读后感是记录自己读书历程和成长的一种方式，可以让我们更好地理解自己和他人。那么我们该如何写一篇较为完美的读后感呢？首先，我们可以回顾整个阅读过程，思考自己对书中故事、人物和主题的理解和感受。其次，可以选取一些具有代表性的情节和语言来进行分析和解读，展示自己的观点和主张。最后，可以结合自己的实际生活、社会环境或者其他阅读经验，进行比较和联想，深化读后感的内涵和水平。下面是一些大众文化作品的读后感范文，希望能给大家提供一些娱乐和启发。
写人生哲思录读后感篇一
初识周国平，是通过他的散文集《安静》；真正钦慕周国平，是因为他的纪实文学《妞妞：一个父亲的札记》和随感集《人与永恒》。就如王羲之在《兰亭集序》中所言：“后之览者，亦将有感于斯文。”《人生哲思录》能给人以醍醐灌顶之感源于周国平对人生和写作的态度：“灵魂是一片园林，不知不觉会长出许多植物，然后又不知不觉地凋谢了。我感到惋惜，于是写作。”“凡是我不屑于放进自己的精神仓库里去的东西，我就坚决不写，不管它们能给我换来怎样的外在利益。”正是这种知行合一的品质，使他永远散逸着自己对社会的人文关怀，熏陶渐染了一批灵魂的信徒。
我本能地排斥大而无当与隔靴搔痒的看似精深实则空洞的论说，而亲近明白如话与晓之以理的貌不惊人的小文，因其作者有最恳切的态度与最诚实的思考，他们是真正的朝圣者。生命绵延永续，人类的精神追求之路将会永远地走下去。掩藏在人群里的朝圣者，不管世风如何浮躁，他们始终存在着。我把周国平看作是他们的公开发言人。
这本书被分为四编：生命感悟，情感体验，人性观察，精神家园。分类是一项颇费斟酌的工作，但周国平很好地完成了。仔细推敲，人生的价值性事件已全部囊括。周国平说自己的写作之路就是在困惑中寻求觉悟和走向超脱的心灵之路。若要深究，此话未必确切。文章本天成，妙手偶得之。大凡试图解释困惑云云者，无一能够在思考中不跳出自己看自己，亦即跳出困惑看困惑，从而获得一种上帝视角，以客观和公正的心态对这一切作出评判。这时的人离动物性远了，离神性近了。那些人类群星闪耀的时刻，正是人的精神积淀量变到一定程度的集中爆发。这关系到语言与存在的问题，在这里不多谈。就像王安忆说的，读书是“在持有自己的经验与结论的同时，善解并诚挚地去观看别人的人生所得。”好书常读常新，在冥然兀坐的子夜，我翻开了《人生哲思录》，有些句子已不知是第几次读到，我仍为它的机智跳脱而击掌叫好。实际上，整本书都是妙语迭出的。
看完此书，最大的感慨便是原来自己一直被一些表象所误导。我现在并不是处在一个写一篇三段论的，需要拿几个漂亮的“哲学故事”来支撑中心论点的应试作文的时代。想到这里，并不禁为过去的自己感到悲哀。曾经一度狂热如“你不得不知道的××××”“一生要做的××××”这样的书籍中，因为懂一点点所谓的处事哲学而沾沾自喜。如同作者所言，哲学是思考的过程而非知识的清单。就像希望是我们寻找希望的过程。我不想看到哲学的滥觞，不愿看到出版社在“哲学”二字上敲上金钱的钢印。若要说语言是符号，我不希望哲学是那个充满诱惑力和指向性的符号。成功的人从中看到可能的失败，失败的人从中看到可能的成功，失望的人能够在绝望中得到希望，失落的人能够在落寞中得到慰藉，足矣。
也许我们不再需要去讨论“世界的本源是什么”的问题。“我思故我在”这样的经典命题也只不过偶尔在课上提及。其实，哲学是一种手段，而非目的。《小王子》里的一句话让我印象很深：“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”或许怀揣着哲学之梦，走人生之路的人是幸福的，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
我们随意的生活，不大费脑筋去深入思考一些周围的事情，例如哲学。当作者把一些经过深思熟虑的生活感悟呈现在你面前，你会突然发现那些人生哲思是如此贴切的表述着你的情感，你的经历，你的精神家园……著名学者周国平新作《人生哲思录》，围绕人生这一主题，以语丝形式，选收他在这方面的相关论述，分类编排，充分体现了他对人生问题的思考和卓见。内容精采，富有哲理，文句精炼。
我们每个人可能都说过：“那不是真正的我，其实我是……样的”。这样我们就有两个自我，一个在应付外在的人和事，另一个才是真正的我们。如果外在的我与内在的我背道而驰，那我们将会困惑，为什么我一直追求的东西，得到了我却一点都不高兴？如果我们想生活得开心，获得内心的平静，那么读这本书是不错的选择。
白天很多想不通的问题，回家读大师的书，心里就会得到安抚。不用一页一页翻着读，你可以遇到问题就翻到相关章节寻求解答，也可以随手翻一页读下去。总之一句话：如果你已经有了自己思想，那么你可以在里面吸收一部分精华。如果你还是个没有自己主见的人，那么，这书是非常值得一看的，与其说是本书，不如说是本人生辞典！
写人生哲思录读后感篇二
“人生终究是漫长的，不求‘吾将上下而求索’，但求珍视自己，做到不忘初心，便已无憾。”
这是上海市向明中学高三（9）班学生贺志选读《人生哲思录》后写下的感悟《不忘初心》中的一段，他也因此文获得了“第十六届沪、港、澳与新加坡、马来西亚五地中学学生暨2015全球华人中小学生阅读报告大赛”高中组的一等奖。
8月25日是上海书展的最后一天，上述大赛颁奖典礼在上海展览中心举行。中国作家协会副主席、著名作家叶辛，著名儿童文学作家张秋生，上海图书馆副馆长周德明，复旦大学中文系教授吴兆路等出席了颁奖典礼。会上，叶辛先生和获奖师生围绕着“经典阅读与成长”，目前青少年的阅读、写作现状等问题进行了交流。
每年的阅读报告大赛都会有一个主题，今年中学组的主题是“对话经典”。怎样的文学作品称得上是“经典”？中国作家协会副主席叶辛认为，经过一代又一代人的筛选，流传下来的都是好作品，比如《红楼梦》《西游记》，经历过几百年，生活在各种状态下的中国人都在读它们，而且都读出意味来了，这就证明这部作品是有养料的，是真正的经典。
青少年为什么要读经典？叶辛说，经典作品不管吃，不管穿，但是久而久之，它会作用于你的身心，改变你对世界的认识。作品里的精神，作者的情绪，作品描画的人物个性等，都会潜移默化地影响你对人生的态度，并默默作用于整个人的气质和素质。
广泛的阅读，尤其是阅读经典作品，还可以帮助读者学会独立思考。娄山中学语文教师汤雅华认为，当下人们热衷于刷微博、微信、qq空间，收获了巨大的信息量，但这些碎片化知识难以形成知识体系，对人益处甚微，甚至会阻碍我们深入、独立思考，而经典阅读才能让我们避免人云亦云，真正拥有独立的灵魂。
通过这些读书报告，叶辛等评委也发现，当今中学生的思考力大有提高的空间。对于缺少生活体验的中小学生来说，如何提高自己的思考力？评委们给出的答案是：阅读，广泛地阅读。
“一篇文章写得好与否，关键是什么？”在互动环节，针对读者的这一问题，评委们一致认为，独特的思想和真实的情感最能打动人。
有评委表示，好文章往往在朴实的语言中，蕴藏着作者的观点或感受。而辞藻华丽但内容空洞、缺乏真情实感，正是当下不少学生写作的“短板”，解决办法仍是多读书、读好书。
全球华人中小学生阅读报告大赛由上海作家协会、上海教育报刊总社、上海图书馆、商务印书馆（香港）有限公司、《澳门日报》等联合主办，《少年日报》《上海中学生报》承办，至今已连续举办16届，旨在积极推动中华文化和中小学语文教育活动的交流，引导更多的青少年亲近和热爱华文母语，多读书，读好书，养成阅读习惯；促进中小学校形成良好的阅读风气，以及全球华人中小学生的文化交流。
写人生哲思录读后感篇三
自从看了这本《人生哲思录》之后，我感觉到了周国平老先生对人生的感悟还是很有自己独特的见解。
我在读初中的时候，我就觉得自己在学业上有点困难，我经常性的打退堂鼓，尤其是逃避人生中的挫折和困难，我可是经常性选择逃避啊！
但是，自从在上海书城里看到了这本《人生哲思录》，我觉得我应该好好学习人生哲学了。
像我是个成绩中流状态的人而言，经常性会被老师忽略，之所以会被忽略到底，原因也是很简单的，成绩不是最好，却也不是最坏的，所以，老师一般都不找这类学生麻烦，只有一旦成绩变差了，老师才会发怒。
我就是在这样的情况下很迷茫，迷茫到什么程度，就是搞不懂为何学习成绩好，才容易被表扬。
我也很想要被表扬，但是，谈何容易，我也不知道该怎么说自己为何处在中流成绩状态。
这本书是一本随笔书，讲述的内容都是关于人生问题的感悟，我在这本书里学到了许多知识，是这本书教会我什么是人生态度。
我发现，我自己学习的时候态度出了点问题，我很被动的学习，不肯主动学习，这造成了我学习成绩永远处在中流水平，这是我学习态度出了问题。
这本书教会我要认真、踏实的学习，一步一个脚印的学习，不可以投机取巧的学习，因为学习是需要日积月累的，没有日积月累的学习是没有学习成果的。
这本书还教会了我，生命是一项旅程，有苦难还有悲喜，这是很正常的事情，要淡定从容地面对人生的困难和悲喜，你会意外得到柳暗花明又一村的成果。
古人云：千里迢迢，始于足下。做好自己该做的事情，比如我应该做好学习生活两不误的任务，每天制定好学习计划和目标，多相信自己，未来的自己会越来越优秀。
这本书教会了我，迷茫期不要担心，要坦然面对人生中的坎坷和挫折，学习也是如此，生活更是如此。
我通过这本书，总结了我自己迷茫期的主要原因，发现还是态度有问题，书中介绍有因必有果，有好因必有好果，所以，我认为我只要好好的脚踏实地的学习，努力背课本，努力的理解书中知识，我相信未来我的学习成绩会提高的越来越快的。
写人生哲思录读后感篇四
如果说有谁的文字能让我感到像是在与其安静地交流，那就是周国平笔下的一段段人生哲思。
我们随意地生活，也许很多人都不曾真正静下来去思考关于精神、关于灵魂的问题。而这些容易被我们忽略的就是藏于喧闹生活之下的哲学。
正如周国平所说的：“每个人需要哲学的程度，或说与哲学之关系密切的程度，取决于他对精神生活看重的程度。”当我每每反复问自己无止境的为什么，在不断寻找答案的过程中，我偶然读到了周国平的文章。
因为产生了太过强烈的共鸣而使我更加安静地沉浸在他的话语里。品味着，思索着。
他的文字像是清凉的薄荷叶，安抚隐于我心中，摩挲过久而日益焦灼的疑问，这让我更加体会他所说的：“哲学不是公共事业，而是属于私人灵魂的事。
从周国平的文字里，不仅能让我感到抚慰人心的力量，也能感受到他性格中的内敛，心底里的喜静。
“和别人混在一起时，我向往孤独。孤独时，我又向往看到我的同类。孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。”多么平和的文字，安静地渗入我的心，感觉就像阖着眼坐在作者一旁，听他慢慢道来他的感受，浸润着我太过相似的同感。他教会了我如何去真正体会自己的所感所受。他没有平铺直叙的大道理，有的只是他对自己心中所感的真实写照，所以我总是能在他的文字里寻得一份心底的宁静。
学会与自己交谈，听自己说话——就这样去学会深刻。
周国平的文章里让我感受最深刻的莫过于安静的心境，这种安静包含了很多东西，也被容于很多不同的方面，比如：孤独、寂寞、独处，那几处最为强烈的地方。
这些透着冷冽气息的词语兴许会让人退避三舍，会被认为是一种糟糕处境的象征。其实不然，能够真正体会到独处背后的深义者，实则已达到了一种别致的心境。有些特殊的感受不易于传达，有些因为内容独特而不能交流。
这也就是为什么当我看到周国平写下：“在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。”这样的语句时，会有如会旧友，如逢知己的思绪激荡的感慨。他的文笔随意、简单，却连贯得像是面对面的交谈。
他的文章并不旨在给我们的哲学问题一个标准化的答案，而是让我们随他慢慢地走完这个发问和探究的过程，我们在此之中渐渐平静，思绪更为清朗，同时始终处于对根本问题思考的活泼状态。
周国平的人生哲思是朴素的，他在给我们带来安静的思考的同时，也同样告诉我们哲学并不是深不可测的东西。哲学永远是单纯的。正因如此，哲学才会被赋予终极与永恒的定义，才会成为对永恒之谜的永恒探索。
我们每个人都是孤独的个体，唯有安静地思考与体验才能引导我们踏上各自中的朝圣路。
写人生哲思录读后感篇五
或许，人生的路对年少的我们来说充满太多的未知与迷惑，我们时常徘徊在青春的岔路口，在抑郁的气氛笼罩下，不知该往哪儿走。
正如书中周国平所说“我走在街上，一路朝熟人点头微，笑；我举起酒杯，听着应酬的话，用笑容答谢；我坐在一群妙语连珠的朋友中，自己也说着俏皮话，赞赏或得意地大笑……在所有这些时候，我心中会突然想起一个声音：‘这不是我！’于是，笑容冻结了。”生活中我时常有这样的经历，身在其中时我不知道自己是谁，扮演什么样的角色，为什么会不自在，只知道要这么继续下去。就像被上了发条的钟表，不分日夜的走着。可是，在能够一个人安静的时候，静静地想着心事，会觉得也不那么孤单，好像是另一个自己在陪着自己，很踏实。“我身上有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视和消化。这另一个自我，仿佛是它把我派遣到人世间活动，同时又始终关切的把握置身于他的视野之内，随时准备把我找回到他身边。即使我在世上遭受最悲惨的灾难和失败，只要识得返回他的途径我就不会全军覆没。他是我的守护神，为我守护着一个永远的家园，使我不致无家可归。”
谁说一定得住进大房子开名牌轿车就会拥有幸福的人生？面前纵横交错的路，每一条都通往不同的地点。只要在人生的旅途中始终把自己装在心中，且思且走，走在一切可能的路上更重要的是走在自己的路上。千万要真诚的生活，对他人更是对自己，不要成为别人的影子和事物的一架机器，到终了才明白自己的身体不过是被社会的“潮流”牵着鼻子走了一生，真正属于自己灵魂的东西却被埋没在心底的小角落里遗憾的度过了一生。
周国平先生告诉我们，要成为真正的自己，“最重要的是每个人都要真切的意识到他的‘自我’的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。”
是啊，茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。名声、财产、知识等等是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能代替你感受人生。你死之后，没有人能代替你再活一次。如果真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华。
写人生哲思录读后感篇六
《超脱》dd周国平提倡人需要重视精神活动，需要给自己的心灵或精神留有一定的空间，而不是每时每刻都被琐事所占据。他不反对事业和忙碌，但需要与自己从事的事情适时适当地保持一定的“距离”，我就是我，遭遇是遭遇，惊浪拍岸，卷起千堆雪。我自己也非常喜欢的一个诗句是“荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韬略。超脱是要与忙碌保持一定的“距离”，距离产生美；给心灵一些空间和时间，来回味体会自己最近做的事情。但超脱又不能过于深刻，完全脱离于忙碌和世俗，游离于人间肤浅之外，甚至遁入空门，也不是最佳境界和结果。
《自足》dd讲的也是空灵。和作者一样，我的性格也是两个方面；一个好动，想尝试各种新鲜和好奇，想体验人生各种可能；一个好静，经常对自己的所作所为进行反省。记得好长时间的习惯是晚上睡觉之前回忆自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的习惯。也经常一个人夜深人静时在小区的广场里度步，任凭思绪万千，想人生想爱情想婚姻想事业想友情，好像好多问题都在那个时刻想明白。我另外一个习惯是画和写，怕自己的脑袋容量不够用，把困扰自己的事情写出来或画出来，分析权重或排序，将一些好像很重要很紧急很棘手的事情通过这种方式取舍掉。
《独处》dd我给属下经常讲的一个词是“慎独（慎重独处）”，和周先生提倡的独处不是一回事。教授告诉我安静也是一种享受，我才幡然醒悟，但她没有体会还有惆怅或一丝忧愁和伤感的独处，我认为是一种缺憾。
我梦想一个人周末在躺椅上沐浴在阳光下悠然看书喝茶的感觉，也渴望一个人住在大山里没有电话骚扰没有熟人滔滔不绝地交流自己安安静静地呆着的感觉。经常体会外面下着雨坐在窗户下，看着外面绿油油的树木和庄稼，或想着自己失败的初恋情人或想着去世的爷爷心里泛出一股淡淡的惆怅。
书中有这句话“一种缺乏交往的生活是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难。”
写人生哲思录读后感篇七
人生的每一时刻，我都希望心中有一座坐标系。它高傲地屹立在心湖中央，指引我生命的航船驶向前方。生命的航道九曲回环，看似波澜不惊的表面，或许暗藏着风云涌动。生活逼迫人思考，困境激励人成长，挫折拷打着年轻的信仰。似水年华里，我们都躲不开生命理想的追问。
这就是生命理想的追问，这就是灵魂惊心的呐喊，这就是心灵真实的诉求。
身处弱冠年华，命运好似有意煎熬年轻的心，偶尔让人踌躇满志，偶尔却让人万念俱灰。一颗奋斗的心难以平静，它既勇敢坚强，又百孔千疮。青春的岁月里，内心深处应住着四个人，其中两个是你含辛茹苦的父母，其中一个是执子之手、与子偕老的理想姑娘，另外一个，当是能教诲你、渡你苦海慈航的老师。
现在的我，已经把周国平当成了住在心中的老师。他不曾教过我一堂课，不曾授过我一册书。我也没有和他说过一句话，没有见过他一面，更不关注他的微博，不追逐他的脚步。如果有朝一日他从我身旁匆匆走过，我的心灵可能会一阵乱颤，可小鹿乱撞之后，我依旧不知道从我身旁掠过的这个男人，竟然是洗涤我生命纯度的源泉。好像在这个世界上，他与我无关，可我知道，他离我近得再也不能更近了——这是一个男孩对一个男人虔诚的仰望，这是一个男人启迪一个男孩，赠予他驱散心灵阴霾的光芒。
一个人文化修养如何精深，不应该看他的学历，而应该看他的谈吐。一个人有没有阅读的品位，不应该看他藏书的数目，而应该看他枕边的读物。枕边无书的人生活没有情趣，枕边无好书的人情趣难见高雅。枕边有一本好书，深夜随手可触，漫长的漆黑的孤独的长夜，人总不至于被高尚的心灵所遗弃。至少，他可以分明感受到，在古今中外的黄卷青灯中，无数伟大的灵魂在坚守着人类的信仰。他们的忠诚，远胜于葛朗台对金钱的执着——他们在为人类的原恶忏悔，他们在为人类的欲望赎罪。
我的枕边，近三个月，都安放着周国平撰写的《人生哲思录》。睡前翻翻这本书，醒后常常看上几段，怡然之至，乐此不疲，心灵也受到极大的宽慰。放在枕边的书，既无须拿来向人炫耀自己的才学之高，也无须应付名目繁多的考试，便也看得意之所及，随性之至。有时候走马观花、一目十行，像个趾高气昂的将军；有时候推敲揣度、字字深思，似满口之乎者也的老学究。然而，每次合上书页，便好似满腔清气盈体、精神抖擞，人生的旅途似乎也愈见明晰、愈见开阔。
这个时代愈趋浮华，世界聒噪得不愿安静。世俗的空间避不开叽叽喳喳的喧闹，心灵的窗户便掩得更加严严实实。思想挣脱不开枷锁，生活呼吸不到自由，心灵便时而感到惊慌的局促，时而感到落寞的寂寥。好在，我的枕边还躺着周国平的书籍，我的脑海还珍藏着他对我生活的启示，流动着我对他言语的思考。
金庸先生在小说《神雕侠侣》中曾有言“不如意事常八九，可与人言无二三”。年少时读来不甚了了，经历了一些世事之后，深感这轻描淡写的一句，竟道破了生命的真谛。当抑郁积胸、无从发泄却又无可遏止之时，只得嗟叹身如飞絮，命似琴弦。这个时候，不妨沉下心来，读读周国平的《人生哲思录》，看看哲人对日常生活的反思，听听思考者对生命理想的追问，往往有助于我们聆听心籁，拜访自由。或许，并非人人都拥有一颗聪慧的心，但是这丝毫阻止不了我们追求睿智生活的脚步。
当面对突如其来的打击，瞬时的晴天霹雳让人无法接受之时，在压抑痛苦、困顿迷惘中，我摸寻到了这样一句话——“人生的本质绝非享乐，而是苦难，是要在无情宇宙的一个小小角落里奏响生命的凯歌”；当人生得意，意气风发之际，在顺风顺水的生命之河里，我不经意邂逅了这样一股清流——“成功是一个社会概念，一个直接面对上帝和自己的人是不会太看重它的”；当异乡求学，深感寂寞，无处话凄凉之时，在冷寂的秋风中，我因缘际会般拾起了这样一枚枫叶——“靠内心的力量战胜寂寞的人，必是诗人和哲学家”；当少年萌动，情窦初开的青涩年华，这样一句温柔的提醒霎时温暖了我不知所措的心灵——“到世上来一趟，为不多的几颗心灵所吸引，所陶醉，来不及满足，也来不及厌倦，又匆匆离去，把一点迷惘留在世上”。
这就是周国平，这就是《人生哲思录》中启迪生活的智慧。这种处世的高明来得如此清淡，行到水穷处，坐看云起时。言语算不上锐利，但在韬光养晦的世事感悟中，随处可见作者对人生深刻的洞察，不着痕迹，不露锋芒，却含蕴着一股透人心脾的力量。这股力量仿佛挟带人生大困惑与大情怀而同来，处处动人心魄，却又似乎只是松间的一缕月光或石上的一溪清泉，像雾像雨又像风，让人似懂非懂，捉摸不透。
周国平说，“我是一个直接面对自然和生命的人。相对于自然，地理不过是细节。相对于生命，历史不过是细节。”但愿，我们都能拥有如此坦荡的情怀，从容笑对生命理想的追问。
写人生哲思录读后感篇八
莫泊桑的小说非常易读,因为他从不使用意义模糊,生僻或故作高雅的词语.他以为:“语言的本性是纯净的，合乎逻辑的，坚强有力的。”在他的小说中，他正是用最明确最贴切的语句塑造人物，铺展情节，揭示本质。
小说《漂亮朋友》中的杜洛瓦是莫泊桑成功塑造的一个现代冒险家的典型。故事开头就说他是“一个机灵鬼，一个滑头，一个随机应变的人”，还特地描写与他回想起在北非当殖民军时期抢劫杀死当地族人时“露出一丝残忍而得意的微笑，刻画出的残忍邪恶的本性”。又用廖廖数笔描写他“身材高大，体格匀称，明亮的蓝眼睛，两撇翘起的小胡子像泡沫似地浮在嘴唇上。”这样漂亮的外貌与阴险狡猾的个性相结合，写出了这个冒险家成功的本钱。莫泊桑在刻画他卑劣的性格方面，着重写他对女人的手段：他同时和几个女人保持爱昧，可是“女人只是他寻欢作乐和向上爬的工具”，他利用女人发迹，成为一名上流社会有头有脸的人物。事实上，有资产阶级上层，像这样的小丑比比皆是。作者借他既有特色又有代表性的丑恶形象尖刻地讽刺当时上流社会的人物道貌岸然，骨子里却是如此卑鄙无耻。在故事的结尾，杜洛瓦盛大的婚礼上，主教用近乎谄媚的辞句向他祝福：“您是一个最幸福的人，您的才华出众，您用您的笔，教育、启发、引导着世人，您负有崇高的使命，您要为世人做出光辉的榜样……”这是代表社会，官方对这个流氓恶棍式的冒险家的成功表示的肯定和赞许，更表露出作者对这具有时代特色的投机活动中种种丑恶淋漓尽致的揭露和无情辛辣的讽刺。
用通俗简明的语言描绘复杂而微妙的心理，这更是莫泊桑小说的一大妙处。心理描写往往起到烘托人物形象的作用，可是心理描写一样可以成为推动小说发展主体，莫泊桑在这两方面都有建树，请看他是怎样运用语言的：
《皮埃尔和让》就是他心理小说的典范。皮埃尔和让是兄弟俩，他们之间“有一种隐隐约约的嫉妒心理”，尤其是皮埃尔，这是一种“在兄弟姐妹之间日渐滋长，在成年时几乎还看不出来，一直要到其中一个结了婚，或是遇到了意外好运时才会爆发出来的暂时隐蔽着的嫉妒心理，使他们一种兄弟间的相互戒备着。他们两人的确相亲相爱，可是又在相互窥伺”。这段话非常重要。既简洁又入木三分地写出了潜在的矛盾，为后文的发展打下伏笔。
故事由让得到一大笔遗产开始，这笔遗产是父母的一位好友留给他的——只给让一个人。皮埃尔当然很嫉妒，可是马上又听得到关于他母亲和那位朋友的流言蜚语，于是他就开始怀疑，不断地思索，在头脑中寻找任何可疑的细节，“虽然他的嘴没有说出来，可是他的脑子里一直在重复默念着这个名字，就像在呼喊他，召唤他，并引来他的亡灵一样：“马雷复尔……马雷复尔。”在他漆黑的闭合起来的眼皮里面，他突然看到了那个人，就像他过去看到时一样……”这个念头是下意识的，甚至是幻觉，越来越清晰，随之又转化为回忆，种种往事呈现在脑际，这个过程写得非常细致而脉络分明，深切地体现了皮埃尔异常丰富的内心活动和那种焦虑不安，惶恐矛盾的心理。当他终于证明了猜测之后，他非常痛苦，他感到自己“不再有母亲了，因为他不可能再爱，不可能怀着儿子们的心里必须有的温柔，虔诚和绝对的崇敬的心情去尊敬她了;他也不再有弟弟了，因为这个弟弟是一个陌生人的儿子;他只剩下了一个父亲，这个他无论如何也爱不起来的胖子”。随着他嫉妒心的膨胀，这种情感从他“全身的皮肤里钻出来”，小说情节也一步步深入发展;家庭秘密暴露出来。
小说中矛盾的渐渐激化，故事情节的发展都是以皮埃尔的心理描写为基础。他开始思考，故事就此展开，随着他一步步推测，分析变为事实，矛盾终于显露，故事也达到高潮，一旦他不再进行推测和分析，不再竭力掩饰自己的嫉妒，内心平静下来，没有了矛盾的催化剂，小说也就接近尾声了。
莫泊桑就是这样巧妙地运用语言勾勒出真实的生活的。读莫泊桑的小说，就是读人生。莫泊桑写人生，显示了他明白、简洁的语言魅力。
写人生哲思录读后感篇九
也许，当你手捧一本好书时，你的心才会静下来；当你真正地看透了作者的内心，你的精神才会得到提升。我的确找到了这样一本好书《人生哲思录》，它以平实的语言，引经据典，道出人生一个个哲学——生与死，爱与孤独，享受与创造。这些最平凡但又最难理解的东西。
一开始刚看到这本书时，我便盯着这五个大字看——人生哲思录。提起哲学，总觉得晦涩难懂，枯燥无味，读哲学书不会有多大收获。于是，我便带着这份喜忧参半的心情随意翻了一下书，本想着一目十行的看完，但却被一句话打动“如果痛苦，只因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。”这句话，好像并没有什么华丽的词藻，言语的修饰，却能字字打动我，令人回味无穷。
也许，我们看过许多高谈阔论的书或者文章，作者在书中夸张的写来写去，用上高深的道理或虚假的情感，只为陈述一个众人皆知的事实，乍读无趣，细细咀嚼更是乏味至极，但周国平的《人生哲思录》却如同一枚青橄榄，初尝味道酸涩，久嚼后方觉得满口清香。读这本书，总会有一种对生命淡然的感觉，很真实，也很享受，字里行间充斥着是作者独特的见解和真挚的感情，不浮夸，不做作，但也足够撼动人心、“我从来不把成功看作是人生的主要目标，觉的只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重；另一方面是对外在功利的看清。”这是我很喜欢的一句话，虽然以我们现在的年龄不足以完全看透，但是对于作者来说，做到这点着实不易，一个人有追求成功的欲望是好的，但不能把它作为生活的全部。因为功名毕竟是件衣裳，穿着它虽然觉得光鲜亮丽，但只有自己知道究竟想要什么，是精神上的自我安慰还是心灵上的追求，每每读这本书，都像在和自己的灵魂进行对话，使人愉悦。他的文字像是清凉的薄荷叶，抚慰我的心灵，又像是炎炎夏日里的一杯可乐，让我从头至尾清淡透顶，带来沁人心脾的快乐。
《人生哲思录》这本书和我们的生活那么贴近，像作者所说的“为自己写作，也就是为每一个与自己面临和思考着同样问题的人写作。”作者既没有盲目的传达乐观情绪，也不愤世嫉俗地批判现实，而且理性的，积极的解释了人生哲学，读起来不会觉得乏味无趣。
作为一名高中生，我们也许无法对书中的内容做好百分之百的理解，但我们可以从中汲取有益的信息来充实自己，因为只有从现在做起，一步一个脚印，我们才不会让自己的人生留下遗憾，我们没有时间等待，父母没有时间等。
写人生哲思录读后感篇十
作为一个单身大龄女青年，我一直都没有找到男朋友。有一段时间我就很好奇，具体是什么样的女生比较遭人喜欢？今天看了《有梦不觉人生寒》这本书，我在杨绛身上看到什么是女性的美。
这本书中不仅有关于她的家庭出身、求学经历、恋爱婚姻的介绍，也有她异乡求学、相夫教子、笔耕不辍的人生选择和生活智慧。
这本书已经不仅仅是一本具有时代背景和人生启示的杨绛传奇，更是追思一代文学大师百年人生的珍藏读本。
在这本书中我真切的明白了什么样的女生才是真正的美女。
不一定多么貌美，但一定让人舒服干净。真正让人感到舒服的女生，不一定烈焰红唇，不一定纤腰翘臀，不一定倾国倾城，但一定让你感受到满面春风，不强势，不咄咄逼人，不急不躁。
娱乐圈一个40多岁的女明星，她的五官并不十分的美，她的身材也不是十分的性感，但是她让人感到非常的温暖，让人不由自主的想靠近。她就是刘敏涛。
那怎么样才能让自己变成如此优秀的女性呢？最基础的那就是多读书，腹有诗书气自华，读书是一个女孩子最好的变优秀的方法。
除此之外，杨绛身上的女性美，还体现在她对困难和苦难的应对上。作为一个柔弱的女子，她小的时候听话懂事，长大的成家了，她完美的做到贤妻良母，一心辅佐丈夫，作为一个文学造诣不低于自己丈夫的女人，她甘心成为了那个做家务，照顾丈夫生活起居，丈夫背后的女人。
在晚年，她陆续的失去了女儿，丈夫。有多少女人在面临这种磨难的时候选择追寻丈夫而去。她没有，我不认为殉情有什么光荣的，我认为杨绛选择的才是真正的适合，优秀的方法。杨绛在失去了丈夫和女儿后，选择去完成丈夫的遗愿。如果没有杨绛，钱钟书晚年的文字也许就无法与我们见面。在杨绛身上，我不仅学到了什么是美，我还懂得了什么是最美的爱情，最美的爱情是势均力敌，但我甘愿牺牲，我的甘愿牺牲，不是我放弃自我，而是我以家庭为重，但我不放弃提升自己。
我想成为杨绛那样的女人，有才华，有毅力，有美满幸福的人生，有势均力敌的爱情。我想成为杨绛那样的女人，可是前路漫漫，那我就从今天开始，努力的丰富自己，让自己的人生更加的绚丽多彩，多读书，多运动，温柔如水，气质典雅。
我觉得每个女孩子都来读一读这本书《有梦不觉人生寒》。我们不仅可以在其中了解到杨绛的百年人生，更能得到有关自己的心灵感悟。书中有前人的人生，有需要我们学习的经验，这本书更像一本女性成长的故事书。
封面上有一句话，我非常喜欢：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
写人生哲思录读后感篇十一
很早之前就想看周国平的人生哲思录，那时我刚看完他的只有一个人生，生与死、爱与孤独，他的见解和困惑从纸张缓缓呈现，时而撞击我的灵魂、时而困惑、时而反思。人都是因困惑而成长的，他丝毫不掩饰他的困惑，他吸收学说体系，汇集而成他的价值观，在此之上写作、生活。
生死、苦乐、两性、爱、美、孤独、艺术、人性、世态，书中谈了很多个主题，呈现了他的解答，主体思想还是围绕着“人生本无意义”以及”探索内心世界，理清所作所为背后的想法“，接受自己、接受别人。对于自己的困惑以及对周边关系的处理和思考，很有助益。
我依旧有很多困惑，关于人生、关于意义，依旧在这世间寻找我的平衡点，指引我前进的除了我自己，还有书籍，很开心自己能够重新拿起书，在经历8年的困惑和束缚之后，给自己找到一扇出口，一条通往平静、豁达的心灵探索之路，如同刀锋中的拉里，不急不躁、宽宏大度、大慈大悲、无私无欲。
写人生哲思录读后感篇十二
本人最近在看周国平的《人生哲思录》，并不是我刻意变得深刻了，而是因为这几天身体有些不适，于是就不上网，也不玩游戏，现代人没有电脑就特无聊，便找找消遣的杂志，没把杂志找出来，倒把这本书翻了出来，这一翻，我才知道，我错过了一本怎样的好书。
这本书是我在广州深圳八卦岭那个小小的书城买的，上面的扉页边角下，有我用纤细的圆珠笔记录着"购于20____。7。16日，有雨"的字样，我似乎忘记了在四年前那个有点蒙蒙细雨的下午是怎样的因缘拿起了这本书，也忘记了是怎样的购买冲动买下了这本书，总之四年来，我从来，没有翻过它，而它也静静的陪着我，从八卦岭到布吉，从深圳到南宁，它陪着我搬了10多次家，直到我有了属于自己的房子自己的'家，它也终于安定下来，睡在我衣柜最底下的抽屉里。
也许，这是一本年轻的自己买给未来自己的书，是因为相信自己经历了许多的事情，会拥有了足够的感悟和阅历，会拥有足够的智慧来与它共鸣，当我在阅读的，我感受到了自己的灵魂在精神世界里自由的飞翔，仿佛整个世界都不在喧哗，我很喜欢这样的感觉，如果可以，我希望能读到更多好的书，今后少一点玩无聊的游戏。
写人生哲思录读后感篇十三
生而为人是很累的，也是幸运的，我们可以进行独立的思考，有着自己的独立性格以及复杂的情感，作者以艰苦的岁月--20世纪80年代为背景、贫困的人民--陕北高原的农村、有着独立思维的知识分子--高中毕业的高加林，作为文章的架构，给我们讲述了一个青年的困惑与选择。
高加林，有着自己的理想、追求，因为家庭背景差，在教师的岗位上被安排了下来，重新回归土地，变得不敢见人、害怕，但是见到年老的双亲太辛劳，慢慢放下了脸皮，还结识了刘巧珍与黄亚萍，我看到这里就在想，结局肯定是黄亚萍与高加林在一起，黄亚萍是高加林一直向往的追求对象，有着良好的工作、家里的背景也不错，因为家里的情况，只能将那份爱慕之心放在心底，而此时刘巧珍对高加林的爱，让我们感受到是多么的无私、卑微，为了能让加林哥哥高兴，不惜与父亲作对、受村里人嘲笑，所以刘巧珍的幸福决定权在高加林身上。
在从部队内退到地方的二叔回来的时候，老马为了巴结他二叔，私下谋取了一个职位给高加林，在老马说“以后出事，有我担着”的时候，晓得肯定会出事，只是看作者什么时候想引爆这个地雷了，无疑作者是残忍的，就如同生活一般残忍，在高加林得意、意气风发的时候，他因通过关系谋取职位被人告发，本是一路高歌，慢慢走向人生巅峰的高加林又必须回到生他养他的村里面去，而那位曾深深爱着他的姑娘被他无情抛弃嫁作他人妇。最终在老光棍的感叹下“多好的娃啊”，高加林褪去了骄傲，认清了现实，却也只能泣不成声地扑倒在地。
最后引用一句小说开篇引用的一句话：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候”。
没有经历过那种时代的我，阅读此书时总是充满着困惑。男主人公高加林后来只是得到那样的一个下场，实在不可思议。在现今这个时代，即使考不上大学，不当民办教师，人们也有其他方式到城市生活、谋职。但那个时代农民是受尽权势欺压的，妇女还是没有完全属于自己的人权的。可喜的是，高加林式的悲剧越来越少，这个故事也在拷问着当时那个时代。
生活戏弄了他一圈之后又转回原点，他也许还有机会回去当老师，但他失去了德顺爷爷所说的那块金子＂巧珍＂。但他的错误不在于当初选择了巧珍，而是选择以后面对更大的诱惑时他没有坚持。人生，也是为自己的选择负责的过程。
这似乎是一个悲剧的结局，但是高加林本身不是完全的失败者，他也是一个才华横溢，充满对未来无限憧憬的青年。但在外力过于强大时，环境与条件是无法改变的，能改变的只有自己的思想。随着时代的发展，制度对人的影响力较弱。如果在外环境能给人提供一个自由公平的舞台，恐怕高加林也不会一心逃离故地。
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