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体育的起源英语篇一
我热爱体育运动，因为我有两条修长的腿。跑起步来，像猎豹一样飞快。跳起绳来，像小鸟一样轻盈。但是我最爱的项目还是立定跳远，那可是我的强项。
我曾经代表班级参加过学校的两届运动会，在立定跳远项目中取得过年级第三名的好成绩。至今想起那激动人心的场面还记忆犹新。
记得那次比赛，跳远前我习惯地压了压左腿，又压了压右腿。然后，双手交叉尽量高举手臂，使自己全身的肌肉都活动起来。
轮到我了。我小心翼翼地站在起跳线里，脚尖既不能过线，又不能离开线，生怕会影响成绩。起跳前我调整好呼吸，深吸一口气，身体前倾。双臂每向前摆动一次，腿就跟着弯曲一次，这是蓄力阶段。摆三下以后，蓄力阶段结束。双臂使劲向前悠，双腿弯曲，双脚用力蹬地，向前一跃。身体腾空而起，就像飞起来一样，在空中画出一道完美的弧线。在即将落地的一瞬间，双脚用力向前伸，调整好重心，让重心尽量向前，使身体稳稳地落在地上，紧绷的那颗心也落地了。
立定跳远是一项有益的运动，它不仅可以增加人的肺活量，还能锻炼腿部肌肉。每次跳远都是超越自我，战胜自我的过程。
体育的起源英语篇二
说起体育运动，我最喜欢游泳了。游泳是分种类的：他分为蝶泳、仰泳、蛙泳、自由泳等等。游泳也是奥运会的一个比赛项目。
游泳运动是一项人体在水中这个特定环境下进行的一项体育运动。游泳运动员们靠两臂和腿部动作产生推进力，使人体向前游动。现代游泳比赛在一九六第一届雅典奥运会上就已被列为正式比赛项目。根据游泳的姿势，就可分为蝶泳、仰泳、蛙泳和自游泳。再正式的比赛中，还有混合泳及混合游接力赛。常常游泳还可以增加人体的肺活量。自由泳还可以成为爬泳。我最喜欢爬泳了。游泳还可以让新陈代谢加快，还可以促进血液的循环。游泳也可以强身健体。
奥运正向我们走来，我们也正在走向奥运。每一个中国人都是九十九届奥运会的主人。第二十二届奥运会的口号是：同一个世界，一个梦想。我们希望有一个和谐的世界。我们首先要建设好和谐的中国，和谐的家乡，和谐的校园，和谐的家庭。
体育使生命更健康，使生活更美丽，使人类不断进步，使世界追求和平和发展，使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力，使我们的生活更加甜蜜。
体育的起源英语篇三
关于腊八节的起源，源于“腊祭”的说法比较流行。“腊祭”条目：腊八节起源于古代的“腊祭”，到南北朝时期才成为固定的节日。“腊”是古代的一种祭祀仪式，“腊祭”早在先秦以前便已存在，那时的人们在一年的最后一个月去野外猎取各种野兽，用于祭祀百神。
据《风俗通》记载：“腊者，猎也。因猎取兽祭先祖或者腊接也，新故交接，脚猎大祭以报功也。”由此可以看出，“腊”与“猎”相通，“腊祭”就是用打来的野兽进行祭祀，祭祖先，祭百神。直到现在人们还习惯把腊月腌制的猪肉称为“腊肉”。
从以上文字可知，腊八节起源于“腊祭”，与猎取野兽密切相关。这种看法有失偏颇。有学者以为，这是把“腊月”的起源误当成了“腊八节”的起源，产生了时间上的错位。
因为从时间上看“腊祭”的年代更为久远。按照马克思主义理论从技术社会形态来看，人类社会经历了从渔猎社会到农业社会，再到工业社会和信息社会的发展序列。也就是说渔猎社会早于农业社会。
“腊祭”应该存在于渔猎社会，《周易·系辞下》中有伏羲氏“作结绳而为网署，以佃以渔”的说法，说明从伏羲氏时代开始，早期原始人类的经济活动以渔猎经济为主。后来到了农业社会形态，还要祭祀神灵，但不再使用猎取的野兽，而使用富有农业特色的“七宝五味粥”。
再从文字学的角度来讲，“腊”字的“月”字旁是形旁，表示“肉”，“腊祭”实际上是用打猎得来的野兽的“肉”来祭祀神灵。可见，“腊月”是渔猎社会的产物，而“腊八节”绝对应该是农业社会的产物。
栗治国先生在《“腊八”新解》中这样描述腊八节的由来：“佛祖释迎牟尼在修道时因饥饿、困顿而昏厥在了哈比尔邦尼连任附近的菩堤树下，巧逢一位牧羊女打此往过，遂以粮、豆、干果熬粥救活了佛祖，终使其得道成佛，而这一天正好是汉历的腊月初八，佛教界称之为‘成道日’。佛祖‘成道日’煮粥祭祀的活动传入我国后，逐渐形成腊八节吃腊八粥的节俗。”栗先生随后评价说：腊八节因佛而起的说法只是佛教徒的一种附会而已。”这一评价十分中肯。
首先，在时间上，十二月称“腊”，始于我国秦代。而释迎牟尼成道是在公元前550余年的春秋之时其时十二月并未称“腊”。古印度使用的是印度历而不是夏历。印度历的释迎牟尼成道日在夏历中并不是一个固定的日子，不可能将释迎牟尼的成道日固定在夏历的十二月初八日。
其次，在行为上，佛教寺院僧众取香谷及果蔬等物煮粥供佛。腊月初八日寺院僧众可以用腊八粥供佛，但不等于说腊八粥起源于腊月初八日的释迎牟尼成道。换句话说，是先有腊八粥后有以粥供佛的行为。
第三，在广泛性上腊八节喝腊八粥几乎是全民一致的行为。佛祖的“成道日”只可能在寺庙僧侣和善男信女之中传扬，不可能成为全国百姓统一的祭祀日。
据传说：明太祖朱元璋年少时家中十分贫穷，常常吃不饱肚子。一年冬天的腊月初八，又冷又饿的放牛娃朱元璋挖到了一个老鼠洞，从里面竟然挖出一些大米、红豆、红枣等七八种五谷杂粮，朱元璋就把这些东西熬成了一锅粥美餐一顿。
谁知这粥奇香无比，令他终生难忘。后来朱元璋统一天下，当上皇帝，把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为“腊八粥”。在每年腊月初八都让御膳房进献此粥，成为宫中定制。后来这一宫中节俗逐渐演化为民间节俗。
学界认为，这也是附会之说。因为皇家、官家的认可和支持只能促使喝腊八粥这一节俗发扬光大，但用皇权强制将其推行到民间恐怕没有那么容易。再者，有史书记载，喝腊八粥的风俗在宋代就已有，并非起源于明代的朱元璋。南宋人吴自牧的《梦梁录》说：“十二月初八日，大刹寺院谓之腊八，僧众设五味粥供佛名曰腊八粥。”
农历十二月初八，是我国汉族传统的腊八节，这天我国大多数地区都有吃腊八粥的习俗。腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成，一般都为甜味粥。而中原地区的许多农家却喜欢吃腊八咸粥，粥内除大米、小米、绿豆、豇豆、花生、大枣等原料外，还要加萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等。
腊八节又称腊日祭、腊八祭、王侯腊或佛成道日，原来古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式，除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩(古代驱鬼避疫的仪式)。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。
后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日。夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”;因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个成日，南北朝开始才固定在腊月初八。
《说文》载：“冬至后三戍日腊祭百神。”可见，冬至后第三个戍日曾是腊日。后由于佛教介入，腊日改在十二月初八，自此相沿成俗。
何故岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思(《隋书·礼仪志》记载);二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”;三曰“腊者，逐疫迎春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。据传，佛教创始人释迦牟尼修行深山，静坐六年，饿得骨瘦如柴，曾欲弃此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罢盘腿坐于菩提树下，于十二月初八之日悟道成佛，为了纪念而始兴“佛成道节”。中国信徒出自虔诚，遂与“腊日”融合，方成“腊八节”，并同样举行隆重的仪礼活动。
体育的起源英语篇四
是什么让我们快乐成长?是阳光体育。是什么让我们刚劲雄健?是阳光体育。是什么让我们展尽英姿?是阳光体育。我们在太阳下运动，金色的阳光洒在我们身上是那么的温暖，是那么的惬意!阳光体育，你是我的骄傲!我的自豪!我爱你!
阳光体育是真实的，它看得到，摸得着。我们几乎天天都在跟它打交道，比方说：早操、课间操、散步、小跑、起坐等都是运动。因此，阳光体育和人类生活是密不可分的。阳光体育你是我的骄傲!我的自豪!我爱你!
我爱运动。它强健了我的体魄，它让我身心健康，它让我快乐成长!我爱跑步，我爱运动，我爱阳光体育!我愿意成为一个充满朝气、充满活力、充满希望的阳光青年!
我爱运动，我的一生将撒满阳光!阳光体育，你是我的骄傲!我的自豪!我爱你!
体育的起源英语篇五
我最喜欢的一个项目是跳远，因此我也报名参加了。赛前我先做了热身运动，活动了腿脚，放松了身心。比赛开始了，我先把手抬起来，然后放下来，做了两次预备动作，然后用力往前一跳就可以了，虽然我没有取得太好的成绩，但是我并没有灰心，因为我最擅长的`项目还没开始呢。
我参加的第二个项目是跳绳，跳绳就很简单了。先把绳子甩到身后，双脚一跳就可以轻松跳过，我像一只善于跳跃的小兔，轻轻一跳完没完成一次跳绳。我越跳越快，最终取得了满意的成绩。我的心里乐开了花。
活动结束了，我心里也松了一口气，抬头看看周围的花草树木，满地都是金色的叶子，心旷神怡。
体育的起源英语篇六
今天体育课,老师带我们玩了一个有趣的游戏：女生围成一个圈，男生围在里面，女生拿球砸男生的腿，被砸到的下台。
游戏开始了，女生的球像闪电一样飞来飞去，好多人都被砸下台，我左闪右闪，总能化险为夷。女生加大火力，“啪啪”又有两名男生“牺牲”了，几分钟后，男生还剩几个了，紧急关头，“嘟”一声，游戏结束，男生被挂11人，第二次游戏男女交换。
被砸到的男生开始报复，球像大炮一样从男生的手中飞了出去，轮到我了，我抓住时机，“嗖”的一球，正中邓寅盈大腿，目标击中。又有许多女生被击中，游戏结束，老师一数，发现女生挂了12人，男生胜利，男生立刻欢呼起来。
下课了，我风趣地对邓寅盈说：“我乃邓寅盈之客星。”“王琚……。”邓寅盈假装生气地说。“珩在这儿。”我接着邓寅盈的话说了下去，接下来我就遭到了邓寅盈的一顿“暴打”。
今天的体育课真好玩！
体育的起源英语篇七
运动会有四个项目：个人跳绳赛，个人50米赛，接力赛和拔河。
首先进行的是个人跳绳赛和个人50米赛，这两项比赛都很精彩。但最精彩最激烈的就是接下来的接力和拔河了。
接力赛开始前，同学们都整装待发。随着裁判员一声哨响，各班的第一棒都像发射出的子弹一样冲了出去。我们班的陈明星像箭一样冲在最前面，别班同学也紧随其后，但还是被速度最快的陈明星落下一截。我们班的啦啦队攒足了劲儿，扯着喉咙喊加油，脸都涨得通红。有了同学们助威，参加比赛的同学更加卖力，与别的班相隔二三十米呢!但意外还是发生了，我们班还是掉了一次棒，使得别班超过了我们，我们得了第四名。六二班是第一名，当他们班最后一棒郭一鸣飞速冲向终点时，还做了个刘翔冲向终点时一个敞开双臂的动作，双手举出“v”型，高兴得不得了。看着他得意的样子，我们心里很不服气。掉了棒的同学受到同学们的责怪，痛哭起来，觉得很对不起大家。但是，我觉得大家不应该责怪他们，毕竟他们也不想让掉棒啊。
回到教室朱老师并没有责怪我们没得第一，反而安慰起大家。闫老师也风趣地说：“我一个瓜子还没嗑完呢，这比赛可就结束了!”惹得大家都开心地笑了，似乎忘记了刚才的悲伤。
虽然这一次比赛成绩不太理想，但我们尽力了，就是最好的，重在参与嘛!友谊第一，比赛第二!况且今年是奥运年，对我们来说是多么光荣，他即将在北京举行，所以我们应该增强体质，更健康!奥运会就是提倡友谊第一!输赢不在乎!
【2】。
在一个阳光明媚、万里晴空的好日子里。我校举行了运动会，这次的项目有跑步，跳高，跳远等。
首先队员们先进行彩排，他们随着乐曲有节奏的迈着整齐的步伐来到操场上。你看，他们个个都英姿飒爽神采奕奕，同学们怀着无比激动的心情，注视着他们，因为今天的胜利就要靠他们了。
比赛结束了，校领导宣布了比赛的结果，我们班取得了第三名的好成绩，这是队员们经过奋力拼搏得来的，我们应该感谢他们。
这次的运动会，让我感到了是一次最有意义的活动，也是让我最难忘的。
体育的起源英语篇八
自先上古起，腊八是用来祭祀祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。据《礼记·郊特牲》记载，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，后来佛教传入，为了扩大在本土的影响力遂附会传统文化把腊八节定为佛成道日。后随佛教盛行，佛祖成道日与腊日融合，在佛教领域被称为“法宝节”。南北朝开始才固定在腊月初八。
《说文》载：“冬至后三戌日腊祭百神。”可见，冬至后第三个戌日曾是腊日。后由于佛教介入，腊日改在十二月初八，自此相沿成俗。
道教说法。
据《云笈七笺》记载，正月初一（春节）是天腊，五帝会于东方九炁青天；五月初五（端午节）名地腊，五帝会于南方三炁丹天；七月初七（乞巧节）是道德腊，五帝会于西方七炁素天；十月初一（寒衣节）是民岁腊，五帝会于北方五炁黑天；腊月初八（腊八节）是王侯腊，五帝会于上方玄都玉京。
据《赤松子章历》记载：
正月初一天腊，五帝校定生人神气，时限长短，益添年命。求祷子孕，祭祀先亡，升达玄祖。其日不可壅滞沟涧，用力色欲。可吟咏歌赞，导引神气。
五月初二地腊，五帝校定生人官爵，血肉衰盛，外滋万类，内延年寿，记录长生名字。此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀玄祖。其日不可伐损树木、血食，可服气，消息四大。
七月初二道德腊，五帝校定生人骨体枯盛，学业文籍，名官降益。其日可谢罪、请福、服气、沐浴、祭祀先亡。其日不可伐树碎石，食啖酸咸，乘骑临险。可导引摄理，展舒筋骨。
十月初一民岁腊，五帝校定生人禄料、官爵、算尽、疾病轻重。其日可谢罪、请添算寿、祭祀先亡、沐浴玄祖。慎勿多食、侄昏醉睡。可行道礼拜、旋逵庭坛。
腊月初八王侯腊。五帝校定生人处所、受禄分野、降注三万六千神气。其日可谢罪、求延年益寿、安定百神、移易名位、回改贫乏、沐浴、祭祀先亡、大醮天官，令人所求从愿，求道必获。此日不得聚会饮乐。可清净经行山林有坛庭之处，行道有念，三魂七魄，不得经营俗事，逢腊日即是。
据以上，正月初一天腊，五帝校定生人神气时限长短；五月初五地腊，五帝校定生人官爵、血肉衰盛；七月初七道德腊，五帝校定生人骨体枯盛；十月初一民岁腊，五帝校定生人禄科官爵；十二初八王侯腊，五帝校定生人处所，受禄分野。五腊日，斋戒沐浴，朝真行道，自然获福无量。
三元节三官大帝赐福赦罪解厄，五腊日便是五帝校定生人延益的良日。《赤松子章历·卷二》有：
王长谓赵升真人曰：子知五腊日乎？
赵升真人曰：吾于鹤呜洞侍右，闻先师与郁华真人论之，五腊日者，五行旬尽，新旧交接，恩赦求真，降注生气，添神请算之良日也。此日五帝朝会玄都，统御人间地府、五岳四渎、三万六千阴阳，校定生人，延益之良日也。学道修真求生之士，此日可斋戒沐浴，朝真行道。今故明传妙旨，可宜勤行之。”
五腊日，五帝朝会玄都，统御人间地府、五岳四渎、三万六千阴阳，校定生人，延益之良日，是学道修真求生之士，斋戒沐浴，朝真行道的日子。
佛教说法。
据今二千五百多年以前，释迦牟尼在成佛以前，弃位出家，经过了六年的苦修苦行，乃至日食一麻一麦，渐渐身体变得极度瘦弱。终于觉悟到：世间的人们追逐物欲，忱迷于声色犬马之中，过份享乐，固然无法达到解脱；而一味的执着于苦行，只是使肉体上受苦，也是徒增对于身的执著，也是没有办法证悟的；只有舍弃苦乐二边，才能进趋大彻大悟的菩提大道。于是，重新调整修行的方法，从苦行的座位上站起，走下尼连禅河，让长年清净的流水，洗去身上的垢秽。
尼连河边有两名牧牛女子，一名难陀，一名波罗，素日里看见释迦牟尼如此虔诚苦修，心中甚是感动敬佩。这时见释迦牟尼已愿受愿，忙选择肥壮的母牛，入河洗浴干净，挤取乳汁，蒸成乳糜，盛了满碗，捧到他面前，礼拜奉献。
释迦牟尼接受了供养，发愿说：“今食饮食，得充气力，以保留智慧年寿，为度众生。”遂即服食。自此，释迦牟尼每日皆受牧女供献乳糜。一月之后，体力强健，已回复了昔日的壮实，他又去尼连河中沐浴洗衣，更觉得遍体清凉，光彩焕发。之后，来到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂郁的毕波罗树（又译菩提树，即无花果树）下金刚座上，端坐思惟，发下誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果，宁可碎此身，终不起此座！”
如此，释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天，时至腊月初七日。这天晚上，天朗气清，惠风和畅。释迦牟尼默坐金刚座上，示现种.种禅定境界，遍观十方无量世界和过去世、现世、未来一切事情，洞见三界因果。腊月初八日凌晨，明星出现天上，他豁然大悟，得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。
从此，腊月初八，本师释迦牟尼佛的成道之日，便成为佛教的一个盛大、隆重的纪念日，腊八节既由此而来。
佛经上说，释迦牟尼成佛之时，大地震动，诸天神人齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时休息，天鼓齐鸣，发出妙响，天雨曼陀罗花，曼殊沙花、金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。
一、腊八节社会文化意义的历史曲解。
在漫长的发展进程中，由于受到历史条件的局限，腊八节的社会文化意义往往被蒙上一层历史的云雾，得不到准确的认知和理解。从前人对腊八节的的起源，特别是腊八粥的起源的说法，可以明显看到这一点。
关于腊八节的起源，源于“腊祭”的说法比较流行。据百度百科“腊祭”条目：腊八节起源于古代的“腊祭”，到南北朝时期才成为固定的节日。“腊”是古代的一种祭祀仪式，“腊祭”早在先秦以前便已存在，那时的人们在一年的最后一个月去野外猎取各种野兽，用于祭祀百神。
据《风俗通》记载：“腊者，猎也。因猎取兽祭先祖或者腊接也，新故交接，脚猎大祭以报功也。”由此可以看出，“腊”与“猎”相通，“腊祭”就是用打来的野兽进行祭祀，祭祖先，祭百神。直到现在人们还习惯把腊月腌制的猪肉称为“腊肉”。
从以上文字可知，腊八节起源于“腊祭”，与猎取野兽密切相关。这种看法有失偏颇。有学者以为，这是把“腊月”的起源误当成了“腊八节”的起源，产生了时间上的错位。
因为从时间上看“腊祭”的年代更为久远。按照马克思主义理论从技术社会形态来看，人类社会经历了从渔猎社会到农业社会，再到工业社会和信息社会的发展序列。也就是说渔猎社会早于农业社会。
“腊祭”应该存在于渔猎社会，《周易·系辞下》中有伏羲氏“作结绳而为网署，以佃以渔”的说法，说明从伏羲氏时代开始，早期原始人类的经济活动以渔猎经济为主。后来到了农业社会形态，还要祭祀神灵，但不再使用猎取的野兽，而使用富有农业特色的“七宝五味粥”。
再从文字学的角度来讲，“腊”字的“月”字旁是形旁，表示“肉”，“腊祭”实际上是用打猎得来的野兽的“肉”来祭祀神灵。可见，“腊月”是渔猎社会的产物，而“腊八节”绝对应该是农业社会的产物。
栗治国先生在《“腊八”新解》中这样描述腊八节的由来：“佛祖释迎牟尼在修道时因饥饿、困顿而昏厥在了哈比尔邦尼连任附近的菩堤树下，巧逢一位牧羊女打此往过，遂以粮、豆、干果熬粥救活了佛祖，终使其得道成佛，而这一天正好是汉历的腊月初八，佛教界称之为‘成道日’。佛祖‘成道日’煮粥祭祀的活动传入我国后，逐渐形成腊八节吃腊八粥的节俗。”栗先生随后评价说：腊八节因佛而起的说法只是佛教徒的一种附会而已。”这一评价十分中肯。
首先，在时间上，十二月称“腊”，始于我国秦代。而释迎牟尼成道是在公元前550余年的春秋之时其时十二月并未称“腊”。古印度使用的是印度历而不是夏历。印度历的释迎牟尼成道日在夏历中并不是一个固定的日子，不可能将释迎牟尼的成道日固定在夏历的十二月初八日。
其次，在行为上，佛教寺院僧众取香谷及果蔬等物煮粥供佛。腊月初八日寺院僧众可以用腊八粥供佛，但不等于说腊八粥起源于腊月初八日的释迎牟尼成道。换句话说，是先有腊八粥后有以粥供佛的行为。
第三，在广泛性上腊八节喝腊八粥几乎是全民一致的行为。佛祖的“成道日”只可能在寺庙僧侣和善男信女之中传扬，不可能成为全国百姓统一的祭祀日。
据传说：明太祖朱元璋年少时家中十分贫穷，常常吃不饱肚子。一年冬天的腊月初八，又冷又饿的放牛娃朱元璋挖到了一个老鼠洞，从里面竟然挖出一些大米、红豆、红枣等七八种五谷杂粮，朱元璋就把这些东西熬成了一锅粥美餐一顿。
谁知这粥奇香无比，令他终生难忘。后来朱元璋统一天下，当上皇帝，把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为“腊八粥”。在每年腊月初八都让御膳房进献此粥，成为宫中定制。后来这一宫中节俗逐渐演化为民间节俗。
学界认为，这也是附会之说。因为皇家、官家的认可和支持只能促使喝腊八粥这一节俗发扬光大，但用皇权强制将其推行到民间恐怕没有那么容易。再者，有史书记载，喝腊八粥的风俗在宋代就已有，并非起源于明代的朱元璋。南宋人吴自牧的《梦梁录》说：“十二月初八日，大刹寺院谓之腊八，僧众设五味粥供佛名曰腊八粥。”
从起源上看，腊八节被披上了迷信外衣，赋予了宗教色彩，施加了皇权影响，其社会文化意义没有得到真正的彰显。腊八节的文化意义之根就在于农耕文化。
二、腊八节农耕文化意义的现代探究。
腊八节植根于中国古老的农业文明，经过数千年的历史积淀，蕴含着丰富的农耕文化意义。
（一）表达祈求丰收吉祥的美好愿望。
腊八节借“腊祭”之名，表达的却是农事劳作一年的人们对来年的一种美好祝愿。从表面来看，人们是用收获的各种农作物礼敬百神，祭祀祖先，感谢神灵赐给他们的农业果实，感谢祖先对他们生产生活的保佑，同时祈求来年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，事业发达，具有深重的迷信色彩。
但仔细考察，这种信仰崇拜活动在迷信外衣下有其实用的目的，虚幻的功利性背后都有其直接的物质功利性。在生产力低下的年代，迷信的方式具有精神安慰和心灵净化作用，用这种方式表达对美好生活的热切向往之情，是无可厚非的，要从迷信的外衣下看到那颗赤诚的心。
（二）展示庆祝农业丰收的喜悦心情。
腊八节的标志性习俗腊八粥，其实是农业丰收成果的一次大展示。正如老舍在《北京的春节》一文中所说：“在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用各种米，各种豆，与各种干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。这不是粥而是小型的农业展览会。”
这种集中反映农家粮食丰盛、应有尽有的腊八粥，确实能体现出农业大丰收的喜人景象，能体现出人们创造美好生活的满怀喜悦，能表现出人们享受幸福生活的特殊情趣。
（三）营造和谐人际关系的有效手段。
中国的传统节日总是内敛而含蓄的，圈子一般局限在家人之间的其乐融融，但是，腊八节似乎走出了家人的小圈子，人们通过腊八粥的馈赠与接受，建立了更广泛的情感联系。
宋代时，每到腊八这一天，无论是朝廷、官府、寺院，还是庶民百姓家都要熬制腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更加盛行。在宫廷，天子、皇后、皇子等都要向宫女侍从、文武大臣赏赐腊八粥，并向各个寺院发放米粮、干果等供僧侣食用。
在民间，家家户户也要用腊八粥祭祀祖先，同时，合家团聚在一起食用，并且馈赠亲朋好友。腊八节借助土地出产的农业成果有力促进了人与人之间的交往和人际关系的和谐。
（四）蕴含追求身体健康的养生之道。
农事劳作需要健硕的身体，而腊八粥正具有保健的诸多作用。清代营养学家曹燕山撰《粥谱》，对腊八粥的健身营养功能讲得详尽、清楚。调理营养，易于吸收，是“食疗”佳品，有和胃、补脾、养心、清肺、益肾、利肝、消渴、明目、通便、安神的作用，这些已被现代医学所证实。
其实，腊八喝粥，只是一种象征，起的是提倡作用，平素喝粥同样有益健康。正如春天适宜植树人们就定个植树节的道理一样。腊八节时举国钟情腊八粥，喝粥有益健康可以说是其中一个重要原因。
（五）开启新一年农忙的时间窗口。
斗转星移，岁月不居，“立冬”过后，农村就转入了“冬闲”时期。从立冬到大寒之间的两个多月时间里是农民养精蓄锐的好时段。因为小寒一过，家家户户就要开始为“过年”做准备，同时也开始为新的一年做准备。
除磨面碾米、杀猪宰羊、磨豆腐、蒸馒头等年事活动之外，还要提早进行沤制肥料、清点种子等活计。“载腊八冰便是沤水沤肥的一个信号”，还有“谁家早载冰柱早吃饭来年的庄稼早熟早收”的谚语为戒。
俗话说：“注户靠早起。”人们“半夜起来吃饭就是新一轮早起晚睡的总动员，而吃腊八粥就是借展示粮、豆、果、蔬丰富多彩生活的动员令的实质内容”。可以说脂腊八节既是由“冬闲”转入“冬忙”的关节点，更是从上一年农忙转入下一年农忙的动员令。
我国渔、猎业的发展历史虽然十分久远，但农业自远古时代起就长期居于百业之冠。腊八节被我们祖先赋予了丰富多样的农耕文化意义，充分体现了我们祖先的生活智慧与生活情趣。
体育的起源英语篇九
阳光体育，你是我的骄傲!我的自豪!我爱你!
阳光体育为人类做了很多贡献，阳光体育让人类强健体魄，阳光体育使人类身心健康，阳光体育让我们跨越了国界，让世界和谐!多美!没有可怕的战争;没有残忍的剥削;没有紧凑的压迫。只有阳光的体育，我为阳光体育感到骄傲!感到自豪!
当五星红旗在赛场上冉冉升起时，我为阳光体育而感到骄傲!感到自豪!是阳光体育，让我们身体强壮;是阳光体育，让我们健康成长;是阳光体育，让我们学会团结友爱!我爱阳光体育!
俗话说得好：“生命在于运动。”没有运动，那么生命不在是生命，它只是一个没有灵魂的驱壳。有了运动，生命将充满阳光、充满活力;有了运动，人们将积极向上、前途一片光明;有了运动，人类的生活才充满酸甜苦辣，丰富多彩!阳光体育让中国人走向了世界前列，正如刘翔展翅飞翔的雄姿。阳光体育是无穷无尽的，我为阳光体育感到骄傲!感到自豪!
阳光体育让我们紧张，阳光体育让我们激动，阳光体育让我们开心，阳光体育让我们悲伤。在运动赛道上的运动健儿们奋力拼搏，为的是给集体争光。观赛的无不为他们加油助威。此时，所有的人都感到无比紧张。在运动健儿们离终点线不到0.1米时，所有的人都感到无比激动。在胜利的号角吹响时，他们是那样的开心。在失败时，他们是那样的悲伤。阳光体育让人类品尝到酸甜苦辣，让我们的生活丰富多彩。阳光体育你是我的骄傲!我的自豪!我爱你!
体育的起源英语篇十
今年是奥运年，是体育运动的象征，我爱满跑，我喜欢体育运动，因为他是我们健康的象征和灵魂的真缔。希望每个人都有一项自己喜爱的体育运动。
体育运动在我们身边无处不在，但有时你却不知道它的存在，我有事却为了取得好成绩，每天练习。“通知，通知，今天下午举行跳绳比赛，希望参赛选手做好准备。”听到这熟悉的声音，我的心跳加快了速度，因为我很光荣的被选上了。“参加跳绳比赛的同学下楼练习，第一节体育课不用去上。”听到老师那温柔的声音，我们各各神采飞扬的跑下楼去。
我们一下楼就自己练自己的，我的花样可多了，有时只用脚尖在地上蹦，有时脚跟在地上一上一下的，像是在走路一样。当然其他同学也不例外，每个人都会好多种的花样。时间过得可真快。我们站在那里看其它年级的同学比赛，他们真是花样百出，我们看着都想笑。终于轮到我们，先上场的是·一班，我们这是才想起来练习，我们跟着·一班一起跳，看谁跳得多。
终于到我们班了，我们各各挺胸抬头地走到自己该站的位置，做好准备，我们班王老师也站在那里，对我们充满了希望。比赛开始了，我们都用自己最拿手的方法跳绳。我的心也从刚才的紧张，慢慢地放松下来。一分钟可真快，我们个个累得汗流浃背，我们这是真想去冲个冲水澡。
星期一升旗时，老师宣布获奖名单，这次我的心跳再次加快了速度，我看着他们各各获得优异的成绩，我羡慕不已，虽然这次比赛我并没有取得好的成绩，但我相信，我只要不断的练习，在下一次跳绳比赛时，我一定会取得优异的成绩。
我非常喜欢做体育运动，不管是什么运动。我在体育运动的同时自己也感到非常快乐，心情也会变得愉快。
体育的起源英语篇十一
关于年的来历在民间有两种说法：一种说法是：相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。
乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的.牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。
老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内独火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。
“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
欣喜若狂的乡亲们为庆贺右祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。
从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。
这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
另一种说法是：
我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。
我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。
体育的起源英语篇十二
本课程是xxxx各类普通本、专科班的一门选修课程。
本课程站在终身学习的战略高度，以现代科学技术发展和应用为窗口，进一步加强自然科学各学科的基础知识学习，又适当引进了当代各学科的发展前沿和研究热点。通过本课程的学习，使学员获得一些自然科学的基础知识，使其有利于现代生活及个人生活的实际应用，学习一些自然科学的基本思想方法，进一步树立辨证唯物主义观点，提高分析问题和解决问题的能力，开阔眼界，培养学员的科学态度，提高自身的科学素养，以适应21世纪的社会需要。
二、教学基本要求。
1、从科学、技术的基本概念出发，引导学员走进科技、探索当代自然科学的某些重大基本问题，介绍现代高新技术的重要领域，帮助学员建立可持续发展及人和自然协调发展的观念，并对现代科技概貌有所了解，确立新的终身教育观念。
2、学习自然科学的基础知识，在纵向有所深化并与学科发展的前沿紧密联系，使学员在获得新知识的同时开阔科技视野，激发创新意识。
3、在科技知识的论述中注重人文内涵的渗透，引导学员了解科学技术对社会发展与文化进步的影响以及对现代科技的理性思考，加强科学思想、科学方法和科学精神的启迪，提高学员提出问题、分析问题、解决问题的能力。
三、教学内容。
第一章科学技术概述。
第一节科学与技术的界定及关系。
一、科学与技术的概念界定与特征。
二.科学与技术的关系。
第二节科学共同体与科学家的行为规范。
一、科学共同体。
二、科学共同体的表现形式。
三、科学共同体的行为规范。
第三节科学技术的体系结构。
一、现代科学技术的体系结构。
二、现代科学的体系结构。
三、现代技术的体系结构。
第四节科学技术发展的特点及趋势。
二、科学技术发展的模式。
二、现代科学技术发展的特点。
三、当代科学技术发展的趋势。
思考题：
1、科学共同体的行为规范有哪些？
2、现代科学技术的体系结构？
3、当代科学技术发展的趋势是什么？
第二章现代科学技术的由来与演化。
第一节古代科学技术的萌芽与发展。
一、科学与技术的早期萌芽。
二、古代世界各国科学技术的发展。
三、古代科学技术发展的主要特征。
第二节近代前期科学的发展与第一次技术革命。
一、近代科学产生于欧洲的历史背景。
二、近代科学字各个领域的进展及机械自然观的建立。
三、第一次技术革命与英国的崛起。
第三节近代后期科学的发展与第二次技术革命。
一、近代后期的科学成就。
二、第二次技术革命与欧洲社会格局的变化。
三、两次工业革命的比较。
思考题：
1、近代后期的科学成就主要有哪些？
2第一文库网、第二次工业革命有什么特点？
第三章现代科学的发展。
第一节现代物理学革命。
一、爱因斯坦与相对论。
二、量子力学。
第二节粒子物理学的诞生。
一、粒子物理学的早期进展。
二、基本粒子的分类。
三、基本粒子的性质。
四、基本粒子的规律。
五、基本粒子的结构。
六、力的统一理论。
第三节现代宇宙学的发展。
一、大爆炸的宇宙学说。
二、支持大爆炸宇宙学说的证据。
第四节现代地球科学的突破。
一、地球演化史。
二、地球科学理论发展三步曲。
第五节现代生物学的发展。
一、现代生物学对生命本质的探索。
二、现代生物学对生命起源的探索。
三、现代生物学对生命过程的探索。
四、人类基因组计划。
第六节系统科学的建立。
一、一般系统论。
二、控制论与信息论。
三、自组织理论。
思考题：
1、广义相对论与狭义相对论有何区别？
2、量子力学是如何建立和发展的？
3、宇宙大爆炸学说有何依据？
4、什么是人类基因组计划？
第四章现代技术革命。
第一节当代高技术的崛起。
一、高技术的科学内涵。
二、高技术的特点。
三、西方各国高技术发展计划。
四、中国高技术发展计划。
第二节引领新文明的'信息技术。
一、微电子技术：信息社会的基石。
二、计算机技术：信息社会的核心。
三、通信技术：信息社会的神经。
四、神通广大的互联网。
五、绚丽多彩的信息社会。
第三节魅力无穷的生物技术。
一、改造生物的基因工程。
二、复杂而神奇的细胞工程。
三、生命的催化剂―酶工程。
四、大有作为的发酵工程。
第四节巧夺天工的新材料技术。
一、材料的分类。
二、新型金属材料。
三、神奇的钠米材料技术。
四、先进的陶瓷材料。
五、高分子材料。
六、优异的复合材料、
第五节前景广阔的新能源技术。
一、传统能源“夕阳无限好”
二、令人欣喜的新能源。
第六节无所不能的激光技术。
一、激光的特性。
二、激光的应用。
第七节方兴未艾的海洋技术。
一、海洋：人类文明的摇篮。
二、全方位的海洋技术。
三、我过海洋探测技术。
四、海洋开发的诱人前景。
第八节奔向宇宙的空间技术。
一、空间：人类的第四环境。
二、空间技术的飞速发展。
三、空间探测的扩展。
四、空间技术的深远影响。
五、中国的飞天梦。
思考题：
1、未来的计算机可能会是怎样的？
2、发展基因技术有何重大意义？
3、空间技术对人类有何深远影响？
第五章。
第一节科学技术的社会运行。
一、科学技术的社会条件。
二、科学技术的社会功能。
第二节科学技术的价值评价。
一、网络技术的冲击。
二、资源枯竭和生态失衡。
三、“电脑”与“人脑”的竞争。
四、生物技术的思考。
五、乐观还是悲观。
第三节科学文化与人文文化。
一、科学与人文的融合。
二、科学与伦理。
三、科学家的社会责任。
四、科学理论和科学精神。
五、自然科学与社会科学的融合。
六、以人为本的科学和技术发展原则科学技术与社会。
第四节可持续发展与构建和谐社会。
一、科学发展观和可持续发展观。
二、科学技术发展与可持续发展的关系。
三、中国的可持续发展战略。
四、全面树立科学发展观，实现全社会的和谐发展。
思考题：
1、科学技术的社会功能有哪些？
2、人工智能对人类有何挑战？
3、如何看待克隆技术？
四、实践环节。
讨论安排在课程教学中，共讨论4次：
1.科学技术发展的特点及趋势2学时。
2．你所熟知的现代科学的发展2学时。
3．100年后科技的发展可能会怎样2学时。
4．如何看待可持续发展与构建和谐社会2学时。
五、教学方法与手段。
讲授法、讨论法、多媒体教学。
六、考核方式。
闭卷笔试。
七、推荐教材和教学参考书。
1、《现代科学技术概论》北京科技大学十二五规划教材，刘文霞、宋琳主编，知识产权出版社，2011.
2、《新编现代科技概论(第2版)》，李净、唐红洁主编，中国政法大学出版社出版社，2008.
体育的起源英语篇十三
今天是五月三日，星期五的'阳光体育锻炼。
我们排着整齐的队伍，走入热闹的操场，我们开始了激烈的跳绳，先是男生跳，没带绳的跟女生借，后是女生跳。我因为生病，不能跳，只有看着他们跳。这时我看见罗符颢、张亭亭、陈建鑫、彭静蕾等人，在弄一个东西，我心里欢天喜地的，终于有事情可以做了，我过去了。听见罗符颢说：“我要把瓢虫踩死。”张亭亭说：“不要把它踩死。”我说：“老师说过要爱护生命，你这样对待它，以后你会后悔的。”罗符颢说：“不管怎么样，我就是要把它踩死，就要把它踩死。”我和张亭亭、陈建鑫、彭静蕾阻止了他，可第二次没阻止到，他还是踩死了那只瓢虫。最后我们几个把瓢虫埋了起来。后来我们又用跳绳玩起了跨蛇游戏。
阳光体育结束了，我们已经汗流浃背、筋疲力尽了，虽然我因为身体原因没有参加，但还是很有意义哦！
体育的起源英语篇十四
元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。
“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”
南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。
宋代吴自牧《梦粱录》中有关于：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”的记载。
汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”、晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”、北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”、唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。
中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。正月初一的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。
从汉武帝起，规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会决定使用公历，把农历的1月1日叫做“春节”，把公历的1月1日称为“元旦”，不过当时并没有正式公布。
为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年)，并规定阳历1月1日为“新年”，但并不称为“元旦”。
1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指西元纪年的岁首第一天。
为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始dd“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。
每年1月1日，标志着新一年的到来，人们习惯将这一天称为“元旦”，俗称“阳历年”。
天文专家表示，“元旦”一词系中国“土产”，在中国农历中已沿用4000多年，但现行公历“元旦”为1949年所定，2017年的到来，它有“68岁”了。
2.关于中国元旦的由来。
3.2017年元旦是是什么时候。
4.2017元旦放假安排。
5.2017元旦。
6.2016元旦放假安排时间表。
7.2016年元旦放假安排时间表【权威版】。
8.2017央视元旦跨年晚会视频。
9.2015年庆祝元旦手抄报资料内容大全。
体育的起源英语篇十五
“元”有开始之意，“旦”指天明的意思，元旦便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。辛亥革命成功后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时，从西历”，定农历正月初一为春节，而以西历的1月1日为新年。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定，中华人民共和国纪年采用公元年法，确认新年(元旦)为我国的法定节日。
体育的起源英语篇十六
复活节(easter)，是纪念耶稣基督复活的节日，西方信基督教的国家都过这个节。在西方教会传统里，春分之后第一次满月之后的第一个星期日即为复活节。东方教会则规定，如果满月恰逢星期日，则复活节再推迟一周。因此，节期大致在3月22日至4月25日之间。复活节是最古老最有意义的基督教节日之一，庆祝的是基督的复活，世界各地的基督徒每年都要举行庆祝。
复活节还象征重生和希望。
从2011年至2020年的复活节具体日期如下:2011年4月24日、2012年4月8日、2013年3月31日、2014年4月20日、2015年4月5日、2016年3月27日、2017年4月16日、2018年4月1日、2019年4月21日、2020年4月14日........
复活节是纪念耶稣基督复活的节日，西方信基督教的国家都过这个节。
节日起源。
《圣经?新约全书》记载，耶稣被钉死在十字架上，第三天身体复活，复活节因此得名。复活节是基督宗教最重大的节日，重要性超过圣诞节，宗教起源与节期在以色列。按《圣经・马太福音》的说法，耶稣基督在十字架上受刑死后三天复活，因而设立此节。历史学家根据《圣经》和先进以色列人逾越节的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月满后的第一个星期天就是《圣经》中讲到耶稣复活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的复活节的具体日期也是不确定的。但节期大致在3月22日至4月25日之间。
关于耶稣基督之死，按基督教教义，是为了赎世人的罪;耶稣基督的身体复活，
是为了叫信徒得到永生。
因此，在基督宗教中，复活节具有极度重要伟大的意义。
英国大部分节日都起源于宗教。
复活节发生在过了春分月圆后的第一个星期日，原是纪念西亚异教神明巴力的同父异母妹妹亚斯塔路降生的日子，亚斯塔路也是巴力的情妇。相传巴力得知妹妹亚斯塔路生于一枚天鹅蛋中，就去灌木中寻找;找到了，就抱在怀里孵化出了一只兔子;兔子长大后成了一个美女，和巴力同居，后来在巴力危难之际还救过巴力一命。
英语单词easter的词源就是亚斯塔路。
复活节习俗。
复活彩蛋。
蛋象征新生命。坚硬的蛋壳无法限制里面正在孕育的新生命。
耶稣基督为了我们的罪而钉死在十字架上，葬在坟墓里，但坟墓无法关住他。他第三天复活了，使凡相信他的人，因此而得到新的生命。蛋，便成为复活节常用的象征物之一。蛋乃意味着春天的到来及新生命的诞生，并象征着耶稣从死里复活走出石墓。
复活兔(邦尼兔)。
依据欧洲古老的传说，野兔是一种终日不闭眼的动物。它们能在黑夜里，观看四周其它的动物，因此，野兔就代表着黑夜中一轮皎洁的明月。再加上复活节日子的计算是以春天月圆为基准于是就将春天繁殖力强的野兔视为复活节的一个象征。这习俗传入美国后，美国人还为兔子取了一个可爱的名字，叫它复活节的邦尼兔!
羔羊。
羔羊是复活节的记号因为基督徒视耶稣为“神的羔羊”，耶稣被神差遣作世人犯罪的牺牲品，同时，耶稣被视为‘好牧人’，看顾的羊(人)。在犹太人的逾越节(类似中国人的春节)，羔羊有着重大的意思：犹太人在埃及为奴时，为了脱离法老王的铁腕管治，神吩咐他们把羔羊的血抹在门案上，死亡的天使便会越过那人的家，使他们离开为奴之地，重得自由，逾越节是庆祝自由与神的承诺，早期的基督徒视主耶稣为那头逾越节的羔羊。
百合花。
百合花象征神圣与纯洁。人们喜爱以在春天、复活节左右盛开的百合花来代表耶稣基督的圣洁。另外，形状像喇叭的百合花，也像是正大声宣扬耶稣基督复活的好消息。
十字架、钉子。
复活节那天，有许多人会将煮熟的蛋用颜料画上与复活节相关的图案。例如：十字架、钉子、百合花、兔子等等，装饰的五彩缤纷。然后互相交换，提醒耶稣的复活。也有人喜欢玩寻找彩蛋的游戏，大人先将彩蛋藏在花园草丛中，让小朋友们去找。找到彩蛋的人，就要说出蛋上图案的意义。比如说，十字架是耶稣为我们死在十字架上，钉子则是提醒我们耶稣基督被钉子钉在十字架上。
体育的起源英语篇十七
在公元前5020xx年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否泛滥有很大关系，古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时伺之间大约相隔365天，同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始，这便是元旦的由来。
在中国关于元旦的由来。
中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。
“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。
我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。
中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
元旦习俗文化。
中国古代的元旦，即现代中国所称之春节的习俗，
现代中国的元旦，根据中国政府将其列入法定假日，成为全国人民的节日。放假一天，后常常将当日前或后双休日调整，一般连续休息三天。现代中国对元旦的庆祝较之春节，重要性要小得多。一般机关、企业会举行年终集体庆祝活动，但民间活动很少。
由于元旦是在民国年间才诞生的，并由春节演化而来，所以，在中国刚刚开始庆祝元旦时，其庆祝的风俗习惯当然大都是类似于春节，或者说是春节的缩小版。虽然沿用了部分传统的庆祝方式：如燃放炮竹、杀三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人们的心目中并不会占用多么重要的地位。到了现代，元旦的庆祝习俗就更简单了。
体育的起源英语篇十八
椒柏酒：在东汉《四民月令》中已经出现。椒是花椒，古人说椒是玉衡星之精，气味芬香，服之令人身轻耐老;柏是柏树叶，古人视为仙药，可免百病。椒、柏可分别浸制酒，也可一起放入酒中饮用。
桃汤：即取桃之叶、枝、茎三者煮沸而饮，古人以桃为五行之精，能厌伏邪气。制百鬼，故饮之。
胶牙饧：隋杜公瞻注释《荆楚岁时记》胶牙的含义是“使其牢固不动”。实际上此俗寄托了长寿的美好愿望，因为牙齿坚固，能吃能喝，自然身体健康。
五辛盘：作为元日食品最早见于吴晋间周处的《风土记》，说元日早晨吃五辛菜.“以助发五藏气”(《玉烛宝典》卷一引)。五辛菜是五种有辛味的菜，《荆楚岁时记》隋注说是大蒜、小蒜、韭菜、云台、胡荽。
吃鸡蛋：各人吃一个鸡蛋的习俗，在吴晋间的《风土记》中已出现。《风土记》说“正旦，当生吞鸡子一枚，谓之练形”。练形是道家用语，指修炼形体，认为可以成仙。
年糕：又称粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，北方则为黏黍。年糕的历史悠久，汉朝的米糕已有“稻饼”、“糕”、“饵”、“糍”等名称。
体育的起源英语篇十九
传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。
从汉武帝起，规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会决定使用公历，把农历的1月1日叫做“春节”，把公历的1月1日称为“元旦”，不过当时并没有正式公布。
为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年)，并规定阳历1月1日为“新年”，但并不称为“元旦”。
1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指西元纪年的岁首第一天。
为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始――“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。
专家：“元旦”一词系中国“土产”已经沿用4000多年。
每年1月1日，标志着新一年的到来，人们习惯将这一天称为“元旦”，俗称“阳历年”。
天文专家表示，“元旦”一词系中国“土产”，在中国农历中已沿用4000多年，但现行公历“元旦”为1949年所定，随着20的到来，它只有“67岁”。
体育的起源英语篇二十
自古到今，自从人类有了教育，人们就一直把人的德、智、体全面发展作为教育的根本目标。自从有了课程，体育课程就成为了学校教育系统中伴随学生学程最长的一门基础性课程。在不同的社会历史发展阶段，体育课程与教育同步，进行着不断的变化和变革，其特征是：与社会发展对人的社会化要求相一致，与教育思想与理念的发展变化相一致，与体育学科的不断发展与完善相一致。回顾体育课程的发展历史，可以帮助我们了解和理解体育课程的教育意义和内涵。了解当前我国体育课程改革的背景，可以帮助我们理解改革的目标和内涵。从教学大纲到课程标准的对比分析，可以使我们温故而知新，继承传统体育课程的宝贵经验和合理内容，改革传统体育课程与当前社会发展、教育理念不相适应的内容，建设以健康第一为导向，以素质教育为核心，以终身体育为目标的新课程。
高中体育与健康课程的改革与实验已经进行三年了。三年来，经过我国学校体育理论研究工作者的不懈努力、一线体育教师孜孜不倦的大胆探索和努力实践，在贯彻新课程标准的教学实践上，取得了成绩，积累了经验。课程改革的新思想、新理念逐步为广大体育教师所接受和认同，课程改革的`目标在不同领域和不同程度上得到了体现，所取得的成绩是令人欣慰的，很多经验是宝贵的和值得借鉴的。体育工作者对新课程的认识、理解、认同、思考、研究、判断，实验，推动了课程改革的进程。近几年来，关于新课程教学改革方面的理论与实践的研究呈现出百花齐放、百家争鸣的可喜景象。
本书作者作为参加新课程改革实验工作的一线队员，将几年来的学习心得、实践体会和思想认识汇总与编篡，试图为课程改革的相关研究添一片砖瓦，出一点微薄之力。本书对《体育教学大纲》和《体育与健康课程标准》的背景、理念、性质与功能、目标、内容、教师角色、学生学习方式和学习评价等八个方面，进行了对比分析与论述。希望通过对比分析，对新课程改革的思想与方向有更深入的理解，促进课程改革的顺利进行。如能对读者提供一些有益的参考，或引起思考与争鸣，我们的目的就达到了。
本书的编写，参阅、转引了大量近年来发表的课程改革方面的文献资料，这些专家学者们的研究成果使我们的研究受益匪浅。在此，谨向作者们表示深深的敬意和衷心的感谢。在本书编写过程中，查找文献资料的工作十分艰巨，南京师范大学的研究生许弘、曹波、移素林、赵锦、丁宝龙等同学为此付出了辛勤的劳动，在此向他们表示感谢。
体育的起源英语篇二十一
全中国甚至全世界都知道，很多国家把元旦定为法定节日，在元旦这天放假。
庆祝方式二。
现在比较普遍的是由团体组织的活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动等，以前有组织敲锣打鼓、集体跳民族舞的，到科技发展的今天，就演变成联欢晚会什么的了，近年来更是有旅游、聚会等活动。甚至元旦这天对于年轻人来说意味着假期。
庆祝方式三。
保留着中国传统庆祝方式就是在民间了，尤其是在农村，每到元旦，家家户户都会燃放爆竹，杀鸡宰鹅的，祭拜过各方神灵以后，就是一家人团圆，聚一餐。
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