在对待问题和挑战时，保持积极的态度和乐观的心态可以帮助我们更好地面对困难。合理安排篇章结构，使得总结条理清晰、层次分明。如果你想了解一些与运动相关的故事和趣闻，以下的报道可能会给你带来乐趣。
让我走远看看你篇一
农历7月14,清晨。
湿漉漉的山，湿漉漉的水，走来了湿漉漉的我。
镰刀，割去你坟茔的杂草，打开一瓶白酒，绕着四周倒尽，取出一张黄纸对叠成三角压在坟头，然后点燃元宝，点燃我的无声的思念。
八年头七年整，你去那个地方的时候我才37岁，我们父女这一世也只有37年的缘分。你不嫌短可我嫌短哪！还没等羽翼丰满你就撒手不管！真是纵有千年铁门槛，终需一个土馒头。
跪下双膝，抚摸着湿冷的黄土，如同抚摸到你枯干的双手，穿越时间与空间体会着隔世的体温，再也无法控制，辛酸发烫的泪水夺眶而出。
自从你走了，“妈啊你别着急，我一会就赶过去。”“小弟，这事你别管了我来想办法。”这些话时常挂在嘴边，一幅柔软的肩膀扛起你的嘱托，强迫自己变得独立，变得隐忍，变得学会面对困难。可你知道这担子有多重吗？有时压得就要撑不来，双腿曲着却又不可以放下！这时，儿是多么想你，想你的一句宽慰，想你的一个微笑。
八年的风雨，足以让一个无忧无虑的人变得果断冷静，独自承受的性格永远不会将喜怒轻易表现在脸上，可又有谁知道坚强外表下的脆弱和无奈。我不能在妈面前发泄，因为我需要她健康；我不能在弟妹面前表现无奈，因为我希望他们幸福。我也不能在爱人面前垂头丧气，因为我我必须得坚持。
有时，就觉得自己像一头老黄牛，勤勤恳恳，任劳任怨；有时又觉得自己像一只刺猬，躲在黑暗的角落，竖起刺瞪着双眼警惕着周围的一切。
其实，这些年也不是没有可以放下的理由，可再多的理由在你面前，也只是借口。
小雨淅沥，黄纸燃尽，其它人早已上车，可我不想起身，不想离开你，因为还有那么多的话没说完。
只有在你面前，我才是一个孩子，也只有在这里，我才可以找到一个可以哭泣的地方。
再恋恋不舍，终得离开；再怎么聚散依依，终是阴阳两隔。
我得走了。
今年春节，再来看你。
让我走远看看你篇二
“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎……”汩罗江畔，你挟朵兰而来，身影踽踽颓然，凌乱的散发在风中飞扬，落寞不堪，只有渔夫与你随意讪讪。若不是你眼眸中那一缕似己沉淀千年的哀愁云涌风起，若不是你黑瞳后那一束似能震摄万古的光芒坚毅如刚，我大概只会把你当成一个家道中落的官宦子弟吧!然而你的眼神显露着你的超然，你的脚步担负着你的抱负，不然你为何迈着沉重不堪的步伐却又让人感觉到你两袖清风的洒脱呢？我含眸思虑片刻，转眼，你已怀起大石，纵身跃入滚滚江水，只留下水面仍不安定的晕晕波纹、岸上扬起的漫漫尘沙与那适才与你闲谈的渔夫一人。江畔风光如斯，似乎未曾改变，只是，你，却不在了。你入水的一刹那。我似乎瞧见你眼角隐忍悲愤的泪水，盈在眼中，却倔强地不愿落下。取而代之的是你一成不变的威颜怒目，将这己浑浊不堪的世界生生看入眼里，刻进心里。最终，你溘然逝去，与这如同你一般洁净清明的水流，淌成了历史的痕迹，化为不可逆转的永恒，让后人永远只能怀着一颗无比崇敬的心来追思你的丰功伟绩，感伤你的无奈苦楚。
当年的你，又是多么无奈悲怆，你以为天地间总有你一叶的生存之地，却不知那样浑浊不堪的世界早已容不下你这般的清明之士，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，谗士高张，贤士无名”。这是多么可笑又多么悲哀……二十一世纪的我，站在时间的这一头，遥看几千年前的你在那一头忠尽一生，哀戚不已，突然，我觉得我与你的距离并不那样遥远，似乎我早已跨越千年走近你，默默地看着你，看到了你做兰的态度和做人的气节，也见证了你一生的不屈不平。轻闭双眼，你那未曾斑驳的身影在黑暗中刺破长空，缓缓走来。细细聆听，汩罗江畔隐隐传来你那含尽苦楚的浑厚之音：“皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来!哀江南!……”这一刻，我终于看清了你，也看懂了你。
让我走远看看你篇三
你就像一个小天使，掉进了妈妈的肚子里。
我忍不住地好奇，你到底长什么样呢?我好想看看你啊!可惜，妈妈的肚皮就像一堵厚厚的墙，把我俩挡在了两边，你看不到我，我也看不到你。
妈妈在看一本叫《人体》的书，里面有大脑的平面解剖图、人体的神经、血管图……我也被里面有关于婴儿的“生长发育图”深深地吸引了。妈妈说“人生下来都是一样的”，于是我想，你和图片上的那个宝宝应该是一样的!你也一定像他那么可爱，那么天真，你也一定正在妈妈的肚子里安静地睡觉，健康地成长!
转眼间，你已经三岁了。
你那么活泼淘气，家里满是你的身影和声音，你还经常给我们“闹事”，比如你一尿就把整张床尿湿了，害得爸爸妈妈晚上只能睡在你的“地图”里。有时候你甚至“霸道”地把我推倒在床上，然后骑在我的脖子上嘿嘿直乐。尽管你经常这样“欺负”我，我却是那么死心塌地喜欢你。
亲爱的弟弟，此刻，我真的好想看看你啊!
让我走远看看你篇四
女儿，别责怪我没有这样对你说过：你熟睡的样子是多么可爱！你那红润的脸蛋、浅浅的酒窝，此刻看来，便是世间名画中的极品；你那均匀舒畅的呼吸，此刻听来，如轻抚海滩的浪花夹杂着海鸥的低吟扑向礁石。
你能理解留守儿童期待与父母共享团圆的渴望吗？
不，你不能，你还小！你有疼爱你的爸爸妈妈，有呵护你的爷爷奶奶，有自己的小安乐窝。也许，女儿—你甚至还会希望我们这儿也能下场雪，让你发泄过剩的旺盛精力，挥洒充满活力的汗水。你会拉着我的手说：走，打雪仗去！
—原谅我，女儿，让我再细细地看你一眼！
让我走远看看你篇五
无法是时间的车轮停下，于是我选择将生命旅途中那一刻又一刻铭记在心，让它们成为永恒，我可以独自品尝一路走来的温暖芳华。
点燃的灯，彷徨的夜，寂寞的天空，闪烁的黑暗。时间带走了往昔的无忧心情，留下的，是我一路的成长。风儿吹动着我童年的记忆，一幕幕开始随风舞动。
儿时，别的孩子还是家中的小公主，小皇帝的时候，别的父亲都会将自家宝贝扛在肩头的时候，你用；命令的口吻说：“接水，洗澡。”你没有告诉我任何原因，狠心将一盆冷水泼向我，任我那么小的孩子叫喊，哭泣，还是不让我离开。那种痛苦的记忆，让我在离你那么近的地方深深怨恨着你。
小学的时候，别的孩子还天真烂漫嚼糖的时候，别的父亲都会牵着自家宝贝的手回家的时候，你给了我一把钥匙，随口叮咛：“靠右边走。”于是，长长的20分钟的路程，一个刚上一年级的丫头片子，便这样一点点地走着自己的路。步行，让我早出晚归；步行，让我孤独等待。每日回到家中，只有一个人静静地等待，等待着你的归来，你永远不会知道一个人呆在家中时多么恐怖的事情。自强于你，只会觉得是天经地义。那是如尘埃般惨淡无味的记忆，让我在离你那么近的距离深深地怨恨着你。
记忆里的碎片如珍珠，在沙滩上跌落，闪烁着幽幽的光，走出了花季，路过了雨季，我已长大，扎着高高的马尾，一身运动装，手中拿着一瓶水，冰冰的凉凉的，阳光下的透彻，心里清凉。走出城堡，进入高中，远离了家，远离了你，独自在外求学。面对复杂的世界，各种烦恼蜂拥而至，失意，落寞，孤寂，痛苦，我开始逐渐了解它们的含义并不断温习。
父亲，我亲爱的父亲，十八年的岁月，我们离得太近，以至于忽视了爱的存在，那么以后，让我走远看看你。
让我走远看看你篇六
很小的时候，别的孩子还被全家捧在手心的时候，别的父母还小心翼翼地牵着孩子过马路的时候，你把我带到游泳池边，用命令的口吻说：“下水。”几岁的孩子，即便在浅水区也不及水深的高度，怎么敢走向那未知的恐惧？你没法向我说明求生技能的重要，狠心扔入水中，且拦住急欲下水救援的哥哥半分钟，任那么小的小孩子在水中挣扎、叫喊、哭泣。那是如死亡般恐怖的记忆。让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而，当十岁的我被教练一眼相中，加入县游泳队的时候，当独自去海南潜水却中途弄掉氧气嘴的时候，我突然发现这一技之长竟如此有用，而此时，我已经远离了你。
小学的时候，别的孩子还举着棉花糖坐在单车后座的时候，别的父母还做好可口的`饭菜为孩子端上桌子的时候，你配了一把亮闪闪的钥匙挂在我胸前，随口叮咛：“靠着右边走。”于是，长长的20分钟的路程，一个刚上一年级的丫头片子，便这样一点一点学着自己走了。因为步行，每天要早起10多分钟；因为步行，每天要晚回家10多分钟。回家后，没有炊烟，没有人声，先做作业，等父母回来。你永远不会觉得一个人呆在家里是多么恐怖的事，自强如你，只会觉得那是天经地义。那是如粗布般灰暗无光的记忆，让我在那么近的距离里深深怨恨着你，然而，当四年级的我便能独自骑车去上学的时候，当12岁的我便一个人走南闯北的时候，我突然发现我的自立竟如此超人，而此时，我已经远离了你。
初中的时候，你调去外地，留我一人在家读书。妈妈尚且每周回来一次，而你，即使我过去，也未必能找到时间陪我。好强如你，只是在偶尔见面时责备我的功课，那是如羽毛般苍白无力的忘记，让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而，当我顺利考入重点中学的时候，当我在高中亦能平平稳稳的时候，我突然发现严厉竟能如此激励一个人的成长，而此时，我已经远离了你。
今天早上，你又骂骂咧咧地责怪我不会买圆规，硬是自己上街重新买回一个最好用的，亲自送到教室，然后转身离开。我站在远处看着你，和近距离的相处不同，我突然觉得你已苍老一个世纪。
父亲，我亲爱的父亲，过去的十八年，我们相离得太近，因而感受不到爱的存在，那么以后，让我走远看看你。看看你是如何用自己坚实的臂膀为自己的女儿撑起一片爱的天空。
让我走远看看你篇七
如果痛苦有名字，那一定叫做离别。
在你十八岁那年，他去了，你还未来得及对她说一句妈妈，我再也没有爸爸了。他就进入了冰冷的棺材。月色如水，寒夜清凄。屋子里一个人也没有，寂静，如同死一般的寂静，她倚在冰冷的墙上，旁边，是她的爱人，已逝的爱人。你第二天扶着她回家，你抬眼望去，满树银花，落了。似是在为她奏一曲哀歌。你把有关她的一切都缩进箱子中，连同你纯真的梦和她对爱情最美好的回忆。
自那日起，她变得不爱说话，老了，瘦了。没人敢在她面前提老李这个名字，怕一不小心就击碎她好不容易筑成的心理防线。
可你没时间等待，你已经有了一个新生命。
雪下的很大，北方的雪不像南方，是凛冽的，如同刀子一样，打在女孩脸上，身上。但她此刻像个战士一样在风雪中独自前行。旁边的车辆走走停停，女孩却一眼没向车窗望去。十八岁，如火的年级，如火的灵魂。出租车终是停下了从车内走出一个女人，她站在女孩面前，问真的决定了？女孩头点的异常坚定。那就别认我这个妈！她急忙转身，眼泪在空中翻滚，最后化作水珠掉在雪上无声无息。你牵住她的手妈，我就任性这一回，以后一辈子都听你的，行吗？她的声音颤抖你可知这条路有多难走？你爸已经走了我不能再没有你！
那日风雪依旧，可二人的脚步却毫不犹豫。后来，她们被人指着骂，指责女孩的行为，但她把女孩护在身后，不曾有一丝疏漏。
来自南方温柔的风，何苦经受北方的寒冷。
暑去寒来春复秋，再到花开正好时，女孩的身边多了一个小人儿，女孩望向身后挺拔的背影时，满目繁花。女孩和小孩说你妈妈是一个不听话的孩子，但是你妈妈的妈妈是一个英雄，一个伟大的英雄。
那个小孩是我，那个女孩是我的母亲，女孩的母亲是我姥姥。是她们用爱的屏障给我筑成了一身盔甲，让我无畏前行。
让我走远看看你篇八
此时此刻，我终于明白为什么古代的文人骚客总会在临别时感情丰富而诗兴大发了，可我的拙笔不能向他们一样写出优美而感人的篇章，但我不能否认我心中同样有着一份沉甸甸的不舍之情。
临别之际，是我将别你，所以，请让我再看看你吧。
时间总是最快又最慢，最长又最短，最能分割又最广大，最不受重视又最受惋惜的，我想，应是这让我摸不着头脑的时间，平添了我心中的不舍。仿佛昨天我才刚刚走进你的怀抱，然而明天我又不知去何方追求梦想而成为想念你的几分之一，牵念着与你一起的往事一幕幕。所以在时间尚未被遗忘的时候，在记忆尚未被消磨的时候，让我再看看你吧，让我细数着朝夕相处三年中所有的情意。
你若问我，我对你的不舍到底源于什么，恐怕我一时难以说清，虽然我对你时有小牢骚，但又怎抵得上你给我好的种种，你我一起走过的三年里，我们曾一起看绿草如茵到它黄了又绿，曾一起和山茶花火红的热烈，曾一起看着桃花结果，芒果长大，曾一起撑着洋伞在梧桐花雨里穿梭，在玉兰树下停憩……遇见你之后，我的生命似乎在改变，原来不是只有爱情才会有浪漫的情节。难道我的不舍仅仅因这些浪漫，不，远不止呢。我又怎会忘记你教给我的公诚与厚爱，温良恭俭让，我又怎会忘记曾经一起共读一本书的快乐，为一份炒蛋而狂奔的傻气儿，我又怎会忘记清晨时那唤醒大地的朝气呐喊，黄昏时像青蛙鸣叫般的乐声……每一个日出日落，每一个花开花谢，每一个喜怒哀乐，每一个曾被忽略的细节，都在我将别你之时，显得尤其珍贵。
让我再看看你吧，我怕某一天我老去时，再也想不起你时，我会很痛苦的。所以让我记住你，还要让我记住你身边的一切。让我记住农译苑中的饭菜飘香，记住金光苑的朗朗书声，记住康德前的红旗，记住老师的严厉温柔，幽默灿烂，记住同学的嘻哈打闹，携手共奋……记住了你身边的一切，我就记住了你。
有你相伴，我由幼稚渐渐成熟，有你相伴，我的羽翼渐渐丰满，明天，我将别你，去寻找更高更远更广阔的另一个你，而你身边，更会有下一个我来到。你告诉我，别离不是结束，而是另一个开始。走出你的怀抱，才能更好的追求更远大的梦想。我知道了，我会带着对你的深情，携着公诚与厚爱的希望，去追寻我的未来。今天，我以你为荣，明天待我学成归来，我也想成为你几多份荣耀分之一，并能在别人问起时，我可以自豪的说出你的名字。有你在我身边伴了这么久，你教会了我这么多，我又岂会令你失望。
让我再看看你吧，让我再看看曾伴我三年的你，给予我诸多美好又难忘的回忆，在我一生中扮演重要角色的你，我从心珍爱又无法表达的你……我会用尽一生将你珍藏，我祈盼我能为你增添一抹光彩，我祈盼我能成为你的几多份荣耀分之一。
明天，我将别你，让我再看看你吧！
让我走远看看你篇九
我是你生命的延续。命运的精灵在我出生之日起便用血缘的长绳将我和你绑在一起，挣不脱，扯不断。我们紧紧相伴十八年，却因置身太近，使我在这十八年的晨光与黑夜感受不到我们之间真实存在的温暖厚重的那个字。
很小的时候，别的孩子还被全家捧在手心的时候，别的父母还小心翼翼地牵着孩子过马路的时候，你把我带到游泳池边，用命令的口吻说：“下水。”几岁的孩子，即便在浅水区也不及水深的高度，怎么敢走向那未知的恐惧？你没法向我说明求生技能的重要，狠心扔入水中，且拦住急欲下水救援的哥哥半分钟，任那么小的小孩子在水中挣扎、叫喊、哭泣。那是如死亡般恐怖的记忆。让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而，当十岁的我被教练一眼相中，加入县游泳队的时候，当独自去海南潜水却中途弄掉氧气嘴的时候，我突然发现这一技之长竟如此有用，而此时，我已经远离了你。
小学的时候，别的孩子还举着棉花糖坐在单车后座的时候，别的父母还做好可口的`饭菜为孩子端上桌子的时候，你配了一把亮闪闪的钥匙挂在我胸前，随口叮咛：“靠着右边走。”于是，长长的20分钟的路程，一个刚上一年级的丫头片子，便这样一点一点学着自己走了。因为步行，每天要早起10多分钟；因为步行，每天要晚回家10多分钟。回家后，没有炊烟，没有人声，先做作业，等父母回来。你永远不会觉得一个人呆在家里是多么恐怖的事，自强如你，只会觉得那是天经地义。那是如粗布般灰暗无光的记忆，让我在那么近的距离里深深怨恨着你，然而，当四年级的我便能独自骑车去上学的时候，当12岁的我便一个人走南闯北的时候，我突然发现我的自立竟如此超人，而此时，我已经远离了你。
初中的时候，你调去外地，留我一人在家读书。妈妈尚且每周回来一次，而你，即使我过去，也未必能找到时间陪我。好强如你，只是在偶尔见面时责备我的功课，那是如羽毛般苍白无力的忘记，让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而，当我顺利考入重点中学的时候，当我在高中亦能平平稳稳的时候，我突然发现严厉竟能如此激励一个人的成长，而此时，我已经远离了你。
今天早上，你又骂骂咧咧地责怪我不会买圆规，硬是自己上街重新买回一个最好用的，亲自送到教室，然后转身离开。我站在远处看着你，和近距离的相处不同，我突然觉得你已苍老一个世纪。
父亲，我亲爱的父亲，过去的十八年，我们相离得太近，因而感受不到爱的存在，那么以后，让我走远看看你。看看你是如何用自己坚实的臂膀为自己的女儿撑起一片爱的天空。
让我走远看看你篇十
那是我最后一次偷偷地躲在大树后面看你走远了。
你，走了。
你已经走远了，而我却依然不敢从树后出来。等探出头来，你已经不见了。我就趴在树上，手指狠狠地划着树干，一阵冰凉划过脸颊。
好想再一次屁颠屁颠的跟在你的身后，哪怕让你厌烦我。
当我降临在这个莫名其妙的世界上时，你才上高中。你有个哥哥和姐姐，家里贫穷，姐姐没有上学，挤出点钱供你上学。你学习特棒，才让家里鼓起勇气来继续供你上学。我那是期望的事就是看见你拿着你自己缝补的布书包从县城飞奔回家。家里没有你的写字台，你都是倚在床上写作业的，我就很安静的在你旁边“收拾”你的笔和本子。等待你写完作业，叫我在地上画画写字。你会哼着歌谣，牵着我的手，走在黄河边上给我讲故事。
后来，你上大学了。我就经常站在村头等你，等你回来。等你买着冰棍，带着你的新书包冲我走来。
可是那次你回来后，我们打仗了。我把你惹哭了。
还记得你倚在门上，看着爷爷一个劲的卷烟，吸烟。奶奶嘟嘟囔囔的嚷着“别让她上了，以后的学费会更贵。”你的眼里充满了渴望，悄悄走开，走向了黄昏后的夕阳。我偷偷跟在你的后面，看你走向村头。你坐在石头上，已在那棵大树上，散乱了的头发被风吹起。直到天黑我才又跟在你身后回家。
第二天，你眼里的泪水还没掩饰掉，就要去上学了。家门口，你回头看向爷爷，奶奶，站在你身后的人。妈妈抱住了哭闹着不要你走的我，我用力推着妈妈的手。你转过胡同了，我从妈妈的手里挣脱了。突然，一只小手拉住了你的书包，你回头看着我。我注视着你红红的眼睛，别走。你告诉我，你要去完成学业，只要我好好听话，听老师的话你就很快会回来的。我用力点头。你非要看着我回家，我很快走过胡同。你才转身走开了，然后，我就一直跟着你。
我躲在村头的大树后，悄悄的看着你远去。你背着书包，一个人孤单孤单的远去。前面的路好长，好长。
后来，你结婚了。我自己在家偷偷哭了好久，你不知道吧。现在你已为人妻为人母了，连我在你身后看你的机会都没了。小姑，这个专有名词只是深埋心底了。
让我走远看看你篇十一
你站在支离破碎的大大小小房子里，濡湿的天花板透不进阳光在腐旧的气味中残喘，放在黑暗里的生命隐匿起你最真实的面容。我在寻找被拒绝的奔跑，从喧嚣的光影里一直跑过你的面前，打盹的呼声惊醒一路的阴霾，坦然在无声无息的轻语里。
向你膜拜的仪典在不见深度的胸膛进行，祈祷的声音说着，要以生命回以你的缄默。我跟着俯伏在你面前，目睹你沉落在我看不见的前方。我，不知道你是谁。
虔诚地为你栽种一片树林，鸟儿的歌唱聚成调子，在花香正浓时颤抖着穿过延绵的阴天，献给你未眠的梦，积淀在历史篇章中的飞跃的灵魂。我站在栏棚中，坠下的乌云铺天盖地，卷怠的灯火在喃喃自语，你留下的足迹在渺小的裂缝中发言，吹散满天的雾霭。
断钩沉想。你从遥远的古代拔一撮精华，咀嚼古老塔尖上跌宕起伏的人生，深深浅浅的呼吸在你发酵的思想里氤氲成了雾，模模糊糊响着失真的欢笑。无际的大海，荡起不再完美的浪花断断续续的呐喊，继而堕落，沉沦。你用诗言无法阐释的回答被海鸥呜咽带过，徘徊在黑暗边上地狱的井口边。
生命顶端有中摇摇欲坠的冲动，被覆着不见初始的云霞，在簇拥的坚韧中迷茫。当所有困在牢笼里的束缚在悄悄间失去了原本的狰狞，和善的面孔走在人群间以变得苍白，无论谁说不要改变。或许就是有人固执地悄悄抗争。你用无比深邃的目光为我找回最原始的爱，生命的点缀不再有愤怒、仇恨，走在同向你门前的金香木泥道，我回归了一颗纯洁的心。
当你站在一个纯粹的诗人的角色里，暮歌在不再寂寞的黄昏歌咏，你超卓的哲学泯没在古老而永恒的尘埃中，梵天的灵魂在莽莽中得到净化，艺术在无限中蒙上华美的水晶外衣。
漫长漫长的世纪，沉淀，起伏。
我在拥挤的生活里捡起属于你的一页书角，缠绵的诗句在寂静的夜里向我讲述被许多人忘却的传奇，关于那个叫做爱的话题。很冗长。我看见许多将要睡着的人们，心里想要怨恨他们亵渎了你的尊严，而你一直在笑，包括走在远古里的每一刻。
很长的时间，坐在窗前写上一封给你的情书，断臂残肢的诗句碎落在屋里满地，那是一颗不只如何拼合的心。你阻隔在暗淡的帘外的影子沉默了世纪之长，意味深长的吟出你的飞鸟，带它飞渡过云月远去，掉落一片漂在诗行间渐渐不见的纯洁的羽毛。我始终看不清你的容貌，却很深的记住了只属于你温暖的笔画-泰戈尔。
在你远去的背影里，我努力翻找着书页，长的短的，平凡的和不平凡的诗行文字中没有一点与我有关的痕迹。原来你始终都不知道我是谁。
原来，我一直站在你的视线外当了一个旁观者。
让我走远看看你篇十二
很小的时候，就看到妈妈肚子上那道深深的疤痕，那是我出生的印记。不敢想象妈妈在生我的时候吃了多少苦、受了多少痛，但每次问起，她总是慈祥地对我说：“有你，是妈妈最大的幸福。”我看着妈妈的脸庞，弯弯的眉毛、笑眯眯的眼睛、上翘的嘴巴和雪白的牙齿，真好看，好像那些痛都成了她最美好的记忆。我知道，那是因为妈妈爱我。从小生活在爸爸妈妈、爷爷奶奶、公公婆婆，还有叔叔婶婶、舅舅舅妈的身边，他们的呵护给了我甜蜜的童年，也让我学会感恩和回报。我学着主动帮长辈们做力所能及的事情，比如扫地、搬桌子、倒垃圾、买早点，也会把他们的事悄悄地放在心里，希望在某个时候可以帮助他们。记得还是在幼儿园时，有一次，老师问我们，压岁钱准备怎么用？小朋友们有的回答买玩具，有的回答买肯德基，有的说要到游乐场玩，我回答说：“奶奶牙坏了，我要给奶奶补牙！”老师很激动地把这事说给奶奶听，奶奶欣慰地笑了，笑得眼睛里亮晶晶的。我虽然还没来得及真的用自己的钱给奶奶补牙，但我知道，她已经感受到了我的爱。上学了，功课一天天增多。曾经有段时间，面对一点困难和挫折，我就会失去信心，想退缩。游戏玩不好、比赛输了、题目不会做、考试不理想，都会让我伤心失落。每到这时，妈妈就会先逗我，说：“笑一笑，让我看看你的八颗牙齿！”，然后示范着露出她洁白整齐的.牙齿，直到我也笑着露出牙齿。妈妈常说，我们每天遇到那么多人、那么多事，难免会有这样那样的问题，但所有的问题都是上天给我们的礼物，都是我们成长的阶梯，鼓起勇气，笑着面对，不管结果如何，我们都会有收获，收获多了，我们也就一天天长大了。在妈妈的鼓励下，我变得乐观、开朗，困难好像怕了我，也偷偷躲开了。于是，在同学们遇到困难、情绪低落的时候，我也会对他们说：“不要难过，笑一笑，让我看看你的八颗牙齿！你一定能行的！”亲爱的老师们、小伙伴们，只要有一颗善良关爱的心，有一颗乐观向上的心，我们就能够更真切地感受幸福，就能够微笑着面对困难、战胜困难，我们的生活就会变得更加美好！笑一笑，让我看看你们的八颗牙齿！简评：类似的内容看过很多,但这个题目，实在是很巧妙啊!
让我走远看看你篇十三
如荟，我好想再看你一眼，我多么怀念你与我共度的那几年的童年生活，我又是多么的后悔，后悔我当时我不能再看你一眼，如今，我很想再看你一眼。现在，你和我戏耍是的情景仍然历历在目，你的微笑，你的快乐，永远印在我的脑海里。
如荟，记得我要离开。
如荟，你知道吗？当我上到了车上，我的眼泪再也忍不住了，哗啦哗啦的流了下来。那时，我是多么的悔恨，我当时为什么要这样对你啊！
如荟，那时，我多想再看你一眼，哪怕就是那么一眼。
如荟，你知道吗？每当我看着你送给我的那个礼物，我就会想起你，我就会想起你和我一起戏耍时的情景。
和你一起读书，写字，一起玩耍，一起开心的度过童年。
如荟，我真的很想再看你一眼，如果。
如荟，我的好朋友，就让我再看你一眼！
让我走远看看你篇十四
经常看见一些写作的人在那里很困惑地说：没有长篇小说，就没有在中国文学上的地位。有些甚至说：没有长篇小说，就不能称为作家。
我不写长篇小说，所以对于小说创作本身是没多少发言权的，但是我却在这里发现了文学创作目前的一些误区已经越来越影响和左右写作者的创作。在承认大多创作者都希望获得来自他人或者社会普遍认同的基础上，我不想说这些带有目的性的创作就是不符合文学精神的。但是我还是要说的是，这些观念的根植或许正是目前或者说相当长时期以来小说创作一直没有起色甚至严重倒退的原因之一。曹雪芹写《红楼梦》，路遥写《平凡的世界》，都是用生命在写作，文字得以不朽。当然这样极端的写作方式也并不是我所推崇的，但是目前的小说创作基本都是基于商业利益而快马加鞭飞速完成的，来得快，扔得更快。
目前的文学理论基本是依从于西方文学理论观念构筑而成的，这个构筑本身是带有严重的缺陷的，这也就是为什么一些人把小说创作当成了文学成就标志的原因。现代文学理论不能完整准确地对中国文学进行论述和和解释，依照西方文学理论，很多中国古典文学是不能划在文学类别中的，而这恰恰就是把最具有中华民族性的文学忽略，并且造成漠视她存在和价值的根本性错误。这些错误的形成，不排除历史原因造成的，但是归根结底，我以为是中国文学界根本就没有意识到，中国的文学该有鲜明的中华民族特色，模仿西方文学，只是依葫芦画瓢，最后大多都是画虎不成反类犬，不伦不类，哪里也挨不上，既不被西方社会认同，也疏离于本土社会。因为失去了民族内核，反映不了民族特性特质的文学作品本身就不具备长久的生命力。文学，是对本国一定历史时期的文化生活社会状态的反映。脱离了母体的文学，其下场就如同鱼缺失于水。
在这些创作中，小说是最先与西方文学靠近，并且努力与之搭亲的，甚至要完全抛弃中国传统的文学创作，走纯西方文学的创作模式。这之间文化背景的巨大差异就不去论述了，东西方社会建筑上构筑的极大不同，也是这些盲目求学者不去正视的，可是从最简单的文学创作思维来说，东西方在逻辑思维上的差异就不是光引进就能完全溶于西方思考模式的。不同的思维方式要创造相同的文学作品，这几乎就是白日做梦。
今天在积极肯定新文化运动对中国文化和政治社会带来积极作用和影响的基础上，我们已经有越来越多的人对它所造成的中国文学永久性创伤带来的恶果进行反思了。白话文的先驱胡适先生对中国文学革命做出的巨大贡献就不去表述了，但胡适们蛮横而且不加任何梳理的把中国传统文学的优秀内容从文学中剥离，完全按照西方的文学理念建立了一套中国的文学体系，在他的《国语文学史》（1927）和《白话文学史》（1928）中就完全将诸子散文，史传文，甚至汉赋，骈文都排斥在文学之外，更为让人难以理解的是居然把《诗经》，《楚辞》这样带有鲜明文学特征的文学作品从文学史中剔除出去。这样极端的做法固然被后来的专家学者更正了过来，但是恶果却是显而易见的，那就是这类文学形式被很不重要的.摆放在了历史中，而不被倡导和使用。我并不是推崇这样的文学形式，但是这些宝贵的民族文化遗产是我们民族精神的组成部分，即便不被重视，也不该被完全遗弃，成为如木乃伊一样而被搁置，成为只带有研究性质的东西存在。失去了民族性的文学创作还带有多少生命力，我是表示严重怀疑的。从目前的小说创作来说，我就已经感觉到了某些死亡的阴影在逼近。
那么我们退回来先说说小说在中国文学史中的地位吧。小说真正走进文学殿堂，并被确认其身份还是上个世纪的事情，并不遥远，即便如我们硬生生把四本小说列为了古典文学的四大代表，也并不能说明小说在中国文学史中就具有了举足轻重的地位。四大名著，是否就是中国文学的顶级代表，我是一直心存疑虑的，这个评判的标准和尺度是依照什么而来的，尽管我并不否认这些小说确实代表了中国小说的最高水准，但是是否就是文学的最高水准呢？最少，我个人是这样胡乱猜测的，曹雪芹先生断不会以为自己比李白杜甫要伟大的。小说还能代替其他文学创作形式吗？我以为是要被打上一个大大的问号的。在中国整个文化史中，对中国产生巨大而深刻影响的，绝对不是小说这个在明清时期才兴盛的文学形式，这只要翻开中国历史就一目了然了，无需任何的言辞来佐证。
评定一种文学形式是否占据历史地位，占据多大的历史地位，不是仅仅凭借当前的一些表面现象就能确立的，是需要放在这个国家历史长河中去检验的。我们不能说现在没有人读诗歌了，就否认了诗人存在的价值，更不能说现在没有诗人就全盘否认了曾经诗人们创造的巨大文化财富。说到底，现在的小说家有几个又能挺直了腰板跟曹雪芹叫板的呢？不比曹雪芹，那比比吴承恩也还可以吧。假若都没有，那地位又是什么地位？价值又是什么价值？商业地位？经济价值？恐怕文学是和这些有些绝缘的吧。尽管文学并不拒绝商业，也不拒绝经济，但是这都是文学作品出来以后才被附加的，而不是出来之前就有的，如余华的《兄弟》，前卷还是文学的创作，那么后卷就已经是商业的畸形儿了。
我们公认的，异议最少的鲁迅先生的文学地位就绝对不是长篇小说奠定的，而谁又能说他不是伟大的文学家，谁又能在他之后找到能与之比肩，或者能稍微离他近些的文学家吗？换言之，我们当前的中国有谁能当得起文学家这个称号呢？能勉强算作家已经是当前所谓的文学人最了不起的身份象征了。
19鲁迅先生在北京大学和北京高等师范学校开始讲授中国小说史课程，并有了后来广为人知的《中国小说史略》。在我所阅知的文学史料中，这该是首次被确认的小说在正统文学创作中的地位。在此之前，小说莫说登大雅之堂，就是在坊间也不过是以抄本的形式流传，官方或者半官方印本基本是没有的，甚至公开流传都是很困难的。自鲁迅开始有了中国第一本的白话文小说，这也是中国小说向西方小说创作模仿的开始吧。这以后中国小说的创作已经和传统的古典小说创作有了很大差异，不仅仅体现在语言上，在结构，表现手法上都是欧洲小说的翻版，基本没有创新。小说在抛弃了母体之后投向了一个我们并不熟悉也并不那么了解的文化体系中，这种先天不足的畸形发展，就已经预示了中国小说的终结，这是中国小说家们根本就不承认，也根本就不去直面的，所以当卡夫卡被一些人知道以后，我对于那些一早起来就成为某个怪物的作家一点不感觉惊奇。中国近现代小说发展百年，还停留在模仿抄袭的地步，没有任何的创新，文学的原创性被抹杀得一干二净，谈论其在中国文学上的地位怕是还需时日的。当然，我不否认中国文学该向西方文学借鉴，但是也仅仅是借鉴而已，抛弃了自己最熟悉的东西，迟早是会水土不服而夭折的。
文学的创作，是基于一种原创性上的创作，假若失去了原创性，这类的创作都是如现代工厂中的流水线上的成品，不过换了颜色，换了包装而已。也依照文学的原创性，如三国，水浒这样的小说究竟含多少的原创因子呢？三国也好水浒也罢都是依照前人不断累积的历史或者故事而结集成的，尤其水浒，更是一种搜集整理的工作。西游记也是在民间故事和传说再加一些历史资料的基础之上创作而来的，这些小说的故事情节和人物形象基本都是前人已经创出来的。所以以伟大的一些常规标准算，这三部都算不得多伟大的作品，只有一部红楼梦可以说是真正代表和体现了中国古典小说，也是中国文化精神的代表之一，这其中的原创价值，以目前多如牛毛的红学专家们研究了一辈子也没研究出个所以然来就可见一斑了。当然，我并不否认另外三部小说的巨大价值，但是这些价值与文学精神比较而言，是划归不到伟大并能代表中国整体的文学水平和成就上去的。
由此，我又想到了现在中国思想界和文学界的相互抨击，历次交锋。我觉得这是相当滑稽和可笑的。假若文学承载了思想的任务，那么还要那些思想家做什么，假若思想家把文学的事情都完成了，那么文学还有存在的意义吗？两者之间可以相互承载，但不能成为必须。当然这些基本都是和中国文学诞生发展的历史有着不可分割的关联的。中国文学出现如西方的科学划分野是在上个世纪初期的事情，在此之前，思想和文学基本是没有多少明确界限的，也就是，文学的同时也该是思想的，思想的也断然不能脱离文学的。就拿老庄来说吧，你要说他们不是文学的，怕是你的左脸会被狠狠抽上一巴掌，你要说他们不是思想的，你的右脸又会被狠狠抽上一巴掌。在这样的一种混淆不清的文化发展中，非要谁指着谁的鼻子论是非，最终不过是自己煽自己的耳光而已。
这就如你非要把小说摆到至高无上的地位，那些诗人们会把两千多年来的诗歌一起扔到你的头上去，砸也把你砸死了，还能容到你来显示文学的地位。
中国传统文学创作有弊端没有，当然是有的，这根本毋须任何的怀疑。不谈她优秀的部分，谈谈她的劣根性吧。中国的文学创作，从一开始就被打上了功能性的特征，唐代的大诗人杜甫在阐释诗歌的功用时言道：“致君尧舜上，再使风俗淳。”也因此，我更愿意把中国文学称之为功能性文学。中国的文学从来没有独立的思想，而是被思想一直左右的，也就是，中国的文学更多的是为了思想而服务，不是用文学这样一种形式为思想添薪加柴的。在中国思想史中，没有文学的地位，找不到因文学而散发的思想亮点。文学依附于思想而生存，失去了中国传统思想的文学，就会自己先失去了底气，也可以这么说，中国文学并不是独立存在的。自从孔夫子提出“修身、齐家、治国、平天下”后，文学的创作基本都是以这些为目的的，几乎难以找到超越这些目的的文学作品，文学中的道德理念也一概是不能脱离“仁、义、礼、智、信”的标准，因此文学沦落成政治的附庸和说教的工具，在今天文以载道的思想还是根深蒂固的，文学仿佛不载道就失去了深厚与凝重，就失去了现实与社会。却很少有人仔细地来剥“道”这一张皮，看看在这张皮下究竟都藏着怎样的实质性东西，这些＂道“在中国历史进程中究竟已经更换了多少的核。那么载道，这个道是谁的道，哪个年代的道。
载道不是文学的唯一功能，如果只为载道，那么文学早就可以休，可以亡了，因为我们完全可以从思想哲学历史等等其他文化类别着手，能更直接，更尖锐，更深刻地把当时之道好好载上一载。因此载道不是文学的目的，文学也不能仅仅停留在载道这样的一个空泛的，可以被任意偷梁换柱，移花接木的一个不切实的目标上。
文学不该是完全理性的，甚至我根本就不赞成文学是理性的。但是在中国文学的发展中，所有理性的东西却把文学的热情泯灭了，一团烈火正熊熊燃烧，却偏偏要用这样的伦理那样的道德去约束她，那么结果只能是被这些冷水熄灭。文学人皆以天下为己任，真以为自己就是救世主，可以用文学的东西去解决现实中的矛盾与问题。这样天真而单纯的想法在文人的历次实践中的挫败被一次次证明了文学不能充当救世主，文学人拯救不了社会。
文学的目的，就是发出你的声音，把你心底深处的声音用文学的形式表现出来。文学是纯粹个性化的，不同于别人的，一种个人对客观事物的观察和分析思考，是带有强烈个人情感特征的创作。即便是在中庸之道的严重制约中，自由的个性如何受到抑制，情感如何含蓄内敛，也是只有那些带有个人鲜明特征的文学作品才得以流传，才得以不朽。
人常言道悲愤出诗人，在古代，文人大多不被社会接纳和理解，在政治和社会生活中被排挤，在郁郁不得志中，愤世嫉俗，慷概激扬，把胸中的满腹牢骚化成一章章诗篇，从最早的诗歌总集《诗经》开始，中国的诗歌艺术就一直是是古典文学中最恢宏耀目的，是其它艺术形式难以企及的，其内容与形式之丰富，也是其他国家诗歌难以相比的，诗歌在中国文学史中的地位无可撼动。因儒家学说和老庄思想的双重影响，中国古代文人讲究“大音希声，大象无形“，婉转曲折，含蓄深沉为美学特征，在某种程度上来说，对散文这种发乎心性的文体有着推波助澜的作用，散文在意义上来说就是心路历程，摸着一个人的散文文字，就能多少摸出此人的心灵轨迹，也因此，在古典诗歌之外能与之媲美的惟有散文。而如今真正把中国古典文学精髓继承下来的也仅散文一家而已。自先秦散文开创的辉煌到近现代散文的绚烂多彩，散文遵循了古典散文的典雅，抒情，清新，隽永，生动而飘逸，在取材上也更广泛和自由，是做到了继承和发扬的。这也是为什么散文这种体裁被广泛接受并运用的原因，因为是民族的，也是适应于现代的，所以散文的创作生命力明显高于诗歌和小说这两种受到了西方文学严重影响的文学形式。
自然科学和人文科学的区别在于，自然科学是可以全盘复制的，照本宣科的，而人文科学就不能。人文学科因其社会性，历史性，民族性等因素而存在着不可复制性。假若坚持在本民族本土文化的基础上创造，那么人文学科必然会具有强大的生命力。作为人文学科最重要组成的文学，更是要扎根于本民族，把本民族的苦难忧患，幸福康泰用文学的形式描绘出来，才能达到最震人心魄的艺术效果。
让我走远看看你篇十五
唐朝杜甫《偶题》诗云：“文章千古事，得失寸心知”。翻阅古今中外各种典籍，我们会发现文章的确是可以流传千古的大事，但文章中最本真的情感和思绪恐怕只有作者自己心里才知道，其他人只是尽可能用想象去模拟，用情感去体会。流传千古，当然不仅仅指的是那些经过历史检验出来的经典，也包括文章本身可以伴随着历史时间保留到现在甚至保留到很远的将来。前者就文章的价值而言，后者就文章的流传而言。如果把文章看着是神圣的“千古事”，历史上的大家则不敢轻易动笔，因为带着敬畏的心态欲练就经典是巨大的压力。如果把文章看做普通的“寸心知”，那人人都可以随心所欲去写作。但是，“千古事”和“村心知”不是对立的两极。你以“千古事”的心态去写作，作品亦有“寸心知”。你以“寸心知”的心态去写作，亦可情到九霄，动魄心灵，终成就了“千古事”。以“寸心知”的普通心态去开启你的写作，不要为写作设置任何前置障碍。你应该这样想，即使写作效果欠佳，至少记录了你一时一事一心情，可供以后翻阅和回味。写作过程应带着“千古事”的神圣心态，认真思考、认真运笔、认真修改，写作会具有源源不断的生发能力，或许也成就了“文章千古事”。
关于读书和读书的状态，《礼记》有云:“独学而无友，则孤陋寡闻”、“学然后知不足”。我之前写文章《一蓑烟雨吻寒樱》，写作完成后发给了很多好朋友，有些朋友读完文章仅仅赞叹一下说写得好，但有的朋友会非常认真地指出哪里好，哪里不好，并且提出修改意见。最终，我根据三五好友的意见修改完稿。再与初稿对比，虽然文章骨架没变，但文风更有味道，血肉更加丰满了。在写《我心中的“女神”》一文时，把文章发给好友交流过后，才发现我写得过于矫情，通过修改后情感较为适中。在我的写作过程中，这样把文章从一般修改为较好的事例还很多，因此我越来越觉得好文章不仅是写出来的，还是改出来的。对于写作而言，我感觉到“独作而无友，亦孤陋寡闻”，“交流然后知不足”。
前段时间我建立了一个写作群，对于写作群的建立，偶然中带着必然。上文中提到，只有相互交流才能让彼此的写作大放异彩，这是我写作过程中很早就意识到的，这也是建立写作群的直接原因。然而，我的近期文章《最怕刽子手就是诗人——评公益微电影哥哥，长大我要嫁给你》才是引发我建立写作群的导火索。由于在此文中，我揭开了一些真相，触碰到官方一些敏感神经，于是应该可以广为传播文章只能在小范围内流传。原来听到有人说中国没有新闻出版自由，那时候不以为然，甚至认为是那些人要求太多。当自己亲身经历后，才又如梦初醒。我意识到自己的文章很敏感，一般报刊和媒体是不敢发表的，于是我搜寻到两家报纸，《南方周末》和《凤凰新闻》。抱着试一试的心态投了稿，结果正如料想中的一样，他们都不敢刊发此文。当然，我也在怀疑是我文章的质量不足以够格刊发。但通过此事，我发现了偌大一个中国，竟然没有一家敢于说真话的媒体。我到现在都还沉浸在这样残酷的事实里不能自拔。这篇文章引起的这件事，正是我建立写作群的导火线。
尽管我对中国的未来充满信心，但我也突然意识到，在一个还不能容许真相的国度和时代，我们更需要记录和保存我们难得的思考。从先秦代现在，我们会发现，那些朝代之所以伟大不仅仅是因为物质的极大丰富，更为重要的是有一批思考者，这在先秦的“百家争鸣”时代非常明显，魏晋的“竹林七贤”，或者后来北宋的文人士大夫苏轼等人诗人中看到的对时代、国家、人性、人生的思考。像明朝这样的时代，文人不敢发声，他们隐迹山林，以无关痛痒的诗人书画聊以自娱。我们现在返回去看看，明朝留给我们什么东西，朱元璋尽管可以骑马定乾坤，一世之雄也，而今安在哉？后之视今，亦由今之视昔。有时候我们会苛刻前人，国家混乱为什么不奋起救国而是隐蔽山林，人性没落为什么不奋起直呼而是集体失语。那我们也试着想想，千百年后，人们会不会也指责我们做得不够。他们会不会说，在这个万马齐喑的时代，难道真的没有思考者了，难道迫于权威就真的不敢思考了。在这样一个容不下真相，没有新闻自由的国度和时代，我突然很恐慌，感觉到深深的孤独。但把自己置于整个历史时空之中，又感觉到“天下谁人不识君”的开阔。我从历史中撅起经验，发现唯有思考并记录下思考轨迹，方能不负历史和未来人，那最好的方法就是写作。虽然不知道我们的写作会带来多少实际效果，但最起码后人知道我们是在思考的。而且，对于我们本人来说，就算不能让文章成为“千古事”，但起码也能“寸心知”，有记事录心的家族志功能。
刚才谈到，写作中交流然后知不足。其实，交流更是源于对孤独的恐惧。在这个物欲横流的时代，很多人已经丧失了面对面的交流能力，特别是丧失了灵魂与灵魂之间的沟通。我身边有许多优秀的朋友，每当我与他们交流时，他们非常愿意交流，也很享受这个交流。我与很多人交流，感觉到了他们内心深处的孤独，体会到他们交流后有人理解和共鸣的愉悦。但我们都会发现得到，身边有主动交流意识和行为的人少之又少。孤独还不是最可怕的，最可怕的是孤独容易演化成冷漠，冷漠了就会拒绝他人和外部世界。一个人一旦心灵阻挡东西流入，那慢慢地只能变成空心人。个人冷漠会变成空心人，国家冷漠则会把国民带到万劫不复。所以，只有温暖才能救己救人。温暖源于心与心的相互感知和交流，交流最好的途径莫过于写作。
凡是集体去做一件事，必然要有共同的理念。我为什么要说我们的写作群以写作为中心，以阅读为支撑，一切成果通过写作来呈现。使写作成为活水源头和可持续。写作犹如在心中埋下了一颗种子，你的阅读基础和个人经历就像土壤。若是没有大量的阅读和个体的人生经历，那写作的种子不会凭空发芽。我直到高考时800字的作文只写了600多字，而且还跑题，我想很大一个原因就是那时候阅读量太小，而又每天陷入题海战术中没有自己的'个人经历所致。如果在好的土壤上种上写作这颗种子，那它会有着巨大的生发能力。当然，土壤也需要个人的培育。若只读书，不思考，那就是被书读了。若只经历，不总结，不反思，那只能是干煸的简历而已。以上两种情况，土壤将失去肥力，无法生育写作的种子。培育好土壤肥力，埋下一颗种子，平时用心经营，那写作之树最终将会茂如苍天。那平时如何经营呢，就是要自我交流，自我交流则自我生发。与他人交流，则通过他人让自己生发。
写文章是很好的事，他会让你源源不断地生发，最终变为枝繁叶茂的大树。例如，我写了《最怕刽子手就是诗人——评公益微电影哥哥，长大我要嫁给你》这篇文章，使我自我生发出对于新闻出版自由和时代孤独的思考。又例如，之前看到一个学长写的文章，使我生发出对于他文章中某个之前不太在意的问题的思考和认识。苗田老师认为，文章常写常新。日复一日地过着同样的生活多没意义，写作能让人“苟日新，日日新，又日新”（《大学》），这“新”扩充了我们的生命时空。
只学不用，那我怀疑学有什么意义。读书是读书，我是我。学术是学术，我仍是我自己。我不得不说这是在浪费生命。读书的真正意义在于读清醒了，练就了独立思考能力，而不是成为书的奴隶。只有学以致用，以自己的存在状态来检验所学，以所学来充盈自己的存在，那才是有价值的。写作，反应出你所学的效果和对自己的认知程度。除此之外，通过写作，让自己的思考更加系统化。通过写作，可以把你的所思所想和精神力量展示和传递给他人，这才是为最宝贵的财富。未来少年中国，需靠现在中国少年：独立思考，自由精神。中国目前看似平静，但也暗流涌动。每个人的命运和国家连在一起，谁也不能保证我们能平静地度过此生。唯有加强忧患意识，练就独立思考能力和自由精神，一旦遇上时代**或人生险阻路，那时我们才能看得远，站得稳，对得起自我和历史。
朋友们：“文章千古事，得失寸心知”，让我们开始写作，大胆地写作吧。
让我走远看看你篇十六
当的春晚刚刚谢幕，一支《常回家看看》的歌曲便响彻了大江南北，温暖了每个有老人的角落，唤醒了一颗颗沉睡已久的游子的心。时隔多年的今天，“孝满天下让爱回家。”的大型义演讲座在全国各地的大中小学公开展示，那生动的语言，感人的事迹让在座的各位是听之动容，泣不成声。那晶莹的泪珠不知是惭愧还是感动，抑或是兼而有之吧！
当历史的车轮不断地滚滚前进的时候，我们的社会也在发生着翻天覆地的变化，经济的发展，人民生活水平的日益提高，城乡差别也在不断缩小，愈来愈多的人开始忙于工作，疲于应酬，回家的时间是愈来愈少，家中剩下的往往是孤寡老人。我想在他们看来最幸福的事也许就是一家人在一起吃顿团圆饭，可就连这小小的.要求也成了一种奢望。但他们很少抱怨，身为人母、为人父的最大优点也许就是忍耐和包容了。
从一个小生命呱呱坠地，长大成人，自成家业，这里面不知包含着父母的多少心血。我们诞生时伴着的是母亲的阵痛，农村有句古话：“女人生一次孩子便是在鬼门关走了一遭。”由此可见，一个新生命的诞生是多么的不易，如果没有父母也就没有我们。他们含辛茹苦，毫无怨言，把最好吃的、好喝的、好穿的都给了我们。因酷暑怕我们受热了，严冬怕我们冻伤了，他们总是忧我们所忧，乐我们所乐。本应当是滴水之恩涌泉相报，可事实恰恰相反，当我们稍大些的时候便会抱怨父母唠叨，再大些走上社会的时候又责怪他们迂腐。当我们为人妻，为人父的时候，方才懂得父母的不易。但当我们懂得报恩的时候，又恰恰是我们人生中最忙碌的时候，要经营自己的家庭，要相夫教子还要工作，常常因此失去了许多本应该和父母相处的时光。
我们理所当然地忙碌着，因此毫无愧色地对父母说：“太忙了，顾不上看您。”他们会疼爱地说：“身体要紧，别累着了。”瞧，这就是我们的父母，心里满满装着子女，唯独忘了自己。突然有一天，我们发现父母的背驼头发已经花白了，眼睛变得浑浊了，腿脚也不灵便了，疾病开始缠身了，有的变痴呆了，有的卧床不起了，有的劳动能力丧失了。这时我们良心上似乎还没受到多大震撼，觉得他们老了，这是自然的事。更甚者开始嫌弃他们不中用了，说弄脏房间物品了，身上有异味了，推三推四开始赶父母了，还有的出高资要把父母送敬老院或老年公寓了。曾记得有这样一个真实的故事，一位老人在她死后别人在她房间发现了一张一百万的存折，可她却孤零零地去了。她不是饿死的，也不缺钱花，她缺的是亲情、是关爱。
亲爱的朋友们！难道一切成追忆空悲叹的时候，我们才知珍惜吗？才知道行动吗？百善孝为先，如果你的父母还健在，就常去看看他们吧！
“孝满天下，让爱回家”！
让我走远看看你篇十七
晚饭后一起出去散步，早已成为了他们的一种习惯。
那是周末的晚上，虽然气温低了点，白天还下了雨，但窝在家里一天的他们还是决定出去运动运动，高高大大的儿子也主动申请加入。
她先换好了鞋子，站在门口等着他换鞋系带。儿子还在镜子前臭美，他低着头，笃悠悠地系着鞋带。她就这么看着他，惊讶地发现这个朝夕相处的男人的脸似乎有点陌生，与她印象中的脸有了很大的区别。
他被她看得有点不自在，试图将脸从她手中逃离出去。
“你的脸好圆哦!”她拍拍他的脸，打趣地说。
听到声音的儿子从镜子前走过来，拇指和食指呈八字型叉着下巴，侧着头，作认真观察状，然后如醍醐灌顶般大声说道：“哦哟!你的脸好圆哦!!”
他憨憨地摸摸自己的脸，赶紧叉开话题：“快走!快走!出发喽!”
夜色中，她观察着走在前面的父子俩，发现站在高大的儿子旁的他不再如当年那般挺拔了。要是白天，一定还能看到他斑白的头发。
她记不得有多久没有好好端详他的脸了，印象中还是恋爱时那张让她羡慕不已的瓜子脸。她自己是方型脸，她认为他们换一下会更好，而他总以方型脸的人更聪明来安慰她，他一向以她的聪明为荣。
那时的他挺拔修长，皮肤白皙，浓浓的眉毛，挺拔的鼻子，眼睛不大，但细细长长，就如同从现代韩剧中走出来的。曾有人说他像濮存昕，所以每次在电视上看到濮存昕时，儿子总是调皮地叫：“快来看啊!是爸爸!”然后看看屏幕，又瞧瞧他，疑惑地说：“我怎么觉得不太像呢?”
儿子当然会觉得不太像了，岁月早已在他身上和脸上刻下太多的痕迹：腰身变粗，小肚微凸，瓜子脸早已横向发展了，只是笑起来还是她熟悉的那般阳光。
婚后，忙于工作，忙于家务，忙于儿子……她发现他们在一起时，视线早已从对视变为朝同一方向并聚焦到同一个点上了。虽然也经常有摩擦，但随着时间的增长，他们之间越来越默契了，她清楚地记得最近一次的争吵已是两年多之前了。
于是，她释然了……。
作者|於洪玲。
公众号|玉峰文苑。
让我走远看看你篇十八
时光荏苒，六年的小学生活很快就过去了。想起学校的那些好风景，还真舍不得离开。
六年的时间，让我把学校的每一处景物熟记于心，对每一处的花草树木了如指掌。
走进校门，首先看到的是一个小花坛，花坛中的花五颜六色，美不胜收。往西走就可以看见紫藤架了。夏天，我们都喜欢在紫藤架下乘凉，嬉戏，写作业，看书，紫藤架是我们最佳的放松之地。春末初夏，也是紫藤花开的时节，紫藤花如一串串小葡萄，让人垂涎欲滴。站在架下，紫藤花香气扑鼻，引来许多蜜蜂来采蜜，引来许多蝴蝶在上面翩翩起舞，还有许多蜻蜓在飞舞着，好像在欢庆紫藤的花开了。在架下捡一朵落花，这花是紫色的，若只有一朵，不会像一架子那样香气扑鼻，但也会散发出一丝丝淡淡的幽香。
当我站在架下，仿佛看到当年我和小伙伴们在架下嬉戏、打闹的样子，看到许多人在架下安安静静的看书、写作业。这是多么开心快乐的事啊！
继续朝西走，就到了综合大楼，来到楼顶的机房。原本一台台老旧的电脑，经过这个学期的装修，变成一台台薄薄的，有液晶屏幕的高级电脑了。你们瞧！最后一排的那个电脑就是我上电脑使用的。你们看，是不是很新啊？不但新，性能也很好，网速很快，如果你不信，就过来试试吧！在电脑房里，我又想起了我第一次来到这儿的情景，那时的我既兴奋又激动，面对近在咫尺的电脑竟不知所措，但有一些迫不及待。
走出综合大楼再向左走，就到了我们学校的操场了。首先映入眼帘的是一条宽大的塑胶跑道。中间则是铺着假草的绿茵场，那儿可以供同学们踢足球。围绕操场一周的是许多的棋盘：五子棋，象棋……操场上还有单杆，可以供大家锻炼身体。每当课间，我们都会来这操场上玩。
时光飞逝，日月如梭。一眨眼，小学生活就要过去了。在这即将毕业离开母校之际，亲爱的母校，让我再看你一眼吧，让我把你给我的美，给我的爱永驻心中。
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让我走远看看你篇十九
如荟，我好想再看你一眼，我多么怀念你与我共度的那几年的童年生活，我又是多么的后悔，后悔我当时我不能再看你一眼，如今，我很想再看你一眼。现在，你和我戏耍是的情景仍然历历在目，你的微笑，你的快乐，永远印在我的脑海里。
如荟，记得我要离开。
如荟，你知道吗？当我上到了车上，我的眼泪再也忍不住了，哗啦哗啦的流了下来。那时，我是多么的悔恨，我当时为什么要这样对你啊！
如荟，那时，我多想再看你一眼，哪怕就是那么一眼。
如荟，你知道吗？每当我看着你送给我的那个礼物，我就会想起你，我就会想起你和我一起戏耍时的情景。
和你一起读书，写字，一起玩耍，一起开心的度过童年。
如荟，我真的很想再看你一眼，如果。
如荟，我的好朋友，就让我再看你一眼！
指导教师：黄秀萍。
让我走远看看你篇二十
六年了，我和同桌那课桌上的分界线，学校操场上那一排金色的梧桐树，学校的每一草每一木，似乎都在呼唤着我：“记着来看我们啊！”
学校啊，我亲爱的母校啊！你是多么让我眷念啊！
看着那熟悉的升旗台，看着那一张张我们做过的课桌，仿佛又看见了老师上课时严肃的容颜。
老师为了我们能听懂课，那夸张的表演，那笑脸盈盈的同学，那熟悉的食堂饭菜，那飘扬的国旗……唉！我很快就要离开你们了，不知何时才能回来看望你们啊！离开你们我又该怎么办啊！
想到这里，我不禁抽泣起来，很快就要离开母校了！
母校啊，我们曾为你开心，曾为你愤怒，我为了胜利而欢欣，为裁判判决不公而愤怒。
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