读后感是一种对阅读的反思过程，可以加深对作品内容的理解和探索。那么要写出一篇较为完美的读后感，我们可以从以下几个方面来入手。首先，要对所读书籍的整体内容进行概括和总结，并在此基础上抓住自己最为感兴趣的部分进行深入的分析和论述。其次，要结合自己的实际经验、生活体验和观点来展开对书中思想和观点的阐释和评价。最后，在书评中要用清晰明了的语言、准确恰当的词句来表达自己的观点和情感，让读者读后有所收获、有所感悟。以下是一些脍炙人口的读后感范文，希望可以给大家带来思考和启示。
禅文化读后感参考篇一
《文化苦旅》是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，写本书！它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过「文化苦旅」之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来。像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，实像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。
广袤的神州大地，孕育出灿烂的华夏文化，有如一朵朵奇葩绽放着，包容和开放的海派文化，清新婉约的江南文化，浓郁思乡情结的华人文化……我无法用语言表达作者对中国文化的深刻解读，我只能用心去细细体味。
禅文化读后感参考篇二
《文化苦旅》介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却使我看到了作者的文化底蕴，妙笔生花，给我心灵的“震撼”是巨大的。
有人评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。凭借自己丰厚的文史知识功底，美丽的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄；右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。
是的，他的《文化苦旅》深深印在我们的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。
有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是新一代散文新风的第一位诗人。
《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……。
跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去----眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。
跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。
静听风声鸟声。
大地默默无语。
我似乎看到。
封存久远的文化内涵。
从作者的文笔下。
哗哗的奔泻。
尽情的释放。
「浅渚波光云彩，小桥流水江村」--道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人x水。
我不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我一种回到家中那般安闲，那般享受。
带着虔诚去尊敬余秋雨的文化意识及人格，带着崇敬来仰望这位大文豪，“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严重。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
我们真的应该去辽阔的土地上走走、看看、咀嚼、体验......释放自己那涌动着满心、满眼、满脑的渴念。
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禅文化读后感参考篇三
第一次拜读余秋雨的作品，便被深深吸引。《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游记文化散文，全书的主调是凭借山、水、物以寻求文化灵魂，探索了中国文化的历史命运和中国文人的历史构成，余秋雨先生用其独特的观察力和洞悉力去深思咱们这个古老民族的深层文化。
书中作者以踏过每一寸山河，每一寸古土为主线，表达了作者的喜与忧，用笔细腻，读后让人回味无穷。余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松。文中感触最深有两处。
初读，我还以为《道士塔》是为了纪念某位历史伟人而建的，读后却让我有一种和作者一样的恨之情绪！
狠在何处？此塔是敦煌石窟罪人王圆?的葬身之处。他本是到处都能够遇见的一个中国平民，逃荒到甘肃，做了道士。
几经转折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最为灿烂的文化。王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。还不止此，王道士对洞窟里的壁画不太满意，为了亮堂一点，他找了两个帮手，拎着石灰桶，拿着草刷子，开始了他的粉刷计划。第一编石灰刷的太薄，五颜六色还隐隐显现，他就又来了一遍。可悲可悲！中国人的可悲，世界人民的可悲！作者用文笔丑陋的批判了一个历史的罪人，也不解作者的一句“我好恨！”。
沙原隐泉是作者踏过阳关雪后的又一行径，当作者被眼前几座巨大的沙山遮挡，又别无他途时，作者表现出了“心气平和，慢慢爬！”“沙山的顶端是次要的，只管爬”的人生态度。
当作者脚下突然平实，眼前突然空阔时，眼前有一弯清泉，横卧山底，此时此景作者用了一句“动用哪个藻饰词汇，都会是对它的”，看到此景的作者已是看在眼里急在心里了，怎样下去呢？作者用了这样一句话“咬一咬牙，狠一狠心，总要出点事的，且把脖子缩紧，歪扭着脸上的肌肉把脚伸下去。一脚，再一脚，整个骨骼已准备好了一次重重的摔打！”，可见作者当时的情绪之急。当你在沙漠中有一弯不算太小，长可三四百步，中间最宽处，相当1条中等河道时你会是什么情绪？且水面之下，飘动着丛丛水草，使水色绿得更浓。竟有三只玄身水鸭，轻浮其上，带出两翼长长的波纹，你又会是什么情绪呢？看到此处，我好像听到了水鸭带动湖水时清脆的声音，自我有种身临其境的感觉。更有一种愿为此景背上行囊，顶着烈日不远万里追寻它的奢望！
合上书本，大脑中有一种凌乱，心中有一种兴奋与失望。凌乱是正因书中有太多精彩之处，不知就应回忆那一幕。兴奋是正因大脑好像被注射了文化的兴奋剂，言语已无法表达。失望是正因凌乱，无头无绪。
禅文化读后感参考篇四
最近，老师让我们品读了《传承中国文化，共筑精神家园》这本书，读完了这本书后，我被当中的故事深深地吸引了，并且使我受益匪浅。其中，令我印象最为深刻的`要数《颜回煮饭敬师》这篇文章了。
颜回煮饭敬师》这篇文章主要讲的是：孔子带领学生们周游列国，一连几天都没有吃饭。孔子的一名学生颜回便向别人讨了一些米，做成了白米饭，打算给他的师傅孔子吃。但炭灰却落在了米饭上，颜回便将展粘有炭灰的那一部分米饭给吃了，然后端给孔子。孔子看了，他一开始认为是颜回偷吃了米饭，但颜回将事情的来龙去脉告诉孔子后，他非但没有批评颜回，反而表扬了他。
读了这篇文章我觉得颜回是个尊重老师、关心他人的人。可是，在当今社会，随着时代的进步，有些人的素质和道德却降低了。再也没有像以前那样尊重长辈，懂得礼义廉耻了，随之而来的就是许多的不雅行为和种种陋习。在我身边就出现了这种事情：一天，我在乘坐公交车时看到一位年轻人坐在座位上，这时上来了一位饱经风霜的老奶奶，因为老奶奶的身体有些不舒服，他就将身作文子靠到了年轻人座位上，但由于车子颠簸，老奶奶的身体一不小心碰到了那个年轻人，那位年轻人非但没有让座，反而还用一些恶毒的语言来侮辱、指责她。
我看到了这一幕既生气又感到惋惜，因为我们中国是个泱泱大国，还是礼仪之邦，素以优秀的品质、道德和礼仪著称。古往今来，有许许多多的人和事传承、发扬着中国的美好品质，激励着一代又一代人。可难道到了我们这一代人就可以不传承这些优良的传统美德了吗？不是！我们应该要让这种精神继续发扬光大，继续激励着下一代人。如果不传承这种传统美德，每个人都不团结友爱、互相尊重，我们的民族还会富强，还会安康吗？所以我们作为小学生应该以那些伟人为榜样，努力学习。在生活中，要从身边的点滴小事做起，文明用语，礼貌待人，互帮互助，热心公益。这样，我们的国家就会长治久安，人民就能幸福生活、安居乐业。
传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华美德传承下去，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。
禅文化读后感参考篇五
感触一：一本好书。将众人对生命的期冀—活过一百万次（也就是我们希望的来生吧），以拟人化的手法细腻地展现出来，从猫死过一百万次-不在乎自己的生死-对生命的眷恋-猫再没有起死回生过，让每读一遍，就会在内心有更多的感悟，让人百看不倦、爱不释手。
感触二：众猫的百般殷勤，野猫不为所动。这是我们人都很难做到的，但是，这只猫却做到了，因为它活过一百万次，所以，它更明白自己对生活的追求，它根本不为这些物质和谄媚所诱惑，它只选择自己真正喜欢的生活。
感触三：当白猫死去的时候，野猫张大嘴巴痛苦欲绝的表情。书中猫死过很多次，每次都有人为它难过，为它哭，但是，猫的表情很淡然，乃至到最后的麻木，但是，图中最后猫那大哭的神情，让我们从画面看到了从猫的外表到内心都是很痛楚的，爱的深、伤的也深，画面中，野猫那痛苦欲绝的.表情，让读者看到，也会感动很痛苦。猫这一次生活过的很是轰轰烈烈。
感触四：老了与白猫的相依相伴不离不弃。当白猫变成老奶奶时候，野猫对白猫的相依相守，对白猫的温柔，和那嗓子眼儿发出来的“咕噜咕噜”声，让我们想起黄涛写的那首《最浪漫的事》（我最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们来的哪儿也去不了，你还依然，把我当成手心里的宝。）
感触五：野猫对精神生活的不懈追求。按理说，猫在一百万次的复活中，有些时候是被当做演出或者作案的工具，死法不太好，但是，在与老太太的生活里，猫基本上就是过着一种衣来伸手饭来张口，享受着主人的呵护，这一次，猫是老死的，按理说，猫这次应该满足了，但是，猫并不喜欢。在猫的不满足中，猫终于做回了自己，找到自己的真爱，与白猫相爱育子，并领略到生命所赋予的真正内涵和意义，以至于不再选择复活。
感触六：进一步解读了生命的意义。猫做过各种各样人的猫，也就是我们人所喜欢的，对生活的假设，如果选择某种生活方式，我会……，猫活过一百万次，只有这一次是它最珍惜的，因为有了这一次，它懂得了珍惜；因为这一次，它希望生命更长久；也因为这一次，它再也不想起死回生过。因为这是它生命中最刻骨铭心的一次。在这次生命的旅途中，猫不但学会了爱自己，也学会了爱他人，爱白猫和小猫胜过了爱自己，也只有真正自爱的人才更有力量去爱别人，这就是一种爱的升华的超越。从这个故事中，我们进一步领悟到生命的意义。
祝福我们每个人的生活都像白猫与野猫般生活的甜蜜、幸福、有质量、有意义！
禅文化读后感参考篇六
我从未见过余秋雨本人，对他的事迹知晓的也并不多，但是单单从这《文化苦旅》中，我似乎看见了一位舞文弄墨的文人在极具中华色彩的古迹中缓缓穿行，用普通的墨水将来自数千年前的声音描绘得淋漓尽致。
“一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老的民族的伤口在滴血。”这是我在《道士塔》中我最欣赏的一句话。这句话的背景是无知的王道士将经卷卖给异国的斯坦因，致使几百年后的今天，研究员们还要屈辱的从他国将这些文物花重金一一买回来。王道士自然是无知的，但我认为更可恨的是当时执政的人。余秋雨在文中斥责当时执政的国主昏庸与不负责，若是国主注重保护这些敦煌的文化遗产，怎么会轻易找一个道士看管这些珍宝?这道士见朝廷对这置之不理，便愈加的无所顾忌为所欲为了。
我对失去的沉淀上千年的文化珍宝感到十分痛心。我想我大概能理解余秋雨在当时身临其境所抒发的悲愤。
余秋雨笔下的莫高窟“因华美而矜持，因富有而远藏”。我从未亲身领略过莫高窟的神秘与寂寞，但是基本能够理解它执意要让每一个朝圣者，用长途的艰辛来换取报偿的原因。
不管怎么说，走向文明的人类，深层意识中也会埋藏着一个洞穴的图腾。
说实话，我对于文中余老所流泻出的些许感想不是十分明白，大概是生活的时代与所感所闻有差。但我对于余老在途中对于走向文明的人类所发出的感慨还是十分钦佩。
告别了大漠与古老的黄河文明，余秋雨在《白发x》《江南小镇》《西湖梦》中以他不同于常人的细腻文笔，细致的描写出自已的沿途风景与所感所闻。他笔下的江南小镇不动声色的结识了一群从古至今的文人墨客；他笔下的白发x缺少金陵王气却盛产别致的园林；他笔下的西湖默默地经历了一代又一代，以它独特的山水接纳时代的变迁。
我恰巧今年有机会去江南小镇领略不同于北方的江南风情。区别于北方的豪爽，江南就显得温婉多情。夜晚乘船沿着水路观光，河岸两旁的灯笼衬得白墙青瓦的小楼更有风韵。不知几百年前是否有诗人看着这风景对着江南小镇吟诗。
细雨绵绵时的西湖正如余秋雨在书中所写的那样，失去了方位，走向抽象与虚幻。凛然安坐着万古湖山。
余秋雨在描写烟雨江南时，总是将某些地方的古迹与古代名人相联系起来，表达对王安石，李白，苏东坡，柳宗元等具有极重的书卷气息的文人墨客的敬仰。他将文人文化与历史相结合，向读者展示了江南地区极具特色的小桥流水人家的那种典雅柔媚的文化底蕴。
除去余秋雨的文笔清丽温婉的特点，他还十分善于联想，这点在《夜航船》中不难看出。《夜航船》本是明朝张岱的一部百科全书类的著作。余秋雨从这部书中联想到了现实的夜航船，最终又联想到故乡山腰的木鱼声，掀起思想狂澜，想起回乡光耀门庭的暴发户，乘船出去谋生的乡民，渐渐气派的船老大，继而切入张岱《夜航船序》的逸事，巧妙地将夜航船文化带入，最后再一一引入了丰子恺、周作人、鲁迅等几位上了吾乡夜航船的大师。使文章结构严谨抒发深切的感情。
我读《文化苦旅》最大的感触就是对余秋雨的文学功底感到深深的钦佩。他将自己走过的路与自己深厚的文学底蕴联系起来，把自己娟丽的文字深深地刻在祖国中的河山自然景色以及文物景观中，用笔写出具有哲学诗意的一段段文字。他在《x人》中写下了“总之，它是一个巨大的悖论，当你注视它的恶浊，它会腾起耀眼的光亮，当你膜拜它的伟力，他回转身去让你看一看疮痍斑斑的后墙。”他在《废墟》中写道“废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈附大地的美。”他还发表了“中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐。”的忠告。
我钦佩的不仅仅是他时而清丽时而豪迈的文笔与深厚的哲学思想的文化底蕴，而是我学不来的对于山河景物人文所联想到的社会现状，时时揭示着中华文化的博大精深。不得不承认，这点与余秋雨的人生阅历紧紧相关。
他写《西湖梦》，不仅写出了西湖的“形”，而且写出了西湖的“神”。他不同于以往的文人墨客，他不甘于自己仅仅沉溺于外物的形态，他学会往深处思考，从而慢慢得出自己所想。
“中国文人的命运，在这里裸捏。”“个人是没有意义的，只有王朝宠之贬之的臣吏，只有父亲的儿子或儿子的父亲，只有朋友间亲疏网络中的一点，只有战栗在众口交栋下的疲软肉体，只有上下左右排行第几的座标，只有社会洪波中的一星波光，只有种种伦理观念的组合和会聚。不应有生命实体，不应有个体灵魂”不仅如此，余秋雨还写道“什么也不怕，就怕文化人格的失落。中国，太寂寞。”余秋雨在这里万分强调了文化人应具有文化意识、追问自己存在意识的呼吁，在文章中，也多次提及古代文人与近代文人的一些有关事迹，更彰显出余秋雨希望文人认清自己并不断地创造出自己的价值。
《文化苦旅》这部散文集，或许并不像其他散文那样生动形象有趣，它其中所包含的景物引起的作者的思考、作者品出的哲学以及作者对世间现状的独特理解足以彰显这部散文集的价值。
读完这部散文以后，我也期盼着能成为余秋雨那样的人。能够在旅途中思考着，思想不断前进着。
禅文化读后感参考篇七
读书笔记是大家平时在读书时把自己的读书心得，内容鉴赏，探讨主题，评论人物，评品语言或者读后感记下来，也可以摘抄下你感兴趣的精美语句，语段，词语。下面是小编精心为大家整理的读书笔记摘抄感悟，希望对大家有所启发和帮助。
这学期，我就是把班级的工作重点放在培养学生的自主管理能力方面。培养学生的自我管理能力，首先就是从培养学生管自己能力开始的。《班主任大全》一书中就指出：现在的学生大多数是独生子女，他们对成人的依赖性很强。由于家长的溺爱，这些“小太阳”们在家庭中失去了培养独立性的机会，他们更多的依赖成人的帮助和照料。对于学生自我管理能力的培养主要从三个方面着手：第一方面，利用晨会、班会、队会等，向学生正面宣传“自己能做的事自己做”，让学生从认识上加深对独立性的理解。第二方面，在班级中安排“人人岗位责任制”，使每个学生都有自己的岗位，对自己的岗位负责。第三方面，联系学生的家长，取得家长的配合，培养学生在家的自我管理。
其次就是培养一支班干部队伍。利用管理班级的机会培养学生的自我管理能力，班级小干部是班主任的左右手。要认真选拔小干部，同时要精心培养小干部。第一，帮助小干部树立威信。对于学生自己选出来的班干部，要尊重他们的权利。每天的值日先由卫生委员负责评比，然后，由我发表自己的意见和建议供他们参考。第二，鼓励小干部大胆工作，指点他们工作方法。第三，严格要求小干部在知识、能力上取得更大进步，在纪律以身作则，力求从各方面给全班起到模范带头作用，亦即“以点带面”。第四，培养干部团结协作的`精神，要能够通过干部这个小集体建立正确、健全的舆论，带动整个班级体开展批评与自我批评，形成集体的组织性、纪律性和进取心，以即“以面带面”。同时也要注意及时召开班干部会议，针对他们在工作中出现的问题，教给他们工作方法，使他们明确自己的职责，指出他们的优缺点和今后努力工作的方向。同时，还要求他们注意班干部成员之间的合作，齐心协力，拧成一股绳，尽力在同学之间树立他们的威信，创造机会，锻炼和培养他们的能力。这样培养的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培养学生对自己、班级、家庭的责任意识。
确实，《班主任大全》一书，在班级管理这个方面给了我很大的启发，让我对班级管理有了新的认识。
禅文化读后感参考篇八
《背影》是朱自清的一篇经典散文，讲的是他与父亲回家处理完家事后，返回时，他父亲坚持亲自送他上车，又辛辛苦苦跑去买橘子给他吃的故事。文中，朱自清一再提到父亲的背影，感动的三次留下眼泪。
读了《背影》，我感慨万分，想起那句话：可怜天下父母心！我又想到父母为我们做了那么多事，可我们却从没有为他们做过什么。父母为我们做饭、洗衣服、做其他事情，父母像一把巨大的伞，为我们遮着风雨。
我们一天天长大，而父母却一天天变老。他们为我们受了多少累，吃了多少苦，让我们为他们分担一点吧！
《背影》是一篇描写亲情的文章。我觉得这篇文章写得很出色。虽然它的文字不是太多，但是内容十分丰富。由于大部分的字很浅易，而且句子通顺，因此读者很快能领悟内容。作者把文章描绘得栩栩如生，令人感同身受。阅读期间，当父亲去买橘子的时候，令我非常感动，我也像作者一样情不自禁地流下泪来。
文章的主题是父子之间的感情。故事开始的时候，是描写父子处身于艰难的困境中。作者的祖母去世了，父亲也刚刚失业。办了丧事后，他们到了南京。父亲要在那里找工作而他度过几天后就要从那里回北京念书。在车站上，当作者看见父亲托茶房照应他的时候，作者心里认为他很婆婆妈妈。可是，看看父亲那么辛苦地替他买橘子，他的泪很快就流了下来。之后，接到父亲的信，令他想起父亲当时的背影。
我觉得这篇文章给了读者一个十分重要的启示：父母常常再三地告诉我们要小心或努力读书，他们始终都是为我们着想、希望我们能做一个好人。所以我们要好好对待他们，不要辜负他们对我们殷切的期望。
《背影》真是一篇感人及有教育性的文章。
《背影》这篇文章是朱自清先生的代表作之一，写得凄凉而又柔美。
这篇文章讲的是朱自清和他的父亲要一起分别从家乡到南京和北京。朱自清先和父亲来到了南京，又要等去北京的火车时，他的父亲拖着胖胖的身体翻过了两道栅栏，买了橙子给作者吃。火车开动了，他的父亲也离开了，作者坐在车里到了父亲的背影，是那么孤独，那么单薄，所以，他写了这篇《背影》。
在文章中，父亲“戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢地探身下去”，“他两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”的背影，让作者感受到了强烈的父爱。“等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便坐下，我的眼泪又来了”，看着父亲的消失的背影，作者觉得父子分离是那么地不舍与伤心！父子一别，不知什么是时候才能再见！
文章把父子的依依惜别写得凄凄凉凉，却又让我感到有一丝丝的暖意。作者的父亲是那么爱他，我的爸爸也是同样啊！也许爸爸不是那么善于表达，但仔细感受，他时时刻刻都在爱护着我，保护着我呀！记得在去参加夏令营之前，爸爸竟然一反常态，比妈妈还唠叨，要紧跟队伍，在火车上接热水用大水杯，在宾馆里用电要小心，把导游的电话号码记好，自由活动后要按时集合，多喝水……嘱咐这，嘱咐那；临出发前，爸爸还上到我们的大巴车上，给我调节座椅。
当时，兴奋的我心里只是急切地想赶紧和朋友们一起出发，还觉得爸爸太罗嗦。读了这篇《背影》之后，我才恍然大悟，那正是爸爸的爱呀！
老爸，谢谢你为我做的一切！
《背影》这篇文章出自于朱自清散文集，是朱自清的散文代表作品。这些散文的文笔清新，风格淡雅，读了这些文章，会让人有一种舒心感。
这篇文章，虽然不算长，但让我深深地体会到父爱的是怎样的一种爱，我觉得父爱也是细腻的。
从“父亲因为有事忙，本已说定不送我，叫一个旅馆熟识的茶房陪同我去。但他还是放不下心，怕茶房不够妥帖，决定还是由他自己亲自送我去。”到“父亲给我拣定了靠车门的一张椅子；又嘱咐我路上要小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。”从这些，我深深体会到了细腻父爱。虽然“父亲”没有用像“我爱你，儿子。”这样语言去表达自己的爱，但那朴素的实际行动。这让我感觉到了细腻的父爱是怎样的。
读了文章，我的感受是：所要的爱，不需要用太多的语言去表达。因为，这样体现不到你的真心。反而用行动，更体现出你的真心。而且，还让人也容易理解你的真心的爱。
我读过很多散文，但给我印象最深的就是朱自清先生的《背影》。
在这篇文章里，朱自清先生从父亲去车站送他，给他买橘子，给他找座位，叮嘱他照顾好自己等很多琐碎的小事写起，写出了父亲对自己的无微不至的关心和爱护。
父爱深深，我们也都有相同的体会。他们的心时刻在你身上，可是他们却很少用语言表达出来，只会默默的去做，无私的，不求回报的。
朱自清先生的这篇文章写出了父亲对他的深爱，也写出了自己对父亲的爱，父子情深，感人落泪。细节描写尤其精彩，感情真实丰满，真是一篇好文章！
在父母那里，有时候一个小小的举动就包含了很深的爱和关心，我们一般习惯了这种关心，很少去关注这份深情，《背影》就是从这最细微处着笔的。
这篇文章给了我感动，也给了我启发，我喜欢他清新的文笔，细致的描写，更喜欢他真挚的情感！
谁言寸草心，报得三春晖。”是的，我们又要如何报答父母的深恩呢父亲，在失败时鼓励，在成功时严厉，需要时帮助。没有华丽的语言去形容默默奉献的父亲，用上所有的语言也不够。
是谁的背影总穿梭于危急的地方，把我从苦恼中救出是谁的背影总守候在病床的旁边，熬红了双眼却不在乎是谁是父亲！
读了《背影》让我深深的体会了父爱。
“在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。”费孝通说得好，在父母的眼中永远有我们的存在，他们常常会为我们而着想，因为他们的期望全都寄托在自己孩子的身上，希望他们能够有所成就，不用再走父母曾经走过的那一段布满荆棘的道路，他们无怨无悔的付出，而不求半点儿回报，这对于我们来说就已经足够了。从我们开始咿呀学语，直到我们开始蹒跚学步，再到我们跨入校门的那一刻，他们——我们伟大的父母无时不刻的在我们身边给我们鼓励，给我们加油，给我们关怀。我们在他们的臂弯里快乐而又健康的成长着，所以到了现在我们都还是离不开他们对我们的悉心呵护。
读了《背影》之后，我感受到父母对孩子们的爱并不一定要真真切切的'表达出来，有时候一句话，一个眼神，一个动作都能够传递着他们对我们的爱。
或许在多少年后的今天，我离开了他们，独自到很远的地方去工作，去生活，但是我都不会忘记我的父母对我的养育之恩。“受人滴水之恩，必当涌泉相报”，这句话说受了别人一滴水这样小的恩惠就应当以涌泉一样的恩情去还给别人，我们对待这份恩情就像是寸草春晖，更何况父母对我们的爱无法去衡量，其实在那个时候。
我们已经欠了他们一生的债，只是那债他们不需要我们去偿还罢了，而且他们赐予了我们生命，生命虽然是有限的，但是我们可以在这有限的生命当中去创造无限的价值！
朱自清仅用了朴实的笔触便写下这篇令世人赞不绝口的文章，是因为他的文章中带有炙热的心以及对父亲的挚爱之情。
在描述父亲爬上月台买橘子的那一镜头，是最让读者们看了心疼的地方，也正是因为朱自清将这一镜头细致的写了下来，让读者们纷纷勾起了往日的回忆。那浓厚的父爱。这一镜头，无疑是《背影》中的一大亮点。
人们由于长期以来，接触了有关颂扬母亲的文集，便往往对父爱有所忽略。
其实，父爱并不亚于母爱。母爱是细腻的，温和的，宛如春天的姿态以及气息。是温暖的，踏实的。然而父爱，则是略带严肃的。人，也往往会因此而沉浸在母爱中。
文中，父亲的背影，让朱自清消除了与父亲之间的沉重的隔阂。从总体上看，这篇文章的写作手法是先抑后扬的。
之后的岁月里，我想他定不会忘却那一令人恸哭的一幕吧。
这一处，在我看来也是一大亮点。朱自清身为男儿，但是在父亲的面前，他始终是他的儿子。当看到父亲为自己买橘子时那艰辛的背影，他又岂能不哭呢？父亲为他所做的一切都如同雨点般，一点一滴地渗入他的内心深处，也正是因为如此，父亲那矮小肥胖的身躯在哪一科也定性成为高大挺拔了。这一切的一切，都源于父爱。
不错。父爱是伟大的。它与母爱一样，是能感化一切的。读完了《背影》，看完了《背影》，更让我在心中感知，父爱是伟大的，亦是令人恸哭的！
禅文化读后感参考篇九
父亲再伟岸的身躯也有衰老的一天，他的爱如山稳重，不轻易言说，朱自清在《背影》里的描写，让大家潸然泪下，以下就是背影的读后感，我们一起来看看。
一直以来，《背影》这部作品总是让人感动万分，虽然早在初中《背影》就作为课文被学习研讨过，但不可否认经典的力量总是永恒的，每读《背影》都会产生不一样的情愫，正应验了“常读常新”这句老话。
记得初中刚读时，我曾为作品中父亲做的这些细琐只事感到不解，为什么要将这些平凡至极的事写入文章。
现在，我才渐渐懂得了作者那自认“聪明”背后真正的内涵。
出行之日，父亲本是不准备送“我”的但终因放心不下，还是亲自过来送，并托付茶房好好地照应“我”。
对此“我”的看法是——
“我心里暗笑他的迂;他们只认得钱，托他们直是白托!而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么?唉，我现在想想，那时真是太聪明了!”
这种感觉我也有过。
平时父母细致到点的安排常让我觉得有些迂，甚至在别人面前觉得难为情。
不理解父母这时候怎么不懂了呢?还是自己聪明，赶紧摆脱，觉得会让人留下笑柄的。
但渐渐地我发现在那些身经世事的作家笔下，与我同样的经历，却是全然不同的看法。
随着一年年地成长，我才更加明白，这是一种少有的也是极其珍贵的亲情。
或许父母的行为在我们看来“幼稚”、“完全用不着”，但那份融于其中的无限的关心、无尽的爱袒，却是只有深品才能体验，才能了解那份来自亲情的苦心。
其实自己并不聪明，真正智慧的是我们父母，他们不惜以自己能做到的一切方式，灌注爱在孩子这片原野上，身处肥沃土地的我们竟然自作聪明，把善意的初衷看成累赘，多么得不该啊!看到过一本书上总结人一生各阶段对父亲的看法，很经典，大概意思如下：很小的时候，总是依赖于父亲，因为他在孩子眼里的强大与万能;上了学，渐渐地为父亲严厉态度与苛刻要求感到不满，开始出现抵触心理;二十多岁，有了一点生活经历就觉得可以闯遍天下，在新潮的社会中，父亲的.老话显得更不中听了，就是要逆其道而行;人近中年，看遍了人情冷暖，细细嚼味，原来父亲的话是很有道理的，终于发现，父亲教给孩子的都是自己一生中吃的教训、苦头以及难能可贵的经验。
那份爱是不忍我们经历他曾受到的苦的别有用心，这才真正明白了父亲的好与伟大。
这样感人的画面让无数人动容，真的只有买橘子这么件小事吗?不，远远不止。
父亲艰难地前往，又是如何努力地回来，努力地装作轻松催促儿子上车，这其中既有一位长辈的关爱与奉献，又有一位父亲独有的深沉与含蓄。
肥胖的背影蹒跚前行，即使是在人来人往的铁道口，这一幕也一定会让儿子今生今世不会忘怀，不忍任之飘入过去历史的浮尘中。
小小的橘子因为沾上了父亲的气息，变得格外甘甜起来，尽管日后父亲待他渐渐不同往日，但“我”惦记着只是父亲的好，惦记着父亲对儿子美好的初衷。
文章结尾段——
“在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍、黑布马褂的背影……”
我的脑中缓慢插放着蒙太奇式的画面，不禁泪欲夺眶。
如此真切感人的情节在朱自清其他作品中也多有体现，在《给亡妇》中，作者深切怀念那个一直只挂念孩子与丈夫的爱妻，件件琐碎的小事却道出了平凡夫妻间真挚的感情。
《哀韦杰三君》中韦杰三的“忧郁、悲苦、坚忍、温雅”最足以“引人深大之思和切至之情”。
品读朱自清的文章，我不仅感受到他笔下个个生动人物的气息，更感受到了他自己人性的美丽光辉：善感的心灵，一颗勇于肩负责任的心!
读《背影》已经有一段时间了，但文中那“戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚前行”的背影却还时常浮现在我脑海里。
它似一根琴弦，一经拨动，便触动我的心灵。
在中国几千年浩瀚文学中，歌颂父亲的文章不计其数，而朱自清的《背影》却留给我最深的印象。
作者只是以普通人的眼睛去发现一个普通的动作，没有高调的铺张，也没有华丽的修饰，却让人能从内心深处感受到这其中的浓浓的亲情。
我想起我的父母，如此细腻的温暖，滋生在我的心底。
我很敬佩作家们或擅于写文字的人，可以把对父母的感情从笔尖流泻于纸上，自然而亲切，总能引起读者的共鸣，心灵随之跃动，情感随之流露。
就像《背影》这篇文章一样，能带给我们感动。
作者写到父亲去给他的儿子买橘子，要穿过铁道，跳下去又爬上那边的月台。
父亲肥胖的身子向左微倾，现出很努力的样子，作者看着父亲的背影，留下了眼泪。
有的时候，仅是一个背影，就已能够表现一位父亲全部的爱。
孩童时的我，却不是这么想，不善言辞的爸爸，让我总是觉得他不关心我。
我总以为妈妈爱我多于爸爸爱我。
早上出门前，妈妈会提醒我“路上小心”，爸爸只是无言;碰到有考试的日子，妈妈会早早起来，给我做好营养早餐，爸爸却还是在睡觉;放学回来，妈妈关切的问我考得怎么样，爸爸还是平静的吃着饭……这些都让我觉得我的猜想是没错的。
爸爸爱抽烟，一直就是这样，他那早已被烟熏的焦黄的手指如今还夹着一只卷烟。
无论在家还是在外面，他身上总有一股烟味，令我万分讨厌的烟味。
在我上三年级的时候，我得了阑尾炎，动了手术。
那个时候，我还很小，我很害怕，从来都没有动过手术，我不知道动手术有多疼。
于是我抱着妈妈哭，嚷着可不可以不动手术……妈妈也跟着我难受。
可是我找不到爸爸，心想这个时候也不在我身边，他真的是不关心我。
我幼稚的想法是让爸爸妈妈都心疼我，那样我就可以不动手术了。
很快，爸爸来了，他已经打理好一切，我住进了我的病床，手术安排在九点半。
我心里特别惶恐与不安。
这时，只有妈妈陪着我。
爸爸正在病房外面的阳台上抽烟，烟雾缭绕中，我只能看到他的背影。
九点半马上到了，护士进来跟我说，准备好了吗。
我听了害怕得眼泪直打转转。
这时，爸爸看着我，轻轻握住我的手臂，说，不要怕，很快就好了。
眼神中分明的关切和安慰。
我使劲地点点头，可眼泪却抑制不住的溢出来，耳边的头发也已被泪水湿透。
爸爸的眼睛里闪过一丝心疼和着急。
我心里一动，爸爸是关心我的。
长大后我渐渐懂了，每次爸爸有心事的时候他就会抽烟，那些烟雾正是他深深的愁绪他的烦恼。
再次回想那个烟雾中的背影，那就是我的爸爸，深爱我却只是不懂如何表达的爸爸。
是的，父亲表达爱的方式，不会像母亲那么直白细腻，往往是更加隐晦，如涓涓细流温暖女儿的心田。
他们不需要开口表达，更多时候只是一个眼神，一个动作，甚至有时候，只是一个背影，却让你感觉到无比的信赖和安全感。
一生背负爱与责任的双脚走过了崎岖，并不宽厚的肩膀顶托着这温暖的家。
留下的只是背影，那勤勤恳恳忙碌着的背影，你却从来没有一句怨言。
你的背影，在凄风里傲然着，雪霜满地，你的背影坎坷数十年，你要多保重，爸爸!因为你的孩子已经渐渐地长大!终有一天有能力挑起这个家的担子!
爸爸，是你，一直在给我勇气，是你，为我树立榜样，看着你的背影，我明确了自己的方向!
那是九月的一天，我和你一起去登香山。
望着红枫掩映下的香山，我异常兴奋。
禅文化读后感参考篇十
她从小父母双亡，好心的舅父里德先生收留了她。可不久之后，里德先生也去世了，而他的舅妈又不想收留他，可又有里德先生的遗言，她只能让她住在了盖茨海德府。可对他处处刁难，连下人也可以给她脸色瞧。还三天两头挨打，说真话也被认为成撒谎，天天被人鄙视、打骂。只有仆人贝茜对她抱有那么一丝的同情，终于，简爱有机会离开了这个可怕的地方。来到了洛伍德学校。简爱努力的学习，当上了学校的老师。又因为帮助他的导师走了，他又去当了家庭教师。从而认识了罗切斯特先生，正当他们被互相吸引时，简却发现他已经有了一个妻子，简觉得自己的尊严受到了侮辱，离开了。最后，府里发生了一场大火，罗切斯特的腿被烧坏了，简也和他生活在了一起。
我们要学习简爱的自尊自强，不能因为钱而抛弃了自己的尊严，为别人做牛做马。简爱虽然相貌平平可就像他说的难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了?简爱为了她自己的尊严，毅然决然的拒绝了富有的罗切斯特，这需要多大的勇气呀!许多人可以为了钱财将尊严抛在一边，做什么都行。可简爱却敢对着一个贵族说不，因为尊严和人格是不可以被侵犯的。
简爱还十分大度，对小时候对他处处刁难的舅妈也没有记仇，最终原谅了这个在童年时期个给自己不少罪受的人。
我们要学习简爱，不为财富和爱情出卖了自己的人格，一个人哪怕再穷再苦，也不可以放弃自己的尊严。
读完《简·爱》这本书后，我感慨万分。
《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特的著作。女主人公因父母离世而被舅舅收养。但在舅舅家，她总是挨打受骂，有一天，她终于忍不住和表兄打了一架，结果被关进“红房子”，后来被送到了洛伍德学校。在那里，她度过了八年时光。在这期间，她认识了善良的谭波儿小姐和可怜的海伦·彭斯。然而，海伦离世，谭波儿小姐的离去，使她感到“保持平静的理由早以不复存在”，便毅然登广告求职，去了桑菲尔德做家庭教师。在那里，她认识了可爱的阿黛尔，为人亲切的费尔法克斯太太，还有罗切斯特先生。他们相识，相爱，直道结婚时出现了意外，简出走了。简流落到了沼泽山庄，做了一名教师。令她惊喜的是，里费斯一家竟然是她姑妈家的孩子。圣·约翰是个狂热的教徒，他要求简嫁给他，并且与他一起去印度传教。简拒绝了，并决定回到罗切斯特的身边，与罗切斯特结了婚，过上了她想过的生活。
文中的简·爱是一个有着极强的自尊心，反对压迫，追求光明，平等的生活的人。简·爱说过的一段话，让我记忆犹新：“你以为我贫穷，低微，不美，渺小。我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心!我现在不是凭着习俗，常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话因为我们本来就是平等的。”从这一段话完全可以看出简·爱是一个反对压迫，追求光明平等的人。
《简爱》告诉了人们对于命运的安排，不要屈从，而是不屈不挠，敢于反抗;尊重自己，也尊重别人的感情，勇敢追求真爱。
我始终把它放在我的枕边，时时刻刻激励着我每天都要成长。
《简爱》一反传统小说做女主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，而是写出来了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平命运抗争的故事。作者夏洛蒂勃朗特温柔、清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管家境贫穷，从小失去了母爱，容貌不出众，但也许正是这样的灵魂卑微，才写出了这样震惊全世界的小说《简爱》。
主人公简爱是不幸的，她自幼丧失父母，唯一爱她的舅舅领养她又早逝。她过着流离失所、任人驱使的生活，饱尝人情冷暖、世态炎凉的痛苦生活。为逃避严酷现实，她把自己的感情寄托在酷爱的书和大自然上。书丰富了他内心的感情世界，陶冶了他的性情;苦难又磨练了他的意志。这使他养成了坚毅的性格。
在这个社会没有所谓的自由恋爱，纵使卑微，简爱依旧保持了一科出淤泥而不染的心。她积极向上，身为一个旧社会女性，依旧保持了应有的自尊。
简爱与男主角罗切斯特的爱情波折，使简爱的个性得到了充分体现。当简爱发现自己爱上罗切斯特时，他很清楚的意识到，横在他们之间的代沟：罗切斯特出身豪门，十分富有，是英国上流社会的绅士，而她出身卑微、不名一文。
简爱虽然外表不美丽，但心地善良。他聪明好学，自尊自爱。尽管社会地位卑微，但决不自甘堕落。而当今的社会，人们都选择金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。尊严去哪里了?这种爱情，犹如一杯清水，滋润着每个人的心灵。
简爱为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来的男尊女卑社会里饱受欺负的姐妹们喊出了心声，也许，这便是他至今仍是全国各地读者最爱阅读小说之一。
繁星在空中闪烁着，繁星在我心中闪耀着;春水在河中流淌着，春水在我心中荡漾着……不知从何时起，我爱上了这本以母爱、童真和自然作为主旋律的书——《繁星春水》。
接下来我将带大家品读一二。“繁星闪烁着——深蓝的太空，何曾听得见它们的对语?沉默中微光里它们深深的互相赞颂了。”多美的诗句啊!脑海中不禁呈现除了那样宁静的场景——繁星在深蓝的太空中闪烁着，好似在无声的对语和赞颂。短短的几句话，勾勒出了一幅清幽、明丽、自然和谐的画面。“闪烁”、“深蓝”、“沉默”、“微光”、“深深的”，这些词，用得是多么地恰到好处，很好的体现了自然风光，但是我们的这位“世纪老人”——冰心奶奶却从未称自己为诗人，由此可见冰心奶奶的谦卑。“万千的天使，要起来歌颂小孩子!小孩子，他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。”从感叹号中，我读到的是肯定，是对童真的向往与歌咏，也是对真善美的崇尚。冰心奶奶在孩子身上看到的是纯朴的天性与真挚的感情。在冰心奶奶的眼中，孩子代表了“爱”的真诚。
从这个短小的诗中，同样可以看出冰心先生对孩子的挚爱。“为这段送百万圣灵不觉的炮声，严静的夜里，凄然的将捉在手里的灯蛾放到窗外去了。”这里，我们读到的有一份凄凉与悲怆，但我们也同样读到了冰心奶奶悲天怜人的伟大情怀。她一声信奉的“爱的哲学”，得到了体现。合上书本，我不免有了一种被净化的感觉。这本诗集告诉我了母爱的伟大，自然的和谐与童真的纯朴。我的心灵彻彻底底地被《繁星·春水》所折服。
书中反映着维多利亚时代的英国社会的黑暗和寄托作者愿与此作斗争的勇敢志愿。我觉得书中主人公的勇敢、坚强会一直影响着我们。当我们遇到了挫折的时，也要像主人公学习，不应该只会埋怨自己的命运，不应该相信命中注定。我们要勇于反抗，用自己的力量改变命运。要时时刻刻相信自己就是自己命运的创始者。
就这本书而言，故事情节并不烦琐，但它的措辞和所创造出的意境，给了我深深的感触和震撼，主人公的那一份理智，以及其内心的感情波动，欲进又退，欲退又进，尤其有一段把主人公概括的最完整，就是罗切斯特装成一个巫婆，对家简爱说：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因为你孤孤单单一个人，你不舒服是因为多少甜蜜以及美好的东西都与你无缘，你蠢是因为你明知道有一份幸福在等着你你却不愿向他靠近一步”是呀，自从简进了桑菲尔德府这样的景况就一直持续着，直到罗切斯特经过灾难后与她相间，才打破了这似乎贯窜她整个感情生活的信条。她最终胜利了，是用她的理智，可对这理智最后的结果却是一份“心酸的浪漫”简很能干，也很有主见，有头脑，似乎从一开始就有一种东西烘托着她，使她总比常人理智，比常人更有洞擦力和感受力，这也许就是作者要创造的简的形象吧。
那前半部分呢，在她姑妈家和洛伍德学校呢，我想这是后半部分的基石吧，涂色，添充，素描，把简刻出并赋给她那样的性格，简从一开始，就注定在现实的孤独之中，使她懂得拥有和珍惜，使她知道亲情友情和爱情的重要性，他对这些的渴望是她在孤独生活中表现出的最强烈的愿望,为了这些她甚至压制住了自己的主见和理智。
《简爱》这本书真的让我受益匪浅。
禅文化读后感参考篇十一
今后，一个故事穿过了我的心弦，我被深深地震撼了。
我流着眼泪读完了这个故事。巨大的悲伤在我心底蔓延开来。原来世界不是那么美好，原来世界不是一个完美的天堂，只不过是亲人为我们挡去了一切苦难，让我们只看到阳光，不看到黑暗！同样的世界里，有人在父母身边，无忧无虑地欢笑；而有些人，却要面对生活的磨难，在生存的边缘上苦苦挣扎。天意弄人！那对姐妹，她们却要承受失去双亲的痛楚。她们没了家庭，只能靠自己……天地无言，就是这样，天使也许能用她的步子，旋转忧伤，旋转我们每一个人的心弦。
我知道我应该长大了，不能再像小孩子一样任性了。我也知道我应该珍惜这份幸福，不要让它在时光的岁月里悄悄溜走。我要通过我的努力，像爱我的人一样去爱他们，为他们撑起一片天空。
老师评语：优+喜欢读你的文字，你有着与同龄人更深刻地思。
禅文化读后感参考篇十二
高中读后感的写作是一个难点，怎么才能把高中的读后感写好写透彻呢?又该如何把握好高中读后感的精髓呢?下面请看小编为大家提供的高中读后感参考范文吧!
我对课外书向来是敬而远之的，所以，并不曾体会给课外书的美妙趣味。
因此，我不曾了解过《边城》这本书，也不知道沈从文是何许人也。
但是，也许，是因为同学的推荐下，也许，是因为老师的建议，又也许，是冥冥之中的不可抗力，我阅读了《边城》这本小说。
初读时，只觉得平淡无奇，并没有吸引眼球的情节，不过，我很快就被湘西人的朴实，茶峒的美景给迷醉了。
女主角翠翠，是一个无爹无娘无祖母的三无孤儿，唯独有一个撑渡船的祖父相依为命。
天真、善良、勤劳，对美好回忆充满向往，是翠翠的所有代名词。
在一席水中，在群山环绕间。
她撑着渡船，唱着小曲，时而还有几声大黄犬的轻吠，有雀翎婉转的吟唱，傩送在月下“走马路”、“唱情歌”，只为博翠翠一笑。
沉思静想，只觉得恬静、美好，书中有置身于世外的桃花源，便有了远离纷争的无忧无虑。
不仅如此，在我看来，这部小说最大的亮点，就是清淡、平凡。
翠翠的故事，没有像现在电视剧一样的狗血剧情，动不动就一哭二闹三上吊，动不动就生死大劫或秀恩爱，也没有所谓的三角恋四角恋，更没有我要拯救世界的伟大英雄形象。
《边城》写的是一种真实，更贴近了我们的生活，它让我们觉得故事就发生在我们的周围。
也许，翠翠的故事没有惊天地泣鬼神，然而，它展现给我们的是，对爱情的追求，对亲情的执着，对生活的乐观，《边城》值得忙忙碌碌的我们去深思。
小说的结局，不是情人相拥而泣，从此幸福在一起的结局，而是留给读者想象的空间，傩送是否会回来，又是否会娶翠翠，选择渡船还是价值不菲的磨坊，值得读者回味。
于是，在这种猜测结局的伴随中，无疑又增加了《边城》的价值。
所以，如果现在的电视剧和电影过于浮夸的话，那么《边城》就是能让人解放的一剂良药。
因为我们的生活是那样平凡，是真实的，是客观的。
对我们而言，只有在平凡中活得快乐，活得精彩，才能拥有人生的价值。
我一直很想读《围城》，因为钱钟书，也因为它在文学界的地位。
但是由于种种原因，直到2014年12月27号，我才开始涉读这本向往已久的宝书。
拿着这本书，心里异常高兴我终于能和大师对话了。
这本满载盛誉的书能带给我怎样的体验呢。
带着满腔的喜悦，我开始了读《围城》之旅。
整本书里，钱钟书先生没有华丽的辞藻;没有惊心动魄的故事;没有荡气回肠的爱情。
那么，是什么使《围城》具有如此大的魅力，让一批又一批的学者们为之倾倒呢?我想这部小说的真正魅力似乎主要不在阅读过程，而在读完整本之后才产生。
读完全书，再将主人公方鸿渐所有的经历简化一下，那就是，他不断地渴求冲出“围城”，然而冲出之后又总是落入另一座“围城”，就这样，出城，等于又行城，再出城，又再进城……永无止境。
小说结束了，读者并不知道方鸿渐后来的情形，但依其生活的逻辑可以推见，他又进入另一座“围城”，而且他可能永远也摆脱不了“城”之困。
这是为什么?为什么一个留学生归国带来的不是满腹的知识;不是新思想;不是能报效祖国的本领?而是使自己陷入一个又一个围城，不能自拔。
显而易见是因为他软弱无能，因为他处处为他人左右。
回国后工作是三闾大学施舍的;自己的爱情是在孙小姐千方百计的设计下，方鸿渐下圈套的;自己的婚姻是所谓好友赵辛楣一句话促成的。
在每一个人生重要选择里方鸿渐都没有找到自己。
所以他注定会不幸福、会被视为可有可无。
钱钟书先生笔下的方鸿渐是悲哀的。
我们应该从中吸取教训。
每个人的命运都应该由自己主宰;每个人都应该为自己想要的生活去拼一把。
在面临选择时我们应该保持一个清醒的头脑，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想办法解决，再努力，就这样!不要像方鸿渐一样在选择的'漩涡中迷失了自己，成为社会的附庸。
看完以后，最令我触动的是，害羞、腼腆的曾同学站在讲台上向十年未曾见过面的老同学诉说自己以往的经历遭遇，无疑她是勇敢的，也是痛苦的。
对于一段不堪回首的往事，就算是最亲密的人，也不愿过多提及，至少，以前的我是这样。
高中时期那会儿的事，我很少向别人提起，因为我不太想让别人知道自己所经历的孤独，还记得，那时由于一些特殊原因，我不得不离开重庆，只身一人去湖北读书，第一次离家那么远，在当时只有15岁的我来说，是一件不可能完成的任务，可是我却一路走过来了。
在放国庆、五一长假的时候，宿舍的同学都回家了，只有我一个人待在寝室，因为离家远，不方便回去，就只能一个人在宿舍待七天，看着宿舍里11张空空的床，每到夜深人静的时候，就独自一人躺在床上，因为害怕，把宿舍的灯开着，却用被子狠狠的捂住自己，只为寻求一点安全感，第一年高中，我就这样挺过来了。
后来我妈不放心我，就让我在外面租一间房，那时我就自己一个人去学校附近的公告栏上面寻找租房消息，最后我找到了一间不足十平米的小房间，那时候，一学期八百块钱，跟老板交完钱，就开始搬东西，我的那间房在八楼，我就一个人完成了整个“搬家”过程，来来回回大概有十几趟吧，因为一个人，干完了所以的事情，没有跟父母说实话，骗他们我是叫同学一起跟我搬的东西，无疑当时的我，心里是苦涩的，自己一个人过完了三年高中生活，太多的孤独藏在心里，不愿将它诉说出来。
可现在的我认为：孤独跟人数无关，一个人也好，一群人也罢，得不到心灵上的慰藉，才是最深沉的孤独。
书中最能让我产生共鸣的一句话是，一个人越久，就越怕一群人的热闹，没错，就是这样，当自己已经习惯了一个人的生活，其他人就是多余的，既然自己融不到一群人之中，何必要去凑热闹，如今，孤独在我看来，不是一个人吃饭，逛街，看电影，而是一群人在一起有说有笑，你却发现你根本插不上嘴，他们的世界从来都没有你的位置，你只能在一旁远远的观看，还配合他们扯动着嘴角，最后，你会讨厌这样的自己，慢慢的，你爱上了一个人生活的状态，明白了，一个人也可以狂欢，直到天亮。
平时闲的时候就会看看一些青春励志的书籍，目前正在看的一本书，是翩翩的《永远热泪盈眶》，这本书看来很触动内心，一个个小故事，温暖我们每一个人，或许你有踩在刀刃上的勇气，但不要把你那颗本该柔软的心层层包裹。
读了《你的孤独，虽败犹荣》之后，发现它能很真实的触动到我的内心，不用说太多，只是某一个词，某一句话就能触动我，我想其他和我一样观看了预览版后的同学都是这样吧!毕竟我们都是一样正经历着孤独，被孤独打败，到最后却也觉得光荣。
谢谢刘同，用文字温暖了我们。
禅文化读后感参考篇十三
这是一本我爱不释手的书，它古色古香，令我百看不厌——它就是《飘》。
《飘》这篇小说是玛格丽特﹒米切尔短暂的一生中唯一的一部小说。米切尔以南北战争中的南方社会为背景，用她女性的细腻，精确地把握了人物复杂的心理活动，成功的塑造了斯嘉丽这一复杂的人物形象。
战争前，他们都是上流社会的庄园主家的小姐和绅士，谈吐得当，举止优雅，文质彬彬。战争开始的时候，斯嘉丽对此并不感兴趣。在她的世界里，只有永远参加不完的野宴和舞会，只有追求者们不断的奉承。在她的体内有着父亲勇敢的爱尔兰人血液和母亲高贵的法兰西纯正血统。她以一个辽阔的农场陶乐为家，有上百的黑奴供她差遣……这就是斯嘉丽——一个骄傲而又与众不同的大小姐。可是战争改变了一切，使本该参加舞会的男人成为了扛枪战斗的士兵，使本该在花园里享受阳光的女人成为了在田地里耕种的农妇。有些庄园主带着钱财乘船远去；有些庄园主精神崩溃；有些则乐观面对现实——斯嘉丽就是第三种人。
有人说她任性狡黠、残忍贪婪，而我却对她十分钦佩。我佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她总是知道自己要什么，不顾世人的眼光，毅然的向着目标前进，她开木材厂，开酒楼，似乎这世上没有什么事是她斯嘉丽﹒奥哈拉办不到的。我钦佩她的勇敢，为了保护塔拉庄园，不管他人的看法，甚至不择手段，这是内心多么强大的人才能做到的呀!我更钦佩她的乐观，给我印象最深的一句话就是在故事结尾：瑞特离她而去，而她却无力去挽留，便告诉自己：“tomorrowisanotherday”（明天是新的一天，明天一切都会好了）。永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。
每个人都有软弱的一面，斯嘉丽，内心如此强大的人，她的精神支柱竟是一个看似弱不禁风的玫兰妮。玫兰妮是我另一个喜欢的人物。她是个外柔内刚的女性，她和斯嘉丽的性格有着天壤之别：斯嘉丽，勇往直前，敢爱敢恨，有时自私自利;玫兰妮却事事为他人着想，宽容，善良。她相信她身边没有坏人，对任何人都是以礼相待的。但她又是勇敢的——当她看到斯佳丽为了保护庄园杀了一个“北方佬”时，她没有惊慌失措，而是帮着掩埋尸体，搜查钱财，擦拭血迹。她是坚强的，她是博爱的。当她丈夫打仗时，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃时，她和斯佳丽一样，放下过去所受的教育和优越感，拖着虚弱的身体下地干活，当战争终于结束，她痛恨的“北方佬”士兵来到她门前要求照顾，而她们自己也没有多少粮食时，她还是尽她所能地帮助他们，因为她希望在远方也有一个好心的“北方佬”女人给她正在回家的丈夫一口饭吃。
禅文化读后感参考篇十四
初识《简爱》，是在高中时代的学校图书馆，记得当时一到课外活动时间，我便一路小跑，快速向阅览室跑去，为的是能占到位置，看到我心仪的书籍，那时候最喜欢的便是夏洛蒂。勃朗特的《简爱》。当时正和书中主人公差不多的年纪，也有着对爱情的美好向往和憧憬，对于她的童年经历深表同情，痛恨她的舅母和表兄妹，羡慕她虽出身贫苦却不自卑，克服重重困难，勇敢的追求爱情的精神。
再读《简爱》，已到不惑之年，我从一个不谙世事的女孩变成了整日柴米油盐的家庭主妇，生活虽单一，却也不是无趣。有了稳定的工作，有了务实的老公和可爱的孩子，生活也算惬意!适逢假期，就拿起了儿子床头的《简爱》，谁料想一发不可收拾!一口气读完，大呼过瘾!的确，不同的年龄，对事物的解读是不一样的!我庆幸自己能摆脱家务的束缚，零距离接触简·爱，能在这物欲横流的社会里，荡涤自己的灵魂，也让我坚定了为教育事业奉献一生的决心!
同样作为一名乡村教师，我也是在一线岗位勤勤恳恳的工作了20年，期间虽然也会有各种想法，但都被养家糊口的重任打压下去!真的佩服简爱，想了，就去做!有着极强的执行力!按说她生活了8年的地方应该会带给她安全感，年龄一到，找个合适的人嫁了，衣食无忧，其实也蛮好。可是她却不满足于现状，太安逸的生活以及闭塞的环境让她感觉索然无味，她想去更广阔的天地闯一闯，于是趁一次外出时间，她投了求职信。历经一段忐忑不安的等待后，简终于盼来了她梦寐以求的东西，有人给她回信了……她兴奋极了，就像已经看到了外面的世界一样!接下来的日子虽然不一定会总是晴空万里，但一定是充满着希望的!冒险是值得的，人生在世，不拼搏一回，难免会留遗憾!
冒险精神是前进的动力!简就具备了这种冒险精神。虽然慈善学校衣食无忧，可她厌倦了这种年复一年重复的工作，迫切地想去外面看看，毕竟她才只有18岁，是个做梦和憧憬的年纪。终于她可以离开她生活和工作了8年的地方，去往桑菲尔德庄园，给一个小女孩(阿黛尔)当一名家庭教师，她终于可以在更广阔的空间里施展自己的报负，终于可以看看外面的世界了……与此同时，她也遇到了一群真心希望她好的人，开始的谭波儿老师，学校的管事也对她不错，听说她要走的消息，没有横加阻拦，而是给她写了封声情并茂的介绍信，使她以后的路更加美好。一个人的生存与成长总离不开贵人相助!同样的事情如果有人推你一把，会变得越来越好，反之肯定越来越糟!所以人要多积善缘，你的路才会越走越宽!
人的一生会遇到多个贵人，我觉得应该保持感恩之心，才能不断向前!简爱也是，罗切斯特是她生命中遇到的真爱，也是她其中一个贵人，从最后的情节来看，简也是罗的贵人。他们的初见是那般自然，罗骑着马出现了问题，她正好出现在那里，问他是否需要帮助，从此俩人对彼此都留下了深刻的印象，尤其是简，这个男人虽然不是很帅，却有着运动员一般的身躯，健壮无比。初见虽然不是那么深刻，但也有了显著的印象。那时候简还不知道那就是真正雇她的主人罗切斯特。第二次见罗，简才知道那天树林里见到的人就是自己真正的主人，有些紧张，但还是从容不迫的回答了他的问话。从这以后，简更加认真地教着自己的学生，慢慢地给她改掉了好多不好的习惯，学业也有了进步。罗非常满意孩子的成长，时不时地找简交流一下孩子成长。
有了钱之后，她本可以寻个好人家，踏踏实实地过着好日子。可三年后她却选择回到桑菲尔德，回到她的爱人身旁，这时侯的庄园已完全烧毁，她的爱人已面目全非，在不远处的一处庄园里艰难度日，只有两个忠实的仆人在伺候着，罗虽已是自由身，却伤了双眼和一条胳膊。原来，他的妻子点燃了庄园，要跳楼的时候，罗为了救她和庄园里的所有人，最后一个离开火场，却被砸中身体，造成伤残。从此罗一蹶不振，谢绝了外界的所有拜访和活动，孤独度日。
简是个善良的姑娘，为了挚爱，她挺身而出，迎难而上，没有退缩，虽然所爱的人这时候已变得手臂残疾，双眼失明。试想现在能有几个姑娘能嫁给一个比自己大20岁，还有残疾的人呢?前提是她还很富有。我觉得这里更多的是对爱的坚守，也唯有爱，才会让人做到这一点，面对困难毫不退缩!在简无微不至的照顾下，罗渐渐地走出了人生的低谷，迈入了自己的春天!俩人偷偷地去领了证，婚后他们特别尊重和珍惜彼此，互相成为了地方的依靠!
书的最后，两位主人公过上了幸福的生活，有了可爱的宝贝，罗的其中一个眼睛也恢复了视力!这真是天大的好事，真是上帝保佑。由此我得出一个结论：如果我们怀着一颗感恩的心，认真的面对生活，坚持自己的梦想，那么梦想就一定会实现!因为生活必会厚待认真对她的人!
《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。
从中我了解到了作者夏洛蒂·勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!
《简爱》这本小说，主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简·爱的无限信心，却是简·爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
不幸，在学习生活中，简·爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简·爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。
不久，简·爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。
同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简·爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。
最后，简·爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简·爱全身心的爱再次投入了他的怀抱。
从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。
《简·爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。
花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐打和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。
我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂·波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂·波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂·波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
歌德曾说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”而最近我有幸拜读了英国女作家夏洛蒂·勃朗特的《简爱》，认识了一位坚强、勇敢、独立的女士。
简·爱是一个伟大的女性，她有着极强的自尊心，她独立，坚强，敢于冲破社会的牢笼……她的这些品质，直到一百多年后的今天，还影响着我们。
简爱在舅妈家的生活是不幸的，舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……小小的简爱经受了多少折磨呀!她一度的忍让，一度的服从，但这并没有提高她在这个家中的地位，反而让舅妈更加的肆无忌惮。终于，简爱忍不住了，在一次经受了表哥的毒打后，她开始反抗了，这时的简爱，充分表现了她自尊自爱、不屈不挠的品质。我是多么的敬佩她啊!有时我们也是这样，逆来顺受，总是以为忍忍就过去了，但这样，只会让别人更加猖狂。所以有时我们要拿出勇气，去和一些不公平的事情勇敢斗争。
在罗切斯特的面前，简爱从不因为自己是家庭教师而自卑，而认为，她和罗切斯特是平等的。在他的面前，简爱所表现出的一种独立，理智，自信，吸引了罗切斯特，同时也吸引了我。简爱她没有因为自己身份的卑微而低声下气，反而追求自己的自由和对自己的尊重，这种自信，才是女人最美的魅力。我们也应该对自己充满自信，面对人生，我们要鼓起自信之帆，乘风破浪，驶向成功彼岸。
简爱并不美，但她却刻入了千千万万个读者的心中，因为她告诉我们——人的价值=尊严+爱。告诉我——虽然我并不伟大，但我是全世界仅有的马晶钰。我不是红花，但我是一片独一无二的绿叶;我不是雄鹰，但我是一只独一无二的小鸟。我同样也为世界奉献着自己的力量!
在我心目中，《简爱》是一部完美而伟大的著作，因为他是我懂得了什么是善恶美丑学会了怎样做人，而书中的主人公简爱就是我的榜样，他的聪明，善良，坚强，有主见，是最令人敬佩的。
简爱的一生悲欢离合;他遭遇了许多挫折和坎坷，能够说是不幸的，可是他却从不一样命运低头，任何困难在他面前都会感到恐惧。
简爱从小被他的舅妈收养，受尽了他的欺负，并且他舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大，蛮横无理，猪狗不如的禽兽，他经常无缘无故地打骂简爱，但他的舅妈不但不去制止，反而支持他野蛮的儿子，然而，简爱是一个顽强，决不向恶势力低头的人，她再也忍受不了了，他对约翰的恨压倒了他对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来，当然，结果可想而知，简爱收到了他舅妈的惩罚。
可是海伦彭斯，他的观点与简爱是截然不一样的，海伦主张凡事能忍就忍，可是他的宽容，忍让以及他那博大的胸怀，是令人敬佩的，我们无需去评价他的话，至少我们应从中悟出些什么，我很喜欢海伦的一句话“我觉得生命太短促的，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些完美的景物，乐观地对待生活，我们的生活中必须会充满阳光。
我读完以后明白了，脚下的路不会一向平坦，人的一生不会一帆风顺，仅有勇敢应对困难和挫折，才能克服它，战胜它，最终到达成功的彼岸。
禅文化读后感参考篇十五
自从读完了玛格丽特.米切尔的《飘》后，我多么希望你是一个真正的人，而不是玛格丽特创造的。在这本书中我读出了你的坚强、执著、还有那感人的爱情。在经历十二年中的那么多事情后，你从绝境中挺了过来。并且从一个纯真的少女逐渐变成了一个成熟的女人。
刚读你的时候，你还只是一个塔拉镇被许多男人迷恋十六岁的美女，一双淡绿色的眼睛，乌黑的睫毛，翘起的眼角，全身白皙的皮肤使你感到骄傲和自豪。你一直爱着希礼，当你知道美兰和她结婚后，你十分生气，痛苦，就赌气嫁给了你并不爱的韩査理，当南北方的战争开始时，韩查理死后，你就去了亚特兰大和白蝶姑妈还有美兰一起生活，其实你是想等胜利后见到希礼，可以看出你有多爱他，一个为爱执着，如此心思细腻的小姑娘！
在舞会上，你居然是如此大胆，为了再能像别人一样尽情的跳舞，守丧期还没过的你当场和人人都讨厌的白瑞德跳舞。自此你渐渐的把一个南方妇女应有的教养和规矩抛在脑后，穿白瑞德的赠送的花衣，帽子和各种饰品，，别人的闲言碎语你根本不在意，只希望高兴的生活（和希礼一起）。白瑞德偶尔也会让你头疼，你告诉自己你爱的是希礼，不是白瑞德。一个为爱执着，喜欢自由的你！
亚特兰大宁静的生活远去，希礼的生死未卜，北方佬已经快要攻打到这里了。美兰怀孕了，白蝶姑妈逃走了，你想让梅兰死掉回到塔拉，但你还是放下对塔拉的思念留了下来等待梅兰的孩子出生。那天梅兰喊着肚子痛，而你穿过了死人堆找米德医生求助，可米德医生还有许多事要做。这时，你担负起了一个嫂子的责任，从来没有做过接生婆的你竟成功了使美兰生下了孩子。一个不可思议的伟大的女性！
回到塔拉，你的母亲去世了，父亲也因伤心过的成了疯子，家里的首饰，食物都被北方佬抢走了。你伤心、绝望，头目，同时，一股带满仇恨、求生欲望的心正在猛烈的燃烧，你发誓，你要努力赚钱不让自己的家人在挨饿。每天，你拼命的采摘、种植棉花，分配仆人们的家务活，生活的艰辛腐蚀着你的容貌，食物和金钱的短缺的问题时刻占据着你的大脑。坚强的你为了凑足很高的税金，不然会被关进牢里对生命的渴望使你放下以往的尊严和嬷嬷一起去了亚特兰大向白瑞德借钱。白瑞德的拒绝使你再度感到绝望。在半路上碰见了苏安伦的情人弗兰克，因为他有一些钱，无奈的你费尽心机用了一大片谎言欺骗了弗兰克使他跟你结婚，让人又憎恶又令人爱怜的郝思嘉！
婚后，你用你那无穷的智慧、男人般的头脑在工厂里生出了许多金钱，甚至，你为了更快的赚钱去雇用那些囚犯。城里的人渐渐疏远你，但白瑞德给了你莫大的安慰。
三k党事故使弗兰克死了。这是瑞德终于跟你表白结婚了，你们不久之后生下了邦妮，她有嘉乐的豪放 、勇猛，可邦妮在四岁时因为赛马而被马摔死，你发出悲伤的叫喊，我能深深的体会到作为母亲失去孩子的痛，可怜的思嘉！
南方最终胜利了，可这时，美兰因流产而生命垂危。你以前希望她死的心没有了，并十分真诚的为她祈祷，最后美兰离开了人世，你悔恨自己当初的想法，去骗一个一辈子都感恩你、信任你的人。我看到了你人心的善良与真挚。
这时你才发现自己爱的不是希礼，而是瑞德，可这一切都太晚了，白瑞德对你的心死了并决定离开你到别的地方生活。你伤心欲绝，又把希望面向未来的明天。
十二年后的你让我叹服，一路的艰辛使你成熟，也使我成长，虽然刚不青春期的我并不能深刻的理解爱情的含义，但我希望你最终能够找到丢失的的爱情！ 只要你坚持相信明天会更好！
祝你一路顺风！
禅文化读后感参考篇十六
童年的作者是高尔基，而这本书写的就是这位鼎鼎大名的作者的.童年。童年是美好的，但高尔基笔下的童年，总是让人感到淡淡的哀愁。
我很喜欢《童年》里的万尼亚舅舅，他在逆境下的开朗活泼，实在让人钦佩，我真的应该向他好好取取经了。万尼亚舅舅对小主人公阿廖沙的影响是巨大的，万尼亚舅舅跟大人小孩都合得来，而且特别机灵，真的很让人妒忌啊！要不是阿廖沙的其他两个舅舅，万尼亚也就不会死了，那么善良可爱的一个人啊，在那两个舅舅的欺压下离开了人间，为这件事，我还愤愤不平了很久。
讲到这里，我真的应该为阿廖沙的两个舅舅，米哈伊尔和雅科夫做一个批判大会。为什么他们要害死万尼亚，那么好的人儿啊，都是因为钱，米哈伊尔和雅科夫最终还是没好果子吃的，这倒让我心里带来一丝慰藉。可是，可怜的阿廖沙啊，不再有人对他嘻嘻哈哈了，不再有人为他挡鞭子了。
阿廖沙的外公，一个脾气古怪的怪老头，真是让人琢磨不透他，他有时还会大阿廖沙呢，阿廖沙，这个可怜的孩子。不过幸好，阿廖沙还有他那慈祥的外祖母，生活不会太惨。
如果，我遇到这样悲惨的童年，我会怎么办呢？或许，我会逃避，而有人说，我会像阿廖沙那样勇敢的面对，但如果真的发生在我们身上，能不能真的像阿廖沙那样呢？我们这一代的孩子从小已经习惯饭来张口，衣来伸手了，从小锦衣玉食的我们，不太可能会那样坚强吧。逆境在眼前，我可能会硬着头皮上，但是更多可能是以眼泪来解决。
我真的不敢相信有人会这样坚强，高尔基能轻松过去的坎，我们或许费再大力气也过不去吧，凡事，还讲一个毅力。这，应该是我们读书最大的收获了吧！
禅文化读后感参考篇十七
《爱的教育》是流传世界各国的一本儿童名着,意大利作家亚米契斯写于1886年,书的原名是《houre》,翻译是“心”。它的英译本是《heart》,译意也是“心”。儿童文学翻译家叶君健在《爱的教育》代序中说:“心”这个字又可以作“感情”解释,在中外文都是如此。五四期间,《爱的教育》就被匡互生、朱光潜、丰子恺、陈望道、黎锦熙、茅盾、夏衍等知名学者作为当时“立达学园”学生们的重点读物,几乎人手一册。当时不少学校教师,也把这本书定为中小学生的必读课外书。
《爱的教育》书中那些平凡的人物:小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等,依然浮现在我眼前。《爱的教育》是以最朴实的语言,讲述着100个与孩子有关的故事:《扫烟囱的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等,歌颂了儿童应该具备的纯真感情。同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会,都在营造一种良好的环境,潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。从《爱的教育》中,我体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些。我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道爱是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被污染,稀释,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
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