兴趣是人们追求知识和实现自我价值的动力之一，写作是一种记录和传达思想的方式。一篇完美的总结应该简明扼要，言之有物，重点突出，不拖泥带水。以下是小编为大家整理的写作技巧，希望能对大家有所帮助。
祝福中的雪的论文篇一
我相信这样的观点，考察一个社会的文明程度，妇女解放的程度是一个十分有说服力的标尺。在一个具有高度文明的社会中，妇女的社会地位，往往能够获得人们比较普遍的尊重。而在这个社会弥漫着的意识形态中，如果充斥着对女性的歧视、污辱、鄙夷，把女性作为侮辱、践踏、损害的主要对象，始终把女性视为可以肆无忌惮地欺负的弱者，那么，我们就完全有理由怀疑，这样的社会恐怕还难以进入现代文明社会的行列。
也正是基于这样的认识，我们发现，在古今中外的文学经典中，以关注妇女命运为题材的作品占有相当突出的地位。而一个以介入社会为责任，关注现实为天职的作家，也往往会以反映女性的生存状态为重要的环节，切入社会的本质。曹雪芹如此，鲁迅也是一个相当典型的例子。
在鲁迅的.小说创作中，《祝福》是一篇很值得进一步研究的作品。在以往的评论中，我们对祥林嫂的形象并不缺乏应有的重视，但是，要么忽视了这个作品的独特意味，用一句“哀其不幸，怒其不争”来作抽象的分析，要么不顾历史的真实，把她当作争取妇女解放的样板。在很长的一段时间内，我们的所谓文学批评，常常受到来自其他方面的干扰，一般说来，基本上没有什么学术的品格，也谈不上有多少学术的价值。如果要真正展开文学批评，我们必须首先回到对小说文本本身的阅读理解上来。
笔者在近20年的教学实践中，曾经多次讲授过《祝福》，但是每一次的认识都并不相同。我查阅了大量有关的研究材料，并且尽可能地揉入了我自己的思考，终于形成了我的一些比较定型的观点，其中特别是关于祥林嫂的形象分析，我和现在流行的观点之间有着较大的分歧，不揣浅陋，写下来，以求正于方家。
一、关于“妇者，服也”
“妇者，服也。”这是宋代理学家朱熹的一个臭名昭著的论点。在我们民族漫长的中世纪中，这样的论点确实弥漫在整个社会的空气中，成为压迫和侮辱妇女最为现成的理论根据之一，甚至已经深深的渗透到了不少女性的潜意识之中。在研究《祝福》的文章中，王得后先生是比较强调这一点的，他认为祥林嫂的人生悲剧中，就主要是她自己受了这种封建意识的毒害，成为自觉不自觉的殉教（封建礼教）者。
我当然不能说祥林嫂的意识中就没有接受“妇者，服也”的影响，但是，无论如何，我们也不能过于夸张或强调这个意识对她的支配作用。事实上，祥林嫂自始至终都没有把自己的社会角色定位在“服也”的基础上。我们可以发现，死了祥林以后，她没有像其他“服”的妇女那样在家“守节”守寡，而是“逃”出来到鲁镇帮佣，这就说明她不服；被逼嫁时的反抗，闹得那样“出格”，评论者认为她是自觉服从“一女不嫁二夫”的礼教规定，但是，真的想死，难道有谁防得住吗？这个问题，我在下面还要细说，暂且不提；第二次丧夫失子，她服了吗，许多人把她当作一个“脏女人”，鲁家的祭祀不让她插手，她服了吗？捐门槛“赎罪”，固然可笑又可怜，但是，这却是她不服命运安排的“祥林嫂式”的抗争啊！就是临死之前，她询问“灵魂到底有没有”时，我们依然可以清晰地听到，她内心深处不服的呼喊。虽然，作为抗争，她的敌人不是那样明确，她的力量不是那样强大，她的方法不是那样有效，而且随着一次又一次的生活打击，她的抗争之火也逐渐地微弱和乏力，但没有人可以否认她的这种努力，她决不是一个“服”的典型，她的心灵不是怎样麻木的。
二、关于“白胖”
[1][2]。
祝福中的雪的论文篇二
鲁迅小说《祝福》中对雪的描写共出现过四次，细细分析这四处对雪的描写，可以加深我们理解小说的悲剧主题，进一步把握人物的悲剧形象。
第一次是作者初到鲁镇时，小说写道：天色愈阴暗了雪花大的有梅花那么大，满天飞舞...将鲁镇乱成一团糟。这里通过对雪的描写，着力写其大而乱，有意渲染祝福前夕鲁镇忙乱的气氛。
第二次描写是在作者听闻祥林嫂死讯后，深夜神伤。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加觉得沉寂。这里描写雪意在衬托当时我孤寂悲愤的心情；同样写雪，传达给读者的感受却不同，这是由作者特定的感情差异引起。
祝福前夕，柳妈寻祥林嫂开心时，文中插入微雪点点的下来了一句，这是第三次写雪。微雪点点下来了一句其实是暗示着下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。
最后一次出现在结尾，我在蒙胧中，又隐约听到远处爆竹声联绵不断夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。这里着力突出雪的大而猛，表达了作者对亡灵的最沉重的哀悼，将其最大的哀痛显示于读者面前，这种感情与祝福时家家户户的欢乐喜庆如此格格不入，带给读者强烈的艺术震憾，而祥林嫂的死正如这些漫天飞舞不知相落何方的雪花，纷纷洒洒,飘飘扬扬,却丝毫不能引起沉浸在幸福中的人们的注意，可见当时社会的冷漠。
《祝福》中有关雪的描写给全文抹上浓烈的悲剧色彩，也在读者在心上投下沉重的悲剧阴影，从而大大深化了文章的悲剧主题。
祝福中的雪的论文篇三
教参中说三次写“祝福”：第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景；第二次是对鲁家祝福的描写；第三次是结尾通过“我”的感受对“祝福”景象的描写。这样分析的不当之处有二：一是把鲁家的祭祀祭祖与“祝福”相混了；二是《祝福》描写祝福也不此三次，而是四次。
祭祀、祭祖与“祝福”是不能相混的。祭祀是包括祭祖和祝福在内的一切祭天地鬼神活动的总称。祭祖与祝福也不能相学杂费。祭祖是专指对祖宗的祭祀，如祖宗的生日祭，死日祭以及四进祭等等。祝福则是在特定的时间（在古代是冬至后的第三个戌日）进行的一种祝千祈福的活动。祭祀祭祖，祝福在作品中是交代得很清楚的：祭祖是“冬至祭祖”，以祖宗为祭祀对象，属于四时祭。“祝福”则是“年终大典”，以“迎接福神”和“天地圣众”为对象。教参中的错误是把鲁家“四叔家里最重大的是祭祀，这回她却清闲了。……”的祭祀和“冬至的祭祖时节，她做得更出力……的祭祖”都当作“祝福”了。
《祝福》四次写“祝福”。第一次是描写鲁镇“年年如此，家家如此”在“满天飞舞”的大雪和烟霭中“乱成一团糟”的“祝福”。这是别有寓意地写出祝福。第二次是描写祥林嫂到鲁家做工，在准备祝福时“扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一个担当，竟没有添短工”的突出表现。第三次是描写“鲁镇永远过新年，腊月二十以后就忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡、宰鹅；然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有她的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器具。”这是要通过祥林嫂在祝福中的不同表现写出她的地位和命运的.变化。第四次是全文的结尾：“我给那些因为在近旁而极响的爆竹惊醒，看见豆一般大的黄色的灯光，接着听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在祝福了；知道已是五更将近时候”。这是同第一次的“准备祝福”相响应，也是暗含讥讽的篇末点题。
这样的序列就给读者一个鲁镇和鲁家就在这样的序列中不断循环的深刻印象，从而让他们明白：这就是当时的中国社会现实，也让他们明白：祥林嫂如何一步一步走向死亡的。这是作品思想深刻的表现，也是作者构思独特的表现，所以是不应当弄错或被忽略的。
祝福中的雪的论文篇四
小说教学论文在比较中求异创新品读洪宗礼《祝福》一课的教学。
（江苏省泰州中学，225300）。
摘要：洪宗礼老师教学《祝福》一课，突破了小说教学的常规程式，举重若轻，化繁芜为简明，着重引导学生运用比较求异的方法，反复比较、细心辨微、理性归纳，全面而深入地探究《祝福》的内容、情节、章法和语言，领会小说塑造人物、安排情节等方面的妙处，启迪创新思维，培育独立思考的精神，提高文学鉴赏的能力。
关键词：小说比较品读。
教学小说，一般需要介绍有关的时代背景，指导学生分析人物形象、理解主题思想，讲解写作的技巧与方法。洪宗礼老师教学《祝福》一课，突破了这样的常规程式，着重引导学生运用比较求异的方法，来领会小说塑造人物、安排情节等方面的妙处，启迪学生的创新思维，培育学生的独立思考精神，提高学生的文学鉴赏能力。
一、课堂传真。
生祥林嫂第一次来鲁镇，“不开一句口”，“不很爱说话，别人问了才回答，答的也不多”。第二次来鲁镇，逢人便说阿毛被狼吃掉的故事，不管别人愿意不愿意听。
师性格上的变化非常明显：过去不爱说话，现在到处絮叨。现在再来比较祥林嫂两次来鲁镇体质上的变化。(语文教学论文)请一位同学把自己画出的有关语句给大家读一读。
生第一次来鲁镇，“手脚都壮大”，“整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子”，“到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当”，“实在比勤快的男人还勤快”；“第二次来鲁镇，手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影”，特别在捐了门槛还不许参加祭祀活动之后，“连精神也更不济了”，“记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米”。
师体质上的变化，也反映在面色上。看看祥林嫂两次来鲁镇，面色有什么不同？
生第一次来鲁镇，“脸色青黄，但两颊还是红的”；第二次来鲁镇，“两颊上已经消失了血色”，特别是在沦为乞丐之后，脸上更“瘦削不堪，黄中带黑”。
师眼睛是心灵的窗户。体质上、性格上特别是心灵上的变化，更集中反映在眼神的变化上。现在，我们比较一下祥林嫂随着遭遇的变化而表现在眼神上的前后差异。
生祥林嫂第一次来鲁镇，“顺着眼”，“很像一个安分耐劳的人”，第二次来鲁镇，还是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神”，讲述她日夜不忘的阿毛被狼吃掉的故事，“只是直着眼睛”。在听了柳妈说死后将要被阎罗大王锯成两半的命运以后，“两眼便都围着大黑圈”。特别是捐了门槛后还不许参加祭祀活动，这一打击，使她“不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了”。在沦为乞丐、濒临死亡前夕，“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”。
师作者将祥林嫂性格、体质、精神上的变化对比着写，我们从中受到什么启发？
生更加深刻地看到了祥林嫂遭遇的悲惨。这是旧社会以鲁四老爷为代表的黑暗势力残酷迫害造成的结果。
生更加深刻地体会到祥林嫂内心的痛苦。精神上的打击，造成性格上的变化、体质上的过早衰老。
生鲁迅先生观察的精细、刻画的入微，也给我们很大的启示。特别是通过眼神的变化，细致入微地反映了祥林嫂遭遇的不幸、内心的凄苦，这给我们留下深刻的印象。
师祥林嫂两次向人讲述阿毛被狼吃掉的故事。看来相同，实有差异。现在请两个同学分别读读祥林嫂先后讲的这两段话。
（两名学生分别朗读。）。
生祥林嫂第一次讲“我的话句句听；他出去了”，第二次讲“我的话句句听；他就出去了”。加了一个“就”字。“就”是随即、立刻的意思，加了这个“就”字就把祥林嫂的爱子之心和痛悔之情更加深刻而强烈地表现出来。
生第一次讲“我叫阿毛，没有应”，第二次讲“我叫阿毛！没有应”。逗号改为感叹号，间接陈述改为直接引话，更加真切地表现出祥林嫂当时呼喊爱子阿毛的情景，突出了她至今无法忘记当时所有细节的悲痛的心情。
生第一次讲“再进去，他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，手里还紧紧的捏着那只小篮呢”，第二次讲“再进去，果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢”。第二次讲，把“果然”一词移到了句子前面，更加突出了事情果不出所料、仅有的一线希望也遭破灭的悲痛。而且，在“手里还紧紧的捏着那只小篮”的前面，加上了“可怜他”三个字，我们仿佛听到了祥林嫂字字血、声声泪的控诉。
师粗粗看来，我们都以为祥林嫂两次讲的是同一件事，说的也是同样的话。现在通过比较，发现同中有异，使我们不仅对祥林嫂的感情理解得更深，而且对鲁迅先生遣词造句的匠心也领会得更透彻。
生祥林嫂第一次来鲁镇，承担了繁重的.劳动，“到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当”，“然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。可是好景不长，她很快被婆婆捉了回去，卖进深山。
生祥林嫂被迫改嫁，遭遇不幸，然而“年底就生了一个孩子，男的”，“母亲也胖，儿子也胖；上头没有婆婆；男人有的是力气，会做活；房子是自家的”，“真是交了好运了”。可是“好运”不久，男人死于伤寒，孩子被狼吃掉，大伯赶她出门，又只得来鲁镇做工。
生“祥林嫂在土地庙捐了门槛，自认为可以赎了这一世的罪名，神气很舒畅，眼光也分外有神”，谁料四婶还是认定她不干净，不让她动祭祀用具。这一打击使“她的变化非常之大”，“精神也更加不济”。师通过这样的比较，我们受到哪些启发？生祥林嫂获得的欢乐是短暂的，遭遇悲惨则是经常的。在那种吃人的社会里，祥林嫂要获得起码的生存条件和做人权利也不可能。
生鲁迅先生在写祥林嫂一步一步沦于死亡的历程中，交织着写了她几次短暂的欢乐，似乎命运有了转机，这样欲擒故纵、欲抑先扬，显然有映衬的作用，使这一悲剧表现得更动人，更能催人泪下。师小说写富人祝福、祥林嫂死去，这是一种映衬，强烈的对比映衬。这一点，建议大家课后再去研究。小说三次写四婶喝止祥林嫂接触祭器，语序、口气也不相同。现在，请一个同学朗读四婶喝止祥林嫂拿祭器的话。
（学生朗读略。）。
师请大家先比较一下，第三次和前两次喝止的口气和神情有什么不同？
生前两次称呼“祥林嫂”在前，命令“你放着吧”在后；第三次命令调到称呼的前面，而且由“慌忙说”变为“慌忙大声说”。
师作者为什么这样写？
生这样写，使人强烈地感到祥林嫂刚想伸手去触碰祭器，四婶就立即恼怒与慌乱起来。这一次沉重的打击，使祥林嫂失去了一切做人的希望。
师再请大家比较一下：第一次和第二次喝止祥林嫂触碰祭器的措词有什么不同？
生第一次说的是“我来摆”，第二次说的是“我来拿”。“摆”的是杯筷，“拿”的是烛台，动词用得很准确。
生小说中祥林嫂是先死了丈夫，后死了儿子；影片中将丈夫和儿子的死，几乎安排在同一时间内，这样使矛盾更集中。
生小说中阿毛脚上穿的小鞋，只在祥林嫂讲述的故事中被提到过两次。影片中小鞋多次出现，祥林嫂为阿毛做鞋，试鞋的大小；阿毛被狼咬死，祥林嫂拾得的就是一只小鞋；她向人们痛诉阿毛的故事，就拿出这只小鞋；看到别人的小孩剥豆，她就拿出小鞋给人家小孩试穿。这一道具在银幕上多次出现，渲染了浓郁的悲剧气氛，增强了感人的力量。
师小说搬上银幕，改动的还不止这两处，课后同学们还可以作些比较、分析。在这里提醒大家注意一个问题：剧本对小说情节的变动，是服从舞台、银幕和观众视觉的需要。小说《祝福》是一部伟大的作品，影片《祝福》是在小说基础上的成功的再创造。不同的艺术形式有不同的宣传对象，也就有不同的要求。内容、情节要根据作品形式、宣传对象的实际情况，不能以情节的增删，来判断作品的优劣。
生祥林嫂两次来鲁镇，都是“扎着白头绳，乌裙蓝夹袄，月白背心”，脸色都是“青黄”。
生祥林嫂每次讲阿毛被狼吃掉的故事，开头都是说“我真傻”，这句话在小说里一共重复了四次。
生两次来鲁镇衣着都是“扎着白头绳”等，表明她两次新寡，遭遇极度不幸；衣着一样，也表明她生活十分贫困。
生重复讲孩子被狼吃掉的故事，特别是重复“我真傻”这句话，这是祥林嫂在频频哀诉，念念不忘，表明她对儿子的怀念愈来愈深切，对旧社会的控诉愈来愈强烈。
师这一节课，我们运用了同中求异、异中求同的方法，对《祝福》的内容、情节、章法、语言，做了研究。其实，阅读《祝福》远不止比较求异这一个方法。我们还可以紧扣题目中的“福”字，看到祥林嫂正是死在天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的“美好”时刻；更可以扣住鲁四老爷书房中的“寿”字，看到鲁四老爷等人“长寿”的愿望，是建立在祥林嫂等人“早夭”的基础之上。“志在新奇无定则”这一古训，同样是教法和学法的定则，求新求异，应是年轻人不懈的追求。
二、我的品读。
读完洪宗礼老师的这个教例，我倍加佩服他高超的导引艺术。《祝福》这篇小说，是苏教版初中语文教材中篇幅很长的一篇课文，要思路清晰、深入到位地轻松驾驭它，难度不小。课堂上，洪先生举重若轻，化繁芜为简明，引导学生比较、探究以下内容：（1）祥林嫂两次来鲁镇性格和体质方面的变化及原因；（2）祥林嫂两次讲同一件事，在措辞上、说法上的不同及原因；（3）祥林嫂每次讲阿毛被狼吃掉的故事的开头语的细微不同及原因；（4）四婶第三次和前两次喝止祥林嫂拿祭器时的口气和神情的不同及原因；（5）祥林嫂两次来鲁镇在衣着和外形上的相同点及原因；（6）同一题材、同一题目搬上银幕以后和小说的不同及原因。
这些化繁芜为简明的“比较”，绝不像它表面那样“简单”，而是深入到了小说主人公的内心世界，充分调动起学生的生命体验和生活积累，使学生心灵深处受到震动乃至震撼。同时，这些“比较”也绝不是信马由缰、随意而为，更不是孤立静止、互不相干的。细细品读不难发现，这些“比较”是统筹规划、环环相扣、层层深入、紧密关联的。之所以要作这么多的“比较”，就是要运用同中求异、异中求同的方法，引导学生反复比较、细心辨微、理性归纳，全面而深入地探究《祝福》的内容、情节、章法和语言，进而培育学生的思辨能力和创造能力。尤其是把“比较”的领域扩展到课外，让学生比较电影和小说的不同之处，更活跃了学生的思维，锤炼了他们的分析能力、鉴赏能力。
当然，阅读《祝福》远不止比较求异这一方法，还可以引导学生运用联想的方法，不懈地求新求异。比如，紧扣题目中的“福”字，联想到祥林嫂正是死在天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的“美好”时刻；更可以扣住鲁四老爷书房中的“寿”字，联想到鲁四老爷等人“长寿”的愿望，是建立在祥林嫂等人“早夭”的基础之上，等等――课时有限，洪老师便把这层意思留在课堂的结语中了。但这样的结语，又何尝不是在启发学生课后去作更加全面而深入的思辨呢？在有限的时空内，课确实是结束了；但在学生成长和发展的时空里，这自主思辨和探究的课才刚刚开始。
我们知道，客观事物总是充满了矛盾，且矛盾的双方总是相比较而存在、相斗争而发展的。小说是文艺作品，是艺术地反映客观事物的，它就应该反映出客观世界中无限丰富的对立和矛盾。为此，我们在引导学生阅读和欣赏小说的时候，就必须遵循这一规律，启发学生对作品本身的虚和实、张和弛、抑和扬、开和合以及遣词造句等各个方面进行比较，培育他们求异的兴趣，发展他们求异的能力，逐步提高他们对生活的认识能力和对作品的鉴赏水平。
祝福中的雪的论文篇五
文章一开始就说祝福是“鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气”。可见在除夕之夜进行祝福已经成为鲁镇的一大风俗。在这一风俗中，人们要“杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细地洗”，然后用这些东西作为福礼来“恭请神们享用”，足见人们拜祭时的虔诚的心理。尽管在20世纪代，新文化运动已经蓬蓬勃勃地开展起来了，但中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想还深深地统治着人们。阶级关系依旧，风俗习惯依旧，封建制度和封建思想依旧，人们仍然把自己的幸福和希望寄托在神灵的身上，从来没有人怀疑神灵的力量，也从来没有人相信自己的力量。因而一到年底，家家户户都是一派忙碌的景象。人们永远生活在虚无的精神境界里。而且祭祀时“拜的却只限于男人”。可见在人们的心里，男尊女卑的思想已经根深蒂固。在封建社会里，宗法制度和旧礼教对人们的毒害很深，农村劳动妇女没有任何地位和人身权利，如果是再嫁的寡妇，就更加受人歧视，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺。所以祥林嫂第一次到鲁四老爷家做工时，鲁四老爷因讨厌她是个寡妇，而“皱了皱眉”，但终因她“实在比勤快的男人还要勤快”也就不再说什幺了。到年底，就把祝福的所有活都交给她了，而“竟没有添短工”。可是当祥林嫂再嫁，而且丈夫和儿子又相继死去之后，鲁四老爷和四太太便不再让她插手祝福的事了。他们认为祥林嫂是一个“败坏风俗”的女人，是个“不洁”的女人，她准备的福礼“祖宗是不吃的”，尽管祥林嫂后来倾其所有到土地庙捐了门槛，也没有得到他们的认可，而是“你放着吧，祥林嫂！”并且祥林嫂最终被赶出鲁家，流落街头，沦为乞丐。鲁四老爷的鄙视，四太太的呵斥以及人们的讥讽和嘲弄，使祥林嫂的精神遭到严重残害，从而丧失了生活的信心，最终走向了生命的毁灭。由此我们可以看出，祥林嫂生活在一个怎样黑暗而又罪恶的社会里！封建思想就像一把软刀子，直逼祥林嫂的要害，让这样一个勤劳善良的人在偌大的社会里竟然没有了立足之地。像鲁四老爷这样的封建势力尚且不说，就是与祥林嫂有着同样命运的人们也表现得冷漠，麻木，无情。在这样一个吃人的社会里，祥林嫂的悲剧命运也就成了必然。
二、刻画人物形象。
任何一篇小说，要深刻地反应社会生活，就必须刻画典型的人物形象。而文中的祥林嫂的形象主要是通过对风俗的描写来刻画的。文中祥林嫂的死主要来源于对她精神上的摧残，而这种摧残就是通过祝福的风俗表现出来的。对风俗的描写让我们看到了祥林嫂是怎样一步步走向死亡的。对一个女人来说，丈夫和家庭是最重要的，但是祥林嫂却在结婚不久就死了丈夫，这样的打击对任何一个女人来说都是难以接受的，对祥林嫂也一样，她的天塌了。但最终她坚强地挺过来了。为了逃避婆家的逼婚，她只身逃到鲁庄，到鲁四老爷家当了佣人，虽“脸色青黄，但两颊却还是红的”，可见祥林嫂是一个勇敢坚强的人，她并不为生活所屈服，是一个敢于与命运抗争的人。即使后来被逼再嫁时，她也拼命反抗，以致“一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流”，就是这样的遭遇也没让祥林嫂失去生活的信心。在后来第二个丈夫又死了，再次失去亲人的祥林嫂，便把全部希望寄托到儿子身上，可不久，儿子也相继死去。祥林嫂的所有希望一下子全没有了，还有什幺比这样的打击更大的呢？可祥林嫂最终仍然挺过来了，她强忍着痛苦，再次来到鲁四老爷家当了佣人，尽管她没有先前灵活了，“记性也坏得多，死尸似的'脸上又整日没有笑影”，但她毕竟勇敢地活下来了，没有丧失对生活的信心。三次失去亲人的打击以及身体的折磨都没有打垮祥林嫂，都没有让她失去生活的信心，可为什幺不让她参加祝福，她就一下子精神崩溃了呢？可见“祝福”这一风俗在人们心目中的地位是非常重要的，说明封建思想和旧礼教已经融入到人们的血液中去了，已经成为人们生活中的一部分了，而“祝福”又最能体现这一思想，所以人们把这一风俗看得特别重要，把参加祝福视为体现自己身份和地位的象征。女人虽不能参加祭拜，但可以参加准备福礼的活动。所以当祥林嫂第一次到鲁四老爷家做工时，因鲁四老爷同意她准备福礼，而“渐渐地有了笑影，脸上也白胖了”。可见她因自己的劳动得到了人们的认可，觉得自己在社会上还是有价值的而感到高兴，尽管她过的是被剥削被压迫的生活，但她仍然感到满足。可是当她第二次到鲁四老爷家做工时，鲁四老爷因她再嫁，而且又再次守寡，便鄙视她，不再让她插手福礼的事了，尽管后来祥林嫂倾其所有到土地庙捐了门槛，仍然没有得到他们的认可。这时祥林嫂连帮忙的资格也没有了，也就是说与“祝福”有关的所有活动都与她无关了。这下子，祥林嫂绝望了，她不仅没有了身份和地位，更没有了尊严，对于严重受封建思想毒害的她来说，是无论如何也承受不了的了，一个勇敢坚强的人再也不能承受生命之重了，于是精神彻底崩溃，“眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，……直是一个木偶人”了。可怜的祥林嫂为了求得祝福时的一点点权利，心血被榨干，精神被摧残，她已经被封建思想和旧礼教逼迫得成了一个行尸走肉。当“我”在祝福之夜，再次见到她时，她只有“眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，并且不久就死了。祥林嫂成了封建思想和封建制度的牺牲品。这三次“祝福”就像三个特写镜头，为我们描述了祥林嫂悲剧的一生。让我们看到了祥林嫂是怎样在封建思想和封建制度的毒害下一步步走向衰颓，走向死亡的。增强了悲剧形象的真实感和感染力。
三、推动情节发展。
文章一共写了三次“祝福”，开头和结尾写的都是现实中的祝福，第二次和第三次是回忆中的祝福，而且第三次比第二次更能表现封建思想和封建制度对人们的毒害，含义比第二次更加深刻。文章一开始就写“我”眼前祝福时的热闹景象。“灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光”，“震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香”，这是一幅多幺祥和的画面啊。然而就在这热闹、喜庆的气氛中，祥林嫂却死了。这一反常的现象使“我”不由地想到了以前的祥林嫂。这样文章开头的描写就为后文的回忆奠定了悲凉的感情基调，使全文都笼罩在悲剧的氛围中。接着“我”回忆了两次“祝福”时祥林嫂的遭遇，这两次“祝福”是按时间先后顺序来写的，一次是祥林嫂年轻时参加祝福的事情，一次是后来主人不再让她插手准备福礼的事情。在这两次“祝福”中祥林嫂的命运越来越不幸，越来越悲惨。最后结尾时，再次写到“祝福”，与开头遥相呼应，把读者又拉回到现实中，“只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”。就在众神将给予“无限幸福”的时候，祥林嫂却孤独、寂寞、悲凉地死去了。故事情节就在“祝福”的一次次到来中向前推进。“祝福”的风俗贯穿全篇，使文章条理清晰，衔接紧密而自然。
四、深化文章主题。
“祝福”是鲁镇的大事，也是鲁四老爷家“最大的事”。鲁四老爷利用像祥林嫂这样廉价的劳动力为他制作福礼，以求过着能够继续摧残剥削她们的贪得无厌的所谓“幸福生活”，而勤劳善良的祥林嫂仅仅为获得置办福礼的一点权利，精神遭到严重摧残，以致惨死在人们的祝福声中。这是一个戏剧性的安排，给人一种荒诞的感觉，像祥林嫂这样善良的人悲惨死去，像鲁四老爷这样的封建势力却在祈求神灵的保佑。我们从这巨大的反差中了解了封建制度和封建思想的罪恶，让我们对封建制度和封建思想充满了憎恨，对像祥林嫂一样勤劳善良的劳动人民的悲惨遭遇表示深切的同情。这个特定风俗的安排是对封建社会的一个极大的讽刺――祝福并不能带来幸福。使得文章的悲剧性更强。这三次风俗描写，先从现实写到过去，再从过去写到现实，首尾呼应，结构紧密。虽三次写“祝福”，却绝不雷同，而且有详有略，特别是首尾的有关烟花和爆竹的描写，让我们感到封建思想就像“祝福”时的烟霭一样，到处弥漫；就像“祝福”时的爆竹一样，到处燃烧，使文章反封建的主题更加鲜明突出。
祝福中的雪的论文篇六
这是我们刚刚学习了鲁迅的雪和文章后的雪四人谈我是油然而生想发表一下自己的心情。
我喜欢雪，我喜欢它的白，它的亮，它的美。我认为雪是鲁迅先生童年的`一种回忆，是他童年的美，但随文的雪四人谈，让我忽然觉得这文字好空虚，好虚伪，好假。不同的时代的文学家应该有不同的见解，可如今的荣誉，尤为重要，一位文学家也不例外，用阿谀奉承的口气，写下全文，似乎，作者真的融入了鲁迅的雪，名人名家评论名文，我想是一种文学交流，但当不一般时，那将是一种悲哀，令人无语。
雪，是一个美好的词，可当让那虚伪围着时，雪不在是雪，雪将成为“血”。
我认为，雪的美在于它的纯，在于萝卜青菜各有所爱，而不再于“志趣情投”。
周而复始，老生常谈，不也是文学的孤独悲哀以及文学的无语么？
祝福中的雪的论文篇七
1、在这凉风习习的夜色里，在这月光融融的大学校园里，想着和同学们和睦相处，团结互助，以舒畅的心情，平常的心态，去诠释着爱的释语，坦然面对大学生活的考验，这是多么幸福的啊！
2、你一定想不到当我得知你考上大学的那一刻是多么的兴奋，你的刻苦努力得到了回报，你是你们全家人的骄傲和自豪，真诚地祝贺你！
3、有人说：“人人都可以成为自己的幸运的建筑师。”愿我们在走向生活的道路上，用自己的双手建造幸运的大厦。快乐需要分享，快快行动吧。
4、祝贺你考取了自己理想的大学，那段艰苦奋斗、刻苦学习的日子可以暂画一个句号了，这段日子，让自己干自愿事，吃顺口饭，听轻松话，睡安心觉吧！
5、高考高考，心态要好，保持冷静，基础打好，莫要烦躁，开开心心，早睡早起，精神十足，考上大学，实现梦想，相信自己，一定。
6、踏入大学，你能够自由地驰骋翱翔，去追逐你那深藏已久的梦想，在这片广阔的天地里，如果你肯发奋奋斗，成功会在不经意间找到你。
7、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，做个有志有识之士
8、天空吸引你展翅飞翔，海洋召唤你扬帆启航，高山激励你奋勇攀登，平原等待你信马由缰……出发吧，愿你前程无量！快乐需要分享，快快行动吧。
9、大学大学不一样，没有高中的苍茫，听说你要把大学上，祝愿你轻松学习不挂科，谈着恋爱欢乐多，年年优秀奖金多，毕业找到好工作。
10、历经了七月的奋斗，迎来了今天的收获，步入了崭新的人生，创造出美好的未来，送你一句大众的祝福‘好好学习，天天向上’。愿大学生活有所收获，有所成就。
11、涨了，涨了，涨了，你的分数涨了！升了，升了，升了，你的学业升了！圆了，圆了，圆了，你的梦想圆了！加油！
12、秋高气爽，沐浴着温暖的阳光，咱们踏上了新的征程，愿你拥有太阳的热情火箭的速度高山的坚韧大海的宽广雄鹰的矫健，在新的起点上扬帆起航！
13、恭喜你金榜提名，考上自己所期望的大学。上帝是公平的，寒窗十年你奋斗的成果，终于有了好的收获，祝你在踏入大学后继续努力，学业有成。祝贺你，朋友！
14、祝贺你考取了自我理想的大学，那段艰苦奋斗刻苦学习的日子能够暂画一个句号了，这段日子，让自我干自愿事，吃顺口饭，听简单话，睡安心觉吧！
15、在大学，知识就是大船，理想就是风帆，执着就是动力，坚持就是导航，祝你从那里扬帆起航驶向成功的彼岸！
16、为了一个大学梦，多少泪汗曾流干，为了一片光明天，拼搏漫长七月黑暗，为了未来不平凡，甘愿沉淀百般历练，大学即将到来，心中微微欣欢，送句祝福给你，愿我们的大学一起辉煌灿烂。
17、高考高考，心态要好，持续冷静，基础打好，莫要烦躁，开开心心，早睡早起，精神十足，考上大学，实现梦想，坚信自我，务必。
18、毕业了，多么想留住那些温暖的日子，但又多么渴望着能早日投进生活的洪流。那以往的同窗生活，是一串甜美的糖葫芦；那迷人的甜与酸，将永远回味不完。
19、告别忙碌的生活，迎接崭新的岁月，告别艰辛的高中，迎接未来的大学，告别奋斗的从前，迎接简单的这天，愿你的大学新生活，充满活力，精彩灿烂。
20、奋斗在高考一线，埋头在书本之间，实力在清华上限，底线在北大保研，只要你能坚定信念，金榜题名只在弹指之间，愿你马到成功梦想实现！
21、有追求，会前行，有拼搏，能实现；有梦想，能飞翔，有努力，会结果。大学是新的开始，是梦的开始，努力学习，享受生活。
22、好花不常开，兄弟姐妹不常在，为了各自学业不得不分开；你我同窗数载，进入大学分开，虽然不在一块但是祝福常在！祝君学有所成，步步登高！
23、大学是青春相聚的净土，大学是神圣的知识殿堂，愿你在这方净土播下你的希望，在这殿堂里收获你的梦想；祝学业进步！
24、同窗几年，一直都很佩服你的毅力，学习中，你总是那么优秀出色，想必只有你最了解自己的付出，否则也不会有今天学业上的成功，真诚地祝贺你！
25、首先恭贺你喜气洋洋成为新生，新的开始，新的一页，新的起点，新的同学，新的校园，新的学习，新的生活，新的自我！祝你新的大学生活，活出新的精彩！
27、在新的人生征途上，我们也真诚地祝福他：用自己的智慧，用自己的勤奋，用自己的执着，再创佳绩，再创辉煌！
28、毕业的合影，上课的铃声，教授的叮咛，初始的心动，开学的陌生，怀揣录取通知书挥手故乡的远行，时光倒流，我们本不相识。时光定格，我们同窗情深。时光流逝，让我们常常联系！
29、我们大家共同举杯把我们美好的祝福都浓缩在这美酒中，共同品尝这生活的美好，共同分享升学成功的喜悦！
30、进入大学后，可以放松的生活，但不能放松求知，可以放纵心情，但不能放纵自己，可以放弃娱乐，但不能放弃学业，最后祝大学生活愉快，硕果累累。
32、人生千百无常，大学非比寻常，曾经努力到失常，如今欢喜越往常，愿君大学努力一如平常，成就越发非常，开心快乐常常，进步人生步步超常。精彩传奇铺就非常。
33、踏进大学校园的那刻，所有的一切都是新的，新的面孔，新的环境。尽快去适应，开始你人生的又一段旅途，相信你奋斗了，付出了，你一定会有所收获！加油吧朋友！用汗水去擦亮你的未来！
34、十载求学纵苦三伏三九无悔无怨；一朝成就再忆全心全力有苦有乐。
35、我向秋风要一点祝福，祝你有一个好前程。我向落叶要一点祝愿，愿你完美生活每一天。我向天空吼叫，让它赐予你新的期望。我向大地叩头，让它哺育你根的源泉。新的大学时光开始啦，愿你有一个新的征程，有一个完美的未来。
36、持身勿使丹心污；立志但同鹏羽齐。
37、手机静音——进入大学校门；手机震动——再获成功；手机响铃——美丽情绪；手机唱歌——愉悦多多。大学生活好快活，用心进取收获多。
38、长得丑，没文化，不会说话，找对象没追求，听爸妈安排，要长得漂亮好身材，改善下一代，大学文聘房车有，改良基因幸福久，爱我要长久，夫妻和睦百事不愁。
39、千娇百媚花满枝，捷报送达在今日。好比花开在心田，芬芳飘荡快乐连。亲友设宴庆成功，筵席酣畅氛围浓。立志扬起才思帆，畅游书海长才干。愿你在人生的道路上大步向前。
40、收到大学录取通知书，她立刻欢呼雀跃起来。
祝福中的雪的论文篇八
星期五我们在学校学了一篇课文叫《最后一头战象》，我觉得作者写的非常好，便去朋友家借了一本他的书来看，叫做《野犬女皇》。
这本书的主人公是原本相亲相爱的一对姐妹，姐姐是这个野狗群的首领，叫红桃心，妹妹是地位仅次于她的白桃心。
故事梗概：红桃心和白桃心原本是一对相亲相爱的姐妹，但是，因为红桃心和白桃心同时生下了两窝小野狗，给狗群大大增加了负担，通常，如果有一窝小野狗威胁了首领的小野狗生长，按常理说，应该除掉，可妹妹白桃心坚决不同意，因此，展开了一场家庭分裂。这时，狗群分成了两组，一组以白桃心为核心，一组以红桃心为核心，他们有时共同捕猎，有时互相厮杀。在狗群中，有一只最为年老的野狗，名叫绿祖母。冬天的一次，野狗盯上了一条硕大的肥鱼，却被一条熊强行抢走了。绿祖母不忍心看着大家一起挨饿，像一颗离开枪管的子弹，迅速冲了出去，把熊压到了水里，他们在冰冷的河里翻滚着，终于，绿祖母和熊同归于尽了，狗群饱餐了一顿。姐姐红桃心悲痛万分，决定和妹妹白桃心和好。
这本书让我明白了：干什么事情都不要退缩，要大度的原谅别人，帮助别人，不要总是喜欢记仇，天天心胸狭窄，充满嫉妒，乐观的面对每一件事，和平的解决矛盾。
祝福中的雪的论文篇九
情无长短，爱无距离，缘分总在你身边。收藏甜蜜，把握幸福，真爱永远不改变。愿你能拥有世上最真挚的爱，最浪漫的情。七夕快乐！
青春是什么？是一团卫生纸，看着挺多，用着用着就没了，流逝的青春已无法挽回，只有把握好现在的时光，生活会更美好。七夕快乐！
夏天也好，冬天也好，会关心自己就好；光棍也好，七夕也好，节日过的愉快就好；祝你玩的潇洒，祝你平安健康，祝你尽快寻到真爱！
星光灿烂，夜柔似水，七夕佳期如梦。迢迢银河延续着传奇，点点纤云承载着爱意。对你的爱恋深似海，对你的祝福永不改。七夕快乐！
一条信息，一句问候，一线相牵，一份思念，一心相恋，一份爱慕，一生相守，一世呵护，祝你和你爱的人一生幸福。七夕情人节快乐。
缘分、甜蜜、幸福是爱，牵挂、感动、付出也是爱，承诺、奉献、责任更是爱！让我们过一个明明白白、无怨无悔、彼此信任的七夕节！
爱热了，用冰把它冻起来；爱冷了，用火炉把它围起来；爱渴了，用水把它浸泡起来；我精心呵护只为了七夕送你我的真心，祝七夕快乐。
趁着青春年少，还算花容月貌，何不爱河撒网，直把金龟来钓。谈情理当趁早，追男宜在今朝，七夕一年一次，机会切莫放掉。七夕快乐！
七夕节，切记巩固老情人，发展新情人，保护小情人，提防知情人，祝老情人不老，新情人不跑，小情人不少，知情人不扰！情人节快乐！
七夕就到了，给你发个短信，祝工作顺利，爱情甜蜜，大把大把嫌钞票，快快乐乐得爱情。有爱的幸福到老，没爱的爱情就到。七夕快乐！
祝福中的雪的论文篇十
经典五：色即是空，空即是色。
此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！
全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”
色即是空，空即是色“是劝人向善的基础。
经典六：一花一世界，一佛一如来。
原文应是：一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！
经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
年龄越长，对于这句的体会就越深刻。
经典九：苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性。
心动则物动，心静则物静。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。（经典语句）。
祝福中的雪的论文篇十一
41.榜上有名乐陶陶，理想学府去深造；喜欢的专业要报考，学习知识抓的牢；前途光明有大道，心情愉快开心笑，录取通知早收到，再接再厉传捷报。
42.曾经我也面对中考，现在有点旁观咯，祝福他们吧，现实象个石头，精神像个蛋，石头虽然坚硬，可蛋才是生命。
43.在高考里，愿尽最大的可能，在远方倾诉我的祝福，相信自己的梦想与汗水，成功与好运相伴！
44.努力的苦读，就为这一刻啰！把你的实力全部发挥，所有关爱着你的人，都祝贺你考出了好成绩，祝贺你金榜题名哦！
45.自信，是无尽智慧的凝聚。平淡，是成功路上的驿站。
46.努力的苦读，就为这一刻啰！把你的实力全部发挥，所有关爱着你的人，都会为你祝福祈祷，相信你会考出满意的成绩，榜上有名喔！
47.芬芳袭人花枝俏，喜气盈门捷报到。心花怒放看通知，梦想实现今日事。喜笑颜开忆往昔，勤学苦读最美丽。继续扬鞭再向前，前途无量正灿烂。愿你前途无量。
48.高考高考高考，总算考完，回想那些日子，还真的是难。今天又有一难题，摆在你面前，高考志愿究竟怎么填，自己要考虑周全，看好选好不要让自己有遗憾。
49.中考在即，我用“智慧”编辑短信，祝福你，思路活跃似舞龙，句子大全/答题快速似流星，反应灵活赛苍鹰，超常发挥金榜题名，祝你好运，中考顺利。
50.我知道你正在经历人生中的一次重要挑战，或许你有焦虑有恐惧，也有激动，但我想说，请不要忘记身边所有关爱着你的人，我们是你坚强的后盾。祝高考顺心如意！
51.就要考试了，希望我的问候短信会为你送去一份轻松清爽的心情，不要太紧张哦！不然可会把答案忘掉的！我在这里支持着你，鼓励着你，为你祝福！
52.九载时光也匆匆，一切辛劳都有功；今年暑假好轻松，马上腾飞化作龙；进入高中亦努力，愿你求学再成功！
53.高考着实是一种丰收，它包蕴着太多的内涵。无论高考成绩如何，你的成长与成熟是任何人无法改变的事实，这三年的辛勤走过，你获得的太多太多。
54.快到考试的日子了，希望你干自愿事，吃顺口饭，听轻松话，睡安心觉。使自己保持良好平静的心态，不要太紧张，相信你的梦想会实现的！
55.虽没悬梁刺股那么悲壮，也没凿壁取光那么刻苦，但曾挑灯夜读，题海奋斗。如今金榜题名，终可施才，报效祖国，恭喜！
56.六月千葩四溢香，花香飘来捷报传。考取功名上金榜，喜事盈门尽笑颜。十年寒窗梅花绽，再进名校功夫练。亲朋同窗鲜花献，祝你前途耀辉煌。
57.成绩喜人心欢笑，志向高远胜春朝。志愿填报很重要，关系学业坏与好。热门专业虽很好，自身发展要顾到。谨慎咨询多沟通，切莫填报太匆匆。兴趣爱好放心中，顺利报考又成功。
58.高考加油！亲爱的朋友，平和一下自己的心态，控制自己的情绪，以平常心态应考，考完一门忘一门，让自己尽量放松，好好休息。希望你一举高中喔！
59.衷心地祝福你在今年的中考中定能一举夺魁，榜上有名，考入心中理想的高中！
60.经过了三年风雨的洗礼，踏过了几许的风涛海浪，十年寒窗，今朝从容潇洒走考场！明朝金榜题名天下知！风雨后的彩虹，就在你打开短信的瞬间出现，而我的祝福就在你读完的刹那笑完！笑着读完，笑着走你以后的的路！朋友！我的祝福你会懂！
祝福中的雪的论文篇十二
今天，是祖国六十一华诞之日。我们既回味过去，也憧憬未来。在过去的日子里，我们既有东亚病夫的耻辱，也有开元盛世的辉煌!
建国六十一年来，我们的祖国经历了多少风风雨雨。越南自卫战，展现了中国军队的威武雄姿;唐山大地震和汶川大地震，使多少人失去了赖以生存的家园;2008年的雪灾，展现了祖国强大的救援能力。“两弹”的红云，表示祖国大步的跨上了通往高科技的康庄大道;“东方红1号”的成功发射。让我们拥有了用卫星看世界的能力;“神舟七号”的太空漫步。让世界为之折服;2010年10月1日18时59分57秒。发射的“嫦娥二号”卫星。不负科学家的厚望，成功完成了中国自建国六十一年来，在发射卫星的“道路”上，完成了第一次星箭分离。
祖国啊!你的快速发展，让我自豪，祖国啊!我为你骄傲。
六十一年，一句祝福送给祖**亲。
啊!祖**亲，你从黑暗中站起来，从思索中前进，从困境中崛起，从开拓中奋起，你直立、向上、不屈不饶。竖起了一座自尊、自信辉煌的神圣雕像，在世界的东方迸发出璀璨夺目的光芒。
祖国啊!你听见了吗?九曲黄河，滔滔长江为你弹奏一支祝福曲;巍峨昆仑，莽莽神州，为你送上祝福的颂章。
祖**亲是一架摇篮，培育自信，摇出繁荣。
祖**亲是一首歌，歌舞团结，传播文明。
祖**亲是一汪大海，浩瀚丰饶，坦荡宽广……。
祝福祖国，更繁荣;祝福祖国，更美丽;祝福祖国，更辉煌!
祝福中的雪的论文篇十三
眼看着难耐的严冬挥手即去，那两个雪日里出生的稚嫩的生命，也令人欣慰的熬过了严寒的季节，我满怀欣喜的祝愿它们享受春暖花开的幸福，却在此时，发生了一件让我万分诧异的事。
佳佳是我家养着看家护院的狼狗，一个月前，它生了两只小狗。我们一家人也对这两个小家伙倍佳关爱，呵护的无微不至。只是这些时日，爸爸很忙，忙碌中常忘记喂佳佳，而喂狗的职责向来是只有他一人承担的。饥饿之极的佳佳，营养不良，又在无意中咬破了小狗的后腿，它尝到了血腥味……不管不顾的任由小狗的伤势蔓延而导致严重。
知道真相后，我简直难以置信竟然是身为母亲的佳佳所为!虎毒不食子啊!它怎么可以做出这等伤天害理的事呢?眼前又映出两只小狗痛苦的惨状和无知的眼神，心里就涌起一阵酸楚。
给小狗包扎好伤口，在大人的一意孤行下，又把这两只小狗送回了佳佳身边。我心急如焚地望着它们，异常担忧，我害怕佳佳又会伤害那两个稚嫩的生命，心已随着它们的安危而高高悬着了。突然间，佳佳一口咬向刚止住血的伤口，我终于亲眼目睹这位母亲的暴行，气愤之极，我拿起木棒抡向我曾经宠爱着的佳佳……不久，它有气无力地趴在地上，哀哀的小声呜咽，我不知道它是出于什么才那样做，但无论怎么样，都不应该伤害自己的亲生孩子呀!我内心深处一股不可名状的洪流奔泻而出，情感像积压已久的火山般喷薄汹涌，泪水也跟着一发不可收拾。我受不了看那样稚嫩的生命受伤害。在我的苦苦恳求下，两只小狗没有被送回去，如今，我每天都会准时给它们热牛奶，敷药，盖被子……真心的祝福它们，好起来吧!
祝福中的雪的论文篇十四
1、愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，愿三宝护念你！愿上师摄受你！愿护法拥护你！自利又利他，快乐幸福的度过暇满人生！
2、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
3、愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴！恭祝新春吉祥如意！
4、情重意重，情意重重，佛缘修意缘广结善缘，对面相谈是有缘，再而相见是天缘，今生相聚前世缘，互相关心要惜缘！三吉祥即三藐三菩提心！新年吉祥如意。
5、有一座七宝楼阁，舒畅为地，福慧为基，悲智为梁，性空为瓦，方便为门，六度为梯，菩提为顶，让她承载着我的祝福到您身边，敬祝春节快乐！
6、真心祝愿您增长福寿，如意吉祥，愿三宝加持和护佑。
7、愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！
8、人生就像一张有去无回的单程车票；它没有彩排；每一刻都是现场直播；佛菩萨，人天善神，都看着你；把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；愿你生命的每一刻都能自在吉祥！
9、傍晚日落西山，快乐随你一天；关心你的朋友，从早晨到晚上。念一声阿弥陀佛！祝你快乐永远！
10、有情轮回生六道，犹如车轮无始终；或为父母为男女，生生世世互有恩。
11、声声佛号传祝福，句句咒语达情意，朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼。盏盏心灯照暗夜，愿您福慧双增，身体安康，六时吉祥！
12、盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明；愿你福慧双增，扎西德勒！
13、阿弥陀佛！愿您生生世世，不迷正路修行；直取菩提上果，遍度法界众生。新年吉祥安康！
14、愿人人得到快乐幸福，世界和平安康，佛法昌隆，人人走上学菩萨成佛的大道。以求实现与弥勒菩萨同生一处，一样慈念一切众生，亲逢龙华三会，得解脱，成正觉，广行一切和乐善生的法门。
15、大千生色，万类蒙滋，敬维座下禅理日畅，福慧时增！
16、把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！
17、祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。阿弥陀佛！
18、愿佛光普照，法喜充满！愿三宝加持，福慧双收！更上一层楼，早登无上觉！时时心清净，日日事吉祥！
19、走过旧岁，迎来新春。愿你求财富得财富，求健康得健康，求解脱得解脱，世出世间圆满吉祥。
20、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节，敬祝您欢喜自在，如意吉祥！
21、凛冽的清风和温暖的阳光同在！愿慈悲的法流滋润您的未来，原智慧的光明照耀您的身心！愿六时吉祥！
22、知见一切法，心不染着，是为无念。
23、眼不睹非法之色，耳不听非法之声，口不道非法之语，心不缘非法之事。
24、年复一年无量寿，月又一月琉璃光，日日夜夜观自在，时时刻刻妙吉祥。祝新年快乐！随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方，末学合十，向同参道友恭祝新年快乐日日精进！
25、直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。
26、愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提！愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴！恭祝新春吉祥如意！
27、愿幽雅的佛乐为您祈祷，愿观世音菩萨永恒在你心间转到，保你身体健康，法喜充满，春节快乐。
28、真心祝愿您身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！
29、愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提！
30、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
31、六度为梯，菩提为顶，让她承载着我的祝福到您身边，敬祝春节快乐。
32、前际无去，今际无住，后际无来。
33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
34、明日初五迎财神，先去准备一只盆，盛满金盛满银，盛满好运财满门；再去准备一个筐，装如意装吉祥，装完健康福满仓！
35、举心动念，即乖法体，即为着相。
36、不忆一切法，乃名禅定。
37、祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定慧的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。阿弥陀佛！新春万福！
38、真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。
39、戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新春吉祥！
40、随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方；末学合十，向同参道友恭祝新年快乐日日精进！
祝福中的雪的论文篇十五
在一个小区里,一块香蕉皮静静地躺在两家的中间----王家\李家,而垃圾桶明明就在旁边,却没人愿意把它捡起来.一天王大嫂买菜回来看到这块香蕉皮,脚一踢,便把它踢到李家门口;李大婆要去散步,看到这块香蕉皮又把它踢到王家门口.就这样,可怜的香蕉皮被她们踢来又踢去,却始终没人愿意捡,只得留它在中间,现在已经臭得发黑了.难道就没有“红领巾”将它领走吗?有的,她们两家都有“红领巾”但她们的教育:捡到一元交给老师,捡到十元交给家长.
炎热的夏天,一对情侣吃着冰棒,真是吃在嘴了,甜在心了啊!但出乎意料的是,他们随手将纸一仍.这时,一位老大爷在后面叫住他们,要他们把纸捡起来,但他们却对他置之不理.老大爷以为他们没听到,再次叫了他们,谁知那男的却脱口而出:“糟老头,你少管闲事!”老人无可奈何,只好自己捡.
阳光明媚,正是出外郊游的好时期!打个包,坐着轿车,来到郊外,观赏着风景,吃着可口的饭菜\零食,真是快活似神仙啊!傍晚,准备回家,两手空空是也,坐在车上:。
“今天玩得正开心!”
“是啊!”
不知道什么时候才能再来!“。
”那...下个月再来吧!“。
”好啊!“。
”妈妈,下次零食多带点哦!“。
”知道了,小馋猫!“。
”呵呵!“。
”呵呵!“。
”......!“。
2.当冬日不再寒冷。
记忆中的冬天，虽不是大雪纷飞，寒风扑面，但也是极肃杀与寒冷的。尤记得幼儿园的时候，每每冬天到来，准有两，三个月时间早晨不愿醒来，那段日子里我准会被妈妈里里外外裹得严严实实，袜子也会穿上两层。那样难熬漫长的冬季似乎一去不复返，年复一年，电视新闻里总在今年的气温又高于往年等等。终于可以永远终结掉那些年过得颇为痛苦的冬日，但好像也高兴不起来。
这个城市的冬天本来便不如北国，听长辈说上一次市区下雪是在我出生前排几年，翻开家里陈旧的相册，我终于看到了微微泛茶色的几张照片，那上面刻录下的是我如今熟悉的街道。但不过是完全不同的另一种装束――白雪皑皑。第一次看到那几张照片我便对冬日抱有一种幻想――多希望十几年后的现在，能再重现如此美丽的画面，以及如此纯白美好的哪怕是极为短暂的时光。然而几个冬天过去，不但期待没有变成现实，而且叶子一年比一年落得晚，迎春花一年比一年开得早。冬季的时间便大大缩水，严寒没了往年的威力，雨伞闲置的日子则越来越长。我关于冬日的'幻想也最终定格为了幻想。
今年的冬天失约的缓缓到来，寒流单薄无力的覆盖在神舟大地上。这个冬天很特别，其中有一点就是往日一直讲究“新”闻的新闻节目，几个月来不厌其烦的反复提到两个词：“暖冬”，“全球变暖”。这是乍一看离我们极为遥远的两个词，仿佛它们只发生在南北极地，只作用于那里的臃肿的动物。但细细一感受，原来它们就充斥在我们身边，以及全世界所有角落。
有人说，这是天意;有人说，这是大自然的疯狂报复;更多的人说，这是人类应该得到的必然，只是它早得出人意料。我们还末来得及做好充足准备迎接这位不速之客，它便已迫不及待的来了，并且，声势如此浩大，南极坚固的冰架都为它而折断，天山之巅孤傲的冰雪都为它而消融，奔流的亚马逊河都为它而变纤细。谁说人类不能左右大自然，这便是人类“实力”的最佳证明――世界因我们而“热”情奔放。
岁月一年复一年，年幼时那个关于雪的小小幻想越发支离破碎，在地球滇沛流离的今天，怎能允许如此奢望存在。但童年如此真挚的期待依然令人心驰神往，我依然梦想在这个城市见识到纯的如童话的世界，这个单纯美好的世界在哪里呢?希望，不是在梦里。
祝福中的雪的论文篇十六
昨天是第25个教师节，是为辛勤播种的教师颁奖的时候。
早晨起来，出发，坐车，没什么不一样。车上，并没有人拿花，这和小学时不一样。下车，我有一种想要买花的冲动。但我不喜欢“独树一帜”，便认真观察每一个花店，一般这个时候花店早就“人满为患”了，但是出乎我的意料，花店门开着，一个顾客也没有。可能是太早了，也可能是初中没有这个习俗。反正花店里就是没人。出于不“独树一帜”的心理，我也就没有买花。
到了班里，发现根本没人买花。便暗自庆幸自己的明智之举，但渐渐地事情发生了一些变化。
首先，变化是马晓迪引起的，原因是她率先带进一大束花。然后，我也不太清楚是谁提议的，想要出去买花。当然，我也是其中一个，但是出于不独树一帜，就没做这个行动的带头人。
随后，虞一非想让我替他出去买几枝花，我对他说：“你不会自己出去买吗?要不我陪你去也行。”这句话完全是在无意识的情况下说出来的，因此，我也借坡下驴出去买了花。
买了花当然要送花。我把其中那朵淡粉色的康乃馨挂上我前天晚上绣好的十字绣，送给隋老师。隋老师惊叹“太可爱了!谢谢!”但后来不知什么原因，十字绣失踪了，至今下落不明。
第二朵黄的康乃馨准备送给梁老师，可出门碰见了薛老师。我想不给不好，给薛老师吧，反正早晚一样。于是，把第二朵花给了薛老师，薛老师高兴地说了声“谢谢”。
第三朵白的，给梁老师无疑了。语文课前，我把花给梁老师，梁老师说：“我不喜欢花，我只喜欢花一样的学生。”我早就料到了如此结果——毕竟男老师不如女老师好糊弄。这时，一个同学给了梁老师一张贺卡，梁老师欣然接受，我瞅准这个机会，说：“老师，你都收他的了，就要了我的吧!”梁老师无言以对，收了。我想老师如果料到如此结局，还不如不收那张贺卡，哈哈!
我一共买了四枝花，可这第四朵给谁呢?本来想给历史老师的，可我隐约记得历史老师的办公室似乎是在学生处。千里迢迢地拎着一朵花赶到学生处不太好吧，不“独树一帜”，所以，没给。
地理课，我想，就给地理老师吧，但由于上课前忘了给，只能等课下。下课铃响了，可惜还没等我从位子上起来呢，地理老师先走了。
给这也不行，给那也不行，那给谁呀?眼看就放学了，花也快成了干花，心一横，不如再给了隋老师吧。于是，我又给了隋老师一朵花，也省去了负担。
放学后，我做值日，做完值日也都晚得差不多了，我赶快赶到小学，见着徐瑞，牛啊，特长生都能考上清华。我又见着了程新惠，我问她怎么一个咱班的都不见。她说：“都走了，你来晚了。”谁让我倒霉赶上做值日呢。
保安不让进，好嘛，刚走就不认人了。我们本来都进去了，居然被赶了出来，这保安……我们大家都悻悻地走了。坐在回家的车上，我想，这保安估计上学的时候也不咋样，老被老师批的那种，不然他们也不能把我们赶出来。
没办法，在远方默默地祝福小学老师们吧……。
祝福中的雪的论文篇十七
“不管国家与国家之间的战争多么激烈，百姓总是无辜的，孩子总是无辜的!”这是老师在课堂上说的。它让我感触颇深。作为一个小学生，尚未步入社会的我们，对于战争也有了些了解。也许，并不能全面探讨战争的我们不应该局面性的说些什么。但我心里的想法去十分想通过这篇作文来表达。
两年前，美伊战争刚刚爆发的时候，我几乎天天都在关注的新闻，挂念着伊拉克小朋友。他们和我们是同龄人，当我们坐在教室里静静地的学习时，他们却在那个遥远的国度饱受着战争带来的伤痛。那时，我从电视上看到了他们，我的心里立刻产生的这样的想法：“如果我是联合国主席，我一定要阻止对别的国家的侵略。”的确，美国是一个强国，可是不能因为他们的强大而对别的国家发起战争。也许，也许是因为我们的民族也受到过同样的侵略吧!
日本侵华战争对于每一个炎黄子孙都是不可忘却的事实。现如今，日本却对他们的种种罪行丝毫不知悔改。篡改教科书，是为了不让他们的子孙后代知道他们的罪恶。原来他们也知道他们犯下的是不可弥补的错误，但他们为什么不能用正确做法来表达他们的歉意呢?难道他们一点悔意都没有吗?“知错能改，善莫大焉”这连三岁小孩都懂的道理，他们难道是不懂吗?他们做出了禽兽不如的事情，又做出了对不起所有中国人的举动。他们不道歉，反而去靖国神社参拜那些因侵略中国而死去的人。他们的子孙也许永远也不会知道他们的祖先有着怎样的所作所为，如果他们到了别的国家，他们甚至会受到歧视。
如果说我可以许下一个愿望，我一定非常想要世界上再也不会出现战争。
试想一下明天，世界会不会和平?
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