读后感是我们读书过程中的心路历程的体现,它可以帮助我们更好地理解和吸收所读的知识。在写读后感之前,要先将自己的感受和思考进行整理和反思。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文,供大家参考学习,希望能给大家写读后感提供一些帮助和启示。
穆斯林的葬礼读后感周文婷篇一
这是一位亭亭玉立的少女,或许是真主嫉妒她的美貌,从而培了她一颗不健全的心脏;这是一位才华横溢的少女,或许是真主嫉妒她的聪颖,从而培了她一个匮乏爱的人生。
一个孩子,从呱呱落地到长大成人,无时不需要母爱的温暖,面对人生的挫折坎坷,又多么渴望得到母爱的支持,可她却什么也没有。拿到高考报名单,她得到的是“母亲”冷漠的反对;病魔缠身,却依然被“母亲”视为累赘;在最渴望爱情的时候她有幸拥有了爱情,却又因“母亲”无情的“不许可”而以泪洗面。她得到的关爱太少了,除了姑妈无微不至的关怀和哥哥的体贴,父亲帮不了她,“母亲”也不会帮她。
16年的折磨,她终于倒下了,在父亲的病榻旁倒下了。这个脆弱的少女已经禁不起任何打击,失去父亲就等于失去了双亲!躺在病房里,呵护她的只能是爱,生存的希望只能是爱。楚雁潮带着她的所需出现了,他的出现带培了新月多少欢乐,他的出现让新月在一天天欣喜的期待中度日。可谁能想到,这个获得的爱微乎其微的少女却奉献了如此多的爱:她爱自己的朋友,爱自己的老师,爱自己的亲人,爱自己的事业。她是最终因得知自己的生母无从寻觅而死去了。在死前,她依旧怀着对爱的向往。
穆斯林的葬礼读后感周文婷篇二
《穆斯林的葬礼》读后感阳光进来,视线从电脑屏幕前移开,感觉不到视线中是临近黄昏时的那种“窗外”一个下午的阅读让一部名著的最后几章印于又一个平常读者的心中。
《穆斯林的葬礼》——很早就被这个书名吸引,知道这肯定是个“很好很强大”的作品。着手开卷阅读却是因为此书是我计划中一个必读的任务。故事在两个年代穿插进行,一是抗战前后的民国时期,二是上世纪六十年代初。故事中的主角有n位,并且大都来源于真实的曾经的生活。下面这段文字是该书的官方总结:“全书五十余万字,以独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,冷峻的文笔,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求,塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物,展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉,如泣如诉,以细腻的笔触拨动读者的心灵,曲终掩卷,回肠荡气,余韵绕梁。”这个总结真是太官方了,官方得都有点儿“中央”了。
在这个高度概括的鲜明旗帜下,俺再总结一个“地方”的哈。头几章中,作者除交代故事主线外,还对中国穆斯林的由来、传统、习俗,以及民国年间老北京的风貌,韵味甚至风味食品都进行了深入描写。尤其是对老北京东来顺涮羊肉的那段十分内行专业的描述直让我想飞回北京,甚至是飞越大半个世纪的时间,直接前往几十年前的那个东来顺。除去对贯穿始终的对玉器行当的精深讲述外,这些对文中各行业的细节描述,也如出自业内人士之手一般。看过后就是一个字儿:赞!不过读到中后部分时,本读者确实也因为八十年代主流文学特有的带一点儿说教,并且事都有点儿小煽情的讲话方式而觉得有那么一点点儿小乏味。这大概是因为本人历来就不是那么喜欢读一些小男、小女、小情感,小悲伤之类的东西。然而,这小乏味并不能拦着我喜爱这部巨著。并且,看到后面几章时,先前的那一点点儿小乏味也自己个儿消失了。这出悲剧在最后几个章节真可谓是越演越悲,悲得连作者在写她的时候都止不住泪水,心绞痛一次次发作……本人属于那种看恐怖片都能看乐看开心的类型,而《穆斯林的葬礼》令我这样的人员都几度眼睛湿润。倒不是说这部作品擅长“赚取”眼泪,而是所有读过她的人都会被她触到内心深处最本质的东西,那是一种人类与生俱来,并刻在骨髓中的共有物——任年代的变换,意识形态的更迭,都不会被丝毫改变。但具体这种共有物是什么?俺也说不大清楚哈。凡伟大的作品都是经得起时间考验的作品,所以经得起时间的考验,我想,大概正是因为她们可以跨越时空的界限参透人性中这些说不清楚的共同之处吧。通篇文字中,一家两代人两条故事主线交替进行,最后合为一处。而两条主线衔接处并不生硬,而是让人感觉像是在看电影。能让读者置身于其中的故事是好故事,能写出这种故事的作家当然就是好作家啦。在给全书收尾的后记中,作家霍达向读者们详谈了故事的背景,写作过程和对文学的一些看法。其中很多观点令本粉丝由衷欣赏和佩服。
摘录几句如下,大家共勉:“文学,来不得虚伪、欺诈和装腔作势,也容不得污秽、肮脏和居心不良。“文如其人”,作家的赤诚与否是瞒不过任何人的眼睛的,我历来不相信怀着一颗卑劣的心的人能写出真善美的好文字。”“我笔下的主要人物,既是人间曾经有过的,也是我所憧的。我觉得人生在世应该做那样的人,即使一生中全是悲剧,悲剧,也是幸运的,因为他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶炼过程,他毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。”“最高的技巧是无技巧,仅仅炫耀技巧就失去了灵魂。让人看见的技巧是拙劣的技巧。”“必须真正理解“历史无情”这四个字。谁也不能改变历史、伪造历史。”一整部书,五十万字,一家两代那么多主角,所有这些都是为牢牢写出一个“情”字。从古至今,很多伟大的作品从开篇到结束也都是在围绕着这个字。其实早就不相信世界上有这种东西多年啦,但今天完整读过此书后,似乎俺又有点儿小动摇了哈。
穆斯林的葬礼读后感周文婷篇三
啊,!宽怒我们这些人:活着的和死了的,出席的和缺席的,少年和成人,男人和女人。
啊,!在我们当中,你让谁去生存,就让他活在伊斯兰之中;你让谁死去,就让她死于信仰之中。
第一次听说《穆斯林的葬礼》这本书是听至交好友介绍的。说这本书的内容很丰富,也很感人,曾感动了一辈人,当然也感动了我的这位好友。鉴于他的强烈推荐,我不禁有种马上要看的冲动,但更有几许怀疑,这书真有他们传的那么好么?说她好,她到底好在哪呢?书拿到了,粗粗一看封面,很平常,简单的文字和几笔图画,一弯月牙一行回文,看不出有何奇特,感觉是很普通的一本书,洋洋数十万字,也没有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完这本书,才在脑海形成一个大概格局,但我再次欣赏此书时,却得到了更多的感触,惊叹于回族女作家霍达的笔触,可以让人陶醉在那样的意境里,让我真实地感觉到和主人公进行一次零距离接触,为他们欢乐,为他们痛哭,当一个个的送他们离开人间的时候,也为他们生死离别折磨的痛彻心肺,甚至于担心自己葬礼先于书中葬礼而举行。默默地,我流着泪,以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼!
这本书巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说,讲述了一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮。两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧,读来着实让人心动!韩子奇是梁君璧、梁冰玉的父亲梁亦清收留的孤儿。为了师傅临终的遗憾,也为了他自己爱玉如命的嗜好,他和梁家的大女儿梁君璧结成了连理,并成了梁家的主人。随后,他通过自己的努力,选择了和他师傅截然不同的发展道路。也成就了他在这一行业的顶尖地位。然而,抗日战争爆发了。为了他心爱的玉,他背井离乡,携带了他的全部玉器来到了英国。而战争的硝烟同样弥漫到了英国。在痛苦与绝望中,韩子奇与相依为命的梁冰玉相爱了,他们在绝望中努力找到了希望。并有了爱情的结晶——新月。在国外飘泊了数年后,还是为了玉,韩子奇回到了妻子的身边,带着女儿,守住了他的玉,继续做着玉的奴隶。
故事就这样结束了,看到穆斯林我们想到最多的还是清真寺等;关于回族,我知道的也很少,只知道回族人都很爱干净,不吃猪肉,男人们头上都戴一顶小白帽;仅此而已。《穆斯林的葬礼》的确是一部不可多得的好作品,在这部长达五十余万字的长篇小说里,作者以自己独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化的撞击和融合中独特的心理结构。以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求,塑造了梁亦清,韩子奇,梁君璧,梁冰玉,韩新月,楚雁潮等一系列栩栩如生,血肉丰满的人物,展示奇异而古老的民族风情及充满矛盾的现实生活。作品清新流畅,质朴无华;以细腻的笔触探测人的心灵,读后荡气回肠,留下深沉的思索,让我们看到了更多有关穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命运相比较,想想其实我们还是应该感到十分幸运和满足的。生活在现在这个和平社会,有父母的疼爱,更有追求幸福的权力。当看到当新月在病榻上还念念不忘学习她所钟爱的英文时,这种精神不正是我们现代人所要学习的地方吗?人啊,是应该学会满足,正所谓知足长常乐,当经历了生离死别,当看透了悲欢离合,我们最应该学会的是放弃看似重要东西。因为放弃更是一种美,而人生就是一个不断进取、知足常乐的过程。
长路漫漫,无限的思绪仍在飘荡,何处才是心灵的彼岸……。
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穆斯林的葬礼读后感周文婷篇四
幸福是什么?流浪的人认为有家就是幸福;失意的人认为成功就是幸福;生病的人认为健康就是幸福……那么,书中的新月会将什么当作幸福呢?是健康的身体,还是母亲的关爱?也许,她的幸福,只有自己才知道。
在那磨砖对缝的灰色砖墙建成的四合院内,演绎着一个穆斯林家族六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮。
书中的新月是幸福的,她有爱她的父亲和疼她的哥哥,但是,她更是不幸的,在生命中最灿烂的季节离开,在痛苦绝望中死去。而这痛苦,不仅仅是身体的不适,更多的是精神上的摧残。仅仅因为梁君璧墨守成规、死板教条,与唾手可得的幸福擦肩而过。而新月的死,也仅仅证明了梁君璧这位穆斯林的虔诚。
如果说,新月是不幸的,那么我认为,梁君璧便是可悲的,她一生想做个虔诚的穆斯林,生活中无时无刻的像木偶一样墨守成规,造成了新月的痛苦,而她,嫁的竟然也是个汉人!得知真相的她不愿相信,不知是因为对造成新月伤痛的悔恨,还是是对韩子奇的不信任。
而韩子奇,先后受到失去女儿与那些劫后余生的珍宝的打击,一病不起。病榻上的他,也许会悔恨不已,正是他的一个谎言,造成了爱女的不幸,也是因为他当初的决定,改变了梁家的命运。如果他当初没有留下,那么梁家便不会像现在这样,接近家破人亡……但是,发生过的事情再也无法改变,就算没有他,在当时的社会背景下,梁家也不会很幸福。
穆斯林的葬礼读后感周文婷篇五
对这本书知道很久了,但一直无缘品读,乘这个暑假有空,我就从书店把书买了回来,让我圆了久违的梦。
一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代,有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。这部五十余万子的长篇,以独特的角度,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,冷峻的文笔,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑。塑造了梁亦涛、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩心月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物,展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作者含蓄蕴藉、如泣如诉,以细腻的笔触拨动读者的心灵,曲终掩卷,回肠荡气,余韵绕梁。
玉,象征财富、身份、地位。月,象征着纯洁、善良、明净。回族女作家豁达巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说,讲述了一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代,有着不同内容却又交错纽结的爱情悲剧。
读完这本书,我心潮澎湃,心中种种的复杂情绪不得释怀。
封建迷信残害了家族几代人,把单纯美好的爱情夹杂了许许多多的杂质、污垢、不纯洁、不透彻。而新月的悲剧也恰恰是历史的必然结果,叫人不为之衰叹,这也是这部小说要阐释的主题之一。
对于新月来说,最渴望得到的就是母爱,从她记事起就似乎没怎么收到过母爱,一位母亲该担心的,该操心的事,全由疼爱自己的姑妈所代替,似乎姑妈更像是自己的妈妈。每当新月看到写字台上那张六寸大小的与母亲的合影时,才会感到隐约的母爱。照片上的母亲年轻、漂亮、时髦,而现在的母亲显然已经老了,变化很大,然而变化更大的不是外表,而是母亲对她的感情,是她越来越淡的母女之情。每当面对妈妈那张冷热板上的脸时,他总是本能的惧怕和回避。
新月与楚雁潮的爱情美好而又坎坷,让人为爱情的美好而微笑,为爱情坎坷而难过,他们有着共同的梦想、爱好。两个人的热衷于翻译事业,而韩新月对楚雁潮的事业发展起来很大的作用,新月对美好事物的热爱,对英语的热衷,以及她开朗的性格,美丽的外表,都不得不让楚雁潮动心,起初因为家庭背景、社会地位的不同,他把自己的爱深深地埋在心底,决定就这么默默地爱着她、关心她,永远不像她表白,真正的爱不只是拥有。可是,事与愿违,当楚老师知道新月得了不治之症时,决定对新月说出自己的爱,以燃起新月对生活的渴望,让她能积极向上地过每一天,他们相爱了,爱得那么真诚、那么热烈,楚老师为新月买了留声机,给她放最爱的《梁祝》,跟她一起翻译鲁迅文集,完成他们共同的梦想。他对新月无微不至的爱与关怀,使新月的病情有了好转。
然而,他们的爱情却受到了母亲的阻碍,但他们没有为此而退缩,反而更加坚定地爱着新月,只要能让他看到她,就足够了。可这份爱却始终无法留住新月的生命。当楚雁潮像往常一样冒着风雪赶往医院的时候,新月正竭尽全力呼唤她所爱的人,但仅仅喊出一个字:“楚……”她死去了,绝望、无奈、遗憾地走了,这样的事实让楚雁潮无法面对,却又不得不面对。两个相爱的人,面对生离死别,却没能见上最后一面。
和新月的坎坷命运相比,想想其实我们还是应当感到十分幸运和满足的。生活在这个和平社会,有父母的爱,更由追求幸福的权利。人啊,是应该学会满足,正所谓知足常乐,当经历了生离死别,当看透了悲欢离合,我们最应该学会的是放弃看似重要的东西,放弃何尝不是一种美呢?而人生就是一个过程,一个不断进取又不断放弃的过程。
穆斯林的葬礼读后感周文婷篇六
我是通过一个朋友给我发的一篇文章中,被当中的文字所阐述的善良而纯朴的故事令我深深所感动,就买了它,做更深一步的了解。
当我拿到这本厚厚的书时手上沉甸甸的,并仔细阅读完合上这本书时淡淡悲伤和压抑久久荡在心头。霍达这位伟大的女作家用她淡淡的清新的写作手法向人们讲述了从二十世纪二十年代初期开始,一直到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰一家三代人的爱恨情仇、荣辱兴衰,玉王向世人展现一幕幕哀伤的爱情悲剧,令我有感而发。
质朴而无华的葬礼让我认识了穆斯林,以前的我从未了解过的宗教与信仰,当在这本书中缓缓展开在我的眼前,宗教的传统,政治的交锋,爱恨的交织。在历史的长河中华夏文化与伊斯兰文化的交汇与分歧构成了这个宏大又哀伤的故事。
故事的开端从一个虔诚,和蔼的穆斯林老人带着年幼的韩子奇引出,墓地里楚雁潮缓缓的琴声与天上的新月相交辉映着让这命运的舞台缓缓落幕,一个个栩栩如生的人物也在场终结了,而当我静静回首书中的一幕幕,‘玉王’韩子奇艰辛的创业,对玉的执着,对感情的无奈,直至死前含泪而终。
起初读完这本书,我心底对伊斯兰宗教升起一股难言的厌恶感,说到底那是对这场悲剧的主人公的怜惜与那个时代封建守旧思想的鄙夷和无奈,后来了解到伊斯兰宗教从未禁止过民族间的通婚,而造成一切悲剧,影响伊斯兰声誉的民族主义、神秘主义和宗派主义并非伊斯兰思想,也就对故事有了一种释然。穆斯林将伊斯兰宗教视为一种自豪,让读者对它肃然起敬。
临,婆娑树影渐渐和大地融合在一起,满目雄浑的黛色,满目温馨的清香。西南天际,一弯新月出现了,淡淡的,朦胧的,若有如无。留于我心底的是对未来的一个憧憬,一个新的希望,期待着幸福与美好的明天,正如文中那个热爱生活的早逝少女。似如她们之间的爱情。
穆斯林的葬礼读后感周文婷篇七
一钩新月,弯弯的,尖尖的,清清的,亮亮的,永远在天空中闪耀,而你,却早早地离开了人世。《穆斯林的葬礼》是我在初中时读的一本书。当我看到书名时,我就觉得这本书里是一个清冷的故事,好像新月一般。阅读过程中,我慢慢地被新月这个人物所吸引。
重檐淡月浑如水,浸寒香一片小窗里。并不是出生在声名显赫的家族,只是在一个家境略好的家庭生长,也许由于父亲职业的原因,使新月有宛如玉盘一样的脸庞。长相清秀,成绩优异,家境优越,把她培养成了宛如明月一样皎洁,梅花一样高傲的人。她是全家人的掌中宝,她是众人赞叹的天之骄女,在别人眼中,她就是幸运的代表。好像所有的幸运都集中在她一人身上,不给自己留退路的她是值得敬佩的。
谢却荼蘼,一片明月如水。她的幸运仿佛为后来的悲伤奠定了基础,仿佛她之前经受了太多的好运,而今,所有的不公都向她砸来。疾病的困扰,学业的中断,母亲的冷言,使她感到恍惚,又使她感到迷茫。幸好还有来自楚老师、哥哥及嫂子的关怀,还有她的父亲、姑妈,唯有那份最珍贵的母爱却迟迟不能到达。可以说,新月在这段时期成长了,心智更加成熟,但她经历过“拥透帘残月”的孤寂,来自虚无的疼痛,或许自己独自用被子拭去两行清泪,独自承受的酸楚,怎不教清泪不长流,空自凝噎呢?或许正是因为她有着丁香一样的幽愁,才吸引了楚雁潮对她的思恋。
她默默的走近走近又投出太息一般的眼光。
她飘过像梦一般地像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过一枝丁香地我身旁飘过这个女郎。
她默默地远了远了到了颓圮的篱墙尽这雨巷。
春情只到梨花薄,片片催零落。最终,她走了,带着刚揭开的事实走了,带着不舍和遗憾。一直以来都没有享受过母爱的她,一直以来都都生活在谎言下的她,刚接触到爱情又马上破灭的她,一开始的幸运好像注定了最后的悲剧,一声声的痛哭包含着亲人对她的思念和不舍。楚雁潮最后的疯狂举动诠释了什么是爱,从来没有这种情感的韩太太愣在了一旁。“凄凉别后两应同,最是不胜清怨明月中”。这段恋情的苦楚,真的是如泪如疤。“土花曾染湘娥黛,铅泪难消”。最凄美的爱情在这里产生,却以一个生命的终结和一个人的心死为代价,短暂地终结了。
或许应该把仓央嘉措的这几句诗送给这两代人,毕竟他们都有一段不该开始的爱情故事:
如果今生未曾相见,我们就不会新生爱恋。
如果今生未曾相知,我们就不会彼此相思。
如果今生未曾相伴,我们就不会彼此相欠。
如果今生未曾相爱,我们就不会彼此抛弃。
穆斯林的葬礼读后感周文婷篇八
故事讲述了三代穆斯林家族的辛酸和血泪„„。
故事伴着新中国的社会背景,夹杂着人性中的欲说还休、欲言难尽的情感纠纷„„。
人物中有勇于割舍亲情爱情,让劲风苦雨伴随着人生凄美的梁冰玉,有持家主业、力挽雕弓,却被亲情与爱情阻隔的梁君碧,有曾忍辱为情为义,偷生为爱为玉,舍玉为义为家,又抱憾一生,悲痛惨淡的韩子奇,有义重情深,敢爱敢恨,却又爱上了半个生命却执着无畏,一心向着情的楚雁潮,有细腻略含羞涩,胆大有怯弱,坚强又脆弱,为了情、为了爱,追求美好,却失去了生命的韩新月。有朦胧又清晰的情感梗概,有坚强又脆弱的人生故事,有忠贞却屈于现实的情爱,有几世人的人情冷暖,更有潸然令人泪下的动人场景。不需要太多的情感流露在纸上,而那份欲言难明的情却已悄然爬上了心头,不需要技巧性的语言描述场景,而鲜活的画面却跃然纸上。他们的故事中有穆斯林人的坚持,有现代人观念的新意,有明如皓月的“新月”有秋去春来的“雁潮”„„而穿插其中的爱却是永恒的主题,在“新月葬礼”中升华的情在三十多年后依然在“葬人”的地方静静的释放生命的余辉,终究汇聚成一片至真至诚至热烈的光芒。他人虽在世间,心却随她去了天堂;她人虽在天堂,但心却跟他留在了人间。如果说雷峰塔压住的情是华丽的闹剧,那他们的故事就该叫凄美的回眸。
她带去的是一颗火热的激昂的充满了爱恋的心,留给他的是一颗玉洁的忠贞的携带着要比生命还重的深情的心。而互在彼此的心中,阻隔的不是信仰,不是家人,更不是两个世界的门,而是彼此的不渝的情,以情作为阻隔,不若说情是桥梁,这才构建了他们的爱情故事。而故事的名字不是“葬礼”,不是代表着埋去一切的“葬”,而是穿越时空与时间的,不受任何羁绊"永恒”。所以《穆斯林的葬礼》葬下的并不是情爱的结局,而是种下了永恒的开始。
独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,冷峻的文笔,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求,塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物,展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉,如泣如诉,以细腻的笔触拨动读者的心灵,曲终掩卷,回肠荡气,余韵绕梁。
穆斯林的葬礼读后感周文婷篇九
读完《穆斯林的葬礼》也许自己真的感慨万千,所以决定写一下自己的感慨。
人的一生中为何要受那么多的苦?难道真的像《古兰经》里所说的,我们上辈子罪孽太深重了吗?一生不断的在喜剧与悲剧中前行,可最终是喜剧还是悲剧呢?喜剧?悲剧?喜剧?悲剧?而我想一切都不过是一个“情”字,穆斯林也是一样,在“情”字面前,我们都是一样的,我想这就是人类共同的特点吧!不管你是否是一个穆斯林,亦如楚雁潮对韩新月的情。“情”字作为一个纽带,连接着喜与悲,因为有情,所以我们活得更累,为了他人,我们可以牺牲自己不是吗?当我们只看到自己身上的痛时,可是否想到了别人呢?别人也在因为我们而痛苦不已啊?韩新月,韩天星,韩子奇,梁君璧,梁冰玉,楚雁潮,陈淑彦,甚至奥立佛,他们都在为了自己的爱与情而不断的奉献着自己啊,牺牲在自己啊!韩新月一个多么纯洁可爱,成绩又优秀的孩子,可是命运为何要这样折磨她呢?从出生两岁开始便失去了母爱,一个多么可怜的孩子,每一次看到她所谓的“妈妈”那样对待她,不禁想起了自己对父爱的缺乏亦如她一样,当一次次的看到“妈妈”那样不理解与支持她,自己也深有体会,知道其中的感受。当她对妈妈说自己考上了燕大,梦中理想的大学,得到的却只有爸爸的关怀与鼓励,而妈妈却一如既往,甚至不想让她继续读下去。我想缺少母爱或父爱的孩子,就像缺少一只翅膀的鸟吧,想飞也飞不高。而这一切的原因,她却都不知道为什么,只能自己心里默默地承受着。对一个孩子来说,缺少母爱本就已经很难过,却还让她得了心脏病。在燕大学习不到一年,却因为心脏病而不得不休学,最终从此以后再也没能再进入梦想的燕园。也许值得高兴的是她收获了自己的爱情,在其治病期间,楚雁潮一直对她念念不忘,即使自己和她之间的爱情被他自己的家人和梁君璧都否定的同时,他依旧一如既往的把自己的爱不断的输送给新月。
可是又有多少人能理解这个人的心里承受了多少的痛苦呢?一个特殊的家庭背景,一次次的压得他喘不过气来。在太多的时候,家庭一次次的让他不知所措。家也许是我们每一个人最温暖的地方,最温馨的港湾,可是面对他那样的家庭,每一次想到,我们能怎么样呢?一切都不是他的错,可是上天为什么偏要他来承受这一切呢?面对这样一个家庭,他依旧兢兢业业,作为教师,他值得尊敬。对于新月,他丝毫没有向她提起过他的家庭,也许,只是因为爱,他宁愿所有的痛和哭都自己一个人背,一个人抗,只为了让自己心爱的人能开开心心、快快乐乐。也许我们的身边也并不乏这样的人,他们宁愿所有的一切苦与累都发生在自己身上,只为了了身边的人过得更好一点,更好一点。当我们看到新月的不幸时,又是否会想起他呢?默默地为新月付出一切,这就是爱,爱足以使一切都融化。为了新月,他内心苦苦挣扎,新月一个他最爱的人,他看着她从自己的身边消失是多么的痛苦啊?这种苦又有多少人能咽下去呢?他一次次的为了新月,隐瞒了太多的事,而这些都是苦的,可是他有什么办法呢?没有,因为爱,所以一切都是心甘情愿的。事业的繁重,新月病情的恶化,两家人的反对,最后译书不能出版,都没有压倒他,他不是一个穆斯林,却对一个穆斯林如此的付出,他的付出,他的爱,注入了我的心中,让我知道和理解了更多,留下的或许不仅仅只是感动,更多的是太多无法用言语表达的情。
而另一个和他差不多的人,她的哥哥:韩天星,也许所有的人都不会太注意他。而他也是一个人,人都是有感情的,他的感情亦是那样的复杂,可是多少人能理解呢?即使是自己最亲近的爸爸、妈妈、妹妹、甚至是最亲近的妻子我想也不一定会理解吧。因为沉默,所以感情不易流露,没有人能理解。十几年来,对待自己的妹妹比对待自己还好,妹妹是他心头里的肉,因为他知道,他知道一切,在这个家里发生的一切。而所有的一切,他都默默地埋藏在自己的心里,新月能有这样的哥哥真是庆幸。虽然沉默,但是对于爱亦是不断的付出,宁愿所有痛自己抗。仿佛妹妹的病就是在自己的身上,时时刻刻为妹妹着想。而他自己对于父爱与母爱又得到了多少呢?或许说他对爱又得到了多少你?初中毕业出去干活,年纪小小便失去了父爱,十年不见父亲,见到父亲,却是另一个样子的父亲,他能这么办?母亲都忍了,他还能怎样呢?在这样一个家庭里,他只能选择沉默,所有的心事都埋藏在自己的心里。本以为自己得到了爱情,可是母亲真是伤透了他的心。半年的恋爱,像最亲近的人说出来,得到了却是母亲不露声色的反对,他的心碎了。本以为母亲答应了他,可谁想到母亲说一套做一套,暗地里将他和自己最心爱的人:容桂芳活活拆开,而他却一直蒙在鼓里,直到娶着母亲安排的媳妇,才知道一切都是母亲的错。可是他能怎么办?难道悔婚吗?这都是母亲的安排,母亲,他最亲近的人却是最伤害他的人,他能怎样,心在流血,也不能怎样啊,那是他的母亲啊,他的亲生母亲啊,再怎么恨,又能怎样,没有办法,所有的苦恨只能自己藏在自己的心里了,可是谁又能理解他呢?没有人理解他,因为他习惯将所有的一切藏在自己心中,自己独自默默地承受着,哪怕是自己的妻子,他也没有向她说。他的心中藏了多少痛和苦只有他自己值得,没有人知道。伴随着时间的流逝,一切都会远去,也许都会渐渐地淡去吧!他没有办法,只能默默承受。但是对于付出,他毫不吝啬,对妹妹的爱,就是这样,因为知道妹妹缺少母爱,所以他宁愿付出自己更多的爱!正如自己一直的感受,因为缺少爱,所以知道爱的珍贵,于是宁愿付出更多的爱。
子就这样去世了。真是悲剧啊!而她的妈妈,最终也没能在见到她最后一面。一个母亲,在自己女儿两岁的时候离开,心是多么痛啊?命运玩弄着所有人的,真是轻而易举,让一个母亲三十年漂泊在外,不能与自己女儿相见,而女儿两岁离开父母,直到死之前才知道谁是自己真正的母亲,在死之前也没能再见一眼自己的亲妈妈,这是多少人能忍受的呢?三十年的在外漂泊,本以为能再次看到看到自己的女儿,只可惜白发人送黑发人啊!一切都已远去,一切都晚了,自己的女儿早已不再了。一个母亲对女儿的思念之情,最终也没有得到补偿,我不能深刻的体会,但那一定是刻苦铭心的痛。三十年不能相见,本就已经很残忍了,命运却又开了这样一个玩笑,让人在最美的年华里逝去。母女之间的情就这样天隔一方了,在无边的思念之中了。深深地埋藏在活着的人心目之中了,这种痛也许会一直伴随下去,一直伴随下去,直到到同一个世界里面去了吧!
天下每一个母亲也许都是爱自己儿女的,而恰恰悲剧的是,韩新月一个可怜的孩子却。
不是她梁君璧亲生的女儿。所以她没有必要向她付出自己的母爱,尽管新月一次次的叫做妈妈,但终究不是自己亲生,所以给不了母爱。这就是新月,一个可怜的孩子,必须面对的。梁君璧,也许我们觉得不近人情,可是每一个都有自己的难处。无数次的自己告诫自己,学会换位思考,多替别人想一想。想到梁君璧,也许她确实也是不容易的。在自己还不多的时候,失去了父亲,在父亲离开后的三年时光里,没有韩子奇的帮忙,自己独自承担起了家里的一切,上面有母亲,下面有妹妹,生活是多么的艰辛,有多少人能体会呢?在这样一个和谐稳定的社会里,没有经历过,吃过苦的人,永远也不会理解。亦如《平凡的世界》里面描述的背景,没有经历过的人是不会理解生活苦难的艰辛,不知道自己现在生活的美好。三年之后,自己将自己嫁给了身无分文的韩子奇,多少人能这样委屈自己呢?现在的哪一个不是要房要车,也许有这样的人,对于这样的人,真心佩服,你们的爱也许才是真爱。陪伴着韩子奇把奇真斋重新树立了起来,重新赢得了名声。面对自己的丈夫和妹妹之间的关系,她能怎么办?面对这样的事情,该如何呢?也许正是因为这样才对新月这样一个孩子如此的冷漠。新月一个小小的要求,看着她笑,都是困难的,只能替新月感到悲哀了。可是她又为什么这样对待自己的儿子呢?儿子是无辜的,为什么要这样伤害自己的儿子呢?儿子任劳任怨,辛苦工作,沉默寡言,为了这个家,忍受了一切,却最终也没有逃脱她的控制,她毁了儿子的爱情,人生最宝贵的一笔东西。儿子对她能怎样?也许她这样做是为了儿子着想,可是那只是站在她自己的角度,她有没有想过儿子的感受,但是没有办法,一切已成定局。一切都会远去,渐渐的远去。无数次的自己也知道,很多时候,爸爸妈妈是为了自己好,可是那是他们站在他们的角度上思考问题,他们是否站在了自己的角度上思考问题呢?也许正是因为这样,才会引起反叛与抗逆,好的心思,最终却成为了坏的结果。人也许就是这样在爱与恨不断交织的网子里不断的爬呀爬,直到爬到了尽头,才结束吧。
人类的历史,我想亦如玉的历史一样吧,没有谁会在历史的长河中永存吧!即使是像。
一样,我们能做的便是改变自己,做最好的自己,可是这样,又有多少人能做到呢?
《穆斯林的葬礼》,真的是葬礼,一个个催人泪下的故事情节,作者霍达真的是让自。
己钦佩,流泪不仅仅是感动,更是一种共鸣,一种内心世界的沟通。面对着一个个人物,心中真的久久不能平静,玉与月的相互交替写作,故事情节更曲折深刻,作为一个非穆斯林的人,感受到了一种信仰,那是崇高的,是令人神往的。
内心平静的想一想,书给自己太多,抑或书表达了自己太多无法言语的感情世界,也。
许真的是这样的,真正的沟通是不需要语言的沟通,那是心灵的沟通,我想《穆斯林的葬礼》做到了,真的!
穆斯林的葬礼读后感周文婷篇十
初次端起了它,是在别人的推荐下。
刚看到书皮上的那一弯新月,那种神圣和庄严,透彻的穿过身体,像是在探寻,又像是在欣赏。
书中的“路”坎坷复杂。情节像是一团被人千百次蹂躏,一线绕着一线;又像是剥洋葱,一层又一层。但那淳朴庄严的内容,根本不会让人觉得乏味、无趣。反而让人钻了进去,成为故事中的一员!一次次跌倒的`新月,又在亲情和爱情的帮扶下一次次的站起来。终甩脱不掉。哪怕是一个小人物糟遇了不测或是遇到了麻烦,心都像是被刀割!悲切凄凉的爱,终使人伤心。一个个故事情节,成了人们常挂嘴边的话题。
如同李清照的那首词:寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。惜春春去,几点催花雨。倚遍阑干,只是无情绪。人何处?连天衰草,望断归来路。
穆斯林的葬礼读后感周文婷篇十一
20xx年,82岁的世界著名物理学家杨振宁娶了28岁的翁帆,一时间,这一组“老少配”“爷孙恋”被淹没在“老牛吃嫩草”“吃年轻饭,攀枝附叶”舆论的巨浪中。28岁的翁帆被推向了风斗浪尖。
在前段引入这个话题,其实我想说:爱情中,比流言更可怕的是偏见。而在偏见中,爱从未停止呼喊。而这一对曾饱受争议的夫妻,却携手共同度过了14年。杨振宁曾表态过:“我不管别人对我们有什么看法,但我只想和你在安静的午后看看书。”
今日读了霍达的《穆斯林的葬礼》深有感触,收获颇丰。此前我对于穆斯林仅仅留有清真教、小圆帽的印象,但之后我对于这个民族有了更多的了解。甚至于是关于爱的理解。
全书是分为玉和月两部分,整本书是以一个玉器世家的兴衰灭亡来吟唱出几代人的人生诗歌。刘白羽这样说到:“这是玉的长河,不,是人生的长河,命运的长河,悲剧的长河。”是的,那是一部写出了浩荡人生的作品!韩子奇、梁冰玉、梁君璧、韩新月、楚雁潮等人物的刻画和跌宕起伏的情节发展,无一不生动可刻画了民国时期封建人们的生活。
这部“人生”实在太过庞大,而我只能就事而论罢了,任取一瓢谈谈爱。
韩子奇为了护玉跟随亨特先生来到了英国,而让他始料不及的是妻妹竟然偷偷跟随他,来到这个离家万里的异乡。在英国的日子几人过得还算安稳,但好运不长,英国后来被德国轰炸。在废墟中的'病床上,病恹恹的冰玉终于对韩子奇说出了爱意,韩子奇也终于知道他真正的爱人是眼前人。
“我有权利生活,有权利爱!”这句维也纳鬼魂的呐喊,应该是这对人对爱最大的宣言。梁冰玉不顾世俗,不惧骂名毅然爱自己的姐夫,这与民国时期女子思想恪守妇道、视名誉胜于生命是相悖的。而韩子奇,一个受封建传统思想教育的匠人,又如何能放下家中的妻子接受眼前的真爱呢?在我看来,梁冰玉此举真真正正是一个女子强大的表现。这样矛盾的爱情的产生,其外在原因是梁冰玉接受了先进的,前卫的知识,而更重要的应该是两个人的内心。
最让人难忘的就是韩新月和楚雁潮两人的爱。到如今,我依旧叹息那份过早凋谢的唯美爱情,虽只是昙花一现,但却满地残香。这两人的爱应是从初识的误会便开始悄悄吐芽吧,然后美好地发展着,生长着……也许之后他们应该会幸福的一起过日子,可爱并不是如此一厢情愿啊。楚雁潮与韩新月父母表明对新月的爱意时,却被狠狠拒绝,分明指出“你的身份是新月的老师”;当楚雁潮与家人说出自己爱的人韩新月是心脏病人时,其母逼其与韩新月早点断绝关系;甚至于被学生班长郑晓京指责“师生恋”……他们遭遇的竟然是所有亲人的偏见!是啊,在那时学生和老师相爱是不可以的,是不合规矩的。但这又如何?他们是相爱的,所以他们一起在偏见中相互鼓励相互照顾。
度过了艰难应该有个好结局吧?我是如此期望的。但作者对于自己的“孩子”没有留情,她让爱到高潮之后突然直坠落谷底,以悲剧结尾,一切都没有办法挽回。双亲的反对没有阻挡他们;楚氏汉人的身份也挡不住他们;但他们却阻挡不了死亡的脚步,最后韩新月在等待天明中死去……也许我应该释怀,并不是每一段度过艰难的爱情都能有个幸福的结局,并不是天下有情人终成眷属。但这些都是作者的伟大之处啊,这样痛彻人心的悲剧结尾让我久久叹息、久久回味、久久思考。结局之前,这对人从未停止对爱的呼喊,他们倔强,他们深爱。而结局之后,在韩新月的坟墓上,楚雁潮依然孤独地奏着小提琴的“梁祝”。
爱应该如此:面对偏见,爱需要呐喊,需要在争取中强大,不管结局是化作连理枝亦或是粉身碎骨。
穆斯林的葬礼读后感周文婷篇十二
玉魔玉王新月天星一半真实参杂着一半虚拟写下了一家三代的兴衰,一书看似两部,却又缓缓交织。让我意犹未尽,看到章名就想到了之前小伙伴的剧透,让我不忍继续往下读,害怕作者笔下的文字比友人口中更加凄美伤感让人揪心。
当文中班长将哈姆雷特和奥菲利亚让两人参演时,我竟没有想到楚老师竟会如剧中人一般为新月丈量墓穴,文中道:“一个独往独来的幽灵,一只无伴无依的孤雁。雁归有时,潮来有汛,唯独明月不再升起。”楚雁潮已随韩新月一同离去,看到的我真的心碎。
留我一个人独自开启另一个想象。
穆斯林的葬礼读后感周文婷篇十三
读了回族著名女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》之后。心里十分困扰,好像跨越了时空,经历了人的生老病死。。。。。。
一个爱与悲,痛与冷,生与死的世界里有那样感人的深情!一个回回的民族,演绎着那么悲哀的故事,却是那么深深切切,一幕幕在眼前凄凉的流过。我的心随之碎了。
作者以新月的母亲带着《月梦》而来为开始,以她携着《月魂》而区为结局。其中梁君壁是一个不朽的人物,她个性鲜明,性格刚强,书中说:“壁儿比母亲更胜一筹,天资聪明,长于心计,家里内外开支,一切都比母亲有数,虽不识字,却全凭心算,安排的井井有条。刚刚十二三岁就顶替了母亲大半,几乎是梁亦清小小的账房,梁冰玉却叫他管家婆。我个人认为他是一个能干,作做事果断刚强,但眼泪不容沙子的人。
她与妹妹矛盾最为突出,只因为是韩子奇的妻子,由于战争爆发,韩子奇不得不带着他最爱的宝贝远走他乡,就在此时,受到爱情挫折的梁冰玉执意与韩子奇前往,但没有想到,战争一起就是十年,他们俩人相依为命,而且产生了爱情,不久生下了新月。战争结束后,他们又执意回到了魂牵梦绕的北平,回到了阔别已久的故乡。但不懂爱情的梁君壁又怎会容忍自己的丈夫与自己的妹妹的苟且之事呢?一气之下,将妹妹赶出了家门,在梁冰玉的一再恳求下,留下了自己的女儿,自己回到了英国。
这也造就了新月的痛苦,她丢下了女儿一人独自面对情感世界。爱情常会对错误视而不见,永远只以幸福和欢乐为念。如果他勇敢的站出来,与新月一起用清醒的头脑,明亮的眼睛,坚强的心,陪伴新月在不忙迷雾的人生中牢牢把握自己的命运闯过一道道难关,或许新月的命运是另一种结局。
在书中我看到了人性的弱点,看到了人生的无奈,更看到了生命的价值,我们是否该惋惜,在新月生命花开之时,却带着对爱情的憧憬,走向了生命的无常。比起而来,我们又是多么幸福,我们有的权利,又去爱的权利,难道这还不够吗?但我们还不满足,以至于我们永远不会快乐。
然而这本书中,我受到很大的启发和鼓舞,它让我明白了知足常乐的道理。贪欲多少可怕,它只会给你带来痛苦,带来烦恼。所以我们要热爱生命,善待生活,善待自己,关爱身边的每一个人。
让我的眼泪放肆一次吧,眼前的世界从清晰变得模糊不清,我的心接受了一次生命的洗礼和膜拜,被什么洗涤过了,慢慢的随流水荡漾开去,久久不能平息。隐隐约约,一曲用小提琴弹揍的歌曲,在我耳边响起。。。。。。
只因为有这个社会,悲剧不再上演。。。。。。
穆斯林的葬礼读后感周文婷篇十四
很早就听说过这本书,但一直很遗憾没有真正认真拜读过,这次偶然的机会,终于使我幸的一睹其风采。
昨天,一拿到书,就迫不及待的啃起来。书的序言是由伟大的冰心女士题词的。开开始阅读此书的时候,使我大为惑解:作者选用的是一直极为特殊的写作手法。比如说;作者在彼章写当今,而后一章又开始着重写过去。就如此的一环扣一环的。这样的一种构思方式首先引起了我的强烈兴趣,使我开始对小说写作的一些结构、布局方式产生了浓厚的学习兴趣。伴随着对这本书的强烈的感知欲望,使我放下了手头上正在忙的工作。于是,抽出两天下午的时间,匆匆的赶完了。
首先,我被书中美丽的言语和措辞深深的吸引了,不管是对于景物的描写,还是对于环境的衬托,作者运用的词语都那么的恰到好处,让人忍不住拍案叫绝。再有,作者虔诚的宗教情节也深深的感染着我。在这之前,虽然自己对于伊斯兰宗教也有过一知半解,却从来没有了解有关穆斯林的那种深深的宗教情节,以及更多的有关宗教本身的内容。因此,从这方面来讲,我觉得自己又学到了不少知识,增长了见识。
第三,最令我震撼心灵的是新月与楚雁潮的爱情。从一开始的师生情深,发展到最后的心灵盟友,乃至灵魂密友,在阅读他们两人的言语和对白的同时,我内心深处也被一种深深的,同时又极为强大的情感震撼着。我不能不承认,我被这种高尚的爱吸引了,完全融入到了故事情节中,随着主人公的心情也不禁的随之变化。说实话,我很羡慕,甚至向往他们两人之间的那种相儒以沫,这样的爱情神话或许也只能发生在小说或者电视剧中吧!但不管怎样,它给人勇气和信心去追求自己内心中的爱情。即使现实生活中不会拥有如此美丽的巧合,但至少让人生多一些希望吧!
第四,楚老师与新月之间那种对文学,对翻译事业的热忱也正是我深深向往的。基于对文学和英语的共同爱好,这也是我一直梦寐以求的目标和理想。是不过,与他们相比,我自渐形秽。相比之下,自己的水平是多么低微啊!文学知识的无知,英语水平的局限,都使我一次次的看到了自己的不足和缺陷。北大啊,北大,你的确是人才汇集的宝地啊,你将会是我一生执着的追求!那么美的拜伦的诗,那么经典的沙翁的.台词,足可见作者文学素养之不一般!漫步于文学的殿堂里,我还有太多需要追求的东西,古代之浩瀚的文学宝库的确值得我用一生去探索和挖掘,但愿我可以用一颗不断汲取的心在文学的道路上步步攀登!
第五,对于人生的悲哀和对于命运的不可预知,也使我产生了深深的惆怅。整本书中,看到最后,充满了对于人生痛苦和烦恼的无奈,同时也预示着命运的残酷和渺茫。尽管每一个人心中都未曾放弃过对于爱,对于美好,善良等的追求,但最终却无法逃脱命运的束缚。任凭人的力量,人的信念一再的抗争,最后也无法抗衡命运的安排。唯一值得我们庆幸的是,这些苦难的人们,心中还有一个真主安拉,这至少为活着或死去的人都提供了不小的安慰。真主安拉真的存在吗?不管事实如何,人生在世,心中拥有一丝信仰和追求未免是一件坏事!
穆斯林的葬礼读后感周文婷篇十五
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