读后感可以帮助我们理解和评价文学作品的艺术性和内涵。写一篇较为完美的读后感，首先要对所读的书进行深入理解和分析。在阅读过程中，我们要注意抓住作者的核心观点、主题和情感，思考作者为什么会用某些手法和表达方式等等。然后，在整理读后感之前，我们要先明确读后感的写作目的和读者群体。不同的读者对于同一本书的感受和解读可能会有所不同，所以在写读后感时，要根据自己的观点和体验，结合读者的阅读需求来进行写作。此外，读后感的语言应该准确、简练而又充满力量，通过生动的表达和细腻的描写来传达自己的感受，让读者能够感同身受。姑且称之为读者们的读后感，相信以下的观点会让你对这本书有所启发。
苏菲的世界名著读后感篇一
这个寒假里，我读了挪威著名作家贾德的一部哲学小说《苏菲的世界》。
这本书讲的是14岁的`女孩苏菲在一个平常的下午收到了两封神秘的信——你是谁?世界从何而来?就这样，这个神秘人每天都会准时地给苏菲寄一个神秘的棕色大信封，同时也在为苏菲上着一堂堂神秘的哲学课。这个神秘人就是哲学家艾伯特，在他的指点下，苏菲明白了苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德……苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团，然而事实真相远比她所想的更怪异、更离奇。
刚开始读的时候感觉这本书并不是很有趣，事实上，书中的故事一环扣一环，为我们解说了许多哲学名人的故事，带我们走进了一个充满幻想的哲学世界，揭开了从古至今的哲学谜团。书中经常会出现哲学家艾伯特向苏菲提出的问题，每当我看到这些稀奇古怪的问题时总会认为这些题太难，艾伯特竟然向一个初中生提出这样的问题!但是，当我看到后面的答案时又觉得很简单，并不像想象中的那么难。所以，遇到问题不能退缩，也不要着急去看答案，首先要动脑思考，自己尝试着去寻找答案，自己的答案总比别人的答案更“深刻”。
《苏菲的世界》这本书为我们开启了一条通往哲学的道路，展现了哲学的趣味性，揭示了哲学是什么。《苏菲的世界》是智慧的世界，它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。
苏菲的世界名著读后感篇二
这算是我哲学入门的一本书吧，但是哲学启蒙的书还是多次在书中提到的《三体》和《走到人生边上》。哲学类书籍果然不像小说、社科简单易懂，虽然这是没有什么很多大道理的书，都让我看得疲惫，多次都有放弃的欲望。
本书主要有两条线，一是哲学入门知识，二是苏菲的故事。
哲学方面。
看本书给我的第一刺激理性是哲学基础。虽然到后来也有经验主义浪漫主义这种以感官为基础的哲学，但以严格的理性来思考哲学问题的这个观点对我有点冲击。
因为刚看完，笔记部分还没整理，大概会从古典派哲学、中世纪哲学、人文主义哲学、经验主义、浪漫主义和存在主义这几个方面来整理（凭印象写的，可能有错）。
故事方面。
虽然有疑惑，但是目前，暂时不想读第二遍了（主要是我目前静不下心来），感觉哲学入门还是得听课程才行呢。
苏菲的世界名著读后感篇三
一本给年轻人的哲学读物，让我留下了感动的泪水…以童话般的口吻娓娓道来整个哲学大厦，太温暖了。
作者写作了一本叫苏菲的世界的书，书里面少校创造苏菲和艾伯特的世界给女儿席德以哲学上的启迪，少校书中的苏菲在她的世界发现了一本名为苏菲的世界的书，不禁让我想起了卞之琳的那首断章“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”
同样是写给小白的一本从苏格拉底以前的时代梳理至当代的哲学思潮的读物，但这是一本让你有所思考，对哲学逐渐产生兴趣的书。
太喜欢书中的这段话了“苏菲，我们就是这个活的星球。地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船。而我们每一个人则是满载基因航行过生命的一条小船。当我们安全地把船上的货品运到下一个港口时，我们就没有白活了…”
我们都会在某个时间思索生命的意义，存在的意义，而关于存在的问题是无法一次就回答清楚的。所谓哲学问题的定义就是每一个世代，甚至每一个人，都必须要一再地问自己的一些问题。借着提出这些问题，我们才知道自己活着。当人们追寻这些根本问题的答案时，他们总是会发现许多其他问题因此而有了清楚明确的解决方法。科学、研究和科技都是我们哲学思考的副产品。我们最后之所以能登陆月球难道不是因为我们对于生命的好奇吗。哲学是科学之母。
苏菲的世界名著读后感篇四
如果遗产是物质的，那么总有一天会被消耗殆尽。但如果遗产是精神的，那么它不但不会同时光一起流失，而且能被发扬光大。
哲学，作为人类精神的象征，从古至今都披着神圣的面纱。人们只能满怀敬仰之心，却无缘见哲学之庐山真面目。因为它博大精深，融人类千年之史，汇世界百家之言。祖先赐予的精神遗产随着岁月的积淀愈发深不可测。无数哲人前赴后继著书立传，试图为世界展现一幅壮丽雄浑的哲学全景图。可是百家争鸣，丰富了哲学的内涵，却为勾勒全景图又增添了新的难题。于是，千百年来，哲学似雪球般前进、壮大，而人类只得管中窥豹似地欣赏奇峰一角。
我在寻觅，寻觅一种载体、一种形式能令人毫无倦怠之感地穿梭于哲学的长廊之中。我想一部书恐怕难以担此重任，因为记录哲学、见证历史的文献题材作品对于寻常百姓而言，无疑是味同嚼蜡的。但是，有困难才有奇迹，人的智慧与力量在劳作与发展中，常常释放出超常的能量。一位从教多年的作家完全采用侦探小说的构思，却将整部哲学史清晰地、丝丝入扣地展现在读者面前。它不是来自欧洲哲学的源头希腊，也不是东方龙的传人，更不是好莱坞的天才剧作家。他的家乡在遥远而恬静的北欧——挪威。令人难以置信，在几乎没有任何哲学底蕴的冰天雪地，却诞生了一位伟大的哲学作家。当然还有他那部震颤了哲学界的里程碑式的文学作品。
如果你是一位书迷，那么至此你肯定猜到了。是乔斯坦·贾德带着我们走进《苏菲的世界》探究高深的哲学。作家为我们营造了一个宽松的环境，年少的苏菲跟随着一封封神秘的来信，不知不觉地开始了她的哲学课。我们也仿佛如苏菲一样沿着历史的足迹浏览历代哲人的精辟论述。而正当我们略显疲惫之时，本书的副线却又使人精神为之一振。我们沿着苏菲的足迹寻找神秘的老师和从未谋面的席德。主线与副线自然交织，浑然天成，足见作家艺术修养之高。但更令我们叹为观止的则是：作家灵活而娴熟的运用浅显生动的语言讲述哲学家的故事、分析哲人的观点、探究哲学的真谛。《苏菲的世界》是将艺术与学术完美结合，通过我们熟悉的载体传达我们陌生的信息。
读者仿佛又回到了古希腊，聆听苏格拉底的教诲；犹如置身于中世纪的古堡，见证黎明前的黑暗。我们尽情沐浴文艺复兴的和煦阳光，沉醉于巴洛克的强烈反差艺术氛围之中。忘却了尘世的喧嚣，只觉真理的伟大和艺术的魅力。随后，穿梭于资产阶级革命的硝烟中，体味现代哲学的曙光。面对笛卡儿、史宾诺沙、洛克、休姆、柏克莱等一连串现代哲学的开山鼻祖，我们还来不及抒发心中的崇敬之情，启蒙运动的先驱便闯进了历史的大舞台。飞速发展的工业推动着历史的车轮驶入了崭新的轨道；时代的更替造就了更多的哲学巨人。黑格尔、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法兰西人的浪漫发挥到了及至。而后马克思的《资本论》、达尔文的《进化论》、佛洛伊德的《梦的解析》——三位伟人、三部巨著掀起了三个领域的革命巨浪，开创了一个全新的世界。
先人把一个又一个不解的哲学命题留给了后人，把一部又一部经典的传世佳品赐予我们。哲人用艺术的口吻教导生灵，文人用理性的笔触感染灵魂。我们的祖先在遗留宝贵精神财富的同时，更把弥足珍贵的鉴赏之道传授于世。贾德是继承者，而不是始作者，但《苏菲的世界》的的确确是崭新的世界。那是智慧的世界、梦幻想的世界、敬仰的世界、感叹的世界。贾德使我们有幸一睹哲学之貌，愿他的后人能见哲学的精髓！
苏菲的世界名著读后感篇五
这是一本关于哲理的书，我开始是被它的名字所吸引，我认为这会是一本很有意思的书。我开始并不知道，这本书是讲些什么的，当我看到第一章，我便知道这是讲哲学，每当我看到一个问题，我也会思考，但往往都是以失败告终。
就比如，第一个问题“你是谁?”我当时的第一个回答就是，我就是我，但苏菲却比我们想的还要多，她还联想到了其他的一些事物。比我们想的还要深入，还有“世界从何而来”“哲学是什么”“奇怪的生物”这些问题把我弄得晕头转向，使我对这本书没有了兴趣，让我接着读下去的是那个寄信胡神秘人，她是谁呢?为什么要寄信给苏菲呢?我继续的往下读，后面的内容并不象前面那样难以解读，而且越往后面读，我就觉得我的四周被金灿灿的阳光照着。
让我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典两千四百年前的样子，使我大吃了一惊，我当时的思想是和苏菲一样的，这是不是在拍电影呀!怎么会有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做梦，对于雅典之旅，这就像是在讲一个故事，让人通俗易懂。
这本书讲了许多关于哲理的知识，都发生在我们身边，但我们都没有提出疑问，并认真思考过。哲理是一门很复杂又是很简单的一门学问，但这门学问最重要的就是动脑筋和不论遇到什么事情都会认真思考，直到寻找到答案，我们应该学习苏菲那种爱思考，坚持不解的精神。如果我们每个人都懂得思考，而且都深入的去探究，那这个世界的知识分子肯定会比现在多得多。《苏菲的世界》带给了我另一种感觉，一种难以解说的感觉，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的尘埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不论你怎么努力，永远都触碰不到它的边缘，既然望不到边，那就让我们更加努力去探索吧!
苏菲的世界名著读后感篇六
本书以一种独特的方式，不落俗套、新颖地以一个曲折离奇的故事揭示西方哲学史的发展历程。故事是这样开始的：14岁的少女苏菲在某天放学回家后发现了神秘的一封信，从思考信中提到的“你是谁?世界从哪里来”的问题开始，在一个神秘导师(艾伯特)的指引下，苏菲开始思索。之后，艾伯特陆续向苏菲娓娓道来：从古希腊自然派哲学，到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的哲学，到人性被神化的中世纪，到人性复苏的文艺复兴时期的笛卡尔“我思故我在”，到启蒙运动的“理性”主义，再到黑格尔的辩证法，康德的人本主义，最终到现代以人为中心的存在主义观点，各种学派、各种学说让人应接不暇，实际上这却是作者借艾伯特之口把这一切展现在读者眼前。
本书的另一个奇妙之处在于，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，这些信虽是寄给她，却是写给一个与她同一天生日的、似乎是不存在的女孩――席德。更出奇的是，艾伯特不停地给苏菲讲课，却发现他们所做的一切似乎是席德的父亲艾勃特少校的“特意”安排，或者说他们是活在少校的意识当中。他们的谈话和举动被少校安排好后写进一本叫《苏菲的世界》的书，作为生日礼物送给她的女儿。故事的结尾，艾伯特与苏菲试图逃出少校的思想控制并且成功。
席德与少校，苏菲与艾伯特，这两对人物，时虚时真，让人有一种糊涂的感觉，真实与虚幻二者难以分开，留给读者无限思考。
读后感。
本书最大的一个特色是作者用了“书中有书”、环环嵌套的写法。本书要讲的哲学内容全部通过艾伯特给苏菲的书信(后期是谈话)呈现的，而这一切恰好是记录在少校写给女儿作为生日礼物的书中，但是，不要忘记，所有这一切一切最终却只是作者意识的反映写在书上罢了。书中的人物是那么真实的存在，却又是活在别人的意识当中，两对人物，或真或假，究竟谁才是真实世界的客观存在，谁是意识形态的思维反映呢?既然苏菲与艾伯特可以是少校意识中虚构的两个人物，谁又能否认少校不是别人意识当中的虚幻人物呢?或者这才是作者写本文的真正意图，这就符合本书开头提出了两个问题――我是谁?世界从哪里来?也就引发我们对哲学终极问题的思考――思维和存在的关系问题!相信很多人看过电影《盗梦空间》。电影在最后留给大家一个悬念。科布(男主角)在“回到现实”与儿女团聚之后，用陀螺测试是否还在梦境中，电影突然结束，到底是在现实，还是梦境呢。这跟《苏菲的世界》的结尾很相像，苏菲与艾伯特最终似乎是逃出了少校的意识，但说不定又闯入了另一个人的意识当中，或者说，由始到终，他z包括少校和席德都是活在第五个人的意识当中呢(至少他们都是作者虚构的)?所有的一切作者并无明示，耐人寻味，引人深思。
苏菲的世界名著读后感篇七
看《苏菲的世界》时，看到她每件事都刨根问底，竟然从心底油然而生出一种共鸣；但是自己内心深处却觉得她是一个而不折不扣的笨蛋，竟然什么事都想那么多，搞不好学习也会一落千丈。
此处我想了比较长的时间，到底是应该较为成熟些，每件事逆来顺受，还是应该每件事刨根问底，这是多么的矛盾啊！当时我想；这个问题可能连哲学家也解不出来吧，我的内心的两股思想像五线谱一样交织碰撞，我的五脏六腑在都被烧灼，我是多么渴望像泓泉一般的真理啊。
聪明的你，请你告诉我，我们应该怎么办呢？
明天太阳依然升起，时钟依然运转，我们的问题，却可能已悄悄的尘逝了……。
苏菲的世界名著读后感篇八
苏菲的世界看过之后第一印象就是“迷”!为什么呢?苏菲的作者乔斯坦贾德是著名的作家，虽然不知道是不是悬念大师，但要是我，我倒是推荐他去写悬念小说。苏菲的世界这本书中有太多的迷解了又开，开了又解，把我搞得晕头转向，但最晕的还不是这个。苏菲的世界整体效果很好，虽然有很多谜，但是连接起来依然是天衣无缝，是一本值得看的好书。
第二感就是乱!一开始的信封变成了后来的面谈，我说在乔斯坦贾德笔下的艾伯特总是那么有空，如果这样，我倒希望他是个正常一点儿的哲学家。本书中有很多情节，以及道理，甚至是惊险刺激的过程等等……因此，我看来看去依然有些地方不太明白，令人费解。可是，这一切又好象是有关系的，一开始的信封，到苏菲去追查真相，最后真相大白，可又出现了席德的爸爸!这一连串的东东表面上乱糟糟的，但其实如果一次性看的话会觉得非常的具有剧场性。
第三呢不用说，就是难。这个“难”不是看书很难，而是书中的一部分内容很难懂。虽然都是些对生活，以及对社会都有关的哲理，但却是以一个哲学家的角度与我们阐述这个过程，从中世纪，再到什么纪元，从一元论到二元论，从古罗马到雅典，处处是哲学道理。我发现全书中动作焦点不是很多，反倒都是些哲学与真理。如果真要把这本书研究透的话，可想而知有多么的艰难啊!但也由此看出，乔斯坦贾德不仅仅作文精通，而且还深知哲理，真是难得一遇的“外国好作家”啊!
《苏菲的世界》是一本整体性很强的书，如果分开来看，并且一个一个情节的来看的话，估计要弄懂顺序十分的困难。整体上来讲《苏菲的世界》我认为是一本难得的好书!
苏菲的世界名著读后感篇九
高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯”，一本好书对一个人的一生有着重大的影响，接下来我将要介绍一本好书，就是《苏菲的世界》。
这本书主要讲了一个14岁的少女苏菲在一段时间内不断接到一些极不寻常的来信，世界就像一个谜团一般在她的眼前展开。当刚刚拿到这本书时，听到看过的同学都在说这本书十分难读懂，于是我便没看这本书。
我们的棱角被现实磨得光滑，我们的思想被自己无情的禁锢，谁还记得，人类的文明，不是凭空出现的，而是我们的先辈用自己的智慧和生命堆积出来的?谁还拥有，那无知无畏的探索精神，敢于质疑哪些权威?只有这样的人，才是真正的人，才会被历史铭记，才会无悔于自己的一生。
但有一次，我在家里闲着无聊，就从书架上拿下来了一本书，就是那本《苏菲的世界》。我随便翻开一页细细的品读起来，顿时我被这本书中的情节吸引住了，觉得越看越有趣。另外，在这其中也有很多的好词比如“花木扶疏，无中生有”……一些我从来没有看到过的词语和许多句子如同这个句子“当天气变暖，积雪融尽时，千千万万的花草树木便陡地自荒枯的大地上生长起来了”。使我非常有画面感，仿佛置身于其中，也在那个氛围中，自己就是其中的主角。同时文章中的一些好词佳句都十分准确，使文章大大增色不少。其中故事里的人物的外貌、动作、神态……描写的十分具体，因为这些句子大多数都采用了比喻、拟人、排比、夸张……修辞手法，这样的写作方式值得我们学习。
《苏菲的世界》这本书让我领略了优美的文字的同时，也让我感受到苏菲的世界就是智慧的世界，梦的世界。《苏菲的世界》一书将会唤醒每个人内心深处对世界的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇!
苏菲的世界名著读后感篇十
“你是谁？”
“世界从何而来？”
我不知，你也不知。
哲学，就是为了解决这些问题而产生的学问。
对于大多数人来说，世界是理所当然的。但是，若是连自己是谁都不清楚的话，活着又有什么意义呢？那岂不是像《浮士德》中魔鬼所说：“一世劳苦有何益？到头终把眼儿闭。”
我认为，我们也许也是被某种类似于“上帝”的存在决定着言行举止的。这种想法，有点接近于“宿命论”。这听上去有点悲观，其实我自己也难以接受。若是连写下这行字都是被某种不可知的力量所控制的，那未免也太可怕了。
这使我感觉到，自己不算是一个真正的“个体”，也没有属于自己的思想，简单地说，就是“自己”不存在。我现在写下的话，是“我”说的呢，还是“上帝”说的呢？我只是这一场闹剧中一个完全按照导演的剧本表演的角色罢了。这样说仍然不安，因为演员至少还知道剧本的内容，而我们并不了解。我觉得我们更像是提线木偶，被控制着一切。
于是，我们被所谓的“控制者”所决定感受到的由物质组成的.世界，是真实的吗？
你也许会说，与“我思故我在”的道理一样，由我能利用触觉、嗅觉、听觉、味觉、视觉等感受来感知到世界中物质的存在，从而证明这些物质的存在。可是，按照帕克莱的说法，这只是一种体验，你并没有感受到物质，因为在梦里也可以有这种体验。对于他这种说法，我似懂非懂，有种只可意会而不可言传的感觉。
于是根据我对书中柏克莱理论的理解，得出以下结论：笛卡尔所说：“我思故我在”，虽然说自己的思想也仅是一种体验而无法证明肉体的存在，但一定能证明“思想”这一晋升产物本身的存在。那既然肉体的存在不能被证明，我们就只好判断，自己只是“活”在思想之中，或像书中父伯特所说：“受到心灵的包围。”
按照此理，因为我不能感知到他人思想的存在，所以我也可以否认。于是，他人都成为了心灵所虚构的产物，这与很多人小时候所疑惑的“这世上是不是只有我是有思想的人”相似。我相信若你们也是有思想的生物，就肯定不只我一人曾经有过类似的想法。
不过经过多次思考后，我把上诉观点否认了，因为思想并不是“物质”。我作出这样的判断，是因为我不可能单凭自己一个人而丰富自己的思想，这一切肯定是凭借他人的思想建立的，而我一定能感知到。怎么感知呢？通过文字和语言。虽然我不能感知到“文字”、“语言”本身的存在，却能感知到它们所流露出的思想，这之间肯定有一个奇妙的转换，我还暂时不能解释。不过，总算是证明了“这世界不只我一个个体”的说法，可喜可贺。
我知道目前我思想的漏洞还是很多，而大多数思想都是借助于他人而产生的，所以我承认自己的无知。不得不说，《苏菲的世界》这本书为我打开了新世界的大门，给了我与哲学3000年历史上的各位哲人对话的机会，我感到十分欣喜。虽然我算是把这本书读完了，但这肯定不是最后一次，还会有第二次、第三次。直到我完全掌握这门哲学课程。
我将会回到那只白兔的细毛顶端。
苏菲的世界名著读后感篇十一
“我是谁？”“世界从何而来？”“我的存在又有什么意义？”“天会塌下来吗？”地会陷下去吗？天塌地陷以后，我们该怎么办？童年时代的我们或许思考过这样或类似这样的问题。追问和思考这样的问题时，实际上已经不自觉地与哲学发生了关联。
哲学并不神秘，哲学就在我们身边。人与动物不同的是，动物是本能地活着，人会思考，会在生活实践中用自己思考得来的观念来指导自己的实践和生活。哲学它并不是一座高高地悬浮于空中的思想楼阁，它与我们的生活，与我们置身其中的自然和社会密切相关。总是在不知不觉中影响我们的学习、工作和生活。
惊讶是哲学家的一种情绪。初生婴儿在初见这个世界时，对一切都很好奇，因为这些东西或现象是他从没有见过的，他脑海中从未有过这些概念。好奇心促使他重复地去探索。随着年龄的增加，好奇心也被磨灭得差不多了，对这个世界也开始麻木了。他就会在脑海中形成一个观念，世界本来就是这样的。苹果放置空中会落地。
人们创造哲学最终不是为了满足自己的'好奇心，而是为了满足人们认识世界和改造世界的需要。人们在认识和改造客观世界时，需要遵循客观规律。
书中曾提到过一个关于宇宙的概念。宇宙就像是魔术师从魔术帽中拉出的一只兔子，而我们则生活在毛发底部的人，我们安逸地生活在毛发下，而哲学家则是沿着毛发向上攀爬的人。他们希望攀到高处能窥探到那位魔术师的模样。哲学家开始呼吁底部的人们一起探寻，让他们摆脱那种只会享受的生活。随着苏菲的脚步，我从中看到了一个奇妙的世界，其中少校的小屋给我一种神秘。惊恐，它将我带她入了一个我从未想象的世界。
人的生活应该是有目的、有意义的和经过思考的生活。人们想要生活得有意义、有价值，应该对自己生活在其中的世界和生活本身进行审视和思考。一个有迷惑与惊异的人，每每惭愧于自己的愚昧无知，他们探索哲理的目的是为了摆脱愚昧。
苏菲的世界名著读后感篇十二
《苏菲的世界》是一本人类启蒙读物。就像书中说的那样，它是上校写给女儿的生日礼物。在我看来，这本书可能是西方青年，迈入智慧的敲门砖。任何一个人，读了《苏菲的世界》，都会大有收益。里面的世界非常精彩，就像鸟儿享受于飞翔、马儿享受于奔跑一样，在书里面，你可以享受到为人的乐趣。人是思想的动物，人最伟大的力量是思想，能够驰骋于思想的人是快乐的，所以，我忠心的希望更多的人能够领会这样的快乐。
哲学开始于好奇和迷惑。《苏菲的世界》通过苏菲的视野，向读者抛出了那些人类的终极命题。你是谁，世界来自哪里，人为什么存在。这些问题都是哲学的问题。从根本来讲，这些问题都没有答案。回答这些问题不是为了求索答案，而是为了获得智慧，获得对生命的认真。书中有这么一段：小伙伴问苏菲，天空中的鸟儿怎样看人类。苏菲告诉她，鸟儿没有自己的世界。小伙伴接着说，人类如果发明一种芯片，不用学习，就可以获得许多知识。苏菲回答，鸟儿和芯片都没有思想，只有人类有思想。人类有思想，才有自己的世界。后来，苏菲开始进入了哲学的世界。在一封信中，她读到，哲学家思考着常人远不会意识到的问题。在平静的生活中，人们远不知道，哲学家已经开始了人类世界上，最伟大的冒险——灵魂和心灵世界的冒险。
苏菲首先通过一卷影带进入了古希腊哲思的世界。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。人是一种理念的存在，唯有理念，才是世界的永恒。物质有多种，唯有人的存在在最高级的序列。这些问题使苏菲开始回答关于真理的问题。于是，读者就在作者为苏菲安排的奇妙世界里，浏览着西方思想的世界——一个思考的世界，一个心灵的世界。苏菲走过了中世纪时期的黑暗，文艺复兴时期的辉煌。在其中，他了解了托马斯阿圭那的思想，哥白尼的`勇敢，达芬奇的伟大，米开朗基罗的认真。再到西方理性时期人类的求真。笛卡尔、莱布尼茨、洛克、卢梭等。这些伟大的思想家一一呈现在我们眼前。书中用简单的比喻，形象的语言向我们介绍了一些哲学家的基本思想。比如笛卡尔的我思故我在、康德的先验认识论、黑格尔的辨证逻辑、尼采的自我完成、佛洛依德的精神分析。
《苏菲的世界》从西方人的角度呈现了一个启蒙的视野。那么，我们有没有作家，从中国的视角，为中国的青年朋友们呈现一个真理的世界呢？从春秋战国的百家争鸣到汉时期的儒术独尊，从唐宋时期的文化盛世到宋明时期的理心学世界，我们的文化灿若星河。我期待有这么一位作者，其是为儿子或女儿写的生日礼物也好，总之，中国的青年也需要这么一本读物。这是真理与求知的开始，这是灵魂与真诚的开始，这是思想与自由的开始，总之，这是一切人作为人，能够成为人的开始。多年前，在我20岁读完《苏菲的世界》的时候，我曾经找过中国的《苏菲的世界》。后来，我发现了《三字经》。但显然其太过简短。我期待那本《小明的世界》、《小刚的世界》或《小强的世界》。
苏菲的世界名著读后感篇十三
我认为，只要知道了自己想要干什么，就不会感到空虚迷茫。其他人也各执己见，老师并没有否认我们的想法，而是给我们分享了她认为生命中最重要的事情是：身、心、灵得到成长，开始变得成熟和自由，明白自己的责任和使命。
老师说，身体指的是健康，包括身体的完整性和种族延续。古语有云：身体发肤，受之于父母，不敢轻易损坏；天地之道，造端于夫妇。这都说明了身体的成长和成熟包括了身体的健康完整性和种族延续。
心呢，则是代表着精神成长。精神的成长的标志是人格伟岸，情感健康，思维正常，认知无误。
灵性如果一直得不到成长会痛苦。这里的痛苦指的是莫名的空虚无聊，没有价值感，就像感觉自己像大海中的一叶扁舟，不知去向何方。
这样的人就得了一种病，名叫“终极关怀缺失症”，会不断的有空虚，无聊，没有价值感的体验。
生活中有很多这样的人，没有明白自己想要什么，所以才会在该成熟的年龄中，有不成熟的表现。像是网络上的那种熊孩子给人捣乱还不服管教，他们的父母还向着他们；也有那种大爷大妈在篮球场里跳舞，音乐的声音放得特别大，吵到别人，他们不在乎其他人的想法，我行我素，给人捣乱。这些都是精神没有得到成长的人。
经过那些实例的引导，我总算是明白了，没有身心灵得到成长是一种怎么样的情况，这实在是太可怕了。我们虽不能像孔子那样，把“温良恭俭让，仁义礼智信”做到极致，但也要往这个方向去努力“靠”。
我感觉老师说的十分有道理，老师让我们静想一会儿，她在电脑屏幕上敲出来了五个问题。她问我们，你对罗老师的解读的理解有没有补充或者有没有疑惑？我觉得老师今天教给我们的内容非常深奥，虽然用浅显易懂的语言向我们解释，但是我们依旧需要去想明白，去“听懂”她的话。
苏菲的世界名著读后感篇十四
在某个书店中，我看到了一本书《再见，苏菲斯》，这不是言情小说么？打六折！我的眼中发出了奇异的光，可是摸了摸口袋，已经所剩无几了。之后，我在另一个书架发现了《苏菲的世界》，莫非这和《再见，苏菲斯》有联系么？好像很神秘的样子……好，就买这本书了。
我突然发现我在自己找麻烦，这么烦的一本书，我为什么会买？但是，随着阅读，我似乎发现这本书有一个特点——麻烦是肯定，但是不知为什么，我特别入迷，我甚至从中午十二点一直看到午夜十二点。虽然没有汲取多少知识，这里的知识太丰富了，上至天文，下至地理。光是人名就让我头昏眼花的，但是在这本书中所涉及的方面还是有限的，比如书中很少谈及中国哲学(如果要谈及中国哲学史估计说三天三夜也说不完)。
我很喜欢希腊神话，我认为希腊的神离我很近，因为他们拥有普通人所拥有的特性。而中国的神读我来说太遥远了有一种“可远观而不可亵玩焉”的感觉。
《苏菲》一书中介绍了西方的哲学史，我看到了人类是如何进步的，有一种十分奇妙的感觉。哲学就是关于智慧的学习，这对我来说可是一个新的名词，我一直以为哲学是一个十分复杂的学科，就是讲道理的`，和科学历史等等没什么关系，自从看了《苏菲》我才知道哲学是一种包含所有学科的中和性课程，但是必须用一辈子的时间用心学习。
乔斯坦贾德是一个十分称职的教师，十分幽默的教师，想象力十分丰富的人。比如书中有几幕中加入了不可能在现实中出现的童话人物，像小红帽，爱丽丝之类的，很可爱的想象。还有他的授课方式——写信，对话(至于那影碟，我们看不见，只有苏菲知道这是什么感觉)与其他哲学书相比之下特别多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了。
苏菲的世界名著读后感篇十五
春日的傍晚最是煎熬。白日的热浪顽劣地四处流窜，迟迟不肯消散，夜晚的湿潮悄然而至，宣誓主权,分寸不让。烦闷的躁意在胸腔膨胀，黏人的湿热从尾框如蛇般钻入脊梁。
孩童尽兴的欢呼开荡在原野，母亲站在门前眺望，声声催促拉开夜生活的序幕。墨汁晕染的云浪从天穹涌现，青山顶与远天际严丝合缝，夜的暗色模糊了轮廓，山与天就这样忘我般依偎，其间不慎泄了点的缺口，风声簌籁，树影婆娑，万物静默如迷。
不经意间，风舌卷起书篇的页脚，一页，便是一个世界。
“哲学”一词，写起来不过寥寥几笔，但若非要阐释其中的内涵，哪怕仅仅选取其九牛一毛，翻来覆去地提练萃取，最后呈现在探索者前的也是一片难以横渡的瀚海。
我们自然而然地存在着，在得他人启示之前，几乎所有的人都默认了人类存在的合理性，而未去深究其本质，怀疑其原理。为什么有人类，人类存在的意义是什么，为什么被选择向更高级智慧演化直至演变至如今的整个人类种族及其意识形态的是人类而并非其他物种，诸如此类抽象却真切存在的疑问太多太多。
人们以其敏感的灵魂，通透的心性，天赋的智慧感受到了“哲学”的大概轮廓，其中极少数部分的人利用得天独厚的灵性打通了这个体系的部分脉络，在这之中又有佼佼者连贯脉络，畅通结构。在漫长的历史洪流中，一个体系逐渐成型，并由此不断衍生分支。最终成长为蓬勃向外的茂树。树上的果愈长愈壮，越结越多。哲学家们是这精神伊甸园的劳农，投身于昼夜不休的栽培修剪，果实成熟落地之后，便任由众人采撷。
《苏菲的世界》也许是所有这些果实中最适于普通民众口味的典型。在文中主人公苏菲与女孩席德双视角交替出现，纵横书内外的时间与空间。
书中的苏菲在信件的引导下，从对哲学的一窍不通到渐入佳境，书外的席德则以相对于苏菲世界的“世外人”身份向书中小世界深思。
翻开这一本书，哲学这个艺术家在艾伯特与苏菲这亦师亦友的两人的交流中渐渐清晰。它的真实，它的荒谬，时常令人琢磨不透。它既自然而然，却也超脱常理之外，追根溯源皆有据可依。读音细细品味，既因自己浅陋的认知而甚感羞愧，又在领悟了些许哲理后忍不住抚掌称妙！
最后的章节，席德与父亲眺望着海湾。父亲告诉席德，一切的伊始都源于数十亿年前的宇宙大爆炸，就好像是一个东西解体一样，四处流离而后自由生长。
我们都是数十亿年前熊熊燃烧的那场大火所爆出来的一点火花，而每当我们仰望天空时，其实就在试图寻找回到自我的路。
天上一朝日月，人间几度春秋。转瞬即逝的百年比之于苍茫的宇宙卑小如蚁，但我们也是星辰，轰然一响也可留有余热，痛斥无知深夜，奔向文明银河。
诗人的笔下，海面浮跃粒粒星子，大海如苏格拉底一脸哲学。
我的魂魄已得启蒙，犹船之四周皆亮灯塔。
四面通明，八方风平，双桨蓄势，一腔孤勇，万山无阻。
星火作莲灯，哲学托举起文明，人类驶向无限的可能。
苏菲的世界名著读后感篇十六
《苏菲的世界》这本书是我读高中时一位好友送我的生日礼物，因为那时候这本书正是热销的时候，很多的报纸杂志都登出评论，说这书如何如何的好，有益身心，但那时的我只一味沉浸在武打、科幻中，看到这本到处都透着哲学味道的书籍，脑袋都大了，避之惟恐不及，但好友的心意我倒仍很在意，好好的锁到了书橱里。这次国庆回家，闲着，便顺手翻起学时的书籍解闷，不经意间便看到了这本《苏菲的世界》。
《苏菲的世界》全书由一个快满15岁的小女孩苏菲接二连三收到一些怪信件拉开序幕，“你是谁？”、“世界从哪里来？”这些看似很普通的问题却蕴涵着很多需要深入思考的概念，苏菲在彷徨中开始思索，并在她的私人哲学老师艾伯特的引导下进入西方哲学领域。在此同时，书中又提及挪威小女孩席德的爸爸，为了让他的宝贝女儿开始接触哲学，编出了苏菲的世界一说。这整本书就由这两个亦真亦假的故事互相穿插而成，所以这本书和侦探小说颇有异曲同工之妙，才引得我少有的耐心，几小时看下去。
就着“我从哪来”、“我是谁”……的问题，苏菲穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解；来到了文艺复兴时期，和已成为历史的那些有着精辟的思想的大人物——莎士比亚、达芬奇等进行了一次融汇心声的谈话，目睹了历史又一次严肃的重演；至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。而在一本小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。除了追求知识的流行趋势之外，一般人也多少觉察到当今教育上的缺失，我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。
我一直不喜欢哲学，因为觉得哲学是一门虚幻不切实际的学问，而且生涩难懂，但读了《苏菲的世界》以后才发现，其实我从来就不了解哲学。“一本关于哲学史的小说”，是《苏菲的世界》一书的副标题，颇能点明该书的要点。这是一本小说，但也是一本系统地涵盖各种哲学思潮的速食大杂烩。随着小说人物，在哲学传统中，寻求剧中谜团的解答，我越来越深入的了解了以前从不感兴趣的西方哲学史，了解了柏拉图以理性主义为特色，沉迷於永恆的形式，亞里斯多德希望用感官亲身体验世界的决心。
《苏菲的世界》无疑给我们中国的很多不畅销的哲学著作敲了钟，或者是指明了路。很多研究哲学的学者自身都认为“哲学”就应该是生涩的、非一般人可以理解的高深理论，并以自己能用艰涩的语言描绘为荣。而这样的结果就是所有的哲学理论只能专供教科书使用或大学生写论文时作为抄袭的“宝囊”，却不能普及和推广，那么哲学理论的创造又有什么意义呢？《苏菲的世界》这本书告诉我们哲学是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡。
看完后，我不禁又想，以我现在的应该说还算成熟的思想去看这本书，我有这些共鸣，那么当时尚是高中生的我看这本书的时候，是否会想到应该把现在的很多哲学、历史书籍串在一起，可能更有利于考出好成绩？呵呵，只是此时非彼时，幸亏那时错过的一本书，今天又补上了。
我重新把《苏菲的世界》放会到书橱中，准备等再过几年，有了闲暇工夫重温一遍，或许又会有不同的感悟。
苏菲的世界名著读后感篇十七
《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁?”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。
我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。
这是一本很好的哲学入门书，它和其他大部头的令人伤脑筋的哲学书不同，读它更像是读一本侦探小说，让人不自觉地跟随着苏菲去思考，去探讨一个个哲学问题，去拜访一位位哲学家，了解他们，走进他们的世界。这本书的内容广，但并不紊乱，书中内容分成许多章节，每节题目都点出了该章节内容的中心，或深藏或巧露;而每一节内容都会阐述几个问题。这样的分节使人读后更容易消化，也更容易理解。
千百年来，不管是什么时代的人，什么民族的人都在追寻着相同的问题，就像是“人是谁”“世界从何而来”，正是因为人们的好奇心，才有了哲学。遗憾的是，现在人们的好奇心却因为习惯而递减。在成长的过程中，我们渐渐接受了这个世界，并把这一切都当成了理所当然，我们的好奇心也就被压抑住了，从这个角度说，我们对世界的好奇心以及对发现问题的敏锐甚至比不上小孩。但是哲学家之所以与众不同，就是他们从不会习惯这个世界。对于他们来说，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测，他们就像是孩子一样打量着这个世界，所以他们才能提出那些深奥的问题，所以他们才能被人称为智者。我也在反省自己，是不是已经失去了好奇心，是不是要用一种新的眼光去打量这个世界，就算不能做到像孩童那样，起码也要做到遇事多要想几个为什么。
心里面想的还有很多，但不知道怎么来更加明白的表达，也许只有我们自己亲身读了此书后才能和我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼!
在上学期间就经常听到《苏菲的世界》，跑了几次图书馆都一落而空。这么抢手的书，难怪会这么热，尽管不知道这书是关于什么方面的内容，但还是想一睹它的庐山真面目。
碰巧，在入住华农宿舍期间，我刚好看到的堂妹的书架上有这本书……。
《苏菲的世界》可以说是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。这本书记述了一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的信，——你是谁?——世界从何而来?苏菲每天都会收到这种神秘的信，她在信中的神秘导师的指引下，走进了哲学，开始思索。从古希腊到康德，从祁克果到拂络伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲仍不断接受到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开了。苏菲运用少女天生的悟性和后天所积累的知识，企图解开这些谜团，找到答案。
《苏菲的世界》无疑给我们中国的很多不畅销的哲学著作敲了钟，或者是指明了路。很多研究哲学的学者自身都认为“哲学”就应该是生涩的、非一般人可以理解的高深理论，并以自己能用艰涩的语言描绘为荣。
哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。
资料。
文中的苏菲她具有强烈的好奇心，和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。这一点是十分值得我们学习的。只有有了持之以恒，锲而不舍的精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。
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