读后感是对书籍的再创作，让读者的观点和感受与作者对话和交流。在写读后感时，要注重对作者的观点和思想进行准确的理解。请欣赏以下读后感，共同探讨书中的智慧和情感。
傅雷家书读后感感篇一
傅雷总会在儿子失落迷茫时，以最正确的态度去劝导，更重要的是，他会以自己作为忠实的镜子，时时刻刻给儿子做个警钟。我也懂了，言传是重要，但身教却不亚于言传。
能和自己的孩子，能和自己的父母成为最知心的朋友是最大的幸福。而在写通往幸福的路上，交流是必不可少的。也许自己的父母不会像傅雷夫妇一样耐心讲道理，但他们说的`哪怕是一字一句也是为孩子好。坐下来，静静倾听，你会看到他们的眼中，心里满满的是你。言传身教在这个时候你会体悟地淋漓尽致。真的，多与父母去交流，成为知心朋友，会很幸福。
我在感受着，聆听着，用心铭记着。
傅雷家书读后感感篇二
看完《傅雷家书》后，我发现这是一本充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子书。
它摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿子傅聪、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。
当要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，在我看来太深奥了。且我长期和父母生活在一起，所以根本无法体会到那种相隔万里时因思念而产生的忧愁和甜蜜。
书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，在这里更有非同寻常的意义。首先，《傅雷家书》让我了解到什么是细致入微，无微不至……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧！根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，都是因为傅雷为孩子总考虑到更多.更细。想要告诉他们一切自己平生所了解到的，希望他们能有一个更高的起点，在以后的人生路上能走地更快.更好。
儿子虽然已经长大，但在父亲的眼里，他们永远是关爱的对象。
他的这些关爱，不光是对儿子幼时的严格教育，更有着许多成人后的告诫！“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。
其实这是对孩子的爱，并不是对孩子的虐待啊！“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”！傅雷在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。
可是，我却认为这也太搞笑了点吧！哪里有像傅雷这样的父亲会虐待自己的亲生骨肉的呢？我父母就经常说：“黄金条下出好人。”（“黄金条”指的是一种黄色的竹棍）虽然我不赞同父母的说法，但是，傅雷的严教确是可以被理解的。因为，作为父母用自己走过的经验，提醒孩子少走怨路。
孩子，是父母生命的延续，是父母心中太阳升起的希望。
父母走的弯路，不希望孩子再走一遍，甚至多遍。他们总期望“青出于蓝而胜于蓝”。青春期的我们，难道不应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心吗？其实，有的时候我们也都明白父母对我们实行言传身教的时候是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。可自己到关键时刻却怎么也平静不了那一颗浮躁的心。
傅雷家书读后感感篇三
两封简简单单的书信被入选中学语文课本，被视为家庭教育的成功范例，受到世人的推崇和效仿。它有什么独特之处呢？这些家书的伟大之处：在于从日常生活出发，既给予儿子艺术的教诲，更昭示出崇高的人生境界。通过书信往来，傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界线，成为艺术上、思想上的知音。
第二，“早预算新年中必可接到你的信，我们都当做等待什么礼物一般地等着。”这不由得让人想起唐朝大诗人杜甫《春望》中的名句“烽火连三月，家书抵万金”，古代物质生活贫乏，书信作为交流思想、传递信息的主要工具，被视为至宝。今天书信的功能随着科技的进步而逐渐减弱，有了更为方便的联系媒介——电话、网络。可是有些远离父母的孩子，其中不乏大学生、甚至中学生，平时很少给家长报平安、交流思想；唯一使用电话的时候，就是囊中羞涩、伸手向父母要钱之时，真让人不可思议！
第三，“众多的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！”能做到“胜不骄”，面对鲜花和掌声，而保持清醒的头脑，这需要高度的智慧。古往今来，有多少英雄人物，艰难困苦、玉汝于成，取得过骄人业绩，就是因为不能正确对待别人的拥抱和赞美，而功败垂成，让世人感叹！太平天国运动领导人洪秀全定都天京后，自立为王，只顾享受、不思进取而遭遇失败，即是明证。在现代化建设时期，许多为国家、为人民，立下过汗马功劳的高级干部，醉心于灯红酒绿的环境中，忘乎所以，最终走向反面、悔恨终生！俗话说：“龙生龙、凤生凤、老鼠生儿打地洞”，形象地说明了家庭教育的重要。有着五千年文明史的中华民族，自古以来就有良好的传统：孟母三迁，成就儒学大家；岳母刺字“精忠报国”，造就了“撼山易，撼岳家军难”的感慨！
今天，在一个条件如此之好的环境中，父母更应该从小培养孩子高尚的道德品质，形成良好的行为习惯，让孩子在快乐宽松的环境中健康成长！
傅雷家书读后感感篇四
其实傅雷起先对于孩子是极其严格的，在孩子小时候，他无微不至的照料他又近乎严苛地要求他，令他一天与钢琴相伴七八个小时。他将全部身心倾注在孩子身上，精心栽培孩子，同时在被日寇侵占的上海，又要保护孩子不受伤害，时刻提点孩子，防止孩子误入歧途。然则后来，他为自己早年对孩子的严厉却时常自责“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过”。他为自己不是一个好父亲而懊悔，但实际上傅聪在他的教育下令他骄傲，而这种教育方式也令傅聪倍加感激。
于是，在傅聪出国求学的年间，傅雷自称“父性才真正觉醒”，一封封书信中，是道不完的深情。信中经常可以看到这样的字眼——“等了许久，终于等着了你的信。”“早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般等着。”或是“你走后第二天就想写信，怕你嫌烦也就罢了。”作为一位父亲，这样与孩子坦诚相待，不死守面子，着实不易。同时，他也不是传统的父爱无言的形象，他对孩子的爱全都蕴藏在了书信中。
他在信中甚至对于傅聪的生活细节无微不至，从待人接物，社交礼仪到理财管理。弹琴细节都在傅雷先生的指导范围内。傅聪自己也坦然说，对于这样作文有些唠叨式的关心，开始“确实有些不耐烦，但思及他是真心关心我，又不得不遵循”。
而这些当中，傅雷先生关于艺术方面见解尤为深刻。对于傅聪，傅雷先生从一开始就是按照艺术家的标准进行培养和看待。谈艺术，是傅雷家书中的重要内容，篇幅也最多。同时，他鼓励孩子在艰苦的音乐学习之外，进行写作，既是训练文笔，整理思路，也是为国内青年人指明方向。
关于傅雷的教育方法，早年的傅雷先生因时局的确很严厉，但是中年的他却真正懂得了如何做一个父亲，一方面严格要求自己，给孩子做正面的榜样他本人对事业的热情，对祖国的热忱，对朋友的关爱，对妻子的体贴，无不在时时刻刻影响着孩子，另一方面，把毕生所得毫不保留地付出给孩子，既能在精神上引领孩子，又能与孩子共鸣，是难得的良师益友，而他广泛的涉猎，高雅的爱好，也无不在时时刻刻熏陶着孩子。这样的教育，使我不得不感叹一句，为父如斯，又何求他！
总的说来，父亲有两种极端的典型，一个是无限的慈悲，把人从深谷里拉拔起来；一个是极端的严厉，逼人激起继续前冲的力量。虽然这两种父亲的方法不同，但是我相信他们都有强烈的爱，才会表现那么特别的面目。而傅雷先生无论是早期的严厉还是之后无微不至的关怀与慈爱，因蕴含了对孩子深沉的爱，才使傅聪成为名满天下的钢琴家。
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？望天下儿女不负父母之爱，岁月静好如斯。
傅雷家书读后感感篇五
长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip[闲话，闲谈]，是有几种作用的。第一我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
伟大的父亲傅雷，是儿子学术上的引路人，生活中的好伙伴。不免让我想到自己的父亲，我的父亲不能像傅雷一样成为我学术上的引路人，但这或许正好是值得我庆幸的。因为于我而言，在学术上倘若从小就存活在父亲的权威下，逆反心理反而不利于自身学业的自由发展。而在生活上我的父亲却和傅雷一样，时时刻刻树立了做人的榜样并不断鞭策我，特别是在端正道德和严谨态度两方面，让我感激万分。幼年父亲是权威，而庆幸的是逐渐长大过程中我开始敢于对抗权威，但并没有病态地对抗，使得我和父亲自然地在很多方面成为朋友关系，正像家书中陈述的那种关系一样，“做父亲的得些新鲜养料”，而做儿子的不断得到鞭策和警戒。强烈共鸣。
人毕竟是有感情的动物。偶然流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!
在这里产生共鸣的是母亲的形象。一直觉得我的母亲是个相当聪明伶俐的女性，倘若要一本正经的干些事业，不说成为女强人，至少也是个出色的员工。可是为了家庭，她放弃了很多。一个男人最不该让两个人哭泣，一个是爱人，一个就是母亲。面对母亲的唠叨，即便是陈旧的观点，做孩子的真该有足够的耐心。可怜天下父母心，每个孩子都要用心真切的理解，体会。
真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!
个人认为这句话说了两层含义：一是，“亡羊补牢为时未晚”的道理，被吃掉的羊固然无法复活，但总能避免失去更多的羊羔。遇到挫折人要有敏捷的补救意识，而不是坐以待毙。二是在警戒我们不要在挫折勉强想着如何“洗刷”，这往往会使人走向歪门邪道。既然不能洗刷就得直面挫折，承认罪过。有限的人生阅历让我对这句话的理解还很肤浅，但既然先人把此句列为傅雷名言的第一条，必有其更高的价值，或许今后生活中会引发更大的共鸣。
多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。
这三句是对感情的忠告，句句是谆谆教诲，成熟的人生哲理。人是有感情的动物，因此受到感情的摧残不可避免。傅雷在这里说的是怎么摆脱感情的负面影响，一言以避之：转移注意力。人的精力毕竟是有限的，把思维从狭小的个人情感世界放到广袤的宇宙中，放到宏观的人生长河中，把有限的注意力转移到对学问的钻研上，那就无暇怀古伤今、无病呻吟了。
人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。
无奈的现实!但没有“关”的人生又是枯燥无味的。如何把这样的人生过得精彩就涉及到心态问题了吧。悲观的说，人生是无数个关，可乐观的说人生只是一场戏。抱着乐观的心态，不会有“度关“的压力，却是“演戏”的轻快。
自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!
这在阐述从小到大父母都和我灌输的思想——“心”与“行”的一致。原来这不是老生常谈，对于当时已出国留学的傅聪，傅雷还是千叮万嘱。可见这于人的一生都是有鞭策意义的。就像现在父母教育我，我会说这些道理我都懂，但是到底能否做到，鞭策提醒的作用确实很大。一切做人的道理，傅雷说是“大小事都要对人家有交代”，但我觉得，不如说“大小事都要对自己有个交代”，为人做事，至少至少不能违背自己的世界价值观和道德标准吧。
一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?
这让我想起两句话。一，天才无非是长久的忍耐。二，在中国历史上，所有的文人都在挣扎，那些挣扎出来的，成了伟人，那些没有挣扎出来的，成了诗人。关键词不言而喻,撑过去!
一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
现在很多人喜欢在郁闷时候喝酒发泄，但解酒消愁前应当先扪心自问，自己喝了酒到底是会哭还是会笑，倘若结果是“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的话，请别选择这种发泄方式。
艺术家特别需要冥思默想。老在人堆里(你自己已经心烦了)，会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好的整理、归纳。
不仅仅是艺术家，所有人都应该不定期地给自己制造些孤独的空间，审视自身。心理学家说现在短信为何如此多就是源自人类渴望于他人联系而不愿被孤立的心态。这固然是人之常情，但孤独并不都是可怕的，人要学会享受孤独，从孤独中更清楚地看到自己。
得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心;效果反而好，精神上平日也可减少负担，上台也不致紧张。千万千万!
作为我个人而言，无数次失败都因为过于紧张和把成败看得太重。傅雷的道理虽然浅显，但要真正做到把成败置之度外，也非常人能轻易办到。
人一辈子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。
平衡是万物生存之道，也是为人处世之道。这与老子的“无为”思想也略有异曲同工之妙吧。
一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻度感悟;终不至于被回忆侵蚀。
回忆是在天使与魔鬼之间徘徊的东西。人的成长过程也就是对“理智分析”这四个字掌握程度增长的过程。
我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
再次说感情，因为真的觉得最后一句说的太精彩了。“要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”首先是“古”战场，因为他对现实物质生活没有影响了;其次要用“凭吊”的心怀，因为他对于精神生活仍有着重要的警戒与鞭策意义。
傅雷家书读后感感篇六
赤子孤独了，会创造一个世界。
翻开家书，携眷一颗赤子之心，进入了傅家的世界。
傅雷做学问孜孜矻矻、俯首案前、白首穷襟。他身为一代翻译巨匠，多艺兼通，在绘画、音乐、文学等方面有着独特的艺术鉴赏力，对其远隔万里的长子傅聪，通过家信言传身教，封封家书、字字珠玑、句句箴言，流露着他严苛与温情的父爱，加之其子的天赋与勤勉，灌养了享有世界美誉的“钢琴诗人”。
知感恩。青年人的眼睛望着前面，饥渴一般忙着吸收新东西，忘记往回看，容易给人一个“忘恩负义”的印象，为了避免误会，定要感恩曾经帮助过自己的人，一通电话的暖心问候，三言两语的现状汇报，足以让人得到丝缕慰藉。要真诚。知之为之，不知为不知。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。然而真诚是需要很大的勇气做后盾的，也是需要长时间培养的。懂拒绝。随和的脾性会失去很多个人时间与空间，老在人堆里，缺少了反省的机会，思想、感觉、感情不能好好整理、归纳，懂得适当的不出席不必要的聚会，有时不妨直说：我有事。勤读书。天资不足，苦功步足。鼓励多读书，有计划有系统的正规读书，不是消遣驱时的读书。做好读书台账，摘抄妙笔益言，记录思考过程，撰写读后感言。劳逸结合。读万卷书，行万里路。闲暇时光登高望远，在大自然荡涤心中的尘俗，去博物馆欣赏作品，无形中使人恬静旷达，维持精神与心灵的健康。
《傅雷家书》正如罗曼·罗兰语：“你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了!踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福”。傅父家书的养料，惠及着每位读书的孩子，它犹如家父的温情臂膀助力前行。正值傅雷夫妇仙逝五十周年忌，巧幸在图书馆的书架上与他们相逢，记下感言，致上缅怀，也分享给又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直的人们。
傅雷家书读后感感篇七
在交通和通信高速发达的今天，纸质手写书信可以说已经成为稀世珍品了。我们又有多久没有写过或收过一封亲笔信了呢？我想很多人的答案都是很久、很久了。当我翻开这部家喻户晓的亲子通信集《傅雷家书》并认真读完，我感慨良多。
《傅雷家书》，由我国翻译家傅雷及其妻子朱梅馥、长子傅聪著，次子傅敏选编。始于194年长子傅聪出国留学习练钢琴之时，止于1966年傅雷夫妇由于受政治迫害而双双赴死之际，共174篇。呕心沥血，拳拳深情都付于此。
通过这些信我学习到的是人生智慧，感悟到的是舐犊亲情。
首先，我认识了一个不完美而善于反思的父亲——傅雷。
其次，我认识了赤子傅雷。信中说："赤子便是不知道孤独的，赤子孤独了，就会创造一个世界。"那么什么样的人是赤子呢？我个人认为是单纯至极而执着于追求的人。那么赤子傅雷追求的是什么呢？我想首先是艺术，傅雷热爱绘画艺术、雕刻艺术、建筑艺术、音乐艺术、学艺术……其次他热爱大自然，他一再提醒儿子傅聪要在繁忙的工作之余接触大自然，从大自然中找寻音乐的灵感。再次他热爱祖国，他叮嘱自己的儿子学有所成要报效祖国，他自己积极投身到新中国的化建设之中，指点江、激扬字，而这都在政治风暴临之际成为刺向他的利剑。在生命的后期，他忍受贫、忍受病，但他不能忍受加在他头上不爱国的帽子，于是革之初他选择了和妻子双双赴死的悲剧抵抗这顶帽子，实在让人扼腕叹息。我曾思考，为什么他不能像沈从、杨绛等人那样或幽默、或坚毅地熬过那段荒诞的岁月呢？我想是爱之深、责之切吧。是他固执地把爱国和政治混为一谈，而不知自己只是政治闹剧和丑剧的牺牲品。
再次，我想说说《傅雷家书》教给了我什么。
它教我热爱生活中的美好，它说：学问第一，艺术第一，真理第一。
它教给我如何做人，它说：第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。
它告诉我为什么要合理安排生活，它说：日常生活有规律，并非求生活刻板枯燥，而是为了争取更多的时间，节省更多的精力做些有用的事，读些有益的书，总之是为了更完美的享受人生。
它教给我如何择偶、怎样和睦夫妻关系、如何育儿、如何解读中国化……。
这样一部亲子通信集，以书信的形式将生活的智慧向我们娓娓道，若我们将其束之高阁，它一定远在天涯，若我们捧起在手，它一定近在咫尺，让我们读起吧，让我们更加地热爱艺术、热爱真理、热爱大自然、热爱我们的亲人。
傅雷家书读后感感篇八
夜已深，四周静得只剩下风的脚步声，世界被黑暗掩盖，一切都安静了。人早眠，唯有我难以入眠。
今晚我和父亲吵了一架，因为没看他所指定的书。最后以他的一巴掌结束，现在还感到火辣辣的疼痛。
他凭什么让我看什么，我就看什么？他凭什么想打就打我？……带着满肚子的委屈和恼怒，我摔门进了自己的房间，不是一个世界的人，用门来隔离我认为是最安全的。
我的父亲为什么是这样，他不再是小时候陪我玩游戏的父亲了。输了给我刮鼻子，笑的双肩不停的抖着；也不再是为了让我开心变着法子给我讲《西游记》，“你看这就是孙悟空，凌空一翻……”，他从这个床头翻到那个床头；为了让我能够让我打上篮球，百忙之中还抽出时间送我去篮球场。但现在，他却再也没有带我去打过篮球了。我曾经以此引以为傲。
现在呢？学习上，也总是母亲打电话给老师，开家长会。他的话越来越少，一言不合总感觉要举起手甩过来，事实上也是这样，关键时刻一个巴掌拍过来，我不愿理睬他，甚至畏惧他。沉默不一定是金，在我这是一种抗拒的方式。我开始喜欢和他唱反调，他总说我不听话。
今夜便是这样。父亲让我看一套他买的散文集，可是我就偏偏看了漫画书。
此时此刻我已然看不下漫画书，为了平复自己的不满的情绪，我拿起了《傅雷家书》。
这是傅雷先生给儿子的傅聪的186封书信，最长的一封信长达七千多字。可是我看到了这样的文字：“看照片，你并不胖，是否太用功，睡眠不足？还是室内拍的照，光线对比之下显得瘦？”“又是谁替你拍的？在什么地方拍的，怎么室内有两架琴？又有些背后有竞赛会的广告，是怎么回事呢？……”读着这些文字，我突然感觉这个父亲傅雷是多么迫切想要了解孩子的一切，事无巨细，就这么一个又一个问题从大洋彼岸飘来，飘来的每个字都苦心孤诣，都有爱。可是如果我是傅聪，我有这个耐心一一回复父亲吗？我感觉有些愧疚，哪怕是父亲现在问我，也许我也是不想回答这样啰嗦。
“少时不努力，老大徒伤悲”！回想傅雷先生在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，在那些温柔的文字背后，更多的是“残忍地虐打”了儿子傅聪。最终，在别离之后，“孩子，孩子，孩子……”那声声叫唤，我仿佛看到了一个孤独寂寞的背影，从此望穿秋水。这就是目送的背影吧，“不必追”我记得很清楚，我突然想到自己的父亲，有一天也会这样吧！
傅雷先生在信中，始终把道德和艺术放在第一位。对孩子在艺术上的指导和道德上的教育，从来没有松懈过。他也有要求孩子读书，他经常让孩子多阅读中国的古典文学名著和有关艺术方面的书籍。将心比心，这些是我所不愿做的，而傅聪却认真的做着。
也许父亲，真的没有做错什么！一份再深沉的爱，如果没有沟通，也会成为一种伤害。
越读，我越感受到了一种压住喉咙的热流。傅雷先生如同自己的孩子的挚友，和自己的孩子谈论艺术、哲学和人生上的事情。他不是让孩子埋头苦练，而是劳逸结合；在孩子的成长路上给予动力，让他在失败是认真总结教训。还有很多很多，它们都饱含了一位严厉，却用心良苦的父亲的深沉而又伟大的爱。
爱的理解是互相的，傅聪理解了父亲，傅聪认真的聆听着，傅聪用心的做着。
读着读着，感觉心，慢慢平静了下来，想想自己的父亲的所作所为，从小对我要求严厉，希望我能成为有修养的人，希望我能一步一个脚印做好自己的学业，希望……好像他有很多的希望。但是我长大了，我慢慢的一个一个去磨灭他的希望。与他也许就是一种气不打一处来的失望吧！可是，我却不能质疑他是爱我的。他对我的严格要求，即是对我的错误的及时纠正，更是让我在以后的生活中更少地去犯错……父亲骂我，打我，都是为了我们好，只是他不太明白如何去表达罢了，只是面对我的成长他不知所措！
我想起了父亲曾经的唠叨，不似现在这般寡言。我想起了曾经穷追不舍的缠着父亲的画面，也不似自己现在这般的漫不经心和不耐烦的回答。我在改变，也改变着我的父亲。我感觉到他那双看我的双眼，有许多的言语，却说不出一个字的无奈。
我开始后悔，后悔自己和父亲大吵一架！
突然感觉门外有些动静，迅速关了灯溜回床上。门轻轻地被打开了，在黑暗中，我能感觉到是父亲走了进来。我假装睡着了，他用手抚摸着我被打的脸，感受着那粗糙。却又温暖的爱抚，鼻子一酸，却强忍着没让眼泪流出。门被轻轻关上了，躺在床上，我任由眼泪淌下。
天下可怜父母心，所以别让父母伤心失望，这个世界最让他们受伤的可能会是现在的我们，而这世界上最爱你的，还是只有他们。
这个世界那个深爱我的人，让我动情的人——我的父亲，在今夜，正用他不一样的方式把我当成他黑夜中那颗闪耀的明星。
傅雷家书读后感感篇九
但当我打开后才发现，傅雷对儿子的教导绝不仅仅是我想的那样，不单单是“饮食寒暖要极小心一点儿差池不得”“不要太累，休息要充分，常常保持fresh(饱满)的精神”，更有“现在正是设计你下一阶段生活的时候，应当振作精神，面对当前，眼望将来，从长考虑”“希望你们二人除了相亲相爱之外，永远能互相尊重事事商量，切勿独断专行”除此之外，更有自己对生活，对艺术的理解“你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾，不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证”。
傅雷言语间透露的温情，让我们想起了自己的爸爸。
我的爸爸是一个普通的农民，他没有傅雷高深的学问，没有傅雷对艺术的感悟，更没有傅雷对生活的乐观。但傅雷面对儿子出国时的伤心，面对儿子不来信时的急切，和我的爸爸对待我的担心一样。我想，这更和天下所有的父母一样。
我的爸爸的确在有些方面不如傅雷，但是他会在下雨天帮我打伞；在天冷时给我加衣；会在我骄傲时提醒我做人要谦虚；会在我迷茫时给我指示前方的路；在我无助时给我光的希望。他是我的偶像，更是我的英雄。
当我们在父亲面前任性地逆反时，有多少人发现父亲双鬓的微白？
我们渐渐成长，父亲却在一天天老去。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，现在的我们更应该懂事，不让父母操心，趁阳光正好，微风不燥，尽自己所能理解父母。
傅雷家书读后感感篇十
平时并不太接触现代经典作品的研读，对其的精髓了解甚少，傅雷家书记得在中学时期语文课本里有摘取一部分，回忆起来只记得那是傅雷父子间的书信往来，而现在看完整本书却有了新的认识，新的思考，新的反思！
傅雷、傅聪、傅敏间联络是以书信方式，现在的发展如此迅速，手机电脑早就成为我们主要的通讯工具，方便快捷。但认真感受一下，是否觉得这种方便让我们彼此之间少了些什么？是珍惜，是真诚，是感情……看傅雷家书上的点点滴滴，感受到的是距离所不能阻隔的关爱教诲，是父母对子女的期盼，是相处的温暖和快乐……现在的家庭又有多少能真正做到如此，可以说这是许多人需要学习的。一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢？在中国，许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，身心受到伤害，让孩子变得反叛。父母应该学习如何用合适的家庭教育教育孩子，而我们则应该去感受理解家长的用心良苦，懂得感谢父母，另一方面也能学着去欣赏艺术，在生活的很好的处事做人，正确的走自己的道路。
傅雷说，他给儿子写的信有多种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。傅雷在书信中告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他教儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。在生活上，傅雷也对儿子积极的引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱，事无巨细，无不关怀备至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。但从书中可以看出傅雷是个严父，对孩子要求极严，他为人极为严肃，性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一；而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。其实还是性格使然。但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。在我看来一个父亲能在孩子面前坦诚的承认自己的错是一件不容易的事，但傅雷不仅如此还表达了自己的愧疚，他的形象不仅在我心中上升了一个高度，相信在傅聪和傅敏的心里他们的父亲是个可亲，可敬，可爱，可佩的崇敬之人。
最值得思考的是他们之间的相处之道，正如傅雷在信中对儿子说：“孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！”在父母与子女之间的相处应该互相学习，包容彼此，改变自己。没有绝对正确的人，只有不愿去理解的人。
当然，傅雷家书所表达出来的绝非只有这些，只是对于我来说这是最触动我内心的，期望以后的重读能带给我更多的学习和思考，因为他的精髓一两次的研读是无法了解透的。
傅雷家书读后感感篇十一
《傅雷家书》是傅雷夫妇用书信的形式给儿子讲述自己的经历并教给他们做人的道理。傅雷父子透过这些书信，不仅仅在两人间建立了牢固的纽带，也透过这一条纽带，使孩子与远离的祖国牢牢地建立了感情。既然是父子之间的家书，那么书中最突出的，当然是浓浓的父爱了，或许每个父亲对他们的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，不知能有几人。虽然家书是无声的，但却满满地承载者父母对孩子们浓浓的爱意。
过去人们总是说，父爱是那个默默站在你身后，一言不发却总是在呵护着你的人。随着时代的变迁，“奶爸”层出不穷，父亲的沉默似乎像一幕背景一样渐渐远去。但无论如何，爱这个字眼在我们的印象中不是父亲口中所能轻松表达出的情感。因此，在《傅雷家书》中“孩子，我在心里拥抱你”和“孩子，孩子，孩子，我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！”这样的话，才显得弥足珍贵，它们为年少的我们打开一扇理解父亲、通往父爱深处的门。
傅聪出国后，傅雷先生便总是想起之前与儿子吵架的事来，以至于夜不能寐，他是多么思念儿子啊，同时为从前对儿子的严加管教而深感不安。或许，当我们为父亲的执拗感到愤恨的时候，父亲也同样在对自己的苛责懊悔不已。
在读《傅雷家书》之前，我真的从未读到过如此刻骨的父爱之情。傅雷先生是我看到的第一位为自已对子女的严厉惴惴不安并把这份心情传递给子女的人，也或许是因与孩子分别，他不像某些父亲，在孩子小的时候对其苛刻要求，长大后孩子有所成就，便广为宣传其“教子秘籍”，而是发自内心地去重新认识那段经历。他说：“跟着你痛苦的童年一起过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。”父爱不是把孩子的成功当作自已理所当然的收获，而是在孩子的成长与成功中内省自已，是反窥自已教育的不足之处，是自已的角度对孩子的未来加以思考并为其出谋划策的真情。无论如何，父爱都绝不会止于孩子的有所成就。
《傅雷家书》中还有一段内容让我颇为感慨。傅聪来信说希望弟弟傅敏也能弃学练琴，但是傅雷明确地拒绝说，傅敏没有他那么有天赋，即使弃学也无法像他那样成功。再者，当时环境也不好，弃学后傅敏更不可能像哥哥当时那样请到那么好的家教。因此，傅敏弃学练琴绝不可行。这一段中，傅雷清楚地知道自已两个孩子的差距，并真正做到了因材施教，相比之前的“不懂做爸爸的艺术”。此处我们已可见傅雷先生对傅聪教育的内省是真实而深刻的，或许此时的他，也已经懂得了“做爸爸的艺术”了吧。
现在有些家长认为孩子不打不成材，因而让孩子身心受到伤害，孩子不但没有变得懂事，反而更加叛逆起来。所以，家长们就应看看《傅雷家书》，而作为孩子的我们也要看看这本好书，因为它将会感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感恩，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。
我们初为子女，父亲初为人父，在彼此相伴的路上，我们都在学习，都在成长，陪伴，成长，如此重复至生命的尽头。读完《傅雷家书》后我们会发现，其实啊，那个看似严苛的父亲也是那么的可爱！
傅雷家书读后感感篇十二
这个_，在老师的推荐书单中，我挑选了《傅雷家书》进行研读。我为傅雷父子二人精妙的文笔所吸引，更为父亲对儿子的挚爱深情而感动!
一九七九年四月，当傅聪先生回国参加父母的平反昭雪的骨灰安葬仪式时，他的心中一定五味杂陈，感慨万千。他再也见不到生命中最亲爱的双亲，迎接他的已不是父母惊喜欢乐的笑颜，而是两撮萧然的寒灰。
可时光悠悠，情不断，大海茫茫，心相连，在曾经的岁月里，遥遥数万里的两地之间，把父子的心紧紧连在一起的，不就是这一封封家书吗?在这些书信中，我们不是清楚地看见傅雷先生为儿子呕心沥血所留下的斑斑血迹吗?人之爱子，天性使然。人的生命总是有限的，但人的事业却永无止境，教育儿女，在某种意义上就是延续自己的生命，延续为社会、为祖国所能尽的力量。作为孩子的第一任老师，父亲傅雷的爱，是那样的深刻与深远。尽管在一次次的_中饱受摧残，但他不改其志，始终如一地热爱祖国，以高度负责的心力为社会、为祖国竭尽所能，用书信、用教诲使身在异乡的傅聪与远离的祖国牢牢建立心的结合。傅雷先生是刚毅坚强的，他用一生告诉我们：一个纯洁正直、真诚高尚的灵魂，尽管有时会遭到意想不到的磨难与迫害，陷入暗无天日的绝境，但真实的光亮不会就此湮灭，微弱的光茫终将照彻人间，得到尊敬与爱。
傅雷先生可以如此顽强地直面人生的风雨，那我们呢?初二已成历史，残酷的初三已然来临，我们准备好了吗?“陆止于此，海始于斯。”里斯本海岸上罗卡角镌肯萄牙诗人卡蒙斯的这一名句，确实给人以雄壮之感。暴风雨不是我们人生的尽头，一切波折与晦暗都会过去，而且总是很快、很快。人的光荣，不在于永不失败，而在于能够屡败屡起。相信，经受暴风雨洗礼后的我们，等来的都是惊喜。
在那大海的航程上，不只有生存的奋斗，那里还有爱、有梦想，更有永不停息的追求!去奔跑吧，心里荡满波浪，将苟且甩在身后。去拥抱诗意与远方，去实现那蓝色的梦想，就像傅雷先生那样，将光和热永远留在心中，凝结在行动上。
傅雷家书读后感感篇十三
游子走四方，家书抵万金。
在那个时代里，这个家庭也许没有经历什么生离死别；在那段岁月里，这个家庭也许没有做过什么惊天动地的大事；但是，在那段父子离别的日子里，父亲用一封封家书，一段段感人肺腑的文字，延续了一段远隔重洋的父子情，让远在他乡的儿子不再孤独。是那一封封家书，让我们看到了父亲的另一面，读懂了父亲那份热烈却又深沉的爱。
在家书中，他常劝慰精神消沉的儿子，正确面对感情的创伤，战胜挫折，泰然处之；在儿子跌入人生低谷的时，他以激情的语言唤起儿子的自信；在儿子演出成功时，他以平实的话语说服了儿子的躁动。在家书中，他常强调一个年轻人应如何做人，如何对待生活上的问题，并要求儿子做一个“德艺具备、人格卓越”的艺术家。
看着傅雷的谆谆教导，仿佛父亲的关怀近在咫尺、触手可及，使得我我时常想念、时常感动。父亲之于傅雷，他没有那么广博的学识，但对子女同样呕心沥血、言传身教；而我之于傅聪，当然达不到那么高远的艺术造诣，但同样得益于父亲的教导，同样对父亲热爱和敬仰。
合上书，心中不禁对父亲肃然起劲，也许中国式的父亲就是这样，他们有的不善言辞，却以实际行动默默地表达着自己拳拳爱子之心；有的脾气虽然不好，但心中把孩子放在第一位，有是打骂孩子，那是望子成龙，事后他们常常会后悔心疼地哭泣；有的则对孩子谆谆教诲，不厌其烦教给孩子一切。他们可能忙得无暇顾你，但一句“好好学习”就能让你泪流满面；他们可能经常会坐下来教导你，但他们说的每一个字你都会铭记；他们可能不在身边，但每一封来信就能让你读十遍。
傅雷的良苦用心，他那份默默的无私的爱，感动了我，也让我读懂了父亲对我的爱。如果有这么一个机会，我一定也要与父亲通通家书，向他表明我的敬畏，诉说我的情思，希望这一切还为时不晚吧！
傅雷家书读后感感篇十四
如果你把傅雷家书当做普通的家书去阅读，收获肯定不多。如果你能深切的理解傅雷家书字里行间蕴含的丰富的情感和沟通的方式，你就会觉得这是一部艺术作品。
看傅雷家书，觉得收获很多。我总想如果人的一生真的可以为自己所热爱的事业而奉献那是一件多么崇高而伟大的事情，同时也会让自己的人生得到更加丰富和更加充实的经历。我现在似乎已经可以找到生活的目标，虽然以前是盲目的。其实爱人不在身边的时候最重要的是不要让自己的内心空虚。只要我们朝着目标努力就会有所收获，我也深知其中的道理。就像傅雷说的也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。我想不管努力是否可以带来未来生活的无忧无虑，但是它起码可以带给我们心灵的充实。我深信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，一定会得到进步和满足。
傅雷说他要和他的儿子是最亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，他还说恋人和爱人之间也是一种亲密的朋友关系。只有在互相的鼓励和互相的支持下，有着最丰富最真实的心灵的沟通才是最让人羡慕的。我觉得读书真的可以丰富人的大脑让人变得平静。而且文学和艺术，还有音乐都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会给我们的生活带来很多的乐趣，我现在深知这一点。
其实我一直觉得我对于文字的理解多于对于那些更加直观的东西的理解，当他越是需要人的体会的东西我就理解得越深些，这可能也跟天性有关。在我看来，一切内心地感受都可以通过文字表达出来，而越是心灵相近的人越是能够深刻理解和体会。如果心情郁闷了不妨就写出来，等年老了再回过头来读，发现年轻时的心情真的是很难得的阿，而老去的心也不可能再有年少时的感受了。真的觉得人生在世能够得到一个心灵相通的朋友成为心灵的读者是一件非常让人高兴的事情。其实傅雷在信中写的，他的性情激烈，然而他的夫人却能用宽厚和委婉之心体谅，虽然受到了很多的折磨却可以成为思想上的伴侣，这也是傅雷的福气啊！
他给儿子写的信有好几种作用：一，讨论艺术；二，激发青年人的感想；三，训练傅聪的文笔和思想；四，做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
傅雷家书读后感感篇十五
最近刚阅读完了一本书籍，名叫《傅雷家书》。
这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。
傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。
再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。
优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。
值得阅读的书籍，如果你还没有看过，闲暇时不妨拿起书认真的阅读一遍。
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