教案应该具备一定的灵活性和可操作性，能够适应不同的教学实际需求。编写教案时要注重教学环节的设计和教学资源的合理利用。各位老师可以参考一下下面的教案范本，看看如何设计一堂风趣有趣的课。
人教版小学语文敬业与乐业教案篇一
1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2、摘录并积累大量经典语句、格言。
教学过程。
一、导入新课，简介作者。
2、简介作者。
二、检查预习。
三、精读。
明确：课文共七段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。
第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
四、学习课文内容。
(一)学习第一部分。
思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?
明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性;同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
(二)学习第二部分。
1.朗读第三、四段。课文第三、四段是论述“敬业”的重要，可作为第二部分的第一层。
思考：
(1)作者怎样阐述什么叫“敬”?
(2)如何论述怎样才能做到“敬业”?
明确：第三段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”
第四段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
2.朗读第五、六段。这两段论述“乐业”的重要，作为第二部分的第二层。
思考：作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的?
明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。第六段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即乐业)，“生活才有价值”“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
五、小结。
讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。
六、布置作业。
1.探究练习二。
2.选用随堂练习。
教后反思。
理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲和口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学过程中，既要拓展学生的精神视野，又应尽量和学习生活体验相结合，在研讨探究中，大胆质疑，辩证地理解课文观点。学习过程中，要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法，开拓思路。
人教版小学语文敬业与乐业教案篇二
1.把握文章的主要观点和思路，培养科学的学习精神和生活态度。
2.初步学习“摆事实，讲道理”的论证方法。
3.品味文中意蕴深刻的名言警句，品读论述过程中起话题转换和推进作用的词语和句子。
4.把握文本主旨，认识到敬业与乐业的重要性，形成正确的劳动价值观。
第1课时。
一、导入新课。
在《摔跤吧!爸爸》这部电影中，男主角阿米尔·汗为塑造形象先增肥28公斤再暴瘦25公斤，只为了拍好适应不同年龄的角色。不过，为了一部电影付出如此努力，你们觉得是否有此必要呢?(引导学生稍做讨论)。
是的，有必要，因为这正是他敬业精神的体现，正是他的敬业精神，让他的电影一次次取得成功。敬业，不仅是阿米尔·汗独有的话题，在近代，我国思想家梁启超就已经很深入地探讨了敬业甚至乐业的重要性。今天，就让我们一起学习这位思想家的演讲稿——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。
二、教学新课。
目标导学一：认识作者。
作者简介：梁启超(1873—1929)，近代思想家，著名学者。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
目标导学二：把握中心论点，理清论证思路。
1.默读课文，在默读的过程中圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点的语句。
明确：(1)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
(2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
(3)凡职业没有不是神圣的。
(4)凡职业没有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天劳作的。
(6)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
……。
【学法指导】。
如果在一段当中出现这样几个词语，如“总之、总而言之、所以说、归根结底”等，这些词语所引出的那句话很可能就表述了作者的观点。
2.在以上观点里面，你觉得哪一句话最能够反映出作者的演讲意图?
明确：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
3.围绕上述观点，作者先后谈论了哪几个问题?
明确：作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”;接着再论述敬业之重要和乐业之重要;最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。
4.请在此基础上梳理本文的行文思路。
明确：本文行文可分为三个部分，以“总——分——总”为结构模式。先在第一段揭示全篇论述的中心，然后分别论述有业之必要、敬业之重要与乐业之重要，最后总结全篇，勉励人们敬业乐业。
目标导学三：分析论据，学习“摆事实，讲道理”的论证方法。
(一)分析有业之必要。
读文章3—5段，找出与“有业之必要”这一观点有关的名言与故事。
明确：名言：(1)饱食终日，无所用心，难矣哉!(2)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!
故事：百丈禅师的例子。
提问1：从这些名言和故事中我们读出了什么?
明确：名言(1)(2)阐述了这样一个道理：对于一切无业游民，作为大教育家的孔子都对他们无可奈何，由此看来，有业对于一个人来说是多么的必要。百丈禅师的例子强调每天都要有事可做。
【教学提示】。
这是一篇演讲词，可以虚拟现场，让学生多读，在读中去体会演讲词的语言特点，另外，有关议论文的文体知识不必说得过深。
(二)分析敬业之重要。
提问2：读6—7段，用原文中的话说说什么叫敬业，为什么要敬业，怎样才能做到敬业。
明确：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。忠实从心理上发出来的便是敬。
提问3：在6—7段中，为了证明自己的观点，作者列举了哪些名言和例子?
明确：名言：
(1)主一无适便是敬。
(2)坐这山，望那山，一事无成。
(3)用志不分，乃凝于神。
(4)素其位而行，不愿乎其外。
故事：佝偻丈人承蜩。
(三)分析乐业之重要。
提问4：文章是怎样论述“乐业”的?
明确：首先反驳“做工好苦”的言论，然后抛出自己的观点：“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”最后从发展中领略乐、奋斗中感知乐、竞争中体味乐、专注中享受乐四个方面阐述“凡职业都是有趣味的”的道理。
明确：无论是名言还是故事，都是为了阐述“有业之必要性”与“敬业之必要性”的道理。名言和故事是证明观点的论据，引用的名言就是道理论据，引用的故事就是事实论据。
实践：文章第8段作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供一个众所周知的事实论据。(出示it精英比尔·盖茨、科学巨匠居里夫人、掏粪工人时传祥、档案管理员刘义权等这些耳熟能详的人物故事)。
人教版小学语文敬业与乐业教案篇三
说教材：
(一)教材简介。
《敬业与乐业》是人教版九年级语文上册第二单元中的第一篇课文，选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，深入论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业与乐业精神，去过人类合理的生活。
(二)教材的地位。
《新课程标准》对于第二单元的整体感知是这样说的：“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”此单元的课文除了《敬业与乐业》外，还有法国浪漫主义代表作家雨果的《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》、我国著名文学翻译家傅雷先生的《傅雷家书两则》、前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《致女儿的信》。本单元的文体是演讲和书信，将它们放在一起，旨在体会口语和书面语的差异。将《敬业与乐业》这篇演讲词作为单元的第一篇课文，有着承上启下的作用。此课文语言通俗，文短意长，有助于学生们在语境中理解、积累和掌握丰富的语句。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，让学生们结合自身的生活体验品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。
人教版小学语文敬业与乐业教案篇四
《敬业与乐业》是梁启超先生于70年代在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。这篇文章，既是议论文，又是演讲词。第二单元的课文设置中有三篇演讲词，所以教学时，我兼顾了议论文知识的复习和演讲词知识的初步学习，为后面的课文学习打下基础。
教学中我设计了四个教学目标，分别是：
1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2、摘录并积累大量经典语句、格言。
3、分析本文结构，学习论证方法。
4、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
为了实现教学目标，首先，通过复习议论文知识，明确议论文的结构思路。然后，在整体感知的环节中，我对学生朗读课文时提出了：“试概括每一段落论述的主要内容，并找出全文的中心论点和分论点”的要求。这样，学生在完成任务的时候也就逐步明确了文章层次的划分，再经过交流归结，文章的结构就清晰的体现出来了。朗读是的第二个要求是“逐一抄录课文中引用的古代典籍中的论述，认真想一想它们的意思”。学生很容易从文章中划出这些语句，它们的出处和语句含义在课文的注释中，再加上文章中也有多处语句作者引用后作出解释，所以学生理解语句的含义也就没有困难了。不过，在要求学生积累背诵这些语句时，却有了一些难度。
为了引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，我在分析时设计了相关的问题，让学生在解决问题的同时，思想上也会受到触动。
在第一课时的拓展延伸设计上，我结合着课后练习向学生提问：“‘因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。’依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。”
学生分小组探讨对于“天地间第一等人”的理解。在交流中，有的学生只谈了课文中的一些理论，而忽视了问题中结合中学生实际的要求。对此，我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，多列举事例，这样更好的认清自己现在应该如何去做，从而具有积极的实际教育意义。在学生的发言中，我发现学生对新时期爱岗敬业的事迹知之甚少，那么在课后就要扩充他们对这方面的了解，以增强他们敬业乐业、敬学了学的意识。
在第二课时的拓展延伸设计上，我将梁启超的观点和拿破仑的名言进行比较分析，让学生展开辩论。从而调动学生积极动脑思考的兴趣，激发学生的逆向思维，提高质疑能力，也探讨了理解人生的问题，加强了文章的实际教育意义，效果较好。
为降低目标4的难度，教学中，我先对演讲词的知识做了简介，然后通过出示解决问题的方法，让学生找出例句进行分析体味。
总之，在教学中，我尽可能的让学生多读，多思，多发言，发挥学生的主体地位。教师尽量的少讲，注重对学生的评价。同时，结合着课文分析，给予学生写作的指导，并通过课后练笔进行巩固，把写作和阅读有机的结合起来。
人教版小学语文敬业与乐业教案篇五
生：论说文。
师：对。记叙文有六要素，那么论说文有哪些要素呢?
生答后，教师归纳：论说文有三要素，即论点、论据、论证。论点就是作者要发表的观点、看法、主张;论据就是作者证明自己观点的依据，可以是客观事实，也可以是正确的理论(自己的合乎逻辑的议论或名人名言);论证就是把论据与论点联系起来的方法，有例证法(具体事例)，引证法(名言)，喻证法(作比喻)，对比论证，正反论证等。
师：论说文的基本结构有什么特点呢?(生答后)论说文的结构有三部分：提出问题——引论，分析问题——本论，解决问题——结论。最关键的部分是本论，就是要对提出的观点进行分析，一般可以提出这么几个问题：为什么?什么是或是什么?怎么样?把对这几个问题的的思考和答案，通过一定的论证方法写出来，一篇论说文就基本形成了。
师：根据以上的介绍，请你思考一下：对“敬业与乐业”这个题目应该提出并回答几个什么问题?(生答后)对。这个题目涉及这样几个问题：什么是敬业?为什么要敬业?怎样做才是敬业?为什么要乐业?敬业与乐业的关系是什么?下面请你快速阅读一遍课文，看看作者是不是这么写的，课文中写了几个什么问题。
(在学生阅读完后，并初步回答了以上问题后，教师进行解答。下面就不一一列出这个过程了。)。
师：作者写的内容与我们事先的分析是不是基本一致的?好，我们下面来具体分析课文，看看作者写了些什么内容，是怎样进行论证的。
本文是怎么开头的?也就是说，如何提出问题的呢?——通过引用《礼记》和《老子》里的话，说明题目的来历。
本文的论点是什么?——我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。这是文章的第一部分。
作者是如何来论证这一观点的呢?这是本文的第二部分，也核心部分。文中分三个层次来进行论述。
首先论证“有业”——这是前提，这是第一层;再论证“敬业”，——这是重点，也是难点，所以要详写，这是第二层;然后论证“乐业”，这个道理比较浅显明白，所以可以略写，这是第三层。
为什么要先论证“有业”的问题?有业是前提，是根基，是中心词，有了业才谈得上“敬”与“乐”。
文中是如何论证“有业”的呢?首先运用引证法，即引用孔子有关的话来论证，而且是从反面来论证;接着运用例证法，即用百丈禅师的例子来论证，这是从正面来论证;然后再发表自己的看法，也是从正反两个方面来论证的。
怎样论证“敬业”的呢?第一，引用朱熹的关于“敬”的话，然后用自己的语言加以解释，说明什么是敬。第二，通过设问句提出两个问题：业有什么可敬的?为什么该敬?然后阐述自己的观点。第三，又通过设问句提出：怎样才能把一种劳作做到圆满?通过引用《庄子》里故事来论证。然后阐述自己的看法。最后又引用庄子和孔子的话再一次论证怎样做到“敬业”。
人教版小学语文敬业与乐业教案篇六
【教学重点】体会水的重要性和小姑娘的孝心。
【教学难点】从水罐的变化中，体会爱心的神奇力量。
【教学流程】。
一、课前谈话：
师：今天，沈老师给大家带来了一份礼物，想看看吗?
(出示图片，音乐)一些学生常见的经典童话故事画面，如：《皇帝的新装》、《白雪公主》、《丑小鸭》等。(让学生一起说说故事的题目)。
师：这些都是什么呀?(童话故事)喜欢吗?为什么?
(一)出示课题，了解钻石：
师：今天，我们再来学习一个神奇的童话故事，它是俄国作家列夫・托尔斯泰写的，题目叫――《七颗钻石》。
1、出示课题，齐读。
2、师：钻石，你了解它吗?
师：是啊，钻石就是这样一种美好的东西，让我们再来读读课题――《七颗钻石》。
这个故事到底讲了什么呢?让我们赶快去读读吧――。
(二)初读课文，整体感知：
1、学生自由读课文，思考：这个故事主要讲了什么?
(提出自读要求)。
2、检查字词，随机正音：(关注“唾沫”)。
3、归纳课文主要内容：
(1)指名说。
(2)出示填空：
地球上发生了，一个小姑娘，水罐发生了的变化，最后从水罐里跳出，涌出。七颗钻石变成了。
(自由说――齐说)。
(过渡语)师：多么神奇的故事啊，让我们静下心来慢慢品读，相信你会有更多的收获。
(三)研读第1自然段，感受旱灾：
师：读读这一段话，你读懂了什么?――(出示)很久很久以前，地球上发生过一次大旱灾，所有的河流和水井都干涸了，草木丛林也都干枯了，许多人和动物都焦渴而死。
1、自由读。
2、师：你读懂了什么?板书：大旱灾。
师：你从哪些词语读懂了这是“大旱灾”呢?
3、体会“干涸――干枯”
师：你从哪个词读懂了?
师：让我们去看看当时的场面吧――(出示图片，背景音乐)。
你看到了什么?
(过渡语)师：再来读读这一段，还从哪读懂了这是“大旱灾”呢?
4、理解“焦渴”。
师：你有过口渴的经历吗?(体育课下来、有时半天没喝水等)。
这是“焦渴”吗?那么，什么是“焦渴”呢?你能想像一下吗?
(嗓子眼里有火烧火燎的感觉，就像要冒出烟来的样子。)。
5、师：让我们带着自己的感受，通过朗读让所有的人都感受到这场大旱灾的严重。
(配乐朗读)。
(四)研读第2自然段，感受爱心：
(过渡语)师：地球上发生了这么严重的大旱灾，有一个小姑娘却要给她生病的母亲找水喝，发生了什么呢?请你自己读读课文的第2自然段，划出最感动你的词语或句子。
板书：找水。
1、自由读，教师随机地进行指导。
2、交流：
(出示一)：一天夜里，一个小姑娘拿着水罐走出家门，为她生病的母亲去找水。小姑娘哪儿也找不着水，累得倒在沙地上睡着了。当她醒来的时候，拿起罐子一看，罐子里竟装满了清澈新鲜的水。
师：哪里感动了你?
(1)一天夜里，一个小姑娘拿着水罐走出家门，为她生病的母亲去找水。
(抓住“一天夜里”、“一个小姑娘”、“生病的母亲”)。
指导朗读(随着学生的理解读好这句话)。
(2)小姑娘哪儿也找不着水，累得倒在沙地上睡着了。
师：你能想像当时小姑娘都找了哪些地方?或“你看到她到哪儿去找水?(想象说话)。
生：小溪边，大河旁，山泉下，她会翻山越林，到处去找水，手会被树枝割破，衣服会被树枝划破，跌倒了又爬起来……能找的地方她都找遍了，可哪儿都没有水，她只能累得倒在沙地上睡着了。
板书：空。
指导朗读(随着学生的理解读好这句话)。
师：找遍了那么多的地方，她都没找到水。这时，小姑娘心里会怎么想?
生：沮丧、伤心、难过、绝望……。
师：就在这样绝望的情况下，当她醒来时，拿起罐子一看――。
(3)当她醒来的时候，拿起罐子一看，罐子里竟装满了清澈新鲜的水。
师：谁来读读这句话?
你为什么读得这么高兴呀?
师：这真是意料之外的收获啊，难怪小姑娘如此的――喜出望外。
谁也来喜出望外地读一读?
你读得这么好，你是怎么理解的?
师：带着你的理解，我们一起来读――(齐读)。
板书：满。
师：空罐变成了满罐，这就是童话故事的――神奇。(指板书)。
(过渡语)师：还有哪里也感动了你?
3、(出示二)：小姑娘喜出望外，真想喝个够，但又一想，这些水给妈妈还不够呢，就赶紧抱着水罐跑回家去。她匆匆忙忙，没有注意到脚底下有一条小狗，一下子绊倒在它身上，水罐也掉在了地下。小狗哀哀地尖叫起来。小姑娘赶紧去捡水罐。
(1)“喜出望外”是因为有了水;也是因为母亲有救了。
(2)“真想喝个够”说明小姑娘自己也是又渴又累，但想到生病的母亲，舍不得喝一口水，充分感受小姑娘的孝心。
(3)“赶紧跑回家去”……。
师：你还从哪些词语里也读出了她的急切?
师：小姑娘，你这样匆匆忙忙的是干什么呀?(让学生进行角色的转变)。
(4)体会“抱着”(说明两点：对水的珍爱;心情的急切。)。
(五)设疑存疑，课堂小结：
师：小姑娘赶紧去捡水罐，按照你的经验，掉在地上的水罐会怎样呢?
生：(自由说)水都洒了出来。
师：那小姑娘的水罐呢?
生：还是端端正正地在地上摆着……。
师：这又是为什么呢?我们下节课再来学习。
(六)课堂作业：完成《课堂作业本》第3题。
1、学生自由做。
2、说说你为什么这么填?
以上是小编整理的有关小学语文教案人教版相关内容，希望大家喜欢!
人教版小学语文敬业与乐业教案篇七
教学目标：
1、积累记诵文中的经典语句、格言。
2、把握文章的主要观点和思路。
3、初步学习“举例论证”和“道理论证”这两种论证方法。
4、体会语言表达通俗浅易、准确周密、生动有力的特点。
教学过程：
一、导入。
自古至今，从中国到外国，有许多人对自己的职业充满着无限的热爱。比如，白求恩，是加拿大共产党员，不远万里来到中国，帮助中国人民抗日，救死扶伤，他对自己的要求很高，对职业精益求精，受到毛泽东的高度赞扬。
同学们可否列举一二?
最美司机吴斌。杭州长运集团司机吴斌驾驶从无锡开往杭州大客车，在途经沪宜高速公路时，突然有一铁块从空中飞来击碎车辆前挡风玻璃再砸向吴斌的腹部和手臂，导致吴斌肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤。在危急关头，吴斌强忍剧痛将车辆缓缓停下，拉上手刹、开启双闪灯，完成一系列完整的安全停车措施，并告知车上旅客注意安全，然后打开车门，安全疏散车上的24位旅客。最后，吴斌因伤势过重瘫坐在座位上。6月1日凌晨，吴斌经抢救无效离世，享年48岁。
最美教师张丽莉。车祸瞬间推开学生，自己被轧双腿截肢。
李剑英，感动中国人物。11月14日，驾驶歼击机，不幸撞上鸽群，机上有800多公升油，120余发航空炮弹，1发火箭弹，还有易燃的氧气瓶等物品，如果跳伞飞机坠入村庄，给群众带来的后果不堪设想。在生死攸关的16秒，毅然决定改跳伞为迫降，先后三次放弃跳伞求生机会，为保护群众的生命财产安全不幸殉难。
今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。
二、走近梁启超。
注释(1)。
《少年中国说》，文章酣畅淋漓，具有强烈的进取精神，寄托了作者对少年中国的热爱和期望。
幼年聪颖过人。“四五岁就王父(祖父)及母亲膝下授《四书》《诗经》，夜则就睡王父榻，日与言古豪杰哲人嘉言懿行，而尤喜举亡宋、亡明国难之事津津道之。”他8岁学作文，能写千字以上的文章。
他是康有为的门下弟子，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。
参与维新变法，失败后，流亡日本，与孙中山等革命人士来往密切。19后，先后在清华、南开任教授，他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，《饮冰室》计148卷，1000余万字，为后人留下了丰厚的学术遗产，也因此成为清末民初中国文坛上影响最大的一个人物。
梁启超一生为教育、为政治、为学术而奋斗，他说：“战士死于沙场，学者死于讲座。”他编著辛弃疾年谱，临死时，犹手抱《辛稼轩集》及《信州府志》，勤奋著述，至死不辍。
三、朗读感知。
1、选择自己最喜欢的阅读方式阅读课文，要求：
(1)注意生字词。
(2)文中出现了大量古语中的经典词句，结合注释理解，并积累。
(讲解生字词)。
2、再读课文，思考：
(1)作者围绕什么话题展开论述的?
(2)围绕“敬业与乐业”这个话题，作者有何主张?
明：作者认为我们要有敬业、乐业精神。
文中哪句话也表达了同样的意思?(用原文回答)。
——我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
(3)本文围绕“敬业乐业”这一话题谈论了哪几个问题?据此，可把文章分为几个部分?
明：两个问题：“敬业”的重要(3、4节)。
“乐业”的重要(5、6节)。
一、提出论点(引论)：“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。
二、证明论点(本论)：“敬业”的重要。
“乐业”的重要。
三、总结全文(结论)：一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
四、具体赏读研习。
(一)第一节。
1、齐读第一节，思考：作者用什么样的方法提出自己的观点的?
明：引用古代典籍《礼记》、《老子》里的经典名言。
2、引用名言，有何作用?
明：(1)点明题目的出处(交代题目来由)。
(2)引出本文的中心论点。
(3)名言作为道理论据证明文章的观点。
人教版小学语文敬业与乐业教案篇八
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
刘长卿唐诗鉴赏：
《过贾谊宅》又题《长沙过贾谊宅》唐肃宗至德年间，刘长卿以检校祠部员外郎身份，到湖南任转运使判官，又任淮西鄂岳转运留后，遭鄂岳观察使吴仲孺所诬谄，被贬为潘州南巴尉。赴潘州途中，路过长沙贾谊故宅，想到贾谊的遭遇与自己有几分相似，很是感慨，因此写下了这首凭吊贾谊的七言律诗。
“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”一开始，诗人就以无限感慨，述及贾谊的不幸遭遇。
贾谊是西汉初期的著名的政治家，二十岁任博士，提出了一套改革政治的主张，受文帝刘恒的赏识，却因此受到守旧派的诋毁，被贬为长沙王太傅，三年多后，任梁怀王太傅。梁王坠马死，他自伤没有尽到作太傅的责任，不久郁郁而死，年仅三十三岁。贾谊怀才不遇，空有一身才志，引起诗人无限感慨。这两句既寄托了诗人对贾谊的无限同情，同时也抒发了自己被贬谪的愤懑心情。
接着三、四两句写贾谊故宅的萧瑟、寂寞景象。
“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”意思是说，贾谊已经逝去很久，他所留下的故宅，也只剩下秋草、寒林和斜日残照这样的一些萧瑟、寂寞景象，只能让后人凭吊而已。
贾谊在长沙时，作有《鵩鸟赋》，赋中有“庚子日斜兮，鵩集予舍”、“野鸟入室兮，主人将去”等句子。这里的“人去后”、“日斜时”，是借用其字面，兼抒怀古之意。这两句寓情于景，情景交融，秋草、寒林、斜日残照，体现出诗人清冷的心情，并且很自然地开启下文的感慨。
五、六两句，叹惜贾谊怀才不遇。
“汉文有道恩犹薄”，意思是说，汉文帝本是一个有道之君，贾谊生逢明君，可是却不被重用，远谪长沙，竟赍志以没，所以诗人不禁有“恩犹薄”之叹。
“湘水无情吊岂知”，这句意思是说，贾谊在被谪往长沙途经湘水时，曾作赋以吊屈原，赋中尖锐批判了那个是非不分、贤佞不辨、忠贞之士受制于群小的黑暗社会现实，为屈原鸣不平。但“湘水无情”，哪里会把这吊念之意寄语屈原呢?这句语言委婉曲折，既为贾谊吊屈原而感叹，同时也为自己吊贾谊而生悲，抑郁不平之情倾注其中。
最后两句，感叹贾谊远逐天涯。
“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。”
江山寂寥，天涯飘零，究因何事呢?“摇落”二字，是宋玉《九辩》中描写秋天草木凋零之词。杜甫曾有“摇落深知宋玉悲”(《咏怀古迹》第二首)之句。
作者这里借用此二字，既用以悲叹贾谊之被逐，亦悲叹自己之飘零。“君”，指贾谊，也用以自比。诗人明知贾谊因遭谗被贬谪到长沙，末句却故作设问，这种曲折的手法，更能抒发逝者和诗人自己飘零天涯的伤感。
这首诗将对贾谊谪居长沙的凭吊和诗人自己受贬谪的心情融合在一起进行表现，借古喻今，寓情于景，既表达了对逝者的同情，同时又从中抒发了自己怀才不遇的抑郁不平以及对当时昏暗现实的不满情绪。
人教版小学语文敬业与乐业教案篇九
我这题目，是把礼记里头「敬业乐群」和老子里头「安其居乐其业」那两句话，断章取义造出来。我所说是否与礼记、老子原意相合，不必深求;但我确信「敬业乐业」四个字，是人类生活的不二法门。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被後来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好。他说：「主一无适便是敬。」用现在的话讲，凡做一件事，便忠於一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什麽可敬呢?为什麽该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对於各种职业，没有甚麽分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至於我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
我老实告诉你一句话：「凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。」为什麽呢?第一、因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三、职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四、专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：「知之者不如好之者，好之者不如乐之者。」人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：「其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。」这种生活，真算得人类理想的生活了。
我生平受用的有两句话：一是「责任心」，二是「趣味」。我自己常常的求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用!
人教版小学语文敬业与乐业教案篇十
今天我听了几节区语文比赛课，其中有一节略读课文《玩具柜台前的孩子》，它是义务教育课程标准实验教科书语文(人教版)二年级下册的第24课。它所在的第六单元课文是围绕人物的优秀品质来编排的，寓优秀的思想品质教育于生动感人的故事之中，蕴含着丰富的人文内涵，文中小男孩家里有常年病着的父亲，家里不富裕，就在伙伴都在感受“六一”的快乐时，他却懂事的不让妈妈买下他最喜欢的小汽车。我们身边的孩子有家庭富裕的，更多的是农民工的子女，家境正如书中小男孩家里一样，所以文本贴近孩子们的生活，孩子们能被这个故事深深的吸引，但既要把握略读课的要求，又要让学生走进男孩内心世界，设身处地的感受这份情感，感悟人物的优秀品质，这对执教者来说，无疑增加了难度。
一、用读来回顾上节课的内容，老师入情的读，学生轻轻地读，从读中再次体会小男孩非常喜欢小汽车。
三、运用引读，师生合作朗读，带引学生和文本及文中的所有人物走在一起。
四、利用对话较多的行文特点，从分角色读中挖掘人物内心世界，引发学生的想象人物的内心世界，训练学生的思维能力，，增强学生的感悟，丰富学生体验，深化人物情感!
五、老师饱满深情的范读，眼含泪水的朗读深深感染了学生，震撼着学生，使他们全身心进入了情境，这种语言的蕴涵是学生用心去感悟，用情去拥抱的，这种朗读的情境，可能将会永远留在学生的记忆里，其语言蕴含的理解是任何语言的表述也无法比拟的。
借助朗读，感悟情感，借助朗读，表达情感，让学生体会人物的高尚品质，感受运用语言表情达意的真谛。
人教版小学语文敬业与乐业教案篇十一
梁启超先生从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的”;对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。
然后，就提出了自己的观点“凡职业都是有趣味的”。
2.为什么说“凡职业都是有趣味的”?你同意他的观点吗?为什么?(学生讨论)。
示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。(正是这种“乐业”的精神，成就了她们非凡的人生与辉煌的事业。)。
(二)综合全文。
明确：
(1)首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”;(有业)。
(2)对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;(敬业)。
(3)要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。(乐业)。
(三)质疑探究。
作者在论述“敬业”的问题时，提到“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。(学生讨论)。
(四)课时总结。
1.本文针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的思想主张，深入浅出地论述了“敬业”与“乐业”的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2.写作特点：
(1)论证条理清晰，论据充分有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分三层分别论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。
(2)论证说理，引经据典。本文大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百大禅师，都被作者拿出来证明自己的观点。还有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
(3)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。
(五)作业布置。
(1)摘录并积累文中的经典语句，格言，好好揣摩。
(2)根据本文所学的议论文知识，试写一篇以“自信”为话题的议论文。字数不少于600字。
人教版小学语文敬业与乐业教案篇十二
3、抓住文中的重点词句，感受老汉临危不惧，无私无畏，英勇献身的优秀品质。
4、初步感受小小说的语言魅力。
教学课时：两课时。
课前准备：简单的教学幻灯。
第二课时。
课时目标：
1、抓住文中的重点词句，指导学生进行体验。
2、感受老汉临危不惧，无私无畏，英勇献身的优秀品质。
3、推介小小说，扩展学生阅读视野。
教学过程：
1、直接揭题。
师：这节课，我们继续学习《桥》。
首先让我们一起复习一下这些词语。
出示：狞笑、放肆、势不可当、你拥我挤、颠颠撞撞。
2、回顾险情。
读着这些词语，你能描绘一下当时人们所处的环境以及人们的情形吗?
(一)自读自悟。
同学们已经对老汉有了一定的认识，这节课让我们细读书课文7—23自然段，进一步去认识这位英雄老汉，自学要求：
(1)自由读课文7—23自然段，画出描写老汉的有关语句，想想老汉是个怎样的人?。
(2)与小组同学进行交流。
(二)交流、感受。
逃生是人的本能，当人们跌跌撞撞地向木桥拥去时，老汉第一个来到木桥前，他没有夺路而逃，而是稳稳地站在木桥前，此时他想的是?(全村人的生死安危)他唯独没有想到他自己。
真是一位沉着冷静、无私无畏、一心为民的老支书。
谁来读读这句话，读出老支书的沉着冷静。
全班读读这句话。
2、老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。感受“盯”。
他不说话，盯着乱哄哄的人们，这是一种怎样的目光啊?(犀利的目光，严肃的目光，威严的目光，冷静的目光，沉着的目光，镇定的目光)。
他给人的感觉是如此镇定，镇定得像一座山，一座屹立不倒的山。(板书：屹立如山)。
这座山给人们带来了生的希望，人们都停住了脚，等待老支书给他们的命令。真是一位沉着冷静、受人爱戴的老汉啊。
让我们带着对老汉的敬意，读出他的临危不惧。
3、老汉沙哑地喊话：“桥窄!排成一队，不要挤!党员排在后边!”
一生读，评价。
3个感叹号，让你感受到什么?
谁能读得更坚定、果断些。(再读)。
党员排在后面，谁排在前面?(在老汉心中，党员应该把人民群众的利益放在第一位。此时此刻，党员要把群众的生命放在第一位!)。
老汉的喊话虽然是沙哑的，但是三个感叹号传出来的声音就像大山一样坚定!就像大山一样铿锵有力!
全体男生起立，你们就是洪水中镇定如山的老汉，让我们一起坚定地读读这段话。(男生读。)。
是呀，沉着指挥、临危不乱的老汉真不愧是一座山。
让我们一起铿锵有力地读读这段话!(集体读)。
4、老汉突然冲上前，从队伍中揪出一个小伙子，吼道：“你还算是个党员吗?排到后面去!”老汉凶得像只豹子。
(1)齐读。你的眼前出现了怎样的一位老汉。(老汉凶)。
(2)三个动词，体会。
(冲)毫不犹豫，速度之快。
吼：大声喊。
像只豹子：凶。
(揪!)揪是一个怎样的动作?
朗读。(读出老汉的凶得像只豹子。)。
老汉揪的是谁?把儿子从哪揪到哪?
(小伙子是个党员!是党员就要把群众的利益放在第一位!此时，就要把群众的生命放在第一位。)。
可亲可敬的老汉这一揪，揪出了什么?(一个党支部书记对党员的严格要求，这是一个真正的党员应该坚持的原则，这就是责任如山。(板书：责任如山)让我们带着对老汉的敬佩读这句话。
5、老汉吼道：“少废话，快走。”他用力把小伙子推上木桥。
你又看到了怎样的一个老汉?(凶)。
(推!用力地推。)请你用力地读一读。
如果说前面的那个“揪”揪出的是一个党支部书记对共产党员的严格要求，那么这个推又推出了什么?这用力一推，推出了一个父亲对儿子深深的——爱!(板书：父爱如山)。
让我们带着对老父亲的崇敬，一起读。
6、可是，灾难是那么无情。同学们，正当老汉把儿子推上木桥的一刹那，桥却塌了，小伙子被洪水吞没了。老汉似乎要喊什么，猛然间，一个浪头也吞没了他。想一想：老汉如果能喊，要喊的是什么?(学生交谈)。
7.不仅如此，老汉也走了，他和他的儿子一起被无情的洪水吞没了，其实就在木桥前，在没腿深的水里，老汉完全就可以一走了之，但是——，就在木桥前，老汉完全可以让儿子一走了之，但是——;就在木桥前，老汉完全可以和他的儿子一起一走了之，但是——。
1、这对父子连同这座窄窄的木桥都永远地离我们而去了，但是在那一百多号村。
学生谈话教师板书：父子桥，连心桥，党群桥，爱群桥，利群桥，爱民桥，系群桥、英雄桥，感恩桥等，这一座桥将把党员干部和人民群众联系得更加紧密。
2、老汉和他的儿子永远地走了，全村人都悲痛欲绝，他们的亲人更是肝肠寸断，(出示)这位白发苍苍的老太太，这位肝肠寸断的老母亲，她来祭奠两个人。她丈夫和她儿子。
同学们，现在的你们一定有很多话要说，让我们拿起笔，写一写你此时心中的想法，可以安慰老太太，也可以赞颂我们的英雄老汉。
3、我们的英雄老汉他像一座山，一座屹立不倒的山，他更像一座桥，一座为别人架起生命的桥，让我们把这首小诗送给他吧。
出示小诗(齐读)。
英雄老汉，你将永远留在我们心间。
板书设计：
爱心桥屹立如山。
桥老汉。
希望桥责任如山。
生命桥父爱如山。
人教版小学语文敬业与乐业教案篇十三
主要通过多种形式的朗读课文，感受赵一曼爱国抗日的英雄气概。
反馈教学效果的作业例：赵一曼斩钉截铁地说：“我不会告诉你们的!”
妈妈()地说：“_____________________________”
小明()地说：“______________________”
人教版小学语文敬业与乐业教案篇十四
1.学会本课九个生字，理解“井沿”“大话”“无边无际”等词语的意思。
2.理解课文内容，理解“坐井观天”这个成语故事的意思。
3.正确、流利、有感情地朗读课文。
【教学重点】学会本课生字，读准“沿”字的音，掌握“观、际、答、弄”四个字的字形。
【教学难点】理解这个成语故事的意思。
【教学准备】能活动的挂图、玻璃板、投影仪或生字卡片。每个学生准备一张16开的白纸。
【教学时数】两课时。
第一课时。
一、揭题解题。
(一)谈话导题：
今天咱们来学习第六课坐井观天(教师边说边板书课题。)。
(二)学生齐读课题后教师提出下列问题：
“坐井观天”中的“观”字是什么意思?“坐井观天”又是什么意思?课文中是写谁坐井观天?结果怎样?(启发学生带着这些问题初读课文，暂不讨论。)。
二、初读课文，了解大意。
(一)让学生借助拼音小声自读课文，边读边想：
这篇课文分为几个自然段。
(二)提问：
青蛙与小鸟共有几次对话。
三、分段学习课文。
(一)读第一自然段，说说这段有几句话。
1.青蛙坐在什么地方?(教师板书：青蛙、井里。并把剪好的一只青蛙的图片贴在黑板上放大了的插图上的井底。)。
2.小鸟从哪儿飞来?落在什么地方?(教师板书：小鸟、天上。并把剪好的小鸟图片贴在插图中的井沿上。)。
3.什么地方是井沿?(沿，就是边。井沿，就是井口的边沿。教师指着插图中的那口井来讲解。)。
(二)青蛙和小鸟一共有几次对话?(3次)。
1.学习它们的第一次对话。
(1)青蛙问小鸟什么了?(指导朗读，要读出问话的语气。)。
(2)小鸟是怎么回答的?小鸟为什么要从天上飞下来，落在井沿上?(小鸟飞了一百多里，口渴了，下来找点水渴。)。
(3)小鸟说“我飞了一百多里”说明什么?(说明天很大很大。)。
2.学习第二次对话。
(1)青蛙听了小鸟的话又说什么了?(指导学生有感情地读青蛙说的话，要读出不相信的语气。)。
(2)青蛙说小鸟说“大话”，这“大话”指的是什么?(说小鸟的话是吹牛的话，是不符合实际的话。)。
(3)青蛙认为天有多大?认为天只有井口大。
(4)“弄错”是什么意思?(是搞错的意思)。什么叫“无边无际?”(“际”是靠边的或分界的地方，也就是边际，“无际”就是没有边际，“无边无际”在本课是形容天很大，没有边际。)。
3.学习第三次对话。
(1)让学生小声自读六、七两个自然段。
(2)青蛙听了小鸟的话后是什么表情?这里的“笑了”是什么意思?(嘲笑)。
(3)青蛙说自己不会弄错的原因是什么?(天天坐在井里，一抬头就能看见天。)。
(4)小鸟为什么“也笑了”?小鸟这时心里会想些什么?它是怎样劝告青蛙的?(教师指导朗读小鸟说的话，要表现出既觉得青蛙可笑，又仍然很耐心，很诚恳。)。
(5)假如青蛙真的从井底跳出来，(教师边说边把插图上的青蛙图片从井底移到井外来。)看看天，它会发现什么?会怎么说呢?(启发学生展开丰富的想象)。
4.让学生齐读课文，读后提问。
在对天有多大这个问题上，青蛙和小鸟各是什么看法?它们的看法为什么会不同?(引导学生认识到小鸟是在天空中飞翔，所以它看到的天确实是无边无际的;而青蛙天天坐在井底，它的目光受到限制，它也只能看到井口那么大的天空。)。
5.小结。
这篇课文讲了一件什么事?通过学习这篇课文我们懂得了什么道理?(启发和引导学生认识到青蛙天天坐在井里，它目光狭小，所见有限，还盲目自信、自以为正确，不肯接受小鸟的帮助，这是不对的。我们要学会全面看问题，要接受别人的正确意见。)。
6.戴上青蛙、小鸟的头饰，分角色朗读课文。
注意读出青蛙、小鸟对话时的不同语气。
四、布置作业。
(一)正确、流利、有感情地朗读课文。
(二)把“坐井观天”这个故事讲给家长听。
人教版小学语文敬业与乐业教案篇十五
1在阅读中独立认识8个生字“寇、艰、县、酷、拷、韩、据、押”，在预习中尝试运用合适的方法理解“残酷、斩钉截铁、催人泪下”等词语的意思，并积累词语。
2能正确流利地朗读课文。了解课文内容，能借助提示讲述赵一曼被捕后的英雄事迹。
3感受赵一曼爱国抗日的英雄气概。
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