做好总结，能够让我们迅速从失败中恢复过来，继续前进。如何养成良好的学习习惯，成为学生们常常考虑的问题。以下是小编为大家整理的一些总结写作技巧和经验，希望对大家有所帮助。
四年级园地八教学设计篇一
1、 通过多渠道搜寻，了解并介绍美丽的自然景观这一过程，让学生从中感受美，热爱美，从而学会捕捉美！
2、 举办自然景观展示会，让学生走进大自然，热爱祖国的山山水水，四年级语文上册：《语文园地一》教学设计。
3、 寻找身边的美丽的自然景观，用自己的语言把它表达出来，让大家一起分享。
4、 背诵4组句子，并课外搜集积累，了解汉语遣词造句的微妙。
1、 通过各种渠道了解并搜集自然景观的图片、音像资料及文字材料。
2、 实物投影仪。
1、 我们的祖国山水秀丽，美丽的自然风光无处不在。远在天边的天山草原，圣洁的雪山、湛蓝的天空、雪白的羊群、碧绿无垠的草原是那样的令人神往；而近在身边的皇城沙滩，海浪、阳光、礁石也同样让人留恋往返……美就在我们的身边，需要我们有一双寻找美，善于观察的眼睛。这几天大家一直在搜寻美丽的自然景观，这节课就把你发现的寻找到的美展示给大家。
听众反馈：听了xx的介绍，你有什么不懂的？你感受到美丽了吗？从哪儿感受到的？
教师总结：介绍一处美丽的自然景观，首先要有次序有步骤把一个个画面呈现出来，让大家随着你的视线去观察，还要用优美生动的语言去描述，让大家在你的语言中感受景观之美，小学四年级语文教案《四年级语文上册：《语文园地一》教学设计》。
3、 自由准备，稍作调整
a、 听众要做到认真倾听，做个小记者，可以向同学介绍提问、建议也可以补充。
b、 介绍者做到准备充分，随时答记者问。
5、四个小组交流，每组评出一名“美的使者”。
6、你经过了搜寻，听取了同学的介绍，你有什么感受？
7、联系“宽带网”。用你搜集的图片、文字资料（或自己撰写的资料），整理成图文并茂的“美景介绍书”。课后分组举办“祖国一日游”风景名胜展示会。
（同时学习我的发现，日积月累）
1、学了这一组课文，又听了同学们的`介绍，我们知道美就在身边，今天来写一写我们寻找到的美景。
a、可以是著名的大型风景区，如黄山、杭州西湖、雁荡山、天河风景区。
b、也可以是身边的微型景观，如海边沙滩、公园（校园的）一角。
c、也可以是一次偶遇，如海边日出、荷塘月色、都市夜景。
a、可以用方位、时间等顺序来构成文章，让人读来视野清新。
b、把笔墨多花在所写的自然景观的特色上。
c、联系“我的发现”。我们一起去听听小林小东的发现。你有何发现？（受到的启发是把画面呈现于脑海中，用生动形象的语言把它写出来）
a、看看下列这些词句对你有何帮助？自由读，指名读。
b、你发现了什么？（每一组中的两个句子的写法是一样的，四组各有特色）
c、你最喜欢哪一组？为什么？在哪儿运用比较合适？
d、你在哪儿也看到过这样特别的句子？试着说几句。
e、课外去找一找这样有意思的句子，课下交流。
5、学生作文，教师巡视指导，及时解决学生的难题。
6、学生作后修改，用自己喜欢的方式修改作文（可以朗读自己的大作，默读皆可）。
7、课外写作文。
1、挑选若干“典型”作文片段，用实物投影仪展示，请小作者朗读自己的文章。
2、同学们认真倾听后交流。可以提意见、建议、欣赏、补充。
a、语句是否通顺恰当。
b、语言是否准确精妙。
3、听取后，再次修改完善作文。（可以自行修改，也可以四人小组交流修改）
a、可以教师朗读，学生边听边随机点评。
b、也可以学生自由朗读，你从中学到了什么？（教师引导学生用欣赏的眼光去发现优点）
c、 还可以四人小组组成“评审团”，派代表发言。
四年级园地八教学设计篇二
教学目标：
知识：
1、增强口语表达的能力。
2、培养细心观察的习惯，能抓住景物特点进行描写。
3、积累语言，增强书面语言的表达能力。
情感：
1、领略大自然的美好风光，为祖国的大好河山而骄傲。
2、在口语交际中，培养合作和交往的能力。
教学重难：
在细心观察的基础上，抓住景物的特点，进行习作，顺序清晰，生动具体。
教学时数：2课时
课前准备：观察校园
教学过程：
第一课时
口语交际
一、导入新课
谈话引入：春天已经悄悄地来了，你从什么地方感受到了春的气息？春天你们想出去找找春天吗？今天我们就要商量商量，怎样才能快乐、安全、有意义地找到春天。
二、读课题，明要要求。
1、自读课题，弄明白说话的主题是什么。（春游计划）
2、围绕这个中心，要说清楚哪几个要点呢？
（1）时间、地点
（2）准备工作
（3）开展的活动
3、除了书上提到的这几个方面，你觉得还有必要说清楚什么。（自由补充）
三、分小组讨论
1、提出要求
（1）围绕中心话题进行讨论。
（2）分工合作，团结协作。
（3）学会倾听
（4）作好记录，形成书面计划草案。可以表格的形式进行。
时间
地点
活动内容
准备工作
分工
其它
2、自由组合。并选出组长。
3、进行讨论。
4、各小组进行汇报。
5、评一评：取长补短，统一意见，形成班级的春游方案。
四年级园地八教学设计篇三
教学目标：
1、运用口头语言和书面语言，交流综合性学习的收获，提高倾听、应对、表达等语言能力。
2、比较句子，体会词语在表达语意轻重方面的作用。
3、积累农业气象谚语。
4、展示综合性学习的成果，培养学生的成就感，激发探究大自然的兴趣。
教学时间：
四课时。
第一课时口语交际。
一、展示事例，激发兴趣。
课件出示或讲述下列事例，引入新课。
多年前埃及人迈克雷在尼罗河边散步时，踢到了干乌龟壳，从中受到启发，
发明了木制四弦的乐器――世界上最早的小提琴。
（课件出示乌龟壳、小提琴、播放小提琴优美的旋律）。
（音乐转换为沉重的曲调，教师语气沉重地讲述）。
澳大利亚原本没有兔子，只有袋鼠、鸵鸟等少数动物种类。1859年英国移民带去20多。
只家兔到达澳大利亚。那里没有虎、豹、狼、狐等食肉动物，兔子没有天敌，只生不死，不到三年时间，就多得挤满了牧场草地。到了19世纪末，兔子经过的地方，牧草、麦苗荡然无存，仿佛刮了一场龙卷风，或像洪水刚刚冲过一样，丰美的草场变成了荒漠，确确实实发生了一场“兔灾”，造成了巨大的损失。很长一段时间人们对兔子的逞凶束手无策。后来，科学家找到一种针对兔子的粘液瘤病毒，它通过蚊子传播给兔子，大批兔子接连死去，这样澳大利亚的农业和畜牧业才得以恢复。这是一个真实的故事，它告诉我们：自然界动物与动物之间，动物与植物之间都是协调统一的关系，哪个环节上发生失调，就会破坏生态平衡，就会给人类带来灾害。
二、自主选择，分组交流。
自主选择交流的内容――从下列方面任选一项交流：自己对大自然的发现；搜集到的相关资料；自己的发明设想；自己尝试实验或设计发明的情况。
自主选择交流的伙伴――交流内容相同的组成一个或若干个小组。
自主推荐在全班汇报的代表――教师适当引导激励上台少的同学，善于发现突出典型并积极向组员推荐。
三、全班汇报，互动交流。
1.各小组推荐的代表向全班汇报，教师注意引导学生说话清楚、大方、语言顺畅连贯，通过过渡评点和重点引导学生评议两三名同学来激励学生；听的同学有不明白的地方可以在听的过程中或听完之后举手向汇报的人请教，形成台上台下的互动交流，学生不能解答的教师可做解答或引导课外去查阅资料、实践探究。
2.评选“最佳创意奖”“查阅资料能手”“超越自我奖”等，进行精神奖励：全班鼓掌、打节奏为获奖同学唱一支歌曲。
四、同桌互说，强化提高。
请向获奖的同学或你认为最出色的同学学习，重新组织自己的语言，再同桌两人一组，一人讲，对方听一听、问一问、夸一夸。教师巡回指导。
第二课时习作。
一、自主汇报，确定习作内容。
1.用五分钟左右的时间，让学生汇报本次习作想写什么。
2.小结：本次习作，是写自己在综合性学习中的发现，或者活动经过，或者心得体会。你哪方面感受最深，最有话可说就写哪些方面，注意不要大量地抄录资料。
二、自主习作，教师巡回指导。
三、相互修改，完善习作初稿。
如果课堂上有时间，可以当堂点评一、二篇习作，还可以把巡视中发现的语句、标点等方面的突出问题讲一讲，引导学生修改。
四、誊写作文底稿。
第三课时习作评讲。
一、个性展示台。
1.教师发下习作本，学生阅读批语和自己的习作。
2.学生自主上台展示本次习作中的“亮点”――自己认为用得好的词语，写得好的句子、段落。
词语：上台在黑板上写。
句子、段落、篇章：上台宣读，自己谈谈向大家宣读的理由，适当引导评议。对于有特色的习作，教师可推荐发表或参赛。
二、教师做小结。
1.教师从优劣得失等方面小结本次习作的情况。
2.提出有共性的问题（如语句、层次、标点等）引导全班评议集体修改。
三、个人再修改。
各人放声朗读自己的习作，用修改符号再次修改明显错误或有毛病的地方，错别字词订正写在习作“眉批”空处，每个写三遍。
对习作不合格的同学，教师指导重新写作或当面指导修改完善。
第四课时“我的发现”和“日积月累”
一、我的.发现。
1.读一读，自己悟一悟。
2.说一说，读一读，分组感悟。
第一组：“终于”说明了科学家揭开蝙蝠探路的秘密是很不容易的，是反复试验的结果。
第二组：“根本”强调了“如果不是我们”自作聪明，这些海龟是完全不会受到伤害的。
第三组：“居然”进一步强调了这的确是“令人难以相信”。
在朗读时，注意这三个词语语气稍重一点儿。
3.小结：这三组句子，每组里的两个句子基本意思是相同的，但每组里的第二个句子表达的语义更重一些，我们平时阅读文章与说话时，要注意这样的词语在表情达意上的作用。
4.举一举例子：你还能举出这样的一组例句来吗？
二、日积月累。
1.自由读，想一想意思。
2.自主说，联系生活实际说说自己理解的气象谚语，教师适当点拨。
3.多种形式积累：自主背、相互背、齐背、指名背。
4.拓展交流：你还知道哪些气象谚语？注意引导学生背一背当地常说的气象谚语。
三、布置思考作业。
你想做的展示台内容。
第五课时展示台。
一、课前准备。
1.讨论，确定展。
四年级园地八教学设计篇四
一、 学习目标：
1把自己读过的译本好书，用普通话清楚明白地介绍给他人；通过互相介绍，了解什么是好书，激发读整本书，读好书的兴趣。
2自主选择内容，自由习作，把自己想读的意思写清楚，学习运用平时积累的语言材料。联系修改自己的作文。
3读“我的发现”，学习概括课文主要内容的方法，并交流自己的发现。
4读背歇后语，积累歇后语，初步了解歇后语的作用。
5熟读趣味故事，体会祖国语言文字的奇妙，感受任务的才思敏捷。
二、 课前准备：
1布置学生读一本好书。
2实物投影仪。
第一课时 口语交际。
一、 名言导入 ：
对于书，我们都不陌生。书，好书，到底会给人带来什么呢？在我们以前，有很多有成就的人都说过读书的作用。
列宁说：‘书籍是巨大的力量。”
高尔基说：：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。”“没译本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。”
伏尔泰说：“我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再依次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”
莎士比亚说：“书籍是全人类的营养品。”
歌德说：‘读译本好书，就像和许多高尚的人谈话。’。
别林斯基说：“好的书籍是最贵重的珍宝。”
今天，我们就来交流一下，自己读过什么好书，向大家介绍一本你喜欢的好书。
二、 自由交谈：自己读过哪些好书。
三、 介绍一本好书：
1指名介绍一本好书。
a请一名同学介绍一本好书。
b征求大家的意见，想了解哪个同学的哪本书，请那位同学介绍。
2小组开始互相介绍。
3各小组评出都感兴趣的一本书，以小组为单位在全班介绍，小组成员互相补充。
4教师也参与介绍一本好书，在语言上给学生一种规范、引导和点拨。
5根据学生介绍，把好书名字写在黑板“好书看台”里，鼓励大家有条件的亲自读一读这些书。
四、 再读名言，能说说通过以前读书的经历和今天的交流，你对谁说的话有同感？
五、 生活拓展：
1请家长为自己购买一本同学推荐的好书，要把这本书的内容跟家长介绍清楚。
2在适当的时机，多开展几次“推荐一本好书”“推荐一种好杂志”的活动，使学生对读书产生持久的热情。
课后反思：
第二、三课时：
一、 导入 激情，拓展思路：
1导语 ：同学们，我们已经写了不少作文了，每依次都有内容的要求。有的同学说，要是自己想写什么就写什么，那该多好！今天，就请同学们自由习作，写自己最想写的内容。
2读习作提示，想想自己最想写什么。
3全班交流：最想写什么？
教师小结：引导学生从内容和体裁两方面体会习作的自由。如内容，可以写人，可以写事，也可以写景；可以写事实，也可以写虚拟、想象中的事。体裁伤害，可以是故事，可以是童话、寓言，可以是散文，也可以是诗歌。
二、 自主习作。
三、 师生评议作文。
1交流自己写了什么内容。
2小组之内交流读习作，选出大家认为比较优秀的文章，并说说好在哪。
在读习作前，小组成员要把文章的特点讲一讲，以激发听者的兴趣。
3同学读自己的习作。根据实际情况，可体现以下特点：内容各异，体裁各异，语言流畅，内容具体。
4教师推荐一篇有明显优点也存在问题的文章，引导大家读、修改。修改后在读一读。
四、 拓展阅读风格各异的小文。
1导读：写作文最好是有感而发，写自己真实的想法，真正要说的话，用自己喜欢的方式来写，这样的作文才会感染人。我们来欣赏一下风格各异的几篇文章，有的是专家写的，有的是小学生写的，相信一定会给你很大启发。
2自己读文章。
第四课时 我的发现 日积月累。
一、 复习导入 。
1读词语盘点中的词语。
2听写词语。
3互相纠错。
二、 读对话，了解内容。
1自读“我的发现”，想想从小林和小东的谈话中，你知道小东有什么发现？
2同桌分角色读，进一步读好对话。
三、 谈一谈，小东有什么发现。
1谈一谈小东有什么发现？
2谁还有相同的发现？
3抓主要内容，你还发现有什么好方法？
学生自由谈，肯定学生学习中注意发现总结方法。
四、 读课本中的歇后语。
1读六个歇后语，说说发现了什么？
2熟读歇后语。
3讲解三个典故“关羽失荆州”“王羲之写字”“周瑜打黄盖”。如果学生知道，可请学生讲一讲。
1“水滴穿石——非一日之功”，没有坚持不懈的努力，张小亚是不会取得这么好的成绩的。
2他对人了解得很深刻，讲起某人的特点来，那真是王羲之写字——入木三分。
3你才有了一次好成绩，看，一大意又落后了。这真是应了那句话：关羽失荆州——骄兵必败。
六、 趣味语文。
1自读二个小故事，读熟练。
2你觉得趣在哪？说一说。
3读对子，反复吟诵，感悟趣。
水车车水，水随车，车停水止。
风扇扇风，风出扇，扇动风生。
花甲重逢，增加三七岁月。
古稀双庆，更多一度春秋。
4拓展作业 ：
把书中的故事讲给家人听。有兴趣的同学，可以搜集趣联妙对故事，在语文活动课上讲给老师和同学听。
七、 阅读延伸。
课外作业 ：读选读课文。
课后反思：
四年级园地八教学设计篇五
教学目标：
1、读、写并积累本单元与战争相关的词句。2、培养学生关注新闻的意识。
3、培养学生搜集、整理信息的能力，提高学生的口头表达、交际能力。
4、通过看图说话，培养学生的想象力和感悟力，激发他们痛恨战争，同情战争中的无辜者的情感，激发对和平的呼唤。
5、突出本组训练重点，理解含义深刻句子的意思，体会所表达的思想感情。课时安排：三课时教学过程：
第一课时。
一、谈话导入。
同学们，通过本单元的学习，我们已经从字里行间了解了战争给孩子们带来的苦难，聆听了他们对和平的呼唤，现在就让我们再次读读那些词句，更深刻的感受一下吧！
二、学习“读读写写、读读记记”1、学生自由读词语，注意：读准字音。
2、小组学习：读词语，相互正音，交流词语的意思，交流读记词语的方法。3、学生书写“读读写写”的词语。三、学习“我的发现”1、学生自由读这些句子。
2、四人小组讨论交流：你发现了什么？
3、全班交流：你发现了什么？这两组句子中带点的部分表达了怎样不同的情感？
4、从课内外阅读材料中找一找类似的句子，谈一谈自己的理解。5、教师小节。四、学习“日积月累”
1、自由读“日积月累”中的成语。注意：读准字音。2、指名读成语，集体正音。
3、再读成语，边读边思考这些词语的意思，并在小组里讲讲这个成语的故事。
4、总结：流传千古的词语中，能看到中国的历史和文化，能让我们多日积月累些成语，把这里的成语背下来。
第二课时。
一、触景生情。
1、搜集残酷战争相片。
二、真情表达1、下面，我们就围绕这张相片，展开想象，把看到的和想到的写下来。
2、指导观察和表达。
c.完整表达，教师鼓励学生调动以学的知识或课外资料帮助表达，力求说清楚、说完整、说具体。
d.在说的基础上，帮助学生把看到的和想到的写下来。三、课外延伸。
搜集更多的有关战争给人类造成的事实和英雄人物的事迹，并讲给你的朋友听。
第三课时。
一、提问导入。
同学们，我们生活在现实社会里，时时处处都能感受到新闻的存在，你们平时都用什么方式来了解新闻的？作为“地球村”的村民，我们应该关注国门外发生的事情。让我们召开一次新闻发布会。
二、召开新闻发布会1、主持人宣布相关要求。
2、“时事”、“教育”、“日常生活”三个版块代表分别发言，每人发言后有一分钟的提问时间。3、评价他们的发言，教师参与交流、指导。4、总结他们的优缺点再次准备。5、新闻发言人发言。
1、通过今天的发布会，你有一些什么样的收获？
2、同学们，作为新世纪的建设者，我们从小就要学会关心国内外大事，同时，我们还要通过各种渠道锻炼自己的口才，增加自己的胆识，像这样的发布会我们以后还会经常进行，希望更多的人能通过这种活动锻炼自己，提高自己。
四年级园地八教学设计篇六
本次口语交际的话题是“我们的奇思妙想”。学生可以根据已经了解到的有关科技知识，展开想象的翅膀，畅谈自己对21世纪科技发展的各种奇思妙想。交流的内容可以涉及未来的方方面面：吃的食物、穿的衣服、用的物品、居住的房屋、照明的设施，公路、铁路、航天航海及各种交通工具，或未来的学校、教室、书桌、黑板，动物、植物的变化以及它们与人类生活的关系……只要是学生自己感兴趣的话题，都可以交流。
开展这次口语交际活动的目的，一是激发学生的想象力，进一步培养学生学科学、爱科学的兴趣；二是培养学生口语交际的能力，既能言之有序地表达自己的意思，又能认真倾听别人的发言，能适时、友好地进行补充、提问，参与讨论。
学生在相互交流的时候，不但应清楚地表达出自己的奇思妙想是什么，还可以谈谈产生这种奇思妙想的根据是什么。其他同学可以针对某位同学讲的内容提出问题，或补充说明，或发表不同意见，或展开深入讨论。在学生交流时，教师应不失时机地对学生的交际内容、礼貌用语、体态语言等进行积极评价，既要重视学生对知识的获取，又要在潜移默化中使学生学会交流，养成良好的口语交际习惯。
此次习作是在口语交际的基础上写一篇想象作文。习作的内容可以是自己的奇思妙想，可以是受他人启发而联想到的内容，也可以写一篇科幻故事。教材中提出了习作的要求：想象要丰富，内容要具体，语句要通顺；为自己的习作拟一个合适的题目；写好后要认真读一读，找出不足，自行修改。
教学时可以安排以下教学环节：
1、引导学生回顾口语交际的热烈场面，回想自己和同学交流的奇思妙想，并仔细回忆给自己以启发的发言内容，以激发习作的热情。
2、根据自己想象的内容确定习作的角度或题目，再和同学进行交流，相互启发。
3、学生分头习作，教师相机指导。
4、学生写好后自评自改、互评互改。
5、用适当方式充分展示学生的习作。
这次“我的发现”提供了4条被商家随意篡改的成语广告词，引导学生发现生活中存在的乱改成语、滥用成语的不良现象，并为维护祖国语言文字的纯洁做点力所能及的事。
成语是人们长期以来习用的定型的词语或短句，一般来说，成语中的字或词不能随便颠倒、增减或更换。但是在我们的生活中，乱改成语、同音词借用、谐音词滥用的现象比比皆是，而且有越来越泛滥的趋势，使人们对成语的认识变得模糊、混乱，尤其是对尚未了解这些成语的小学生造成了更大的危害。
安排这项学习活动，目的在于使学生从认识成语特点、尊重祖国文化的高度体会乱改成语的危害，树立自觉维护祖国语言文字纯洁性的意识，并在生活中养成善于观察、勤于思考的习惯，做维护祖国语言文字纯洁的小卫士。
教学时，可以从这4条被当作广告词的成语切入，让学生把正确的成语与滥改后的成语的意思进行比较，进而认识成语的定型性、整体性的特点及作用，体会随意滥改成语的危害。课后可以让学生留心观察，搜集生活中滥用成语的广告词，开展一场成语错别字歼灭战。
滥用成语举例：
咳（刻）不容缓（药品广告）出神入画（化）（房地产广告）。
口蜜腹健（剑）（饮料广告）随心所浴（欲）（热水器广告）。
此次“日积月累”的内容是几句关于探索科学的名人名言，这几句名言告诫并激励学生，大胆地发现，不断地探索，勇敢地创新，才能创造奇迹，成为科学道路上的成功者。
教学时，可以先让学生朗读这些名人名言，然后交流自己的理解和体会。在交流时，可以引导学生结合本组的一些课文内容深入体会这些名言的含义，如，“没有大胆的猜测就做不出伟大的发现。”在《飞向蓝天的恐龙》一课中，我们可以看出，正是科学家们注意到了恐龙和鸟类的相似之处，做出了大胆的猜测，并不断加以验证，才得出了鸟类是由恐龙的一支进化而来的结论。
此外，还应让学生结合自己的阅读实践再积累一些名人名言，不断提高语言表达的能力和认识生活的能力。
安排这次“宽带网”的目的，意在引导学生了解我国科学技术发展的新成就，并不断体会科技发展给我们的生活带来的变化。在这一段文字中，先列举了我国科技人员近年来创造的科学奇迹：载人航天飞船成功上天，超高产杂交水稻诞生；接着列举了科学技术怎样改变了我们的生活；然后对学生提出了进一步扩展学习的要求。教学时，可以指导学生先读一读这段文字，说说从中了解到了什么，然后鼓励学生继续搜集关于我国科技发展的资料，并在日常生活中关注科技的发展，感受科技发展给人们生活带来的变化。如果有条件，可在适当的时候组织学生进行交流。
四年级园地八教学设计篇七
教学目标：
1、学会按一定顺序描述乡村生活和田园景观。
2、把想写的内容表达清楚，注意运用积累的优美词句。
教学重点：学会按一定顺序描述乡村生活和田园景观。
难点：把想写的内容表达清楚，注意运用积累的优美词句。
教学流程：
一、谈话导入。
通过上节课的口语交际，我们不仅交流了各自了解的田园乡村的景色和生活，有关乡村生活的人、事等，还交流了自己的所见所闻和感受，带给了我们无尽的回忆和乐趣。那么这节课就让我们提起笔来，写下我们最感兴趣的内容吧。
1、指名读习作内容要求。(播放ppt习作要求)。
2、多媒体出示要点：
习作内容：田园风光??乡村生活。
习作要求：
（1）、写的时候要把想写的内容表达清楚。
（2）、注意运用积累的优美词句。
（3）、写完后认真读一读，改一改。
三、确定自己最想写的内容。
1、回顾口语交际。
在口语交际课中，同学们交流了哪些内容？
如果让你把交流过的内容按习作要求写下来，你想写乡村的什么呢？
2、集体交流想写的内容。
四、例文引路，迁移习作方法。
过渡：通过刚刚的交流，同学们已经确定了自己想写的内容了，那我们要如何把内容表达清楚呢？让我们一起来看一看这两篇范文，看看这两篇范文教了我们哪些好方法。
师：同学们发现了红色部分和蓝色部分分别运用了什么修辞手法吗？
生：拟人和比喻。
师：用上这样的修辞手法之后，所描写的事物就更加的…….所表达的内容就更加…….
生：生动、形象、具体、清楚、表达真情实感。
师：像这样的句子还有很多，同学们还知道哪些？
生：……。
五、自由习作。
1、过渡：同学们真是积累了不少优美的词句呢，如果用在自己的`文章中，一定会让文章增色不少。还等什么，赶快用动起手拿起笔，来描绘你心中的田园风光、乡村生活吧!
2、生快速习作，巡视，发现问题及时辅导。
六、指导修改。
1、自我欣赏，同伴交流：
（1）、读一读自己的习作，根据修改要求，把自己的习作修改一遍并划出自己认为是精彩的句子和段落。
出示修改要求：
（2）、同桌互相交流，互相批改。
（3）、小组推选一份写的最好的全班交流。
2、集体会诊，创新行文：
（1）、选择有代表性的习作，集体交流评价，找出优点进行评议。
七、总结。
通过一节课的学习同学们学会了，如何把想写的内容表达清楚，请和老师一起来回顾一下，请大家看黑板和老师一起总结。
选用优美的词句，按照一定的顺序。
八、作业，请同学们课后继续修改自己的作文使自己的作文更加具体优美！根据别人的优点，学习别人的长处，借鉴别人的优美描述，修改自己的习作，二次创新行文。
下课！！！
四年级园地八教学设计篇八
教学目标：
2. 比较句子，体会词语在表达语意轻重方面的作用；
3. 积累农业气象谚语；
4. 展示综合性学习的成果，培养学生的成就感，激发探究大自然的兴趣。
教学重点：
体会词语在表达语意轻重方面的作用
教学难点：
运用口头语言和书面语言，交流综合性学习的感受，提高倾听、应对、表达等语言能力
教学准备：
搜集人类从大自然受到的启示的资料
教学时间：四课时
第一课时 口语交际
一、激趣引入
师出示课件，讲述一个人类从大自然受到的启示的事例激发学生的兴趣。
二、自主选择、自主交流
1. 请学生阅读口语交际的要求，说说口语交际的内容
2. 生选择一个自己感兴趣的课题自主练说
3. 生选择自己喜欢的伙伴互相交流
4. 小组内交流，推选一个代表到台上交流。
5. 学生对上台学生的交流进行评价。要求：语言准确、清楚、连贯，态度大方
6．评出最佳发明家、最佳资料员
三、自查，同桌再次互说
1.生针对自己的说再次修正，并给同桌说，纠正不足之处。
第二课时 习作
教学过程：
一、明确写作要求
1．生自读写作提示，说说这次作文写什么？
（写综合性学习的发现、或活动过程、或心得体会）
2．师引导：
注意：写自己感受最深的方面，而不是面面俱到，其次，不能全抄资料。
二、自己书写
三、同桌互改
四年级园地八教学设计篇九
德育目标引导学生正确认识自己。
教学要求1、以介绍自己为话题，进行口语交际。
2、能发现并体会同一个意思可以用不同句式，即反问句是表示肯定的意思。
3、积累打比方的句子和谚语，阅读成语故事。
教学重点以介绍自己为话题，进行口语交际。
教学难点准确抓住自己的特点，进行口语交际。
教学方法合作、探究相结合。
教学用具录音机、投影，学生带自己的作品。
课时安排二课时。
第一课时(口语交际)。
教学重点以介绍自己为话题，进行口语交际。
教学难点准确抓住自己的特点。
教学过程。
教师活动学生活动安排意图。
一、谈话引人，激发说话兴趣。
学生回忆同学对自己的认识，和自己对自己的了解作比较，找出产生差距的原因，为自我介绍做准备。
激发学生的交流兴趣。
二、读提示，明白交际要求。
1、可以说自己性格、爱好、也可以说优点和缺点，还可以说自己奇特的想法等。
2、说真话，说实事。
3、注意听别人说，对别人说的能做出评价。
学生认真思考，组织语言，小组交流。
1、先要想一想自己介绍什么，怎样介绍。
2、小组交流。
3、评一评：谁说出了自己特点?
以小组合作学习及竞争的方式激发学生的学习兴趣，培养学生的自学能力。
三、全班交流，师生评议。
1、小组选代表在全班讲。
2、师生评议：不仅要评讲得怎么样，还要说说自己听了之后的想法。
3、老师根据不同学生特点给予不同的提示性评价。
1、代表将自己的“自画像”清楚地介绍给同学。
2、认真听取老师和同学的评议。训练学生认真听的能力，同时，训练学生的口头表达能力。
四、作业设计：(两分钟)。
整理本节课口语交际的资料。学生回家搜集资料。提高学生语文实践的能力。
板书设计。
讲：清楚明白。
口语交际。
听：听后提问。
第二课时。
教学重点通过“读读背背”和填空，引导学生学习语言，积累语言。
教学难点通过“读读背背”和填空，引导学生学习语言，积累语言。
教学过程。
教师活动学生活动安排意图。
一、完成我的发现：(十分钟)。
1、比较导入。
2、有的同学说一样，有的同学说不一样。请大家认真读一读课本上的句子，看你能发现什么?把你的发现告诉你的同伴。(一个是表示肯定的句子，一个是用疑问的语气表达的问句，但表达的意思一样)。
3、游戏：老师说一个表示肯定的句子，让学生说一各级意思一样的反问句。
1、自由说这两句话是否一样。
2、以同桌为单位一人读一句话体会。
激发学生的学习兴趣，让学生学会陈述句和反问句的转换。
二、完成日积月累。
读读记记。
1、自由读句子。
2、说一说5个句子有什么共同点?
3、找找以此类似的句子。
读读背背。
1、自由读。
2、用自己喜欢的方法背诵。
3、开火车背诵。
4、齐背。
引导学生在反复朗读的基础上记忆、背诵，也可以说说读后感受到的画面。培养学生朗读、背诵能力。
三成语故事。
1、自读故事，读熟短文。
(1)自己练习读短文，读准生字。
(2)跟同桌合作，比比谁先读正确。
(3)检查读。
2、结合短文，理解“买椟还珠”。
(1)郑国人买了什么?“椟”指什么?
(2)“珠”指什么?还给谁了?
3、全班朗读。
1、学生轻声读成语故事，注意读准字音。
2、同桌互读，比一比。
3、结合故事内容，理解故事。
加强学生朗读和理解能力。
五、作业设计：
预习《13、和时间赛跑》学生回家搜集资料。提高学生语文实践的能力。
板书设计。
成语故事。
买椟还珠。
四年级园地八教学设计篇十
两分零七秒，是天an门广场的国旗从地面升到杆顶的时间。
天an门广场的国旗必须和太阳一同升起。但是每天太阳出来的时间不一样，怎样掌握升旗时间呢？国旗班从天文台得到了一年365天太阳升、落时间表。他们根据这个时间表，确定每月上、中、下旬的升旗时间。盛夏酷暑，前半夜很难入睡，后半夜刚刚有些朦胧就得起身整装，因为4点33分太阳在地平线露头儿，国旗得同时升上旗杆顶。遇到阴雨天气，见不到太阳，国旗也依然按日出时间高高升起。你可以想象，国旗班的战士是多么辛苦！
每天清晨，随着升旗电钮的按动，升旗战士昂首并踵，挺胸收腹，向冉冉上升的五星红旗行注目礼。他们威武雄壮的形象，给庄严的时刻增添了光彩。
1、这篇短文的主要内容是：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2、“两分零七秒”指的是：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
3、升国旗的要求是：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
4、每天升旗的时间是：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
5、用“”划出国旗班的战士为使国旗和太阳一同升起所付出的劳动。
6、用波浪线划出国旗班的战士升国旗时的动作。
7、文中划横线的句子是（）句式。
8、说说你从短文中想到了什么？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
四年级园地八教学设计篇十一
1．能辨别物体排序所依据的特征。
2．能独立的根据物体的统一特征进行排序。
3．尝试按两个或多个特征同时给物体排序。
1．教学重点是利用某一特征或多个特征进行排序。
2．教学难点是找出物体的共同特征。
《1排序》学案。
自主探究学习目标：
1．能辨别物体排序所依据的特征。
2．能独立的根据物体的统一特征进行排序。
3．尝试按两个或多个特征同时给物体排序。
自主探究过程：自主探究过程：
一．我看书：我认真阅读了电子书，熟悉了课的.内容。
二．我思考：我与父母探讨了、思考了书中提出的问题。
三．我能做：
1．数一数年轮数（书53页），并给它们排序：
2．与父母一道感受不同材料的导热性能,试着排一排序：木板、棉质毛巾、金属把手、瓷砖、玻璃瓶：
3．在家里找食品保鲜膜、普通塑料袋、衣物塑料袋这3种塑料薄膜，都剪成25×40厘米的长方形，将它们都揉一揉、拉一拉、隔着薄膜看一看，都做“皱褶实验”、“抻拉实验”、“透明度实验”，对它们的某些特征进行排序。
皱褶实验。
抻拉实验。
透明度实验。
食品保鲜膜。
普通塑料袋。
衣物塑料袋。
四．我总结：通过探究性学习，我知道了：
五．我提问：我经过思考，还不懂的问题有：
一、导入新课。
1．做个游戏：让六个学生上主席台排队。
2．为什么这样排？
3．我们是按同学们个子的高矮来排队的。像这样按照一个特征来排列的做法，叫排序。
4．指名读资料，回答：
（1）什么叫排序？
（2）为什么要排序？
5．看图，说说团体操表演时，我们是按什么特征来排队的？
二、按物体的某一特征来排序。
2．讨论汇报：
（1）你怎么排序的？
（2）从排序中，你得到什么启发？
3．看图，说说4b、2b、hb、2h、4h铅笔是怎样排序的？
4．汇报交流。
5．数年轮，推测树的年龄，并排序。
6．汇报交流。
（1）你是怎么排序的？
（2）哪棵树的年龄最大？
7．不同的材料的导热性能是不同的。用手感受一下这些材料的导热性能，并给它们排序。
8．汇报交流：
（1）你是怎么排序的？
（2）哪种材料导热性能最强？你是怎么判断出来的？
9．小结：刚刚我们研究的是以材料的一种特征来排序的。下面，我们来研究按物体的不同特征来排序。
三、总结。
1．物体的排序可以按物体的一种特征进行排序，也可以同时按物体的两个或两个以上特征进行排序。
2．给物体排序，是一种常用的整理信息的方法》。
四、作业。
1．自选一些物体，按照某一特征对它们进行排序。
2．预习《分类》。
四年级园地八教学设计篇十二
1、引导学理解课文内容。弄清陈嘉庚为什么要办学，他是怎么说的，是怎样办学的。体会陈嘉庚的爱国精神，激发学生的爱国热情。
2、指导学生有感情地朗读课文。
3、引导学生会认“侨、涉、耽、犯”等5个生字，会写“袖、涉、隆、镇、赚、犹、豫、范、欺、侮”等10个字，掌握“远涉重洋、兴隆、赚钱、犹豫、示范、欺侮”等词语。
教学重点：引导学抓住描写陈嘉庚行为、语言、神情、心理活动的语句，体会人物的内心世界，以及文章所表达的思想感情。
教学难点：指导学生通过阅读课文，学习陈嘉庚的爱国精神，激发学生的爱国热情。
课前准备：课件、陈嘉庚办学的`背景影像资料。学生查阅有关陈嘉庚生平的资料。
课时安排：两课时。
一、激情导入，板题质疑。
1、同学们，如果老师问你们将来想上哪一所大学？我想首先跳入你们脑海的就是清华、北大吧！其实我国的福建省也有一所有名的大学，那就是厦门大学。你们知道它是谁创办的吗？他就是陈嘉庚。
2、今天我们就来学一篇关于陈嘉庚的课文，题目叫（板书课题：14、陈嘉庚办学）从题目中，我们能得到什么信息呢？课文讲的主人公是谁？（陈嘉庚）说了他的什么事（办学的事。）。
3、读了课题，你有什么想问的？
4、出示陈嘉庚的图片及生平介绍。
二、自主探究与合作交流学习，感知大意，理清脉络。
1、自主探究学习，默读课文，圈出生字词，感知文章大意。
2、找出文中的中心句。（陈嘉庚是我国杰出的爱国华侨领袖和著名的大实业家。）指导朗读：联系全文，朗读时突出“爱国”二字。
3、尝试概括课文的主要内容，并与同桌交流。想想谁概括得比较贴切、完整。
4、同桌代表向全班汇报。（本文写了陈嘉庚发现家乡因贫穷办不起私塾，几十年如一日支援家乡办学的事。）。
5、学习概括文章大意的方法。
6、理清文章脉络。
第1、2自然段：介绍陈嘉庚是我国近代杰出的华侨领袖和著名的大实业家，远在异乡的他，时时想念自己的故乡。
第3——9自然段：具体写了陈嘉庚是如何为家乡办学的。
三、自主探究和小组合作学习生字词，读通课文。
1、生自学生字词。
2、组员轮流读生字词。
3、多种形式认读字词，及时纠错和评价。
4、讨论记字方法。
5、总结记字方法：
换一换、加一加、减一减、猜谜语。
6、练习书写，注意“涉”“隆”“赚”“侮”的书写。
7、完成练习：
柚（）镇（）赚（）侮（）。
袖（）慎（）谦（）悔（）。
8、练习读课文中长的或自己认为难读的句子和文段。
9、展示学习成果：指名读课文中难读的段落或句子。
四、自主探究学习课文1、2自然段。
1、默读第1、2自然段。
2、思考，划句子。
3、汇报交流：（根据学生汇报课件出示相关句子）。
（1）陈嘉庚少年时代吃过很多苦。
出示句子：十七岁时，陈嘉庚远涉重洋，到新加坡学做生意。
a、理解“远涉重洋”。
b、朗读，体会陈嘉庚的艰苦。
（2）陈嘉庚有一颗热忱的爱国之心。
出示句子：但是，远在异乡的他，却时时想念着自己的故乡——福建省同安县集美镇。
a、你是从哪个词语体会到这种情感的？（时时）。
b、抓住关键词，朗读句子，体会陈嘉庚的爱国情感。
五、小结。
说说从这节课中你收获了什么？
与学生一起回顾课文主要内容与中心句，初步体会陈嘉庚的爱国热情。
六、作业。
1、抄写生字词。
2、形近字组词。
柚（）镇（）赚（）侮（）。
袖（）慎（）谦（）悔（）。
油（）填（）歉（）梅（）。
3、写出下列词语的近义词：
著名（）杰出（）欺侮（）。
4、填入恰当的词语。
（）地聆听（）的音乐（）的劳作。
（）地劝说（）地走着（）的经营。
四年级园地八教学设计篇十三
1.课前，教师可以布置学生查阅有关桂林山水的图片或文字资料。
2.整体感知课文后，进入分段研读阶段。研读的重点是：作者是如何运用语言文字写出桂林山水的特点的;在思考此问题的同时，理解相关词语的意思。
3.这是一篇情景交融的游记，教学时既要让学生了解桂林山水的特点，还要让学生体会作者表达的情感，使情和景的自然结合贯穿教学的始终。课始，可通过情景渲染导入课文，如通过图片录像、教师的导语，唤起学生阅读的愿望，接着采用多种形式的朗读，如，教师范读、指名分段朗读，引读、看画面配音朗读，对课文作整体的感知，奠定情感基调。
研读第二自然段时，重点让学生思考：
(1)作者既然是写漓江水，为什么开始写大海和西湖?这样写能让你产生什么感觉?
(2)漓江的水有哪些特点?
(这些问题也可由学生质疑问难中产生)。
师生围绕上述问题进行对话时，结合理解相关词句。如“无瑕的翡翠”。同时再次通过朗读体会作者的赞美之情。
第三自然段可放手让学生自学，引导学生从对内容的理解和表达方式两个方面交流各自的感受，结合理解“奇峰罗列、形态万千”这两个词语的意思和作用;图文结合理解“屏障、兀立、嶙峋”等词语的意思，并展开想象，用自己的语言加以具体的描述。
上述两个自然段的教学中，还可以通过引读理解句子之间的关系，如，师：“漓江的水真静啊”，生：“静得……”进而感悟作者是如何运用多彩的语言和展开丰富的想象把景物写具体的。
最后一自然段可以通过配音朗读等形式加深理解，读后说说“舟行碧波上，人在画中游”这句话的意思及在文中所起的作用。想象桂林山水的美，并在头脑中形成画面，再试着用自己的话说一说。
4.对笔画较多，字形结构复杂的生字，如，“澜、瑕”等要让学生在看清字形的基础上认真书写;本文的词汇丰富，句子优美，除了在阅读过程中结合上下文加以理解外，还要引导学生积累和运用。如对词语的归类;提供一个新的语段，让学生在新的语境中迁移运用这些词语;用几个词语连缀成几句话，如用“峰峦雄伟，拔地而起，形态万千，连绵不断”等词语写一段话;还可以仿照例句写话，如仿照“真静啊，静得……;真清啊，清得……;真绿啊，绿得……”的句式练习写话。
5.把指导背诵与理清文章的结构联系起来。可引导学生理清作者的写作思路，并列出写作提纲。然后根据提纲练习背诵。
6.“阅读链接”与课文有着紧密联系。可让学生自己阅读。读后说说，这首诗写出了漓江的哪些特点，哪些句子写得最动人等等，让学生懂得可以用多种形式来描绘同一景物的特点。有条件的班级可以引导学生结合这首诗的内容，进行再创造，也写一首诗描写漓江的水，或桂林的山，以激发学生对语文学习的兴趣。
四年级园地八教学设计篇十四
摘要:古代中国是一个没有宗教传统的国家,这深刻地影响了中国诗对人与自然的关系的处理。与西方不同,中国诗中自然既不是人化的自然,同时中国诗中人也没有消失,人与自然是一种平等的关系。中国古诗中没有浪漫主义。
关键词:神;人;自然。
古代中国被认为一个没有宗教传统的国家。此言甚当。但在孔子之前,殷商时期是有宗教的,而且已进入人格化一神崇拜的阶段。[1]到了西周,天的观念又增加了上神赏善罚恶的神人感应观念。[1]22这样,“天”被赋予了善恶和理性色彩。这样,“天”就出现了分裂,一方面,天是至高无上的神,另一方面,重人事的观念又显现出来,[1]25也就是说,西周宗教观念已开始淡化,事实上,中国也跟西方一样经历了漫长的宗教阶段,但中国率先走出了这一愚昧的阶段。到了孔子,这一变化得到了强调。“西周时代的天命论,总体上说,仍然是一种神意论,而不是后来发展的自然命定论或宇宙命运论,仍然拽着皇天上帝的神性外衣,但也不可否认,其中已缓慢地向一种秩序和命运的思想发展。”[2]孔子的思想正是体现了这个发展过程。
在滋夫?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其于予何?”(《论语·子罕》)他注意维护天的至上地位:“王孙贾问曰:‘与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?’子曰:‘不然,获罪于天,无所祷也。’”(《论语·八佾》)如果到此为止,则孔子是一个十足有神论者了。其实不然。孔子对“天”“神”的根本态度可用一句话来概括:“敬鬼神而远之”(《论语·雍也》)。又如:“季路问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢问死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《论语·先进》)还有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不与祭,如不祭。’”(《论语·八佾》)这是说,祭祀应庄敬,但几个“如”字,又表示一种态度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命运的观念与天并列出现“子夏曰::商闻之,死生有命,富贵在天。”(《论语·颜渊》)“子曰:‘道之将行也与,命也,道之将废也与,命与。公伯寮其如命何?’”(《论语·宪问》)所谓的“命”,无疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也记载:“子不语怪力乱神”(《论语·述而》)“夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”(《论语·公冶长》)孔子还有一段著名的话:“子曰:‘予欲无言’。子贡曰:‘子如不言,则小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四时行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《论语·阳货》)这里的“天”已是自然之“天”。已没有人格神的色彩。这是中国文化史的一件大事。
孟子则更进一步,孟子的“天”指人力之外的必然,与命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命题“天时不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孙丑》下)总之,说中国到了战国时期,改造了宗教传统,是没有疑问的。不管我国和西方的某些学者如何把“儒家学说”说成是“宗教”,也改变不了其非宗教的本来面目。[3]同时,由于中国没有类似西方的国教,本文也不再讨论佛道等教。[4]而老子认为“道”或“无”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生万物”(《老子·四十章》他对天的态度很明确:“天地不仁,以万物为刍狗”(《老子·五章》)“天道无亲,常与善人。”(《老子·七十九章》)“天网恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)总起来看,天至少不是一个人格神。而道呢?《老子·二十五章》说得很详细:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰‘道’,强名之曰‘大’。大曰逝,逝曰远,远曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
这里的“道”明确反对“天”为最高的主宰,明确破除了神创的宗教观念。尽管“道”仍然保留了某种神秘主义的色彩。
正是与此相对应,中国文化产生了与西方文化中“主客二分”迥异的“天人合一”的自然观。
二
而主客二分的传统,不是客观战胜主观,便是主观战胜客观的思维方式也贯穿西方文化的始终。
原文原意,其实质是强调、赞扬以至吹胀自我、主体,主张自我能最终认识世界之真实,能创造一切,征服一切。对自我、主体的这种自负,发展到极端,就是像黑格尔那样把自我、主体神化为‘绝对精神’”[5]147也就是说,神学既是主客二分的来源,又是主体膨胀的根源。主客二分必然导致主体性的极度膨胀。在西方人看来,自然必然是人化的自然,人与自然的关系就是征服与被征服的关系。这样一种主客二分的传统,不是客观战胜主观,便是主观战胜客观的思维方式也贯穿西方文化的始终。
从这种思维方式出发,黑格尔就对东方诗(包括中国诗)产生了著名的评论：
与西方相对应,中国哲学中,“天人合一”一直占着主流的地位。同样提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明确提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,乐善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“尽其心也,知其性也。知其性,则知天矣。”(《孟子·尽心上》“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”(《孟子·离娄上》)这样鲜明的道德主义倾向,是儒家天人合一的特点。而道家的天人合一思想则与此不同,正是道家的天人合一思想,真正影响了中国文学的审美追求。
庄子描述了虚静的意义。《天道》:“圣人之静也,非曰静也善,故静也。万物无足以铙心者,故静也。水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静犹明,而况精神。圣人之心静乎,天地之鉴也,万物之镜也。夫虚静恬淡,寂寞无为者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”
蝶与?蝴蝶之梦为庄周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”除了这种诗意的描述,庄子还说“天地与我并生,而万物与我为一”(《齐物论》)正是物化的另一种说法。
与西方人与自然的对立不一样,庄子的自然是与人和谐的。在西方的自然中高大的物体给人以崇高感,恐惧感,体现了神的旨意和人征服自然的崇高,在《庄子》中与之相反:“列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措杯水其肘上,发之,适矢复沓,方矢复寓。当是时,犹象人也。伯昏无人曰:‘是射之射,非不射之射也,尝与汝登高山,履危石,临百仞之渊,若能射乎?’于是无人遂登高山,履危石,临万仞之渊,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而进之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏无人曰:‘夫至人者,上阙青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。今汝怵然有恂目之志,尔于中也殆矣夫。’”(《庄子·田子方》)这就很明白了,《庄子》中的自然不是崇高感的象征。无论多么危险的自然物都不应与人形成对立的使人恐怖的因素。
在庄子的自然观中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯乐善治马而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之过也。”(《庄子·马蹄》)也就是说,庄子提倡的是顺应自然,而不是改造自然,不是主体性凌驾于自然之上。这就和所谓人化的自然有根本区别。“牛马四足,是谓天。落马首,穿牛鼻,是谓人”(《庄子·秋水》)庄子反对一切人为的东西。
在庄子的自然观中,人与自然不是对立的,是不是就像黑格尔所说的那样,人就否定了自己呢?也不尽然。
禅宗的灯录,也没有理解王夫之“情景交融”的含义。禅宗灯录的第三重境界“依然见山是山,见水是水,”并非排斥作者的主观情绪,事实上正融入了作者主观情绪。中国诗当然极力排除知性的干扰,当然也排除情绪的干扰,但融合不是干扰,这种融合中是人与自然是对等的,人没有凌驾于自然之上。如果按叶维廉的说法,则中国诗怎么与西方的摹仿说相区别?中国诗岂不正像黑格尔所说否定了自我,从而让山水以直接的原貌出现?刘勰《文心雕龙·神思》说:“古人云:‘形在江海之上,心存魏阙之下。’神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。其思理之致乎!故思理为妙,神与物游。神居胸臆,而志气统其关键,物沿耳目,而辞令管其枢机。枢机方通,则物无隐貌;关键将塞,则神有遁心,是以陶钧文思,贵在虚静。疏瀹五藏,澡雪精神。积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以绎辞。然后使玄解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤。此盖驭文之首术,谋篇之大端。夫神思方运,万涂竞萌。规矩虚位,刻镂无形。登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣。”
惠子曰:‘人而无情,何以谓之人?’。
庄子曰:‘道与之貌,天与之形,恶得不谓之人?’惠子曰‘既谓之人,恶得无情?’。
庄子曰:‘是非吾所谓情也。吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤。
其身,常因自然而不益生也。’”(《庄子·德充符》)这就说得更明白了,庄子并不是否定情本身,而是世俗的好恶之情,如果是自然之情,则不是否定的对象。
事实上也是如此。即以叶维廉上文中所引并分析的诗为例,就是神与物游所得,而不是叶维廉所说的“以物观物,”或“山水本身的呈现。”所谓“山水自身具足”,从来就不可能,也不是山水诗中的实际。
叶文中引用的王维《鸟鸣涧》、《辛夷坞》、《鹿柴》诸诗,无不渗透诗人的主观情怀。“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”(《鹿柴》)“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”(《鸟鸣涧》)“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人。纷纷开且落。”(《辛夷坞》)“返景入深林,复照青苔上,”由光影的静止而更显出林的寂寞。“月出惊山鸟,时鸣春涧中。”以动衬静。“涧户寂无人,纷纷开且落,”则虽曰无人,实则描写了芙蓉花的自然状态。这些诗都寄托了诗人的情怀,那就是对寂寞的共鸣。“涧户寂无人,纷纷开且落”,给人以很多联想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生机,又感受到生命的无常和寂寞。中国古诗从来就不是一种纯客观的西方式的描写,也就是说,不是一种西方式的摹仿。
句。其它象“野旷沙岸净,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,绿篠媚清涟。”(《过始宁墅》)“海鸥戏春岸,天鸡弄和风。”(《于南山往北山经湖中瞻眺》)“泽兰渐披径,芙蓉初发池。”(《游南亭》)这些诗中,“净”“明”“抱”“媚”“戏”“弄”“渐”“初”诸字,都恰如其分地渗透了诗人的感受,这就是王夫之所说的“情景交融”。
谢眺的诗也同样。“余霞散成绮,澄江静如练。”(《晚登三山还望京邑》)“鱼戏新荷动,鸟散余花落。”(《游东田》)“余雪映春山,寒雾开白日。暧暧江村见,离离海树出。”(《高斋视事》)“朝光映红萼,微风吹好音。”(《和何议曹郊游》)“日华川上动,风光草际浮。”(《和徐勉出新亭渚》)这里的每一句诗都表达了诗人的心情,那种清新,明丽的景象既感染了诗人,也感染了所有读这些诗的后来者。
我们再看一看唐代诗人所写的诗。在文学史研究中,以西方文论解释古代文学的现象,早已存在。比方苏雪林《唐诗概论》,[8]第十章标题为“浪漫文学主力作家李白。”第十一章标题为“写实主义开山大师杜甫。”刘大杰《中国文学发展史》[9]第十四章的标题为“浪漫诗的产生与动摇”第五节为“浪漫派的代表诗人李白”。不过两种文学史论著都没有说明李白为什么是浪漫主义诗人。
的现实主义传统,这从一些标题即可看出:“李白诗歌的现实性”“李白与杜甫的现实主义传统”。从这些方面看出,林庚对用西方概念来解释古诗是犹豫不决,左右为难的。它从反面体现了林庚对古代文学的深刻理解。
然后刘大杰的《中国文学发展史》,游国恩等主编《中国文学史》,中国社会科学院编《中国文学史》,这些书中的观点流传甚广。
也因此看到,李白诗中的自我形象有一种亲切、自然的神态。
至于李白诗中的表现手法,更不足以说明他是浪漫主义的诗人。夸张和运用神话作为素材并不足以表明李白的宗教性质,使用神话也并不意味诗中的神学色彩。运用夸张与运用神话素材造成了李白的瑰奇、豪放的诗歌风格,而不是造成崇高感。正如前面我们所说的,崇高来源于痛苦与恐惧,而雄浑则没有这种恐惧与痛苦。曹顺庆对崇高与雄浑从风格上进行了区分:“康德所描绘的高山断崖,飓风怒涛,是着意渲染自然界的威胁人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂啸’,‘摧毁’,‘威胁着人’等等字眼,这些威胁人的暴力,自然会令人恐惧、害怕,从心惊胆战中感受到生命力受到‘阻滞’的痛感,而司空图所说的‘雄浑’,虽然十分强调形体的巨大雄伟,力量的强大无比,但却并非是威胁着人的暴力。恰恰相反,这巨大的形体与无比的力量,正是人们蓄集涵养来的,体现了人的巨大胸怀与主体力量。”[12]这种说法,抓住风格特点,是颇为精彩的,但分析有问题,实际上,雄浑并非体现人的主体力量,崇高也并非仅仅使人恐惧。崇高与雄浑的区别不仅在于风格的区别,更在于其对待自然的态度:一为对抗的,一为和谐的。其实崇高的目的才真正是为了实现人的主体力量,而雄浑风格的目的则是一种忘我状态。
吐大荒、横绝太空的品格,其豪情壮志、宏大壮阔,是浪漫主义文学所无法比拟的。“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》)“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”(李白《将进酒》)“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”(李白《宣州谢眺楼饯别较书叔云》)“凭高远登览,直下见溟渤。云垂大鹏翻,波动巨鳌没。”(李白《天台晓望》)“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间。”(李白《赠裴十四》)“一溪初入千花明,万壑度尽松风声。”(李白《忆旧游寄谯郡元参军》)“会当凌绝顶,一览众山小。”(杜甫《望岳》)在李白诗中,即使是《蜀道难》,也不是造成恐怖,凶险的效果,而是瑰奇、豪放。《将进酒》中“:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!”也不是压抑的、恐怖的。《观庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”我们仿佛看到庐山瀑布飞泻而下的仙姿,这是一种真正神与物游的境界,李白的诗,不能以浪漫主义来概括。
再说,李白的诗从来就不是喷薄而出,一泻千里。那是一种效果,而不是过程,李白的诗,有最高明的技巧,那就是后面还要分析的兴的运用。而无节制的感情的宣泄,怎么会有诗。
四年级园地八教学设计篇十五
人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系。近代以来，由于科学技术水平的发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，但是人与自然的关系却严重失衡。所以我们不得不重新审视人与自然的关系，正确处理好二者的关系，缓和人与自然的矛盾，促进人与自然的和谐发展。
关键词：人与自然和谐发展。
引言。
随着人类社会的发展、技术的创新，人对自然的改造能力越来越强。人类的智慧创造了经济的奇迹，但无知与贪婪却留下了可怕的后果。环境污染、生态恶化、地球发出了痛苦的呻吟„„在我们经历了禽流感、非典、海啸、地震等天灾之后，我们不得不重新审视人与自然的关系，实现人与自然和谐发展成为全世界的共识。人们普遍认识到，人类目前所面临的人与自然不和谐问题比历史上任何时期都要复杂和严峻，但是人类绝不可能退回到被动适应自然的道路上去，只有依靠科学发展，才能实现人与自然的和谐，实现资源的合理可持续利用和生态环境的有效保护。
一、人与自然关系的历史演变。
人与自然关系的历史演变是一个从和谐到失衡，再到新的和谐的螺旋式上升过程。人与自然的关系在人类历史的不同发展时期会发生性质上的巨大变化，人类的生存与发展过程实质上是人与自然矛盾不断展开和不断解决的循环过程。马克思曾说过：“社会是人同自然界完成了本质的统一，才是自然界的真正复活”。不断追求人与自然的和谐，实现人类社会全面协调可持续发展，是人类共同的价值取向和最终归宿。
人与自然关系的演变经历了一个漫长的过程，纵观人类历史，这一过程可以分为以下几个阶段：
1.远古时期：在远古时期，人们尚未形成对自然界的深刻认识，认为大自然都是神创的。面对变幻多端的外部世界：电闪雷鸣、地动山摇„„充满畏惧和恐慌。对于自然界，只是单纯的屈服与膜拜，为自然界的力量所左右。人类也只是主动地去适应它而不是改造。这一时期，生产力水平极其低下，人们使用木器、石器、骨器等直接从大自然中获取食物和其他生活资料，人口较少。对自然界的破坏也不大，而自然界对人类的惩罚也微乎其微，人与自然还处于原始的统一体中。
2.农业文明时期：到了农业时代，人们对自然界有了进一步的认识，对自然界改造的能力也有所提高。人们开始使用铜器、铁器开垦农田，砍伐森林。人与自然的关系出现初步对抗，出现了相互竞争和相互制约的局面。在这一时期，由于人们对自然环境的初步开发，人与自然的关系出现了很多冲突。如刀耕火种的农业技术，使许多森林消失。总的来说，在以自然经济为基础的农业文明时期，人类对自然界的改变还未超出自然的负荷，在某种程度上，环境可以自行恢复，人类大部分的活动仍受自然因素制约，人与自然的关系尚处于平衡时期。3.工业文明时期：蒸汽机的发明和使用把人类带入了工业社会，18世纪以来，世界各主要国家先后走上了工业化道路，人类利用突飞猛进的科学技术，不断提升改造自然的能力，试图征服自然，成为自然界的主宰。在这个阶段，社会生产力水平大大提高，为了生存，人类不得不向自然界过度索取，积累巨大的物质财富，使人与自然的关系变得不协调，人与自然的矛盾空前激化。环境污染、生态危机已成为全球性问题：全球臭氧层严重耗损，温室效应加剧，土壤退化严重，能源资源危机等等。大自然对人类破坏生态平衡给予了严厉的惩罚,人类的生存面临着威胁。这一时期，人与自然的关系处于矛盾冲突时期。
4.生态文明时期：工业文明的到来带来了社会的进步，也带来了生态的破坏，随之，一种新的文明—生态文明呼之即出。它要求人们通过对生产和生活方式进行生态化的改造，以改善人与自然间的关系，也要求人们转变思维方式，树立正确的生态观，制定相应的环保法则，保障人与自然关系的良性发展。在生态文明时期，人与自然的关系开始缓和，人类致力于自然环境的净化与美容，生态系统的和谐与生态链条的完整，走可持续发展道路。这一时期，人与自然的关系是以生态价值观为指导的和谐共处关系。
二、人与自然关系的正确认识。
世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的，人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。
与此同时，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它;而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，极易造成人与自然之间失衡。所以，人类在改造自然的同时，还要对自然进行涵养保护。人类与自然的关系应是共生、共赢、共荣的伙伴关系，必须以互惠互利、共同发展为前提，克服目光短浅、急功近利思想，树立人与自然和谐并进的科学发展观。
三、人与自然关系的重新审视。
1.树立正确的观念。
首先，要改变传统的自然观，建立生态的自然观。人类一直以为社会要发展就要不断征服并改变自然，人类社会要发展进步，就得向大自然不断的索取，索取的越多，发展的程度越高，物质财富越丰富。这种建立在人与自然对立基础上的传统的自然观，导致了人类对自然界无休止的掠夺，资源日益枯竭，造成生态危机，进而也威胁到人类的生存。这完全违背了生态自然观的科学内涵。其次，要改变传统价值观，树立生态价值观。人类的活动是有意识的活动，受一定的意识和观念指导，要改变人与自然的对立局面，必须转变过去人类中心主义的价值观。然而，21世纪是生态文明的世纪，我们追求人与自然、人的身与心、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会文明。这无疑使人类社会文明发生根本转变，它要求人们的思想和行为也随之发生根本性的转变。
再次，要改变传统的发展观，树立科学的发展观。传统的社会生产只强调人类对自然的改造，以生产力的高速发展为日标。仅仅通过经济的增长来衡量和评价一切发展，其结果必然是全球性生态危机和人类的毁灭。可持续发展是既满足当代人的发展又能满足人类的长远利益及子孙后代利益需求的发展，是经济、生态和社会的可持续发展，是实现人与自然的十分明确的选择。
最后，要改变传统的生产观。自从人类文明产生以来，生产就被当做是人们谋生的手段，用来获取满足自身需要的生活资料。然而，就是这种以工具性为基础的生产的发展及人们对工具理性的宣扬与膜拜，在某种程度上造成了对大自然的破坏。在社会主义和谐社会里，发展生产应认识自然、尊重自然、保护自然的前提下进行物尽其用，避免对自然的破坏和浪费。
2.依靠科技进步。
科技是第一生产力，当然它也是一把双刃剑，带来人类财富的同时，却也对自然生态造成了破坏。为此，我们就要进一步的发展科技，利用新技术消除旧技术对环境的破坏。正如马克思恩格斯曾经指出的那样：“要探索整个自然界，以便发现物的新的有用属性„„采用新的方式加工自然物，以便赋予它们新的使用价值„„因此，要把自然科学发展到它的顶点。”而要使物尽其用及把浪费降到最小，就要利用科技发展应用低耗、高效、无污染、可再生和替代技术。例如通过技术创新、制度创新，实现社会经济向低能耗、低碳排和高能效转变的新型经济发展模式。
3.控制人口增长，发展绿色科技。
要通过制定合理的社会制度来约束人类活动，把计划生育和环境保护作为我国的基本国策，是我国领导人作出的一项英明正确的抉择。因此，要解决人与自然关系的尖锐矛盾，就要有效控制世界人口的增长。一方面要继续加强生态科学、环境科学、环境资源学、生态经济学、生态伦理学等绿色科学的研究;另一方面，要大力发展可以保护环境的绿色技术。
4.改造和引导人性我们每个人，不论高低贵贱，对物质需要的满足实际上是有限的。人吃饱了，即使山珍海味摆在面前也难以下咽;房子装修得豪华无比，人也只能睡在床上。因此，我们的文化要引导人类选择健康适度的物质消费，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想从过分追求物质需要的满足、物质财富的占有的贪婪中拉出来，引向更多地追求人的精神生活，满足人健康、理性、高雅的精神需要。这既是人性改造的出发点，也是人性改造的归宿。只有守望好精神生态，才能保护好自然生态，才能真正实现人与自然的和谐相处。
总之，在我们倡导树立科学发展观、构建和谐社会的今天，我们必须认真思考人与自然的关系。人与自然是一个对立统一的综合体，正确处理好人与自然的关系是一件利在当代功在千秋的好事，需要全人类联合起来共同促进人与自然的和谐发展。在未来社会里，人类应该主动地、自觉地、积极地保护自然，维护自然生态的平衡。
四年级园地八教学设计篇十六
本课题是人音版小学四年级下册第一课题的内容。本课题通过对于莱茵河畔的德国这个国家音乐家巴赫的了解，从而感受巴赫的经典作品《小步舞曲》的旋律，并能用活泼、轻快的声音演唱。这首《小步舞曲》为二段体结构，第一段旋律以级进与跳进交替、连音与顿音相间，十分生动活泼；第二段与第一段没有大多的对比，只是音区提高，力度增强，情绪更为明朗。巴赫的这首《小步舞曲》虽然简单，但由于曲调动听，不少乐队把它编成管弦乐或轻音乐曲演奏，还被填上歌词演唱，成为巴赫最通俗的名曲之一。
1．让学生了解德国音乐家巴赫和小步舞曲的相关知识，扩宽音乐视野，为学习歌曲服务。2．能够初步用欢快、活泼的声音演唱歌曲《小步舞曲》，体验歌曲丰富的情感内涵。
3．通过欣赏和亲身体验感受相同乐曲不同乐器带来的不同演绎形式，进一步加深学生对巴。
赫及其作品的体验和感受，拓宽学生的音乐视野，提高他们的音乐素养。
“关注学生的学习兴趣，强调形成积极主动的学习态度，倡导学生主动参与、乐于探究”是新课标强调的教学理念之一。因此在教学设计中，以“主体、创新”为主题，面向全体学生，以音乐审美为核心，从学生的兴趣爱好入手，将教学重点和教学难点设计成学生感兴趣的活动，使学生在生动活泼的课堂氛围中愉快的接受新知识，学生通过聆听、感受、体验、发现、创造、表现等多种方式来学习音乐，理解音乐，培养了学生合作意识，提高了学生的创作能力和音乐实践能力，开阔了学生的文化素养，提高人文素养。
一、组织教学。
今天让我们跟着音乐，踩着优雅的舞步走进音乐教室。（播放《小步舞曲》音乐）唱《师生。
问好歌》，提醒坐姿，进行发声练习。
二、导入新课。
从小到大，童话故事伴随我们成长，它使我们的童年更加美好，这就是德国著名的儿童文学作家格林兄弟（出示图片，大家齐声回答：格林兄弟）。
提问：你看过他们的哪些主要作品？
（学生回答：丑小鸭、睡美人、白雪公主等）德国还有许多著名的音乐家，今天就让我们认识格林童话故乡的音乐家们吧！
三、走进巴赫。
1．说起德国的音乐家，我们在上学期已经了解了谁？（学生回答：德国的音乐家，乐圣——贝多芬。）。
2．德国有位伟大的作曲家——巴赫。课前同学们都收集了有关巴赫的介绍资料，请你简要介绍一下。（学生交流收集的有关巴赫的资料。）。
3．同学们收集的资料很全面，陆老师也收集一段巴赫的视频介绍，大家想看看吗？（学生观看视频介绍。）。
4．伟大的巴赫离我们现在已经有将近300年的历史，但他的乐曲成了世界名曲。下面我们来欣赏一首《小步舞曲》。
5．指导学生谈谈欣赏后的感受。（学生谈欣赏后的感受，如优美、轻快、三拍子等。）。
6．你知道什么是小步舞吗？小步舞是一种古老的舞蹈，最初产生于民间，后传入宫廷，很快在欧洲贵族社会中流行。这种舞蹈速度平缓，动作典雅，因为其步伐小且欢快而得名。节拍都是三拍子的。当时不少有名的作曲家都写过小步舞曲，其中以巴赫的这首小步舞曲和贝多芬写的一首小步舞曲最为有名。
四、学唱歌曲。
1．这首经典的舞曲有人给他填了词，成了一首动听的歌曲。你听！
第二段第一乐句的高音要有气息控制，还要注意变化音的音高。完整演唱歌谱。
3．唱词，指导学生用圆润的声音唱，高音有气息的支持，唱得轻松。
4．采用不同形式演唱：分组、个别演唱等。
五、课堂小结。
同学们，音乐总是用时间流逝的方式告诉我们什么是美，今天的课，我们感受到了小步舞曲清新典雅的旋律，灵活精巧的节奏，惟妙惟肖的视听效果，我们充分享受了音乐带给大家的快乐。同学们，让我们记住巴赫，记住他的小步舞曲。（点击歌曲范唱）下课！
在平时的音乐教学中，我常常把识谱教学有机地渗透到音乐实践中。在实际的教学中，我采用整体听赏法、逐句模唱法和对比法等丰富多彩的教学手段进行教学，可充分激发学生学习音乐的兴趣。
通过本课的学习，学生不仅了解了德国有名的艺术家和他的作品，也学会了有感情地完整演唱巴赫的作品《小步舞曲》。在实际教学中，我采用了双语教学法、整体听赏法、逐句模唱法、创设情景法和循序渐进的竖笛教学法等丰富多彩的教学方法进行音乐教学，教学效果佳。学生在轻松的音乐学习活动中，不仅学会了有感情地演唱歌曲，也了解了一部分音乐基础乐理知识。在平时的音乐教学，我注意渗透音乐乐理知识教学和器乐教学，这样可以让学生在平时的音乐活动中把演奏竖笛、学唱歌谱歌曲相结合，可充分激发学生学习音乐、学习演奏乐器的兴趣。在竖笛教学中，我让学生明白学习演奏竖笛的好处和如何坚持演奏一种乐器，这样有利于培养学生的耐性，也可以挖掘学生的音乐才能，提高音乐感，最终使学生的音乐素质达到一种境界。
四年级园地八教学设计篇十七
1、学习本课的生字新词，理解文中含义深刻的句子。
2、理解课文内容，懂得作者是怎么样逐层深入地提示课文的中心思想，表现中法两国人民的共同心愿。
3、学习本文对话，通过人物对话，提示人物内心的思想感情。
找一些有关中法友好往来的文章。
两课时。
1、“心愿”的意思是会什么？
（指心里的愿望、想法）。
2、课文写谁的心愿？
（写一家普通的法国人和中国工作人员的共同心愿。）。
3、是个什么样的心愿？
（修一座友谊的长桥，这是我们共同的心愿。）。
第一段：（1--17）写我与一位法国小姑娘的对话，说明小姑娘的全家都是是中国迷。
第二段：（18--20）写小姑娘的爸爸两次去中国，把真诚的友谊带进了一个普通的法国家庭，使全家人都爱上了中国。
第三段：（21--29）讲作者与小姑娘一家人的谈话，知道了小姑娘全家的希望：当架设友谊桥梁的工程师。
第四段：（30）写修一座友谊的长桥，是中法两国人民的共同心愿。
1、故事发生在什么时间？什么地方？人物有哪些？
3、哪些词语表现法国小姑娘对中国人民的感情是纯真和朴素的？
4、“闪耀着欢乐的光”说明书了什么？
5、从小姑娘的回答说明书了什么？
6、“我家有好多中国人”指的是什么？
7、小姑娘熟悉中国人的相貌特征，原因何在？表现了什么？
8、有感情朗读课文。
1、有感情朗读课文第一段。
2、抄写生字、新词。
1、法国小姑娘怎么会知道我是中国人的？
2、她说她家里有好多中国人，这是真的吗？表达了小姑娘怎样的思想感情？
1、小姑娘为什么对中国那么熟悉、那么了解？
2、为什么把小姑娘的家称为“中国物品展览馆”？这说明书了什么？
（指小姑娘的'爸爸从中国带回了泥人，并陈列在家里，表达了他对中国人民的友爱。他的这种真挚感情感染了全家，连小姑娘也成了中国迷了。）。
4、小姑娘的爸爸向我介绍了什么？他是怎么样介绍的？
（表达了法国人民对中国历史和文化的赞美，对中国繁荣富强的期望以及对中国发展前途充满信心。）。
1、“乞求”是什么意思？
2、小姑娘到底“乞求”什么？
（乞求爸爸同意带她去北京。）。
3、“用会说话的眼睛乞求着”说明了什么？
（说明她的愿望是多么迫切、多么纯真）。
4、小姑娘的心愿是什么？她爸爸的心愿又是什么？中法两国人民的共同心愿又是什么？
（去北京当老师；希望女儿为法中人民作贡献；修一座友谊的长桥。
5、课文最后一段在文中起什么作用？
（点明中心）。
本文记叙了一位中国工作人员在法国巴黎的一个公园里同一家法国人进行友好谈话的情景，表达了法国人民对中国人民的深情厚谊，反映了发展中法友谊是两国人民的共同心愿。
1、完成课后作业。
2、有感情朗读课文。江江万春高东小学。
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