演讲稿是一种通过口头形式向观众传达思想、观点和信息的文稿，它可以用于各种场合，如学校演讲比赛、会议发言等。演讲稿能够帮助人们更好地表达自己的思想和观点，增强说服力和影响力，是一种重要的交流工具。演讲稿的主体内容应该如何组织，才能清晰表达观点和信息？演讲是一种有效的沟通方式，能够增进人们之间的理解和交流。
西游记演讲稿篇一
大家好!今天我演讲的题目是《在西游记中成长》。
中国古代四大名著历久不衰，是汉语文学中不可多得的经典作品。其中《西游记》是我们自儿时起就一直熟悉的作品，神通广大的孙悟空，敢爱敢恨的猪八戒，憨厚老实的沙僧，一心向佛的唐玄奘就是这样走入了人们的视野。而在现实的成长中，不可多得的不是我们的不是我们的能力超群，不是逐渐变得成熟稳重，而是我们是否还如从前那样敢爱敢恨?当我们两三岁随意透露我们的性情时，人们会笑说你的可爱，当我们六七岁时随意透露我们的性情时，人们会说你很活泼，很真实，可是当现如今的我们再想如从前那般真实时，人们会说，瞧，他还嫩着呢。于是就这样我们开始了成长，我们开始如人们所想那般变得老成，即便我们有再多的惊奇，再多的感叹也要学会埋在心中。
当我们看到如诗似画的景象时，不再感叹造物主的神奇，当我们面前放着我们喜爱的食物，也不再似儿时欢呼雀跃，我们学会了一个词：无动于衷。我们学会了隐藏，隐藏起自己。我们变成了那个时而老实无言的沙僧。
在一次一次成长的洗礼中，我们又变成了那个神通广大的孙悟空。就这样，我们不仅成熟，还学会了看淡红尘，成了那个无论怎样都淡定自若的唐僧。成长，不可避免，无可逃避，只是在成长之后，别忘了，还要做回自己。
谢谢大家!
西游记演讲稿篇二
亲爱的老师、同学们：
在我刚上五年级的时候，读了《西游记》。它是我国四大名著之一，读了这本书，让我受益匪浅。
《西游记》主要讲述了这样一个故事：唐僧师徒四人去西天取经，经过了九九八十一难，从西天取得真经归来的故事。书中的故事和情节让我感慨万千。
书中的主人公孙悟空为了保护师傅，在一次次的.劫难面前，勇敢机智。悟空这种勇敢的精神让我佩服，也很值得我学习。这让我想到自己曾经经历的一件事。那是我上二年级的时候，班里的女生都喜欢跳大绳，她们把两根绳子系在一起当大绳，我因为被大绳勒到过脖子，所以，班里就我自己不敢跳大绳。这一天，老师说要跳大绳，我心里忐忑不安，不一会儿，就轮到我了，当时我的心里像是十五个吊桶打水——七上八下，手心里面都是汗。旁边的女同学看出我的紧张，鼓励我说：“没事，不用怕，很简单的。”我心里好像有两个小人在打架，跳吧，我真不敢，怕自己再一次被勒到;不跳吧，又显得自己太懦弱。
不行，想到悟空在取经的路上遇到那么多妖魔鬼怪还是勇敢斗争，自己这么一点点困难就放弃么?我鼓起勇气，咬紧牙关，开始加速奔跑，勇敢的往前一跳。呀!太不可思议了，我竟然突破自己，跳了过来!我终于战胜了自己，战胜了胆小和懦弱。班长跑过来笑着说;“你可真厉害呀!”她也为我竖起大拇指。
是啊，这本书是我的好朋友，它教会了我要勇敢去面对自己生活中的困难和挫折。我爱书，更爱《西游记》。
西游记演讲稿篇三
老师们、同学们：
大家好!今天我要说的主题是我们祖国的灿烂文化。众所周知,我们的祖国是历史悠久的.文明古国，在世界文化史上闪烁着灿烂的光芒!
唐诗宋词元曲何等魅力!那读上去韵味十足、朗朗顺口的唐诗!那吟上去铿镪有力、寓意深长的宋词!那唱上去柔意情深、婉转动听的元曲!令世界人民陶醉其中。中国的文学巨著更是世界文化史上一颗璀璨的明珠。罗贯中的《三国演义》、曹雪芹的《红楼梦》、施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》。《三国演义》记载了中国古代一段历史，也向我们刻画了许多栩栩如生的人物形象;《红楼梦》向我们揭露了封建社会的残酷;《水浒传》则告诉我们为人要有正义感;《西游记》以神话的方式教育我们要做一个机智勇敢、不畏艰难险阻的人。祖国的文学为世界文化的辉煌灿烂添砖加瓦。
祖国的文字更是世界上最出色、最优美的文字。它形象生动，如“马”就象是一匹在奔跑的马。类似的很多象形字好象画家笔下栩栩如生的具体实物。中国字有很多种字体，如草书、楷体、隶书、行书....如此多的字体蕴育出许许多多书法家，如柳公权、王曦之等，中国的书法是世界上独一无二的艺术!
祖国的名胜古迹更是世界文化史上最宝贵的遗产。万里长城、颐和园、兵马俑等等，无不凝结着中华人民智慧的结晶，世界为之惊叹!同学们，老师们，让我们都为祖国灿烂的文化而感到自豪吧。我的演讲完毕，谢谢大家!
西游记演讲稿篇四
尊敬的老师、亲爱的同学们：
你们好！
四大名著是中国遗产，我像很多男孩子一样喜欢《西游记》，在这部小说中，我最佩服的就是孙悟空，他是我心中的偶像。
《西游记》描述了孙悟空师徒四人历经千辛万苦去西天取经的故事。而其中我最喜欢的一段故事就是《三打白骨精》。一个有着千年道行的骷髅妖精，人称白骨精，她想要长生不老，于是变成一个美女诱惑唐僧，不料被孙悟空识破。白骨精一心想吃唐僧肉，又先后变成女孩的父母，哭哭啼啼声声要寻找女儿，每次都被孙悟空识破。每到这时，猪八戒还在一旁煽风点火，师傅唐僧不明真相，一次又一次念紧箍咒。虽然痛得孙悟空难以忍受，但心怀正义的孙悟空还是不顾自己的痛，最终降服了白骨精。
读了这个故事，我十分佩服孙悟空的正义感，为了确保师傅成功到达西天取得真经，他一次次忍受住师傅的责骂，忍受住被紧箍咒勒紧头脑的痛苦，一路降妖除魔，最终取得真经，孙悟空这种正义感正是我们现代人需要学习的。
在当今社会，有些人为了自己的利益，往往会把礼仪道德放置脑后，有的`背信弃义，甚至会忘恩负义。在马路上，见老人摔倒，竟然都不敢去扶一把;在家庭中，为了一点财产，兄弟姐妹反目成仇，不惜对簿公堂;在官场上，有的官员把权利变成了贪污受贿的工具。这些行为，严重违背了社会道德，违背了做人的职责，是被人所唾弃的，我们要学习孙悟空，学习他一身正气，学习他不畏权贵，学习他乐观向上。
我们每一个人都要保持一颗正义的心，让这个世界充满正义，充满爱!
西游记演讲稿篇五
老师、同学们：
然而，作为一部伟大的文学名著，《西游记》并不容易看懂，由于其中纷繁的宗教语言和艰涩的象征意义，再加之于作品完成之后历史文化的变迁，以至于人们只能停留在情节的表面，看山高水远，看妖魔生灭，却很难理解其中蕴含的真正价值。
于是，我便产生了一个强烈的愿望，希望能够为自己、也为所有喜欢《西游记》的朋友，结合人们的职业生活的特点，做一次白话版的解读。通过这种解读，不仅可以帮助每一位读者进入对职业生涯的深思，而且可以通过《西游记》传记文学的特点，帮助团队的管理者们去发现和分析那些影响劳动效率、工作满意度以及员工关系的神秘因素。
于是，便有了这本《孙悟空是个好员工》。大雁往南而来，而我们却在向西而去。让我们沿着唐僧师徒取经的路线，沿着流沙河、火焰山、盘丝洞……去经历一次心路的远行。
西游记演讲稿篇六
尊敬的各位领导，亲爱的各位老师们：
在演讲正文之前我想问大家：“被重播次数最多的中国古典名著是哪部?”(西游记)没错，就是西游记，所以今天我就来谈谈这部被多次翻拍，多次重播的名著——《西游记》。西游记的作者大家一定不陌生：吴承恩，字汝忠，号射阳山人。他生活在明代中叶，出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书，但常遭官府吏胥敲诈，对社会现实颇为不满意。
《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书引出下文的部分，在全书中尤为精彩，这部分安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情;一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间，这部分中如《大闹天宫》等都是家喻户晓的情节。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。
十三至一百回写师徒四人西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。在这部名著中有一个人物——孙悟空，大家一定耳熟能详，但大家知道吗?吴承恩在创作这个角色时融入了不少民俗。吴承恩在任任新野知县时，深居简从，处处留心，耳濡目染了新野县的民俗风情，尤其对新野的传统民间艺术猴戏更是入耳入脑，了如指掌。《西游记》第一回中刻画孙悟空的前身——仙石的形态，就是以新野现存的汉议事台为背景。仙石的通体三维尺寸与汉议事台的尺寸完全相同，可见吴承恩对新野的人情风貌多么熟悉。不仅如此，《西游记》中大量地运用了新野的方言，如新野人称“饺子”为“扁食”，称动物“不安静”为“骨冗”等，此类方言在《西游记》中比比皆是，足见吴承恩对新野的民间习俗了解之深。
也许，因为有了他对新野猴戏细致入微的观察，有了新野猴戏中活龙活现的猴子情态，才有了神话力作《西游记》中招人喜爱的猴王形象。著名清代学者张书绅曾这样评价：《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书?曰实是一部奇文、一部妙文。
今日所讲，希望大家能从中获益，但更好的是亲自去看一下原著，这对自己提高自身文学修养，增长见识，有很大帮助。
谢谢大家，我的演讲结束。
西游记演讲稿篇七
青春是迷人的。很多人在青春年华里就谱写出了辉煌灿烂的人生。宋朝的辛弃疾年仅21岁，就领兵抗金，“金戈铁马，气吞万里如虎”;鲁迅先生也是21岁东渡日本，立下了“我以我血荐轩辕”的豪迈誓言;我们敬爱的周19岁就写下了气壮山河的诗句“大江歌罢掉头东”，决心把青春献给祖国解放事业……他们是华夏的铁骨精魂，是永远不落的星辰;他们是挺立潮头的英雄，是无数人心中的楷模!
抚摸时代的丰碑，追寻英雄的足迹，心潮澎湃人们不难发现，英模们那一颗颗爱国之心，那一腔腔沸腾热血，凝聚成了两个字：奉献!各位朋友，“十年树木，百年树人”，我们既然选择了讲台，就选择了默默奉献。其实，奉献对任何人都不苛刻。
不能长成参天大树做栋梁之才，不妨是一颗小草为春天献上一丝新绿;不能成为高山昭示一种雄壮，何不当一块路碑，为迷途的为旅人拂去心头的阴云;不能像海洋用宽阔的胸怀拥抱百川，又怎么不可以是一条小溪为入旱的土地捧上甘露。
我们的奉献应该是赤诚的奉献、无私的奉献、崇高的奉献。我们的奉献像火把，是无怨无悔的燃烧，是至死不渝的真情。我们的奉献像一泓清泉，是长年的流淌，是不计名利的付出。我们的奉献，更像一首经久不息的颂歌，永远回荡在广袤的神州大地。
鲁迅先生说过：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃的话。能做事的做事，能发声的发声。有一份热发一份光。就像萤火一般，好可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”虽然时代不同了，但鲁迅先生这种精神依然适用于我们今天，适用于我们这些教育工作者。
朋友们，奉献是神圣的，伟大的祖国需要我们奉献;火热的生活需要我们奉献;青春是有限的，有限的青春正企盼着你的奉献。
朋友们，凭着岁月赐约我们的年轻臂膀和满腔热情，伸出你年轻的双手吧!擎起希望的火炬，让我们辟风斩浪，走向辉煌的明天，让我们的青春在奉献中闪光。
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家下午好，我喜欢“五四”这两个字。在我心里，它不是一个普通的日子，而是代表中国青年的节日。它总是很自然让我回想起伟大的“五四”运动，回想起中国的青年为了祖国和人民的命运而作的斗争;现在的人都爱用“情结”二字，听起来好象一种迷恋，一种怀旧。
其实总有一些东西是不老的、永恒的，比如“五四”精神。我理解的五四精神是自由、民主、爱国，是锐意进取，这些在任何时代都是应该继承和发扬的。虽然当代大学生身处的时代和八十年前大不相同，但这些根深蒂固的传统是变不了的，也就无所谓“情结。时光飞逝，岁月如流，从上个世纪的19到现在，五四已经走过了近一个世纪。
在这近一个世纪的里程中，五四，已经被人吟唱过无数遍了。那么，她到底是什么?是反帝反封建的爱国运动?是新民主主义革命的开端?是旧民主主义革命的分水岭?是的，她都是的。但她却不该只是这些。
时间已经过去91年了，弹指间灰飞烟灭，历史的车轮在泥泞的土路上留下了长长的车辙。那个世界的悲惨与悲凉，那个时代的黑暗与残酷，那个社会的风雨飘摇，似乎都已经随着那车轮远去了。
“开端”也罢，“分水岭”也罢，“革命”也好“斗争”也好，过去的值得纪念，但是更重要的该是留存下来的一种精神，一种五四所带来的英勇与坚强、果敢与奋进、热忱与理想、不屈与抗争的精神。这精神不该随风而逝，不该只凝固在那一个时代，不该只是用来纪念。
我常常思考这样一个问题：我们这样去维护“五四”精神，是对“五四”的追忆延续了“五四”精神，还是我们真实的生活创造，发展了“五四”精神，为它追加了新的定义。精神从不凝固，正如历史永不再现。
记得有人说过“一种精神得以永恒，不仅在于它的精髓与内涵超越了时空，更在于它在时代的变更中能不断的被赋予新的色彩，这才是其生命力强大所在。”五四这种精神不该只留在历史画卷里，仅供我们景仰。
不想说苦难的过去，实在是美好的未来等着我们去开创。
这才是五四的精髓所在。五四是原来的五四，五四的精神永远不会消失;五四又不是原来的五四，新的时代正赋予其新的意义。
那飘动的旗帜、那紧握的拳头、那冲锋的身影、那激昂的呼喊，都已经留在历史的车辙里了。让历史成为历史，我们不需要啜饮悲欢的泪水;让精神穿越时空，我们将籍以此继续征程。五四留下的，是一种永远也不会过时的精神!
大家好!
我们期待“五四的火炬”再次为国家与民族的发展注入青春的能量，激励新时代的广大青年，紧紧围绕社会主义核心价值观，向上、向善，在中华民族伟大复兴的征程中谱写新的青春乐章。
少年强则国家强。回顾历史，青年是时代进步最活跃的因子。救亡图存、振兴中华的美好意愿，促成了“爱国、进步、科学”的“五四精神”，历经近一个世纪的薪火相传，在时代变迁中始终激励着一代代年轻人，并成为当前青年群体建设富强文明和谐的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的有生力量。
青春如同奔流的江河，每一代青年都有自己的精彩和梦想，镌刻下独特色彩的成长经历和奋斗历程，在不同的历史阶段创造永不磨灭的价值。当“五四精神”的价值追求汇入社会主义核心价值观，广大青年以此作为基本遵循，积极投身向上、向善的践行，让青春的追求化为激励全社会的蓬勃朝气，鼓舞更多人矢志不渝奋然前行。
向上、向善，激浊扬清弘扬社会正能量，是当代中国青年的突出特点。在自然灾害发生时，青年人冲在前头、捐款捐物，志愿服务在前线;在国家建设中，青年人走南闯北、挥汗如雨，创新创业在基层;在实现中国梦的奋斗中，青年人锐意创新、敢想敢干，为落实“四个全面”而拼搏。正是当代青年发挥向上、向善的力量，助推社会取得共识，激励人们携手奋进。
成长意味着担当。青年人向上、向善的自觉，既是对社会主义核心价值观的践行，也是“五四精神”在新时代的延续。今天，纪念“五四”，召唤着青年人的历史担当。在党的领导下，当代青年人就是要勇当走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，下得苦功夫、求得真学问，扎扎实实干事、踏踏实实做人。
“没有比脚更远的路，没有比人更高的山”。当代青年不断汲取“五四精神”的养分，用社会主义核心价值观塑造向上、向善的价值追求，继承中华民族优秀传统文化，体现时代精神，这是中国综合实力不断增强的意志基础，更是中华民族生生不息昂扬奋进的内生力量。怀揣向上、向善的力量，广大青年必将在实现中国梦的伟大实践中创造属于自己的精彩人生。
尊敬的各位领导老师、亲爱的同学们：
大家好!我叫_，很荣幸能够在这个特殊而富有深刻含义的时刻，上台演讲发言。
_年前的五月四日，3000多北京学生高呼“外争国权，内惩国贼”、“取消二十一条”、“拒绝在合约上签字”等口号，掀开了中国革命的新篇章。这既是一场影响深远的伟大的爱国运动，也是一场深刻的思想解放的运动和新文化运动。
是的!这就是伟大的五四爱国运动。
在这场波澜壮阔的革命青年运动中，爱国主义精神同科学、民主精神凝聚为一体，共同创造了既有深刻内涵、又有鲜明时代特征的“五四”精神。“五四精神”是中国青年强烈爱国热情的体现、是一种追求进步的精神、是一种不畏艰难，顽强斗争的精神、它是革命前辈们，给我们留下的一笔中华民族宝贵的精神财富——-爱国、进步、民主、科学。
转眼九十年已逝，但弘扬“五四”精神对于我们这些当代大学生而言仍具有十分重要的意义。
青年是民族的希望、国家的未来!勇于承担历史责任，是五四以来中国青年运动的光荣传统。我们今天要进一步发扬这一光荣传统，肩负起历史赋予我们当代青年的使命。为实现全面建设小康社会、构建和谐社会、把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，进而实现中华民族的伟大复兴而努力!
然而培根曾经说过：“青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。”作为新世纪的青年，是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳牵动着民族的脉搏。
作为新世纪的大学生，我们要树立远大的理想。
人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强、催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好地为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。我们要善于创造，在学习中要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造自我、提高自我中去，不断成才。
大家好!我是曾参加过五四运动、也曾与毛润之同游湘江的丁百侣。因为我虽然只有二十多岁，却出生于100多年前，所以，大家可以叫我丁哥哥，也可以叫丁爷爷。今天，我这个期颐之年的小鲜肉要演讲的题目是《世殊国梦异，赤子斗魂同》。
庄周曾叹：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”这句话放在穿越时空隧道的我身上，真是再适合不过了：俯仰之间，我所处的时代中的一切，皆为陈迹，包括我的朋友润之——他已经躺在纪念堂的玻璃罩里了。但是他实现了我们那个时代的中国梦——缔造了属于人民的新中国。星霜百转，时代的大潮和中国梦的目标虽均已改变，但它们对青年人的要求却从未更易。所以，我真诚希望同学们仍能和百年前的五四青年一样，永怀一片为中国梦而拼搏的奋斗之魂。
首先，青年懂得奋斗，中国梦方能兑为现实。没有任何一场梦是可以凭空实现的，中国梦，同样需要千千万万个青年人脚踏实地、不懈奋斗。从五四时爱国青年“外争国权，内惩国贼”的奔走呼告到抗战中联大学子“便一城三户，壮怀难折”的绝徼苦读，从建国后知识青年“战天斗地绘新图”的上山下乡到新时代年轻村官“引得春风渡玉关”的精准扶贫，百年来的青年前赴后继，助力着各自时代的中国梦。而各位同学，也应当在当今的时代潮头勇于奋斗，为中国梦的实现做出贡献，但讲拼搏，无问西东。相信最后，正如“男神天团”tfboys的《信仰之名》中唱的那样：“用生命为祭献/这绝不妥协的信念/心底的梦终会临现这世界。”
反之，青年不懂奋斗，中国梦终是水月镜花。穿越后，当今时代的部分青年的行为让我着实痛心——精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。于是，底线能够跌破、道德可以离席、灵魂容许出丑，君不见演员翟某，在将人设定为学霸的同时，却不靠奋斗求真知，只凭抄袭混文凭。虽曾骗得“北电博士”“北大博士后”等诸多高帽，却难逃学术打假、为天下笑的下场。试想，若我们当代青年都效法他这种投机取巧的行为，任由利益的喧嚣遮蔽奋斗的星光，那新一代的中国梦，便真的只能成为迷失在欲望浓雾中的空中楼阁了。
从王安石“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的熙宁变法到如今的改革开放，我们一直在追求经济上富强繁荣的中国梦;从鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的弃医从文到如今的兼容并包，我们一直在追求思想上启迪民智的中国梦;从张骞“风沙霜雪十三年，城郭山川万二千”的凿空之行到如今的一带一路政策，我们一直在追求外交上和谐共处的中国梦。而它们的实现，都需要相应时代青年的拼搏努力。奋斗，是圆梦的通行证;懈怠，是梦碎的墓志铭。
五四百载风雷荡，华夏赤子梦存膺。当我穿越百年来到这里，惊叹于一代代青年铸就的民族腾飞的图景之时，耳畔不由回响起了那位天庭饱满、下巴有痣的挚友曾高诵的那句“问苍茫大地，谁主沉浮”。我知道大家没机会像我一样，能陪他到中流击水，看浪遏飞舟，但我相信，五四精神不死，青年奋斗不休，只要各位都能在自己“恰同学少年，风华正茂”的青春岁月坚持奋斗，我们的中国梦，终会在地平线的边缘绽放夺目华彩，妆点关山，光耀寰宇!
西游记演讲稿篇八
亲爱的老师、同学们：
你们好！
在我刚上五年级的时候，读了《西游记》。它是我国四大名著之一，读了这本书，让我受益匪浅。
大绳，她们把两根绳子系在一起当大绳，我因为被大绳勒到过脖子，所以，班里就我自己不敢跳大绳。这一天，老师说要跳大绳，我心里忐忑不安，不一会儿，就轮到我了，当时我的心里像是十五个吊桶打水——七上八下，手心里面都是汗。旁边的'女同学看出我的紧张，鼓励我说：“没事，不用怕，很简单的。”我心里好似有两个小人在打架，跳吧，我真不敢，怕自己再一次被勒到;不跳吧，又显得自己太懦弱。
不行，想到悟空在取经的路上遇到那么多妖魔鬼怪还是勇敢斗争，自己这么一点点困难就放弃么?我鼓起勇气，咬紧牙关，开始加速奔跑，勇敢的往前一跳……呀!太了，我竟然突破自己，跳了过来!我终于战胜了自己，战胜了胆小和懦弱。班长跑过来笑着说;“你可真厉害呀!”她也为我竖起大拇指。
是啊，这本书是我的好朋友，它教会了我要勇敢去面对自己生活中的困难和挫折。我爱书，更爱《西游记》。
西游记演讲稿篇九
老师们、同学们：
大家好!
今天我要说的主题是我们祖国的灿烂。众所周知,我们的祖国是悠久的文明古国，在世界文化史上闪烁着灿烂的光芒!
唐诗宋词元曲何等魅力!那读上去韵味十足、朗朗顺口的唐诗!那吟上去铿镪有力、寓意深长的宋词!那唱上去柔意情深、婉转动听的元曲!令世界人民陶醉其中。中国的文学巨著更是世界文化史上一颗璀璨的明珠。罗贯中的《演义》、曹雪芹的《红楼梦》、施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》。《三国演义》记载了中国古代一段历史，也向我们刻画了许多栩栩如生的人物形象;《红楼梦》向我们揭露了封建社会的残酷;《水浒传》则告诉我们为人要有正义感;《西游记》以神话的方式我们要做一个机智勇敢、不畏艰难险阻的人。祖国的文学为世界文化的辉煌灿烂添砖加瓦。
祖国的文字更是世界上最出色、最优美的文字。它形象生动，如“马”就象是一匹在奔跑的`马。类似的很多象形字好象画家笔下栩栩如生的具体实物。中国字有很多种字体，如、楷体、、....如此多的字体蕴育出许许多多家，如柳公权、王曦之等，中国的书法是世界上独一无二的艺术!祖国的名胜古迹更是世界文化史上最宝贵的遗产。万里长城、颐和园、兵马俑等等，无不凝结着中华人民智慧的结晶，世界为之惊叹!同学们，老师们，让我们都为祖国灿烂的文化而感到自豪吧。我的演讲完毕，谢谢大家!
西游记演讲稿篇十
亲爱的老师、同学们：
大家好！
读了《西游记》我深有感触，书中故事情节生动曲折，唐僧师徒取经途中离奇经历给我留下深刻的印象。再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
本书吴承恩为读者讲述了唐僧和他的三个徒弟取经路上降妖除魔，历尽艰险，经历九九八十一难，取得真经的故事。《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
书中抓住了师徒四人的个自特点，对各个人无物描写的栩栩如生。虽然他们师徒四人的样字不同，三个徒弟的样字长的有点可怕，但是他们都有着一颗善良和正义之心，他们在与妖魔鬼怪的打头中，不顾自己生命。在去天取经的路上不知帮助过多少需要帮助的人。为了取得真经，他们不怕困难，历经千辛万苦取得了真经。书中塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——一心向佛，顽固执著，人妖不分，心地善良;孙悟空——武功，忠心耿耿，不屈不挠，任劳任怨;猪八戒——贪财好色，好吃懒做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广阔，技艺高超，一路保护取得了真经，他是我心目中的.英雄。他一路保护，即使误会了他，将他赶走，还不忘叮嘱八戒碰到妖怪要提他的名字，一听有难就立即回来救他。他有七十二般变化，一个跟头就翻出十万八千里，手中一根金箍棒一万三千五百斤，敢于与强大势力做斗争，其勇敢精神令我十分欣赏。
书中写了唐僧师徒经历了九九八十一难才取得真经，我敬佩他们的执著及不畏艰险的坚决信心，孙悟空锲而不舍的精神是我们学习的典范。我一想到自己遇到困难的事情经常半途而废，不能持之以恒，就感到惭愧。读了这本书我最大的收获是，我要把一件事从头做到尾，不管成功还是失败，只要我善始善终，这就是胜利。读了《西游记》，我知道了取得真经除了靠本领，还要有顽强的意志和坚持不懈的精神，如果把这份精神放到学习上，我一定会学的更好。
西游记演讲稿篇十一
在演讲正文之前我想问大家:〝被重播次数最多的中国古典名著是哪部?〞(西游记)没错,就是西游记,所以今天我就来谈谈这部被多次翻拍,多次重播的名著——《西游记》.
西游记的作者大家一定不陌生:吴承恩,字汝忠,号射阳山人.他生活在明代中叶,出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭.他极好读书,但常遭官府吏胥敲诈,对社会现实颇为不满意.
)〞等,此类方言在《西游记》中比比皆是,足见吴承恩对新野的民间习俗了解之深.也许,因为有了他对新野猴戏细致入微的观察,有了新野猴戏中活龙活现的猴子情态,才有了神话力作《西游记》中招人喜爱的猴王形象.著名清代学者张书绅曾这样评价:《西游记》一书,自始至终,皆言诚意正心之要,明新至善之学,并无半字涉于仙佛邪淫之事.或问《西游记》果为何书?曰实是一部奇文.一部妙文.
今日所讲,希望大家能从中获益,但更好的是亲自去看一下原著,这对自己提高自身文学修养,增长见识,有很大帮助.
谢谢大家我的演讲结束.
西游记演讲稿篇十二
西游记是中国四大名著之一，这本书讲述的`是孙悟空， 猪八戒， 沙和尚与唐僧以及白龙马一起经过九九八十一磨难，最后取回真经的历程。
五行山下500年。后经观音点化保唐僧西天取经，经过九九八十一磨难，最后取回真经，被封为斗战胜佛。
最后被封为净坛使者。
身罗汉菩萨。
点化，变成白马，取经路上供唐僧坐骑。任务任怨，历尽艰辛，终于修成正果取经回来，被如来升为八部天龙广力菩萨。后在化龙池里得复原身，盘绕在大雷音寺的大柱子上。
西游记演讲稿篇十三
亲爱的老师、同学们：
《西游记》讲述了唐僧师徒四人不畏艰险、排除万难、团结一致取得真经的故事，作者吴承恩通过这个故事告诉我们，只要团结一致最困难的任务也是可以完成的，最艰巨的路程也是可以走完的。
大家都知道神通广大的`孙悟空，一路上利用火眼金晴识别妖怪，降妖除魔，保护师父。他还会七十二变，武艺高强，不断突破各种障碍，为完成取经任务立下汗马功劳。猪八戒大腹便便的形象非常可爱，虽然他有贪财贪色贪吃偷懒等小毛病，但一碰到妖怪要伤害师傅时，他总是勇猛出击，成为了孙悟空的好帮手。沙和尚忠诚憨厚、正气凛然，在孙悟空水中降妖遇到困难时，依靠他的助阵，成功地制服了妖怪。唐僧虽然不会武功，但一直以慈悲为怀，并团结了三个徒弟，历尽千辛万苦，终取得了真经，功不可没。
亲爱的老师、同学们：
《西游记》这本书讲的是心地善良、心胸宽阔地唐僧和他三个徒弟——机智聪明的大师兄，孙悟空;贪吃老实的二师兄，猪八戒;还有沉着冷静的三师弟，沙悟净(沙僧)，一起在重重困难下，取成真经的故事。
在这个故事读完后，我觉得妖怪十分可恶，竟然想吃掉唐僧，长生不老。甚至，还有些妖女还想嫁给唐僧，真是不知好歹。齐天大圣孙悟空的不是好惹的呀!西游记中，我最喜欢的人物有很多，其中，我最喜欢的也就数孙悟空。因为他会七十二变，火眼金睛，筋斗云等等厉害的武器和招式。
当然，也不是说其他两位就不厉害了，如果没有八戒和沙僧保护师父和协助大师兄打妖怪，恐怕真经就取不回来!
总之，看了《西游记》真是让人受益匪浅，回味无穷啊!
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/17622267.html】
