐。
可见，课堂上学生个体的自主学习是知识意义的主动建构。学生只有通过独立思考，认真听讲，积极讨论等主动参与的外显行动，才能不断地内化教学内容。这就要求教师在教学的各个环节，都要以发挥学生主体性为目标，注重指导学生自主学习，让学生成为自主学习的主体。通过个人学习，小组合作，全班讨论等活动形式的交叉使用，增强学生主体参与的意识，培养学生主体参与习惯。
三、让语文课堂突出读写结合语文教学是学生“听、说、读、写”活动的过程，听别人的朗读，听别人的感受，评价他人的观点，在情境中交流，读出文中的情，读出文中的意。在“听、说、读”的实践中，无形中学会了斟词酌局，再安排写的练习。通过“读写结合”给学生静思、默想的机会，使学生将阅读中的所得加以实践运用，从而提高学生的语文能力。
《桂林山水》和《富饶的西沙群岛》都是文质兼美的课文，课文写法上以“总—分—总”的结构进行布局谟篇，而每段又以“总—分”构段，学生掌握了这一写作特点后，我们语文教师在课堂中可以安排小练笔，按“总—分”的结构写一处景物，进行读写训练，达到学以致用。
《落花生》一文篇幅不长，却很精彩，教学中引导学生体会本文详略得当，重点突出，借物喻人的写作特点，并指导学生在自己周围选择像花生一样的人和物，结合本文的表达方法写一篇借物喻人的文章。
语文教学是母语的教学，母语学习的特点是实践性很强，学习语文重要的是培养语文实践能力，让学生在大量实践的听说、读写的语文实践中掌握运用语文的规律，因此要重视结合阅读教学的课上练笔，如仿写、扩写、改写、读写、写感受、启示、写自己想写的，改变阅读课上不动笔的现状，找准读写结合点，进行适时适度的小练笔。
四、让语文课堂走进生活。
生活是创作的唯一源泉。人类语言的源泉是生活，有生活才有语言，即“语文的外延等于生活的外延”如何使学生在广阔的语文天地中获得多方面的滋养？那就是“从生活中来，到生活中去。”引导学生把看到的、听到的、感受到的活生生的社会现象及生活内容，带入自己的课堂，写进自己的。
作文。
有了对生活的感受和对社会的观察体验，学生就会加深对这一方面语言文字的理解，同时也为写作开辟了有源之水。
如《“精彩极了”和“糟糕透了”》一文教学中引导学生注意文本与生活的联系，结合自身实际，围绕“到底是慈祥的爱更好，还是严厉的爱更好？”进行实话实说辩论会，这样更好地加深学生情感的体验与作者产生情感上的共鸣。
教学《学会看病》一文，巧妙引导学生联系自己生活体验，畅谈自己在生活中碰到的一些困难，又是如何面对的？启发学生说出真实想法，提升学生独立面对生活，磨练自己意志的情感。
总之，语文教学是一门艺术，只要我们语文教师平时能潜心钻研教材，精心设计教学，热心参与教研，真心热爱语文，那么，我们的语文教学一定会精彩纷呈，成为学生快乐的语文天地。
回归生活本色篇十一
教育回归生活是指教育从狭义的学校教育转向广义的社会教育，将教育融入日常生活中的方方面面。这种教育理念的回归，不仅可以提高教育的质量和效果，而且能够使个人更好地适应社会生活，增强社会责任感和社会合作意识。在教育回归生活的过程中，个人可以从各个方面学习和成长，社会也能够培养更具有责任感和创造力的公民。
传统的学校教育注重学生的学业成绩和知识水平，但却忽视了培养学生的个人素养和生活技能。而教育回归生活则可以在课堂以外，通过实际生活的经历来培养学生的自理能力、心理健康以及社会交往能力。比如，学生可以通过社区服务，深入了解社会问题和对他人的帮助，从而增强社会责任感和公民意识。
教育回归生活不仅对个人有益，对社会也能够带来积极影响。教育回归生活可以实现教育与社会的有机结合，让社会成为一个实际的教室和学习场所。通过教育回归生活，个体可以更好地适应社会发展需求，积极参与社会事务，为社会的发展做出贡献。同时，教育回归生活也可以培养公民的社会合作意识和创造力，促进社会的和谐稳定。
要实现教育回归生活，关键在于如何将教育和日常生活有效地结合起来。学校可以引入实践教育和社区服务项目，让学生在实际社会环境中进行学习和实践；社会可以为学生提供实践机会和社会实践基地，让他们跨出校门，与社会各界互动交流；家庭可以作为关键的教育环境，为孩子提供温暖的成长环境和丰富的教育资源。
段五：总结教育回归生活对于个人和社会的重要意义以及应该采取的行动。
教育回归生活是一种全新的教育理念，它能够深入人心，培养学生全面发展，提高教育效果，促进社会和谐发展。个人要意识到教育的重要性，主动融入社会，充分利用社会资源和机会进行学习和实践；社会要积极为教育提供支持和机会，为学生的成长创造良好的环境；学校和家庭要密切配合，共同培养出具有良好素养和社会责任感的公民。只有这样，我们才能真正实现教育回归生活的愿景，为个人和社会的发展做出更大的贡献。
回归生活本色篇十二
让课堂回归生活――谈生活化教学在低年级语文教学中的尝试珠海市香洲区第十二小学卢美u内容提要：本文主要阐述什么是生活化教学以及我在低年级语文教学中应用生活化教学的一些尝试，谈了四种做法：一、重演生活故事,训练说话能力；二、创设生活情境，体验课文内容；三、展示生活亮点，促进个性发展；四、通过生活实践，感悟课文思想。关键词：生活化教学、生活近期有幸读到浙江省东阳市特级教师卢雁红的《语文生活化教学的认识与实践》一文，她提出了生活化教学的观点。她说：所谓生活化教学是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好的生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的'陶冶。《九年义务教育（－上网第一站35d1教育网）语文课程标准》提出：“语文课程的目标是全面提高学生的语文综合素质。”体现“全面”和“综合”是新时期语文教育（－上网第一站35d1教育网）的一个新理念。语文综合素质是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的语文素养，要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，必须将教育（－上网第一站35d1教育网）和生活紧密相连；杜威“教育（－上网第一站35d1教育网）既生活”的著名思想，更是强调儿童各种感兴趣并且主动进行的学习活动，从课堂向生活的世界回归。可见，生活化教学的确是符合新课程标准的一种教学形式。在卢老师的理论基础上，我在教学中进行了生活化教学的一些尝试，下面就谈谈我在底年级语文教学中进行生活化教学的一些做法：一、重演生活故事，训练说话能力“兴趣是最好的老师”。爱表演是儿童的天性，而表演他们生活中所熟悉的生活故事，回归生活的真实，就更加乐此不疲了。“口语交际”是底年级语文教学的一个重要组成部分，教学中利用学生爱表演的天性，让学生在兴趣这一前提下进行说话训练，会收到事半功倍的效果。如：在上苏教版第二册的口语交际《学会做客》这一课时，先让学生说说自己生活中的做客经历，再让学生互相表演，互相补充。做客是学生日常生活中经常遇到的事情，表演起来非常活跃，使用的语言也特别丰富，使学生的口语交际能力在愉快的氛围中得到训练，充分体现了学生的主体性，教学活动也变得更加生动。二、创设生活情境，体验课文内容生活的边界就是。
回归生活本色篇十三
小学数学是数学教学的基础，数学源于生活，数学植根于生活。著名数学家华罗庚先生曾经说过：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，日用之繁，无处不用数学。”
新的《数学课程标准》提出：应加强数学与学生的生活经验相联系，从学生熟知、感兴趣的生活事例出发，以生活实践为依托，将生活经验数学化，促进学生的主动参与，焕发出数学课堂的活力。数学学科作为工具学科，它的教学必须理论联系实际，学以致用，这就是人们常说的数学知识必须“生活化”。
所谓“生活化”，即在数学教学中，从学生的生活经验和已有的知识背景出发，联系生活讲数学，把生活经验数学化，数学问题生活化，体现“数学源于生活，寓于生活，用于生活”的思想以此来激发学生学习数学的兴趣，从而对对数学产生亲切感，增强学生对数学知识的应用意识，深刻体会到生活离不开数学，数学是解决生活问题的钥匙，从而加强学生学习数学的目的性，增强数学学习的趣味性。这对学生实践能力、创新能力和解决问题能力的培养都是很有利的。
一、联系生活找数学，体会数学来源于生活。
生活中到处有数学，到处存在着数学思想，如何给学生一双“慧眼”去观察、读懂这个世界的数学显得尤为重要，关键是教师是否善于结合课堂教学内容去联系生活实际，从生活中采撷数学实例，在生活中提炼数学知识，为课堂教学服务。因此，我们在教学中可以利用课前、课后布置学生去观察体验自己身边的数学。让学生从生活中找数学的素材，感受生活中处处有数学。
例如：你的体重大约是（）千克。
学校教学大楼大约高（）米。
一个苹果大约重（）克。
让学生体会到生活经验积累的重要性，体会到数学知识与日常生活的密切联系，学习数学身临其境，从而使学生对数学产生一种亲切感，有利于形成似曾相识的接纳心理。感到数学与“生活”同在，并不神秘。
二、在学习中，感受数学与生活的密切联系。
为了在学生学习数学知识的'同时，初步接触和逐渐掌握数学思想，不断增强数学意识，就必须在数学过程中加强实践活动，使学生有更多的机会接触生活和生产实践中的数学问题，认识现实中的问题和数学问题之间的联系与区别。教材中设计的许多案例都与实际生活有着密切的联系，教学时就尽量根据实际情况，模拟一些有利于学生学习的生活环境，设计一些生活场景，激发学生主动学习。
例如：教学“圆的认识”时，让学生看一个“猴子骑车”的动画，从中让他们体会到：骑那种装有圆形做的轮子比较安全，也不会颠簸的厉害。同时也感知了“同圆或等圆中，圆的半径相等”。这样引入新知，使学生感到数学有血有肉，生动有趣，数学就在我们身边，学好数学利于解决我们身边的实际问题。因此，易产生学习数学的动力。
三、活用数学知识，优化解决生活实际问题的方法。
学生在学习知识后，不考虑所学数学知识的作用，不应用数学知识去解决现实生活中的实际问题，那么，这样的教学培养出来的学生，只是适应考试的解题能手。学生掌握了某项数学知识后，让他们应用这些知识去解决我们身边的某些实际问题，即有利于培养学生的应用意识和应用能力，还可以让学生在活学的基础上学会活用，他们肯定是十分乐意的，这是我们教学所必须达到的目标。也真正达到了让数学知识贴近生活，用于生活。
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回归生活本色篇十四
新课程实施的关键在于课堂，提高课堂效率是教师永恒的追求。教师只有灵活选择教学策略，有效激发学生学习动机，才能实现课堂教学的最优化。根据教学策略的要素，我尝试了以“重组”为本，以“整合”为径，以“操练”为策的英语教学策略。下面，我以7bunit3为例进行案例分析。
一、背景情况。
本节课采用的是7bunit3的内容，是一节以听说为主的课。本节课是一段关于“问路与指路”的对话。本节课的教学对象是七年级的学生，对英语学习有一定兴趣，比较喜欢听说的课型，但当众口头表达时略有胆怯，不够踊跃，需要教师引导与鼓励。另外，本班绝大多数学生能够根据读音规则或音标朗读单词，具备预习生词的习惯，所以本节课是在学生课前会读生词和相关地名的基础上进行设计的。学生在七年级上学期已经学习过部分表示地点的名词和表示方位的介词，多数学生能够较熟练地表达“某物位于某位置”，但对于“问路与指路”这一功能项目还是第一次比较系统地学习。最后分析一下学生存在的主要问题，主要是他们缺乏“问路与指路”的基本用语，不能在真实的情境中顺利地完成为别人指路的任务。因此，学生缺乏“问路与指路”用语和交际需求之间的矛盾，就构成了本节课的“学习需要”。
二、重组与调整。
基于本节课的教学目标和学生的实际需求，我对教材内容进行了适当的替换或调整，并补充了任务情景、图片以及学生所在小区的地图，丰富了教学内容，激发了学生学习的兴趣，提高了课堂教学的有效性。具体如下：教材设计的activity1和activity2两个活动的目的是通过图片复习或学习地点名词，本节课将这两个活动替换为“用词绘图联想已知单词、学习新单词”的活动；教材设计的activity4和activity5两个活动侧重于地点名词和方位介词的理解，与本节课期望学生达到的听说目标有所偏离，故将activity4的图改为操练环节所用，activity5的句型改为学生口头输出；教材设计的activity6的语音教学，本节课没有单独作为一个环节，而是将语音学习渗透于整堂课之中；教材设计的activity7至activity9的三个活动属于语言内化与语言输出环节，本节课将这三个活动调整为任务的准备与任务的完成活动。
三、课堂描述。
在课前进行教学准备时，我认真分析了学生当前的兴趣点，然后按照学生当前的兴趣点创设了一个近乎真实的情境――帮助指路，这个情境一直贯穿整个课堂，直至教学任务的完成。
在本节课开始的时候，我介绍了sally的情况，sally刚到扬州，但是她不知道扬州的路，她需要其他人的`帮助。通过该环节，学生的好奇心被调动了起来，很好地激发了学生的学习热情，并让学生明确了本节课的重点就是“问路与指路”用语，做到了心中有数，增强了学习的针对性，有利于将学生的注意力集中于目标语的学习和操练上。
接下来进入到听力输入环节，通过听力让学生感知目标语言，然后让学生总结归纳目标语言。利用板书持久性的优势，我引导学生总结对话中的“问路与指路”用语，培养学生的总结归纳能力，为目标语的操练奠定基础。接下来，为了让学生能够在所创设的情境中顺利完成任务，我采取了分解难点的方法，利用地图的直观性特点，以汊河中学为地图的中心，解释“问路与指路”用语的意思，然后通过两人活动操练“问路与指路”用语，以突出重点，帮助学生将本课重点功能句内化。具体做法是：以汊河中学地图为素材，让学生一部分一部分地进行“问路与指路”问答练习，如“whereis…？”“it’sbetween…and…”，为后面任务的完成做好铺垫。
最后，为学生延续前面创设的情境，告诉他们sally现在来到了他们学校所在的小区居住，但是对小区环境不了解，寻求他们的帮助。学生对此有着很高的积极性和参与愿望，通过情境创设，为学生提供感受语言真实性和实用性的机会，使语言运用活动更加真实和有意义，进一步强调了英语的交际功能，真正使课堂教学回归了生活。同时，要求学生根据社区地图为sally指路，其目的是对学生的语言运用有所控制，即要求学生必须用上“问路与指路”用语，进一步实现“用中学”的目标。在这一环节中，由于有了上面几个环节的铺垫，可以说学生的语言储备水到渠成。课堂效果表明，本班所有学生都能运用“问路与指路”，最薄弱的学生也能就此说出几句话来，他们真正做到了能用目标语进行交流，感受到了英语学习的实用性，同时也达成了本节课的目标。最后，当学生成功地帮助sally在小区里指路时，教师以sally的口吻对学生的帮助给予评价，使学生感受到了英语语言学习的快乐与满足。
四、分析。
教学策略是为了达到教学目标、完成教学任务，在清晰认识教学活动的基础上，对教学活动进行调节和控制，并选择运用恰当的教学媒体所使用的方法或方式的总称。因此，本课本着提高教学效率的目的，依据教学大纲目标要求、学生身心特点，有意识地对教学模式、教学方法进行选择和灵活处理，较好地完成了教学目标。
在初中英语课堂教学中，这种教学策略因其贴近生活、自然有趣等特点，大大激发了学生学习英语的兴趣，提升了学生的学习动机。这种教学方式创建了一种开放、和谐、积极互动的语言活动氛围，能让学生愉快地融合在英语的环境之中，自然地、不知不觉地吸取和操练，不仅增强了他们的语感，而且提高了他们运用语言的能力。
（扬州市邗江区汊河中学）。
回归生活本色篇十五
在当今快节奏的社会中，人们常常被各种琐事和繁忙的工作所困扰。然而，回归世俗生活可以为我们提供一个重新认识自己和世界的机会。过去，大家常说“山中无老虎，猴子称霸王”，这句话意指人们远离尘世的喧嚣后，可以找到真正的自我。而我们经过一段时间的尝试后，也发现了回归世俗生活的种种益处。
第二段：重建亲密关系的重要性。
回归世俗生活的好处之一是能够重建亲密关系。当我们在工作中过度努力时，往往会忽略了身边的人。然而，家庭和朋友不仅是我们生活中的重要支持者，而且也是我们可以分享欢乐和痛苦的人。回归世俗生活的过程中，我们有时间去陪伴家人，与朋友聚会，重新建立亲密关系。这不仅让我们在情感上得到了满足，还可以有效地减轻压力和焦虑。
第三段：重拾身心健康。
除了重建亲密关系外，回归世俗生活还可以帮助我们重拾身心健康。在忙碌的生活中，我们往往忽视了自己的身体和内心的需求。然而，只有身体健康和内心平静，我们才能更好地应对生活中的挑战。通过参加瑜伽、冥想、运动等活动，我们可以放松身心，增强体力和抵抗力。同时，回归世俗生活也意味着远离繁琐的琐事和烦恼，让我们的内心更加平静。
第四段：寻找内心平衡的必要性。
回归世俗生活还让我们意识到寻找内心平衡的重要性。在忙碌的现代生活中，我们往往忽视了自己内心的需求和欲望。我们为了追求物质和外在的成功而奋斗，而忽略了自己的内心声音。然而，当我们回归世俗生活时，我们可以重新思考自己的生活目标和内心渴望。通过与自己对话，我们可以找到真正的内心平衡，让自己更加真实和幸福。
回归世俗生活需要我们付诸实际行动。首先，我们需要学会放慢脚步，停下来思考自己的内心需求。其次，我们需要给自己创造时间与空间，去与家人和朋友相处，去从事我们喜欢的活动。最后，我们还可以通过参加瑜伽、冥想等活动，来提高自己的身心健康水平。通过这些实践，我们可以真正体验到回归世俗生活带来的益处，并且使之成为我们生活的一部分。
总结：
回归世俗生活是一种追求内心平衡和幸福的方式。它帮助我们重建亲密关系，重拾身心健康，寻找内心平衡。通过实践和努力，我们可以真正体验到回归世俗生活带来的益处，并将其融入到我们的生活中。让我们从现在开始，抽离快节奏的生活，回归世俗，找到真正的自我。
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