演讲稿需要具备清晰的结构、生动的语言和有说服力的论证。那么，如何写一篇引人入胜的演讲稿呢？首先，我们需要选择一个有足够吸引力的主题，能够引起听众的兴趣和共鸣。其次，我们要进行充分的调研，并收集相关的信息和数据，以支持我们的观点和论据。同时，要注意演讲稿的结构，合理安排开头、主体和结尾，确保思路清晰、层次分明。最后，要注意语言的精准和表达的准确性，通过生动的词语和形象的表达来增加演讲的效果。演讲稿的内容要贴近观众的需求和兴趣，以获得更好的效果和反响。
爱劳动是一种美德演讲稿篇一
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
在这个世上，我要感恩的人有很多。有给予我生命，细心呵护我长大的.父母;有传授我知识，让我懂得做人道理的老师，还有很多给予我帮助的人!
感恩父母，我感谢父母给我宝贵的生命，让我健康成长，让我快乐的生活，尝遍生活中的酸甜苦辣，我感谢父母，是他们陪我长大，不离不弃。当我学习进步时，她们陪我笑，当我做题遇到困难时，她们安慰我，坐在我身旁陪着我，用鼓励的眼神看着我，仿佛说，没事儿，慢慢来，别着急，一定会解决的!就是在这样的环境中让我感受到了家庭的温暖，伟大的爱!
感恩老师。老师如同我的再生父母，在老师的谆谆教诲下，我学会了知识，懂得了怎样做人的道理。他们毫无保留的把他们会的知识都传授给了我们，老师的孜孜不倦，无私奉献，我怎么能不感谢呢?在我陷入困境停滞不前时是老师为我撑起前进的船只;在我百思不得其解时，是老师为我指点迷津把握方向;在每一次成绩下降时，是老师的教诲，让我重获拼搏的动力，在每一次取得进步时，是老师的点拨与鼓励，让我更添奋斗的决心!老师是辛勤的园丁，是他们日夜操劳的默默无闻的，毫无怨言的，浇灌着我们这些可爱的花朵!
感恩朋友朋友是我们生命当中，不可缺少的!他们的地位是十分重要的，不容改变的，更不会动摇的!在遇到困难时，朋友会毫不吝啬的提供帮助，帮着分析思考，知道难题解决!在获得成就时，朋友会和我们一起庆祝，像是自己获得了奖励!有朋友的日子，孤单从未有过!
懂得感恩，自己是才会更加快乐，学会感恩，才会发现这世上是多么的美好，生活是多么的充实!
爱劳动是一种美德演讲稿篇二
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家下午好!
今天我演讲的主题是：做一个谦虚的人。谦虚是一种美德是一种难能可贵的品德.人们有许多这方面的格言警句启迪后人。“谦受益，满招损”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花!”
爱因斯坦是二十世纪最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，他还是在有生之年中不断地学习、研究。
有人去问爱因斯坦：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少;而大圆与外界接触的这一周大，所以更感到自己的未知多，会更加努力地去探索。”
事实上也是如此没有一个人能够有骄傲的资本因为任何一个人即使他在某一方面的造诣很深也不能够说他已经彻底精通彻底研究全了.“生命有限知识无穷”任何一门学问都是无穷无尽的海洋都是无边无际的天空…….所以做人要谦虚不能骄傲自满夜郎自大否则将会铸成大错令人追悔莫及.谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬.如果是那样的话必将很快被同行赶上、很快被后人超过.我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。“人外有人，天外有天.”我们不应该因为别人不如自己而去轻视别人鄙视别人.人各有所长各有所短都不是十全十美的我们应虚心向他人请教取他人之长补自己之短且接受别人的意见.
谦虚需要一种底气来支撑。聪慧是智者的底气。智者的聪慧中看到局限和缺欠，他的和气中透出低调和雅量。善良是仁者的底气。仁者的善良是能容纳无端的伤害和浅陋的狂妄，他的谦卑溶于忍耐之中，他的虚怀潜入慈悲之间。
博大是强者的底气。强者的博大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁地敬仰。谦虚的人，因为看得透，所以不燥;因为想得远所以不妄;因为站得高，所以不傲;因为行得正，所以不惧。这样的人，才称得上是谦虚的人。
谢谢大家，我的演讲已完毕。
爱劳动是一种美德演讲稿篇三
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
“静以修身。”大家知道吗？安静，其实也是一种美德，安静安心做好自己的事，不要因为大声的嬉闹影响到他人，这本身就是一种良好道德的体现。
古人云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”保持校园的安静与和谐是创建美好校园的重要条件。没有安静，我们就无法静心思考，潜心学习。在我们二十七中的校园里，就张贴了“请轻声说话”的标语。门轻轻地关，话轻轻的说，物品轻轻地放……这些看似微不足道的小事正是美德的体现。作为一名中学生，我们要做到课前静，上课静，给予老师应有的尊重，专心地学习。在日常生活中，我们要用自己的实际行动减少噪音的产生，给他人一份安静，给自己一片文明礼貌的天空。
安静是一种礼貌，安静是一种美德，文明从安静开始。就让我们一起来创造安静的环境，一起来享受安静带来的.快乐吧！
谢谢大家！
爱劳动是一种美德演讲稿篇四
在城市居民所处的生活环境中，嘈杂之音太重，已成为社会生活中的不和谐音符。安静，越来越引起人们的关注和重视，开始成为城市民众的一个幸福指数。但在我们的日常生活中，需要安静的地方却不安静的情况比比皆是。
晨练者在公园里或大院内舞剑、打太极拳或者散步，都无可厚非。但有些时候，有些场所，广播音乐放得声大音高，使周围的人无法得到安静和休息;有些人早晨锻炼时大声谈笑，甚至高声吆喝，毫无顾忌。对于上中班、晚班的人来说，对于夜晚用功读书的学生来说，黎明时分往往是睡得正香的时候，此时被噪音吵醒，可以想象他们是多么难受。
居民小区楼连着楼，户挨着户，差不多家家都安装着铁制的防盗门，有很多小区还装有厚重的电子对讲门。人们进进出出关门时，往往漫不经心地将门随手一拽，就会发出“哐啷哐啷”的巨大响声，扰得四邻不安，惊魂不定。
乘坐公交车时，你会碰到有的乘客的手机响了，他拔高了嗓门开始回话，常常是没有什么实际内容的闲聊瞎扯，中间还夹杂着某些不堪入耳的市井语言，时间长了，惹得车上乘客皱眉摇头。
大家还可以注意到，在医院的候诊室里，在参观展览的展厅里，在电影院里，在会场里，在许许多多的公共场所里，总有些人习惯拉开嗓门大声喧哗、取闹，旁若无人，搅得大家烦不胜烦，心神不宁。
这些看似“小节”的现象，实则反映了公民道德建设中一直未引起我们注意的问题:学会在必要的场合保持安静也是一种美德，是构建和谐社会的必要条件。其实越是细小的环节，越能反映出来个体和群体的道德水平。正如我们提倡爱护环境、不乱扔垃圾一样，在特定的场所保持安静，不让一个人的声音成为他人耳边的噪音，是公民文明修养的一部分。
正如一滴水可以折射出阳光一样，关门、说话之类的“小事”也能反映出一个人的素质修养。你的安静，给他人以温馨，体现的是一种修养，一种人与人之间的尊重，一种对我们共同生活环境的爱护。学会安静需要从每件小事做起，从自身做起。
爱劳动是一种美德演讲稿篇五
学会安静也是美德，如何演讲关于安静也是一种美德呢？下面本站小编整理了安静是一种美德。
演讲稿。
供你参考。
我只愿作一只蝴蝶，安静地飞舞，安静地凋零。
常言道“难得糊涂”，而我要说，安静更难。安静是一种美德，仿佛百年精酿的琼浆，未饮先醉，香飘云外;好似深海珍藏的明珠，光耀水天，直上苍穹。
近义词。
“一瓶子不响，半瓶子咣当”真正的渊博之人不会像清仓大处理般大事宣传推销自己惟恐人不知己事实上，再动听的言语也不及安静地行动对弈讲求“举棋不语真君子”，这份安静不仅是个人修养的体现，也是高超棋艺的一部分电光火石之间，思维的速度远非语言能及所谓高手，就是拥有这种功夫:安静地置人于死地生活中，有人总是在抱怨，好像古今中外、天上地下所有的事都和自己作对这样的人，不仅活得很累，还把不悦传播开来，造成“噪声污染”相反，有的人则像小草般静静生长，绿了一片他们坚信命运由自己主宰，他们的人生信条是少说多做毫无疑问，“噪声源”与“小草”，我们选择后者。
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”安静还代表着奉献的真心。升官乔迁时的贺礼，吃喝玩乐时的小恩小惠，这都不是奉献。真心的奉献应是一泓清泉，源源不断，清澈见底，静静滋润一草一木。曾经，青藏高原上十年如一日辛勤的身影，见证了奉献青春的真心;曾经，洪流中那血肉筑起的长城，昭示着奉献生命的真心;曾经，戈壁滩上震撼世界的巨响象征着奉献知识的真心……很多次，我们不知道他们的名字，可是当奉献的暖流静静涌入心田时，我们明白了他们就是那“润物细无声”的春雨。
安静是一种美德，高尚的人格需要她滋养，健康的心灵需要她抚慰，成功的人生需要她划上一个完美的句号。
正如一只蝴蝶，与绿叶牵手，同花儿起舞，静静地绽放，静静地飘落。
度国庆佳节，享良辰美景。人们都希望长假过得愉快而又舒适。然而，记者在采访中看见一些不和谐的现象，给许多人过节的心情抹上了一层阴影。
镜头一:一列由北京市开往呼和浩特市的火车车厢中，夜里熄灯后，许多旅客躺在自己的铺位上安歇了。然而有些人还在喋喋不休地聊天，令周围旅途劳顿的乘客无法入睡，直到有人忍无可忍地起来提意见。
镜头二:内蒙古博物馆内，一群游客从大巴上下来，在导游的带领下鱼贯而入。在古生物展厅，大部分游客跟随着导游，细心地听着讲解。可有三四个青年嘻嘻哈哈地说笑打闹着。他们旁若无人的行为，令展厅内的不少参观者非常厌烦。
类似镜头相信大家在生活中遇到不少。在大多数场合，保持一个安静的环境特别重要，学会安静也是一个最基本的礼貌问题。许多人还没有养成保持安静的习惯，影响了他人的权益。很多人不注意这样的小节，有些人注意到了，但认为这是小事无所谓。
这些看似“小节”的现象，实则反映了公民道德建设中一直未引起我们应该注意的问题:学会安静也是美德。其实越是细小的地方，越能反映出来个体和群体的道德水平。正像我们提倡爱护环境、不乱扔垃圾一样，在特定的场合保持安静，不让一个人的声音成为他人耳边的噪音，是公民文明修养的一部分。您的安静，给他人以温馨，体现的是一种修养，一种人与人之间的尊重，一种对我们共同生活环境的爱护。学会安静需要从每件小事做起，从自身做起。
在城市居民所处的生活环境中，嘈杂之音太重，已成为社会生活中的不和谐音符。安静，越来越引起人们的关注和重视，开始成为城市民众的一个幸福指数。但在我们的日常生活中，需要安静的地方却不安静的情况比比皆是。
晨练者在公园里或大院内舞剑、打太极拳或者散步，都无可厚非。但有些时候，有些场所，广播音乐放得声大音高，使周围的人无法得到安静和休息;有些人早晨锻炼时大声谈笑，甚至高声吆喝，毫无顾忌。对于上中班、晚班的人来说，对于夜晚用功读书的学生来说，黎明时分往往是睡得正香的时候，此时被噪音吵醒，可以想象他们是多么难受。
居民小区楼连着楼，户挨着户，差不多家家都安装着铁制的防盗门，有很多小区还装有厚重的电子对讲门。人们进进出出关门时，往往漫不经心地将门随手一拽，就会发出“哐啷哐啷”的巨大响声，扰得四邻不安，惊魂不定。
乘坐公交车时，你会碰到有的乘客的手机响了，他拔高了嗓门开始回话，常常是没有什么实际内容的闲聊瞎扯，中间还夹杂着某些不堪入耳的市井语言，时间长了，惹得车上乘客皱眉摇头。
大家还可以注意到，在医院的候诊室里，在参观展览的展厅里，在电影院里，在会场里，在许许多多的公共场所里，总有些人习惯拉开嗓门大声喧哗、取闹，旁若无人，搅得大家烦不胜烦，心神不宁。
这些看似“小节”的现象，实则反映了公民道德建设中一直未引起我们注意的问题:学会在必要的场合保持安静也是一种美德，是构建和谐社会的必要条件。其实越是细小的环节，越能反映出来个体和群体的道德水平。正如我们提倡爱护环境、不乱扔垃圾一样，在特定的场所保持安静，不让一个人的声音成为他人耳边的噪音，是公民文明修养的一部分。
正如一滴水可以折射出阳光一样，关门、说话之类的“小事”也能反映出一个人的素质修养。你的安静，给他人以温馨，体现的是一种修养，一种人与人之间的尊重，一种对我们共同生活环境的爱护。学会安静需要从每件小事做起，从自身做起。
爱劳动是一种美德演讲稿篇六
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！今天我演讲的题目是《感恩是一种美德》。
我常常在校园中看到这样的场景：一些同学的父母在凛冽的寒风中默默等待着未下课的孩子；天凉了，给他们送来防寒的衣物；下雨了，送来遮风挡雨的伞；忘带学习用品了，急冲冲为他们送来；身体不舒服时，焦急接去医院治疗。如此往复，乐此不疲。然而我们一些同学只知道无谓享用，连句温情的话都没有，还有一些同学对老师长年累月的付出不知感激，却对老师-次真诚的教诲，严厉的批评耿耿于怀，也有一些同学对班集体无微不至的关爱不懂珍惜，却认为班集体与己无关，不担当，不作为。
卢梭曾经说过一句话：“没有感恩就没有真正的美德。”是的，感恩是种美德，在竞争日益激烈的现代社会，我们仅有一点成绩，仅有点才能是远远不够的。只有我们具备了感恩的品德，才能拥有和谐生活，才能拥有无限可期，这个集体才会蒸蒸日上。
《三国演义》中，诸葛亮自然是智慧的化身，但在他的心里，始终充溢着两个字“感恩”。诸葛亮的一生可谓战果累累：火烧新野，火烧博望坡，巧借东南风，三气周公瑾，夺西川平南蛮七擒孟获，六出祁山，最终积劳成疾病故于五丈原。而他的一生，从始至终只为了一个原因，那就是酬刘备三顾之恩。在诸葛亮心中，感恩更是一种处事原则，一种对人对事的敬重与回报。
我们应心怀感恩，感谢生活给你的赠予，你才会拥有一个积极的人生观，健康的心态。“予人玫瑰，手有余香”，要学会给予分享，互敬互助。给予越多，生活才更丰富，奉献越多，生命才更有意义。常怀感恩之心，对别人，对环境就会少-份挑剔，多一份欣赏和感激。感恩会使你对生活，对一切美好的事物充满信念，从而被美好的事物所包围，让你的身边充满积极健康向上的正能量。
同学们，感恩是一束金色的阳光，它能融化冰雪，能使严寒的冬天也温暖如春。让我们学会感恩吧，感恩身边的一切，因为它都是你成长中宝贵的财富；让我们学会感恩吧，感恩生命赋予你的华彩，感恩你有一双灵巧的手，能把所想付诸于现实，创造美好的生活；感恩你有一双敏捷的耳朵，听到万籁声音，感受节奏华美；感恩你有一双明亮的眼睛，欣赏缤纷斑斓的五彩世界；感恩你有一个聪明的大脑，能答疑解惑，赋予生命特有的灵性；让我们学会感恩吧，捻人间最明媚的一抹朝阳，于心灵陌上，开一朵感恩之花馥郁芬芳。
爱劳动是一种美德演讲稿篇七
各位同志们：
大家好!
诚实守信是忠诚老实，信守诺言，是为人处事的一种美德。
争功诿过，弄虚作假，口是心非。
一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。
所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。
诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，“信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。
我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎着《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也;言而不信，何以为言?”就是说人说话要算数。“诚信者;天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键;孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉;”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”
荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。
诚和“信”是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界。一般人是很难做到的。原因是内心总会有冲突，他一方面知道要为善去恶，而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”，所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法，因此，我们要经常进行诚实守信的道德教育。
诚实守信，是真、是善、是美，是真、善、美的统一，只有不断地进行自我修养，才能达到这一美好境界。
一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德，一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与报酬的人，他们是要遭人唾骂的。诚实守信首先是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。
在中国古代，上至贤明君主，下至平民百姓，留下许多诚实守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”
曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀子。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
商鞅立木树信。商鞅是战国时期着名的变法家。为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了。
中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。如烽火戏诸侯。西周建都丰镐(今长安县西北)，接近戎人，周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警，诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑，惟独看到峰火燃起，诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时而大笑不止。周幽王为博得褒姒高兴，数次无故燃起峰火，诸侯的军队多次赶到而不见戎人，认为受了骗。后来戎人真的来了，已无人来救。幽王被杀于骊山之下，为天下人所耻笑。
爱劳动是一种美德演讲稿篇八
劳动节即将来临。我想起了高尔基的一句话，世界上最完美的东西是由热爱劳动的人的聪明双手创造出来的。因此，我决定在家工作来展示它。
我一看到房子的其他部分都被我母亲打扫了，只有书房有点乱，所以我决定打扫书房。我先整理我的书桌。我把抽屉里的东西拿出来，然后把抽屉里的碎片和垃圾扔进垃圾箱，然后把里面的东西分类。我拿块抹布认真地擦了擦桌子内外的灰尘，顺便擦了擦书房的窗户玻璃。写完书桌后，我整理了一下书架。里面的书散落了，我看完后扔在那里。他们看起来很不整洁。所以我把所有的书都拿出来，然后有规律地从大到小排列。我还研究了我们班图书馆员的外貌，对他们进行了分类，整理了目录和序列号，并把它们记录在一个小笔记本上。这样，当你将来想找书的时候，你就不会漫无目的地把它们翻过来。最后，我开始清理地面。我带了一把扫帚来清扫地上的灰尘，然后从浴室里带了一把拖把来学习母亲通常拖地的样子，按顺序从里拖到外。最后，我画了两幅画来装饰我的书房！
完成这些之后，我感到有点累，但当我看到我的新研究时，我并不觉得累，但我很高兴。劳动锻炼了我们各方面的能力，丰富了我们的生活。将来我会更加热爱劳动。
爱劳动是一种美德演讲稿篇九
诚信，沿历史的长流，浩浩汤汤，注入黄河长江。万丈豪情融入血液沸腾的你我，五千年的文化是生生不息的脉博。荀子云：“君子养心莫过于诚。”诚信，犹如树高千丈，却仰赖于树根的滋养，我们向往的笔直脊梁，要靠诚信支撑的力量。拥有诚信，脚下可踏一方净土;坚守诚信，必有问心无愧的归宿。敬仰诚信，夯筑人生的铁壁铜墙，播种诚信，收获信任的海洋。
有了诚信，才有了商鞅城门立木的一诺千金;有了诚信，才有了过五关前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘;有了诚信，才有了“君子一言、驷马难追”的承诺;有了诚信，才有了焚画酬知己的苏曼殊。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。因为诚信，“文不能安邦，武不能服众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。
当拔山扛鼎的传奇褪色成一张泛黄的书签，却留下项羽顶天立地的身影，渐渐清晰。当爱因斯坦与波尔在学术上争论的不可开交，却能映出坦诚交流、互存的情谊;当《致加西亚的信》一书再度掀起销售热潮，只因忠于职守的主人公信守一个承诺“把信送给加西亚将军”;当群雄逐鹿的家电峰会上，听到海尔“真诚到永远”的铿锵诺言时，我们终于明白：“人无信而不立，鸟无翅而不飞。”
3.15诚信，曾经的简单字眼，如今却饰演多种角色。千百年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，饱学之士终生恪守的君子作风，是诚信;勾心斗争、尔虞我诈中一文不值的操行;狡诈之辈赖以飞黄腾达的假面道具，也是诚信。一声“然诺重，君须记”，换来一声叹息。诚信，似乎与这个物欲横流的社会格格不入。
从“冠生园”月饼到信贷较低偿还率，从亿安科技百元股神话的破灭到三鹿品牌的黯然神伤，“狼来了”的谎言已被识破，因诚信危机导致的结果苦涩只有吞咽者自己知道。倘若这个社会失信成风，人们笑脸背后捅刀子，拥抱背后挖陷阱，那将是一个多么可怕的人间炼狱啊!生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵。
我们的国家要建立诚信，我们的社会呼吁诚信，我们每一个人渴望诚信。于是，有了以诚为本，以信为天。诚信是一种品格，是君子作风，是坦诚胸怀，是乐观豁达。让我们重新伸出小手指，拉钩许诺：若为人生故，诚信不可抛，一百年，不许变!
因为年轻，我们青春无畏;因为无畏，我们坐拥梦想。不但要有梦想，我们还要给梦想一个高度。所以，就让我们把梦想播种在诚信的土地上，随着春天一起生根发芽，让诚信的芳香浸润每一个人的心田，3.15信以致远。
爱劳动是一种美德演讲稿篇十
尊敬的各位老师，亲爱的小朋友们:。
大家早上好!
我是大四班的王梦瑶。今天由我来进行国旗下讲话。我讲话的题目是《谦让》。首先，请大家听个故事--《孔融让梨》:。
古时候鲁国有个孩子叫孔融，他有五个哥哥，一个小弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨?他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴:别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融:。
“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”
孔融回答说:“我年纪小，应该拿个最小的;大的留给哥哥吃。”父亲又问他:“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗?”孔融说:“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑:“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”
孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。小朋友们，让我们大家一起向孔融学习，从小懂谦让，做个最棒的好孩子!
谢谢大家!
爱劳动是一种美德演讲稿篇十一
打小家人就教我做个“诚信”的人。可那时，我还小，不懂得“诚信”是什么意思，于是，便发生了一件让我到现在都还内疚的事。
那是一个炎热的下午，六岁的我与玩伴欢欢相约一起到小区里的小花园里玩。可天有不测风云，我刚要出门的时候，原本万里无云的天空突然下起了倾盆大雨，这止住了我刚要踏出门的脚步。下这么大的雨，欢欢会去吗?应该不会吧。可是，万一她去了呢?怎么办?我站在门口，有些踌躇不前。算了，雨下得这么大，欢欢应该也是不会去的。在一番自我安慰后，我收回了欲要踏出门的脚，关上了门，回到房间写作业。
就在我作业快写完的时候，家里的电话响了，我跑过去接起后，竟然是欢欢的妈妈--曾阿姨。她急切地问我欢欢有没有在这儿，她哪儿都找不到欢欢。我心急了，换换不会真去了吧?我丢下电话，拿起伞急忙往外跑。
当我跑到花园的时候，一眼就看见一个小小的身躯穿着单薄的衣服孤零零地坐在凉亭的边缘，她低着头，两条细细的小腿轻轻晃着，身上的衣服几乎湿透了。我轻轻地走过去，唤了她一声。只见她猛地抬起头，倔强的小脸有些苍白，“你怎么才来呀。”
“雨下得太大了，我以为你不会来呢。”
“妈妈说，做人要讲诚信。我们约好了的，如果我没来，你来了找不到人怎么办?”
这一刻，泪水涌上了我的眼眶，我强忍着没让它流下。我用略带沙哑的声音说：“是我不好，我失约了。”
那天晚上，欢欢发烧了。我很难过，若不是因为我不守诚信，她就不会这样。可欢欢并没有怪我，她的父母也没有怪我。这使我更加自责了，心里十分内疚。我发誓，我以后一定会信守承诺，当一个诚信之人。
从此，这样的念头在我心中生根发芽，伴随我成长。在生活中，我始终恪守着当初的誓言，无论是在处世为人还是在学习上，我都没有违背。在最近的一次考试中，我由于没有复习，知识点都忘了，怎么办呢?考不好，是会被骂的呀!忽然，我的眼光触及了抽屉里的课本，便忍不住地将手放在了那上面。翻，还是不翻?翻，违背了对老师的承诺;不翻，成绩就会下降。怎么办?手已经不由自主地翻开书了。看，还是不看?不能看，一定不能看，考砸了不要紧，只要下次考好点便是了。而对老师的承诺不能违背，要坚守诚信。于是，我咬紧牙关，将桌子拉向自己，是桌子边缘抵在胸口上。
感谢那次经历，让我能坦荡为人，诚信做事，我会永远恪守诚信，在人生道路上朝着阳光，快乐成长。
爱劳动是一种美德演讲稿篇十二
各位领导、各位来宾、记者朋友们：
大家好!
在市行业协会的“诚信单位”评选中，我们点之源公司能够在全市100多家兄弟单位中脱颖而出，入选全市首批“诚信单位”，我感到非常荣幸。感谢市行业协会、各界朋友对我们公司的信任，把“诚信单位”的铜牌和荣誉授予点之源公司。点之源公司能获如此殊荣，离不开上级领导的关心和爱护，离不开众多客户和业界同仁的大力支持，也离不开在座的媒体朋友们的细心呵护和热情关注，对此，我深表感谢。
拿着这块标志着“诚信单位”的铜牌，我感到份量不轻，责任重大，也更有信心，在劳动保障咨询业这一新兴的行业中继续探索和耕耘下去。近年来，伴随着上海经济的持续繁荣，外资企业不断进入，个体民营企业大量涌现;另一方面，在这个欣欣向荣的局面下，我们看到：许多企业由于不了解相关的政策法规而在实际操作中造成无意违规，给企业发展带来麻烦，还有一些企业出于精简人员提高效率的考虑，都希望将劳动保障的相关事务交给专业公司打理。正是在这一背景下，一批劳动保障咨询公司相继成立，点之源公司是其中最早成立的公司之一，经过几年的运作，如今公司已经步入正轨，健康、稳步地发展着。
在媒体上，劳动保障咨询公司被形象地称之为“公共劳资科”。像我们点之源公司，不仅为企业提供政策法规的咨询，还代办起草和修改劳动合同文本，设计薪资福利、人力资源开发方案，以及代办招聘录用和退工手续等日常事务。因此可以说是企业的一个编外劳资科。据测算，通过委托给我们对劳动保障方面的专业操作，企业因此可以节约管理费用40%到50%。
事实上，劳动保障咨询公司是现时市场经济中的一座“桥梁”，它架在政府和企业两端，它沟通企业与员工，并通过我们专业化的运作，减少了由于信息不充分和信息不对称带来的种种矛盾，为企业的发展保驾护航。
首先，它是政府与企业之间的桥梁。通过点之源公司这样的劳动保障咨询公司，我们在第一时间里，把政府新颁布的劳动政策和法规制度传递给企业，避免企业因无意违规而影响企业的顺利发展。因此很多外来企业都希望将与劳动保障相关的事务交给熟悉本地法律法规、员工管理和劳动保障的专业公司来代为管理。专业公司的出现，其实以市场化的方式规范了劳动用工。我们经常都会和客户联系，点之源还拥有自己国际域名的独立网站，让网站也成为一座桥梁——企业与点之源之间的桥梁。经过我们的精心打理，一些原本年检不过关的企业，很快走上了规范化的道路，企业和员工都很满意。
其次，它也是企业与员工之间的桥梁。我们让企业和员工双方都明白，在用工方面双方应遵守的法纪法规，员工和企业各自享有的权利和应该承担的义务，并在企业和员工共同的成长与发展过程中，达到“双赢”的效果。
短短几年间，点之源从无到有，从小到大，在各界朋友的帮助下，逐渐成长为全市知名的劳动保障咨询公司。目前，全市已有多家外资、民营企业委托点之源公司，打理他们的劳资业务。点之源凭着诚信至上的服务理念，依靠精湛的专业特长与真挚诚信的服务态度，把高质量的咨询服务提供给客户。因此，所有客户对我们的服务都十分满意，点之源公司在劳动保障领域的知名度和美誉度不断得到提升。
爱劳动是一种美德演讲稿篇十三
演讲稿。
特别注重结构清楚，层次简明。在日新月异的现代社会中，演讲稿对我们的作用越来越大，那么，怎么去写演讲稿呢？以下是小编帮大家整理的节约是一种美德演讲稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。
勤俭节约是一种美德!在奢侈成风的今天，又一次被提了出来。其实勤俭节约是我们生活中应该坚持的原则。
周恩来勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货，必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。朱光亚同志曾回忆过这样一则故事：1961年12月4日召集专门委员会对当时第二机械工业部的一个规划进行审议，会议从上午开到中午还没结束，周留大家吃午饭。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周摆几小菜和烧饼。周同大家同桌就餐，吃同样的饭菜。这个故事至今听来让人觉得很有教育意义。
勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风，不仅在革命战争岁月和新中国成立初期“一穷二白”的条件下需要坚持，今天全面建设小康社会仍然需要坚持。应当看到，虽然我国的现代化建设取得了很大的成就，但我国仍然是发展国家。要全面建设小康社会，需要进行长时期奋斗。即使在我国实现了小康，富裕了，但我国人口众多，自然资源相对不足的国情，也不允许奢侈浪费。铺张浪费给国家带来的损失是不可估监理所。著名抗日爱国将领范亭在一首《五百字诗》里写得好：“节约虽有限，万合是十石，细流成江河，冲破东海岸。”滴水汇成河，粒米攒成筐。可见，节约是强大力量的储蓄!事实证明，任何一个国家一个民族，如果奢淫逸成风，享乐主义盛行，就没有希望。
从勤俭节约说生活方式。
说起勤俭节约，有人总觉得它是不入时的代名词，认为勤俭节约是以前吃不饱穿不暖、生产力水平低下时代的产物，在物质日益丰富、全民奔小康的今天，倡导勤俭节约已经不太合时宜;还有人认为，现在搞市场经济，高消费、超前消费是促进生产的动力源，如果没有消费作刺激、作牵引，岂不又回到了计划经济时代，造成市场流通不畅、生产停滞不前?这此认识无疑存在谬误。对于勤俭节约，我应该重新审视，从更高层次、更深内涵上来理解、来把握，真正把它变为我们的自觉行动。
让勤俭节约成为一种时尚。在追求生活质量、追求生活品位的今天，人们越来越认识到节约资源就是保护人类赖以生存的环境。有关资料显示，节约1度电，就相当于少排放1千克左右的导致温室效应的氧化碳和30克左右的导致酸雨的二氧化硫。缺水是全人类共同面临的问题，地球上维系生命的淡水资源十分紧缺，有人打了个比方，如果地球的总水量是一杯水的话，那么，其中淡水应该仅有1茶匙，而直接可利用的淡水不过才有1滴。我国是世界上12个贫水国家之一，淡水资源不到世界人均水量的四分之一。可见节约与我们每个人的生活都紧密相联。试想如果一个人住着高楼别墅、开着高级轿车，但呼吸的是污染的空气，连喝水都没有保障，那还有什么生活质量可言?节约已成为一种世界性的潮流正在为各国的政府和人民所推崇，一些国家甚至一些发达国家正倡导并实施由消费型社会向节约型社会转型，我们应从科学发展观的高度来认识勤俭节约对于人类的重要性，让勤俭节约成为一种新的生活时尚融入到我们每个人的生活这中。
让勤俭节约成为一种习惯。当我们离开家或办公室，是否记得把电器开关关上;当水龙关滴漏时，我们是否想到先用一只容器把它接下来，然后再请人抓紧修理;当我们要扔掉一张纸时，是否意识到它的另一面还可以用，这样可发减少一半的用纸量;当我们寄送贺年片时，是否可惜新年一过它们就成了废纸，而制造这些贺卡可能要牺牲一棵树为代价。节约是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要从一点一滴做起。如果我们这样做，节约本身就成了一种资源，通过节约我们可以保护一条河流，拯救一片森林。有专家指出，如果13亿中国人每人少用一双一次性木筷，意味着成千上万亩森林免遭砍伐;如果采用节能光源，照明用电量将下降60%，一年可节约740亿千瓦时电能，相当于节约2989万吨标准煤，可见节约中蕴藏着多么大的能量。
让勤俭节约成为一种精神。《朱子家训》有言：“一粥一饭汉思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”节约可发陶治人们的情操、意志和吕质，使人们远离拜金主义、享乐主义的影响。这也是当前强调发扬艰苦奋斗精神和题中应有之义。
同学们:。
勤俭是中华民族的传统美德，是我们党的优良作风，老一辈革命家很注意勤俭节约。我们读过《周的睡衣》这篇课文，周的那件睡衣补了又穿，穿了又补，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一双皮鞋一穿就是二十多年，一块上海牌手表一直戴到心脏停止跳动。周为我们树立了光辉的榜样。
有一次，我在电视上看到这样一则报道:广东省某一中学的食堂搞得不错，但很多中学生却到校外的餐馆就餐。当记者问他们为什么这样做时，他们居然回答:"多花点钱不要紧，到餐馆吃饭不用自己洗碗。"看到这里，我不由想到外国推行的吃苦教育。
伦敦有一所著名的贵族中学，叫伊登公学。这所中学是英国皇家王公贵族子弟学习的地方，建校五百多年来，英国的许多首相、大臣、将军和科学家都毕业于这里。伊登公学对学生的要求很严格，学生们基本过着一种军营式的生活。教师和学生的住宿条件也十分简单，他们只有大间的集体宿舍，更令人不解的是，学生每星期五还得饿一天的肚子，真有点"劳其筋骨，饿其体肤"的味道，据说，这是为了培养学生的纪律性和吃苦精神。
同学们。我们从小生活在和平时期，过着一种舒适安定的生活，有的同学在家里被视为是"小皇帝"、"小太阳"，父母对他百般疼爱;有的家长以考试成绩为筹码，考好了发给"大奖"，很多同学的腰包都是鼓鼓的。于是学会搞攀比、讲排场、摆阔气。这种花父母的钱不心疼铺张浪费的作法，对自己今后的成长是极为不利的。
外国有许多心理学家认为:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我国也有这么一句俗语:"少年有福不算福，有钱难买少年穷。"自从改革开放以来，我们的生活富裕了，但是艰苦朴素的作风不能丢，我们要按照《规范》严格要求自己，做到爱惜粮食，爱惜学习生活用品，不挑吃穿，不乱花钱，节约水电。
同学们，勤俭朴素是一种美德，让我们从小做起，让美德与我们同行!
各位老师﹑同学们﹑大家好:。
也许会有很多人问世界上最珍贵的是什么?有人说是石油，有人说是黄金，有人说是生命。我现在告诉大家世界上最珍贵的东西是--水。水是一切的生命之源。
作为一名小学生，也许我们的力量很小，从一点一滴做起，这样意义却很大。号召家人，朋友，同学们等等。这样人从一个人到几个人，然后就会慢慢波及到全世界的每一个人。这样就会产生无穷的力量。
这是我和我的家人积累的一些节水的小窍门，希望能和大家交流分享。比如把洗菜的水浇花;把洗菜水洗漱用水收集起来冲马桶;把滴水的水龙头关闭;洗澡擦浴液的时候关掉水。节水的方法很多很多，只要我们在生活中从小事做起，从现在做起，节约每一滴水，让我们的地球永远是一个蓝色的美丽的星球!
最后我说一句非常耐人寻味的话:如果我们不珍惜水，世界上最后一滴水，将会是我们的眼泪!!!
谢谢大家!
爱劳动是一种美德演讲稿篇十四
诚信无形，却可以经天纬地;诚信无色，却可以耀人眼目;诚信无味，却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芬芳。无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力量。
近年来，诚信却受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不必说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了麻烦和官司。
多年前，以为北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里不知所措。情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，麻烦您帮我看着点啊!”一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。他就是当代着名的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。
事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。
是啊，诚信就是如此征服着人心。
然而诚信的魅力不止于此。
一位社会学家就“为什么我会成功”在一千位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于“诚信”。其中以为只有小学文化的企业家说：“高深的理论我不懂。我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚信诚意的对待所有与我合作的人。”诚信使他不断第发展着自己的失业。
我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足，而尾生抱柱之信。季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树，这些以诚为功，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中多起的重要作用。
爱劳动是一种美德演讲稿篇十五
老舍先生常说：；没有劳动，你甚至不能养一朵花。这不是真的吗；事实上，目前世界上还有什么不是由劳动创造的呢？劳动创造了我们的生活和美丽的家园。有了它，我们什么都有了。
我是一个生活在特权环境中的人，从不努力工作。但从那以后，我开始终身工作。
是的，劳动是生命的源泉，劳动是生命的使者，劳动是生命的灯塔。幸福生活从何而来，靠劳动创造；生活的乐趣从何而来，靠劳动创造！让我们都成为热爱劳动的人！
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/17580836.html】
