通过对市场调研的总结，我们意识到产品需求有待进一步挖掘。写一篇完美的总结需要有清晰的逻辑和合理的条理。接下来是一些经典电影的观后感，希望大家能够从中获得一些共鸣和启发。
教学的教育名著篇一
今年，根据学校的安排，我担任计算机应用专业111班的班主任。在跟学生见面的第一天，我就申请了一个qq号码，取名为：康乃馨，并邀请学生加我为好友，班里有q号的学生绝大部分都加我为好友了。这是我为自己开展班主任管理学生工作的一个铺垫，业余上网时跟他们也会在网络聊聊天，他们也乐意通过这样的方式和我交流。通过网络，我能够比较及时地了解到他们的喜怒哀乐，因为他们每天都会更新他们的说说，我浏览就能掌握他们的思想动态。您别说，网络里的交流还真帮了我的大忙。
有一天，一位向来很乐观的女生精神萎靡不振，她空间里的说说流露出很伤感的情绪。问她怎么了，她都说没什么。第二天一大早我去宿舍检查内务的时候，夜检登记表里记的'是同一个宿舍的三名女生请假。我心里明白了这3个女生昨晚是夜不归宿了。一进宿舍，看到她们三正在吃早餐。我不动声色地问：“昨晚上哪里去了？”她们齐声答到：“去网吧通宵了。”再问原因，谁都不开口了，什么都问不出来。我说：“给你们一个早上的时间考虑，到底要不要告诉我为什么夜不归宿去网吧。”中午放学回到家，我打开电脑上线，乐天派的签名闪烁着：老师，对不起，我不是故意的……我发话过去：你们昨晚的举动很让我担心。我的乐天派怎么了？最近有什么烦心事？她回我：因为上课迟到被任课老师点名了，我从来都没挨这样过。我们三个都迟到了，但是不是故意要迟到的。我说：迟到也不能成为夜不归宿的理由啊。她说：我本来不想和她们去网吧通宵的，但是不去她们又说我不够朋友。我告诉她：你们女孩子出去通宵真的很不安全，浪费钱不说，还摧残自己的身体，暂时的发泄也于事无济。迟到了以后注意就行了呗，干嘛要用这样方式来发泄自己的不满呢。真正的朋友应该是互相帮助共同进步的，而不是一起下水的。在人生的道路上，总会有这样或那样的不愉快的事情发生，也有这样那样的诱惑在向我们招手，我们要学会向他们说no,不要因为情面而去做原本自己就不想去做的事情。她说：其实我们都已经知道错了，也已经写好了检讨书放在您的办公桌的抽屉里了，以后我们绝对不会再做这样的傻事了，请您原谅。
周会课的时候，我就此事做了一个主题班会课：守时、律己、友情。让同学们懂得要做时间的主人和严格要求自己，朋友之间要共勉互助。
我们处于一个信息化和数字化的时代，作为一名新时代的班主任，要与时俱进，把握时代的脉搏，力求在贴近实际，贴近生活，贴近学生的基础上创新班主任工作新模式。我是通过网络交流，在师生之间架起心灵互动的桥梁，通过网络零距离轻松的交流方式走进学生的内心世界。同学们更乐于以这种交流模式接受我的教育，使得师生之间的距离更近，感情更融洽。现在她们一看到我到宿舍，就异口同声地叫我：我们的黄妈妈来了。这也是我当初起网名为康乃馨的喻意所在。
教学的教育名著篇二
“只有不敢画的孩子，没有不会画的孩子。”
自从女儿出生以来，我常常从女儿一些不经意的游戏和涂鸦思维中悟出了许多教育的思想。
许多学生在幼儿园时个个都是画画能手，他们信手乩来都是画，其想象之大胆是我们这个年龄所无法超越的；到小学时也还能画出许多优秀的好作品；但到了初中以后却是更多的学生都不敢画了；而到了高中可以说根本就不会画了，这一怪现象在我们的美术教育中长期存在直至今日。
导致这一现象的根本原因是什么呢？按常规理解，当一个学生随着他们年龄的增长，知识面的扩大，观察能力的提高，对各种事物的进一步理解，以及始终都在接受美术教育的学习，应该画得更加优秀才对，可事情却恰恰走向了另一个极端，我也一直在思考这个问题，这不，事情就来了。
很久没有接触初中的美术教学了，去年春季到凌霄中学进行初中美术教学的支教工作，总算找到了这个答案。自新课改以来，美术的整个教学理念都作了很大的改变，更加注重将美术与学生的现实生活联系起来，在教材的编写上也特别注意到与该学期的不同季节贯穿在一起，比如美术七年级下册第二单元“造型表现”就是《春天的畅想》，将春天与学校生活联系在一起，从而拉近了美术与学生的亲和力。本单元有一幅题为《放飞》(见图一)的学生作品范图，图中描绘了一群儿童正在春天的郊外放风筝的情景。
当时我在备课时就一直在想该如何引导学生用自己的感受通过画面来表现蓬勃生机的春天呢？这时，5岁的小女儿走到了我的身旁，用好奇的眼光观看着《美术》课本中的图画，出自逗女儿玩的心态，我就问女儿说：“子楸，你也给爸爸画一张小朋友们在放风筝的画好吗？”“好啊，”女儿不假思索地回答着，并马上跑去拿来了笔跟纸，开始煞有介事地画了起来。正当我也在思考着如何画出这张作品，特别是如何从人物结构、人物动态的透视变化来表现画面中的人物正昂起头来望着天空飞翔的风筝时，女儿已经用她那“童真”的笔触瞬间完成了这幅放风筝的作品，其大胆的想象力和艺术表现力当时真的使我产生了很大的'震惊，以致至今仍记忆犹深。
她爷爷、奶奶还有妈妈听到我嘘嘘的赞叹之声时都围过来欣赏她的杰作，可他们一下子就哈哈大笑起来了，“这张画怎么是这样呀，怎么把所有小朋友的脸都画倒了。”是啊，小女儿为什么不按常理把人物脸部画正而是将其画倒了呢。作为一个成人在看待儿童画时，首先会从画得像不像某一事物来评判这一张画的优劣，其次是从成人的思维模式和审美眼光来评判一张儿童画的好坏，这也正是他们看完画以后所发出哈哈大笑的原因。这一声哈哈大笑也印证了为什么“许多学生在幼儿园时个个都是画画能手；到小学时也还能画出许多优秀的好作品；但到了初中以后却是更多的学生都不敢画了；而到了高中可以说根本就不会画了”的这一怪现象。
小女儿那超越常理的想象力和创造力，正是我所嘘嘘赞叹的可贵之处，也正如俄国教育学家苏霍姆林斯基所说的：“儿童世界有另外一套生活规则，另外一种理解和语言表达方式。”为了检验这个问题，在第二天的美术课上我也请班上的同学上来黑板上画一画这一《放风筝》的主题画，可是正如我上面所说的“但到了初中以后却是更多的学生都不敢画了”一样，均不知要怎样画出昂头看着风筝的人物形像来，甚至连一只小鸟也没能画出。我一连试了六个班级，班班如此，此后，我展示了小女儿的这幅画，并给他们作了讲解和分析，学生们才恍然明白，画画还可以这样画啊。
是啊，我们是应该重新审视一下我们的美术教育，从教师做起，拥有一颗童心，才能让我们在美术教学过程中始终唤起学生们敢想敢画的精神，让他们始终充满着奇思妙想，永葆“童真、童趣”之心。
教学的教育名著篇三
今天是世界读书日，我认真地阅读了朱永新写的《新教育》这本书。畅游在书中，我感受到了新教育带给老师们激情和工作热情，因为新教育是行的教育。新教育不但是梦想，更是实实在在的行动，即营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区……新教育不但有十大行动，更有以十大行动为基本方法的系列课程。其中以“晨诵——午读——暮醒”为核心的儿童课程，力求恢复儿童生活的幸福完整，以“专业阅读+专业写作+专业发展共同体”为核心的教师课程，则力求恢复职业尊严和自信，以有效教学为基础，以发掘知识魅力为核心，以追求知识、生活、生命共鸣为最高境界的理想课堂，力求让师生在课堂上感受到求知的愉悦和幸福。
新教育注重老师的专业阅读和成长，引导老师在读好书之后，要写出每节课的教学反思，案例分析，学生之间的教育故事等等。然后朱老师开通了教育在线网站，依托网络平台，让很多老师找到了自我，找到了成长的精神家园，这里大家可以进行交流，可以进行探索，老师共同进步。从这里走出了一批又一批优秀的教师。
在新教育实验中成长了一批名师，也幸福了一批孩子们，让孩子们和老师一起感受到了教育带给他们的幸福生活。
很多老师都认为写作好像都是语文老师的事情，其实不然，在新教育实验中，有很多数学老师也成长为了名师。因为优秀的数学老师，他们所使用的，所教学的，是曾经被人类视为上帝语言的奇妙的数，是被伽利略称为书写“宇宙之书”的三角形、圆形等几何图形。无论是中国人对圆形的迷恋，还是魔比斯环的神奇，以及日常生活背后隐秘地运营着、支配着这个世界的数字，都让人不得不对数学学科怀着敬畏。同时，数学的思维方式，也是一切思维中最为严谨可靠的。可以说，我们称之为科学的事物。在一定意义上指的就是符合数学的以及接近数学的理论及事物。也因此，明代徐光启在翻译古希腊数学名著《几何原本》时说:“能精此书者，无一事不可精,好学此书者，无一事不可学。数学家哈代则说，发现数学真理是人类最奇妙的经验。是的，数学并不是冷冰冰的图形和数据，而是自然、社会、历史背后的神秘，是人类探索世界过程中发现的最可靠的武器、工具。优秀的数学老师，同样能够在课堂上发掘出数学的独特魅力，并让学生重视这个发现数学之神奇的过程。而且，在所有学科教学中，数学是目标最为清新，最能全面训练、准确反馈，以及提供智力挑战的学科，数学的课堂上，应该完美地实现这一切。”
教学的教育名著篇四
还记得刚从师范毕业时接了一个三年级的班，印象最深的是第二课《三过家门而不入》。上完课回办公室就听同级组老师说一节课四十分钟时间根本来不及上，而我为何感觉时间还有余呢？一个单元上完，测验的平均分比其他班差了一大截。于是，我知道我的课堂教学一定有问题。我向同级组老师求教，有机会就去听她们的课。最后，找到了问题的症结——上课时，我的眼中只有教案而没有学生。我只知道教学时算准了时间，一个环节一个环节说下去，而没有关注大部分学生的实际反应，学生只是表面听过而已，课堂内容根本没有学扎实，毫无课堂效率可言。我在改进自己教学的同时，向往着能接一个一年级的班级，从头开始。没曾想，自己就真的与一年级结了缘，竟在一二年级里跌打滚爬到至今。这几年也摸索出点滴心得，供老师们参考。
一年级字词教学看似下“小菜一碟”，其实大有文章可做。过去在字词教学时，我常常越趄代庖，千叮咛万嘱咐“这个字不能多一点，那个字不能少一撇”。学生总是被动的接受。一堂课下来学生打不起劲来，思想开始不集中，老师也感到口干舌燥、筋疲力尽。在认真钻研教材后，我发现学习生字的规律是有规律可寻的，学生只要掌握了方法，完全能够自己学习。关键是我们要教会学生运用这些方法。例如：星期五在教授《看天鹅》这首儿歌时，我重点教学“鹅”字。我问学生：“你用什么好方法记住这个字？”学生们有的说：“我用加一加的方法认识这个字，‘我’加‘鸟’就是‘鹅’。”有的说：“我用换一换的方法记住这个字，‘鸡’去掉‘又’换上‘我’就是‘鹅’。”有的说：“我用编顺口溜的方法记住这个字，‘我加鸟，鹅、鹅、鹅’。”甚至有的小朋友能用猜字谜的方法创编认字，如：“我和鸟在一起，打一字。”在这一过程中，学生用眼睛看，用脑子分析，用小嘴说，不但记住了字形，更重要的是锻炼了他们的观察力、分析力、想象力和口头表达能力。
一堂成功的课，精彩之处在于学生。学生说得好，一个接着一个回答，一个比一个说得响亮完整，就会将课堂气氛推向高潮。确实，儿童必须经常运用其业已获得的知识和经验投入到活动与解决问题的过程中去，此时他们的能力与潜力得到了充分的体现。
二期课改，一堂课三十五分钟，要求我们在有限的时间内提高实效。要提高实效，必须充分重视和尊重儿童的自身兴趣和精神需要，给予他们一定自由发展的时间和机会。一旦学生活动是出自第一需要的话，他们就能自发地控制自己、全神贯注、一心一意地投入，表现出纯真的自控能力，无所顾忌，目标鲜明；不因失败而停滞，不因成功而自满。因此，我们在教学过程中应凭借灵活的教学策略使课堂“高潮迭起”。在平时的字词教学中，我经常交替运用“对号入座”、“送信”、“生字宝宝不见了”、“猜字”、“放鞭炮”、“过山洞”等形式，使学生思维沉浸在新鲜的情境之中。同时，这些形式方法也具有及时检查、反馈的效果，提高了学习的密度。
习惯是由于重复或练习、巩固下来而变成需要的行为方式，它是在教育过程中形成和培养起来的。在语文教学中，写字、说话、朗读、背诵等诸多习惯的培养，只有在学生的学习活动中，才能使之形成，而课堂是学生学习最活跃的场所。
刚入学的孩子在写字时，常常会忘垫垫板，写字姿势也不够正确。于是，我。
编了一首简易的儿歌，在我让学生写字时，我只要说：“准备写字！”他们就马上接着说：“一压一垫，一尺一拳。”并边说边做。老师不但可以省下苦口婆心劝告的时间，而且还能使学生口到、手到，效果出奇的好。
当我要求学生齐读时，我会说：“准备读书。”他们就对着说：“左手按书，右手指书。”孩子们说到做到，动作神速。当比赛朗读时，我会让孩子们自由选择愿意和谁比，可以和个人比、也可以和小组比、全班比；还可以和所有男生或所有女生比；甚至与老师比。每到这个环节，孩子们积极性很高，取长补短，读得琅琅有声。
由于时间匆匆，上述很多想法还欠成熟，做法还欠完整，恳请老师们指正、帮助。
教学的教育名著篇五
以前，我对陶行知了解较少，只是零零星星地知道一些他的教育思想。寒假我仔细拜读了《陶行知教育名篇》。越读，我越觉得先生教育理念之先进；越读，越觉得先生对教育的挚爱先生为了所热爱的教育毕生在思考，全身心地投入到教育实践与研究中，为后人留下600万字的着作。
他的教育理论，具有很强的前瞻性和实效性，他不是纸上谈兵，他用他所经历的实例来阐述他的一些思想，尽管先生离去半个多世纪，然而，他的思想依然鲜活，他不愧为“伟大的人民教育家”，“一个无保留追随党的党外布尔什维克”，“万世师表“的崇高评价。
陶行知主张教师要有儿童的思想、情感、爱好，要善于“变个小孩子”。他说：“教育是什么？教人变！教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。不教人变，教人不变的不是教育。他提倡：师范生（准教师）的第一变——变个孙悟空；师范生（准教师）的第二变——变个小孩子。
一个花季少年不爱做梦，没有一点狂妄的想法，这个民族还有什么生机和希望？在孩子的头脑里，要学的东西那么多，每位老师都说那是重点要牢记，那么他要记的的东西就不是一点点了，还要加上想玩想吃想偷点懒，（孩子的天性）那么一些孩子学习上疲软也不奇怪了。
教师所从事的是自己的专业，整天就和这点学问打交道，还不滚瓜烂熟？还不易如反掌？再说，教师自己比他们多经历了那么多，无形中你却要他们和你在资历和学问上划等号，这个等号能划平吗？你眼中的世界能和他们眼中的一样吗？他们的未来能让你去规划设计吗？决不！那么，先生说得很有理：要想成为一个好教师，首先，得把自己变成一个小孩子。
陶先生说，“您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园；您立刻觉得是和小孩子一般大，一块儿玩，一处儿做工，谁也不觉得您是先生，您便成为真正的先生。”“我们必得会变成小孩子，才配做小孩子的先生。”扪心自问，我和学生交朋友了吗？没有。
虽然在课堂上我和学生平等地对话，虽然我总是微笑着和学生谈话，虽然我总是一幅和蔼可亲的模样，虽然我也和学生一起踢过毽子，跳过跳绳，但是，我没有和学生做真心朋友，原因何在？现在我终于明白了，是因为我没有变成一个小孩子，没有变成“内外如一的小孩子”。
有则广告说的是一个成功女人的三个年龄，在家里和宝宝在一起，变成五岁，和宝宝快乐玩游戏，就象一个天真不懂事的小孩子；和朋友在郊外，变成25岁，活力四射的健康的年轻人；在公司和员工一起开会，又成了稳重精明出谋划策的女上司；我们教师和小学生在一起，就该把自己变成七、八岁的儿童，用他们的思维来想事情，用他们的眼光来看世界，用他们的阅历来对待朋友老师父母和周围的人。
爱迪生小时候模仿母鸡孵小鸡，在成人看来是疯子行为，然而爱迪生却是一本正经，反复实验，还苦恼自己为何孵不出小鸡。
试问：假如我们是爱迪生的老师，面对他千奇百怪的提问，与学校的教程毫不搭界，我们会怎样？也许，大部分教师也跟爱迪生当时的老师一样摇头：这个学生不值得教，整天界胡思乱想，不切实际，课堂上老爱问一些怪问题，扰乱正常教学秩序，是个“坏家伙”。没想到，这个“坏家伙”还竟改变了全世界！假如当时老师赞赏他如此有创意的想法和做法，并鼓励他多问多实践，爱迪生也不会遭到中途辍学的境遇。
我要努力把自己变成一个孩子，想他们所想，乐他们所乐，忧他们所忧，始终提醒自己，要设身处地为他们着想，从他们的角度来思考，也许，一切不那么复杂。因为，他们毕竟是孩子，为何要用我们成人的眼光来审视他们？用我们的价值观来评价他们？那样，对他们是不公平的。
有人说，没有读过陶行知的人，在中国就不配做教师，的确如此。陶行知的教育思想历经半个多世纪的时空仍然熠熠生辉，闪耀着教育智慧的光芒，值得每一位教育工作者认真学习、实践。
教学的教育名著篇六
《新教育之梦》一书，给了我深刻的感触，也激发了我内心深处蕴藏的那份渴望。“人要会做梦。优秀的教师要永远伴随着自己的梦想。当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育就没有了意义”。尽管说梦想与现实之间的距离有些遥远，但我们生活着就要怀有梦想，工作着还要编织理想，并努力去实现理想。
一、努力做“理想德育”的追求者。
古今中外的教育家都十分重视德育，都把德育置于一个特殊的崇高地位。在全面发展的内容里也是以“德”为先。我国现代著名教育家陶行知先生也曾说：“生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道”。从中可以看出，德育的确应该是整个教育的灵魂。但是，在现实生活中，我们常常会遇到困惑不解的问题。比如学校教育与家庭教育的南辕北辙;有些家长对子女的缺点或错误熟视无睹，甚至宠爱有加，那教师的教育还能起作用吗?又如朱永新教授所说：“在现实生活中，我们经常会发现文化和道德相脱节的现象”。看来，德育要深入人心，深入到每个家庭，只有建立起家庭、学校、社会三位一体的德育合力网络，才能在全社会形成“做人为本”的共识，建筑起坚不可摧的“人格长城”。那如何使学生自觉地创造“真善美的人格”呢?作为教师，理所当然地要肩负起培养学生正确的人生观、价值观和世界观的重任，努力做“理想德育”的追求者。教师应该为学生创造良好的教育条件和环境，开展各种自然的德育活动，在丰富多彩的活动中培养学生良好的品行。例如在我校，每年开展的“学雷锋献爱心”活动，传统节日的纪念活动和“书香校园”读书节等，的确使学生的心灵在环境中得到净化，人格得到熏陶，从而逐步克服自身的缺点，逐渐完善自己。
在德育过程中，教师还必须和学生有一种平等的沟通，一种平等的探讨，一起在教育教学活动中培养德性。德育需要一种宽松、宽容和温馨的环境。例如我班上的小豪同学，生性懒散，做事总是丢三落四，学习上更是“得过且过”。我也曾经为他的不努力而大动肝火，伤透脑筋。升入四年级时，他的成绩是班上最后第三名。不管是语文还是英语，只要是背和记的内容，他就学得很吃力。但是我发现，他对数学却很感兴趣，每次数学测试都能得到很好的分数。于是，在一次学校组织的奥数竞赛中，我鼓励他参加比赛。后来居然得了奖，从他兴奋的眼神里，可以看出他难以抑制的喜悦心情和渐渐树立起来的学习自信心。随后，我耐心地引导他明白“人一己百，奋起直追”的道理，并且不时地在班级里表扬他在学习上的每一点进步。同学们都十分羡慕他，而小豪同学也更是干劲十足。最后期末考试，他的各门成绩都及格了。他高兴，老师高兴，同学们也高兴。从这一事例上，我更能真切地体会到“平等”在师生之间所处的重要性，失去了“平等、沟通”，失去了“鼓励、表扬”，特别对于一些常常犯错的学生，往往会只看到自己的缺点，并产生“破罐子破摔”的心理，从而放弃了努力。
二、积极做“理想智育”的探索者。
在传统的智育中，教师是真理和知识的化身，是无所不能的圣人;教师的使命就是给学生空荡荡的大脑中装知识。于是，“一日为师，终身为父”显得顺理成章;于是，“填鸭式”“满堂灌”也变得自然而然……其实，这样的智育是有害的，对于孩子的发展来说也是非常不利的。在书中朱永新教授明确指出：“知识不过是智育的载体，学生学习知识固然重要，但更重要的是学生在获取知识过程中所得到的获取知识的能力。教师传授知识，是给学生进行智力体操的训练，目的是为了让孩子们的思维能力、想象能力和创造能力得以发展。作为教学在第一线的教师，更应该积极去尝试，去摸索，去总结，去反思，因此，我们要在教学过程中不断探索，不断创新，用精彩与快乐去吸引学生，让课堂充满生气与活力，让学生成为“学习的主人”，真正去实现我们的“理想智育”。
这成功的背后靠的不仅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
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教学的教育名著篇七
近段有幸捧起朱永新老师的《新教育之梦》,细细地读着、品着、感受着、也思索着。说起朱老师，感觉特别亲切，缘自于《新教育之梦》那独特的亲和力。简单而尊重地道一声“朱老师”，仿佛一下子距离近了许多。
我所从教的小学，很多方面已经是循着朱老师的教育之梦在走了。但可能限于探索和尝试的阶段，我们还无法很深地体味着新教育的甜蜜，而传统的教育观念又时时地不断的冲击，外加现行教育评价系统的不配套，要实现新教育的梦想自然是有着诸多困难，于是咀嚼着朱老师的文字，回忆和想象着我们的教育现实，不禁有了许多的感慨和欣喜。
很多时候读类似理想化的作品，我总有潜在的一种定性思维，我觉得理想就是所谓纸上谈兵，夸夸其谈。洋洋洒洒说了许多美妙的东西，而真正能够在现实中存活或者构成蓝图的却零零星星。如今读《新教育之梦》却不尽然，朱老师平静而又睿智的语言，堆积的已不仅仅是一个梦想，他激起了所有教育人的热情，指引了教育人曾经迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
以《理想的智育》为例，作者从八个方面谈了他对理想智育的理解。在此列举四个方面。第一，我心中的理想智育，应该是超越知识、走向智慧、激发创造、健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。第二，我心中的理想智育，应该充满民主精神，真正把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程。第三，我心中的理想智育，应该面对个性、没有失败、真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功、享受学习的快乐。第四，我心中的理想智育，应该注重协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格加特长”的个性养成。
无论是理想的智育、理想的体育、还是理想的美育，朱老师都把它放进了教育的大环境中进行阐述，其综合性和融合性可见一斑。教育界限在每一次的课程理想化中都似乎不着痕迹，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的劳动教育和理想的体育。用苏霍姆林斯基的话说，教育就好比是一朵花，而每一门学科就是这朵花上的一个花瓣。我们应综合地来看待这些学科，而非从大排到小，甚至忽略其存在的必要性。当然理想的学科应该客观看待和谨慎进行学科渗透和学科整合。这样理想才能更理想。
朱老师的教育理想之梦，带给我的灵感和激动将随着我的文字流畅成我的所得，感谢朱老师提供如此美味的精神食粮，感谢朱老师愿意把这些可贵的文字和我们分享，感谢朱老师孜孜不倦和循循善诱的引导和教诲。
《新教育之梦》——将时刻警醒我们去做一个新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”。教育的未来充满阳光。
教学的教育名著篇八
读了几本教育名著，学习了先师们的经验，也总结了自己的一点经验，更重要的是检查了自己的工作方法，让自己的工作不出差错！现将心得体会整理如下：
所有优秀、出色的老师们都无一例外地告诉我们这一点，要用爱心来从事教育事业，要用真诚的爱来打动、关爱、引导、感染、影响他们。从小一帆风顺的孩子要用爱影响他，让他学会向别人献出爱心，学会关心别人；家境不幸的孩子需要师爱来弥补其亲情的缺失，更重要的是要用加倍的爱来融化他心中的冰冷，帮助其重新相信人间之爱。爱是永恒的，只有爱才能帮助别人，只有爱才能使自己更宽容、更豁达。
任何阶段的教育都要着眼于未来：学生未来的发展，国家建设的未来，民族生存的未来。优秀的老师在教给学生扎实的基础知识的同时，也教给学生学习的方法、生活的态度、良好的习惯，这些比知识更重要，因为这是获得知识、积极生活的方法。学生在求学期间就积累了今后生活学习工作的方法，他们在离开学校之后会在社会的大课堂中学到更多的知识。
在名著中，感受很深的是，他们都与学生亦师亦友。无论是刚入学的小学生，还是个头高高的高中生，他们都一视同仁地、平等地待之，他们给了学生充分的尊重。在学习中，在人格上，都将学生置于与自己平等的“人”的地位。这样的尊重也换来了学生对他们一生的尊重。尊重，将误入歧途的孩子挽回，将心灵受伤的孩子抚慰，也给学习能力差的学生以充足的信心。这些优秀的教师重视对学生各个方面的培养，德智体美劳、人生观、价值观、等等，不忽视哪一方面，不随便放松要求，这些实在值得我们学习。
教师这一行很辛苦，但是从这些书中发现，他们有着高昂的热情，积极地劳动，更有足够的信心等待学生的成长。学习后进的学生，依然会受到热情的帮助和温柔的鼓励。这要求师者有多大的毅力和热情啊！我真是自愧不如。
读着这些先师留下的著作，惊叹于他们的睿智和胸怀，更多的是反省自己的过失，自身的不足。“师者，传道、授业、解惑也。”古人在两千多年前的话，在今天依然那么鲜明，指引我们教育工作者，我们应以满腔的热情为自己的工作负责，为学生的未来负责，为祖国的未来负责。
教学的教育名著篇九
陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。
“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。其含义。
极其丰富。主要体现在两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教;从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理;学生拿做来学，方是实学。”“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此，教学做是合一的。”
其次，它又是方法的说明的。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学做是以做为中心的。“教学做合一”，是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管叫，学生只管学的分割状况;改变了学生从属于书本，是读书的现象;改变了学习与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。
陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面发展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。他的教育思想和方法值得我们深刻体会和认真学习。
教学的教育名著篇十
去年，我从妈妈的书柜上看到了《爱的教育》这本书，妈妈对我说：“这本书你可以抽时间看看，你一定会有所感悟的!”一直到今年寒假我才开始看这本书，这本书的作者是意大利人，亚米契斯。他以一个小学四年级孩子的日记为内容，向我们讲述了一个个精彩的有关“爱”的故事：老师对学生的爱、孩子对父母的爱、同伴之间的友爱、不同孩子父母之间的关怀等等。
虽然这本书我还没有看完，但是我已经感觉到了其中包含的种.种的爱，给我印象最深刻的是每月故事《小抄写员》。大概内容是这样的：一个叫朱利奥孩子的父亲靠帮别人抄写书稿来赚钱，生活十分艰苦。孩子看到父亲每天都连夜抄写书稿十分辛苦，非常想帮助他，可是爸爸却不同意，严厉地对他说：“好好学习才是你的正事!”可是朱利奥还是决心要帮助爸爸抄写。于是，每天12点过后，等他爸爸上床睡觉以后，他就悄悄地起床，坐到爸爸的工作椅上，拿起笔，模仿爸爸的字迹，认真抄写。日复一复，爸爸没有发现，可是朱利奥因为每天睡眠不足，脸色越来越苍白，成绩也一落千丈。爸爸看到这样的情况，动怒了，大声地想他喊：“你现在怎么这样了，一家人的希望都在你的身上，不要对不起我们!”爸爸以前从来没有这样发过火，朱利奥的心情难过极了，可是他还是继续在夜晚熬夜帮助父亲抄写，终于有一天，在抄写的时候睡着了，第二天醒来的时候已经被爸爸抱到床上了，爸爸的眼睛里涌出了泪花，朱利奥说：“爸爸，请原谅我!”爸爸说：“不!是请你原谅我，好孩子!”从这个故事，我看到了孩子对父亲、对家庭的关爱，自己非常想为这个家庭付出努力。
我的妈妈是一位教师，她上班十分辛苦，早出晚归，我要向朱利奥学习，我虽然不能为她减轻工作的劳累，但是我在家里帮她多做一些家务事，让她多休息一会，我还要努力学习，不让她操心。这就是我对妈妈的爱!
教学的教育名著篇十一
哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”
置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教学的教育名著篇十二
张文质在《教育是慢的艺术》一文里的一段话：美国教育家博耶说，学校还是小的好。那么“小“到什么程度为好呢？”小到学校所有师生都能彼此叫出对方的名字，亦即人数控制在二三百人内为最佳。博耶又说：“当班生数超过30个人时，教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。”这些见解都令人感佩。但博耶必须想不到，在中国有那么多“名师”能够在叫不出一个学生名字的状况下也能把“课做得神采飞扬”，他更不可能想到一些更厉害的“名师”竟能够在体育馆数千名观众面前在叫不出一个学生名字的状况下把“课做得神采飞扬”，也许，从某种好处上说，这正是中国教育胜过美国教育“难能可贵之处”。
如果教学课堂环境没有保障，首先就给教师组织课堂带来了困难，信息的传输呈单向化而不是多样化，“生命化教育”也就成了一句空话。而一味地强调教学质量，并以此作为衡量教师业绩的标准之一，也是对教师的不公，因为能把”课做得神采飞扬“的老师毕竟是少数。以”生命化教育“为理念，就要做到主观与客观的结合；既要强调教师的主观作用，又要营造良好的关注学生独立个体的空间，把“生命化教育”具体落实到教育过程中的每一细节和实处。
教育是慢的艺术。在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的`发现，然后顺着这种正道，终成大器。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都是短暂的，不关注长远的，不关注正确的教育价值取向的。我们的教学研究，也是慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，就是让学生感受、体验过程，构成良好的学习习惯。这个慢，就是不急于求成，要有足够的期盼，足够的耐心，减少教育浮燥与功利，这才是真正的教育。
教学的教育名著篇十三
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。下面是本站为大家准备的教育教学名著读书心得，希望大家喜欢!
在这美丽的世间“爱”究竟是什么?在这本书里爱又是怎样去体现的呢?它又带给了我们什么教育的结晶呢?当我第一次听到这个书名时，这些问题便如潮水般向我涌来。带着这些未知的疑问我走进了《爱的教育》去探求我想要的答案。
这是一本以。
日记。
形式撰写的小说，书里的每一个故事虽然比较短小，但是每一个个小故事都讲述着那父母与孩子间美好的爱、那老师与学生的情感、那朋友之间的纯真友谊……这一切的一切永远都离不开一个字--爱。
我把这本书捧在手上，在阳光温暖的陪伴下打开了这本书，一页一页的仔细阅读起来。刚刚开始读它的时候，没有什么感觉，书里的每一个字每一个句子都是那么的频繁，才读了几篇我就有些厌倦了，也许因为它是名着我才肯继续读下去。谁知我越读越着迷，越读越感动，也许这就是“爱”的魔力吧，这一篇篇虽然语句普通，但是内涵深刻的故事，是让我从心底说出的赞叹，赞叹故事中人与人之间那美好的“爱”，赞叹作者能写出一本这样棒的一本的书，真是让我刻骨铭心。
在这所有的故事中让我记忆最深的是一个名叫“栖身"的故事。它讲述的是小说的主人安利柯和他的姐姐无意中得知他们的爸爸妈妈最近没钱了，我本以为他们只会用要父母一些钱，没有想到他们竟然什么都不要了，衣服，零花钱，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。这还不够，他们尽量找出东西来换钱，给家长尽量减轻家庭负担。读到这，我心里便很不是滋味，同样是小学生，同样有着一颗爱父母的心，我为何就很少想过钱这个问题。现在的孩子家家都有钱，可是却很少有想一想假设家里没钱了时怎么办，也许想也会想，可是也不会像他们一样这样的省吃俭用去得钱。我真佩服他们啊!这只是父母与孩子间美好的爱而已。还有很多故事是讲述朋友与师生间的爱和人与人之间的爱的故事。让我受益匪浅!
读完这本书，我花费了很多时间，但是我却一点也不后悔，因为它使我懂得了许多道理，爱就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我们不能缺少爱一样。只要我们热爱生活，关爱他人，世界就将因为爱而变得更美好!
这几天，我看完了《爱的教育》这本书。这本书里的故事很感人，篇篇催人泪下。最让我感动的是《告别》。这是作者在小学升级后和同学、老师告别时忧伤的感受。作者在校园里有过挫折，有过欢乐，也有过苦恼;作者回想起和同学老师相处的一年，非常伤感;他真诚地祝福她的同学和老师。
还有《雪球事件》和《访问伤员》，我也很喜欢。说的是作者的朋友卡罗菲和别人打雪仗时，一个雪球砸伤了一位老人的眼睛，老人趴在地上非常痛苦地呻吟、叫喊。卡罗菲有害怕，不敢承认。但最后在卡隆的劝说下，卡罗菲还是扑到老人的怀里，用断断续续的话语给老人赔礼道歉，还把最珍贵的邮册送给了老人。读了这两篇文章后，我已经喜欢上卡罗菲那诚实勇敢、心地善良、大方的好性格。我更欣赏卡隆不仅自己光明磊落，而且帮助同学勇敢承认错误，做同学的坚强后盾。还有这位受伤的老人，虽然自己眼睛受到伤害，但在卡罗菲承认了错误后，非但没有责备他，而且还安慰他。
读完了这本《爱的教育》，我深受感动，这本书让我知道了什么才是人间真正的爱和人间真正的友情、真情。
《爱的教育》——这真是一本无与伦比的、能够感动任何人的书!
像最后的每月故事《海难》中写道“‘要那个小的(“小的”指小男孩，即马里奥)!船已经超载了，要那个小的!’水手喊”，马里奥不是没有生的机会，但当他看到朱莉埃塔胸前的血迹时，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受伤时给自己包扎的那一幕。因此他在生与死的选择中放弃了生的机会，他死留给自己，把生送给同伴。因为马里奥知道，别人也许更比他需要“生”。
即使已经过去了四十四年，恩里科的父亲也不忘他的小学老师，还专程来看望他，并像小时候那样爱戴他、尊敬他。这是多么好的一位父亲!我顿时觉得恩里科很幸福，它拥有如此博学多识、如此温文尔雅的父亲!
恩里科的同学们也很团结!正直的卡罗内，勤劳的柯莱蒂，用功的斯塔尔迪，勇敢的罗贝蒂，可爱的小泥瓦匠，品学兼优的德罗西……这是一群多么友善的好伙伴啊!
我现在想把这本书珍藏起来，希望在多少年之后，我还能把它找出来，重新阅读这本书，从新感受从这本书中透露出的对国家、对朋友、对亲人、对任何人的爱!
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