总结是对我们经历的一段时间内所学到的知识、经验和感悟进行梳理和归纳的过程。写总结时要注意掌握好篇幅和深度，既要全面而不失重要信息，又要简明扼要以节约读者的时间和精力。快来看看这些优秀的总结样例，拓宽自己的写作思路吧！
教学设计人教版高一必修一篇一
2、“总角之宴，言笑晏晏”“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言“表现了女主人公婚前的性格。
附：配餐练习。
a组《导学案》课堂预习交流1、2、3。
b组《导学案》评估检测1、2、3、4。
c组《导学案》模拟训练5、6。
教学设计人教版高一必修一篇二
有人说，爱情就是一颗心与另外一颗心的碰撞；有人说，爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人说，爱情使人欢乐，爱情令人痛苦，爱情给人力量，爱情让人迷惘。
爱情是人生中一个永恒的话题，也是从古至今许多文人墨客尽情歌颂的事物，“在天愿做比翼鸟，在地愿为理枝”、“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮”便是古人留下的表达爱情的千古绝唱。虽然爱情这一主题是不变的，但随着时代的进步人们的爱情观是不断发展的，好，今天我来给大家推荐一首我国当代著名女诗人舒婷的代表作《致橡树》，看看她在这里表达的是怎样的爱情观。
诗歌是文学宝库中的瑰宝，是语言的精华，是智慧的结晶，是思想的花朵，是人性之美的灵光，是人类最纯粹的精神家园。古今中外的诗人们，以其妙笔生花的精彩写下了无数优美的诗歌，经过时间的磨砺，已成为超越民族、超越国别、超越时空的不朽文明，扣击着一代又一代人的心灵，给人们以思想上和艺术上的双重享受和熏陶。
这是一首经典的爱情诗，语言清丽活泼，读起来朗朗上口。
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。
首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵--“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。
两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。
诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。
诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。
教学设计人教版高一必修一篇三
1、了解孟子的仁政思想。
2、理解文言常用词语和句式。
3、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。
学习步骤。
第一课时。
一、导人。
孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。
二、诵读正音。
王好()战弃甲曳()兵而走谷不可胜()食也数罟()不入()池养生丧()死无憾鸡豚()狗彘()之畜()然而不王()者涂有饿莩()。
三、分析。
1．找出文章中谈及“民之加多”的语句。全文结构自然呈现。
寡人之民不加多，何也？
则无望民之多于邻国也。
斯天下之民至焉。
请学生用自己的话概括每部分主要内容(不要求精确，允许存在出入)。
2、梁惠王施行这样的政策，结果如何?
3、孟子不直接回答梁惠王两国比较的问题，而比较了什么?
4、“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语，含义是什么?
四、诵读二、三、四段，完成知识积累。
于焉耳矣凶无如。
加好请填然鼓。
既接曳走或直无于。
五、作业。
1．背诵前两部分。
2．理解常用实词、虚词。
六、课后反思知识点。
七、课外阅读。
我喜欢出发。
汪国真。
我喜欢出发。
凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾；见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。
于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。
人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来，这就是不虚此生。
是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。
第二课时。
一、检查背诵。
二、导入。
孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王，指出他与邻国的实质是一样的，那怎样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主张。
三三、分析。
1．诵读第五段，请学生依据书下注释，疏通文意。
2、分析本段的内容及修辞。
3、理清本段层次。
4．朗读第六段，请依据书下注释与第五段比较异同处。
四、提示应掌握常用文言实词、虚词。
违时胜数罟斧斤。
以憾树衣畜无谨庠序。
教申孝悌义颁负戴王。
五、作业。
1．熟练背诵第五、六段。
2．识记本课学习的文言实词、虚词。
六、课后反思。
七、课外阅读。
为青春喝彩。
世上有千种拥有，但有一种拥有最珍贵，你也许丝毫觉察不到这种拥有，感觉不到它的价值。随着悠悠岁月的流逝，无数个春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，当你蓦然回首时，才发现自己不再拥有。它不是地位，也不是金钱，而是瑰丽的青春。
世上有万般失却，但有一种失却很无奈，它让你后悔莫及，以一生作代价。你纵有回天之力，也只能仰天长叹，顿足捶胸。它不是权势，也不是美貌，而是无价的青春。
有一种说法很是耐人寻味：世界上有两种东西，当你失掉它们后才会发现其价值，那就是青春和健康。
青春是一种令人艳羡的资本。凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空；凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片神奇的土地；凭着巨大的潜力，你可以变得出类拔萃，令人刮目。
朋友啊！青春是一笔弥足珍贵的财富，但时间老人却把它作了最精确的均分，给每个人的仅有一份，不论贵贱尊卑，智愚富贫，你一生只能拥有一次，因而才有了“花有重开日，人无再少年”；“百年容易过，青春不再来”的忠告，才有了“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”；“莫等闲白了少年头，空悲切”的感叹，才有了“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”的劝勉。
年轻的朋友，即使你百般不知道，万事不顺心，你可以有一千种理由苦闷、埋怨，但却不能有一种理由放弃理想和追求，因为你毕竟年轻，美丽的青春仍牢牢在握，希望阳光属于你，这个世界属于你。
拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流。拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。
只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣，就值得我为生命而受苦。
第三课时。
一、检查背诵。
二、导入。
梁惠王对人民施小恩小惠就以为做得很好，实际上与其他国君都一样。孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多的办法，但这还不够，君王对此还应有什么态度呢?我们看最后一段。
三、分析。
1．诵读第七段，概括本段段意。
2、孟子最后还用了一个比喻，是怎样比的?
3、归纳孟子仁政思想。
4、提示应掌握文言实词、虚词：
检涂饿莩发。
岁于无罪。
斯至。
四、完成课后练习二、三。
五、布置作业：
1、完成导学教程有关《寡人之于国也》的练习。
2、背诵全文。
3、整理本课知识点。
六、课后反思本课内容。
七、课外阅读。
给自己奖赏。
奥运金牌，显赫、耀眼，使多少健儿为之角逐；
奥斯卡金像奖，华贵、迷人，令多少明星为之癫狂；
诺贝尔奖，更是至高无上，让多少文坛巨子、科学之父、名人学者神往！
人生一回，能获此殊荣，自然是一种幸运，一种幸福，一种辉煌！然而，这种巨奖，却不是我们平平常常的人所能得到的.，甚至除此之外的“这个杯”“那个奖”，我们都无法分享。
得不到殊荣，不必懊恼；
享受不到大奖，不必失望。
没有这些，我们的生活不照样红红火火！我们的人生不同样充满生机与希望！是的，我们的生活平凡几近庸碌，我们的工作普通几近无闻，可就在这平凡与普通中，我们可享受到许多许多可爱的小事，我们随时可以给自己奖赏！
不是吗？当你完成一天的工作，骑车行进在下班的路上，你心中感到十分轻松；
当你把节省下的零钱，寄给山乡一位失学的孩子，你心中有一丝宽慰；
当你把刚刚写好的稿件，投进绿色的邮筒，你心中又多了一份企盼；
当你和朋友小聚，海阔天空地畅谈，你从中汲取了多少鼓励与力量……。
力所能及的事情，只要我们认真做了，我们的生活就很充实；小小的愉快，我们体会到了，就是我们给自己的奖赏！
教学设计人教版高一必修一篇四
1．知识与能力：抓住重点词句，理清文章思路，体会其间蕴含的情感；探讨“绿”的深刻含义；理解“坚贞不屈的民族精神”的内涵，培养良好的情操。
2．过程与方法：小组合作探究与展示。
3．情感态度与价值观：培养学生顽强的个人品质与坚强不屈的民族精神。
二、学习重点。
理清文章思路，体会其间蕴含的情感；探讨“绿”的深刻含义。
三、学习难点。
理解“坚贞不屈的民族精神”的内涵，培养良好的情操。
四、教学课时。
2课时。
第一课时：自学预习。
（一）预习导学案。
1．通读文章，掌握重点字音字形。
涸辙（）镶嵌（）婆娑（）蕈（）菌茎（）。
葱茏（）迁徙（）学徒（）猗（）郁瞥（）见。
急不暇（）择了截（）爽直揠（）苗助长。
2．有感情朗读课文，学生互相（或教师）纠正错误字音。
3．再读课文，理清思路。
课文中哪几段是写“囚绿”？“囚绿”之前、之后主要写了哪些内容？每一部分流露出作者什么样的情感？（完成表格）。
第二课时：课堂教学。
（一）欣赏图片，导入新课。
（二）课文研读，品味鉴赏。
1．预习检测。
课文中哪一部分是写“囚绿”？“囚绿”之前、之后主要写了哪些内容？每一部分流露出作者什么样的情感？（填写下表）。
明确：
2．重点研读。
速读课文，筛选出描写常春藤（绿）的语句，说一说你喜欢哪个句子，为什么。
关注下面一些语句，引导学生品读画线的词句：
当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。
看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠嫩叶，渐渐变青。
两枝浆液丰富的柔条。
它的尖端总朝着窗外的方向。
永远向着阳光生长。
它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄。
我望着这小圆洞，绿叶和我对语。
下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。
我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
我起来观看这被幽囚的“绿友”。
植物是多固执啊！
枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。
临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。
绿是生命、希望、慰安、快乐的象征；绿的这一切特性使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者获得了精神上的激励，所以，他深深地爱着绿。因为爱绿心切，所以“囚绿”，这体现了作者对绿的“自私之爱”。绿被囚禁之后，它的尖端总朝着原来的方向，固执，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，这使作者的心灵受到触动，所以最后才会“珍重地开释”“祝福”，这体现了作者对绿的“敬重之爱”。
3．主题探究。
注意下面这些语句：
我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。
临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。
结论：“绿”的寓意。
常春藤虽然被作者“囚禁”了，但是它的尖端总朝着窗外的方向。它是这么的固执，永远朝着阳光生长，这说明它永远不屈服。最后作者想通了，放了绿。作者无法囚绿，恰恰说明了绿的顽强和倔强，代表着不屈不挠的抗争精神。
文中提到，因为作者那时遇到了卢沟桥事变，他因由常春藤的不屈服的品质联想到了中华民族对待外侵略者表现出来的固执与不屈服，对胜利与光明的向往以及追求自由的精神品质。
（2）引入作者介绍和背景简介。
陆蠡（1908－1942），现代散文家、翻译家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚绿记》等，译著有《罗亭》《鲁宾逊漂流记》等。1935年任上海文化生活出版社编辑，上海沦陷后，他留沪主持该社工作。1942年4月13日，因出版抗日小说，被捕，刑审数月，受尽酷刑，英勇不屈，被日寇秘密杀害，年仅34岁。
（三）拓展延伸。
“绿”本为常春藤，却有着思想寓意，这就是“象征”或“托物言志”的写法。
象征是一种表现手法，通过某一特定的具体形象来表现某种概念、思想、精神品质和感情。
托物言志是通过对客观事物的描写或刻画，间接表现出作者的志向、意愿的抒情手法。
象征、托物言志手法在古典诗歌中最为常见。请同学们课下搜集一首运用了象征（托物言志）手法的诗歌，并简要赏析。
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教学设计人教版高一必修一篇五
教学目的：
一、抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的语言。
二、熟读课文，解读作者对本文的哲理性思考,培养学生面对苦难的承受能力。
三、通过学习，体味作者对亲情的独特感悟,体会母爱的伟大,培养学生养成珍惜自己眼前的拥有,学习体谅父母进而宽容待人的健康生活观。
教学重点：
地坛和母亲对我生命求索的启示，我、地坛、母亲三者之间的关系。
教学难点：
作者对生命的感悟和对生与死的思索。
教学步骤：
一、设置情境，激情导入(放映背景音乐)。
二、抓住关键，整体把握。
问：本文标题是《我与地坛》，但是作者仅仅是写了我和地坛吗?还写了母亲。
现在请同学们迅速找出第一句能把我、地坛、母亲三者联系在一起的句子。
答：在第八自然段当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
第一部分我与地坛。
1、问：他是跑到地坛去的吗?不是。那又是如何去的?他怎么了?(用课文的原句来回答)。
我摇着轮椅进入园中，活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。
2、问：独自跑到地坛去。为什么独自去?那是一种什么样的心境?找出课文的句子来分析。
在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。写出了作者那时的孤独、颓废忧郁、痛苦自伤的心境。
3、问：总是到地坛去。为什么总是到地坛去?(用课文原句来回答)。
仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界作者到那里去是为了逃避，像个遇到伤害的鸵鸟一样想把自己藏起来。
4、问：那么地坛的有什么特点让作者如此眷恋?
5、问：哪些地方体现了地坛这一景物特点的?
明确：第2、3、5自然段。
同学找出写荒芜的句子。并简要分析此处作者的语言。
剥蚀了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱红。
坍圮了一段段高墙散落了玉砌雕栏。
四周的老柏树，到处的野草荒藤(幻灯片展示)。
同学找出写不衰败的句子;稍分析此处景物的特点。
老柏树愈见苍幽野草荒藤自在坦荡。
蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐。
蝉蜕、露水、草木各显其美(幻灯片展示)。
7、这些景物给了作者什么启示?
启示：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
即生是一个不可辩驳的问题;死是一件不必急于求成的事。
8、这个启示使作者的命运起到了什么样的变化?
我安心多了，眼前的一切变得不再那么可怕。决定面对所遭遇的苦难打击，不再逃避、颓废和自伤，就是他决定活下来了。
9、听这一段景物描写的录音，思考此段描写对作者思考怎样活的问题有何作用?
石门中的落日将地上的坎坷映照得灿烂。
一群雨燕把天地都叫喊得苍凉。
冬天雪地上孩子的脚印总让人猜想。
苍黑的古柏没日没夜地镇静地站在那儿。
草木和泥土的一阵阵灼烈而清纯的气味。
落叶或飘摇歌舞或坦然安卧。
满园中播散着的熨帖而微苦的味道。(幻灯片)。
或永恒或坦然面对或勇敢抗争。
这些环境的永恒特点给作者思考怎样活提供了一种氛围和启示。所以说我与地坛的关系十分密切，她让我在那里找回生存的勇气和决心。用课文的词语来说是有一种宿命的缘分。甚至可以说是作者的救命恩人，所以他总是要跑到地坛去。在我狂妄时，地坛在无言的等待我，在我痛苦自伤时，地坛在宽容地接纳了我，并毫无怨言的让我在那里思考了。
(过渡)地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人，谁?我们的母亲。
第二部分我与母亲。
作者说他总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。那么就有几个问题要问同学们：
1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么难题?
2、母亲又是怎样对待这个难题?
3、可见他的母亲是一位怎样的母亲?
4、这样的母亲，母亲这种对待难题的方式又给了作者什么样的启示?(划出回答前三个问题的关键语句。)。
答：(1)难题是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾?
五个知道，担心，不仅仅是担心，还有痛苦、惊恐。
(2)母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是承担这苦难，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。
(3)母亲是一位疼爱而且能够理解儿子的母亲。是一位注定活得最苦的母亲，而且是一位意志坚忍的母亲。
(4)(速读课文，找出下文中写出母亲给我影响的一句。)。
母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我格守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。
母亲这种对待苦难的态度给了生存的启示，母亲的生命历程也给了作者是怎样活的一把心灵钥匙：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去，默默地毫不张扬地去爱自己的儿女，去爱这个世界。
5、问：作者知道这一点是在什么时候?又是怎样知道的?他还有机会向母亲回报吗?
在她猝然去世之后，是通过设想而知道的。
没有，我已经懂了，可我已经来不及了，其中蕴涵着对母亲的深深的怀念，更有着对母亲无尽的歉疚和抱憾终生的痛悔，，可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。
这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命思考，母亲在我生命中的重要性。
更主要的是母亲与地坛已合二为一，融为一体了。阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了曾经痛不欲生的我。历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者，荡涤着我的灵魂的，母亲是一个聪慧而坚忍的女子，指引着我的人生。没有地坛我不知道该不该活下去，什么是生命的意义;没有母亲我不知道该怎样活下去，如何实现生命的意义。所以，从这个意义上讲，地坛是曾经的母亲，母亲过世后融入地坛，母亲是现在的地坛。作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，因作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人――我们的母亲，不断包容、理解、支持着作者。
我在此时的顿悟与这一部分的首段现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。遥相呼应，完成了作者对生命的解读,对母爱的.诠释。
三、吸收迁移。
1、阅读《我与地坛》其他部分，体味作者语言风格，填空。
(1)要是以园子里的声响来对应四季呢?那么()。
a是古殿檐头的风铃响，
b是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，
c是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，
d是啄木鸟随意而空旷的啄木声。
(2)以心绪对应四季?()。
a是卧病的季节，否则人们不易发现a的残忍与渴望;。
b情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情;。
d伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些不发出的信;。
(3)以园中的景物对应四季?()。
c是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花;。
d是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀;。
(4)还可以用艺术形式对应四季?这样()。
a是一首短歌或诗，
b是一群雕塑，
c就是一幅画，
d是一部长篇小说。
2、每个人都有母亲，每个都有家庭，你的父母是如何以他们深沉情感面对你的呢，而你又感到了其中的几成呢?(根据预习，自由发言，可配乐)。
总结：让我们正视生命的客观存在，从容面对生活中的苦难，爱我们的母亲，珍爱我们的拥有，像地坛和母亲那样拥有悲天悯人的情怀，宽容广博的胸襟，坚强坚忍的耐力，毫不怨天尤人的心态。
四、巩固探究。
作业：
1、抄写第三部分这段文字，并在以后的写作中仿写。
2、总结地坛与母亲的异同，并从传统文化中探究地――母之间联系的根源。
3、推荐阅读史铁生另外的作品《秋天的怀念》加深学生对母亲的理解。
五、板书。
6、高中语文必修2《诗经》两首《氓》教学设计。
教学内容及解析。
《卫风氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。
《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
二、教学目标及解析。
目标：
1、能够准确地诵读本诗，发现诗歌的韵律美。
2、通过阅读注释来自己翻译课文。
3、《氓》的情节和主题。
4、学习《诗经》的有关常识。
5、区分赋比兴三中表现手法及作用。
6、培养正确的爱情观。
解析：本课应该引导学生对《诗经》及《卫风。氓》有所了解，引发学生的兴趣从韵律、结构去发现诗经之美，并简单了解诗经六义，帮助学生树立正确的爱情观。
三、问题诊断及解析。
本课可能遇到的问题是：对于字音、字义的疏通会有难度，对主题难以把握，要解决这些问题我们可以采取朗读法，边朗读边疏通，在疏通的基础上进一步把握人物形象并探索产生这一悲剧的根源，最后指导学生树立正确的爱情观。
四、教学条件支持和。
诵读音频、图片音乐。
五、教学过程《两课时》。
第一课时。
导入。
《关雎》《蒹葭》。
（一）诵读诗歌——说文解韵。
一解韵。
问题1：音韵之美在何处？
设计意图：通过音频朗诵，引导学生疏通读音，以及发现课文韵律特点，进一步由特殊到一般发现《诗经》之美。
1字音。
氓之嗤嗤（）匪（）来贸丝愆（）将子无怒（）乘彼垝垣（）。
载笑载（）言于（）嗟鸠兮不可说（）也渐（）车帏裳（）。
2讲究节奏和压韵。多以偶句为压韵句。
3注重重章叠句。如第三段与第四段的”桑之未落，其叶沃若”与“桑之落矣，其黄而殒”，节奏鲜明，词汇丰富，声韵和谐，极富音乐美。
4采用叠字。如“淇水汤汤”“氓之蚩蚩”“泣涕涟涟”等，使作品极富韵律美。
5韵律贡献：《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
二、说文。
问题2：文中哪些地方难以理解？（合作解决）。
设计意图：通过合作交流，师生互动，有针对性地解决学生疏通文章中出现的问题。
预想难以理解的字词。
1、尔卜尔筮，体无咎言。
（你占卜算卦，卦象没有不吉利的言辞。）。
2、士之耽兮，犹可说也。
（男人沉溺于爱情，还可以脱身。）。
3、自我徂尔，三岁食贫。
（自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。）。
4、女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
（女子没有过错，男子行为却前后不一了。男子爱情没有准则，他的感情一变再变。）。
5、言既遂矣，至于暴矣。
（你的心愿已经满足了，就对我逐渐虐待了。）。
6、总角之宴，言笑晏晏。
（少年时一起愉快的玩耍，尽情地说笑。）。
7、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
（誓言是诚恳的样子，没料到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧。
问题3：文章主要情节是怎样展开的？
设计意图：对文章大意进行理解后要能有效把握文章的情节及情感，以便进一步理解文章人物形象及文章主旨。
热恋——————婚变——————决绝。
（热情、幸福）（沉痛、怨恨）（清醒、刚强）。
目标检测：
v一、通假字。
v（1）匪来贸丝，来即我谋。
v（2）于嗟鸠兮，无食桑葚。
v（3）士之耽兮，犹可说也。
v（4)淇则有岸，隰则有泮。
v二、一词多义。
v言：?总角之宴，言笑晏晏。
v?静言思之，躬自悼矣。
v?听其言观其行。
v将：?将子无怒。
v?出郭相扶将。
v?宫使驱将惜不得。
v?上使外将兵。
v????王侯将相宁有种乎。
v?????皮之不存，毛将安附。
v三、古今异义。
v1、送子涉淇，至于顿丘。
v2、将子无怒，秋以为期。
v3、不见复关，泣涕涟涟。
v4、以尔车来，以我贿迁。
v5、总角之宴，言笑晏晏。
v四、词类活用。
v夙兴夜寐，靡有朝矣。
v士贰其行。
v二三其德。
v三岁食贫。
v其黄而陨。
第二课时。
上节课复习。
1字音。
匪（）愆（）将（）载（）。
于（）说（）徂（）汤（）。
裳（）靡（）隰（）角（）。
2、通假字。
匪来贸丝（）。
于嗟鸠兮（）。
犹可说也（）。
3、实词释义。
耽：徂：爽：贰：总角：
（二）、印象诗经。
诗经简介。
《诗经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。“雅”是正声雅乐（宫廷乐歌），分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。是“五经”之一。《诗经》距今已有25的历史。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴。与风、雅、颂合称“六义”。
赋：“敷陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述。
比：“以彼物比此物”，也就是比喻。
兴：“先言他物以引起所咏之辞”，即先描写其他事物以引起正题。
主题思想：子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
(三）《卫风。氓》课文分析探讨。
问题4：恋爱阶段，男女双方各有何举动？
设计意图：通过问题3我们可以看出，这是一个爱情悲剧，讲述了一个女子被抛弃的过程。但这个悲剧是如何产生的呢？本问题是对上一个问题与下一个问题进行衔接的，从恋爱阶段的男女举动来看，两个人是有一定的感情基础的，不存在不情不愿的因素。那么是什么导致了这段婚姻的失败呢？由此促使学生思考问题5。
男：抱布贸丝来、谋。
女：乘、望、泣涕、笑、言。
问题5：女子为何被弃？三四两章有哪些对比、比喻？
设计意图：有感情基础的这段恋情为何会遭遇失败？由此引出女子被弃的直接原因是什么？进而引发学生思考这种现象是不是个例？与此同时，为了凸显女子的被弃，这两章有哪些对比和比喻。
被弃原因：士贰其行，士也罔极，二三其德。
例：桑之未落、桑之落矣（对比）。
鸠、桑叶（比喻）。
问题6：（1）氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。桑之落矣，其黄而陨。
（2）桑之落矣，其黄而陨。
（3）于嗟鸠兮,无食桑葚。
请具体分析以上几句所使用的表现手法？
设计意图：这篇文章除了有比喻、对比等我们现在熟悉的修辞手法，《诗经》中的赋比兴手法也同样贯穿《氓》这篇课文，这些手法同样对塑造人物形象起到了重要的作用，学生应该对其有所了解。
明确：（1）“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”这里用赋的手法，写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑，耍着小小的花招，假装换丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸，不太严肃，另一方面，这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡猾、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔，并构成对比。
（2）“桑之未落，其叶沃若”是起兴，以桑叶润泽有光昭示年轻貌美的少女初婚的幸福。
（3）（3）“于嗟鸠兮，无食桑葚”，既“比”又“兴”，先言他物以引起所咏之辞，假如一位女子贪恋爱情，她就会像斑鸠一样遭到不幸。
问题7：诗中展现了一个什么样的女子形象？
设计意图：通过对情节的把握，文中通过一系列的表现手法，最终想要树立一个什么样的形象。以此促使学生思考，并为下一问题文章的主旨做铺垫。
是一位对爱情与幸福有诚挚的追求、善良、勤劳、不畏贫苦，却无辜被弃、无奈，不能抗争命运的劳动妇女。
问题8：《诗经》云：“思无邪”。那么本文想要表达一个什么主旨？
设计意图：通过对《卫风。氓》的探讨，结合《诗经》的主题思想，由一般到特殊，分析文章的写作目的。
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。
问题9：◆学习本文之后,谈谈你对爱情婚姻的看法.
设计意图：针对有些同学过早步入早恋的现象，通过对文章整体把握，对故事的探讨，帮助引导学生树立正确的爱情观，尤其上避免早恋。
婚姻更多的是一种对对方的责任。生活仅有勤劳和必备的物资，是不够的，还需要有情趣，更需要沟通。
理想爱情的实现至少需要具备这样三个条件：
1相对稳定的人格；
2经济上的独立；
3了解、容纳、关怀他人的能力。
六、课堂检测。
1、从诗歌中找出两个现在还常用的成语，并作解释。
教学设计人教版高一必修一篇六
教学目标：
知识与技能：
积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
过程与方法：
培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力，提高文言文的记诵能力。
情感态度与价值观：
1、培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气。
2、认识从师学习的必要性和正确的途径，端正学习态度。
3、认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理。
教学重点：
学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。
教学难点:。
了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
教学方法：
点拨法、归纳法、诵读法、提问法。
课时安排：一课时。
（学生回答后老师可复述概况、可补充、可升华、可表扬不可误导多叫几个同学回答不能集中到一个同学上）。
教学过程：
一、导入新课：（两点3分钟）。
1、从背景讲起：
在唐朝中期的时候，一种门阀制度的风气依然存在着，当时，一些贵族的子弟，他们凭着自己的贵族出身，天生就是统治者，这样呢，学习和学养在他们看来是毫无价值的，他们更不把老师放在心目之中，风气非常流行，甚至出现了“以从师为耻”的社会风气。当时文学家柳宗元记载过当时社会中谁要是跟着老师学习，大家就都嘲笑他的这种社会风尚的详细情况。当时，另一位大文学家拍案而起，写了一篇力作，来抨击时弊。这个人是大文学家--韩愈，作品是千古奇文--《师说》。
2、走进韩愈：
提问：我们对韩愈并不陌生，以前学过他的'什么作品？（《马说》）哪位同学来给大家介绍一下韩愈的情况？（提问1人）。
答：韩愈（768～824）字退之，唐河南河阳（今河南孟县）人，文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为祖籍昌黎，故后人称之为韩昌黎，谥号“文”，后世又称他为韩文公。是唐代古文运动的倡导者，又是“唐宋八大家”之首。《昌黎先生集》苏轼称他为“文起八代之衰”
3、了解文体--搞清文章题目的意思。
“说”，议论文体可议论--《马说》，可叙述--《捕蛇者说》，可抒情--《爱莲说》，最终的目的是说理议论，可按“论述……的道理”来理解。《师说》意思是：论述关于“从师”的道理。
二、整体感知文本（5分钟）。
给大家五分钟时间，放开声音自由朗读，读的过程中注意两点：读准字音，注意句读、断句；结合注释了解、疏通文章的大意。
三研习文章结构（每段先读，可朗读、默读、叫同学读，再提出问题，思考一二分钟后提问，分析文章的思想内容，涉及到的重要字句要我来解释）。
1、分析第一段（10分钟）。
全体朗读第一段，大声读，体现班级的风貌，并思考下列问题。
（1）议论文有论点，第一段中提出了文章的总论点，读的过程中考虑，应该是哪句。
提问：提出了文章总论点，是哪句？为什么（2-3同学）。
开篇第一句“古之学者必有师”，总论从师的重要。“必有”二字，语气极为肯定。
句首冠以“古之”二字，既说明古人重视师道，又针对现实，如今“师道不存”，借古非今。
作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
（3）提问：本段除总论点之外的内容分为几层，分别是怎么对总论点进行论证的？
第一层：为什么从师（必要性）从正反两方面阐明从师的必要性。
正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
反面论述无师不能解惑：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
第二层：以什么人为师（择师的标准）。
阐明“道之有无”是择师的唯一标准，一反时俗，将贵贱长少排出标准之外，为下文针砭时弊张本。“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”
（3）让学生理清第一段的写作思路：（板书）。
中心论点：古之学者必有师--为什么从师（正反说明）--择师的标准。
（4）全班根据思路，再次朗读。
2、学习第二段（12分钟）。
读（1位同学）。
提问：带着怎样的情感读：愤慨失望。
怎么体现这种失望、愤慨的呢？
作者强调的重点的词语，感情强烈惑矣、久矣；
强烈的语气词：嗟乎、呜呼、矣等。
全班同学带着感情、放开声音朗读本段，注意刚才情调的体现感情的字词，并思考一下问题：本段的中心句是哪句，并把本段中提到的各种人用笔画出来：
（3）提问：本段中心句是？（1同学）。
“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”
批判当时不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。
第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，通过针砭时弊，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。
（4）提问：为了论证分论点，为了抨击“耻学于师”的人，作者运用怎样的论证方法？分别怎么对比的，本段内容分为几层，具体理清楚？（2-3同学）。
这一段用对比的方法分三层论述。第一层，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；第二层，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；第三层，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。
通过正反对比，在对比中得出结论：师道之传也久矣，欲人之无惑也难矣！从批判反面现象中阐明论点：古之学者必有师。
板书：分论点：师道不传，耻学于师（对比论证）。
古之圣人：从师而问。
今之众人：耻学于师。
作者的议论：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？
对其子：择师而教。
对其身：耻学于师。
作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也。
百工之人：不耻相师。
土大夫：群聚而笑之。
作者的议论：师道之不复，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（3）根据板书，再次朗读。
3、学习第三段（5分钟）。
（1）集体朗读，思考：本段的中心句是哪句？运用了什么论证方式？第三段与第一段关系怎样？（1-2同学）。
这一段是用历史事例论证第一段中的论点。举例论证。
第一层：提出分论点：圣人无常师。既是证明论点，又是升华论点。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。
第3段，以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。这一段开头先提出“圣人无常师”的论断，与第1段“古之学者必有师”呼应，并且往前推进一步，由“学者”推进到“圣人”，由“必有师”推进到“无常师”。举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。由此得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论，这个结论显然是正确的。这种以能者为师的观点就是“道之所存，师之所存”的观点。
板书：
分论点：圣人无常师（事例论证）；孔子从师的言行。
4、分析第四段（1同学）（5分钟）。
集体朗读本段。
（1）明确这段话的主要目的与作用是什么？
说明写作缘由。“余嘉其能行古道，作师说以贻之”
（2）思考：作本文的根本目的仅在于此吗？（1同学）。
针对时弊而做到，所以，抨击、批判当时的士大夫“耻学于师”的社会现象，为了扭转当时极度颓败的学风,提倡尊师重教。
“不拘于时”被动句“于”表被动翻译：不被时俗拘束，不被时俗限制。
“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气。从此也可看出文章是针对时弊而作。
总结全文的结构。
五、结合板书，集体朗读全文。
六、小结（2分钟）。
今天，我们初步学习了课文师说，我们感受到了韩愈不平则鸣的文风，感受到不顾流俗的勇气，感受到坚守真理的精神。这篇文章虽然写了一千多年了，但文章的许多思想与句子，内涵和精神还非常富有生命力，还闪烁着真理和智慧的光辉。所以我们各位同学课下一定要好好品读文章，体会作者的人格力量，也体会作者关于从师学习的重要论断，以此来指导我们为人为学。
李志英。
教学设计人教版高一必修一篇七
学习目标：
1、通过课前自主性学习，把握本文的字音字形等基础知识。
2、研读文本，体会“绿”的象征意义，进一步把握文章的主旨。
3、理解本文拟人、象征的写作手法及作用。
4、深刻体会面对人生的困境，我们所应拥有的顽强不屈、勇敢面对的精神。
学习重点难点：
重点：
1、体会“绿”的象征意义，理解文章主题。
2、提高学生生活中的抗压能力。
难点：
1、象征手法。
2、提高小组合作探究的能力。
一、课前预习（自主学习）。
1、请同学们找出课文中的生字词，读准读音，写准字形，明确用法。（填写于下面空白处）。
2、研读文本，体会作者的写作思路、写作意图，小组合作，问题反馈。
二、课上探究。
1、各小组问题探讨总结与收获。
3、结合时代背景探讨课文的主题与写作手法。
背景：太平洋战争爆发后，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，陆蠡于1942年4月13日被捕,不久由捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。
日本人曾提审陆蠡，问：
“你爱国吗？”
“爱国。”
“赞成南京政府(汪伪）么？”
“不赞成？”
“依你看，日本人能不能征服中国？”
“绝对不能征服！”
日本人勃然大怒，给他上了酷刑，最后被折磨吐血而死。
四、课后作业。
仿写练习：仿写句子：要求内容，句式和修辞手法与划线部分保持一致。
我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回敬我。报我以崎岖，我就是一条欢乐奔腾的小河；____________，____________；____________，____________。
姜玲。
教学设计人教版高一必修一篇八
教学目的：
1、学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。
2、学习本文所论述的做任何事要有志向、不盲从、努力向上和“深思慎取”的态度。
3、掌握词类活用和一词多义的用法，特别是“其”、“道”、“名”、“然”等词的用法。
4、熟读背诵，培养阅读文言文的能力。
教学重点：
目的2、3。
教学难点：
目的1、4。
教学设想：
1、本文的语言比较通俗，可让学生利用注释自己串讲课文，必要时教师进行点拨以培养学生的自学能力。
2、文中的一些常用词，除弄清它在本课的用法外，还要引导学生联系所学过的篇目及利用查找工具书的方法积累这些词的其他用法，以提高学生的阅读能力。
3、即事明理的写法，学生比较陌生，所以教学中要引导学生理清记叙和议论的关系，从而理解作者所阐述的观点。
4、诵读是本文学习的重点，要在整体感知的基础上通读课文，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。
总课时：3课时。
第一课时。
教学要点：作者及课文简介，疏通文意。
教学步骤：
一、导入。
《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢?(明确：抓住景物特点，表现山水之美。有人曾将游记比作“纸上山水”。)。
二、介绍作者、背景。
三、交代本课的教学目的及课时安排。
四、由学生朗读课文。
正音(板书)：褒冢华相谬窈父。
五、默读课文，根据注释疏通文意。
六、由学生复述课文，串讲。教师根据实际情况，做些必要的点拨，特别要点出一些重点字词的用法。
七、由学生质疑，提出存在的其他问题。
八、齐读课文，巩固词义。
九、作业。
1.积累“其”、“道”、“名”、“然”的义项。
2.熟读课文，体会叙议结合手法。
第二课时。
教学要点：体会叙议结合手法。
教学步骤：
一、检查上节的重点词语的用法。
二、积累词义。
指定几位学生把自己所归纳的词义及例句抄写在黑板上，并讲解。
三、齐读课文，理清思路。
由学生讨论，明确文章结构。
第三部分(1、2)：记游山所见及经过。
第二部分(3、4)：写游山的心得。
第三部分(5)：时间及同行者。
四、讨论叙议结合的手法。
1.问：本文的叙议是怎样紧密相连的?
由学生讨论后明确：
(1)两部分间衔接过渡自然。
(2)记仆碑情况突出“花山”二字，为后文的议论作铺垫。
(3)强调前洞路近、地平、游者众，后洞强调路远、奇险、游者少。为后文议论作铺垫。
2.作者通过记游，阐述了什么观点呢?
作者据仆碑得出了要有“深思慎取”的态度;通过两洞对比，得出了做任何事都要有百折不挠的精神这个结论。
3.本文即事明理，借游山抒发了内心的感慨。诸同学们结合自己的实际情况，谈谈你对作者这一感慨的看法。(本题可由学生自由发言，不求统一。)。
五、作业。
熟读课文，写一篇读书笔记。
第三课时。
教学要点：指导背诵。
教学步骤：
一、检查上节所讲授的叙议结合的特点及作者的观点。
二、启迪思维，深入研究。
提示：1.首先要重视文章的立意，有新意，能启发人们思考。
2.其次要重视构思布局，使材料与观点有机统一，结构严密。
三、指导背诵第三段。
第三段紧承上文，抒发自己的感想。
(1)用“叹”领起下文。
(2)以古人作立论的标准：“求思之深而无不在”才“往往有得”。
(3)世人的做法：夷以近，则游者众;险以远，则至者少”
(4)阐述志、力、物三者的内在联系。
(5)强调只要尽了自己的努力，即使不能达到目的，也可以“无悔”。
3、结合提示，争取当堂背诵。
教学设计人教版高一必修一篇九
一、教学目的:。
1、了解本文在矛盾冲突中表现人物性格的写法。掌握一些文言词的词义。
2、正确认识荆轲刺秦王的行动。
二、教学重点、难点:。
1、重点:本文对人物性格的刻画。
2、难点:学习评述荆轲这一历史人物。
三、教学时数:。
三课时。
四、教学步骤:。
第一课时。
我们学过《战国策》中的《触龙说赵太后》、《唐雎不辱使命》、《邹忌讽齐王纳谏》。
《战国策》是汉代刘向编订的，共33篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、宋、卫、中山十二策。它记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，记录了各国谋臣的策略和言论。它语言流畅，写人记事真切、生动。读这本书真是如见其人，如闻其声。它具有宏肆激越的风格，铺陈伟丽，叱咤雄豪，艺术上有很高成就，对后代文人的影响不小。
背景简介:。
《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之par仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”;或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
课文分析:。
秦将王翦破赵，虏赵王(1)，尽收其地，进兵北略(2)地，至燕南界。
占领南部边界。
太子丹恐惧，乃请荆卿(3)曰:“秦兵旦暮渡易水(4)，则虽欲长侍(5)足下，
早晚经常侍奉。
卿:对人的尊称。旦暮:形容时间短。
岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言，臣愿得谒之(6)。今行而无。
又怎么能不用说也要请求行动空手前去没有微同非。
信，则秦未可亲也(7)。夫今樊将军(8)，秦王购之(以)金千斤，
凭信之物没有办法接近秦王的购取他的头。
亲:亲近，接近。
邑万家(9)。诚能得樊将军首，与燕督亢(1)之地图(于)献秦王，秦王必。
一万户人口的封地果真给一定。
邑:聚居地。
说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰:“樊将军以穷困来归丹，
接见就能够有办法来报答因为走投无路归附。
说同悦有以:有所以，有用来……的。
丹不忍以已之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!”
为了自己的私事辜负了心意另外考虑对策吧。
伤:伤害，辜负。
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰:“秦之遇将军，可谓深(2)矣。
同义复词对待刻毒。
之:助词，无实义，用在主谓短语中，取消句子的独立性。
父母宗族，皆为戮没(3)。今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”
同族的人被杀戮和没收(你)打算怎么办。
樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知。
仰面朝天长长地叹息每当想到这些到去了不过想不。
所出耳!”轲曰:“今有一言，可以(之)解燕国之患，而报将军之仇者，
到什么计策一种办法用(它)解除忧患并。
何如?”樊於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦，秦。
怎么样上前对它怎么办呢秦王。
之:代“可以解……之仇者”。
王必喜而善见臣。臣左手把(4)其袖，而右手椹(5)其胸，然则将军之仇报，而。
好好抓住刺。
燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕。
被欺凌耻辱除掉是否想法脱下一支衣袖，左手握着。
而进(6)曰:“此臣日夜切齿拊心(7)也，今乃得闻教!”
右手腕，走近一步说咬牙切齿捶胸痛恨的事如今才得到你的教。
遂自刎。
诲就。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已无可奈何，乃遂收盛(8)。
驾车前往(事)已至此收起来装。
樊於期之首，函封之。
好首级用匣子封闭起来。
函:名作状。
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人(9)之匕首，取之(以)百金，
预先寻求世上锋利买到。
徐夫人:姓徐名夫人。
使工以药淬(1)之。乃为装遣荆轲。
工匠准备行装(使秦)。
燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与(之)忤视(2)。乃令秦武阳为副。
同(他)正眼看(3)作助手。
忤:逆，相对。
荆轲有所待，欲与(之)俱(4)，其人居远未来，而为(之)留待。
等待一个朋友一起去住在远处因而留下来等待。
顷之未发，太子迟之(5)，疑其有改悔，
过了些时候(荆轲)还没动身嫌他动身晚了改变初衷和后悔的念头。
迟:形作意动，以……为迟。
乃复请之曰:“日以尽矣，荆卿岂无意哉?丹请先。
又请求他太阳已经完全落下去了难道没有动身的意思吗请允许我先。
遣秦武阳!”荆轲怒，叱太子曰:“今日往而不反者，竖子也(6)!
派发怒斥责不能好好回来复命的那是没用的人。
今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与(之)俱。今太子迟。
拿着不可预料停留下来的原因。
之，请辞决矣(7)!”遂发。
请允许我辞别。
决同诀。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
中这件穿上白衣戴上白帽来。
衣冠:名作动。
至易水上，既祖，取道(8)。高渐离(9)击筑，荆轲和而歌，
祭过路神就要上路敲着和着节拍唱歌。
祖:这里是祭名，古时出行先祭路神称祖，亦称“祖道”。
为变徵之声(10)，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:“风萧萧。
发出声音送行的人流着泪小声哭(荆轲)上前作歌唱到风声萧萧。
涕:泪水，名作动，哭。泣:小声哭。
兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声(1)，
悲鸣啊彻骨寒冷这一离去啊就永远不再回来又发出声调激愤的。
士皆目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾(2)。
睁大眼睛头发都竖起来顶着帽子坐始终回头看一眼。
终已:同义复词。
既至秦，持千金之资币物(3)，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
已经到了拿着价值千金的钱财礼物优厚地赠送给(4)。
币:礼品。中庶子:官名。蒙嘉:人名。
教学设计人教版高一必修一篇十
1.甲午中日战争爆发的背景。日本对朝鲜的侵略。甲午中日战争的经过和李鸿章的避战求和政策：战争的爆发;战争的两个阶段-平壤战役和黄海战役;辽东战役和威海战役。战争的性质及结果。《马关条约》的主要内容及其影响。三国干涉还辽。台湾人民的反割台斗争。
2.通过学习甲午战争爆发的原因，使学生了解到：中日甲午战争是在世界主要资本主义国家向帝国主义阶段过渡在世界范围内再次掀起争夺殖民地高潮这一背景下爆发的，日本得到了西方列强的支持，它是日本统治者推行扩张政策、蓄谋侵略中国的一个步骤;通过分析甲午战争中国战败的原因，使学生认识到：社会制度落后、清政府腐败是近代中国挨打受辱的关键所在;通过分析《马关条约》对中国的影响，使学生认识到：《马关条约》是继《南京条约》以来最严重的不平等条约，给近代中国社会带来严重危害，大大加深了中国社会的半殖民地化。
3.通过学习中国爱国官兵和台湾军民英勇顽强抵抗外敌入侵，培养学生树立国家民族利益高于一切的人生观、价值观，和高度的爱国主义精神;通过分析日本蓄意发动侵华战争的原因和学习日军在战争中所犯下的罪行，使学生认识到资本主义的侵略性，激发学生对侵略暴行的愤恨，树立报效祖国的志向。
教学建议。
教材地位分析。
中日甲午战争以及《马关条约》的签订是近代中国半殖民地化进程中的重要事件。《马关条约》的签订不仅使列强获得了在华建厂权，而且，大额的战争赔款和“赎辽费”迫使清政府与列强签订具有很强政治奴役性的借款协定。由此，列强不仅实现了对华资本输出的愿望，还进一步加强了对清政府的控制。中日甲午战争中，清政府的投降政策和中国的惨败，大大助长了列强争夺中国的野心。瓜分中国一事被列强提上日程，很快地，列强在中国掀起了强占租借地和划分“势力范围”的瓜分狂潮。
重点分析。
本课重点是甲午中日战争爆发的背景和《马关条约》的影响。1894年爆发的中日战争，是日本政府推行扩张政策和长期以来蓄谋侵略中国的必然结果。19世纪70年代是世界主要资本主义国家向帝国主义阶段过渡时期，各列强都想在中国获得更多的政治、经济特权和利益。因此，他们为了各自的侵略目的，对日本的侵略采取默许或纵容的态度。他们的态度与目的不仅有利于日本实施其侵略计划，而且，也影响了《马关条约》内容的执行。学习这一内容，有利于培养学生全面分析历史问题的能力。所以，甲午中日战争爆发的背景是重点。《马关条约》是《南京条约》以来最严重的丧权辱国的条约，是日本强加给中国人民的一付沉重枷锁，是帝国主义与封建主义相结合，把中国变成半殖民地半封建社会的一个极严重的步骤，学习这一内容，将会帮助学生理解《马关条约》对中国社会影响的严重性。所以《马关条约》的影响是本课又一重点。
难点分析。
本课难点是《马关条约》大大加深了中国社会的半殖民地化。“大大加深”从哪些方面反映出来，学生对此不易理解。学生在理解条约的一影响时，很难将条约的签订与帝国主义阶段资本主义国家的经济掠夺由以商品输出为主发展成以资本输出为主的特点联系起来，而资本输出将进一步加强资本主义国家对殖民地半殖民地国家的政治、经济控制，加深被掠夺地区的殖民地化。所以，《马关条约》大大加深了中国社会的半殖民地化。
重点、难点突破方案。
通过引导学生回忆日本明治维新的历史影响，教师适当介绍日本经济发展情况和“大陆政策”，使学生认清日本发动甲午战争的根本原因。通过引导学生回忆甲午战争前的资本主义世界的主要形势，使学生理解列强为何对日本侵华会采取纵容或默许的态度，分析列强“调停”的目的及失败的原因。通过引导学生阅读、分析课文中的两段引文、甲午战争前李鸿章对驻朝清军的命令、李鸿章和慈禧在战争爆发后的政策，预测甲午战争战局的发展，从而，使学生认识到：政治制度的落后、清廷的腐败是中国战败的关键。
通过引导学生对比《南京条约》《北京条约》《马关条约》的内容，分析三个条约对中国社会造成的影响，使学生认识到：《马关条约》大大加深了中国社会半殖民地化的程度。
课内探究活动。
引导学生就本课内容提出问题，通过学生讨论或由教师引导学生分析，使学生理解这些问题。
教学设计示例。
第五节甲午中日战争。
重点：甲午中日战争爆发的背景和《马关条约》的影响。
难点：《马关条约》大大加深中国社会的半殖民地化。
教学手段：教学用具：相关历史图片、视频资料、flash动画;教学方法：教师讲解、学生分析的综合法。
教学过程：
一、导入。
引导学生根据已有的中国近代史知识回答：近代侵略中国最凶恶的国家是哪一国家?回忆边疆新危机时期，日本对中国的侵略情况。由此，导入新课。
二、战争爆发的背景。
引导学生回忆日本何时以何种方式走上资本主义道路?带有什么特点?引导学生根据日本资本主义制度的特点、日本自然环境等因素，分析日本资本主义发展中存在的困难。教师利用史料让学生分析日本统治集团采取的解决方式并简要介绍其“大陆政策”。
教师提供的史料：
“全皇国为一大城，则若虾夷(北海道)、吕宋、台湾、满清、朝鲜、皆皇国之屏藩也。虾夷业已从事开拓，满清可交，朝鲜可伐，吕宋、台湾可垂手而得矣。”
引导学生回忆此时19世纪70年代以来资本主义世界的主要形势，阅读书中提到的各列强欲通过日本侵华获得的利益，使之理解为何西方列强采取纵容或默许态度。并分析列强“调停”的本质和“调停”失败的原因。
强调日本利用朝鲜东学党起义设下圈套，欲促成中日冲突。朝鲜东学党起义成为中日甲午战争的导火线。
让学生阅读书中有关“日本外相陆奥宗光密令驻朝公使”的引文、“礼部右侍郎志锐的奏折”的引文、有关李鸿章对驻朝清军统帅的命令的补充材料、战争爆发后慈禧的态度、李鸿章的政策，由学生预测战局的发展。使学生认识到：清廷的腐败必将导致战争的失败。
二、战争的经过和李鸿章的避战求和政策。
让学生阅读文中关于日军在旅顺进行大屠杀的补充材料，激起学生对侵略军的愤恨。
三、《马关条约》的签订及其影响。
播放有关签订《马关条约》的视频资料，使学生了解日方的咄咄逼人与中方的忍辱求和。
让学生回忆《南京条约》《北京条约》的内容，与《马关条约》的内容进行对比，并逐条分析条约将给中国带来的影响。在分析条约的影响时，要引导学生从资本主义世界向帝国主义阶段过渡的时代特征入手分析。
四、三国干涉还辽。
引导学生回忆初三世界史所学内容，俄国一直垂涎中国东北;1892年俄、法签订条约结为盟国;德国在太平洋地区占有一些岛屿，不乐见日本在远东势力的强大。使学生认识到：三国干涉日本侵占辽东半岛，其根本目的在与维护自身的在华利益。
五、台湾人民的反割台斗争。
利用书中《台湾人民的反割台斗争形势图》讲解台湾人民的反割台斗争的经过。让学生阅读课文中有关台湾军民抗日斗争的补充材料，激发学生的爱国热情，树立国家民族利益高于一切的人生观、价值观。
教学设计思想。
通过引导学生进行上述活动，提供与教学有关且有助于学生理解教学内容的材料，实现教师的主导作用。
教学设计人教版高一必修一篇十一
教学目标：1、了解杜甫生平、写作背景以及对其诗歌的创作的影响。
2、掌握诗歌吟诵的基本方法。
3、赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点，感受诗人深沉的苦痛和忧思。
教学重点：1、掌握由诗歌意象品味诗歌意境的技巧。
2、赏析诗歌对仗工整、情景交融的艺术特点。
教学难点：走进诗人的情感，感受诗人深沉的痛苦和无尽的哀思。
教学课时：1课时。
教学过程：
一、导入。
在春意盎然、鸟语花香的春天，人们喜欢到野外去踏春，去感受春天的美丽与生机勃勃。而在秋高气爽的秋天，人们登高望远，饮酒作赋。唐代著名诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写到：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”今天，我们要学习的就是“诗圣”杜甫一首关于“登高”的诗，诗的题目就是《登高》。
二、品读诗歌。
师：这是一首七言律诗，学习一首古诗，首先就是要进行的朗读，不是说，“读书百遍，其义自现”吗？下面我们一起走进文本，品读诗歌。
诵读时请同学们注意四点要求：一是读准字音，二是把握节奏，三是注意轻重，最后要求读出感情。接下来请同学们按照提示的要求自由诵读。
生（自由朗读1分钟左右）。
师：请同学们听一段视频朗读。（展示一段名家的视频朗读）。
同学们听的都很认真，接下来请我们班的同学读一读。（选两位学生进行朗读，师或学生作简评，以鼓励为主）。
生：齐读。
师：同学们读得都很不错，但我认为同学们还可以在这基础上读得更出色。在刚才的诵读提示中，最后一点要求是要读出感情，那么，怎样才能读得更好，更有感情呢？我们知道，诗人的创作往往是为了表达思想和内心的情感需要，或者说，诗人的作品，是为了表达自己内心的情感，那么，我们了解和把握诗人在诗作中的情感，我们就可以把这首诗读得更好了。
下面我们就一起来学习和探讨杜甫在这首诗中寄寓的情感。
同学们都朗读了这一首诗，也对这首诗有了初步感知，同学们能否用一个字或一个词说一说你读完后的整体感受。
生：悲伤、忧愁、孤独……。
师：诗人的悲在诗歌中体现在哪里？或者说诗人悲从何来？
同学们先思考几分钟（停1--2分钟）。
生：分组讨论。（讨论激烈，气氛较好）。
师：讨论结束。同学们坐回原位，请组内选一位代表回答。
生：诗人的悲首先体现在所见秋景的悲，主要体现在首联和颔联上：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
师：首联和颔联共写了几种景物（意象），分别有什么特点。
生：八种。有风、天、猿、渚、沙、鸟、落木和长江。特点是急风、高天、哀猿、清渚、白沙、回鸟、落木萧萧和长江滚滚。
师：这些各具特点的意象即诗人所见的秋景之悲是如何体现的？
生：急风，是说风很大，而且又是秋天的风，这样的风更冷。急风凛冽，不仅吹在诗人身上，更是吹在诗人的心里。
生：天高阔远，在茫茫天地之间，诗人更觉自己的渺小，无限悲凉之情涌上诗人的心头。
生：猿的啼叫是哀伤的。哀猿声声，使诗人悲凉的心境更添一层。
师：高猿长啸，大有“空谷传响，哀转久绝”，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”（郦道元《水经注》）。
生：清渚和白沙。从色调上看，清和白是冷色调，更显环境的冷清和凄凉。诗人触景生情，自然内心也倍感凄凉。
生：这是两只完全不同的鸟。毛笔下的鸟是一只展翅高飞、壮志凌云的鸟（鹰击长空）；而诗人笔下的鸟是一只无家可归、低沉徘徊、孤独哀伤的鸟（回鸟徘徊）。
师：看到萧萧而下的落木和滚滚东逝的流水，，诗人又会想到什么？
生：落木即落叶，到了秋天，树叶纷纷落下，意味着生命的终结。看到落叶诗人也感到自己到了生命的尽头，内心无限凄凉。
生：滚滚长江东逝水，东逝的流水会让人想到韶光易逝、人生苦短。孔子在长江边上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！苏轼在《赤壁赋》中写到：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
师：除了秋景之悲外，诗人的悲还体现在哪里？
生：除了秋景之悲外，悲还体现在诗人的境遇之悲，集中体现在颈联和尾联：万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
师：诗人的境遇之悲具体体现在哪里？
生：万里悲秋常作客，诗人长年漂泊他乡，壮志难酬，处境艰难。
师：如何理解尾联中的“艰难”一词？（联系课文注解）。
生：艰难兼指国运和自身命运。国家**（安史之乱），诗人漂泊在外，生活艰难，壮志难酬。
师：诗人自身处境艰难，还处处为国为民忧心，让我们看到了诗人忧国忧民的崇高品质。
生：百年多病独登台，诗人年老了又身缠重病。
生：诗人孤身一人去登台，倍感凄凉。
生：潦倒新停浊酒杯，诗人内心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，终没有遂愿，心中万千愁绪无法排解，真是愁上加愁。
师：请大家根据下面例子仿写，对诗人的悲进行总结概括，“诗人悲在重九登台，倍思乡亲”。
生：诗人悲在老年孤独，重病缠身。
生：诗人悲在孑然一身，独自登台。
……。
师：正如罗大经在《鹤林玉露》中所评：
系舟“万里”，故乡渺茫，此其一；“悲哉秋之为气”，节令凄凉，此其二；
“常”年如此，不知其终，此其三；异乡“作客”，寄人篱下，此其四。
“百年”一生潦倒，此其五；体弱“多病”，缠身不愈，此其六；
孑然“孤”独，此其七；重九“登台”，倍思乡亲，此其八。
师：对诗人的情感把握和了解了之后，我们能否把这首诗朗读得更好呢？
同学们先来欣赏一段视频朗读。
刚才这一段朗读与先前的一段朗读，哪一段读得更好，请同学评一评。
生：这一段朗读比先前一段朗读读得更好，语调更低沉哀婉、情感更凄凉。
师：我们班的同学是最棒的，相信同学们一定也能读得很好。
（指名1--2名学生朗读或让开始时读过的学生重读，再让学生自己点评。）。
师（小结）：全诗借登高所见萧瑟、悲凉秋景，抒发作者长年飘泊、老病孤愁的悲伤之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。
三、延伸拓展。
有古语说“女伤春，士悲秋”。（展示几幅秋之悲凉的作品，如白居易的《琵琶行》中“浔阳江头夜送客，风叶荻花秋瑟瑟”等，让学生感悟“悲哉秋之为气”。）。
四、作业。
1、收集杜甫诗歌中的名句,并把它积累起来.
2、课外收集并赏读杜甫的诗歌《茅屋为秋风所破歌》。
3、选择诗句中你最喜欢的一句，用散文话的语言描述出诗句的意境，要求不少于150。
教学设计人教版高一必修一篇十二
1、作者为何会“惊诧于梅雨潭的绿”?因为梅雨潭的绿具有象征意义，充满着不可遏止的生命力;梅雨潭的绿与众不同，绿得恰到好处，梅雨潭的绿最醉人最可爱。
3、请概括出第二自然段所写的内容，并说说本段在文中所起的作用。(4分)。
描写梅雨潭周围的环境(1分)，交代梅雨潭的绿的成因(1分)，写“梅雨瀑”是用来作陪衬，以显出“梅雨潭的绿”尤其令人惊诧(2分)。
2、“我若能裁你以为带……我若能挹你以为眼……”赏析。
这两句运用了拟人的手法，通过作者的想像，写出梅雨潭的绿能给人以生机和活力。
3、写梅雨潭为什么要花那样长的篇幅写梅雨潭的四周景色?
梅雨亭是整个梅雨潭风景的一个有机部分，不写梅雨亭，梅雨潭景色不会有这么多姿多彩。没有梅雨瀑就没有梅雨潭。梅雨瀑是美的，但到了梅雨潭边，“心中已没有瀑布了”，反衬出梅雨潭更美。
写了山、微云、岩面和草丛，画出了瀑布的背景，介绍了梅雨潭周围的景色，然后具体写梅雨瀑并介绍梅雨潭得名的由来。这是按空间顺序写的。
5、词语赏析：
(1)梅雨潭闪闪的绿色招引(吸引)着我们;——“招引”紧扣“闪闪的绿”，似乎它本身用闪闪的绿光在主动招呼诱引游人，动态感强。这正是“惊诧”的原因之一。反衬了“我”急于赏绿的迫切心情。“吸引”则显得一般。
(2)我们开始追捉(追逐)她那离合的神光了。——“追捉”含有欲捕捉那“闪闪的绿”的意思，点点闪光如星星萤火虫，似伸手可捉。“追逐”则没有这层含义。
(3)揪着草，攀着乱石，小心探身(弯)下去，……——“探身”与“小心”相呼应，准确的描写了向下走时脚试探性的朝下伸的样子。
6、请问你从文中读出了朱自清的什么样的感情呢?这种感情是如何抒发的呢?
文中充溢的是朱自清看到梅雨潭的绿后的惊喜之情。以情驭景，借景抒情，情景交融。
7、文章在结构上有何特点?结尾比开头多“不禁”一词，有何表达效果?
文章在结构上首尾呼应。“不禁”再次表达了作者对梅雨潭的绿的赞美之情，抒发了作者对她的无比喜爱之情。文章从博喻到比较映衬到联想再到转换人称、直接呼告，感情逐渐转浓，直到不能自已。
少女天真活泼，明朗爽快;少妇沉静寡言，脉脉含情。少女裙子一般短;少妇的裙幅长而皱缬，要“拖”。“像少妇拖着的裙幅”除描绘了潭水波纹的形态的“细柔”外，还传达了沉静羞涩，脉脉含情神韵。
9、“那醉人的绿呀……明眸善睐了。”用第二人称好处?
绿色是一种象征生命的颜色。本文作于北伐战争的酝酿时期，表现了作者对生命的热爱，对美好生活的追求和积极向上的思想感情。
教学设计人教版高一必修一篇十三
梁小嫦。
教学目标：
1.了解关于《诗经》的基本文学常识。
2.分清《诗经》中特有的语助词和语气词，掌握重点实词和虚词的词义与用法和本文中比兴手法的运用。
3.把握女主感情的变化，鉴赏文中个性鲜明的人物形象。
4.初步培养学生正确的爱情观。
教学重点：落实重点实词、虚词的意义和用法。
教学难点：鉴赏文中个性鲜明的人物形象及比兴手法的运用。
教法:讲授法、诵读法、启发法。
课时安排：2课时。
教学过程。
一、复习导入。
1、这节课我们将学习一篇选自《诗经》的诗作--《氓》。
2、那关于《诗经》，大家又知道多少？知道些什么呢？（利用《名师面对面》的资料链接）。
（1）《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约5间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》的体例是按照印了性质的不同来划分的，分为风、雅、颂。“风”又称“国风”或“十五国风”，是各地歌谣，许多是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。
（2）赋、比、兴的艺术手法：《诗经》普遍使用了赋、比、兴手法。赋是直陈其事；比是打比方，作譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；兴是以“他物”置于“所咏之辞”（诗的主题及内容）的前面，则此物必与主题及内容有关，或从旁烘托，或营造气氛，将读者引到特定的'情境中来。因此，比兴手法的运用能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味及感染力，对后世诗歌的创作有很大影响。
3、导入：《诗经》中有大量爱情题材的诗作，如我们学习过的《关雎》、《蒹葭》。爱情是千百年不衰的话题，这节课我们将通过学习《氓》来感受另一类的爱情情节和人物形象。
二、字词正音。
学生齐读全文，老师正音。
老师补充多音词：将、裳、渐、载遂。
三、朗读品味，感知诗作，引导思考。
明确：这首诗通过“我”的人称来叙述，讲述了女主人公从恋爱到婚变的过程，完整地叙述了一个婚姻悲剧。
2、全诗写了女主人公婚恋的哪几阶段的内容？
明确：恋爱（第一、二章），婚变（第三、四、五章），决绝（第六章）。
第一章，提示氓、之、蚩蚩、匪、即、顿丘、愆期、将等字词的意义，“秋以为期”的句式特点（“以秋为期”的倒装）。
第二章，提示垣、复关、涕、载、筮、咎、贿等字词的意义，“尔卜尔筮，体无咎言”的翻译。
明确：“不见复关，泣涕涟涟”，“既见复关，载笑载言”。前后对比突出了女主人公对男主人公的痴情，瞬息间的喜怒哀乐，只为意中人的来去变化不定。短短十六字，十分形象地写出了恋爱期间女子相思成灾的种种心理。
明确：恋爱阶段。女子的性格：热情、温柔、痴情。男子的性格：看似忠厚老实：抱布贸丝--醉翁之意不在酒。
女子追忆当年恋爱的甜蜜幸福之情洋溢在字里行间，所以感情基调应该是热情幸福的。
第三章，提示沃若、于嗟、桑葚、说等字词意义，“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”的翻译。
第四章，提示而、陨、徂、三岁、汤汤、帷裳、爽、罔极等字词意义，“淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”的翻译。
问题3：这两章为什么都提到桑葚，第三章提到斑鸠，运用了什么表现手法？
明确：运用了“比兴”的表现手法，“桑之未落，其叶沃若”比喻暗示女子容颜润泽美丽，她和男子的爱情也十分滋润。“桑之落矣，其黄而陨。”比喻暗示女子容颜憔悴衰老，她和男子的爱情也逐渐进入枯竭。用“于嗟鸠兮，无食桑葚”比兴，劝诫广大女孩子不要和男子沉溺爱情。因为“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”
问题4：如何理解这“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”句话？请大家讨论，先请一位男生来回答，后再请女生回答。（希望男女生不同的理解能激起大家深入全面的思考。）。
明确：在以男子为中心的社会里，往往只有痴心女子负心汉。女子情感专一，而男子可以三妻四妾、朝三暮四。这是女子在婚后不幸的境遇中，痛感男女在爱情生活上的不平等，向广大的姐妹发出的呼喊，告诫她们千万不要重蹈自己的覆辙。
第五章，提示靡、夙兴夜寐、遂、至于、a、悼等字词意义。
问题5：这三章从故事情节来说处于什么阶段？人物给人什么印象？感情基调如何把握？
明确：处于婚变阶段。通过女子的自述，可总结为：女子性格，痴情（三岁食贫）、勤劳、忠贞。男子的性格，对比可知：薄情、贪婪（不知珍惜）、凶恶粗暴。
因为想到婚后生活的艰辛和丈夫的变心和粗暴，所以感情基调应该是深重痛惜、强烈愤慨之感。
第六章，提示隰、泮、总角、晏晏等字词音义，注意“反是不思，亦已焉哉”两句的翻译。
明确：前者运用了比兴的手法。用淇水有岸，隰则有泮来喻自己对男子的变化无常、用情不专、粗暴凶恶的忍耐是有限度。后者是女子觉醒后的决绝表现。女子的性格：觉醒、坚强、刚烈。
四、再次感知全诗，集体朗读全诗四，引导学生总结。
1、全诗通过女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
2、运用比兴手法来使语言形象生动，进一步丰富内涵；运用对比手法，包括“我”“氓”对比及人物自身前后对比来塑造人物形象。
五、布置作业：背诵全诗。
梁小嫦。
教学设计人教版高一必修一篇十四
教学目标：
1.积累文中涉及的重点文言词句知识和表示古代官职任免调动的词语;。
2.筛选并整合文本信息，概括张衡各方面成就;。
3.学习张衡从容淡静、勤勉谦虚等优秀品质。
教学重难点：掌握古代官职任免调动的词语，学习张衡优秀品质，初步尝试人物传记写法。
教学方法：多媒体辅助、自主、合作、探究法、提问点拨法。
学情分析：高一学生对一些文言常识积累不足，人物传记接触不多，必修四第三单元开始涉及，学生阅读鉴赏人物传记的能力在教学中应得到提高。
课时安排：一课时。
一、导入新课。
二、整体感知，掌握重点字词。
1.请同学齐读课文，要求声音洪亮，读准字音和断句。
2.检查重点字词的解释、特殊句式的判断。课件出示。
三、文本分析，自主感悟。
(一)。
1.在读这篇文章之前，你听说过张衡吗?那你所了解的，是关于张衡的什么?
3.从这三个方面入手，梳理文章脉络。
(二)张衡分别取得了哪些具体的成就呢?结合课文思考，概括回答。
四、问题探究。
张衡成为众多领域中的佼佼者，你认为是什么促使他成功的?小组合作探讨，结合课文思考回答。
五、拓展训练：
1.化用或借用文中的字词写一副对联赠给千年奇才张衡。
2.选取自己喜爱的人物写一篇传记。注意要符合传记写作特点，选取典型事例，详略得当，写出人物特点，不少于300字。
六、课堂小结。
七、作业布置。
八、板书设计。
教学反思。
1.文言文教学，容易陷入枯燥中。文言知识的又是把握是克服文言文学习困难的基石，基础一定要夯实。在通过写对联，写传记等方式调动学生学习的积极性的加深对文章理解外，最终的落脚点还应该回归到基础知识上，督促学生落实基础是关键。
2.学生写的对联和人物传记环节提前布置后在课堂上要给学生一定的时间修改，体现课堂效果。学生写的对联可以提前打在ppt上，给同学直观的感受，看清读懂。
李晓评课：
徐伟娟老师选的课是史传类文言文《张衡传》，文言文一直以来是高中教学的难点，如何平衡字词基础知识和文章赏析也令许多语文老师不好掌握。这节课上，徐老师分配得比较合适均衡。总体来说，这节课有以下特点：
一、结构紧凑，重点突出。这节课兼顾了文言特殊字词句现象和文章赏析，方式恰当。本节是第二课时，字词处理采用教师出示，学生回答的检测方式，简洁有效。文章分析只抓张衡的才能和人品两方面，抓典型事例——候风地动仪来带动对张衡非凡才能的突破;人品方面带动对学生的情感态度和价值观的教育，非常合适。
二、预习充分，展示到位。拓展环节让学生借文中的词语用对联来概括张衡的成就，或是对某个自己崇拜的人写一篇短的传记，学生的表现令人吃惊。有个学生念了两副对联，工整精美，别的学生给了她真诚的掌声。有个学生念了一篇短传记，也获得了大家的掌声，足见徐老师课前的工作扎实充分。
当然本节课也有一些不足之处：幻灯片上出示的知识点顺序还应注意，不是课本上的顺序;幻灯片的制作方面还有一些细节需要注意;文章分析时的问题设置可以更集中和有针对性;学生展示环节课前工作可以再充分一些，比如把筛选出的对联打在幻灯上或者让学生课前板书在黑板上，因为课堂发言对联这种形式容易听不清楚。
总之，徐伟娟老师准备认真，展示到位，是一节实用的值得借鉴的课。
教学设计人教版高一必修一篇十五
郑愁予。
备课人：骞春江日期：
教学目标：初步培养学生理解意向，感悟意境的能力，提高学生的文学鉴赏水平。
重点及难点：对传统意象所反映的凄美幽怨意境的理解。
授课方法：诵读感悟法。
教学步骤：
o.反馈《周日反馈》。
语音：悄然翘首设身处地笨拙给予婆挲。
字形：自不待言言不由衷乡言俚语娓娓动听噩耗倍感欣慰和蔼。
一．初读诗歌，整体感知。
1．新课导入。
在古典诗歌中，有一类写思妇怀人的作品，这类诗歌在文学上被统称为“闺怨诗”，例如：温庭筠的《梦江南》“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白o洲。”还有柳永的《八声甘州》“想佳人，妆楼j望，误几回天际识归舟。”“花自漂流水子流，一种相思，两处闲愁。”这类诗歌几乎无一例外地表达了女子孤独寂寞的思念之情，情感中又带着些许的埋怨和无奈，意境凄美，读之无不令人伤怀。时至今日，这类诗歌是不是已经过时了呢？今天我们就来欣赏这样一首诗。台湾当代著名诗人郑愁予的《错误》。
“山深闻鹧鸪，江晚正愁予。”--辛弃疾。
2．教师范读，提醒学生注意诗中出现的生字词，停顿、语速及语调。
跫帏。
3．学生自读，老师做出及时合理的评价。
可能出现的问题：停顿不当，感情把握不准，语调不合宜。
4．这首诗中隐含了一个什么样的故事？
（提示：故事发生在哪里？什么时间？涉及到了哪几个人物？）。
提问：
明确：学生讨论、回答，教师补充，明确这首诗中所隐含的故事发生在春天的江南小城，有“我”和“等在季节里的容颜如莲花的开落”的那个人。莲花在古典诗歌中是清纯、冰清玉洁的象征，正可用来代指女性。很明显，“等”的.这个人是名女子，我是名游子，从女子的角度来看，我“是个过客”。“莲花的开落”是一个过程，从充满希望、粉面含春到希望破灭、容颜凋零、心情憔悴展现了思归少妇细腻复杂的心理历程。这两句话类似于一个小序，很清楚地给我们交代了故事发生的背景以及所涉及到的人物。
二．抓住意象，品味感情。
学生讨论回答，教师明确诗中出现了四个意象并形成板书，
明确：这四个意象都是否定性的意象，而且都是跟春天密切相关的，春天本是一个热闹的季节，但这四个“不”字否定了一切，这个女子什么也没有了，热闹是他们的，在反衬中更是体现了女子的寂寞、孤独。
明确：“青石的街道向晚”，“向晚”在古诗中曾出现过，“向晚意不适，驱车登古原”是傍晚的意思，“青”是个冷色调的词，本身就给人一种冷的感觉，江南小城的街道曲折幽深，暮色时分，行人更少，不仅走在街上的人感到清冷寂寞，看到这样景象的人也会为此感到悲凉，更兼这位女子是久等人归人不归，这种感觉更加强烈。“小小的窗扉紧掩”，窗扉紧掩，在窗子里的人就是不与外人交流的，就是寂寞的、孤独的、忧伤的。这三个喻体一个共同的特点是传达出一种孤独寂寞之情，这与女子的心境是相似的，这就是本体与喻体之间的相似性。“莲花”、“东风”、“柳絮”、“春帷”、“青石的街道”等都是中国诗歌的传统意象。
小结:这一节作者采用了比喻的手法,通过对中国化的意象的描写,使诗歌充满了东方韵味,写出了女子孤独寂寞的内心世界,意境凄美哀婉。
三．对“美丽的错误”的理解。
提问：既然是“错误”又怎么说是“美丽”的？这样说矛盾吗？
学生讨论，言之有理即可。
小结:我达达的马蹄在瞬间给了这个久盼人归人不归的女子一个惊喜，在她心中激起了层层的涟漪，点燃了女子愿与心上人重逢的希望，所以是美丽的，但“我不是归人，是个过客”，因此又不可能为女子而停留，于是女子刚刚燃起的希望突然变成了无限的失望，这种落差充满了戏剧性，所以是个错误，但是个美丽的错误。
四．揣摩情感，有感情地朗读诗歌。
五．布置作业：
体会这种意境，把这首诗歌改写成散文。
六．课后小结。
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