当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
文言文心得体会篇一
文言文是语文课程中的重要组成部分，它是我国传统文化的精髓，它所蕴含的思想和艺术价值是不言而喻的。但若从学生的角度来看，文言文却成了他们心中的痛。本人曾经做过调查：百分之八十以上的学生不喜欢学习文言文，基本上是硬着头皮学，只是为了应付考试而已，这实在是文言文教学的悲哀。分析学生厌学文言文的原因大致有以下几点：一是很多文章太难，内容较枯燥，特别是读不懂时的焦虑使他们对文言文产生了恐惧感；二是老师整天强调“之乎者也”，而文章的内容和思想艺术方面的东西放在了次要的位置，感兴趣的东西不重视，不太感兴趣的东西却整天强调，天长日久，厌学情绪日益严重。我听了学生的阐述，内心深有感触。确实我们不能光埋怨学生，仔细思考一下，我们的教材和教学确实存在一些问题。首先有些选文确实不太合适，就拿新课程标准试验教科书第二册（必修）选文《离骚》来说吧，说句实在话，即使是一位大学教授读起来并不一定很轻松，更何况是刚从初中升上来的高一学生呢？他们的年龄阶段还是爱玩的阶段，应该说他们还达不到那种理性的高度，而且文本又非常难理解，生僻字极多，我们这些一线教师如果没有工具书也很难完全读懂，更何况学生？另外我们现在文言文的教学模式基本上是这样的：老师给学生范读课文，老师给学生讲解文学常识，老师给学生强调重点字词，然后再让学生根据老师的讲解去理解课文，整个过程学生都是被动的，这样学生怎么会有兴趣，怎么能留下深刻的印象呢？所以我们的文言文教学需要改进，针对这些问题本人做了一些思考，想谈点自己的看法。
作为教材的编者在选例文的时候首先要考虑学生的心理特点学生的喜好，看学生是否能够接受这篇文章，是否能喜欢。无论这篇文章多有价值，如果学生不喜欢，那它的价值就大打折扣。其实学生并不是天生就讨厌文言文的，像那些故事性较强，文本不是非常晦涩的文章，学生还是非常喜欢的。毕竟他们现在年龄阶段决定了他们还是比较感性的，自然对感性的东西感兴趣。随着他们年龄的增长可以适当增加一些理性的文章，这样由浅入深，由感性逐步上升到理性，是符合学生的心理成长规律的。就如一棵刚出土的嫩苗，它所能接受的是温暖的阳光，和煦的春风；倘若一出土就天天接受狂风暴雨冰雹地震，它不仅不能正常生长，于其反而是一种摧残。所以教材的选编者应多从学生的角度考虑，毕竟我们的教育最终的目的就是为了学生。
现在语文教师只要讲文言文肯定会讲"之乎者也’’的用法，如果没有这一环节似乎就不是学文言文，而且有些用法已讲了千遍百遍，学生听得耳朵都起茧了，可老师还是得强调，为什么？因为这是考试考查的重点内容，能不强调吗？所以学生无奈，老师也很无奈。对于这个问题我的看法是：探究词的用法是必要的，但要看是什么样的词，就像“而”“也”之类的，完全没必要考查的这么细。即使我们把这类的词全部从文中删除，我们理解文章内容不会受任何影响。那我们干吗非要在这些“无用”的东西上大做文章呢？我们岂不是作无用功？所以我觉得文言文的考查还是应放在文章的内容和思想上，看学生从文章中获得精神食粮是什么，这样才是有价值的，有意义的。
被动接受和主动探索两者所取得的效果是绝对不一样的。学生掌握主动探究所获得的知识肯定要比老师死板灌输的要牢固的多，而且通过主动探究，学生还可以从中总结规律，学会融会贯通，既学到了知识，还锻炼了能力，可谓一举两得。那么，如何化被动为主动呢？在这以我讲《鸿门宴》的方式为例，愿能给大家一点有益的启示。在讲《鸿门宴》的时候，我并没有按照传统的方法，先给学生讲文学常识，再讲重点字词句，而是在讲之前，我先给学生布置了一个任务：让学生自己先预习课文内容，若有阅读障碍，借助工具书自己解决，了解整个故事情节，第二天上课的时候将让学生以说评书的形式把《鸿门宴》的故事讲给大家听，要求讲的生动有趣。在布置完任务之后，我发现有的同学已经有点跃跃欲试了，毕竟作为高一的孩子他们还是有较强的表现欲的。第二天一上课，我想检验一下学生做得怎么样，采取自愿原则，一位学生主动走上讲台，黑板擦一拍，便开始演说《鸿门宴》，一开场感觉很像模像样，说得也很生动，有点单田芳的架势。可这位同学毕竟是初次表演说评书，有点紧张，说到某个地方，下面的情节突然遗忘了，这时让我意想不到的是下面的同学齐声给他提示，评书继续，涛声依旧。当时看到这个场面，我的内心非常激动，因为学生通过自己劳动获得了果实，这样的果实是最甜的。同样，之后的文学常识也是让学生自己来讲，有遗漏的地方我再作补充，而且在梳理重点字词句的时候，基本上都是一遍而过，因为学生在准备评书的时候大部分都已解决了。
随后在讲解文章内容时，感觉非常轻松，因为学生对内容把握得很熟悉。在分析完文章内容后，我又采取了另外一个活动：就是让学生根据课文内容，把它改编成一个舞台情景剧。结果学生也是热情高涨，表演得非常出彩，于是对课文内容有了更深的了解和印象，从而也就激发了他们学习文言文的兴趣。当然每篇文言文都有各自的特点，肯定会有很多不同的传授方法，还需要我们去探索。但不管采用什么样的方法，我觉得有一条宗旨：那就是让学生成为主体，成为主动者，主动去汲取知识和营养，这样学生的能力才能逐步提高，他们才能长成真正的参天大树。
以上是我谈的关于文言文教学的一点不成熟的见解，也是有感而发，特别是面对学生的抱怨，面对学生的那种痛苦的表情时，感觉心情非常沉重。当某种东西的存在对于一个人是一种痛苦而不是享受时，那我想这种东西已经没有存在的价值了。文言文是我们华夏民族几千年传统文化的精髓，如何让学生在快乐中去继承、发扬，而不是负担、痛苦，不是为了应付考试，我想这是值得我们每一个语文教师去思考的问题。同时，作为语文教师有责任有义务去为传统文化的传承和发扬作不懈的努力！
文言文心得体会篇二
文言文教学基本上是文学教学。历来选入教材的文言文，绝大多数是文学作品或者是取其具有文学性而入选的其他作品。《桃花源记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》等等是不折不扣的文艺散文。《与朱元思书》是所谓‘应用文’的一种书信，然而选入语文教材并不是用它教给学生怎样写信……只是由于吴均的信写得富有很强的感染力，富春江美景跃然纸上。因此，在文言文教学时，我们应侧重于朗读、欣赏、体味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，进行审美教育。
误区之一：文言文教学目标单一，即着眼于字、词、句的解释和翻译。虽然对字、词、句的准确理解是文言文教学的基础，也是文言文教学中极为重要的目标之一，但仅此一个目标就大错特错了。因为还得全面学习课文的内容，正确评价作品，即在掌握字面意义的基础上，理解思想内容，学习表现形式，使学生从中受到教育熏陶，学到语言表达技巧，提高读写能力。此外，还要结合课文内容，恰当地联系学生思想生活实际，进行思想品德教育。比如教《爱莲说》，教育学生学做“君子”，学习洁身自好、端庄正直、不攀富贵的君子品格。教《岳阳楼记》，启发学生效法“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，热爱祖国，报效人民。
误区之二：文言文教学方法单一。一般文言文教学都是教师一讲到底，一灌到底，似乎学生只需记忆就行了。我们对学生的能力估计太低了，文言文教学不是外语教学，仍是母语教学，不是从零开始，因为“现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可割裂和古代文学语言的血缘关系……学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但绝不像学习外国语那样毫无根基。”事实上一些浅显的文言文，如果注释充分的话，学生在阅读上不会和对现代文的理解有什么很大的差距。
文言文心得体会篇三
针是一种小巧玲珑的东西，很多人可能不会意识到，但是针也是与人生息相关的生活用品，比如缝纫、针灸等等。而要使针的作用发挥到最大，就需要将其从一种粗糙状态加工磨练成为一种完美的器具。这就是我们熟知的磨针技艺，而这篇文章将会分享关于在磨针过程中的一些心得体会。
第二段：认识良好的师父很重要
在学习磨针技艺的过程中，我们会遇到许多问题，或是在磨练中无法前进，或是使用中遇到了一些不同寻常的困难。在这个时候，认识一位有经验的师父就显得非常重要了。师父可以教会我们许多磨针的诀窍，告诉我们一些我们自己可能没有想到过的技巧。同时，有师父在一旁指导，我们也能更好地理解和熟练掌握磨针技艺。
第三段：态度决定一切
在磨针的过程中，需要我们对待每一根针身上的细节，开展一种细致而耐心的态度。不能心浮气躁，也不能躁进求快。只有在真正体验到这份精致和耐心之后，才会恍然大悟，领略到「奇妙的东西都需要好的态度才能成就。」的真义和内涵。
第四段：勇于面对挫折和不如意
磨针过程中，我们也经常会遇到一些挫折和不如意的情况，比如无法磨出完美的尖端、磨得太多过度纵切了针身、需要花费大量的时间来决定磨的方式等。但是我们必须要勇于面对这些问题，不断尝试不同的方法，从错误中学习并总结经验教训，使我们在日后更加熟练地运用磨针技艺。这样，我们在面对各种问题时才能真正成长，也才能更好地应对未来的挑战。
第五段：总结
磨针技艺是一门需要极大耐心、细致和勇气精神的技艺。在这个过程中，我们需要珍视每一个小细节，养成良好的态度，勇敢地面对挑战和失败。这些理念或许也可以用在我们的其他方面的生活中，让我们更好地成长和进步，在面临真正重要的事情时，也能发挥到最优的状态。
文言文心得体会篇四
古诗是我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。它们大都具有如下特点：语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微，它们或豪迈昂扬，或细腻清丽，或发人深思，给人们留下深刻印象，一辈子都难以忘掉。古诗在开发培养孩子们审美意识方面有着不可估量的作用。那么，如何让孩子们领略古诗的美，让孩子们通过古诗的学习，进而受到传统文化的熏陶呢？本学期在进行《加强小学生古诗文诵写训练的研究》课题研究之中，我对古诗教学有了新的感受和想法。小学阶段的古诗教学，在教法上要根据学生的不同特点，灵活有效的授课。因此根据古诗基本特点，我认为可以对古诗教学进行如下教学：
在教学古诗时，教师要通过多种方式，多条渠道创设情境，引学生入“境”。具体方法有很多：一是介绍作者及背景，介绍作者生活的那个特定时代，特定环境，把握作者作诗时的特殊心情去读诗去想象。二是联系现实生活，把现实生活中学生熟悉的事物引入古诗中，拉近距离，搭起入境桥梁。三是运用直观法。在古诗教学中往往由于条件的限制，不能实景实物进行观赏，可以通过出示幻灯片、图片和录音等辅助手段，使学生有身临其境之感。四是丰富想象，教学时指导学生想象诗中的情节、场面。例如《江雪》这首诗，启发学生的思索和联想：“大雪漫天飞舞，北风呼啸，天地间白茫茫一片的场面。”从而更好地理解诗文内容和意境。
品味语言，首先读懂语句。古诗的语言有它自身的特点，如语句浓缩、意思跳跃、成分省略、词序倒置等，这些都是学生学古诗的障碍。根据小学生的特点，帮助其疏通理解，教给古诗学法—分词连序法：一是分词解义，逐词逐句理解字面意思及在本诗中的含义；二是按现代汉语规范进行连序翻译。所以，在教学中教师要指导古诗学法，讲中有导，导中有练，启发学生悟法用法。另外在以后的古诗教学中，教师还要注意点拨指导，学生运用巩固学法。
感情朗读，能再现诗的意境，加深体会诗的含义与感情。因此在学生理解诗的内容的基础上重视朗读，强调背诵。指导朗读就是要让学生掌握感情朗读的方法和技巧。首先指导确定感情基调，然后指导处理重音与节奏。如杜甫的《闻官军收河南河北》是首抒情诗。全诗充满了喜悦、激动之情。起句与七、八句节奏要急促，第五、六句要舒缓；“忽传”、“喜欲狂”、“即从”、“便下”读重音。这样朗读抑扬顿挫，学生的感情自然与作者的感情产生共鸣。
除掌握上述教学要点外，教师还要注意以下几个方面：
由于小学生对古诗不如对一般文章熟悉、了解，因而在教学中首先帮助学生集中精力领会诗文的大体意思，让学生很快进入角色。如果过全过细的介绍作者与时代背景，一是会转移学生的注意力，二十遥远的历史知识会增加学生感知的难度，使学生难以自拔。正确的方法是选择与该古诗有密切关系的且有助于帮助理解诗意的内容，左右重点的介绍，使学生了解诗的作者及生活的年代。
教学中可通过口述的方法将诗意、想象、语言进行有机联系。这样有利于激发学生学习的兴趣，又避免了就词诗句、就句诠文这种单一的教学模式的出现，从而使学生对口能力的提高、分析、运用的能力大大增强，产生较好的效果。每篇古诗都让学生用自己的话说一说这首诗的大体内容。只要学生翻译的文章不扭曲时的愿意，只要把大体意思说明就可以，且莫在文字、字数、通顺及表达方式上吹毛求疵，要求过严。
“托物言志、借景抒情”是古代诗人写作的一大手法，诗人直抒胸臆或极强的渲染环境表情达意。教学时可通过分析诗句，点拔诱导和展示有关图画，或运用多媒体形象直观、逼真的教学手段，将抽象的文字符号还原成活生生的画面，帮助学生理解诗句，可采取诗中画、画中诗、并便读便想的方式促进学生在快活中学习枯燥抽象的诗文，千万不要急于求成，在学生还没有得到兴趣、灵感及感性认识时硬去思维，接受不喜欢的东西，这样的教学是游离新课程理念的。
总之，古诗教学应遵循学生的身心特点，灵活科学掌握，把握好节奏、方法让学生在热爱古诗中去欣赏学习它。
文言文心得体会篇五
一、立志修身，守正笃实
达到为人处事的一种高度，首先要立志修身，树立正确的价值观和人生观。人处世，不能仅仅为了迎合他人，利己而行，更要有自己的人生追求和原则。作为一名有道德修养的人，首先要明白什么是对什么是错，什么是好什么是坏。可以参考古人的道德标准，如“修身齐家治国平天下”就是古人对于一个人应当具有的标准。通过修身齐家治国平天下，就能够成为一名有道德修养的人，使自己在为人处事时不致出现偏差，得到他人的认可和尊重。
二、知人善任，言行一致
为人处事，不仅需要自己具备正确的修养和行为准则，也需要善于了解他人的性格和特点，因人施策。此外，要注意言行一致，坚持原则。言必信，行必果。不能口是心非，说一套做一套。只有言行一致，才能赢得他人的信任和尊重。当他人发现你言出必行，能够信任你的承诺，自然会更加愿意与你交往，与你合作。所以，无论是在与他人交往，还是在工作中，都要善于顺应别人的需求，言行一致，融洽而和谐地与他人相处。
三、修身齐家，和谐发展
《大学》中曾指出：“致君尧舜，以俟其期。在天成象，在地成形。日月并丽，长尚饬俊发。”这表明修身，不仅仅是为了个人的修养，也是为了家庭和社会的和谐发展。修身齐家，既要善于为人处事，处理人际关系，也要能够照顾家庭的方方面面，促进家庭成员的和睦相处。一个家庭的和谐相处是人们追求幸福的基础，也是社会的稳定之源。因此，修身齐家是为了使自己成为一个合格的家庭成员，更能够回报社会，为社会的进步作出贡献。
四、诚信为本，待人宽厚
诚信为本，是为人处事的重要准则。没有诚信，便无法建立稳定的人际关系，更无法成就自己。在与他人交往中，诚信不仅指的是言出必行，更要对他人宽厚待人。宽厚待人，不仅是对他人的宽容，更是对自己的修养和修身的体现。宽容对待他人的错误，能够帮助他人认识到自己的错误，并改正。相反，苛求他人，对错误斤斤计较，只会引起他人的反感，破坏人际关系。只有宽容待人，才能建立和谐的人际关系，从而取得更大的成功。
五、仁者爱人，无私奉献
做人处世，最重要的是要有一颗仁爱之心，具备无私奉献的精神。仁者爱人，善于帮助他人，关心他人的福祉，对他人抱有一颗宽容和包容的心。这种精神不仅体现出人类社会的进步，也能够建立和谐稳定的社会关系。无私奉献，不仅是对他人善良的态度，更是一种积极向上的人生态度，是对自己价值的一种追求。只有拥有一颗善良的心，才能感受到生活的美好，实现自我的价值。
总之，为人处事要立志修身、知人善任，修身齐家，诚信为本，仁者爱人。只有以诚信为本，与人真诚相待，才能建立起稳定的人际关系；只有以仁者爱人之心对待他人，才能积极向上地为社会做贡献；只有修身齐家，才能保持家庭和谐稳定。为人处事，是一门需要学习和实践的技巧，只有不断修炼，不断提升自己的道德修养，才能在为人处事中不断进步，取得更大的成功和幸福。
文言文心得体会篇六
书法是中国传统文化中重要的一环，具有深厚的文化底蕴和内涵。通过学习书法，不仅可以体验到文化的魅力，更能够涵养心灵，陶冶情操。最近，我有幸参加了一次书法研修课程，收获颇丰，深受感触和启示。在此，我想借此机会，与大家分享一下我的书法研修心得和体会。
第二段：认识书法
书法是一门艺术，也是一门技术。在学习书法的过程中，我充分认识到了这一点。书法可以丰富人的情感，培养人的艺术鉴赏能力，加强个人修养。同时，在书写的过程中，对用笔、用纸、用墨等技术要求也非常高。书法讲究的是一种高度整体的审美和视觉效果，这也是书法成为艺术的重要因素。
第三段：书法的具体技法
书法中，最基本的就是用笔，这需要注意笔的握法、转笔等细节。其次是注重笔画的粗细、弱强、轻重。同时，书写还要注意字形和组合的结构。书法的美，是建立在每个字、每个笔画上的，因此要精益求精。在我研修书法的过程中，逐渐掌握了一些技巧和方法，比如如何调整墨的稠度和水的含量，如何掌握笔画方向和造型等等。
第四段：书法的文化内涵
书法的魅力不仅在于它的技法，更在于它的文化内涵。书法种类繁多，每一种书法都有自己的表达方式和艺术精髓，不同的书法体现的是不同的精神追求和生活状态。例如隶书，它的笔画秀丽，有着独特的视觉效果，同时也代表了一种对经典文化的深刻理解和传承。草书则具有奔放豪放、灵动自由的艺术风格，代表了一种反传统、创新的思想精神。
第五段：结论
总体而言，书法是一种优美的艺术表达形式，在学习书法的过程中，不仅需要掌握其技法，更重要的是要理解其文化基础和内涵。在一次次的笔画练习中，我逐渐体验到了书法的魅力和价值。我相信，通过学习书法，可以更好地培养我们的审美能力、塑造我们的文化品格，也可以让我们更加热爱和维护中华文化的根脉。
文言文心得体会篇七
文言文是初中语文课程中的一个重难点，每册书都有一个单元的文言文课文，语文教师每学期都会花大量的时间去上文言文。教师教一篇课文很容易，但对学生而言真是想说爱你不容易。面的文言文，学生普遍存在一种害怕的心理，因为要考又不得不学，那么怎么样教才能让学生爱学文言文呢？从事了多年初一语文课教学，在这里我谈一谈对学生初学文言文的一点教学心得。
教师要想让学生从心理上接受文言文，必须先让学生明白为什么要学习它？我想学生嘴上没问，心里肯定会想这么生涩难懂的文章，现实生活中又不写这样的文章，我们学它做什么？那么上课之前就应先对学生讲一讲文言文是怎么回事。教师要让学生明白古人和今人语言的运用是有差别的，文言文是古人的书面语言。中华民族历史悠久，源远流长，在漫长的岁月里古人用这些我们今人难懂的文字记录了历史，我们要继承这些文化遗产，从中了解我们的祖先是如何生活的，就必须懂得他们留下的文字。我们学习的这些文言文反映了古人的生活和他们的智慧，我们要把这些不朽的篇章传承下去，就要弄懂它们的意思，学好文言文。
怎样让学生学好文言文？我认为应从读、诵、理、练四个字入手。
朗读是语文教学的一个重要手段。一篇文言文要先让学生多次地朗读，要指导学生正确断句，在朗读训练中培养学生的语感。学生读熟了自然不再怕了，因为在读的过程中文言文这位陌生人已变成了老朋友了。每上一篇课文，我都会先让学生预习，弄清生字读音，再让学生试读，及时纠正断句错误的地方，最后让学生按正确的朗读方法读熟。
在七年级开始学生就必须积累常见文言文词的意义和用法。在开始几节课以老师串讲为主，有了一定积累后就采用先疑后讲的教学方法。要积累文言文词义和用法“诵”是关键。每篇文言文学生弄懂意思之后都应要求学生背诵，背诵课文及句子翻译。教师要充分利用语文早自习时间督促学生背诵记忆。可采用小组比赛，男女生pk等手段促进学生的背诵热情。虽说文言文课文并没有全部要求背诵，但我每每让学生去背，短篇一次性背，长篇分段背，背完课文再背意思。要意思不能像背课文那样整段整篇地背，要在理解的基础上记忆。我每次都是一句一句地检查学生，每句中字的意思，词的意思，再就是句子的意思必须对上号，往往整段背诵译文的学生在翻译句子时经常出现乱入座的情况，所以在背诵积累时一定要让学生逐句逐句背。当然并不是所以学生都能完成背诵任务，但是大部分能做到，少数基础不好的可少背或缓背。
（1）《两小儿辩日》中“孰为汝多智乎？”是通假字，通“谓”，以为，认为。
（2）《晏子使楚》中“缚者何为者也”是“干、做”的意思。
（3）《河中石兽》中“岂能为暴涨携之去”是“被”的意思。
（4）《黄生借书说》中“为一说”是“写作”。一册书中出现这样一词多义的词有很多，教师及时地帮学生理一理，可以避免出现学了这个意思忘了那个的现象，让学生明白一个词有不同的意义，我们在平时应根据不同的语言环境选择不同的意思去理解。除一词多义还应注意古今异义，如：《黄生借书说》中“其他祖父积子孙弃者无论焉”，“祖父”和“子孙”是“祖父和父亲”，“儿子和孙子”的意思，其他像词类活用等现象也应注意。
教师除上好课本中文言文外，还应在课外让学生练一练。练习应有所选择，对初一的学生而言他们理解文言文的能力不是很强，课外练习难度不宜过大。在练习时应选择篇幅短小而且故事性强的文章，在习题设计时应有课文中熟悉的学习过的知识考查，这样能让学生做起来有信心，以后根据学生掌握情况逐渐加大练习难度。
教师要培养学生学习文言文的兴趣，增强他们学好文言文的信心，在平时练习中多指导他们学文言文的方法。
（1）借助工具书，在翻译句子时学生常常不是整个句子都不懂，只是有一两个字难住了，可以借助《古汉语词典》等工具书查出这个字的意思选项，再联系句子选择合适的义项。
（2）调整语序法，文言文里有些句子状语后置、宾语前置等与现代语法不合的现象，我们需要去调整语序。如：《穿井得人》中“非得一人于井中”，“于井中”状语后置，在翻译时应调整为“非于井中得一人”，还有“时不我待”应为“时不待我”等宾语前置。
（3）变单音节词为双音节词，如：《论语》中“学而时习之”，“学”是“学习”，“时”是“按时”，“习”是“复习”，“学”的内容是知识，所以译为“学习了知识然后按时去复习它”。
（4）还可以利用形声字的表意特点，再结合句子理解。方法有很多，教师应多教会学生几种方法让他们灵活运用，学生会做了自然会提高对文言文的学习兴趣。
适合自己的.就是最好的，真心希望每位学生都能学好文言文，让古文化在现代文明中绽放光彩，让文言文焕发出新的活力。
文言文心得体会篇八
第一段：引言
近日，在学校举办了写作实训活动，我有幸参与其中，并在此过程中收获颇丰。写作实训不仅提升了我写作能力，也让我更深入地了解了古代文化。通过实践，我深刻感受到了文言文的独特魅力和严谨性，体验到了古人的智慧和才情。
第二段：兴趣的培养
参与写作实训之前，我对于文言文并没有太大的兴趣。但是在实训活动中，老师用生动有趣的故事和案例增加了课堂的趣味性。并且在每节课上，老师注重学生的参与度，鼓励我们大胆表达自己的疑惑和想法。逐渐地，我的兴趣被激发起来，我愿意主动去学习、去思考，使我的文言文水平有了大幅度的提高。
第三段：写作技巧的学习和掌握
在实训过程中，老师向我们介绍了许多古代文言文的写作技巧，例如平仄、措辞、修辞等等。老师耐心地教授，同时不断给予我们指导和指点。我们在课堂上进行了创作，通过模仿古文，学习了古人的用词和句式，尝试了仿写古文、自编古文等形式。这种实践中的学习，让我明白了写作需要技巧的运用和多角度的思考，使我在写作过程中更加得心应手。
第四段：认识古代文化
写作实训活动不仅让我掌握了文言文的写作技巧，同时也让我对古代文化有了更深入的了解。在课堂上，老师不仅讲解了古代文言文的背景和时代特点，还逐字逐句地解析古文，让我们对中国古代文化有了更加全面的认识。通过了解古文，我发现了古人们的豪情壮志、忍辱负重、崇德尚义等优秀品质，让我对中国传统文化更加自豪。
第五段：提升综合素质
在写作实训过程中，我不仅学会了写作技巧，也发现了自己的不足，如思维的不敏捷、表达的不准确等。于是，我开始主动地进行修正和提升。我积极参加实训活动，并与伙伴们相互讨论和交流，不断反思和改进自己的写作能力。这个过程培养了我的团队合作能力、逻辑思维能力和自主学习能力，也让我更加自信地面对写作和其他学习挑战。
总结：通过这次写作实训活动，我在文言文写作方面收获颇丰。不仅提升了写作技能和兴趣，还让我更深入地了解了古代文化。通过不断学习和实践，我意识到文言文的独特魅力和严谨性，更深刻地感受到了古人的智慧和才情。这次实训从某种意义上来说，让我不仅变得更强大，同时也更加尊重中国传统文化。
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