通过编写教案，教师可以充分思考教学目标、教学方法和评价手段，提高教学质量。教案的使用需要教师不断反思和总结经验，提高教学的质量和效果。这些教案范例覆盖了不同学科和年级的教学内容，旨在帮助教师提高教学效果。
诵读经典传承文化班会教案篇一
2.学习文章层进式的议论结构和多种论述方法与说明方法并用的写法。
1课时。
一、导入新课。
在《拿来主义》中我们知道了怎样正确对待文化遗产和外来文化，同时我们也正不断地感受着外来文化的传入对我们中华文化的影响，如何正确理解“文明”与“文化”之间的关系，如何增强在“文明的碰撞”中的认识与“文明的对话”中的自觉性，这是我们必须思考的问题。今天我们就来学习一篇这样的文章——《“文明”与“文化”》。
二、了解作者。
陈炎教授，1982年毕业于山东大学中文系。1987年，2000年分别获山东大学硕士和博士学位，师从周来祥和曾繁仁教授，现为山东大学文学与新闻传播学院院长，文艺学专业美学方向博士生指导教师;并兼任文艺美学研究中心副主任，《文史哲》杂志主编;主要从事文艺学专业、美学方向的教学、科研和编辑工作，兼及中国传统文化的理论探讨。为中国美学学会理事、山东省美学学会常务理事。出版《积淀与突破》、《陈炎自选集》、《反理性思潮的反思——现代西方哲学美学述评》、《多维视野中的儒家文化》等学术专著多部。由于上述研究，陈炎教授曾获“教育部第三届人文社会科学优秀成果一等奖”(2003年)、“山东省社会科学优秀成果一等奖”(1994年)、“山东省教委社会科学优秀成果一等奖”(1994年)、“跨世纪文学评论一等奖”、“刘勰文学评论奖”等多项奖励和“教育部第四届全国高校青年教师奖”(2002年)、“山东省专业技术拔尖人才”等荣誉称号，享受国务院颁发的“社会科学突出贡献者津贴”。
三、学生自读课文，思考：
1.“文明”与“文化”的内涵是什么?
2.“文明”与“文化”彼此的关系怎样?
3.为什么文化交流与渗透是普遍的和必然的?我们应取的原则是什么?
4.怎样自觉地成功地进行文化系统之间的交流和渗透?
四、讨论明确。
1.《“文明”与“文化”》是一篇学术论文，也就是我们常说的社会科学论文(简称“社科文”)。
文章的题目是论题，全文的论点是：文明与文化互为里表，文明是内核，文化是表现形式;不同文化之间的交流与渗透是普遍的，必要的;当今，我们要自觉地成功地进行文化系统间的交流与渗透。
2.全文共分为三个部分。
第一部分(第1—3段)，阐述文明与文化的关系，辨清了两者之间的区别，阐述了两者的联系。
第1段，谈什么是“文明”。作者先给文明下了个定义，从手段、方式、途径和目的等方面对它加以界定。在陈述这个定义之中，强调了作为目的的“基本需要”和“全面发展”两点，并由此转而探究人类为了实现这个目的所作的种种追求，揭示出一切文明所共有的特征和统一的价值标准。
第2段，谈什么是文化。指出文化是实现文明创造中所体现出的特征、风格和样式。
第3段，列举事例，说明文明与文化的关系是互为表里、相互依存的。
“文明”与“文化”的内涵是什么?彼此的关系怎样?一直是学术界纠缠不清的问题。本文作者做出了自己的解释，从一点到另一点，再分析两者之间的关系。
文明——内容——统一的价值标准(例：衣料)。
文化——形式——多样性(例：服装样式)。
第二部分(第4—7段)，阐述了文化交流与渗透的普遍性、必然性和应取的原则。
这一部分从不同文化之间的差异谈起，指出不同文化系统之间的交流的特点，分析了不同文化相互影响与渗透的两面性：好的一面—一使弱势文化提高文明含量;坏的一面——文化面貌日渐趋同。进而从日本对待外来文化的态度中，引出对待外来文化的原则：兼收并蓄，为我所用。
这一部分的论述，着眼于区别，作者对于文化系统进行分类，先选择了标准，即以强弱来分。再进一步探究强势文化与弱势文化的关系，逐步把问题引向深入。
第三部分(第8—14段)，阐述怎样自觉地成功地进行文化系统之间的交流和渗透。
这一部分论述的中心是怎样进行文明对话的问题。文章先把形成文化交流障碍的原因总的概括出来，再逐一分析。
第9、10两段，着重分析文化系统的要素与功能所起的作用。文化要素——实现文明价值的特殊功能——满足人类群体需要。要素是基本点、出发点，满足需要是归结点。由于生存环境社会条件的差异，人们文化需求会有所差别，文明的功能作用及其表现形式也会有所不同。
第11—14段，分析文化系统各个要素之间的结构关系。分别论述了：
1文化要素与结构的关系;。
2.从结构角度看，不同文化形式的差异性与其内在价值的一致性;。
3.从结构角度看，注意文化要素的“代偿”作用;。
4.文化系统结构的稳定性是相对的。
5.在这一部分论述之中，作者运用了社会学中功能主义和结构主义两大流派的学说，对问题逐一分析，从如何认识问题谈到不这样认识问题可能带来的后果，正反论证，把问题的方方面面都讲得比较透彻。
6.本文论述所采用的结构方式是层进式的，后面的论述以前面的论述为基础，从弄清楚“文明”和“文化”两个概念及其相互关系人手，接下去谈论了文化交流的必然性和作用，再谈了如何改善文明对话。每一部分的关系，是逐层深入。
7.文章运用了多种论述方法和说明方法。一是下定义、作解释，比如为文明下的定义就相当周密，由于涉及的方面多，在定义后面又作了剖析。二是举例子，打比方。因为所说的道理比较抽象，作者举了不少富有民俗意味的例子。
8.在语言使用上，体现了学术文体的严密性，同时又注意到深入浅出。作者所运用的学理是属于前沿的，然而并没有简单地搬用，尽可能用自己的话语来表述。
诵读经典传承文化班会教案篇二
中华文化源远流长，博大精深，是中华民族赖以生存的精神支柱和心灵家园。国学经典诵读是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体。诵读国学经典，品悟中华文化，传承民族精神，涵养民族修养，继承民族智慧，造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人，是我们每一个教育者的神圣使命。
我们深知开展国学经典诵读活动，其目的是不仅让孩子记住一些名篇佳作，更重要的是寻根。寻民族精神的根，寻现代文明之根，寻学校育人思想之根……在熟读国学经典过程中，弘扬优秀的民族传统文化，加厚孩子的人文底蕴。我们学校根据高新区教育办的精神，把国学经典诵读活动，作为学校教育教学的一项重要内容，作为爱国主义教育、道德教育、素质教育的重要内容积极地开展。我们转变观念，让国学经典诵读活动回归教育本质，以育人和提高师生修养、提升改造社会能力为宗旨。我们把国学经典诵读作为学科建设、文化培育的重要途径和抓手，作为提升学生道德情操、文明习惯的重要工程。做了一些具体的工作，汇报如下：
一、统一思想。
了相应的规定。制定相应的措施：保证每一个语文教师积极参与国学经典诵读活动，引领学生开展诵读活动；保证每一个班有专用的国学诵读时间；保证每一名学生有诵读读本；保证每学期开展一至二次国学经典诵读展示活动。学校对各班级开展国学经典诵读活动给予督促、评估，并列入学期考核。
二、课程渗透。
为了让经典真正植入孩子们的生命，成为影响孩子一生的文化血脉，我校把经典文化作为学校建设的一个重要的组成部分。主要通过德育课程和语文课程进行文化浸润。在德育课程中，主要通过晨会、品德课对学生进行养成（礼仪）教育、环境教育和心理教育，关注学生生命成长环境，通过德育课程、班级个性化评价、主题班队会等途径，为学生营造了一个健康、和谐的成长氛围，实现学生、教师、学校的和谐发展。抓好两个阵地。这两个阵地是指校内和校外。校内导读，校外助读，以学校诵读为本，校外诵读为辅。让经典诵读走进家庭，走进社区。校内外结合，学校、家庭联动。
本学期，我们将国学经典诵读引进课堂，引入学生学习生活。一至六年级开设专门的国学经典诵读课，我们为每一个语文老师定了《国学启蒙》一书。我们还利用选修课，开设专门的国学诵读课程，依据学生自愿的原则参加，现有国学诵读班2个，80多人参加。
三、营造氛围。
突出以“经典诗文诵读”为特色的校园文化建设和布置，突出传统文化气息，注重厚德载物、大气沉静的校园文化建设。
1、利用橱窗、走廊、墙壁等空间和角落，或用印制精美的诗文图画，或用学生亲笔书画的名言佳句，或用孩子们充满灵性的“诗配画”加以装饰。
2、在班级黑板报上，都刊出一些经典诗文，并提供历史背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比、积累。
3、各班的教室环境布置要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都可以开辟诗园，内容或是学生阅读古诗文的活动成果，或是古诗书法展、读后感，或手抄报等。
4、每天利用校园广播系统，早读进行“经典诵读15分钟”，让学生在倾听中感受经典诗文的魅力；午间“书法与诵读共赏”活动，陶冶学生心智。
四、活动推进。
为了让经典文化真正浸润到孩子们的日常生活，内化为孩子们的日常行为，我校主要通过丰富多样的活动来温润推进。
1、课前一吟，熟读成诵。倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，充分利用每一节课前五分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟，“学而时习之”。
2、每周一节诵读课，教师认真备课，分门别类精心讲授经典诗文、加大积累容量。一年级是以《时间的脚步》为主题，让孩子们从经典中感受时间的匆匆；二年级把《增广贤文》与《三字经》中的经典进行整合，让学生从经典中感受学习的乐趣；三年级以《一年之计在于春》为主题，让学生在经典中感受童年的快乐；四年级以《论语》的经典语段为主题，让学生从经典中汲取精华，从先贤的身上获取力量；五年级是以强国为主题，让孩子们走进爱国英雄，树立强国之心，爱国之情。六年级整合了《弟子规》、《论语》和《明贤集》经典语段，展示了孩子们对经典文化的丰厚积淀。
3、举办诵诗比赛，激发热情。利用每周的班会活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙，有的是你问我答，有的是对歌竞赛，有的是游戏表演。组织学生根据经典诗文进行编写手抄报活动。
学校自开展国学经典诵读以来，师生风貌发生可很大的变化，语文学科建设又上了一个新台阶。学习着，实践着，收获着，快乐着，我们有这样的体会：
一、有效地促进了学校教学工作的发展。诵读国学经典活动的开展，不但拓宽了语文教学的时空，而且推动了学校德育工作、校园美化等各项工作的开展，也促进了良好的校风、学风、班风的形成，有效地促进了校园文化建设。诵读活动实现了育人和学校“三风”建设的结合，使教师的思想观念得到转变，师生的“精、气、神”得到提升，使学生的行为习惯进一步规范，良好的思想道德修养进一步得到提高。
二、提高了学生的综合素质。国学经典，不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，是对青少年进行教育的好材料。首先，国学诵读对学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了积极健康的作用。其次，提高了学生的阅读能力。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，诵读者的理解、体会也在层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。学生在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。然后，是扩大了学生的知识面。学生在诵读经典的过程中，不但提高文学修养，而且开阔了视野，知识面不断扩大。最后，促进了学生表达能力的提高。俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。诵读可以使学生积累大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而且在诵读中也学习到一些表达方法。从学生的一篇篇习作中，我们可以看出学生天天在进步。
教然后之不足，我们在学习与实践中，面临一些问题：
教师的国学功底不够深厚，亟需提高。经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，历经岁月河流的淘洗依旧光彩夺目，是中华民族的瑰宝。而我们每一个语文教师都有必要的教学任务，有限的时间制约了教师的阅读量，影响了教师的阅读水平。怎样通过培训，通过观摩学习，提升教师的水平，是推进国学经典诵读活动质量的关键。
一学期的时间匆匆而过，我们在岁月回望中积淀着、丰富着、成长着。诵读国学经典，传承中华文化，这是我们每一个语文教师肩负的历史重任，也是我们小学语文教育中一道亮丽的风景线。一路行来，其中的甘苦，如人饮水，冷暖自知。然而，我们甘愿为之匍匐，不为别的，只为晨光熹微时那傲人的绿意，微风轻抚时那缕缕的馨香。
诵读经典传承文化班会教案篇三
我们的祖国有五千年悠久的历史，孕育了底蕴深厚的中华文化；我们的母语记载了源远流长的古典诗文。这一篇篇脍炙人口的佳作，是前人留给子孙的财富，给一代又一代中华儿女无尽的教益。为弘扬中华优秀传统文化，让同学们感受诗词之美，领略中华传统文化魅力，提高同学们对中华古典诗词认知与赏析的水平，本次开展“传承文化，诵读经典”诗词主题班会，在诗情画意中，同学们分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。
1、组织同学们分小组讨论、分享自己欣赏的诗词，通过活动，激发学生诵读中华经典的情趣，养成随时积累语言素材的习惯。培养学生对祖国语言文字的热爱，增强民族自豪感。
2、观看视频，组织同学们通过情境对话、才艺表演等方式通读传统经典，检测班级的古诗的诵读情况和收集情况，通过丰富多彩的节目表演，激发阅读古诗的兴趣，培养学生们的人文修养。
1、视频《中国诗词大会》；
2、资料获取：
（1）校团委公共邮箱；
（2）自行网上下载；
（3）到团委办公室拷贝。
诵读经典传承文化班会教案篇四
2003年底获得广西“绿色学校”称号的基础上，南小不断加大美化、绿化工作力度，几年的努力使校园干净整洁，果树成排，绿草如荫，鸟语花香，学校成了南小师生和谐共处的绿色家园。而美中不足的是缺少校园文化底蕴，如何进一步提高校园文化品位，成为摆在学校领导班子面前的一大课题。一年多来学校校园文化建设以“诵读经典诗文”为突破口，并取得了一定的成绩，逐渐形成校园文化亮点。
一是创设人文环境。在校门口设置刻有“明德励志乐学尚美”八字校训的校训书，在校园草坪上放置造型奇特的校训石，在校门口显眼处树起孔子铜像，在教学楼走廊外镶起校风、教风、学风，在校园内张贴大副《论语精选》《弟子规》《三字经》《仁义礼智信―儒家思想精髓》板报，在校门口和重要通道共制作12副永久性板报，在教室、走廊、楼梯口悬挂师生书画作品，各班、各宿舍设计“与圣贤同行”“荣誉殿堂”“温馨提示”“我们是一家人”等栏目。一张张板报、一副副教生书画作品、一句句名人名言、一条条警示标语在青草绿树红花的映衬下形成了“喜有绿茵伴书香”的校园文化氛围。
二是诵读经典诗文。学校组织骨干教师收集了具有代表性的诗文，分低、中、高年级三个版本，精心编印成《诵读经典诗文传承中华文化》读本发放到各班，印制《弟子规》发放到各班，要求各班学生每天利用每节课的课前三分钟诵读。学校广播室每天下午2：05-2：10都播放《弟子规》《三字经》，周一专门播放《诵读经典诗文》栏目。学校还定期开展诵读经典诗文比赛，今年6月9日我校举行的“诵读经典诗文争做少年君子”文艺晚会，以舞蹈、朗诵、独唱等形式演绎了《弟子规》《三字经》《明月几时有》《万世师表》等24个节目，吸引了全校师生、家长及社区群众近3000人观看。
三是利用网络交流。学校利用隆安教育论坛《菁菁校园》的《南圩小学》版块，发布《〈弟子规〉在南小》《不可不学的中国古典名句》《〈论语〉成语典故集锦》等主题，和广大师生在网上共同交流诵读古典诗文的感受和收获。
四是活动成效喜人。
一是激发了学生对中华诗词的热爱，潜移默化地传播了祖国优秀文化。通过古典诗文的诵读，学生认识到中华民族有着灿烂的物质文明和精神文明；认识到热爱祖国，离不开祖国语言文字的传承和依托。所有这些，对学生的人格塑造、人生观、价值观、世界观的形成，对学生良好道德观的的形成，起到了积极的作用。
二是提升了学生的语文素养。坚持诵读古诗文，使学生记诵能力不断增强，这对靠积累来提高的语文学习来说，无疑起到了事半功倍的效果。不少学生能将平日积累、背诵过的古诗文中的名句，恰当地运用到自己的言谈和习作中去，或说明事理，或抒情，为言谈和习作增添了不少光彩。学生的语文综合素养有了明显提升。
三是促进了学生良好文明行为习惯的养成。我国的经典诗文是中华传统美德和传统文化的精髓，流淌着人类丰富的情感，凝结着一代代人最宝贵的生命体验。它能引导学生追求高尚的道德情操，陶冶健康的审美情趣，丰富精神世界，有益于学生健康人格的形成和良好文明行为习惯的养成。（马世原）。
诵读经典传承文化班会教案篇五
历史悠久的中华民族具有世界上最优秀、最辉煌的传统文化，中华民族优秀传统文化是民族的宝贵财富，体现着泱泱大国的民族精神。《中国教育改革和发展纲要》、《爱国主义教育纲要》、《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》等文件中都将继承和发扬中华民族优秀传统文化作为学校德育的重要内容。
中华民族优秀传统文化，包含了中华民族优秀思想道德的精华，对整个社会具有影响力，这种影响力就是一种宏观的教化作用。
诵读经典古诗文，使学生从经典中发掘祖先的道德观念，使中华民族悠久、深厚的道德思想闪耀出永远的光辉，对学生起到育德、启智、正心的教育作用，内化思想意识，外化行为习惯，长久映照学生的道德前程。
为使祖国优秀传统文化代代相传，我校的文化特色定义为：“传承祖国文化，诵读经典诗文——诗韵文风润童心”。“诗韵”即经典诗文的韵律韵味，“文风”是指文章的风格风骨、精神品质，“润”字是指感染、教化的意思。“诗韵文风润童心”作为古诗文诵读活动的主题，意在通过经典诗文韵律、韵味的外在形式和经典诗文、道德情操、精神品质的内在风骨感染学生，教化学生。“润”字体现了学校的育人理念追求的是润物无声的境界。用“润”字把“诗韵文风”与“童心”联系起来，体现了教育者在运用教育资源影响受教育者的施教过程中，是由表及里的长久过程，也是自然而有效的过程。
二、特色文化建设发展。
我校自1998年起开展诵读中华经典古诗文活动。为保障活动的正常开展，学校成立了专题领导小组，由专人负责组织、辅导诵读活动，并有后勤工作的全力保障。
我校参加了北京市“中华美德教育”和“基础道德层次性”两个课题的实验研究。在研究中，我们发现在诵读经典古诗文的过程中，能够培养学生的基础道德素养，提高学生自我心理调节能力。对促进小学生心理健康教育起到了很好的作用。
为了全面深入推进素质教育，我校提出了“弘扬优秀文化，振奋民族精神，倡导健康文明，构建和谐校园”发展的目标。为了更好地开展活动，我们将“诵读”“美德”“心育”融合成“诗韵文风韵童心”，确立以师生快乐、自主发展为本的主体价值观，构成了一个品牌教育活动。
三、特色文化活动。
1．选编专题读物。
我校准备选编了一套比较适合学生诵读的古诗文经典读物。
全套读物命名为《诗韵文风润童心》，分低、中、高三个阶段诵读。《弟子规》、《三字经》、《千字文》——精选多种蒙学读物中具有现实意义的内容，供一、二年级学生学习，培养良好的学习、生活、行为习惯。
《古诗》、《词曲》分册——精选历代经典诗词各50首，共100首，供三、四年级学生学习，培养对中华民族优秀传统文化的喜爱之情。
《论语》、古文篇章——精选50句现实意义比较突出的论语，配以学生的绘画作品，选择多篇优秀古文篇章，供五、六年级学习，接受中华民族优秀的传统价值观教育。
2．创编多种活动形式。
我校师生共同创编了丰富多彩的诗文诵读形式：制作名句卡片、编排诗文小报、编演短剧、诗文配画、诗文演唱、诗文腰鼓、诗文皮筋舞、诗文竹竿舞、诗文拍手歌等。例如在读《论语》的过程中，我们开展了“小学生画《论语》”活动，孩子们可以把自己对《论语》的理解反映在一个具体的画面中。每年的艺术节、元旦节、清明、中秋等节日到来，学校还会向同学们推荐与节日有关的诗篇，以增加学生的诗词量。为调动积极性，学校、班级当中举办诵读擂台赛、晋级赛，并进一步向校外延伸，“家庭赛诗会”促进了家校互动。
多种形式开展的诵读活动中，学生不仅仅读背古人留下那些的文字，而且在接触祖国文化遗产的过程中了解祖国的历史文化，了解古圣先贤的智慧、胸怀、气魄、情操，以至增强对祖国优秀传统文化，传统美德的认同感，并且在多种形式中使学生的思维，表达，交往，言语，甚至肢体技能得到训练和发展。
3．大型主题教育。
2008年9月28日是孔子诞辰2559周年，学校组织召开了“诵经典诗文，思古圣先贤——纪念孔子诞辰2559周年”活动，朝阳报、朝阳有线电视进行了报道，取得了很好的社会反响。
四、特色发展成果。
十余年来，我校逐渐形成了以“诗韵文风润童心”诵读经典古诗文促小学生基本道德品质形成的办学理念。在诵读中“弘扬了民族文化，振奋了民族精神”，在诵读中“倡导健康文明，构建和谐校园”。
学校每年均组织学生参加全国青少年古诗文诵读竞赛，并多次获得“全国诵读优秀学校”“古诗文诵读特色校”“中华美德行动示范学校”等称号；部分教师和近百名学生获得了诵读工程优秀辅导员、诵读标兵等称号。
师生在诵读过程中，培养了文学素养，积淀了文化底蕴，汲取了诗文的精华，提升了诵读能力，增强了大脑记忆，找到了诵读乐趣，培养了良好品格。
现在诵读活动早已渗入师生心灵，融入师生血液。尽管每天的学习任务繁重，但师生还是挤出时间诵读古诗文；每周的升旗仪式上，教师登上讲台向全体师生推荐名篇佳句；师生们还根据诗文内容和意境创、编、演校园短剧，既丰富了学生的业余生活，又锻炼了学生表演的能力，同时用生动真切的表演教育感染每一名学生，达到了“随风潜入夜，润物细无声”的效果。
五、特色发展目标。
我校的特色发展目标是“坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，为培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好家长满意的教育。”学校有特色，教师有特长，学生有特点，让每一名黄小人都成为“彬彬有礼，然后君子“的品德高尚的人。
诵读经典传承文化班会教案篇六
1、引导学生经典诗文诵读，要求能读准字音，读出节奏，激发学习的兴趣，养成随时积累语言的习惯。
2、感受中华文化的博大精深，体会诗的意境，领悟诗人的情感，培养审美情趣，提高审美能力。
3、培养学生爱我锦绣山河，增强民族自豪感。
五彩斑斓的大自然激发了人们许多的灵感，古往今来，多少文人墨客，多少名人志士，都时刻铭记祖国在我心中，写下了无数动人的壮丽诗篇，它们都是我国民族文化宝库中最璀璨的明珠。诵读经典，让优秀的民族文化在血液中里流淌，让民族文化支撑我们的脊骨！今天，让我们跟随诗人们的足迹，走进古今诗文的长河中，去领略祖国锦绣山河，感受博大精深的中华文化，体会诗人的爱国情怀。（点题：爱我锦绣山河，传承经典诵读）
（一）现代诗文（媒体）
1.《长城和运河》
（1）齐颂《长城与运河》-----分角色朗诵
（2）朗诵了这首诗，你有什么感受？
师：听了你们的朗诵，让我顿时感受到作为炎黄子孙，很骄傲，很自豪，是阿， 长城和运河凝聚着我国古代劳动人民的智慧与结晶，长江与黄河是大自然赐予我们的，她们源远流长，被称为中华民族的摇篮，哺育了一代又一代中华儿女，被称为“母亲河”.（让我们向黄河，唱出我们的赞歌）
2.《长江之歌》《黄河颂》
（1）自由读《黄河颂》----分角色朗读（师点评）
师：《长江之歌》以雄浑的气势赞颂了长江的宏伟壮观，以真切的情感表达了对长江的热爱、依恋之情。我们祖国地大物博，美景到处都是，瞧，这是一首描写瀑布的诗。
3.《瀑布》
（1）齐读《瀑布》
（二）古代诗文
1《望庐山瀑布》
师：现代诗人用诗歌描写了瀑布，我们的古代诗人也挥笔写过一首描写瀑布的诗。
（1）指名读《望庐山瀑布》----------------------齐背
a.找找哪句是描写瀑布的诗句
b.从这句诗句中，你知道了什么？
c.庐山的瀑布给你留下了什么印象？
师：李白游玩了庐山瀑布，又去天门山游玩
2《望天门山》
（1）指名读，写了那些景物？（天门山、江水、帆船、太阳）
（2）这首诗表达了诗人怎样的思想感情？（齐读，背诵）
师：看完长江，让我们登上鹳雀楼去看一下黄河
3《登鹳雀楼》
师：不知不觉，我们来到西湖边，景色多美啊
（1）那句诗描写黄河的
（2）诗意：
师：我们跟随诗人的脚步，去西湖看看
4《晓出净慈寺送林子方》
（1）那句描写西湖美景
总结：游览了那么多的美景，你有什么收获？（我们祖国有美丽的风景，山川河流，给人以美的享受，作为炎黄子孙，让我们感到骄傲、自豪，更激发我们爱国的激情。
结束：我们跟随诗人游览了祖国美丽的山川河流，源远流长的古今诗文，是我们中华民族文化底蕴中经久不衰的瑰宝，他如春日的百花，散发着馥郁的芳香，如夏日的繁星，闪烁着夺目的光采，那一曲曲动人心弦的诗文，给了我们美好的享受，那一篇篇脍炙人口的佳作，给了我们无尽的教益。中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响，中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。让我们再一次高呼： “爱我锦绣山河，”.
希望通过今天的主题班会，大家能更加热爱自己的祖国。
诵读经典传承文化班会教案篇七
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家上午好！
我们之所以能健康，无忧无虑的成长，父母为我们付出了无数的心血，当我们呱呱坠地时，是谁一次次为我们换尿布喂奶，不辞辛劳？当我们开始牙牙学语时，是谁一次次纠正我们的发音，不厌其烦？当我们摇摇摆摆学走路时，是谁一次次鼓励我们从跌倒中爬起，寸步不离？当我们在学习、生活中遇到挫折时，是谁一次次给我们信心，加油鼓劲？是我们可亲、可敬的父母。
父母的爱，是我们黑暗中的明灯，总是照亮我们前行的道路；父母的爱，是我们迷途时的航标，总是指引我们前进的方向；父母的爱，是我们疲倦时的港湾，总是给予我们温馨的依靠。父母为我们付出这么多，我们又能为父母做些什么呢？感恩父母，用一颗感恩的平常心，理解父母，用切实的行动，表达自己对父母小小的关怀。一张亲手制作的贺卡，一杯暖意浓浓的热茶，一盆热气腾腾的洗脚水，一个灿烂甜美的微笑……都会让父母感到幸福和安慰。
所谓，“百行孝为先”。孝，乃其人之本。让我们学会感恩父母吧。用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，让我们一起将这份感恩之心延续，父母的冬天将不再寒冷，幸福快乐会常常陪在他们身旁！
怀有一颗感恩之心的人们，让我们一起，用心铭记父母所有的恩情，用心理解父母所有的厚爱，用心感恩父母所有的关怀。在此祝愿天下所有的父母，永远健康。快乐！
我的演讲结束，谢谢大家！
诵读经典传承文化班会教案篇八
各位同仁、同学：
国学经典是中华民族生命智慧的最高结晶，是中华民族生存发展的坚实根基，是中华民族屡经劫难而生生不息的强大纽带。作为高职院校应该自觉承担起传承民族文化精神、增强民族自信心和凝聚力，实现中华民族伟大复兴的神圣使命。在网络传媒高速发展的今天，铺天盖地的信息，让我们视野开阔、畅达便捷的同时，也使得我们视听饱胀，心浮气躁。五色令人目盲，五音令人耳聋，唯有读书可以开阔胸襟，观古达今，观人知己；唯有读书能养志安神，尊贵个人，养浩然之正气！
在“世界读书日”到来之际,谨向广大师生提出倡议：
热爱国学，亲近经典，积极参加国学经典诵读学习活动，不仅要重视专业技术的学习，还要重视学习宽厚的历史人文知识，做到博古知今，古为今用，坚持交流分享读经典的快乐与心得，让“读经典”“诵经典”“品经典”成为我们学习的一部分。
讲文明话，做文明事，将经典的精神变为自觉行为，让儒家的经典忠、廉、孝、爱、义、恭、礼、智、信、让等理念在校园扎根，传颂在校园和社会每个角落。
以“知书明礼，悟道行仁”为主题，继承祖国优秀的传统文化和传统教育精神，深刻领会国学的精髓，自觉做一名国学精神的践履者和传播者，自强不息，与时俱进，学以致用，济世范俗，共同创建和谐文明的社会环境，为重振国学，实现中华民族的伟大复兴而努力。
中华大地，钟灵毓秀，才志之士，代不乏人，诚望诸位同仁师生，高瞻远瞩，精诚团结，前继往圣，后开来学，各本已立立人之心，行自利利他之事，让国学成为广大师生心灵沟通的桥梁和纽带，传递美好的感受和思想的启迪,养成终身学习的习惯，奠定一生坚实的人文基础。
让我们行动起来，与经典同行，以圣贤为师，进学修身，追求生命智慧，领悟人生真谛，快乐生活，实现科学教育与人文教育的交融，追求高远的生命宗旨和理念。
xx。
20xx年xx月xx日。
诵读经典传承文化班会教案篇九
1引导学生经典诗文诵读，要求能读准字音，读出节奏，激发学习的兴趣，养成随时积累语言的习惯。
2感受中华文化的博大精深，体会诗的意境，领悟诗人的情感，培养审美情趣，提高审美能力。
3培养学生爱我锦绣山河，增强民族自豪感。
五彩斑斓的大自然激发了人们许多的灵感，古往今来，多少文人墨客，多少名人志士，都时刻铭记祖国在我心中，写下了无数动人的壮丽诗篇，它们都是我国民族文化宝库中最璀璨的明珠。诵读经典，让优秀的民族文化在血液中里流淌，让民族文化支撑我们的脊骨！今天，让我们跟随诗人们的足迹，走进古今诗文的长河中，去领略祖国锦绣山河，感受博大精深的中华文化，体会诗人的爱国情怀。（点题：爱我锦绣山河，传承经典诵读）。
（一）现代诗文（媒体）。
1、《长城和运河》。
（1）齐颂《长城与运河》-----分角色朗诵。
（2）朗诵了这首诗，你有什么感受？
师：听了你们的朗诵，让我顿时感受到作为炎黄子孙，很骄傲，很自豪，是阿，长城和运河凝聚着我国古代劳动人民的智慧与结晶，长江与黄河是大自然赐予我们的，她们源远流长，被称为中华民族的摇篮，哺育了一代又一代中华儿女，被称为“母亲河”、（让我们向黄河，唱出我们的赞歌）。
2、《长江之歌》《黄河颂》。
（1）自由读《黄河颂》----分角色朗读（师点评）。
（2）指名读《长江之歌》（这首诗文还谱成了歌曲）---听《长江之歌》。
师：《长江之歌》以雄浑的气势赞颂了长江的宏伟壮观，以真切的情感表达了对长江的热爱、依恋之情。我们祖国地大物博，美景到处都是，瞧，这是一首描写瀑布的诗。
3、《瀑布》。
（1）齐读《瀑布》。
（二）古代诗文。
1《望庐山瀑布》。
师：现代诗人用诗歌描写了瀑布，我们的古代诗人也挥笔写过一首描写瀑布的诗。
（1）指名读《望庐山瀑布》----------------------齐背。
a、找找哪句是描写瀑布的诗句。
b、从这句诗句中，你知道了什么？
c、庐山的瀑布给你留下了什么印象？
师：李白游玩了庐山瀑布，又去天门山游玩。
2《望天门山》。
（1）指名读，写了那些景物？（天门山、江水、帆船、太阳）。
（2）这首诗表达了诗人怎样的思想感情？（齐读，背诵）。
师：看完长江，让我们登上鹳雀楼去看一下黄河。
3《登鹳雀楼》。
师：不知不觉，我们来到西湖边，景色多美啊。
（1）那句诗描写黄河的。
（2）诗意：
师：我们跟随诗人的脚步，去西湖看看。
4《晓出净慈寺送林子方》。
（1）那句描写西湖美景。
总结：游览了那么多的美景，你有什么收获？（我们祖国有美丽的风景，山川河流，给人以美的享受，作为炎黄子孙，让我们感到骄傲、自豪，更激发我们爱国的激情。
希望通过今天的主题班会，大家能更加热爱自己的祖国。
诵读经典传承文化班会教案篇十
增强民族自信心和凝聚力，实现中华民族伟大复兴的神圣命。
从这学期开始，将大力推行国学经典诵读，我们号召大家和我们一起，学习国学，诵读经典，将中华文化发扬广大，特向全体同学提出以下几点倡议：
目，并将经典的。
精神。
变为自觉行为。
二、坚持日日读经典，背经典；每天关闭电视一小时，关闭电脑一小时用于学习国学经典一小时，与家人交流经典一小时。三、讲文明话，做文明事，远离自私，远离冷漠，让国学经典中的忠、廉、孝、爱、义、恭、礼、智、信、让等文明理念在校园、家庭扎根、生长、开花、结果，永远传颂在校园和社会每个角落。在学校里学到的不仅是科学文化知识，还有我们中华五千年积累下的珍贵的文化瑰宝。我们将在这些文化的引领下学会做人，做一名对家庭、社会有担当，有贡献的人。
xx。
20xx年xx月xx日。
诵读经典传承文化班会教案篇十一
本节班会课以“诵读经典，感受春天”为重点，通过诵读经典的诗词，让每位学生都能感受春天，感受生活的美好。
让学生们诵读经典诗词，来感受春天，体会生活的美好。
朗读，讨论，戏曲等。
1、经典诗词的收集和。
2、配乐的查找和选择。
3、沪剧《春二三月草青青》。
4、ppt制作。
1、老师给学生们读几句诗词，问学生们能体会到什么季节？引出春天。
2、介绍春天。
（1）春天是一年的第一个季节，北半球为公历3、4、5月。春天气候温暖适中，万物生机萌发，气候多变，乍暖还寒。
（2）春天的雅称：春阳，阳春，芳春。
3、描写春天的成语。
春光明媚、春花秋月、春华秋实、春兰秋菊、春暖花开、春晖寸草、
春色满园、百花齐放、百鸟争鸣、鸟语花香、枯木逢春、满园春色。
4、春天里的6个节气：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨。
1、《春雪》（唐）韩愈。
2、立春---《春日》（宋）朱熹。
3、雨水---《春夜喜雨》（唐）杜甫。
4、惊蛰---《咏柳》（唐）贺知章。
5、春分---《忆江南》（唐）白居易。
6、清明---《清明》（唐）杜牧。
7、谷雨---《春晓》（唐）孟浩然。
8、所学的诗词和寓意。
9、诗词与作者、出处配对。
10、回到《诵中华经典，做贤德之人》一书，让学生找出描写春天的诗词。
1、朱自清《春》。
2、沪剧《春二三月草青青》。
1、校园里的春天。
2、美丽的奉贤。
1、你感受到春天了吗？
2、你体会到生活的美好了吗？
诵读经典传承文化班会教案篇十二
古诗是我们中华民族文学宝库里的明珠，在历史的长河中闪烁着熠熠的光辉。
男：现在就让我们一起吟诵千古流传的伟大诗篇。
女：跟随诗人去欣赏四季风景美丽的轮回。请欣赏三（8）班诗朗诵的四季诗。
男：春，多么迷人的字眼，早春的柳芽初吐，桃花绽放。
女：满天飞舞的风筝，无不令人陶醉，令人神往。
（领）《村居》清高鼎。
（合）。
草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
男：夏的脚步不知不觉中来到了我们的身边。
女：夏天是那牛背上牧童的歌声，是那声声叫着夏天的鸣蝉。
（领）《所见》清袁枚。
（合）。
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
男：秋天是登高远望的季节，天高云淡。
女：满山红叶，那满山的枫叶比春天的花海更加迷人。
（领）《山行》唐杜牧。
（合）。
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
男：冬天来了，带来了皑皑白雪的圣洁，带来了声声爆竹的喜悦。
女：在无比的严寒中，我们每个人的心都在期待：
合：冬天来了，春天还会远吗？
（领）《江雪》唐柳宗元。
（合）。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
男：吟诵着动人的诗篇，陶醉在四季动人的风景。
女：让千古名句陪伴着我们美好的童年让！
（合）让幽幽书香浸润我们蓬勃向上的心灵！
二十四节气歌。
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
村居・高鼎。
草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
所见・袁枚。
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
诵读经典传承文化班会教案篇十三
亲爱的同学们：
中华文明五千年，国学。
思想。
博大精深。“大学之道在明明德，在亲明，在止于至善”的治学观、“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下志大本，知天地之化育”的用人观、“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习观，等等，国学的。
思想。
渗透到了中华文化的脉络中，源远流长，泽惠至今。
正如人们所说，国学是。
中国。
传统学术，是中华传统文化的精华。国学蕴涵着为人处世、齐家治国的人生观、世界观和价值观，国学应该成为中华民族的。
精神。
长城，
思想。
根基。作为即将升起的明日之星，我们有责任和义务去继承先贤圣哲留下来的无尽的。
精神。
财富。俗话说“一年之计在于春，一日之计在于晨”，亲爱的同学们，让我们利用清晨的大好时光，伴着晨雾和朝阳，一起诵读《论语》吧，这未尝不是一种享受！
为此，我们倡议：
1、每周二、周四早晨6：20—7:00在田径场、篮球场、多媒体教室进行晨读。
2、以《论语》、《大学》、《中庸》等为晨读的主要内容。
3、在相关老师的组织下，播放经典朗读光盘带读，或由普通话标准、表达能力较强的同学带读。
同学们，人文日新，从青年起；青年日新，从晨读起。让我们一起诵读千古美文，做少年君子；让我们一起读圣贤书，立君子品，做有德人！
xx。
20xx年xx月xx日。
诵读经典传承文化班会教案篇十四
活动目的：
1、通过班会，使学生陶冶心灵，享受春光的无限美好。
2、通过接触古诗文，激发学生对祖国灿烂文化和悠久历史的热爱之情，积累更多的诗句，形成文化积淀。
3、激发学生热爱春天，热爱大自然的情感。
活动准备：
1、有关介绍春天景色的歌曲和轻音乐。
2、学生准备各种赞美春天的活动，如写作、朗诵等。
3、学生收集关于描写春天的优美词句及诗文等。
活动过程：
合：各位老师下午好。
甲：春天，是一个梦，梦的名字叫成长。
乙：春天，是一首诗，诗的主题叫希望。
甲：在这春暖花开的季节里，我们踏着春天的脚步返回知远这个充满活力和诗意的知识殿堂。
乙：腹有诗书气自华，最是书香能致远。在这充满希望的季节里，我们二年四班全体师生共同埋下了充满诗意的种子，等待它们生根发芽，散发出迷人的书香气。
甲：一年之计在于春，春天是个读书的好季节，听，二年四班的教室里传来了琅琅的读书声。(配乐读课文《找春天》)。
乙：原来他们在寻找春天啊，那你们找到了吗?
第一小队：小草从地下探出头来，那是春天的眉毛吧?
第二小队：早开的野花一朵两朵，那是春天的眼睛吧?
第三小队：树木吐出点点嫩芽，那是春天的音符吧?
第四小队：解冻的小溪丁丁冬冬，那是春天的琴声吧?
甲:是啊，春天来啦，你们看到了她，你们听到了她，你们闻到了她，你们触到了她。多么优美的语句啊，这些美丽的句子就来自我们的课文当中，只要你们善于积累，春天有多美，语言就有多美。
乙：是啊，这使我不得不想起我们班的读书口号(齐)“在书中积累，到书中探索。”
甲：自古以来，诗人喜爱春天，赞美春天，是因为春天景色宜人，处处皆可入诗。
在我们的校本课程中我们也学会了不少赞美春天的诗歌。漫步校本古诗百花园，只见咏春诗姹紫嫣红，争奇斗艳，令人目不暇接，随意采撷几朵，慢慢品读，不知不觉已陶醉其中。
甲：原来古诗还可以这样唱。多么优美的诗句，多么动听的歌声啊。
甲：春天来了，可是我却缺少了些自信，爸爸妈妈鼓励我，我大胆的在画纸上画着属于我的春天。使我又重新找回了自信。因为春天来了。请听诗朗诵《春天来了》(2首)。
(1人)《春天来了》。
我最爱画画，但我画的不好，
爸爸说：“只要努力，就有收获”!
我开始画画，但我不知道画什么好，
妈妈说：“画你想画的，你就会成功”!
我开始画画，我用绿蜡笔在白纸上画上了田野和小草。
一阵春风吹来，碧绿的小草动了起来，
小草的嫩芽在春雨中成长。
蝴蝶飞来了，蜜蜂飞来了??
她们围着迎春花姐姐载歌载舞!
太阳公公笑了，我也笑了，
爸爸妈妈都笑了，
因为，春天来了!
春天来了。
(1人)春天来了，春天来了。
春天像个美丽的小姑娘，她张大嘴巴吹呀吹呀。
吹开了粉红的桃花，吹开了白白的犁花，吹开了遍山的野花。
啊，是美丽的小姑娘，让我们的家园春意盎然。
(1人)春天来了，春天来了。
春天像个美丽的绿衣姑娘，她张大嘴巴吹呀吹呀。
吹绿了小草，吹绿了柳条，吹得池塘里的水格格地笑。
啊!美丽的绿衣姑娘，打扮得家园更加妖娆。
(1人)春天来了，春天来了，
美丽的春姑娘，牵着孩子们的小手，
在田野里跑跑，在草地上跳跳，
一会儿捉捉蝴蝶，一会儿放放风筝。
春姑娘的小手，挠得孩子们咯咯地笑。
(合)孩子们高喊着：
春姑娘——。
我们爱你，
是你让我们的家园更加美丽。
乙：盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了，是春天让我们的家园更加美丽。朱自清的散文《春》再次回荡在我们的耳旁。
《春》。
(1人)盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。
(1人)桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
(1人)“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。
鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。
(1人)傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人;还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”;刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
(合)春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
乙：诗人们说：春天是诗，春天是画，春天是生命。我们喜爱春天，赞美春天，在口语交际课堂上我们班的同学把他们对春天的赞美之情融入到了他们的写作作品中，你们看我们的小作家来了。
写作作品展示：(4人)。
甲：看来同学们都长了一双善于发现美的眼睛。只要仔细观察善于积累就能写出好的文章，同学们尽情的发挥你们的聪明才智吧。我提议让我们来一个咏春诗句擂台赛，看哪组古诗积累的最好。
诵读经典传承文化班会教案篇十五
除夕夜播出的央视鸡年春晚，不仅主打“家庭收视”概念，更设置了四个外景分会场。而整场晚会大量非遗元素与现代科技、流行文化的“混搭”，东西南北各地民俗文化符号的涌入，让这场春晚显得年味儿十足。华阴老腔一声吼，震撼了全场，唱得气势磅礴，唱得观众热血沸腾;唱出了中国人的精气神，也唱出了非遗文化的生机与气场。
其实，在整个春晚舞台，非遗元素不胜枚举，比如歌手萨顶顶演唱歌曲时，云南彝族舞蹈演员所带来的海菜腔和跳菜舞就是非遗。据介绍，海菜腔是滇南四大腔之首，被誉为民族中的“美声”唱法。跳菜舞，是云南南涧县境内彝族民间办宴席上菜时，为敬重宾客和增加喜悦气氛而跳的一种风俗礼仪性舞蹈。他们极富地方特色，又富有生命力。
非遗元素的融入，彰显了古老文化的魅力，也展现了中华民族的自豪感，正如萨顶顶接受采访时所称：“感谢来自云南南涧的跳菜团队、‘花腰歌舞’的团队，这两个团队在这个节目中表现出了民族的文化和自豪感，这一点特别重要。”
“民族的就是世界的”。春晚在以往节目编排的基础上，创新性的融入了具有地方特色的非物质文化遗产元素，并通过艺术的表现形式巧妙地与不同风格的流行歌曲相结合，让全球观众能够欣赏并了解到中华大地优秀的传统文化。非遗上春晚，具有多重内涵。这是对非物质文化遗产的尊重。所谓非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。他们是传统文化的基因，保留了中华民族在历史演变中的痕迹与活力，尊重非物质文化遗产，就是尊重我们优秀的传统文化，就是保护老祖宗筚路蓝缕的历史胎记，也是传承他们在那个时代的智慧与才华。
作为全国民众一道不可或缺的“年夜饭”，端上非遗这道菜，显得不仅不违和，更让人有一种亲切感。不难想象那种场景，当彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定欢呼雀跃，激动万分。而其他民族的同胞，同样不会生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中华民族的丰富多彩。
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