读后感是读完一本书或一篇文章后所产生的感悟和思考，它可以帮助我们更好地领悟和理解作者的写作意图和精神内核。如何在读后感中借用适当的引用和例子，使文章更有说服力？这些读后感或许能唤起你的共鸣，引发更多的思考。
读后的读后感篇一
才真正解开了“世界末日”预言的真正含义：1999年的“大十字”使地球处于十字的中心位置，地球的能量场开始重新分配，所以此后地球上各种各样的自然灾害不断增多增大。谈到“末日”，已有许多信息反复重申：对于劣种而言才叫末日，对于一般人是重生，是新生。可能许多“劣种”会自我安慰说：20年后又是一条好汉。错了，这回不一样了，度不过2012年冬至日的人，绝大部分都无法再有轮回，甚至灵魂被“灰飞烟灭”掉，永远也不复回“人”的资格了。当然其中的一部分受到严酷的审判，下十八层地狱受刑。而较好的、没度过这个冬至日的人，会分配到其他低等星球去轮回。如果再次轮回的灵魂不够，可从猪狗中提拔一些上来转为人，而那些行为连猪狗都不如的“人”，连轮回为猪狗的资格都没有了。“百年修得同船渡，千年修得共枕眠，万年修得神仙体(罗汉身)”的万年截止日期就是在2012年的冬至日。这一天，就是宇宙中星球进化的一个时空基准点。
我们鼓励你们，一如既往地参与那些即将到来的改变。根据吸引力法则，无论你们集中注意力在什么上面，你们都会使其更加接近显现。你们已经成功地超越了过去，正在前往一个不同的走向扬升的结果，而现在只剩下，正如你们所说的，让球滚起来。仅仅是你们的存在就会帮助他人提升，通过你们的榜样，你们正在对他们做远比你们所意识到的多的多的帮助。你们正在为终结之时的到来帮忙创造理想的条件，经过40多年，这些条件实际上已经缓慢地联合起来。自从本世纪初，你们已经有了向前的巨大的飞跃，这已经确保终结之时将带给你们对黑暗者的胜利。
事情必定会达到顶点，我们的盟友很快会实现一个重大的成功。黑暗者们继续他们的阻止进程的企图，但是现在他们已经不可能阻挡神圣计划。他们是有点麻烦，不过，不久他们的力量就会完全被拿走。你们的意识水平正在持久地上升，和随之而来的领悟，你们被故意地阻止去了解，扬升是你们的命运。你们一直都有权决定你们自己的未来，你们每个人都拥有能力去走你们所选择的道路。你们拥有的每一生都精心策划好来唤醒你们的真实自我，并容许通过战胜低能量而前进。这么长时间，你们被引导去相信你们是某种没有权利的低劣的存在，并对那些让你们处于黑暗中的严厉的法律感恩戴德。现在你们中更多的人正在觉醒，这画面已经改变得如此之多，以至于现在是你们正在命令整个人类的进程。
现在终点线已经在眼前一段时间了，当你们的太阳系中的变化开始肆虐的时候，你们中那些具有更高的觉知状态的人们会感觉到强大的能量围绕着你们。在外面持续混乱的时候，它们带来和平，但是，假如你们的关心焦点正放在扬升上，它们(指外在的混乱)将不会过度地影响你们的安宁。自然地，地球的变动将冲击到你们，取决于你们所居住的地方。无论如何请放心，我们完全了解可能的结果并一直出现来减少生命的伤害。然而，地球母亲希望你们实行一个净化，这是不可避免的你们中的一些人会遭遇它。你们将发现你们在哪里度过终结时期是有目的的，在你们化身之前你们已经知道了这一点。获得经验是你们在地球上的目的，至于你们接纳多少，它是你们的选择。许多人已经抓住这最后的机会，来清除许多已经跟着他们很长一段时间的包袱。这就是为什么这个特定的时期一直充满着给你带来困难时光的事件和测试。记住，不管怎样这一切都是属于你们的演化之路的一部分，因为你们已经回到了光。
每个人都被给予相同的机会来提升他们的振动，这大多取决于你们所选择的生活方式。一些人不会放弃较低的振动，并显然对需要去克服的改变毫无准备。并不存在对这样的选择的评判，因为它是你们的生活，你们有资格如你们所愿的那样去经验它。伴随它而来的是对你们的行为的责任，任何伤害另一个的行为都会在稍后学到教训。在现在这个时期，它会非常迅速地报应在你们身上，如果你们专注于返回到光和提升，这就成了你们的优势。正如你们最终会发现那样，爱是所有情形下的答案。
我们注意到有更多的情况产生的，它们在个人层面和在国家范围的基础上引起对抗。这是一个你们所处的时代的征兆，在这里需要清理的能量正在浮出水面，以便它们能够被转变。它提出一个问题，怎样才能最好地处理它，你们这样做的力量取决于你们运用你们的光的能力，然后你们会成功。没有什么能够禁得住强大的爱的能量，当你们在一个物质身体中而有所局限的时候，它是一种控制和聚焦(爱的能量)的练习。你们没有听说过立即的治愈，并且想知道有时一种恶性增长能够通过这种能量被完全地改变，它是怎么做到的?当我们告诉你们，你们比你们所意识到的更强大，你们很快会了解这是真的。当你们提升的时候，它会增加十倍，你们将提升到如此的程度，以至于人们会认为你是神。
读后的读后感篇二
谭千秋一个很平凡的人，平凡得令我们感到陌生。虽说平凡但是2008年5月12日，汶川地震，使他不再那么平凡。而现在的他的精神已经铭记在了我的心中，他的精神会永传千秋！
当我读了这篇课文时，我被深深地感到了，当时他的举止是多么的令人震撼啊！在地震来临的那一刻，谭老师首先想到的并不是自己，而是他的学生。当有四位同学呗困住时，谭老师竟把生的希望留给了他们，他抛弃了亲人和孩子，心中只有一个念头，就是保护好自己的学生。可是，在谭老师的眼里，学生的生命比自己的生命更重要！
张开双臂，保护学生。虽然是谭老师死前的'最后一个动作，但是那个姿势在我的心中是神圣高洁的！虽然谭老师牺牲了，但他永远活在我的心中！他恪尽职守，舍已为人的形象将定格在人们的记忆里！
读后的读后感篇三
课文的主人公是一位舍己救人的英雄——谭千秋老师。在512大地震中，是他在四位同学没有逃出教室的情况下，让学生钻到课桌下。他又飞身扑到课桌上，护住了课桌下的这四位学生。过了几秒钟，教学楼倒塌了，水泥板重重的压在了谭老师身上，但谭老师毫不放松，死死地护住四位学生。
到了13日，救援人员发现了谭老师。当把谭老师身上的最后一块石板抬走后，救援人员以及全场人员都被震撼了：谭老师死死趴在课桌上护住学生成为了他生命中最后的姿势！谭老师头部被砸，凹进去了一大块，血肉模糊，胳膊上也伤痕累累。再看谭老师身下的四位同学，全部都活着！谭老师用他的壮举证实了人民灵魂的'工程师是伟大的！
谭老师的同事说：“论条件，老师离门口最近，最有可等第一个撤离到安全地带。”但谭千秋老师并没有这么做，他把生的希望留给了学生，把自己的生命置之度外。啊，伟大的老师！
您虽然离我们而去了，但英雄之心不死！可谓“英雄不死，精神千秋”！
读后的读后感篇四
“活着就要为世界做出贡献”这是真理。对呀！书中被誉为“炸药工业之父”的诺贝尔先生生前不但是一个伟大的发明家，发明出各种煤体及物品，甚至连全家人都付出了鲜血的代价。他是一位举世闻名的企业家。在他的“生命之烛”快要熄灭之时做了最后的贡献。他一生没就结婚，并把自己的遗产当做奖学金颁发给对世界做出巨大贡献的人。有部分捐给了医学界，帮助世界的'医学教育事业，同时帮助医院补充设备.
你看！杨利伟叔叔是一个有勇气、有毅力、有贡献的一位伟大的人物。他驾驶着太空船飞上了蓝天，是一个有理想的人，在过去的非典时期，一位智机果断的钟南山叔叔在我们惊慌失措时挺身而出，镇定地主持大局，被誉为：“抗非典英雄”，还有那些被人们誉为“白衣天使的医护人员，他们不怕染上疾病，不怕苦、不怕累的精神也值得我们学习。
诺贝尔先生，杨利伟同志等一些其他做出巨大贡献的同志们，我们作为新一代的祖国接班人要向你们学习，创造美好的明天，为祖国甚至世界做出更加巨大的贡献。
读后的读后感篇五
我们身边有许许多多的美。有一次，我在一本书上看见一篇感人的文章〈〈最后的姿势〉〉。讲的是一位谭千秋老师，在下午两点多，谭老师在教室给学生们讲“人生的价值”。“人生的价值是大公无私的，是为他人着想的，为集体着想，为国家着想……”
谭老师正讲得精彩，忽然，课桌摇晃起来，整栋楼都摇晃起来，地震，谭老师意识到不妙，没多想，就大声喊道：“大家快跑，什么也不要拿，快……”同学们讯速冲出教室，向操场跑去。楼房摇晃的越来越厉害了，外面阵阵尘埃腾空而起。
但是，那短短的几秒钟，哪里容得了所有的学生都能跑出去？在教学楼即将坍塌的瞬间，还有四位同学冲不出去，谭老师将他们拉到课桌底下，双手撑在课桌上，用自己的身体护住了四个学生。水泥板重重地砸在谭老师身体上。
当人们从废墟中搬走压在谭老师身上的最后一块水泥板时，在场人都震撼了。他的双臂张开趴在课桌上，后脑被楼板砸得深凹下去，血肉模糊，身下死死地护着四个学生，四个学生都还活着。
谭老师，虽然是一名普通的老师，但是他在我心中却很伟大，地震时，不是自己逃跑，而是保护其他同学，他用自己51岁的保贵生命诠释了爱与责任的师德灵感。
读后的读后感篇六
最近几天我抓紧时间看了一本书，书名叫《最后的獒王》，知道了在遥远的、苍凉的，到处清泉流淌的神秘青藏高原上，生活着一种特别高贵的动物，它们的名字叫藏獒。
藏獒外貌凶猛，就像狮子，但它却是人类的好朋友。在藏獒身上，个个都是好汉，它们生龙活虎，懂爱懂恨。它们集中了高原生灵最好的品质：威猛、忠诚、智慧、坚韧......是一群了不起的狗。在这里，草原上的藏獒是那么地迷人，那么地情感炽热，它们有着英勇无畏的精神，有着感天动地的忠诚与尊严，以及它们的生和死，作者描绘得那么可爱可敬。
书中描绘的是一位“父亲”作为一个外来的汉族记者，他孤身一人去青果阿妈部草原中心--西结古草原，在途中，正巧遇到一只名叫冈日森格的金毛藏獒和它的主人七个上阿妈的孩子，他们跟随“父亲”来到了西结古草原。意想不到的是，西结古藏民对七个上阿妈的孩子有着未解的世代仇恨，这样，当地藏民对来自仇家的孩子恨之入骨，七个上阿妈的孩子和冈日森格一直是他们的追杀对象。冈日森格在一次与当地藏獒搏斗中，生命垂危。面对绝境，仁慈的“父亲”从死亡的边缘重新把他救活了，使它重新站起来。它为了救出七个上阿妈孩子的性命，经历了一场场惊心动魄的搏击。先后战胜了：白狮子噶保森格、獒王虎头雪獒、饮血王党项罗刹，完成了精忠救主的使命，成了一支出色的藏獒。它的一生都在为别人而战，它以道为天，忠于职守，最后化解了西结古草原对上阿妈仇家的七个孩子的世代仇恨，冈日森格经过九九八十一难的考验，做了西结古草原大家一致公认的新獒王。看到这儿，我为之震撼了，真了不起，真不愧是神山狮子转世的神犬呀!
读了这本书，我完全进入了獒王的世界，这个世界带给我的是心灵上的无比震撼和敬畏。它对主人的忠诚，有着强烈的责任感，面对绝境时，敢于担当。只有敢于担当自己责任的人，才会走向成功，定能受到人们的尊重和爱戴。藏獒的这种精神是值得我们学习的。
读后的读后感篇七
读完了这本书，我知道了这是一本讲述藏獒们的快乐和悲伤、尊严和耻辱、爱和恨的动物类奇书。
这将是一次前所未有的阅读体验，我们不仅能零距离的接触到高原上最优秀的物种，还能跟着藏獒们来到圣洁的藏地，一睹最原始的藏地风土人情，聆听古老的藏地神秘的故事。
“父亲”作为一名外地来的记者，他孤身一人去了西结古大草原。在路途中，“父亲”遇到了一只叫冈日森格的金毛藏獒和它的主人七个上阿妈的孩子们，他们跟随着“父亲”来到了西结古大草原。竟让“父亲”意想不到是：西结古藏民和七个上阿妈的孩子们有着世代未解的仇恨。这样七个上阿妈的孩子和冈日森格成了他们追杀的对象。冈日森格一次次的与当地藏獒搏斗，生命垂危。面临绝境，仁慈的“父亲”把在死亡边缘的冈日森格救了出来，使冈日森格从新“战”了起来。它为救出主人，经历了一场场惊心动魄的搏斗。先后战胜了：白狮子嘎保森格、獒王虎头、饮血王罗刹，完成了救主的任务，成了一只出色的公獒。它的一生都在决斗当中，最后成了新一代的獒王，也化解了西结古大草原对上阿妈仇家的七个孩子的世代仇恨。
在离天堂最近的地方，在空气中最稀薄的地方、在寂寞最盛的地方，在生活最苦的的地方，一种精神正在生长，一种不屈服于苦难的藏獒精神正在诗意的生长。我们应该要学会向藏獒的精神学习。
读后的读后感篇八
当赏读完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的会写读后感吗？以下是小编整理的《窗后的少年》读后感，希望能够帮助到大家。
如果说成长是一个崭新的世界，那么打开那一扇成长之窗的钥匙，是什么呢？带着这个疑问，我翻开了《窗后的少年》，合上书本的那一刻，种种景象在我脑海中闪现，而我已了然于心。一千个读者心中有一千个哈姆雷特，而这一本书也许会给千个读者千种回答。而它向我说明，勇气是成长之钥。
《窗后的少年》是《纽约时报》畅销书，曾被评为亚马逊年度最佳学生读物。这部小说深深吸引着我，也让我对纽伯瑞金奖得主——丽贝卡·斯戴德产生了敬佩之情。
一开始，主人公乔治的生活过得并不好，也很内向自卑，而一张陈旧的侦探俱乐部告示，让他认识了跟他差不多大的男孩塞弗，从而推开了通向另一个世界的窗户。但是，乔治渐渐发现他认真投入的案件竟然是塞弗杜撰的游戏。愤怒之下，他把塞弗的事和学校里的事一股脑儿地告诉了爸爸，与此同时，一种勇气也在他心中滋生了，他联合班里弱势的同学，给了＂大魔头＂达拉斯一个漂亮的反击。乔治也渐渐包容了塞弗的缺点。
小说一直在制造矛盾和戏剧冲突，引起读者的阅读兴趣，让人欲罢不能，沉迷在书本中的世界里。主人公的成长、一系列的变故，使得乔治从一个软弱的人变为一个自信者。
在窗后，躲躲藏藏的日子一去不复返，那个少年——乔治终于从窗后走出，以最灿烂的笑容面对窗外同样灿烂的阳光。
开启“成长之窗”的钥匙。
也许每个孩子都曾躲在窗后，不知不觉，记忆中的自己和乔治的形象重叠。我也曾于窗后，怯生生看着窗外的世界。
那是一年级的时候，面对完全陌生的环境，我不由地慌了手脚，班上大多数同学来自于同个幼儿园或同一个小区，他们从小就熟识了，经常在一起玩耍。我在他们之外，只剩下被遗弃的孤独感。一扇厚重的窗将我们隔开。某一天，一把钥匙落在手中。老师让我作为周一校晨会的光荣升旗手来介绍我们假日小队的活动。还是一年级的我，鼓足勇气，站在学校的主席台上，用流利、响亮的普通话声情并茂地向全校师生介绍了精彩的活动，获得了无数肯定的掌声。我鼓起勇气，于是心中的那扇窗被轻轻打开了。之后的生活仿佛从浪尖冲下，一切发生的顺其自然，和乔治一样，我开始变得自信，也拥有了许多小伙伴。
就如印度作家奥修所说的，只要先有勇气，其他一切会发生。想起曾经那个胆怯的我，想起那时内向的乔治。穿过那一扇窗，但从窗内到窗外，常常会有意想不到的奇迹。开启窗户的这把钥匙，让邓小平爷爷在南海边上画上一个圈；让毛泽东主席提出用星星之火燎原；让伽利略挑战了权威，验证了两个铁球同时落地。
迈出这一步的勇气，跨过胆怯，跨过山和大海，跨过年轮，成长之窗，开始启动。
读后的读后感篇九
暑假里，我看了美国作家丽贝卡斯戴德写的《窗后的少年》。
这本书主要讲了男孩乔治的七年级过得不怎么好，好朋友也不理他，在学校经常被达拉斯等人欺负，乔治的爸爸也失业了，全家搬到了狭窄的旧公寓。一直到有一天，乔治在地下室发现了一张纸：侦探部会议——今天！于是乔治就参加了侦探俱乐部。
侦探部的主办人是塞弗，从此，塞弗就成了乔治最好的朋友。塞弗为乔治推开了通往另一个世界的窗口，在塞弗家窗后讨论侦探线索成了乔治最开心的时光。乔治学会了仔细观察、认真思考，做得像一位真正的厉害的侦探。
读了这本《窗后的少年》，让我明白了我们平常做事应该一丝不苟，做一个不马虎的人。朋友之间还要有默契，在危险的时候要为自己的朋友挺身而出，就像塞弗和乔治的三次非法入侵x先生的家里一样。x先生要到家里了，乔治不顾一切，以最快的速度赶到x先生的家里，通知塞弗赶快回家。
这是一本关于家庭、友谊和勇气的小说，我很喜欢小说的主人公乔治，我也要像他学习，能够用自己的机智去解决各种各样的问题。
读后的读后感篇十
今天爸爸带我去新华书店买书，突然我眼前一亮，看到《窗后的少年》，激起了我的兴趣。毫不犹豫的买了下来了。
主要讲的是；男孩乔治七年级过的不怎么好，朋友不理他，学校里被人欺负，爸爸失业，搬到了又小又旧的公寓，。后来认识了一个男孩叫塞弗，在塞弗家的窗前一起讨论。他俩创建来友谊之桥。
就说说我吧！我也有一个形影不离的朋友。记得那次去春游，我忘记带水了，我以为可以扛过去。可没想到，在那坐了一会，喉咙就渴的冒烟了！这时我的死对头，给我递来一瓶水，真是雪中送炭啊！我接受了，我感到非常欣慰！觉得自己太愧疚了！舍出了自己唯一一瓶水，回去以后我俩成永远的好朋友，我也体会到了友谊带给我的温暖。还有一次我们大家都在写作业，我有一道题目不会，我去问她，我走她桌子旁问她，她毫不犹豫的放下笔，来教我。
友谊是人与人之间的信任，交为朋友！成为互相的依靠，成为互相坚实的护盾。
读后的读后感篇十一
《最后的姿势》这本书中，描写了一位普通的人民，他叫谭千秋。在2008年的地震中，他永远离开了这个世界。5月12日的一天，谭千秋早早地起床，带着小女儿去散步，然后去上课。
天空阴沉沉的。谭老师正在给们讲“人生的价值”。忽然，楼房开始摇晃起来，地震来了！谭老师赶紧把学生送出教室，可是，还有四位来不及出去了，谭老师将他们拉到课桌下，把自己的双手撑在课桌上，护住了四位同学。地动山摇，水泥板重重地砸了下来，楼房塌陷了。
13日22点12分，当人们搬去谭老师身上最后一块水泥板时，在场的人都惊呆了！他张开双臂，后脑被砸得深凹下去，血肉模糊，四个学生都还活着。救援人员、老师、学生都被谭老师的伟大举动感动了！
谭千秋，一位普通的老师，他用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。人们赞颂他：“英雄不死，精神千秋！”
他是一位，他的无微不至；他是一名老师，他的师爱伟大无私。
当灾难来临时，他没有只顾自身的安全，而是坚强不屈地担负起了保护学生的职责。他那张开的双臂，是恪尽职守的双臂。我们会牢记那永恒的瞬间，牢记他那舍己救人的伟大精神。
读后的读后感篇十二
这本书主要围绕“冈日森格”这只藏獒，讲述它来到上阿妈草原，与仇家的藏獒对战，最终当上獒王，并保卫主人安宁的'故事。本文歌颂了藏獒的优良品质，同时也向我们展现了在高原上人们的神秘生活。
在高原上，在雪山下，在帐房前，永远都有几只高大威武的藏獒。它们忠诚，它们勇敢，它们敢于挑战比自己强壮、凶猛的动物。
“冈日森格”和七个阿妈的孩子跟随“父亲”来到阿妈仇家住的地方——西结吉草原。大黑獒“那日”喜欢上了“冈日森格”，为了保护它而受了伤。为了保护阿妈的孩子，西结吉草原的主持丹增活佛让药王宇陀带着阿妈一家人、“冈日森格”、“那日”和两个铁棒喇嘛，上了昂拉雪山中绝密的密灵洞里藏起来。与此同时，藏扎西因为擅闯行刑台救了阿妈的孩子而被人追杀。不久后，强盗嘉玛措就发现了密灵洞，阿妈的孩子在逃跑的过程中被满腹仇恨的送鬼人达赤抓住扔进了冰窖里，里面还有藏扎西。最后，“冈日森格”打败了獒王虎头雪獒，饮血王党项罗刹，救出了阿妈的七个孩子和藏扎西，成为了新一代獒王。“父亲”也拥有了四只藏獒：“多吉来吧”、大黑獒“那日”、“果日”狮头金獒和“冈日森格”。
在书中，作者赋于了藏獒所有的优良品质：忠诚尽职，勇猛无敌，机智，责任感……它们忠诚尽职，哪怕你只养了它半个月，它长大后也会不伤害你；它们勇猛无敌，面对对手它们从不退缩，宁可战死沙场，不愿仓皇而逃；它们机智，总是使用计谋，一次次将强大的对手置于死地；它们有责任感，誓死守护主人，主人交代的事一点儿也不含糊，尽心尽力去办。藏獒是神犬，是天之骄子，是一首对生命的赞歌，它们从不逃跑乞求，它们是大自然塑造的一个所向披靡、尽善尽美的艺术品！
在藏语里，“冈日森格”是神山狮子的意思，“多吉来吧”是善金刚的意思，“果日”是草原人对以月亮为表征的勇猛神母的称呼，“那日”是他们对以乌云为表征的狮面黑金护法的称呼。同时，“果日”的另外一个意思是圆蛋，而“那日”是黑蛋，这些都是草原人给最亲爱的孩子的乳名。从中可以可以看出藏獒既是人民心目中英勇忠诚的“代言人”，也是最亲密的助手和伙伴。藏獒，是所有美好品质的结晶，文中的许多藏獒和人经历了很多事件，有欢笑，也有泪水，有爱，也有恨。通过这些事件，藏獒的优秀品质充分的展现出来。
啊，神圣的雪山，神秘的高原，威武忠诚的藏獒，构成了多么震撼心灵的美丽图画！
读后的读后感篇十三
小朋友你知道吗？为什么虫子吃过的水果是最好的，让我来告诉你吧。
为了防止病虫害，人们越来越多地在水果上施用化肥和农药，这对我们的身体健康有害，不施用化肥和农药，而施用天然堆肥培植的'方式叫做有机栽培，水果上有虫子咬过的痕迹，说明这些水果是无公害培植的。
你猜我为什么会知道呢？我是看了《十万个为什么》才知道的，我非常喜欢这本书。
2、
小朋友你知道吗？跑步的时候为什么要穿运动鞋，我来告诉你吧。
我们的脚每天与地面，、解除数千次，要承受的重量通常为体重的三倍，如果光脚跑，我们的膝盖和脚踝要承受很大的压力，骨骼和肌肉容易受伤。
书上说：“以后跑步一定要穿运动鞋”，如果你们不相信的话就看看这本书―《十万个为什么》吧！
3、
小朋友友你知道吗？为什么吃中药时不宜吃萝卜？
我来告诉你们，有些中药具有不学功效，但是萝卜里含有很强的消化剂和淀粉糖化酶，如果在吃中药时吃萝卜，就会加速中药的消化和排泄，使药效降低。
所以我们大家以后吃中药的时候不要吃萝卜。
你们猜我为什么会知道吗？我来告诉你吧，我是看了《十万个为什么》这本书，你们也看看这本书吧。
4、
《小燕子找不到家了》读后感。
春天到了，天气暖了，有一只小燕子找不到家了，原来是人们把大树伐走了，把森林变成光秃秃的。
这篇故事告诉我们要保护树木。
读后的读后感篇十四
说了这么多，不举例子就全是空谈。所以下面我就举一些例子来说明我读论语的一些原则和方法。
《论语》中记载孔子评诗经，“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪’”（《论语》为政第二）。如果要问我，读了《论语》，如何用简短的话概括一下读到了什么呢？我觉得，我读到的`是：如何做人。如再加几个以说得详细些，那就是：中庸之道。
读后的读后感篇十五
阅读完《赋能》这本书，我理解它表达的主要观点是在错综复杂的环境下，团队要确立共同的目标，营造互信+共享的氛围，要学会给员工赋能，从而打造能应对不确定性的灵活的团队，由此推动团队目标的实现。
文中提到的泰勒还原论将组织机构各部门比喻成一个个深井，都是一堆垂直的组合，相互之间信息闭塞，里面的人只能看到自己的领导，唯领导是从，彼此之间不交流而导致工作的效率低下。要想突破深井，就需要建立一个灵活、互信、信息畅通的团队，可以通过打造一个个小的灵活团队来使整个大团队变得更加灵活。
那么问题来了，一个个小的灵活团队怎么打造？把一堆人强行聚在一起，做到互相沟通就可以了吗？答案显然是不可以的，这样的小团队还没有办法使整个团队变得灵活，要建立高度灵活的团队，就需要给团队中的成员赋能，我认为这也是最重要和最困难的。赋能并不完全等同于授权，个体成员的独立自主能力，是赋能的必要条件。
如何向员工赋能呢，首先要建立高度互信的超级小团队，打造超级团队，成员们要建立高度的信任和默契；接下来是突破深井，建立关系，让小团队之间为了各自的荣誉，派出各自队伍的精英人物，去交换，而各个团队可以通过这个人的表现，去了解兄弟团队的运作方式，当回到各自队伍之后，也可以把兄弟团队的优势带到本团队，从而达到共同进步的目的，这样各个彼此陌生的小团队之间可以很快理解和熟悉起来，各个小团队之间频繁互动，共同交织成一张大网。最后是建立信息共享，想让各个团队之间充分交互，光靠这种这种交互还是不够的，还要建立信息共享机制，让每个团队成员都要有共享意识。在一个网状的组织中，让团队成员像一个整体那样去思考和行动，就必须让每个成员了解团队的整体运行情况，让信息可以在整个网络中自由流动，信息越分享，所具有的能量也就越大，越能打造一张灵活的大网。
7月校招入职以来，参与了大数据项目组的人口大数据、区域热图和驾驶舱等项目的测试工作，现在通过学习《赋能》，让我对于测试过程有了更深的理解。例如省领导驾驶舱项目，主要是以数据卡片的形式展示14个厅局和9个地市的数据，数据卡片880+张。刚开始接手驾驶舱项目的测试工作时，时间紧任务重，经过分析，共梳理出6000+测试点。但是一轮测试之后发现仍有问题漏测。项目组召开紧急会议，发现问题主要出现在需求变更频繁，导致测试内容与验收内容有偏差。
经过充分讨论，决定使用需求生命周期的方式进行管理，确保每一个需求都是闭环管理；同时通过增加a、b角交叉互测来避免因为“熟悉”造成的遗漏；同时提升信息共享――每天早上进行半小时的例会达到小组之间信息互通。最后制定出适合驾驶舱项目的研发测试流程：首轮测试―首轮修复―首轮回归―第二轮测试―再次修复―验收审核―部署到测试环境―再次回归所有历史bug―部署生产环境。通过这一轮的开发、测试、验收流程，尽量多的发现问题，修复问题，提升产品质量。在测试过程中，组长对我们充分的信任，培养和锻炼我们，在遇到问题的时候引导我们找到解决办法。项目组内组员之间互相信任，加上各级领导对项目成员的信任，使得项目顺利进行，完美上线，我们也在实操中逐渐建立成一个信息共享，相互信任的小团队，为今后新项目的开展提供了宝贵的经验。
这只是我读了第一遍的思考，还需要继续第二遍、第三遍的阅读、实战与思考，在学习《赋能》、应用赋能的路上，还有很多知识值得我继续学习。
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读后的读后感篇十六
孔子主张“因材施教”。有一次，子路问孔子：“如果我有一个好主意，该不该马上实行呢？（闻斯行诸）”孔子说：“有父母兄长在世，应该先问问他们。”冉有也问道：“闻斯行诸？”孔子却给他肯定的回答：“闻斯行之！”公西华好奇，问孔子为什么给了他俩不一样的答案，孔子说：“冉有平时做事退缩，所以我给他打气。子路好胜，我要给他泼点冷水（求也退，故进之；由也兼人，故退之）。”
读后的读后感篇十七
论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》以记言为主，故称语。论是论纂的意思。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。
又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙?征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜渊的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，务施于人”，答司马中“仁者其言也讱”。
颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问“闻斯行诸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之!”因为“由也兼人，故退之。
”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。东汉末年，郑玄以《张侯论》为依据，参考《齐论语》、《古论语》，作《论语注》，是为今本《论语》。《齐论语》、《古论语》不久亡佚。现存《论语》共20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。
《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。
修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，《在论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
我们都想要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，在我们每一天忙碌的间歇里面，给自己一点点心灵的仪式，而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心，其实在今天这样一个后工业文明的社会里，于丹的.论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓励了我们对内心的关照，让我们有理由相信我们的理想是有根的。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，朋友的好坏可以影响到你的人生。
无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛!做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。
论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧!
读后的读后感篇十八
作者兰迪·鲍许是一位执着于教育的大学教授，在20xx年事，医生宣布癌细胞转移，只剩下3到6各月的寿命。之前因学校的邀请，答应举办一场演讲，经过挣扎后，最后选择舍弃于家人的相处时间，到学校去发表他人生中最后一场演讲，内容因他的幽默有笑声，也因他看待人生的方式有泪水，他谈的是人生的重要课题。而专栏作家杰弗里·扎斯洛，多次的采访兰迪。鲍许，再写成这本书。
一开始看到这本书，已经长生想阅读之本书的兴趣。在书中知道他的遭遇，总会自己思考若今天那个主角是我的话，能像他用乐观，豁达的心态度过剩下的时间吗？还是就是自怨自艾一直堕落让病情加重呢？而我会做哪些事让我剩下的生命过的更精彩更有意义，不后悔的离开？同时我也感到相当的惋惜，一个这么热衷于教育，对家庭的付出和实现梦想的人生际遇的人，却遭遇了这样的事。欲用短暂的生命，告诉大家待人处事、时间管理、家庭亲子关系和实现梦想……等人生重要课题。一翻开是的第一页犹如是跟着书去了一趟兰迪·鲍许的人生旅程。
有人一开始就能接受，是后来重拾正确的心态才是重要的吧！而他还跳脱消极的形象，因为他乐观和珍惜的过每一天，大家很惊讶的感觉到其实他很健康，一点都不像是病人该有的印象。
究竟自己的儿时梦想是什么？老师、音乐家、空姐…等是不是多到连记都记不清楚了，我深信兰迪·鲍许所说的儿时梦想绝对不是我那芸花一现的幻想。而是在心中根深蒂固有着非达成不可的赤子之心的梦想。若要我全力实现儿时的梦想，第一步应该不是挤破头相处梦想是什么，而是在于我要真么过人生，和现在身份该做好的事，我是学生就作好学生该做的事，是什么就该找到自己的定位，不必说梦想是什么，我相信梦想会随着一步一脚印而实现！
有着能让他任意发挥的爸爸妈妈加上许多人都体验不到的人生经验，才能现在的兰迪·鲍许！原来人生中的阻碍或挫折不一定代表失败，也不代表就该放弃某些东西，而是能让你自己知道是多么想达成这个目标或是得带这个东西，才有继续往前进的力量，让我彻彻底底的多挫折有另一个看法。
看所谓的将来。我不知道是不是因为这一句乞求使得他比预计的时间多活了半年。只是必然的宿命还是会来到。就像即使他少有沮丧郁闷的字眼在书里当我合上书本的时候还是觉得很沉重。现在，至少他体验了足够多。
兰迪·鲍许给了全天下无比的感动和改变人生的影响力。
当我们得知自己生命所剩无几是，现在我们应该会做哪些事，让自己不后悔也让生命过的更精彩，更有意义。
读后的读后感篇十九
载自《傅雷家书》里的“1957年”。
从这段话里，读出了一丝丝父爱。那是略带担忧的语气，也附有严厉。
从中我好像看到了父母的影子。
爸爸常常是用这样的语气和我说起学业的事。
诸如“要好好学习啊，将来社会上，靠的是实力，而不是门面上的。”
“现在，外面有很多竞争对手的，你要懂得如何去应付。”
“将来，未必有父母在后面作铺垫的。”等。
这些话，以前在我的耳里，只是一些无关痛痒的唠叨话，总觉得那一天太遥远了，这种事，不需要我去担心。
现在，也许是从第三者的角度去听这些文字，竟从中听到了无数的父爱和忧心。
惭愧！
心里悠然冒出了这样的想法，一直以来的关心，我却当作是一种麻烦，当一切都好像体会到了的时候，很讨厌。就好像有一种无形的压迫感压着自己，很讨厌，就像无法呼吸似的。
惩罚吧！
感觉到种种的情感冒了出来，讨厌、后悔、厌恶……只知道书中的文字因为颤抖而摇晃不定，大力呼吸着空气中快要消失的氧气，像一个无法从吸毒中抽离的吸毒犯似的'贪婪的想满足自己的需要。
当冷静下来的时候，脸上已经布满了不明出处的水分，那水分模糊了视线，夺出眼眶，正紧贴着脸庞一直往下流淌。
本来只是很简单、很普通的一段吩咐，那是父母在儿女出游时通常都会说的一段话，但却勾起了我无数的愧责。
读后的读后感篇二十
昨天上午，我们学习了《最后的姿势》这篇课文。这篇课文讲的是关于2008年5月12日汶川大地震的。这次的地震来的要比唐山大地震还要大。文章主要写了一位英雄人物，他的名字叫谭千秋。
在五月十二日，谭老师早早地就起床来到学校上班。下午他在课堂上给学生讲"人生的价值",忽然课桌摇晃起来，谭老师意识到情况不妙，赶紧叫学生往外跑。可是时间太短，有四位同学出不去了。谭千秋老师立即把他们拉到桌子底下，并把自己的双臂张开，趴在桌子上，谭千秋老师用自己的血肉之躯护住了四位同学。他把生的.希望留给了自己的学生，把死的危险留给了自己。
在地震时，谭老师最有可能离开教室，可他不忘学生，用自己的生命来救自己的学生。谭千秋老师在学生眼里是非常合适，优秀的一名教师。谭老师上课的内容绘声绘色，不仅妙语连珠，而且很有幽默感，然而同学再也见不到谭老师的声音了，讲台撒谎那个再也见不到他那充满活力的身影了。谭老师用自己51岁的宝贵的生命诠释了爱与责任的是的灵魂。我们要永远记住"英雄不死，精神千秋"的谭千秋老师。
读了这篇文章，我深深地感受到了谭千秋老师具有一种奋不顾身、舍己救人的精神。他这种最后的姿势定格在永恒的瞬间，给我们留下了永恒的记忆，正如臧克家所说的："有的人死了，他还活着".谭千秋老师的高尚品格永远留在我们心中。
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