世界是多姿多彩的，人类在探索世界、认识自我过程中产生了无数思想和观点。要写一篇好的总结，首先要对所总结的内容有全面而准确的了解。不同领域和不同层次的总结范文都有，可以参考不同的角度和观点。
赏析老屋欣赏篇一
不顾往日的忧伤和感叹；不计过去的牵挂和眷恋，随着脚步轻缓地移动，尘封的记忆和无奈渐渐地远离我们的视野，无助的面容和可怜的眼神与我们擦肩而过，且毫无顾忌地成为一片落叶，在秋风的驱赶下，越过山山岭岭，穿过坎坎坷坷，走进避风的港湾。
欣赏落叶，就是欣赏生命的起点，欣赏与生俱来的最初感动，欣赏拨动心弦，震撼心扉的滴滴点点。我漫步在家乡的河滩两岸，村子周围，房前屋后，到处都有一株株，一片片杨柳，她们枝梢秀颀高叠，叶片钎细窈窕，文静优雅，温柔贤惠，也不缺少温顺和善良，从不显露丰功，从不表现伟绩，总喜欢在大地的低洼处躲藏或在背风的墙角根儿藏匿，把头低的再低，几乎让过往的行人难以看见。但只要有一天，风儿一声令下，她们就会象前线将士发起冲锋一样蜂拥群起，奋不顾身的飞向天空，刹那间，蓝蓝的天空呈现出一派蜂起云拥，鸟追蝶飞的景观，因为她经历过人人为我，我为人人的艰难对话；她聆听过人与自然和谐发展的悲壮诉说；她有过不求索取，只图奉献的永恒誓言。于是，带着一种思绪，飞飞扬扬的飘洒，带着一种想象，层层叠叠地落下，这就是落叶，一种瓜熟蒂落的姿势，粗壮的树干孕育了她的生机，嫩绿的枝头，挤压着她的神经，春风吹来，她扭动飘柔的舞姿，阳光照来，她张开沧桑的.笑脸。她虽然是那样轻飘，那样微不足道，甚至连完整的体态都无法保留，但那一片片，一簇簇镶有花边儿的落叶，远远望去，入云飞鸟逐，恰似散放在金秋草原上的百灵鸟，构成了人与自然和谐发展的生态画卷。
欣赏落叶，就是欣赏生命的驿站。漫步在孤寂的人生之旅，岁月的雨雪洗涤心灵，也唤起了一份新鲜的期盼。带着无限的生机和美好的憧憬，匆匆而来；又带着无奈的眼神和未了的心愿，匆匆而去，在生命的驿站，来不及等待，来不及观望，更无须片刻的停留，虔诚地守候着原始的情感，任细雨溅起迷蒙的诗意，任轻风撩拨涨潮的激情，所有能够引发心灵疼痛的细节，均在一次次欣赏落叶之时，充盈着难言的酸楚，也一回回激发起描写落叶的灵感。
欣赏落叶，就是欣赏如花般绚丽多彩的诗情，就是欣赏如雾般朦朦胧胧的画意。落叶原本是一种缘分，当我们有缘邂逅于落叶的路途，那相识的春夏或许正唠叨出一种永恒，一种至真至纯的美丽；落叶原本是一串音符，当我们有幸聆听落叶的乐章或交响曲，那时缓时急的音乐实际也包含了人生的酸甜与苦辣。当我们徜徉于蜿蜒的落叶路途，一路的荆棘与坎坷，一路的惆怅与焦灼，都在不和谐的风雨中理清我们的思路，磨练我们的意志，擦亮我们的双眼。
欣赏落叶，就欣赏来自心灵深处的一份坦诚；就是欣赏来自亲切目光中的一份纯情。因为落叶是一座丰碑，是一种哲学的姿势，把生命的永恒和岁月的沧桑凝固在碑石上，丰碑其实就是一部无字的书，记忆和足迹已经远去，忧伤和憔悴已经散尽，天空中每一朵白云已澄彻出兰兰的视野，大地上一切成熟的果实已挺拔起岁月最动人的姿色。落叶以最朴素的姿态，给历史以最真实的支撑；落叶以最真实的表达，给自然以轮回的源泉。
欣赏落叶，就欣赏新的起点。不必惆怅，更无须用黯淡的目光打量这纷繁的世界，其实，每一次的回落，都是一次美丽的起始。我们渴望身长翅膀，脚踩白云，在遥远的蓝天上放飞心灵的风筝，无论岁月的光环怎样沧桑我们的面容，我们发烫的心仍在生命的路途上欣赏落叶。
无论何时，我们都与落叶同行；
无论何地，我们都与落叶相伴。
痴人说梦——致心爱的人
赏析老屋欣赏篇二
欣赏是一种善良，欣赏是一种给予，欣赏是一种鼓励。而我我最欣赏的人，他不是富人，也不是伟人，更不是英雄，他是一群人中再普通不过的人，他就是清洁工。
他虽然看起来是简单、朴素、和我们没有什么不同之处的。但是他确实了不起，这是我们有目共睹的事实。
清洁工是那么渺小，却是那么高尚。他们是绿色家园、美好家园的守护者。他日复一日、年复一年。在那不起眼的岗位上默默奉献着。
夏天，当我们还在家中享受着清凉时，他却在酷暑下坚守岗位，好象从来不怕太阳的热烈、垃圾刺鼻的臭味。脸上豆大的汗珠，在阳光的照射下那么晶莹透明。
冬天，当我们还在家中享受着温暖时，他却在严寒下用冻僵的双手，捡拾着每一片被风吹落的叶，打扫着每一条街道，生活的每一个角落都有他们踏过的足迹。
他们付出了这么多，但是，清洁工是人们常常忽略的角色。有时我们会把纸屑及各种垃圾扔到地上，或是扔到他们的眼前。虽然这样，但是一直在付出的清洁工们却不在乎，任劳任怨，每天依然不辞辛劳得保卫我们的城市，力求使我们的城市干净整洁。他们以自己的脏换来城市的洁，所以我们的做法显然是不对的。
可是能行动起来的人寥寥无几。每当走在马路上，看到有些人早出晚归，任劳任怨地在马路上忙碌着，不论刮风下雨我相信，我们都能看到他们的身影。
一天早晨，我早早就醒了。天空还下着小雨，雨滴们欢快地唱着歌，我虽然醒了但是不想起来，因为风吹得很冷，在被窝里多舒服，可是爸爸非让我出去买饭，我只好勉为其难的答应了。
路上我没看见几个行人，有几个行人也是和我一样急着买饭的。在一个不起眼的角落里，有一位清洁工，她穿得很少，又没打雨伞，还一直打着哈欠，我想：她肯定很早就起来了，而且走得很急，没来的及多穿几件衣服。一般会冻感冒的，真可怜！我随手把买饭多给我的那个塑料袋扔在了地上，没想到让她看见了，她便过来把垃圾袋捡起来，友好地对我说：“小朋友，不要乱扔东西，这样不好，知道吗？”“哦。”我不在意地答应了一声，把另一个又扔在了地上，她又看到了，我心想：完了，我“死”定了。出乎意料的是，她非但没有打我，还说：“小朋友，你又忘了？没关系，慢慢改。”说着她又把垃圾袋捡了起来，对我微笑一下就走了。
回家后我百思不得其解：为什么？为什么我破坏她的劳动成果她还不生气？看来我错了，我真的错了，我不应该这样，我知道他为什么不说我的，原来她是在用我能接受的方法教育我，想着想着，我的脸就像火烧似的烫，我惭愧的脸红了。
想想清洁工人，他们早出晚归，不论风雨都在工作着，他们为了谁？还不是为了我们大家，我们的地球妈妈。每逢过年过节他们还是在照常工作着，而我们都不知道去哪里玩了。尤其是过春节，我们在家里吃饭庆祝时，他们也许还在某个街道上打扫卫生；我们放鞭炮时，他们也许刚刚回到家，他们真是太辛苦了。
有个别人认为清洁工这个工作很低级、让人瞧不起，并且又脏又累。试想，如果没有这些人，我们的街道能有这么清洁，环境能有这么美吗？我们的社区能这么靓丽吗？相反，我认为清洁工这个工作是十分高尚的和伟大的，他们为了我们共同的家园――地球妈妈付出了无数滴汗水，他们默默无闻、爱岗敬业、无私奉献，我为清洁工的这种高尚情操而感到骄傲和自豪！
所以清洁工是我最欣赏的人――一个极其普通却处处为地球着想的人。种鼓励，欣赏是一种美德。
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赏析老屋欣赏篇三
她，是一个从四岁开始学习打乒乓球的女孩，她是一个十三岁进入专业队的少年，她是一个二十岁左右获得了奥运会乒乓球女子单打的冠军，她就是我一直欣赏的冠军——邓亚萍。
我欣赏她的刻苦。邓亚萍在四岁那年，开始学习打乒乓球，因为她天生体弱多病，所以体力很不好的小邓亚萍从那时开始就坚持天天跑步。因为她还小，所以只能练习手臂上的动作和脚下的动作，至到七岁的时候才慢慢接触到了乒乓球台，正是因为这样，她每天更加刻苦的训练，冬练三九，夏练三伏。功夫不负有心人，她在十二岁那年被当地的省队挑选到了省队里去训练，那是年仅十四岁。
我欣赏她的执着。到了省队里，她发现比她练得好的人大有人在。执着与不服输的性格让她更加的严格要求自己，不仅每天给自己加大训练量，而且还要每天训练时在脚上绑两公斤的沙袋，以便于更好的锻炼脚下的灵活性。在她二十岁之前就早已把全国锦标赛冠军和全国运动会的冠军收入囊中。在参加全国比赛的过程中，被国家队的教练看上了，这样的机遇让她激动不已。有了专业的场地，有了优越的条件，有了高水平教练的指导，给了身高不过一米六零的邓亚萍一个走上世界乒坛的机会，珍惜这次机会的邓亚萍拿到了第一个属于她的世界冠军。这个世界冠军就是她刻苦、执着的见证，努力奋斗的成果，也是她当之无愧的称号。
我欣赏她的毅力，由于邓亚萍是世界冠军的缘故，她可以顺利的进入清华大学念书。可是她的学习成绩不是一般的差，比如英文字母的大小写加在一起，她也写不到二十六个。大家可想而之就这样的学习成绩怎样在著名的清华大学中立足。可是凭着她的'刻苦、执着的毅力，她在三十余岁的时候，在英国著名的剑桥大学毕业了。在大学毕业时她演讲了自己的毕业论文，一篇演讲时间超过十分钟的论文，她却用流利的英语一字不落的表达了出来，让在场的英国华侨为之震撼。
她凭借着刻苦、执着的毅力成了世界乒乓球冠军和英国剑桥大学的硕士毕业生。我欣赏她的品质，我欣赏她的性格，我欣赏她的精神。
赏析老屋欣赏篇四
励志。
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“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”东坡居士在泥淖小道上边走边感叹。他是一个会忍的人，也是一个懂得忍一忍，方能海阔天空的人。我十分欣赏苏轼面对逆境时这种“忍”的态度，从某种意义上讲，忍乃人性的光芒。
一个被喻为最聪明的民族，一个被喻为最凄惨的民族，饱受折磨，历经磨难，忍辱负重。他们忍下了妻离子散的悲痛，忍下了二战纳粹营的惨绝人寰的屠杀，也忍下了对于一个民族的无端羞辱。于是，在今天，当人性的光芒重现时，人们才会知道并敬佩这种人——犹太人。雨过才会有天晴后的彩虹，忍受才会有光明的来临。这一个民族掷地有声地告诉我们：忍乃人性的光芒。
还记得德国世界杯的齐达内吗?最佳球员，竟然头顶对手的胸膛。是自满?是粗鲁?是本性?不!只是不会忍罢了!有的侮辱固然可怕，但面对侮辱不懂得忍耐同样可怕!
不要面对困难便缩手缩脚，即使你害怕，忍一忍吧，白云苍狗，沧海桑田的世界不会没有你的容身之所的。当面对别人的冷嘲热讽时，想想苏轼，做到“一蓑烟雨任平生”;当身处逆境，困难当头时，想想邰丽华，忍住艰难困苦，迎接在寒风中开放的未来。忍，需要一份毅力，一种精神，忍，教会你如何立足，如何做到宠辱不惊。
对于我们而言，忍是十年寒窗的艰辛，是板凳不坐十年冷的坚毅，更是面对每轮考试的旷达与耐性，是抛弃患得患失的奕奕神采!对于中华民族而言，懂得“忍”同样重要。贸易限制、“中国威胁论”、“中国人权报告”等等，或许用一个“忍”字便可对付，并在笑对风雨的同时，表现出我们的胸襟与能力。
或许，忍看似轻浮又看似沉重，但惟有如此，我们才能浸透奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨，做到何妨吟啸且徐行!
赏析：这篇议论文最大的特点是论据丰富、对比鲜明。古今中外结合的事实论据和道理论据交错出现，使作者的议论没有流于空泛，有了坚实的基础。而不同人生和不同观点的对比呈现，使论证力度得以加强。行文的自然流畅，也体现出作者思维的严谨而又不失灵活。
大漠长烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。
史载，玄奘西行，大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空——开路者的勇敢;八戒——行路者的。
坚持。
;沙僧——寂寞者的隐忍。
悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的明证。八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得坚持的。没有诱惑，无法显示坚持的可贵;没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。这份难得的可贵，是许多行路者坚持的动力。玄奘，贵在坚持。韶华数载，寂寂半生，无数次，面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望，在玄奘咬紧的牙关中消散。
沙僧，他总是默默的。小说中，他不善言谈，不苟言笑，老实本分。沙僧在三师兄弟中，道行最浅，可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜，他独行在浩瀚沙海，无朋无伴。寂寞，对于一个独行者来说，比自然的灾难更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看见他不寂寞的心灵。
玄奘，作为师傅，他的生命诠释了信仰的意义。行路难，多歧路，信仰是一切勇气和坚持的来源，是与寂寞抗争的力量。唐三藏，是《西游记》中真正的，最后的，也是唯一的强者，他是一切力量与伟大的象征。
烈烈的边塞之风，吹得我生疼，更心疼着流落异国的中华宝藏。今年，距王圆打开敦煌文明宝藏的耻辱之年，恰逢百年。研究敦煌学的学者们，你们也一定常站在这里，西望玄奘之路吧?是不是在这眼前的路上，你们悟得了勇敢和坚持，学会了忍受寂寞?然后，我知道，你们一定会举步行路，追寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化。
路漫漫其修远兮。祈祷。如今正在考场上。
作文。
奋书的九百五十万考生，明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的路!
赏析：本文将玄奘西行的素材和《西游记》的神话结合起来，赋予玄奘新的更深刻的解读：悟空——开路者的勇敢;八戒——行路者的坚持;沙僧——寂寞者的隐忍，分别是玄奘精神的三个侧面。这三种精神所开拓的路成就了玄奘，也将成就敦煌学研究者。
平凡的沙子中蕴含着宝贵的黄金，平凡的泥土里培养出鲜活的生命。平凡的事业后矗立美丽的人生。
我们不必去羡慕明星的集万宠于一身;不必去渴望政治家的纵横捭阖;不必去刻意追求荣华富贵。
只要你把握得好，平凡的人生也有别开生面的景致。袁隆平一个农大毕业生，到农校任教。他教学十分认真。他教授生物学、作物栽培、遗传育种农业基础课和专业课，边教边学，并走出课堂，来到田间地头，从实践中找答案。他不满足于仅当一名合格的中专老师，还想在农业科研上搞出点名堂来。
在漫长的20xx年教学生涯中，他在教学中积累知识，又通过教学、生产、科研相结合，创造出了许多农业科技成果。如今，袁隆平的杂交水稻不仅破解了中国粮食短缺问题，也为世界粮食安全作出了巨大贡献。一个平凡的教书匠，不固于三尺讲台，放眼大地，放眼未来，种植梦想和希望，播洒心血和汗水，终于做出了泽惠世界的大事业，收获了沉甸甸的人生。平凡的岗位，拥有一颗不甘平庸的心，就能创造出不平凡的业绩。
一个邮递员会向客户作。
自我介绍。
并请客户也介绍自己为的是当客户出差不在家的时候他可以把客户的信件暂时代为保管打包放好等客户回家的时候再送过来。这个邮递员就是邮差弗雷德。弗雷德认真对待每一件事情不做到尽善尽美决不罢休。
他的准则是，无论人们怎么慌乱，其他人怎样担心和着急，他都不会因此而敷衍了事。他从未耽误或误投过任何一个邮件。他从不投机取巧，追求绝对准确。他一心一意地为客户着想，通过自己的想象力和创造力，为客户提供了不少超值的服务，让每一天都成为自己职业生涯的代表作。在美国，无论是全球顶尖的大公司，还是一些正在成长的中小公司，邮差弗雷德已经成为创新服务和增值服务的代名词，企业每年都设立“弗雷德奖”，专门鼓励那些在服务、创新和尽责上具有敬业精神的员工。
弗雷德改变了2亿美国人的观念。身处平凡，但拒绝平庸!机遇对每个人都是平等的，看你是否去寻找，在平凡的事情中做出不平凡的成绩来。一切不平凡的业绩都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。对待工作，一是不要轻视平凡;二是不要把平凡工作做成平庸。不要满足于尚可的工作表现，要做最好的，你才能成为不可或缺的人物。
赏析：文章主题鲜明：只要对工作“情有独钟”，平凡的人生也有别开生面的景致。作者主要采用了例证的方法，对事例把握准确，细节描写真实，极具说服力。作者对事例能准确叙述，应该是源于平常的用心积累和广泛的阅读。这一点值得同学们借鉴。文章语言明白流畅且富有文采，又能紧扣主题。好!
在人生的旅途上，我们会穿过许多房间，它们并非只是门和墙的集成体，大门紧闭也未必是一条死路，我们还能为自己打开一扇窗，获取新的空气与阳光。
人生从来没有真正的绝境，有的只是对困境绝望的人。惟有打开奋斗之窗，才能够微笑面对生活，迎来明天的日出。
曾被喻为美国传媒界“金矿”的莎莉·拉斐尔女士也有过失落的生活经历，她尝试投身于各个行业，却屡次碰壁。经统计，她平均每1。5年便会被辞退一次。这意味着一扇又一扇大门在她面前无情地关上，但从未被击倒的她却打开了一扇属于自己的人生之窗，并且阳光明媚。
美国总统奥巴马曾说过：“如果这个世界上有上帝，那么他能帮助我们的时候也只有在我们改变自己之时。”是的，只要我们走出失败的阴影，上帝关起一扇门的同时也必将打开一扇窗，不要放弃，不要把今天的阴云带上明天的路。
我国第一位获得欧洲体育学博士学位的专家田麦久，曾是国家800米纪录的保持者，但是在一次车祸之后他却再也没能站起来。坐在轮椅上的他迷失了人生的方向，终日将自己关在屋里思索后半生应该如何度过。幸而他终于为自己打开了一扇窗，将对体育的热情投入理论领域，开始攻读博士学位。最后，他成功了，并成为了国家田径队的主教练。正是这位坐在轮椅上的主教练，率领国家队在亚运会上两次夺冠。
奇迹往往始于打开一扇窗后透进来的第一缕阳光，成功之路的第一步往往始于走出大门被关闭的黑暗。恰如德国精神学家林德曼的理论所陈述的那样：一个人只要保持精神上的乐观，便能维持肌体上的健康。生活所形成的往往是一种镜面反射，我们的面庞经生活之镜的反射之后也预示了前方的道路。
君不见李白“放白鹿于青崖间”的旷达，君不见陶潜“不为五斗米而折腰”的清高，君不见屈原“纫秋兰以为佩”的自尊，君不见“竹林七贤士“邺下放歌”的执着，当功利仕途的大门关起的时候，他们为自己开启了精神独立的窗，人生价值就这样灿烂起来。
请记住，打开一扇窗，翻开人生的新篇章，前方必有“柳暗花明又一村”的景致在守侯。
赏析：本文是一篇启人心智、意蕴深沉的文章，文题《打开一扇窗》一语双关，醒人眼目。结构清晰;开头提出本文的论点“惟有打开奋斗之窗，才能够微笑面对生活，迎来明天的日出”，接着用莎莉·拉斐尔女士、美国总统奥巴马、田麦久、李白、陶潜、屈原、邺下的事例论证论点，结尾再次强调论点。
赏析老屋欣赏篇五
浮躁，这人浮躁；高调，这人高调；迷茫，这人迷茫，这人，也许终是难成气候，格局太小，自信不够。
这是此刻临秋对临秋的评价。应该事实就是如此，她肯定是杂念太多了，经历太可笑了，庸人自扰了，才这样穿着倔强的皮衣当外套，蒙蔽大意。
此时的她，早已不是我初见时的她，侃侃而谈的她，能说会道的她，风趣幽默的她，浪漫个性的她，如今的她，总算被时间腐朽的力量改变，信仰被动摇了，太多人走远了，她，似乎成了那个没心没肺的她，不关心任何人的她。
要她放弃文字，她肯定是不舍的。因为触景生情的她，多愁善感的她，总是能每天有不同的内容去表达，热情奔放。偶尔她也是自豪的，有时候她也会为自己写出来的文字自我喝彩，似乎那种情况还不少，她也听过了一些人对她文字的形形色色的点评，有人说她写的是软文，估计是难登大雅之堂的那种，更多的是，是那好心的文友对她的鼓励，支持，她很感激，她说，很多时候文友是很好的，虽是陌生人，却给了胜过所谓熟悉人的温暖，有些熟悉又怎样呢？不然怎么会有些人相见恨晚呢，只是在一个注定好的固定空间里罢了。她在渐渐豁达，尽量做到“不以物喜，不以己悲”。
她说了太多的话，写了不少的文字去表达，在友好的`时候，在说趁着友好的时候，在信仰文字终不会被时间腐朽了去的时候，如今，她彷徨了，踌躇了，也许，错过的东西，靠多年信仰，又怎样，还是被内容与形式不和好的模样给打败，打败。
她是真的爱文字的，从小就兴趣当头的。从一年级的在写拼音中崭露头角，到二、三年级的作文获奖，到初二的写的日记当全班的范本，到大一的自我随心所欲的写素材，到大二的在文学网站上发表，成为了的一次签约作者，奢望有得一次稿费的一天，奢望有一次在报纸上刊登的一天，她的坚持是可贵的，她也是多产的，质量嘛，就仁者见仁了。
她是惭愧的，她没有读万卷书，也没有慧眼阅人无数，她只是小时候的好阅读，从《水浒》到诗歌《龟虽寿》，她除注音版以外的课外书，估计，就上个月读了一本关于林徽因的书，原来，她不是一个把阅读当世界的人，更不文静，不尔雅，她大大咧咧，个性突出，你不认识她。
她说她说了太多自我最真实的表达，自己都反感了，更何况那碰巧阅览到的点击者，那无奈经过，然后无语，默默浏览的人。
她是需要时间的，需要时间沉淀，需要时间去说服自己相信那些一去不复返，终要不再感伤，不再遗憾，只是，时间早晚问题，她可以等她自己，蜕变也好，一如既往也罢，是时间与经历的洗礼。
她说每个有故事的你，恰逢人生。
赏析老屋欣赏篇六
她，不是我一个人的。她，一直纠缠着我，几乎每时每刻，甚至一生。
一、邂逅。
二、流连。
从此，醉心于她。又好像是她在纠缠我，尽管都是我在终日寻觅她的踪影。上课时，她在我的眼前不停地闪过，似夜空里一颗颗明亮的星；打闹时，她典雅的姿态一下子让我安稳，心就沉静下来；寂寞时，她的眼神会忽然在我眼前一亮，心灯亮了。后来，我找到了她的影子。不断用笔描摹她的模样，或是在老师的谆谆教诲时，或是在父母的絮絮叨叨时，或是在同学的异样眼光里。写的横，是她的眉；写的竖，是她的鼻子；写出的一点，不就是她的樱桃小口吗？而写出了那一撇一捺，她就笑了！还有那个长长的弯钩，固执地勾引着我，和我的魂儿。
三、梦牵。
那晚，月弯如钩的夜里。我捧着一本书发呆，时而昏昏欲睡。这时，她居然出现了，还摇醒我，淡淡地说：
“我的眉毛不是你画的这个样子，你为何丑化我呢？我不喜欢柳叶眉的那种，妖艳。你该懂得我，我是不喜欢化妆的。”我一下子懵了，进而还有些出其不意地甜。那些甜堆在喉咙口，竟然堵得我无话可回。
“鼻子。还有鼻子，根本就不是我的呀！”说着，她更认真地用食指指点着自己的鼻子，说：“看看看，我不是悬针竖的鼻子，是垂露的。”于是，我怔怔地端详她的鼻子，是啊，真是一颗垂涎欲滴的露珠呐。我的汗就来了，浑身的露珠呐。
“还有，我的`嘴。就那么用笔一点就了事，死死的一块墨猪，不灵动。”说着，她的小嘴巴就撅了起来。粉红的，活像一颗熟透的樱桃。
“一撇一捺，你写出来的样子像是在哭，笑得出来吗？”说着说着，她竟嘤嘤地哭了，一滴一滴的眼泪落下来。落到书上，也落在我的脸上。我一个激灵，醒了。原来是天下雨了，原来是我做梦了。我说嘛，幸福不会这样的来不及让你闪身。
但是，幸福也是躲不掉的。
四、安静。
高中赴考那些年，虽也是日思夜想，但有些若即若离。那些念想会不由地出现，但我忍着，咬着牙挺到高考结束的铃声响起。高考，就像是对每一个学子的宣判。对我宣判的结果是——名落孙山。老师和父母都说，你分心了。就在我与她藕断丝连的补习的岁月里，成绩起起落落，心里忐忐忑忑。她也无时不在我的案头灯下徘徊，每当我写一横时，她就会紧着眉头说：“学习为主啊！”当我写一竖时，她还会用食指指点着我的鼻子说：“想什么呢？高考第一啊！”于是，我最终安下心来。把汉字写成字母，把字母换算成符号，又把abc搞成无穷大，再将无限的抛物线折叠成历史的模样。就在这魔魔怔怔的反复摸索时，高考的铃声又一次响起，判决书改称录取通知书了，我金榜题名。
五、固执。
在送别的车站，她送我一个精致的锦盒。孤独的旅途中，小心地打开，一支笔、一把笔枕、一帧册页和一块七彩墨。于是，在省城求学的开始时候，我就用这套文房四宝写点、写横、写竖和撇捺，而写得最多的却是那枚弯钩。她哭之笑之，我爱之怨之，就这样朝朝暮暮，就这样卿卿我我，就这样耳鬓厮磨。
是我的固执，还是她的纠缠？
六、纠缠。
逃离了黑色七月的阴霾，省城的学习和生活可谓多姿多彩。逛公园、轧马路、打扑克、吃夜宵……不是挥霍青春，而是弥补高中几年没有发泄出来的激情。一次，在寝室，大家喝完酒打扑克，往输家脸上贴纸条。隐约看见字条上有一个楷书小字，一个白纸黑字的“笑”字渐渐清晰眼前。那眉目鼻眼耳轮以及望眼欲穿的表情，是她啊！我不禁转回身，对着有些污垢的镜子端详，感觉那不是“笑”，而是哭。
想起她，心乱得像一堆张旭的狂草。
七、离别。
九月的一天，秋意袭人。那天，她的背影背着我远去。大雁飞了，飞到遥远的南方，亦或是一只古燕回溯到远古。我的心怅惘而恍惚。手上的那本《六月帖》字口渐渐模糊，而其辞文“惶恐”二字却凸显清朗。
不安。惶恐。
八、真相。
经年后，女儿在我书房的一个角落看到了她，惊讶地指着她，说：“爸爸，她小巧可人又仪态端庄，娴静舒雅又眉清目秀。我喜欢，喜欢小楷，好美！”于是，我研磨展纸，学着老学究的样子，提笔为女儿誊写了一份《课程表》，贴在她房间的门后。
她是小楷，书法里的小楷，楷书里的女人。纠缠我了大半生的她，出于唐人的《灵飞经》。
赏析老屋欣赏篇七
【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”
2、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《论语》。
【译文】孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”
3、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》。
【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
4、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”《论语》。
【译文】孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦，这些我做得怎么样呢?”
5、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”
【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”
6、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》。
【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。”
7、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》。
【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
8、子曰：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”《论语》。
【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗?我需要仁德，那仁德就来了。”
9、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》。
【译文】孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。”
【译文】曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗?对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗?”
赏析老屋欣赏篇八
妙品群生难久长，终将踏入凋零韵。
几君走时无有悔，苍穹群魂秀其生。
【悔】。
复生踏入悔意河，难觅旧时韵味波。
独品复生之新韵，苦觅何处能容身。
【插曲】。
妙品己生之插曲，苦苦寻味自迷离。
何时重新育才举，或许闭目无悔意。
【回忆】。
脑液散去无回忆，慢慢斟酌皆悔意。
死而复生应庆幸，何舞生棒莫迷离。
【命】。
人之命，天注定，胡思乱想没有用。
复生细品此言语，苦思己之回转灵。
脑液散去皆化空，不愿离去散魂灵。
复生独握无为棒，冥思哀怨绕空脑。
【地老天荒】。
地会老，天会荒，群生踏入凋零狂。
如若此韵骤然现，走时何言述生潮。
冥思群生生之韵，难觅几君生逍遥。
贫富贵贱皆雷同，一旦凋零难觅灵。
【过问】。
无需过问群生味，挽好缆绳秀生潮。
妙笔韵律生华彩，何愁无后赏阅潮。
【了】。
群生皆会有终了，史河难留魂秀潮。
阅史静品群魂味，几魂逍遥依旧耀？
【原由】。
复生细品己原由，皆因贪婪那一杯。
群友齐聚不畅饮，何有脑液凋零潮。
【肯】。
妙品复生之韵味，无为虚度多烦恼。
难以觅得容己处，妙秀余生无有恼。
【记住】。
记住新生之节拍，何以逍遥秀一招。
复生无脑化新生，文笔韵味尚有情。
【渗透】。
复生怨恼在渗透，无为生潮绕生潮。
静品复生之韵味，何现欲为无有恼？
【黑夜】。
黑夜静立忘红尘，独品复生之韵味。
脑液凋零难寻真，苦品何以秀青春。
【旅程】。
复生踏上新旅程，妙品余生实峥嵘。
无脑何以秀新韵，何时韵味诱群生？
【华彩】。
阅史细品群魂彩，冥思何秀己未来。
静观群生生之韵，思量留魂秀华彩。
【品晕】。
苦品余生实在晕，无为路上独徘徊。
妙品复生之独韵，无脑何以秀未来？
【全】。
余生欲为皆品全，莫可虚度复生年。
独品无脑之情韵，何以潇洒秀华篇。
【起点】。
何时回到往昔之起点，眷恋妙秀己之余生年。
脑液散去逍遥又重生，妙笔握手潇洒秀华年。
【寻觅】。
孤独寻觅往昔韵，冥思往昔育才情。
脑液凋零均化空，冥思何秀余生灵？
【等待】。
等待复生之新韵，脑液凋零苦苦冥。
何以潇洒秀余生，莫可闭目怨艾浓。
【品灵】。
阅史细品诸君灵，闪耀迥异皆不同。
苦思冥想亘古生，诸多凋零空无踪。
【醒】。
跌入梦河何时醒，品味余生恰入梦。
细瞄复生新生卷，独自冥思己余念。
【心中的话】。
心中话儿向谁说，脑液凋零几君知。
再观己之余容颜，几君赏析能发觉？
【意】。
博览史书意如何，可有眷恋韵味落？
冥思诸多英魂灵，生河理应秀一刻。
【炫】。
年华散尽皆化空，史河难炫几君灵。
故而生河早乐哉，莫到凋零寻旧情。
【己之脑】。
中年骤踏新生韵，死而复生无有脑。
阅史细品群魂味，难寻知己绕其身。
【疯子】。
疯子潇洒秀神韵，无有贪念绕其身。
天天漫步群生中，衣食住行皆无求。
【资格】。
证件备齐交上去，各种证件皆迷离。
中年脑液皆散去，何以潇洒秀故知？
【表】。
静观手中表，细阅每一秒。
时光骤然逝，可留何念想？
【旋】。
风吹窗帘实在旋，恰有苗乐响耳边。
妙品岁月实短暂，终将凋零少魂炫。
【云】。
浓云齐聚秀阴霾，时而传来妙谛声。
群魂齐聚何哀怨，泪滴缠绵不愿停。
【奇罗帕】。
汗液自然全身生，脸上落下妙谛声。
冥思粮农之苦劳，躯干妙秀流水声。
【梦中炫】。
辗转反侧难入眠，冥思余生每一篇。
复生逍遥能几载，终将凋零空化烟。
【骗】。
娇发潇洒隐铁盖，脑液散去无人察。
虚无路上苦挣扎，何处容身秀年华？
【栏杆】。
楼上观生握栏杆，苦苦冥思己余生。
脑液散去迥不同，何以潇洒秀复生。
【浓】。
妙品复生之新韵，何所欲为绕其身。
何处寻得容身处，复秀余生迥不同。
【拨开】。
拨开群生之面纱，群生容颜细观察。
能寻几个为民君，隐藏多少贪官啦。
【绕】。
绕过流淌的小溪，踏上河中的福地。
静观妙哉之群生，冥思新韵迥不同。
【理】】。
王者之后里为理，亘古风韵莫迷离。
妙品群生之韵味，苦苦争斗炫群魂。
【路】。
人生之路难离口，衣食无忧方为足。
回望往昔空凋零，潇秀复生不可停。
【观】。
镜中观己之容颜，苍老韵味已有现。
摘下白发一根根，冥思早些秀青春。
【话】。
耄耋老人大声谈，兮儿听闻品生言。
活着就比死了好，可观群生秀己潮。
【丽】。
丽姿娇容诱群生，随时终会均凋零。
妙品秀生能几载，史河秀魂迥不同。
赏析老屋欣赏篇九
有这样一个实验：一位长跑运动员参加一个五人小组的比赛，赛前教练对他说，据我了解，其它四人的实力并不如你，于是，这名运动员轻松的跑了第一名。
这个运动员又参加了二十人小组比赛，教练说，你只要战胜其中的一个人，你就能取得胜利，结果，比赛中他紧跟着教练说的那个运动员，并在最后冲刺时，又取得了第一名。
后来，换了一个地方，赛前，关于其他运动员的情况，教练并没和他沟通过，在五人小组的比赛中，他勉强拿了第一名，后来十人小组的比赛中他滑到了第二名，二十人的比赛中，他仅仅拿了第五名。
而实际的情况是，这次各个组的其他参赛运动员同第一次的水平完全相同。
这不由得使我想起自己上学的故事来了。
在小学的时候，自己是班里的佼佼者，觉得第一名非自己莫属;升到初中后，人多了，觉得自己能考个前十名就不错了，于是一旦考到前10名，便沾沾自喜。
高中以后，定的目标更低，即便考试稍有出入，也会安慰自己道：高手这么多，已经很不错了。
就这样，我一步步从优秀走向了平庸。
是的，生活中，不会永远有人告诉我们，竞争对手的实力和能力。
于是面对着周围越来越多的人，我们开始茫然不知所措，或者妄自菲薄，主动的把自己“安排”到一个较低的位置上。
这也许是前进的路上，许多人都要走的一条路。
一把生锈的刀【2】。
一把刀生锈了，被弃置在一角。
这把刀曾经锋利，被人天天使用，然而现在它却锈迹斑斑，被冷落了。
也许是主人又有了新的刀，也许是嫌它太老不好用。
一天又一天的闲置，这把刀就生锈了。
这把刀会失落寂寞吗?再也不像过去光亮了。
还是庆幸退休的.悠闲?再也不用那么辛苦了。
看见别的刀被宠爱，这把刀会心酸吗?会嫉妒吗?
说不定刚开始退下来时，刀会觉得无事一身轻。
然而，生就的劳碌命，使它不久便闷闷不乐。
沉浸于回忆，独自悲伤，锈迹是刀的眼泪吗?
谁都知道，刀是越用越快。
这是刀的品格，用就是磨砺。
无论是坚硬的骨头，还是柔软的肉，在刀锋之下，被切断分割!
刀生了锈，就钝了。
刀一钝，人们更加懒得用它。
无论当年多么辉煌，可眼下毕竟廉颇老矣。
人说宝刀不老。
活到老，学到老。
人说用进废退，流水不腐。
一个人怎样才能不被淘汰呢?人要劳动，要思考。
不劳动就会生病，不思考容易迟钝。
就好像那把生锈的刀。
你是一把刀吗?是一把怎样的刀?是一把宝刀还是一把生锈的刀?包袱就是一个人身上的锈斑。
名利也会羁绊人的思想，令人越来越沉重，越来越犹豫。
如果你自信是一把宝刀，即使生锈了，那也不用灰心!完全不必自暴自弃。
只要磨砺，依旧可以锃光闪亮!怕就怕斗志完全丧失，信心消耗殆尽，那样的刀，才真是一堆废铜烂铁。
梦想与面包之间的抉择【3】。
“吴小姐，不是我无理取闹，但我的不幸，唉，都算是你造成的。
演讲会后，有一位少妇模样的女子走过来，对我这么说。
一时之间，我有些恍惚……不会吧，我跟她的不幸有什么关系呢?怔忡了几秒钟之后，我开始怀疑眼前这个模样端庄的少妇精神上有问题。
但是，除了眉宇之间的淡淡愁容之外，怎么看她的眼神都与常人无异。
“你的不幸与我有什么关系呢?”我决定问到底。
“是这样的，我先生是你的读者，他……本来是上班族，忽然有一天，他辞了职，说他要追求自己的梦想，要跟你一样，去做自己想做的事，追求自己的人生。
“结果呢?”
她说：“到现在为止，他已经失业两年了，本来还积极开发自己的兴趣，会去上摄影、素描课程等，后来也没看他上出什么心得、培养出什么专长来，也看不出他的梦想到底在哪里。
现在，我只看见他每天上网和网友聊天，约喝下午茶，唱ktv，动不动混到三更半夜……家里的经济只靠我支撑。
我也是个明理的人，一说他，又怕伤了他大男人的自尊心，或者成为阻碍他梦想的杀手。
我想他这样下去，只能跟社会与家人之间脱节得愈来愈严重，我该怎么办?”说完，又重重地叹了一口气。
她的困境还真棘手，在她叹气的那一刹那间，沉重的罪恶感压在我身上。
我想，我不是完全没错。
我常在签名时写上“有梦就追”四个字。
对我来说，有梦就追，及时地追，是我的生活态度。
我总希望，在人生有限的时光中，我们的缺憾可以少一点，成就感和幸福感都可以多一点。
错只错在我对“有梦就追”这几个字，解释得不够多。
“有梦就追”，在实行上有它的复杂性，特别是在梦想与面包冲突的时候。
追求梦想，总是能让一颗心发亮。
然而梦想与面包之间，自古以来常有些矛盾存在。
当我们看到一个人真心追求自己的梦想，愿意少赚点钱，多折点腰，我们也都有佩服之情。
比如，曾经当过电子新贵的工程师或捧着铁饭碗的上班族，决心离开待遇优厚但不再让他们快乐的环境，去当摄影师、导游，甚至开一家自己想开的咖啡厅。
我也认识几个很会画画的朋友，本来在待遇不错的报社、广告公司工作，后来都决定离开上班族的轨道，回去当画家。
(人生感悟)这时，我绝不会用“画画是不能当饭吃的”来泼他们冷水，也都会祝福他们：“有梦就追。
事实证明，他们都能用自己的天分画出一番天地来。
我不认为梦想与面包一定相违背，本来只想追求梦想，但后来以梦想赢得面包的人，大有人在。
当然，有时候我们是在和现实赌博，总还得靠点运气。
运气不好的，可能像凡?高，生前连一张画都卖不掉，忧郁而终。
不，凡?高不算是运气不好的。
他好歹还有身后名，而且是响响亮亮的身后名，这可不是每个艺术创作者都能享有的好牌位。
还有数不清的画家，一样用了一辈子力气来画画，生前潦倒，死后也没在艺术史上占个小位子，根本被彻底地遗忘。
追梦的本身是个赌博，但也不是单纯的赌博。
你的才华愈高、想法愈周全、技术愈无懈可击、经验愈丰富、付出的努力愈多，或者人缘愈好，赢的几率就愈大。
每个人胜出的几率并不一样。
值不值得?就只有自己能判断了。
赢了，通常还得感激许多懂得赏识自己的人，而输了，则没有任何理由可以怨天尤人。
无论如何，我肯定人们追求梦想的决心，因为我们这一辈子，总该做些自己觉得值得的事，尽管旁人也许会发出一些名之为“关心”的杂音来阻碍追梦者的意志，但自己的人生总得自己负责。
问题在于，到底你追寻的是梦，是理想，还是只是白日梦?
我不是没有泼过别人冷水，因为每个人情况不同。
“你认为我应该辞职做个专业作家吗?”曾有位银行职员这么问我，“我想在家里写写稿子就好，印书就好像在印钞票，比我现在在银行当过路财神好。
“你立志从事写作多少年?开始写了吗?”我问。
“我现在太忙了，我打算辞职才开始写，”他说，“我以前作文写得还不错，被老师称赞过。
“我想，你最好考虑考虑，”我忍不住说了，“因为，不像你想象这么简单。
我钦佩那些“肯定自己的梦想后决定辞职”的追梦人，却很怕那些“辞了职才想试探自己的梦想”的妄想者。
后者因为想得太简单、做事太草率，实行梦想的可能性实在太小了。
如果真的热爱写作，不必等辞职才写。
等辞职才写或等辞职才想学某项专长的人，百分之九十九是在找借口脱离某个人生关卡，并不是真心追梦。
这样的人，梦想失落后只会变成愤世嫉俗;花太多时间愤世嫉俗的下场，就是一事无成。
字人人会写，所以大家会觉得写作比较容易。
这么打比方更好懂：我们总不可能因为梦想当小提琴家，辞职后才开始学小提琴吧。
那位转任摄影师还算成功的电子新贵，在他每年领巨额红利时，摄影作品早有独特风格。
变成画家的朋友，在当上班族时，本来就画得一手好画。
成功开设咖啡厅或餐厅的转业者，也都不是在开店前才学经营须知、才上烹饪班恶补的。
他们早已花了经年累月的时间考察和尝试，像神农氏尝百草一样的兢兢业业。
没有任何成功追求梦想的人，是在“一念之间”成功的。
一念之间以前，不知已经累积了多少智慧与能力。
多数人一下班回家，在看电视、睡觉、打电话聊天的时候，这些真正的追梦人为了日后有源头活水喝，还在花力气为自己掘井呢。
我们只算计到他成功后可以得到多少面包，却粗心地忽略了他们滴下的汗水。
总有人以为，辞职才能追梦，握在手头的面包好像变成阻碍自己梦想的绊脚石。
我从不认为，辞职才能追梦，全心全意才能培养专长。
以我自己当例子吧：其实我从没有想变成专业作家，多年来我一直有一份可以支付生活的工作。
这是因为过去常有长辈劝我“作家不能当饭吃”，所以我决定，即使靠写作换不了任何面包，我也一样会写下去，至于为了要养活自己，得有一份固定薪水才行。
到现在我还是认为，不靠写作谋生，就不需要摇尾巴讨好任何人，我才能真正地畅所欲言，写出我心中真实的声音。
追梦是一种过程，也是一种必须逐渐建立的生活习惯，也是一种“活在当下”的感觉。
谁说你要放弃一切才能追梦?也别再怨梦想与面包两相碍，其实，阻碍你追求梦想的，不是你手头食之无味、弃之可惜的面包，而是自己的惰性。
赏析老屋欣赏篇十
【觅】新魄眷念旧魄率，苦苦用心去寻觅。旧魄生灵难觉察，何炫新魄苦挣扎。
【恋】静唑余生新魄恋，何为妙炫余生年。生韵理应少贪念，奇妙文华逍遥炫。
【幻想】教师高级乃幻想，新魄育才实渺茫。静唑他生之炫耀，知己现身炫一场。
【故知】故知凋零无踪迹，苦嘬新魄新韵律。静唑新灵何以炫，潇潇洒洒秀几年。
【繁星】夜半梦炫难入眠，孤身思量窗前站。静赏苍穹群星闪，冥思新魄逍遥炫。
【悟】独悟新灵余生韵，何必苦嘬觅旧魂。妙笔逍遥手中握，妙炫群生自寻乐。
【炫】新魄妙炫少悔念，何必苦觅旧魄烦。余生新灵逍遥炫，妙笔觅得英灵赞。
【处】新魄亦和群生处，莫可苦恋他人魄。妙炫己之崭新灵，或许史河魄留声。
【申海利】申申古韵实深沉，海炫碧波乐今朝。冥思利国利民韵，育得英才方为真。
【杨德华】胡杨高耸立，德韵诱人意。华夏妙炫耀，逍遥炫生涛。
【孙福安】古韵孙子耀华夏，福运缠生乐哈哈。而今国安天下事，手中妙笔逍遥画。
【李双兰】木子实为李，两又合为双。兰花逍遥炫，育才炫华年。
【李洪卫】桃李逍遥炫华夏，水共合体洪博大。卫国乃为英魄色，育才炫生乐哈哈。
【温宪华】暖阳高照实为温，宪法妙闭群生华。育才生韵为大众，美名理应耀中华。
【邵海荣】邵氏早早耀华夏，海纳百川实博大。荣耀文笔逍遥炫，育才生韵乐哈哈。
【魏玉革】亘古魏国耀华夏，美玉缠魄乐中华。民生变革时时起，育才路上乐开花。
【杨升田】田间杨柳升，随风乐匆匆。妙诱群生韵，育才妙炫生。
【空】静唑群生生之韵，魂魄凋零皆化空。史河难留几魄炫，群生早炫生之年。
赏析老屋欣赏篇十一
生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并无选择的可能。
应该承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，她们的后人将长久地感到羞辱。
赏析老屋欣赏篇十二
与执着同行，也就注定要风雨兼程，但执着告诉我们：“阳光总在风雨后。”与执着同行，也就注定要面对孤寂抑或辛酸。但执着告诉我们：“为了得到荆棘尽头那芳香的玫瑰，即使被扎的满身刺痛，又有何妨？”执着总是用坚定的目光注视我们：“与我同行，你会收获一篓篓惊喜。”
与执着同行的居里夫人告诉我们：“我乐意执着于对未知元素的探索，它带给我无限乐趣与惊喜。”与执着同行的爱迪生说：“我认定的事情，我就一定要去实现，即使失败了上千次，谁又能说那一千零一次不会看到成功的身影？”与执着同行的贝多芬说：“音乐是我生命，我执着于音乐的创作就像我执着于自己的生命。”与执着同行的司马迁告诉我们：“因为我看到父亲临终时寄予我的那执着的眼神，所以我记载历史的笔不能停下……”
人生道路上，如果让我们选择一位同行者，那么就选择执着吧，与执着同行，就如在沙漠中与骆驼为伴，定能在茫茫沙海尽头寻找美丽的绿洲。
赏析
干净、利落之作.可以看出作者有较深的'文字功底，从作者的笔端流露出了这篇精美的文章.也许越是经历苦难，才能感受到甘甜。在这苦与甜中需要那份执着去连接，为了希望而执着的拼搏，为了希望而感受磨难.等待我们的也许是失败，也许是困苦,然而我们拥有青春,我们可以卷土重来，生命的火焰,把我们的天空照的通红。
赏析老屋欣赏篇十三
茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
赏析:
人生并不是总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意，有时也有暴风骤雨，有时也有阴霾，有时更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受，人生有时更像无边无际的沙漠，还有的看似平坦的一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厉害，不由感叹人生如此之复杂，让你茫然、让你在无所适从。
夏 感
梁衡
充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏天当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色枣收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后冲刺。
[赏析]本文寥寥数百字，却堪称当代散文中难得的精品。文章起笔连用三个比喻，“一锅冷水”“密密厚发”“黛色长墙”看似扑拙，却从感觉和视觉上贴切地再现了“整个夏天”“芊芊细草”“淡淡绿烟”的特点，勾勒出夏景的宏观。而“烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣”一句，则宛然上述一组镜头的画外音乐。这儿的“烦”，显示着夏的热力，却绝不沉闷；悠悠溢出树间的声声长鸣，映衬着夏景的明快，烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围，也更加表现出夏日大地的充实、厚重。于是，在声色互补、虚实交融之中，作者已经为全文定下了昂扬积极的主调。
夏至微山湖
头的树荫下谈论着，秀美的村姑系着白裙、红裙在石台上揉洗着衣服，看到远客到来，都抬头相望。如果你和好客的渔人攀谈，他们会热情地做你的导游；假若你与姑娘们交谈，她们会爽朗地和你说笑。再放眼四望，你便会发现碧如盘的荷叶掺杂着点点红光，团团雪球，成片成排地几十亩、几百亩地出现。那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头，渔人会笑着说：“那半闭着的莲蓬才是生吃的佳果。”小舟欢快地穿过鸡豆塘，越过菱角池，划向空白水处。长长的渔网不在眼前，一叶小舟在一村姑的驾驶下，从荷塘中穿出，驶向下网处，村姑用手里的船桨拍打水面，吆喝着，样子逗人。渔人说，她遇上了大鱼，在向网中赶。远处的青山近了，层层树林、果林遍布群山。山脚下，宽敞的柏油马路人来人往，宽阔的码头，排排船队在静候着。
夕阳如光屁股的孩子，一溜烟地跑进西天的山脚。远处的村庄绕上一层薄雾，渐渐模糊。河曲摇渡的老翁唠叨着收工，我们的小舟在烟波中流去，身后，那苍山、那小树、那近水呈现出一个金黄的世界。
[赏析]
这是一片人民日报上的小文章，文中描写的是水乡夏日的风物情调。以湖为中心，放眼四望，湖光山色尽收眼底，牛羊鸭鹅尽在画中，一幅人与大自然和谐相处的图景在作者的妙笔涂抹下，鲜活地呈现在我们眼前！在作者的笔下，一切有生命没生命的东西都具有了人的感情，比如“跳跃的微山湖水逐波赶浪”“湖苇向你招手”“那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头”等，使画面的调子更加明快。另外，文章用词看似信手拈来，却极为准确、传神，比如“湖面上偶尔有被水托出的村庄”中的“托”，“摇荡出成群结队的牛羊”中的“摇荡”。
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赏析老屋欣赏篇十四
家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦如芙蓉浦。
——前记。
近几日，运气颇好，万事顺心，至于夜里，竟梦见了我久久思念的老屋。
雨淅淅沥沥地下着，打在门外檐下的石阶上，没入荷塘里，小雪撑着伞从田间款款走来……人道是“下雨天，留客天”，细雨霏霏怕正是朋友相坐于檐下，品茗论道的好天气了，可对于当时的我们——一群只喜玩乐的小孩子来说，雨天着实不是个好天气，因为它极大地限制了我们活动的范围。我们几个孩子便也有好对策，在老屋里玩起了“过家家”。小雪要当妈妈，小琴要做医生，而我则抱着厨师的梦想。院子里的'花草果实一概拿来作原料。堂屋可真大，容着我们三个小小人儿的闹剧，门外有节奏的雨声是我们的伴奏，堂屋这个舞台里上演着我们的“人生”，三人的欢笑就这样留在了滴滴答答的雨帘中。
如若阳光明媚，则又别是一番景致。每逢这时，我便把凉椅搬去前院的枣子树下，是我出生那年我外公亲手种的，算来也是我的兄弟了。惬意地躺在凉椅上，细数那一缕缕从叶缝中漏下来的阳光。远处是外公在棉田里穿行的身影，那麦色的草帽偶尔摘下来扇扇风。外婆则时长坐在我身旁，边剥着豌豆，边讲述着那些久远的故事；或则蹲在不远处的荷塘，漂洗着衣物，水纹一圈圈漾开去，菡萏也因之起舞。以至于那时的我，就那么认为：生活就这个样子吧，我们在这片土地上，一天天变老。
是梦，终究会醒的。
后来，我知道了电视，知道书本，知道了“知识改变命运”，知道了“从大山里走出去的孩子”，知道了都市生活的灯红酒绿，看到了大千世界的光怪陆离。自然，我再也没回过老屋。因此，当妈妈提出卖掉它时，我也只是一笑而过；但在外婆的坚持下，终究没有“脱手”。
后来，听说荷塘被填了；听说，由于村委会要迁入，门前的枣子树砍了；听说，小琴搬走了，周围的楼房如雨后春笋；听说，老屋要被危房改造了……再后来，剩下的都只是听说。
至今，我终究没有再回去，已不是先前的不想，而是不敢，不敢去看，怕会心疼地掉下眼泪，如今，连去回忆的勇气也将消失殆尽，老屋，终于，只剩下了一个模糊的影子。
前几日，外婆对我说，小雪很想我回去。我不知可否地笑了笑，回去？回得去吗？小雪将订于今年完婚，这个与我同岁的女孩离她的梦想已不远，可我的梦想已一变再变。我们的人生像是两条直线，相交过后，只会越走越远。
并不是每个人都有义务站在原地等待，你只顾着向前走，上一个路口等你的人终消失不见，没有人会等，老屋也没有等。对于这段记忆，我想选择尘封，少一个心疼的伤口，未免不是件乐事。
正如前记所提“五月渔郎相忆否”？老屋能入梦，我已心满意足。
——赠予即将被“危房改建”的老屋。
赏析老屋欣赏篇十五
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溪 水
透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。
春天，你的眼里是一片斑斓；
夏天，你的眼里是一片浓绿；
秋天，你的眼里是一片澄碧；
冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影。
你是我们生活里的一支古老的歌——
你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐；
你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡；
谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢？
透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。
当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。
你像养育我的母亲一样，送我出山吧！
文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”，接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，这既是对溪水的歌唱，也是对母亲的歌唱，因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”，曾让我享受过母爱般的幸福：她记住了山沟里发生的一切，记住了“山民的悲哀和欢乐”，并把养大了的“我”送出了山去。溪水是歌，母亲是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的“母亲”。母亲啊，就如同这溪水。母亲啊。，你看着我长大，无微不至地照顾我。我留恋与你在一起的时候，与你在一起的感觉。我感受到了母爱！请原谅我儿时的淘气，请原谅我小时候不懂事！这一切，就让我现在来“弥补”。我爱你，我的母亲！
与执著同行，可以让我们坚定步伐，可以让我们永不言弃，可以让我们抵达成功
的彼岸??
崎岖的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人问路：“罗撒宝寺在哪里？”老人答道：“翻过两座山就是。”见盲僧毅然前行，老人不禁担心的问道：“长老双目失明，怎么翻山越岭？”盲僧头也不回，从容的抛下四字：“心中有道??” 相信盲僧定能到达心之所向的罗撒宝寺。他那“心中有道”简单四字，道出了一种精神，一种与执著同行的信念。
书法家王羲之的字可谓前无古人后无来者。而这精妙绝伦的字，源于他与执著同行，坚持不懈，以致每日洗毛笔的水池成了墨池。而其子王献之，少年时练了几天字已不错，但拿了父亲批阅过的字帖让母亲看，母亲却一语中的说出只有那“一点”像他父亲的字，事实上那“一点”正是其父所写。 此后献之谨遵父训，习字用尽家中几大缸水，终于也成为一代书法名家。可以看出，王氏父子与执著同行，终于书法盖世。
与执著同行，也就注定要风雨兼程，但执著告诉我们：“阳光总在风雨后。”与执著同行，也就注定要面对孤寂抑或辛酸。但执著告诉我们：“为了得到荆棘尽头那芳香的玫瑰，即使被扎的满身刺痛，又有何妨？”执著总是用坚定的目光注视我们：“与我同行，你会收获一篓篓惊喜。”
与执著同行的居里夫人告诉我们：“我乐意执著于对未知元素的探索，它带给我
生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的'心。
当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。
尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了……“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。
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