教案的编写需要注意语言的简练和结构的清晰。编写教案前，教师需要仔细研读教材内容，了解教学目标和要求。教案可以根据不同的教学阶段和学科特点进行个性化的设计和调整。
高中语文必修三第三单元教案篇一
梦想是什么呢？这个问题不好回答，因为每个人都有不同的梦想。
梦想，它是活跃的，它每天都出现在不同的角落。
梦想，它是伟大的，它可以让一个对生命充满失望的人重新找回信心，可以让一个贫穷的变富有。
梦想，它是美丽的，它是人们心底最美的期望，所以美梦成真成了人们长久的信仰。
梦想，它是灿烂的，它可以使你从黑暗走向光明，使你从绝望走向期望。梦想，多么美好啊！
人生因梦想而精彩，梦想因人生而高飞。从小开始就给自己制定梦想吧！让梦想可以提早飞翔，可以提早到达目的地。梦想就像是一双隐形的翅膀，唯有梦想的力量才能激发我们的潜能，才能驱逐黑暗，才能克服弱点，让你走向人生中的最高峰！
有梦想的人是幸福的；有梦想的人是快乐的；有梦想的人是充满希望的。愿还在吗尽早制定自己的梦想，尽在的飞翔。少年智则中国智，少年强则中国强，我的梦是中国梦，中国梦是我的梦。
高中语文必修三第三单元教案篇二
愚以为，儒道二家的理念并非水火不容，因为他们“争”与“不争”的事物不同。儒者“争”的是兼济天下、回馈社会的机会，而道家“不争”的是重权高位、厚禄虚名。因而，争或不争孰是孰非，要看它们后面所接的宾语。
无论是儒家“先天下之忧而忧”的天下兴亡匹夫有责，还是道家“与民同乐”的政治渺小艺术永恒，争与不争并不是矛盾的、对立的。“争”有其道，“不争”亦有其道，只希望官员们能取之有道，“斯天下之民至焉”。
高中语文必修三第三单元教案篇三
3、背诵课文。
3
疏通字词。
一、导入新课。
“六王毕，四海一”，在《阿房宫赋》里，杜牧用这六个字概括了秦灭六过、一统寰宇的历史进程。也许因为秦王朝过于短促，历二代便骤然灭亡，所以后人总爱在秦的暴灭上作文章，而忽视了一个极为重要的课题：秦为什么能够以少胜多，以小胜大？或，六国何以由强趋弱，转胜为败？历史学家语焉不详，文学家往往指斥不当。
贾谊《过秦论》主要指责秦之过，但对秦的胜利（六国的灭亡）之因也作了简要的剖析：在六国，“争割地而奉秦”，使秦国“有余力而制其弊”；在秦国，“内立法度，务耕织，修守战之备，外连横而斗诸侯”。这种剖析顾及斗争的双方，是辨证的；但分析不尽准确，因为并非这六个国家都争着割地奉秦。
历史的年轮又增加了一千二百余年，北宋策论大师苏洵注目这个历史课题了，于是有《六国论》出。
《六国论》是历史上第一偏不鞭强秦之暴行，而剖六国之痼疾的文章，所以它具有历史的严肃性；它分析了忍辱求和、赂敌为安的悲剧结局，乃是有感而发，它具有现实批判的针对性（这一点，我们在学习课文中会进一步认识）；它不足600字，言简意赅，机锋雄辩，又有很强的文学性。“三性”合一，使得本文兼有很高的史学价值和文学价值。
今天我们就来学习这篇文章——。
二、作者简介。
（学生自读注释一）补充两副写“三苏”的对联：
萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；
悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源。
一门父子三词客；千古文章八大家。
三、阅读课文。
学生先初读，扫清语音障碍；再齐读。
四、疏通字词。
学生自译。补充（板书）：
重要字词：率、厥、弥、判、速、洎、殆。
词类活用：小/大则……、义不赂秦、却、礼、西向、日削月割。
古今异义：其实、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厌、当。
特殊句式：而为秦人积威之所劫、为国者无使为积威之所劫哉、天下之大。
一词多义：暴、与、犹、亡、始。
五、布置作业。
完成练习。
高中语文必修三第三单元教案篇四
从远古人类的迁徙，到新航路的开辟，从徒步旅行，到发明能飞越大洋的飞机：人类从来就未曾放弃过对遥远地方的渴望。
司徒雷登，前燕大校长，也曾是美驻华大使。他从小在中国长大，怀着对中国无比的憧憬，回国几十年后，他又回到中国创办了燕大，似乎这里才是他的故乡，他做了许多好事，却做得自然而然。尽管他被迫在中美关系不佳时当上了驻华大使，但他尽力为两国友好关系而努力。时势不利于他，当他无奈回国那一天，他回眸，看向辽阔的神州，眼中的离愁似在诉说，这里才是他的故乡，才是他灵魂的归宿。
他的肉身回了国，心灵留在了远方，远方的他乡，有他的故乡。
我想2019年感动中国胡忠、谢晓君夫妇，一家子本生活在大城市，却跑到了边疆去支教，小的还在读书，大的身体不佳。远离故乡，到了环境恶劣的他乡，一家人活得很艰苦，可脸上却洋溢着幸福的笑容。他们是在作秀么？不是，他们分明就是在那尚不发达的草原上找到了他们的家，在远方的他乡寻到了故乡。
好像有一首诗说：却把他乡作故乡，而我却从那些人身上发现，他乡也有故乡。他乡的故乡在远方，是一首诗，不一定音韵绝美，但包含生活的美好；是一簇火，不一定炽热，但恒久不灭；是一种缘，不一定明了，但时机一到你便会找到。
张爱玲有一句话，我借来套用：故乡，总是近而熟稔，时间一久，红的不免成了一滴蚊子血，白的不免变了一粒白米饭。而远方的故乡，尽管也是故乡，但却也是心头一点朱砂痣，是窗外一抹白月光，念想总也挥之不去。
我想，我心中一定也有对远方的渴望，每个人都免不了要漂泊，但我不会害怕，我想我会在远方遇见那抹白月光，找到我的故乡。
高中语文必修三第三单元教案篇五
春梦觉来心自警，往事般般应。
——《清江引》。
是在觉得这个世界极为珍贵又可以随时与之隔绝的时候，发现心好像变老了。活在自己的时间里，心成为一口湖，能够吞没所有幻象，却又不像从前那样浑浊不堪。
过去的时间的电影重现，往事历历在目，叩击心弦。在漫长的时光之河里，我抬起头。
春天令人参透成长的意义。南方的天空雨水充沛，阳光暖煦，万物初生，焕发出自然给予的本能。大把大把的玫色蔷薇爬满篱墙，迎春花默默侯在路旁，迎来又送走一批批斗志昂扬的男女。
高高墙院上头，但见青天白日，乍眼见到的惊心。世间的清朗风月，如同一种静默的昭示。
我总在每一年春天，想要成为自己的王。
我在夏天开始做梦，梦到我成为了彼日的男童。对世界充满了好奇心和探索欲。期待时间将自己改变，渴望知晓大人的世界。夏日的雷雨降临，倾听在低空盘旋，透明的翅膀令人神往却又惆怅。片刻，它又拍打翅膀，飞往远处。
于是长大以后，在雷雨之中，我走向高考考场。
蜻蜓在雨中飞，却飞不起来。童年时的夏天，做着长大的美梦；长大后的夏天，又做回童年的美梦。在秋的怀抱中醒来，我是现在的我。坐在新教室里，看到窗外的黯蓝天际，萧萧落日，好像生活也要发黄。经跋山涉水而山高水远；也曾困守灯红酒绿不知何去何从。迷惘，彷徨，无措，失落。秋日却让我看到新的开始，新的人，新的起点，和未知的令人惴惴不安的未来。直到落雪安静的覆盖了苍茫的大地，才发现时间一直前行，轨迹也未曾改变。它一步一步在你的指缝间走过，眉宇间走过，穿梭在你周围的每一个缝隙里。它在天地间从不后退的前行，走出泥泞，路过风。
一个轮回，如是过去。于是，我终是看清楚，在这一个又一个的轮回之中，我的时间赋予我的，新的意义。与我的时间一同前行，是一场激烈和冒险却不得不走的旅行。在变幻的空间中，在时间所堆砌的现实的千锤百炼之下，逐渐产生一种索然和清淡的自知之明。知晓门外的世界之中，有些嘈杂热闹注定无法参与。有自己的事要做，有自己的梦想和使命，是这样的一种自知之明。于是，关于以前的记忆，便化成琥珀，沉淀在潺潺向前的，我的时间之河里。
高中语文必修三第三单元教案篇六
雨果曾说过：“世界上最宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀!”是啊，宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，只有学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
蔺相如因为容忍廉颇对他不友好的态度，使他们成为了好朋友，所以，宽容很重要，宽容只有两个字，但这两个字却包涵了许多道理，人这一生只有宽容对待他人，才能使自己在岗位上扎扎实实，取得成功!秦穆公，有一次，他心爱的马丢失了，他四处找，找到了杀他马的人，他的士兵都说要杀掉杀马的人，但秦穆公没这么做，他不但没有责骂他们，还把美酒给他们喝，让他们吃得更美味些，因为秦穆公容忍了杀马的人，才在晋兵要杀秦穆公时，那时吃秦穆公马的一群人突然冲上去，和晋兵打个你死我活，终于，他们打赢了晋兵，拯救了秦穆公的性命，若秦穆公没有原谅他们，也就不会有我们中国的存在!
记得有一次，妈妈给我买了一件漂亮的白裙子给我，我穿着它，高高兴兴地去学校上学了。当时，老师正给我们布置作业，我正在认真的做作业时，我的同桌的水笔没水了，她把笔用力地甩了甩，那水笔的水马上洒到我洁白的裙子上，我生气极了，说：“你这是故意的!!!”“对不起，我真的不是故意的!”同桌满脸委屈地向我道歉，我看她你们害怕，心想：那就算了吧，反正她也不是故意的!我马上对她说：“没事的，我还觉得白色这种颜色还挺单调的，我还得谢谢你把我的裙子弄得花花绿绿的呢!”同桌半笑着，半对我说：“谢谢你原谅我!”从此，我和她成了班上最亲密的朋友!
宽容，就是以谅解和包容的心态去对待自己的不同观点和意见，与自己不同的性格和志趣，甚至是别人的过错和冒犯，达到人与人的多样化的共处与合作。在社会生活中许多创造在开始时总是显得与众不同，如果没有宽容，创造就会遭到扼杀，成功的事业总是离不开集体的智慧与合作，如果不懂得宽容，只能陷入故步自封，事业就无法成功。
宽容是良好的修养和高贵品质的体现，只有我们的心灵能包容许许多多别人的心灵，才能有宽广的胸怀、舒畅的心情、和谐的人际关系。也许，宽容会带给你未来的希望，也许宽容会使你在人生道路中碰到困难而勇敢!宽容，不仅仅是两个字，它是拥有着良好的品质和美德，同学们，请你们一定要记住这句话，才能使你成长道路中增添自信!
退一步海阔天空，忍一时风平浪静，宽容是一种能震撼心灵的美德，多一点宽容，多一点担待，这世界一切都将变的更加美好!
高中语文必修三第三单元教案篇七
李尚敏，湖南长沙人。少时聪慧闻于邻里。方五岁，母携入学，途经钢琴房，忽跃于钢琴前，十指跳动间，竟自成一曲，左右皆异之，声名益盛。
十岁钢琴已过九级，而文化成绩亦出类拔萃，“奥赛”之类屡有斩获，人莫不以为传奇。余尝听其练琴，坐两小时，常人已乏矣，待吾假寐而醒时，尚敏仍端坐琴前，精力之充沛，兴趣之盎然，吾苦思而不得其解。
今年夏，吾过之。观其神色黯淡，蓬头垢面，眼中灵动之色已不在。与余谈者皆为游戏。吾观其佝偻于电脑前，心中隐有悲伤。
尚敏本奇才也，其天赋勤勉亦佳矣，何至今日哉！因心不守志焉。心既失，天赋勤勉亦无用矣。
高中语文必修三第三单元教案篇八
“心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。”
——题记。
曾听说过这样一段话，蜘蛛没有翅膀却可以在空中结网，因为它相信，梦想就是最好的翅膀。叶子在风雨中摇曳却依旧坚守在枝头，因为它相信，自己的执着一定会换来一个金色的秋天。
而我相信，人生就是一场追逐梦想的旅程。站在梦想的顶峰，遥望着远方灿烂的朝阳撒下温柔的光辉，世间的一切事物都仿佛镀了一层金辉，承载着渴望与向往，梦幻而又神秘；华美而又绚丽。
梦想就像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了崇高的追求，有了奋斗的人生目标；有了梦想，也就有了前行的动力，有了积极的人生态度。
梦想在于行动。有梦想才有目标，才能有所作为，有追求才有动力，才能有所成功。想要梦想成真，行动是唯一能实现的途径。“千里之行始于足下”，梦想需要行动，朝着梦想的方向，哪怕只像蜗牛一样慢慢前行，只要心在，梦在，信念在，我相信最终也能登上梦想的“顶峰”。
梦想在于坚持。因为人生道路布满荆棘。只有不断的拼搏，不断的进取，不断的超越，才能让我们的人生道路更加宽阔，才能让我们的生活更加绚烂多彩。如果梦想是浩瀚的大海，那么坚持就是潺潺的细流；如果梦想是万吨的巨轮，那么坚持就是英勇的水手；如果梦想是一只高傲的雄鹰，那么坚持就是高飞的翅膀。我相信，人生如有更多的坚持，就一定会有更多的成功！
梦想在于享受。梦想历经磨难，也许最终会因种种限制而未能实现，但我们的人生也能同样精彩。因为梦想在航行在大海的过程中，幸福与快乐也伴随着我们。不要只注重结果，一味的埋头前行，享受过程也很重要。
追逐梦想道路百转千回，通向成功的征程荆棘密布。梦想之路上可能会有洪水、猛兽及其它许许多多的未知的困难，只有经历了这些困难，我们才能到达梦之彼岸。正如红军战士们在面对强大的敌军时，并未恐惧，所以他们收获了胜利；贝多芬面对命运的磨砺，并未屈服，所以他受到万众瞩目；凡·高面对世俗的打击，并未气馁，所以他受到世人敬仰。而我们只有在梦之道路上勇往直前，才有可能让梦想之花盛开。
只要在追逐梦想的过程中领略到了生命的意义，实现了生命的价值，人生就会无怨无悔。
梦想伴我远航，在乘风破浪的人生航程中，我不要停息，因为梦想就在不远的前方，它指引着我前进的方向，它给予我去欣赏这个世界的无穷力量。
梦想，是我飞翔的翅膀，伴我前行！
高中语文必修三第三单元教案篇九
2、词义：
峥嵘：本义形容山势高峻突出，引申为不平常。
挥斥方遒：热情奔放，劲头十足。遒，强劲有力。
激扬：激浊扬清，批评坏的，褒扬好的。
3、近义词辨析：
寥廓：(天空)高原空旷。
辽阔：(土地海洋等)辽远广阔。
意气：意志和气概，志趣和性格。也指因主观偏激而产生的情绪，如意气用事。
义气：由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。如讲义气。
遏制：制止，控制(一般只能是一定程度上的效果)。
遏止：用力阻止住。如滚滚洪流，不可遏止。
4、文学常识：
诗歌：古代文学体裁之一，起源于古代劳动。《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了我国诗歌现实主义的源头。战国时期在南方出现的楚辞体代表作《离骚》开创了我国诗歌浪漫主义的先河。以“五四”新文化运动为界，诗歌分为新体诗和旧体诗。“五四”以前的诗歌统称为旧体诗，其中旧体诗又以唐代为界分为古体诗和近体诗。唐代以前的诗歌统称为古体诗，近体诗从唐代才开始兴起。古体诗和近体诗的主要区别在格律方面――即能否押韵、讲究平仄、对仗。近体诗又分为律诗、绝句和排律。律诗都是八句的，有七言律诗和五言律诗;绝句都是四句的，有七言绝句和五言绝句。五四以后兴起的新体诗也有格律诗和自由诗之分，其中用旧格律填写新内容的称为格律诗，像《沁园春?长沙》;其它的称为自由诗，像徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。
词：是诗歌的一种。词的全名为曲子词，是与曲调相谐和的唱词。词起源于隋唐之际，隋代已有声腔，曲调，但不见曲子词。到了唐五代开始出现发间曲子，也就是有了乐谱后而按谱写词，名为曲子词，后简称为词。现存最早的民间曲子词是在敦煌莫高窟藏经室中发现的敦煌曲子词。现存最早的文人词是李白的《忆秦娥》和《菩萨蛮》。因而李白被尊为“百代词曲之祖”。词发展于五代，到了宋代发展到顶峰。根据风格特点，词有婉约和豪放之分;按照字数，词有小令、中调和长调之分。
《诗两首》。
2、词义：
彷徨：(心事重重)地走来走去，犹疑不决。
颓圮：坍塌，毁坏。
3、近义词辨析：
沉淀：指沉到溶液底层的难以溶解的物质，比喻凝聚，积累。
积淀：指长时间积累起来的习俗、文化。
彷徨：犹疑不决的走来走去。
倘佯：自由自在地走来走去。
4、文学常识：
戴望舒(1905——1950)，浙江杭县人，中国现代著名诗人。1925年入上海震旦大学学习法文，开始受到法国象征派的影响。诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风显的明朗、沉挚。
徐志摩(1896-1931)，笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。
《大堰河——我的保姆》。
2、词义：
典押：把土地和房屋押给别人，换取一笔钱，到期还款，收回原物。
天伦：指父子、兄弟等关系。
瓦菲：生长在瓦缝中的野草。
凌侮：欺凌，侮辱。
3、文学常识：
艾青，原名蒋海澄，浙江金华人。著名诗人，有诗集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。
高中语文必修三第三单元教案篇十
眼睛是心灵的窗户，是对自身最好的检视。透过一双亮丽的双眸，我们能体味不同的生命感悟。骨骼是他们文章的框架，他们的灵魂包含着精炼的文字，他们的标点蕴藏着带血淌泪的情感，他们的文字是我眼中的彩色光晕。拨开卷轮带起的迷蒙烟雾，我看到了不同眼睛里所包含的不同的深邃情感。
梁启超的眼睛里是迂腐厚重的。在身体每况愈下的最后日子里，不听主治医师甚至是家人的劝告，依然严谨治学，最终倒在黑色的幕布下。常人看来，他或许是迂腐的，而在我眼里，他有着对民族富强的渴望，对自由法制的无限追求。他为中国所付出的心血如此厚重，他眼睛里所含思想如此深邃，让人随着他畅快遨游。从梁启超那墨黑的瞳孔中，我读到的是他对中华民族欣欣向荣的殷切与期盼。
季羡林的眼睛里是平易近人的。走在校园中被误认为守大门的看守工，为新生看守行李毫无怨言。君子之泽，润物无声。他那宽广的胸怀，紧皱双眼思考的身影，他为探索真理不懈的斗争与努力让我们深深为之震撼。他留下的巨著无不彰显着他的智者形象。从季羡林那沉思的双眼中，我读到的是他那谦逊待人的人生态度。
踏入历史滚滚长河中，他们的双眼永远光辉灿烂。正是他们双眼中所包含的充实内容，让人们所景仰。不同的人拥有不同的双眸，从他们的眼睛里，我读到了很多很多。
高中语文必修三第三单元教案篇十一
1、《祖国山川颂》：作者以饱满的感情，讴歌了祖国的大好河山，倾注了作者对祖国的无限热爱之情。写作技巧：运用排比、拟人、比喻等修辞手法;采用了片断式结构方式。
2、《长江三峡》：全文以游踪为引线，描写了作者在长江三峡乘船游览时看到的瑰丽景象，描绘了波涛汹涌、雄伟壮丽的三峡，抒发了作者对祖国山河的深情热爱。写作技巧：写景有序，层次分明;善于抓住三峡的特点来写;采用多种表现手法，运用比喻、夸张、拟人、引用等修辞手段。
3、《肖邦故园》：作者介绍了作曲家肖邦故居的历史和现状，追叙了肖邦不平凡的一生，尤其着重表现了肖邦对祖国的眷恋，那种无法割舍的深沉的爱。
4、《发现》：抒发了诗人对看到的满目疮痍的国家和极度黑暗的社会现实，感到极端苦闷和悲愤的思想感情。
5、《北方》：表达了对祖国灾难深重的忧虑和对劳动人民的同情，以及对这片神圣土地的深沉而执着的爱。
6、《祖国呵，我亲爱的祖国》：这首诗运用平凡而又富有特征的意象，从不同的角度揭示了“我”与祖国的血肉联系，抒发了自己热爱、奉献、报效祖国的强烈而真挚的感情。
7、《祖国土》：这是阿赫马托娃1961年的作品。诗人受到了迫害，家破人亡，国家也在极权主义的统治之下，诗人有着满腔的悲愤。这首《祖国土》更是直接表达了她的爱国胸臆。
8、《离骚》：作品表现了诗人崇仰真理、矢志报国的高尚品格，同时表现出他忧国忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛盾。
9、《致西伯利亚的囚徒》：这首诗写于特定时代，特定气氛，表现出战斗者的豪情，虽然起义失败，阴云笼罩，但是诗的格调高亢，壮志凌云，豪迈奔放，充满了必胜的信念。诗人以无畏而自由的歌唱，传递了对战友和同志的真挚的感情。
10、《啊，船长，我的船长哟!》：这首诗用比喻和象征的手法讴歌人物。诗人用航船战胜惊涛骇浪到达港口比喻林肯领导的南北战争的胜利结束，用领航的船长象征创造了丰功伟绩的林肯总统，在万众欢呼中，以一曲悲歌赞颂一位伟大的人物。表达了诗人对领袖之死的悲痛之情以及对领袖深深的崇敬之情。写作技巧：反复咏叹，象征。
11、《指南录后序》：文章简要地记写文天祥出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇，并说明抄录诗篇和编纂诗集的目的。文章表现了诗人坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情感。写作技巧：记叙、抒情、议论相结合;长短句、排比句、对偶句交错使用。
12、《五人墓碑记》：作者在这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于同恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。写作技巧：夹叙夹议，层层对比，步步深入，前后照应，反复唱叹，融叙事、议论、描写、抒情于一炉。
13、《品质》：小说写一位诚实敬业、热爱自己技艺的靴匠格斯拉，他宁肯饿死也不愿降低靴子的质量，以此表现出底层劳动者高尚的劳动道德。写作技巧：小说塑造靴匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，朴实无华;对店铺的描写和格斯拉的对话，倾注了真挚的情感。
14、《老王》：作者叙述与一位人力车夫的交往，写底层劳动者在不幸的生活中不改善良纯朴的天性。写作技巧：于冲淡中显深沉、用小人物反映大社会;用细节描写刻画人物。
15、《传统文化与文化传统》：本文是一篇学术论文，着重探讨传统是什么，它包含哪些东西，我们如何正确对待传统。
16、《发明与发现的国家》：本文是一篇以议论为主的书序，着重表达自己对于科学技术(科学文明)史，特别是中国科学技术(科学文明)史的观点：摆脱一切偏见，尊重事实，对中国古代的科学发现和发明给予公正的评价。
17、《麦当劳中的中国文化表达》：这是一篇人类学的田野笔记，或者说是文化随笔。他从改革开放以后进入中国市场的美国麦当劳连锁快餐店在中国所产生的影响，以及它自身所起的变化，论证了文化冲撞的意义以及我们应该采取的态度。
18、《拿来主义》：文章主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。它既反对无原则的全盘西化的主张，也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“应用脑髓，放出眼光，自己来拿”，即“拿来主义”。写作技巧：运用比喻论证，把深奥的道理说得通俗易懂;用词极为灵活。
19、《吉诃德的时代》：针对20世纪30年代武侠小说泛滥，社会公众受小说中散布的封建文化的影响，把改变个人命运的希望寄托在清官侠士的身上这一现象而写，希望作家们能够正视大众心态，用正确的、进步的思想教育民众，结束中国的堂吉诃德时代——公众愚昧的时代。
20、《烛之武退秦师》：本文记述了秦、晋联合攻打郑国时的一个故事。郑国被秦、晋两个大国包围，危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地利用秦、晋之间的矛盾，向秦伯分析了当时的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。秦伯不仅撤走了围郑的秦军，而且派兵保卫郑国，迫使晋国也不得不撤兵，从而解除了郑国的危机。烛之武临危受命，不避艰险，只身说服秦君，解除国难，表现了他机智善辩的外交才能。写作技巧：前后照应;波澜起伏;详略得当。
21、《谏太宗十思疏》：本文是魏徵写的一篇奏疏。文中提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”，并十分具体地提出了十个需要经常考虑的问题，指出了作为一个国君应该如何正确地处理眼前的各种事务。写作技巧：声情并茂，文质兼美，骈散结合。
22、《廉颇蔺相如列传》：通过“完璧归赵”、“渑池之会”和“廉蔺交欢”三个事件，生动地表现了蔺相如智勇兼备的才能和从大局出发的精神，同时表现了廉颇忠于国家、勇于改过的可贵品质。写作技巧：通过典型事件刻画人物性格;在矛盾冲突中刻画人物性格;以富有代表性的细节刻画人物性格;运用个性化的语言刻画人物;运用对比衬托之法刻画人物。
23、《鸿门宴》：本文记叙了鸿门宴上项羽、刘邦斗争的经过，塑造了一个个栩栩如生的人物形象：善于用人、能言善辩、随机应变的刘邦;沽名钓誉、轻敌自大、寡谋轻信、不善用人，优柔寡断而又直率的赳赳武夫项羽;老谋深算的范增、勇猛豪爽的樊哙等。写作技巧：在矛盾斗争中刻画人物;运用对照手法烘托人物形象;语言精练生动，绘声绘色。
24、《秋水》：以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。写作技巧：用寓言形式设喻阐述深刻哲理;具有强烈的文学色彩;巧妙运用对比手法。
25、《非攻》：对打着“义”的旗号侵略他国的战争行为的非正义性予以抨击，表达了墨子的“非攻”思想。写作技巧：比喻、对比，从小到大，层层推理。
26、《察今》：旨在强调因时变法的重要。作者认为，古今时世不同，事物在变化，必须明察当今形势，从实际出发，制定法制，主张世变时移，因时变法，不能盲目依从古训。
1、注重日常积累：语文考验的是自己肚中的墨水，若是自己没有一定知识累积的话，语文成绩自然不高。所以想要提升语文成绩，平时更应该注重诗词好句的积累。
2、学会理解文章：通过理清文章的结构层次，明确课文的内在逻辑，把结构层级作为记忆线索，形成知识网络，更能方便记忆。
3、学会观察周围：写作是源于生活的，最打动人的往往是细节之处。所以平时要多观察生活，写作时多做细节描写，才能真正为作文进行润色，让老师能眼前一亮。
1、多读书：多读是建立在精读的基础上的。读文章时一定要注意它的内涵。反复看课文上的文章，将精彩之处做上标记，写上自己的感受、思考。
2、多练习写作，可以通过写日记的方法：不管是杂文、散文，还是小说，都可以写，写完了要反复修改，这样才能真正提高自己的写作能力。要多思考，学而不思则惘。
3、多注意观察：会发现生活中有很多素材可以成为写作的素材。
高中语文必修三第三单元教案篇十二
【评：设问入文，引人思索】。
曾有人做过一个实验，将一百个人带到一棵大苹果树前让他们选择自己最想要的那一个，结果大多数人选择的都是又红又大的苹果，只有一个人选了最小最没有光泽的那一个，他说，因为我只需要这一个就可以填饱肚子。我想，这个人若放在古代，一定是“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明。
【评：从反面入手，紧扣现实，揭示现实生活普遍存在的信仰危机，振聋发聩】。
仰望苍穹，他们是满天繁星中闪亮的一颗颗。他们坚守心中明月，绽放心灵的光芒。史铁生用残缺的身体表达了一颗明亮的心；90岁高龄的季羡林在生病住院三年期间写下了几十万字的《病榻杂记》；著名导演卡梅隆在《泰坦尼克号》最轰动全球的时候又用十年时间完成《阿凡达》，实现他的星际梦。他们所信仰的，是心中的梦想，是生命存在的意义，是要最大限度地利用生命所给的时间精彩地活着。
当然，这并非随心所欲，当权力与财富充斥了一个人的双眼，那这个人的世界便黯淡无光。“爆头哥”周克华想抢就抢，想杀人就杀人，他拥有金钱却失去了人性，每天在东躲西藏中度过，充当的是一个抢钱杀人的机器。当一个人习惯被生活控制，失去了追求高尚人生的信仰，那便沦为了工具，只会赚钱的工具。
有的人死了，他还活着。谭嗣同戊戌变法失败后被捕入狱，临刑前，在监狱的大墙上挥笔写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮美诗句；彭玉麟一生不与世俗同流，六辞高官，却在年逾花甲的时候毅然领命，带兵出征，击败入侵中国广西边境的法国军队；雷锋用短暂一生为人民服务，留下温暖与真情。他们都秉承自己的信仰，执着追求，谱写了一曲曲可歌可泣的生命的赞歌。斯人永逝，精神长存。
【评：此段概括举例，正面说理，进一步夯实了观点】。
我想有李白“安能摧眉折腰事权贵”的高洁，有陶渊明“乐夫天命复奚疑”的悠然，有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的悲悯，当然，不能少了“天行健，君子以自强不息”的进取。
做一个勇敢，自强，上进的人，这会是我一生的信仰。
【评：结尾运用铺排结束全文，铿锵有力，阐明“我的信仰”，具体而明确】。
高中语文必修三第三单元教案篇十三
3、选举方式选择依据：社会经济制度、国家性质、社会进步、经济发展状况，符合广大人民根本利益，物质生活水平，公民文化水平2、采取什么样的选举方式，在不同时期、不同地区，要根据社会经济制度、物质生活条件、选民的文化水平等具体条件决定。
4、选民参加民主选举的素养，即参加选举的态度和能力，是影响选举效果的重要因素。
5、是否积极参加选举、认真行使这项权利，是衡量公民参与感、责任感的重要尺度。
6、怎样行使选举权，是公民政治参与能力的体现，也是表明公民政治素养高低的重要标志。
7、只有每个人都在周全考虑、理性判断的基础上，郑重投出自己的一票，才能选出代表人民利益和意志的人，真正实现民主选举的预期目的。
高中语文必修三第三单元教案篇十四
你的心有一道墙，但我发现一扇窗，偶尔透出一丝暖暖的微光……。
听到这首《心墙》时，我突然记起了你。
我把你冰凉的手放在我温热的手心里，微笑着对你说：“阿汐，回去吧，离开爸妈也许是伤害，也许是好果子，你想他们就回家吧，家不会变，只是房子在搬迁，回家吧，那儿才能给你真正的安全感。”我把你拉回教室，你安静地端坐着，脸上的泪痕还没干透，阳光洒在你的脸颊上，你浅浅地笑，你说你今晚就回家，回到爸妈身边，回到那个专属于你的世界。
我很欣慰，你说你会回来看我，看我这个只遇见一下的朋友。好啊，我等着。
“就算你有一道墙，我的爱会攀上窗台盛放。打开窗，你会看到，冰雪融化。”
阿汐姑娘你心墙开了吗？阿汐姑娘你回来看我了吗？阿汐姑娘，你现在好吗？
人生若只如初见，初见你永远印刻在我的心灵底片……【49分】。
高中语文必修三第三单元教案篇十五
1、了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提升古典诗歌鉴赏的能力。
2、熟读课文，了解“树叶”“木叶”“落叶”“木叶”的情感差别以及作者的观点。
3、理解并积累文中的古诗词句子，掌握文中出现的重点词语。
1、理解“树叶”“木叶”“落叶”“木叶”在艺术领域的差别。
2、把握中国古典诗歌语言具有暗示性的特征。高考导航：
1、积累文中“相去无几”“一字千里”等常考成语，纠正文中“一字千金”的错误。
2、把握诗歌语言的暗示性以及高考常见意象的含义。学法指导：
1、熟读课文，走进文本，认真细致地把握语句的含义以及作者的观点。
2、调动平时阅读文学作品的艺术体验，与文章中的相关评论做一番比较。
教学课时：1课时教学过程：一、导入。
“同学们好，我姓卓，卓文君的”卓“，我来自广西;我的丈夫姓张，来自云南富源。”
【提问】。
请问，我刚刚这段话给大家传递了一个什么暗示性的信息?
——我已经算得是云南人。
是的，文字具有联想意义，可以传递一些暗示性的信息，那么今天我们一起学习林庚先生的《说“木叶”》，看看木叶给我们传递什么暗示性的信息。
二、文本探究。
(一)摆现象——中国古代诗人钟爱“木叶”
【提问】。
文章的题目是《说“木叶”》，这告诉我们本文主要讨论的中心是“木叶”，那么请问，文中告诉我们一个有关“木叶”的什么现象?(请大家快速浏览第一段，筛选有效信息。)。
——现象：中国古代诗人钟爱“木叶”一词。【ppt展示】。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《九歌》。
洞庭始波，木叶微脱。——谢庄《月赋》。
秋风吹木叶，还似洞庭波。——王褒《渡河北》。
木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。——陆厥《临江王节士歌》。
(二)析问题——分析“树叶”“木叶”“落叶”“落木”的艺术差别。
(1)“树叶”与“木叶”
【提问】“树叶”与“木叶”的差别点在于“树”与“木”，那么，二者有什么不同呢?(请大家快速浏览第三段、第四段，筛选有效信息，回答“树”与“木”的区别。)。
树——有生命力的，翠绿的，枝叶繁密的。
木——没有活力的，枯黄的，树叶落尽的。
【朗读】第四段最后两句话。
然则“高树”则饱满，“高木”则空阔;这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
(2)“落叶”与“木叶”
【提问】“树叶”会让人联想到饱满青翠的叶子，的确不适合秋风叶落的季节，那我们改用“落叶”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(请大家快速浏览第五段、第六段)。
落叶——强调的只是树叶落下的动态。
木叶——不仅强调了树叶落尽，树干光秃秃的样子，还暗含着落叶的微黄与干燥之感。
【朗读】第六段。
第一句：“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。
第三句：至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
第五句：而“木”的更为普遍的潜在的'暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊;这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。
(3)“木叶”与“落木”
【朗读】第六段倒数三到六行。
“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天;这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了：
(三)下结论——“木叶”与“树叶”在艺术领域有巨大差别;。
诗歌语言具有暗示性。
【朗读】最后一段(第七段)。
“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。
【更正】课本的“一字千金”应改为“一字千里”。
【高考链接】把握常考成语的含义。
一字之差：原意是只相差一个字，用来比喻相差的很少。
相去无几：两者之间距离不远或者差别不大。
一字千金：称赞文辞精妙，不可更改。
一字千里：在某句话中，只有一个字的差别，表达出的意蕴却相差很大。
三、拓展延伸。
“树叶”与“木叶”不过一字之差，在艺术形象领域的差别却一字千里，这种一字千里的差别在中国古典诗歌中十分常见。下面就分析诗人为何钟爱“落红”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落红”也就是“落花”之意，在古诗歌中“落英”出现的情况不少，《全唐诗》约有16句，《全宋诗》中约有36句，而《全宋词》就约有26句，但其中也有个别句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代诗人欧阳修的《暮春门有感》“春事已烂漫，落英渐飘扬”。陆游《山居食每不肉戏作》“秋来更有堪夸处，日傍东篱拾落英。”秦观《如梦令》“桃李不禁风,回首落英无限”，晏几道《浣溪沙》“凉月送归思往事，落英飘去起新愁”等等。
以“落红”表落花意的也不胜枚举，《全唐诗》中约26处，仅《全宋词》中就约有91处，如：张先《天仙子》“风不定，人初静，明日落红应满径，苏轼《水龙吟》“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀”，龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花”等。
【提问】诗人们为何在当用“落花”时而弃之不用，却钟情于“落英”“落红”呢?
【结论】一、花字出现的时间比英字晚，“英”在《诗经》中就有，如《有女同车》中“有女同行，颜如舜英”，而“花”字起于北朝(见《辞源》)。二、“落英”“落红”与“落花”相比，前两者雅致，后者通俗。三、意韵不同，“落英”状花瓣缤纷飘落之态，“落红”尽显花的明艳之色，这都是“落花”一词所不能勾画的事物形象和不能透露出的情味。
【过渡】诗歌语言具有暗示性，一个词往往能暗示出作者的思想追求或者情感态度，我们一起看看下面这些诗句能暗示出诗人什么样的思想追求或者情感态度。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?——李白《春夜洛城闻笛》。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴》。
四、课堂活动。
林庚，字静希。诗人、诗歌理论家。毕业于清华大学，与季羡林等人并称清华园“四剑客”。后一直任教于北京大学中文系。1986年，年事已高的先生决意退出讲坛，为学生最后一次讲屈原和李白。开讲那日，名流如云，燕园为之拥塞。整整一节课，先生只讲了一首诗，却讲得激情飞扬，贯通古今，出神入化。在先生的讲授中，长眠千古的屈子和诗仙神奇般地复活了。这堂课下来，听者皆感慨：诗歌竟然可以讲到这个境界!
是的，读诗可以获得心灵的抚慰，而写诗亦是一种情感的寄托。初学写诗，可以从一些小片段写起，重在灵感与坚持。下面，请同学们每人根据儿歌《春天在哪里》的格式，共同完成小诗《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里。
春天在那湖水的倒影里。
映出红的花呀映出绿的草。
还有那会唱歌的小黄鹂。
老师根据木叶的形象也写了一首诗，与同学们分享。配乐诗朗诵《听见叶落的声音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像个委屈的孩子，眼里噙满了泪水;秋夜，眼帘紧闭，在她微微的鼾声中，我听见，一片叶落的声音;清晨，窗子微合间，溜进一丝泥土的气息，我看见，一地斑斓;原来，银杏与红枫，相约在昨夜，悄悄和秋天见了个面。
五、课堂小结及板书。
《说“木叶”》一文从“木叶”出发，以浅显易懂的语言以及丰富的诗句，诠释了“诗歌语言具有暗示性”的深奥道理，让学生在体悟诗歌魅力的基础上，提高鉴赏诗歌的能力。
《说“木叶”》。
树叶——木叶...
落叶——木叶暗示性。
木叶——落木。
六、课后作业。
1、搜集整理古典诗歌中常见意象的含义及情感特征。2、阅读文章《林庚：喧闹时代里的隐退者》，积累写作素材。
高中语文必修三第三单元教案篇十六
1、赏析情景交融的艺术特点。
2、感受诗人深沉的苦痛与忧思。
1、体会诗歌中的意象为本文奠定了怎样的基调。
2、赏析情景交融的艺术特点。
一、导入新课。
公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州(今四川奉节)，住了两年左右的时间。《秋兴》既是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。
二、赏析课文。
1、这首诗中描写了哪些景物?表达了怎样的感情?
首联以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。颔联紧承首联“巫山巫峡气萧森”语意，进而描绘望中的巫峡景象和殷森气愤：骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡不安和心潮的翻卷不息;阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。颈联倾诉思乡衷曲，以“丛菊两开”、“孤舟一系”的图景，现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤。尾联在一亩的秋风里，一片捣衣声的环境、气氛，含茹游子无家可归之惆怅凄凉，紧承上文之“故园心”，又暗扣题目，绾结全诗。
此诗以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流转，贯穿次第展开的各组景物，形神教诲，浑然一体。
2、结合上一个问题，总结一下这首诗情景交融的特点。
全诗自始至终，情景两首互为依托、互相生发，融会一体，密不可分。如首联，枫树为秋露侵蚀伤残的景象，感发或者说是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄风苦雨吹打得老大伤悲;而充塞于巫山巫峡的萧森秋气，则似乎是充溢于诗人心头的郁闷的象征或形象展示。又如颔联描绘江间波浪、塞上风云，作者既生动的表现出他们“兼天涌”，“接地阴”的外貌特征，又有意的强调了其动荡不安和阴晦不明，及诗人自身的惊魂不定和忧思不散。再如颈联书写思乡之情，同样是藉托“丛菊两开”“孤舟一系”的图景来生动的显现令人唏嘘悱恻的“故园心”。即便是最后两句，貌似纯粹写景，实则苍凉的暮色秋声，使人隐约感受到仿佛就是诗人阴沉苍凉的心情。整首诗既因物感兴，使情思有所附丽;又因即景寄怀，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而显，景因情而深。真正达到了情景交融的境界。
3、其他艺术特色。
杜甫十分注重诗歌语言的锤炼，曾表示过“语不惊人死不休”的意愿。他后期所写的一些诗作，往往词句平易而意象新警，语法奇异而内蕴丰厚，语言精纯圆熟，已臻出神入化之境。拿这首诗来说,颔联中的“兼”“接”二字，即极为练达而传神。尾联在“白帝城高”之后缀以“急暮砧”，出人意表，却有着含蕴无穷的深长余韵。最为杰出的是颈联之遣词造句。上句之“两开”，既前应“丛菊”，表明客居夔州已两度春秋;有下启“泪”字，暗示两年之中时时都向东归故园，然而新院始终无法实现，每见菊花开绽就潸然落泪。如将“他日”解作“将来”，则更有归乡后痛定思痛，为今日之流离失所伤心再三的意味。与李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”旨归相同。下句之“一系”同样语意双关。此二字既上承故园的思念之心一直牵系于此岸边孤舟，希望有一天能扬帆启航，顺流东下。不仅如此，上、下两句还互文见义：“丛菊两开”谓花开有时，“孤舟一系”伤归乡无期;“两开”见出时光流走，“一系”见出人迹淹留;“他日泪”是果，“故园心”是因……两句诗词语平易而涵蕴丰厚，句法奇异而旨意错综。对偶工稳而文气流荡，笔墨老成，炉火纯青。
三、小结主题。
这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。自宋玉在《九辨》中感叹“悲哉!秋之为气也”以来，悲秋成为古代诗歌中常见的主旨，刘禹锡诗韵“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。
四、关于练习。
设题意图：引导学生参照古人的评点，加深对诗意的理解，并探寻作者隐藏在“秋兴”后面的思想情感。
高中语文必修三第三单元教案篇十七
《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的。
诗词。
之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。
高中语文必修三第三单元教案篇十八
见惯了月满星华，空满无缺，那一弯弦月却一沉默的睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。
观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。
识尽了喧嚣红尘，拥堵繁荣，那一片空山却以沉稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深意。
而后，生命以退让以不完满的空缺显现，于拥堵中开辟深寂，于完满中留下空白。
画：引出情感的空白。
一张白纸，毕加索会在上面细细描绘出一只精致的高跟鞋，达芬奇会默默地画出一个个姿态各异的鸡蛋，凡高则会便执着地用大块的颜料涂抹在阳光下盛开的向日葵。而无论是谁，他们都太过于具体，太追求事物表面的完满。
而中国的画家们，或许只会用浓淡不均的黑墨在薄薄的宣纸上留下一道深浅不一的痕迹，而更多的是留下大片大片的空白引人遐想。他们抽离现实，只描绘出事物的大意，重在神韵，在意境。他们习惯用虚无而充实的空白去承载脑海中天马行空的想象于深远幽静的境地。
人心如画，有时一点空白正是隐藏情感的大大世界，而要洞明情感的人在于顿悟那片空白。
书：引出心灵的空白。
一个故事，国外的作家会用大胆的，直白的文字编造出梦中的美好，就像是给你一座富丽堂皇的城堡，可以一下子捕获你的眼球然后不留间隙地攫住你的心灵，包住你的神经，像一个霸道的人，要占据所有的空间，正如西方人的性格，喜欢冒险，开拓和占有。
而中国的作家会用含蓄的，不动声色的文字去完成一本庞大而精致的著作。像茂密的水藻，每一团都吸收了海底的精华，却只隐藏在浩瀚的深海中。只有你自己耐心潜入，才能见到那些绽放在深海的绿色森林，细细品味它的伟大和美丽。隐隐的感受到有一个晃动的灵魂融入了你的骨血，汇入到心灵的那片空白。
给思绪给心灵留点空白，方可以淡定睿智，从容不迫。
戏：引出生命的空白。
一场戏剧，西方戏剧要求逼真，从说白到动作到场景服饰，完全要逼近真实，人生如戏，中国戏剧却如作画般，抽象不逼真，真戏假做，重在意境，给生命留点空白，留点不完满，这也是中国艺术共同精神主要之所在，也是人的智慧。
给生命留点空白，让人在不完整的空白中窥视人间的真谛。
所谓一花一世界，一鸟一天堂。世界的原本也就隐藏在那片微小而不完满中。
人如斯，当紧守一片空白，空在心中，便全然洒脱，生命的意义也由此显现。给生命留一点空白，我们会悄然发现，我们的生命会因这一点不完满而更加精彩，更加美丽。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/17625975.html】
