心得感悟是指一种读书、实践后所写的感受性文字。心得感悟对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得感悟呢？下面小编给大家带来关于学习心得感悟范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
读书感悟高中篇一
《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建_的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。
《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族统治者、封建家长只代表高老太爷，荒_残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建__的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教_的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建_纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。
在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是因为两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，本来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情;而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。后来没得了肺病，却因为父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。
这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人(封建主义)的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要翻新这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。
读书感悟高中篇二
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
读书感悟高中篇三
读过《平凡的世界》后，我心涌澎湃，深深地被感动着。
我们应该向他们学习，要用勤劳的双手去创造自己的生活，用知识去改变自己的命运。
因为有爱，有温情，有力量，世界才变得如此美丽！生活在平凡的世界中的人们应该感到生活是美好的！平凡的世界在人们的双手里显得不平凡！
读书感悟高中篇四
那一次，那本《普希金诗选》，让我知道了他。
有的人读着他的诗长大，而对于外国诗有着本能反感的我，却在初中的最后一年，才认识他的作品。“俄罗斯诗歌的太阳”，神圣而辉煌的东西，我总是敬畏的。可我没有想到，他是那么地平易近人，带着宽容的微笑，像一位兄长，轻拍我的肩：“一切都是瞬息，一切都会过去;而那过去的，将会变成亲切的怀恋。”我抬起脸，把那本书捧起来，贴在怀里。阳光于是顺着外套，爬上胸口，潜入了心里。天地之间，有了光亮。像所有皆大欢喜的小说结尾，我振作了起来，这之中包含了许多老师和朋友和父母的劝导，而那本书的力量，终于还是让我震撼了。我开始读外国诗了，尤其是普希金的。我喜欢他行云流水，不加雕饰的自然，喜欢他诗歌中透出的明媚阳光，喜欢自己的心被他的热情燃烧，喜欢自由和爱情，青春和生命的舞蹈。没有人会认为普希金的生命历程是幸福的，正如没有人可以否认他的伟大一样。他短暂的一生，充斥着太多理想和现实的矛盾，在夹缝里尴尬地挣扎。
读书感悟高中篇五
来春天吗？捧起此书，感慨颇多。
世界是平凡的，人们的悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更于历史长河而言，不过是些平凡事，更不用说只是生长在黄土大地上的人们了。平凡，才是生活的本色。
色，他们在自己的世界里活得精彩，但放入社会和历史之中又算得了什么呢？如此，无论你有多少丰功伟绩，也不过是茫茫人海中的一员，我们的世界都很平凡。
社会是残酷的。人生不易，且行且珍惜。即使我们为目标付出最大的努力，现实社会也许还是不会让我们如愿以偿。
惨，初恋郝红梅抛弃他而爱上了条件优越的顾养民，挚爱田晓霞又在一场突如其来的洪水中因公殉职。似乎每个人的灵魂都在痛苦中游荡，无情的社会将一把把明晃晃的尖刀刺向人心，的确残酷。
未来是迷茫的，时代大潮的裹挟让我们逐渐失去了自我判断与选择能力。社会变革在我们未来的道路上投下了烟雾弹，让我们迷茫失措。
的始终是个问号…
世界是平凡的，每个人的生命历程在人类历史长河中只是个小小的段落。
社会残酷，不是所有结局都似偶像剧般有皆大欢喜的结局。
未来迷茫，也许阳光灿烂，万里无云，也许风云骤起，地覆天翻。
这个平凡的世界，无论好坏，保持真诚与热爱，倾听心底的声音，如此就好。
读书感悟高中篇六
令我激动不已的是，在三国之中，有追梦者有手足之情。
“丞相祠堂何处寻?”我仿佛听见了千百年前杜甫的一声叹问。情不自禁地，我拿起了《三国演义》这部记录了三国兴衰的小说。看罗贯中笔下个个鲜活的英雄人物，读那天下三分的故事，写下我千万分之一的感慨。
《三国演义》以时间为顺序，交错叙述魏蜀吴三国形成的历史，我见刘关张桃园结义，为“上报国家，下安黎庶”，董吕二人被司徒王允一招美人计所消灭。曹刘煮酒论英雄，张飞怒鞭督邮，关羽过五关斩六将更是展现了他们的鲜明性格。而刘备三顾茅庐得卧龙，自此天下三分有其名。
毛宗岗：“《三国演义》有三绝，即曹操的”奸绝“，关羽的”义绝“，孔明的”智绝“。”虽然我为孔明的才智折服，为关羽的重义吸引，但我更欣赏的是曹操这个千古奸雄，他挟天子以令诸侯，更显乱世中的智慧;他费尽心机笼络关羽，更显奸诈，却不同于董卓之流的小人之奸;他礼贤下士，求贤若渴，更显雄才伟略。但他也更接近世俗，他曾言”宁教我负天下人，莫教天下人负我”，这样狭隘的话语。但在我看来，这样的他，更接近普通人，不似”刘备之德近乎伪，孔明之智近乎妖“。
令我激动不已的是，在三国之中，有追梦者有手足之情。不论是曹操抑或是贩履织席为业的刘备，都有统一天下的雄韬伟略，他们都义无反顾、前赴后继地投入到乱世之中，去追寻自己的理想。刘关张在桃园结义，自此肝胆相照，祸福与共，相互扶持。
这样有情有梦的三国，有怎会不令人感动呢?
曹刘孙三人统一天下的梦想在当时被称为雄才伟略，而现今，有人说要当为梦想却会被众人耻笑为痴心妄想。何解?少年之志不复哉!老骥伏枥尚有千里之志，何以少年不再有凌云之志?时势所造，年少不复英雄哉!
为成就梦想，曹操求贤若渴，刘备三顾茅庐，而21世纪的大学生却向“床协”求助。在这个时代里的我们更需要的是心灵的沉淀而非物质生活的丰富和慵懒。
正是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。“一个说出来会被笑的梦想，才有实现的价值。
是不是对同学们有所帮助呢？希望同学们的
作文
水平都能有更大的提高！读书感悟高中篇七
《三国演义》是罗贯中编写的一本书，很多人都很喜欢，可既然是小说，那么内容必定有所改编，可能少数内容与历史不符合。比如说对曹操个人才德的完全否认，比如说对诸葛亮的略神化，都是不合历史的。不过其中的英雄也是另人敬佩的，青梅煮酒论英雄，曹操青梅煮酒与刘备共饮，曹操问：刘兄你觉得这世间谁才是英雄?刘备将孙权等人一一说来，曹操都说不是，然后曹又言：今英雄你我二人也。桃园三结义刘、关、张三人生死之交。三顾茅芦的求才之诚心，诸葛的忠君，死而后己。周瑜的聪明才智却因无历练而被气的吐血。
三国人物丰富多彩，为谋天下不惜对兄弟下手，身在乱世非有一能而不可活。易中天认为关羽能独挡一面是个人才，他认为曹操有才，也很温柔，待丁夫人很好。但历史总是由胜利者写下的，曹操有才也只能被人评为奸臣，戏台之上也是个白脸。对于三国我想每个人都有自己的看法，《三国演义》就是罗贯中对三国的看法，易中天品三国，那便是易中天先生对三国的看法。
读书感悟高中篇八
巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女爱斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈的喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧!”孩子们问她：“那你怎么办?”她说：“别管我，我天天都在过节。”是的,这就是她——爱斯梅拉达。但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了。在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看爱斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士弗罗洛。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的心理........这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌奇丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，弗罗洛出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。为了(奉献),这不是他的错.欢乐的人们正在物色“愚人教皇”，爱斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人卡西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。卡西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的弗罗洛站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为什么?也许只为了那无法忍受的卑微吧!雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教弗罗洛的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人甘果瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。
读书感悟高中篇九
读完这书，却不知怎样来叙述自己的理解和感受，权且沿着心迹行进。
如果说，人的思想喜恶会发生变化，或许没人会怀疑。但这变化若发生在自身，且体验深刻，就是件美妙的事。
第一次阅读是在多年前，其实翻过几页，仿佛也用了心，但那字句如持了兵戟的斗士，个个显露交锋之态。遂搁置一旁，由理仍是沿心迹行进。这种随性之为不知对错，只想任何事若过于强制定是违背了自然定律，随之而来却不都是我们想要的正量因素。或许，某些迁就，某些时刻性的退让也会让生活与学习获得意想不到的收获。毕竟，违拗带来的抵触与消极在教育中不利于个性发展，愉悦感的降低亦会导致记忆能力的丢失。
这次阅读似乎少了很多阻碍，我把这种阻碍的消失归结为好奇与兴趣的来临。当然，亦不否认有其它力量存在。这似乎像极了孩子的成长，如果单归结为某样因素，确实有其局限。不管如何，好奇心的驱使，让我获得了从未有过的阅读体验。海伦生活在一个怎样的家庭?她的残疾因何而起?她如何去征服眼前的困难?又如何成为一位伟大的作家，教育家，慈善家和社会活动家?我努力去感受那充满热情的文字背后所隐藏的一颗热爱生活，执着于理想追求的心的存在。没有听力，没有视力，没有开口的能力，海伦如何进行学习?即便他人帮助，其中种种繁杂而深奥的教育问题的开启又是一个怎样的过程?莎莉文老师是谁?她为什么那么从容地一直投身于对海伦的艰难的教育工作中?为生计?为其它?……太多的疑问和悬念牵动着我，逐渐走进一个陌生而新奇的世界。
毫无疑问，这是一部历久弥新的经典巨着，它跨越时空的界限，给予每一个时代中人无限的动力之源。我们每个人较之海伦都应有无限的幸福感，我们没有理由在拥有众多感觉器官并且享受它们带来的美好感受的同时还要不断抱怨命运的不公，时代的不济。珍惜生命，珍爱生活，这是每个阅读中人所共有的深刻体悟。
作为一个被命运击进低谷，继而又凭借自身的努力攀越到崖峰之巅的女孩，她的文字所展现的却是一个充满阳光，充满鸟语花香的积极的情感世界。这里没有丝毫的哀怨，没有沉重的粗语，更没有晦暗的色彩所带来的潮湿的阅读感。我们不难想象每一次突破中的进步海伦所经历的煎熬，也不难想象她在精神与心理上所面临的曲折与跌宕。然她却更多表现了一个女子对自然生活的热爱，对未知生活的向往，对每一个关心、爱护自己的朋友、亲人的无限感激。她是那样热情，蓬勃而富有生命力。每一片绿茵，每一处花香，每一抹斜阳……都在她的生命中焕发出神奇而瑰妙的色彩。如果不是对光明的渴望，如果不是对世界的热爱，如果不是怀着感恩的情怀，或许这文字会是另外一种沉郁和忧怨。
显然，相对一般的残疾者而言，海伦的遭遇令人扼腕。然而她又是众多残障人中最为幸运的一员。因为在她的身边，有深爱她的父母，有一直陪伴其左右的莎莉文老师，有各个领域先卓人士的关爱和引领……每个人的包容和无私的给予都让她感动，都让她汲取到许多活下去并努力为他人做事的力量和勇气。
小说中海伦有过这样一段源自心灵的感慨：“现在，我深深懂得，并不是每个人都能成功地达成自己的愿望，环境的影响仍然很大。在看过工业区、矿区中那些贫苦的劳工后，我尤其深刻地体会到环境对一个人所造成的压力。”
“这种想法逐渐变成了一种很深的信仰，不过我并不因此而感到悲观，只是更加强了人为人类应该自助助人的观念。现实环境固然可怕，但人类应该保持希望，不断奋斗，至于那些处于顺境的人更是有义务去帮助需要帮助的人。”
读书感悟高中篇十
那一次，那本《普希金诗选》，让我知道了他。有的人读着他的诗长大，而对于外国诗有着本能反感的我，却在初中的最后一年，才认识他的作品。“俄罗斯诗歌的太阳”，神圣而辉煌的东西，我总是敬畏的。可我没有想到，他是那么地平易近人，带着宽容的微笑，像一位兄长，轻拍我的肩：“一切都是瞬息，一切都会过去;而那过去的，将会变成亲切的怀恋。”
我抬起脸，把那本书捧起来，贴在怀里。阳光于是顺着外套，爬上胸口，潜入了心里。天地之间，有了光亮。
像所有皆大欢喜的小说结尾，我振作了起来，这之中包含了许多老师和朋友和父母的劝导，而那本书的力量，终于还是让我震撼了。我开始读外国诗了，尤其是普希金的。我喜欢他行云流水，不加雕饰的自然，喜欢他诗歌中透出的明媚阳光，喜欢自己的心被他的热情燃烧，喜欢自由和爱情，青春和生命的舞蹈。
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