通过写读后感，我们可以记录下对书中人物、情节或主题的深入思考。写一篇较为完美的读后感需要一定的技巧和方法。首先，我们应该在阅读过程中做好记录，包括对关键观点、主题、字符性格、情节演变等的记录。其次，我们要将自己的真实感受与所读内容有机地结合，通过举例、引用等方式来具体展现自己的思考。同时，要注意语言的表达和结构的安排，使读后感更具条理和连贯性。最后，要注意审视自己的读后感是否与作品内容相符，是否能够传达出自己的独特见解和理解。只有经过反复修改和改进，才能写出一篇真正精彩出色的读后感。在下面是一系列读者写的读后感，希望能够给大家提供一些思路和借鉴。
朝花夕读后感篇一
读万卷书方可行万里路，我对这句话算是深有感触，例如外出旅游时，临行前研究研究当地人文地理，还有那些名家名言呀，这些无不显示出精读书读好书的重要，而我也是这万千书虫的中的一员。
但我最喜欢读的，还是刘慈欣的科幻，《朝闻道》倒算是刘慈欣的经典之作了，这本书主要讲的是物理学家丁仪与妻儿在环日加速器中环游世界。但是，加速器确消失了，换成了一条草带。因为外星人不允许，他们说这样会引发宇宙湮灭，但是外星人又不能告诉我们，这就引发了以生命换真理的`故事。
“朝闻道，夕死，足矣。”这句话出自老子的道德经，十分形象的概括了本书的高潮，同样概括出了学术界的疯狂，为了真理与毕生所追求的目标，可以放弃一切。这何尝不是一种境界呢，正是这种以学术为中心的境界让我折服。不仅折服于它的内容，更佩服大刘的想象力。在他笔下，和平与秩序轻松被打破，威胁与危机无处不在，这种癫狂的想象力也不正是我们所缺少的吗？这也正是大中国大部分人所缺少的。我们极其复杂的大脑，却未能更多的用于创造，悲哀呀！
总的来说，这是一本优秀的科幻，是值得一看的。
朝花夕读后感篇二
“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”这是著名的作家歌德曾经说过的一句话。刚读完鲁迅先生《朝花夕拾》的我，也有同样的感受。细品一下这本书，就像在品一杯茶，有点苦涩，但回味时却有带着点香醇。
我仔细阅读了这本书，体会鲁迅先生的往事，眼前也不知不觉出现了一幅幅美丽生动的画卷。他描绘了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，也表达她对往事亲友怀念之情和对恩师的尊敬。
其中，我印象最深刻的就是《藤野先生》这一篇章了。写中国留学生遭到日本学生的歧视，他们不敢相信一个低等国家的学者怎么可能考出高超的成绩。他们认为是藤野先生偷偷泄题把答案告诉了鲁迅。这瞬间激起鲁迅想要中华崛起的决心，鲁迅不断地用文字来提醒中国人民该崛起了，不要再低着头了，鲁迅也用文字来描绘着他的决心，他在《朝花夕拾》里面写到：“对于我的热心而希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，也就是希望中国能有新的医学。大而言之，就是希望新的医学可以传到中国去。”藤野先生对鲁迅先生的影响非常大，也是对鲁迅先生成长过程中非常重要的人物。
在本书中，我不仅看到了鲁迅先生的往事，也看到了旧中国的弊端。鲁迅先生在评击旧社会的同时，也表达了对一些劳动人民的同情之情和对旧社会的憎恶。我也十分庆幸，生活在这样一个美好、和平的年代里，所以我们不能只顾享受安逸的生活，而忘了曾经为我们美好生活而奋斗的英雄们，我们要为祖国的繁荣昌盛而努力。
同学们！让我们从现在开始，发奋努力的学习，将来回报我们伟大的祖国吧！
朝花夕读后感篇三
书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。姑姑和小姨都是老师，所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《朝读经典》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。
在读诗中，我收获到“亡羊补牢，未为迟也。”。记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。”叮零零，放学铃响了。我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习，心想：唉！复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎么也考不到第一。老师说过：“要在全组考第一才能当上语文组长。”反正当不了语文组长，还不如看看电视，轻松一下！我拿着作业找妈妈签字，妈妈问：“你这么快就复习完了，明天能考好吗？”我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：“你不复习，不努力，不去试一试，怎么就知道自已不行呢？更何况你如果有不会的'，还可以打电话问老师呢！如果现在放弃了，不是一点机会也没有了吗？语文组长可是你这段时间梦寐以求的啊！听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。等考试结果出来了，我终于如愿以偿地当上了语文组长，这真是：事到临头，只要及时想法弥补，都来得及。
在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不是还有明天吗？留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《朝读经典》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时间的宝贵。
从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人，不知何处抛妻子”；从读诗中，我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪，破烟来入画屏飞”。
诵读经典，我感受这世间的真谛；诵读经典，我享受这世间的美景；诵读经典，我分享这世间的真情；经典，伴我成长。
朝花夕读后感篇四
读书人的苦与乐只有自己能够体会，读书生活或许正因为哭过笑过才精彩。人生也由于读媳妇的眼泪下载书而变得更加灿烂。书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。这不，我最近又迷上了《朝读经典》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。
在读诗中，我收获了“亡羊补牢，未为迟也”的道理。
一次，我病好回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。”放学了，我垂头丧气地回到媳妇的眼泪下载家，慢吞吞地把作业做完了。我拿出语文书准备复习，可此时的心里却是点乱：唉!复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎么也考不到第一。而老师说过要在全组考第一才能当上语文组长。反正当不了语文组长，还不如看看电视，轻松一下!我拿着作业找妈妈签字，妈妈疑惑地问：“你这么快就复习完了，明天能行吗?”我只好低着头跟她说了我的想法，妈妈语重心长地说：“你不去努力复习，认真试一试，怎么就知道自己不行呢？如果现在放弃了，不是一点机会也没有了吗?语文组长可是你梦寐以求的啊!”媳妇的眼泪下载我一听，一下子想到了“亡羊补牢”的故事。是啊，妈妈说得有理，便立刻跑回房间，拿出语文书认真地复习起来。等考试结果出来了，我终于如愿以偿地当上了语文组长。这真是：事到临头，只要及时想法弥补，都来得及。
在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不是还有明天吗？留着明天做吧，今晚就轻轻松松地看一次电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的《今日歌》：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。读后感・我一下子明白了时间的宝贵。于是，我关掉电视，回房间做作业去了。
诵读经典，我感受这世间的真谛;诵读经典，我享受这世间的美景;诵读经典，我分享这世间的真情。经典，伴我成长。
朝花夕读后感篇五
《无常》是《朝花夕拾》中我最喜爱的之一，鲁迅在《朝花夕拾》中曾屡次写到“无常”这种鬼魅。在《无常》中他比较共同地记叙了在庙会中见到的“无常”。
从文本里来看，人们在庙会上都比较喜爱白无常，而遍及厌烦黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜爱白无常。以为他“不光生动而诙谐”。并且单单浑身纳凉这一点就能在各色鬼魅中非常刺眼，很有“出类拔萃”之感。所以，咱们可以知道在其时的庙会中白无常是个很出风头的人物。
无常还戴着二尺来高的帽子，帽子上写字，白无常写着“一见有喜”，黑无常写着“一见发财”。很简单的八个字却表现了人的遍及遗言——日子美好，家财万贯。惋惜见到的时分审问死了，我不知道这是不是是关于人生和逝世的两层嘲弄，横竖很风趣。鲁迅还说在一些图本中，白无常帽子上写的是“你也来了”，黑无常则比较凶暴地写着“正在捉你”。
还有一点值得琢磨的是，无常一般都吐着长舌头，咱们知道吐长舌头的鬼是吊死鬼，所以很可能一开始无常其实只不过是一个一般的鬼，而跟着事务开展的需求他很可能是阎王爷经过内部招聘选拔出来的。
本来鬼也有情啊.喜从中来，怒从中来，都是发觉。无常鬼时刻在缠着咱们，附了身。
人生不过如此，在无数次喜怒迭转中，出世，生计，日子，提高，“涅磐”，参禅悟道是个很好终年方法。
但人不能总在红尘外，有的人，在凡世，不论喜乐怒哀，都作为活跃的日子方法去活跃的对待。有的人，在凡世，不能挣脱怒与哀带来的心情，消沉对待。
你是否学会了什么时分平缓？什么时分昂扬？什么时分缄默沉静？
朝花夕读后感篇六
又是个暮云四合的夜，如洗的月光投下一抹爱怜、驱走了一片阴强。侠长的视线抚摩着那攀在墙上的枝蔓，还有那吱呀尖响小摆椅，我的思绪又飘向了远方……那是扁干我的六岁的夏天，在那硕大的槐树旁：“啊一我不去，我不去，我不要去外地……”我死命拽住门框，像抓住救命的草绳一般，毗牙例嘴地冲着外婆喊。“好孩子，你妈妈一会儿就来接你了……一两周就回来。她只是去办公事，顺便带你玩一玩！”外婆轻握我的手，语重心长地说。我不听，我乱扭，我大呼狂叫。不去。我要和外婆一起……来，来了一辆轿车，我贴在车窗上向外婆挥手，向大挽树挥手，向话牌，向柏油马路，向橱窗……好像一切都不再拥有了一样。现在，我理解了“珍借”的含义，但似平感到儿时体会的更深远，“一切东西当失去了才感到珍借儿珍借好难，也好难“珍借”。
归宿。
成长。
还好、在成长的历程中，我采摘了许多芬芳的小花。它们遍在世界各地，现在，我正在寻找它仇为了弥补我曾经的无知与然”…这个夜，很晴，像用筛子滤过似的，留给人的是一片纯洁为静滥。
朝花夕读后感篇七
冷假功课布置写读后感，于是我就开始阅读一张写着密密麻麻的书名的报纸。找了许久，我找到了一个标题题目较新颖的书——《朝花夕拾》鲁迅。
归到荚冬从书架里拿出从未望过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想，如同清晨开放的鲜花到傍晚往摘取，固然失往了盛开时的艳丽和芳香，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、归味无限。
固然在鲁迅的童年中有一些不痛快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份无邪灿漫的感情，让人面前不由泛起了一幅幅令人神去的天然画。
我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份暖爱天然，向去自由的童真童趣。我仿佛望到了幼年的鲁迅，趁大人不留意，钻入了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，固然有寿先生的严肃教诲，却仍耐不外学生们心中的孩子气。
一切感慨感染都是那么无邪烂漫，令人归味，也学就引起了我心中的共识吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光望世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。
童年已徐徐远遥，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起暖爱天然，向去自由。
朝花夕读后感篇八
最早接触《朝花夕拾》这本书是在小学的时候，吸引我的是这本书的题目。题目给我一种温馨的感觉，使我不自禁地翻开书来到了鲁迅先生的回忆世界中。
《朝花夕拾》是鲁迅先生的回忆性散文，这本书记录了鲁迅先生童年趣事，当然也记录了当时的社会状况。这样我体会到了《朝花夕拾》中的美好与现实。
要说童年趣事，印象中最深刻的是百草园中黄蜂、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥等各种生物，这些有趣的小生物被赋予了人的动作，有趣生动，仿佛被描写成一个精彩的动物世界。一些我没见过的植物，如何首乌藤和木莲藤，这里了解到何首乌根味道又酸又甜，色味比桑葚好。字里行间都体现了鲁迅先生真挚的情感，对于童年的那份质朴，对于儿童的那份好奇，对于百草园的喜爱我都读懂了。这里面浓浓的大自然气息，使我置身于鲁迅先生描绘的美好世界中。
鲁迅先生在日本留学时，曾受到藤野先生的鼓励。在鲁迅先生的描述下，我读懂了藤野先生治学严谨。他给鲁迅先生订正讲义和纠正鲁迅先生的解剖图，都表现了他认真负责、一丝不苟的态度。当时中国是弱国，但是藤野先生没有民族偏见，仍以公正之心对待鲁迅先生。鲁迅先生在他的鼓舞下增加了与反动派斗争的勇气。除了鲁迅先生对藤野先生的思念和感激，同时也讽刺了当时“清国留学生”附庸风雅和腐朽的行为。“油光可鉴”“实在标致极了”都形象地刻画了“清国留学生”自我陶醉的丑态，我读出了鲁迅先生对这些留学生的厌恶之情。根据当时中国是半殖民地半封建社会的背景，我便读懂了鲁迅先生这篇文章中也体现了内心愤懑和辛酸的情感。
我还看出了鲁迅先生写作的幽默诙谐和具有讽刺意味的特点，鲁迅先生的文章对五四运动产生重大影响。
以上便是我对《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》这两篇文章的读后感——美好与现实。
朝花夕读后感篇九
“有剧透，请谨慎！”
这是一个关于离别、爱和成长的故事。
有一个古老的民族，他们拥有着长寿之血统和永生不老的面容，擅长纺织，他们以记忆与情感作为织品的经纬，见证着轮回的人们，也见证着许多种族从辉煌走向陨落，因此又被称为“离别一族”。
故事开始于少年少女们的打闹，一个飞扬自由的少女，一个羞怯胆小的少女和一个神采飞扬的少年。之后，便是贪婪外族的入侵，“离别之族”开始了他们的离散。
胆小的女孩被巨龙抓走，掉在了荒郊野岭之中，遥望前路茫茫，回望故乡不见，她不知所措，直到听到了一声婴儿的啼哭。一个被盗匪屠戮一空的村子，还幸存着一个婴孩，他的母亲紧紧护住了他。玛琪亚决定带他一块走，说是做他的母亲，但更多的是两个孤独的孩子相依为命，此时的玛琪亚不过十五岁。若是玛琪亚没有遇上这个孩子，她可能不知道会走到哪里去，有时候责任是一种力量，让人坚强。
在村中遇到了有一半“离别之族”血统的人，他提醒玛琪亚：不要爱上一个人，不然将会体会到真正的孤独。而长老也曾经提醒过玛琪亚相似的话。决意要带走艾瑞尔的时候，就注定了玛琪亚会看着他从一个不会说话的孩子，到蹒跚学步的幼儿，到青涩叛逆的少年，到结婚生子的成人，再到迟暮黄昏，最后溘然长逝，这是不可逆的宿命。
艾瑞尔的成长其实很典型了，幼儿时对母亲的崇拜与依恋，少年时的俄狄浦斯情结与叛逆时期，成年时期对母亲的脱离，非常到位与典型。有些人觉得艾瑞尔对玛琪亚有暧昧男女之情，我个人觉得是没有的，艾瑞尔一直还是把玛琪亚当成母亲的，只不过在青少年时，因为玛琪亚不会老而产生一些困惑。后来艾瑞尔跟蒂塔结婚生子后（这里有人认为处理得太仓促了，但我觉得还好，电影早期其实是有铺垫的，倒是不突兀），玛琪亚认识到了人类轮回的生生不息，循环不止，一代一代织就下来，邂逅，离别。到最后，玛利亚送走了艾瑞尔，放声痛哭，也许很难过，但绝对不是孤独的，更多的是温暖的记忆。
飞扬自由的少女蕾莉亚，被入侵者强掳为王妃，只为了她长生不老的血统。她为了种族被囚禁在皇宫，她跟龙说话，质问他们为什么不脱离皇宫，一飞冲天。然后她为了腹中的孩子和玛琪亚，放弃了逃离的机会。孩子出生后，她也被禁止跟孩子见面，甚至被囚于一宫室，茫茫数十载，孩子成了她唯一的支撑。最后，众国伐此国，国王王子仓皇而逃，蕾莉亚终于有可能得到自己的'自由，在阁楼顶上，她遇见了自己的女儿，她的女儿却很茫然地问了一句：你是谁？蕾莉亚释然了，这个她没有陪伴过的孩子是真实存在的而想象中的那个女儿又是假的。她甚至没有抱抱她的女儿，只是踢掉了高跟鞋，从楼阁上纵身一跃，呼应了电影开始时少女时期的蕾莉亚在部族水中自由地一跃，这是这一幕的高潮。小姑娘看着母亲乘龙而去，流下眼泪说：她真的很漂亮。
克里姆，是真正困在过去的人。他不能忍受玛琪亚的幸福，不能理解蕾莉亚对女儿的执着。他谋划了封妃典礼上的混乱，但没有带走他心爱的姑娘。他又谋划了战争，来到了蕾莉亚的面前，但是蕾莉亚想念着女儿，不愿意跟他走，他点燃了熊熊大火，他不解，他只是想回到最初三个人简单幸福的时光，为什么玛琪亚不愿意，受尽囚禁之苦的蕾莉亚也不愿意。到死他也没有明白，蕾莉亚在痛苦中挣扎，玛琪亚在责任中坚韧，她们的内心都有真正支撑她们前行的力量，只有他固执地怀念着旧时光，被留在了原地。
电影的画面很美，音乐也很美，基本上每个出现的比较重要的人人设都有闪光特别的地方，人物不扁平化。胆怯坚韧的玛琪亚，自由大胆的蕾莉亚，执着的克里姆，欺负艾瑞尔的孩子王蒂塔，愧疚的侍卫，“请麻烦我的”兰格……有些人物戏份很少，但基本都性格鲜明，没有出现脸谱化的情况。当然电影也有不足之处，后边众国讨伐的戏份仓促了一些，剧情发展得有一些混乱，还有蕾莉亚的剧情其实很有吸引力，可以再饱满一些。
最后，想说说我们，其实除了长生与织布，我们都是“离别一族”。从空间上面来说，生活范围稳定一些的人，也要经历从小学升中学，升大学，四处工作，每换一处位置，就要跟好不容易混熟的朋友说再见，生活比较漂泊，经常搬家的人，更是有这种体会，周围的人多数是陌生人。从时间上面来说，离别更是令人绝望，普遍情况下，从小到大，慢慢地失去了自己的祖父祖母，再到自己的父母，到了老年之时，更是“访旧半为鬼”。我们从诞生下来的那一天邂逅开始，命中就注定了离别。以前的我和现在的我都知道一个事实：我的父母不可能永远地陪伴着我，正常情况下，他们总会先我一步而去。虽然知道这个事实，但是每当想起来就会觉得难受。但是，离别无解。
虽然离别让人难受，但是相聚时的快乐也是真的。生命中出现又离开的人啊，都是我生命的经纬，织就了现在这样的我，或许这就是成长――相遇的时候是空的，离别的时候是满的。
朝花夕读后感篇十
《朝花夕拾.呐喊》分为两部分，《朝花夕拾》是鲁迅先生创作的回忆性散文结集，朝花是清晨带露，香气芬芳的花，喻指鲁迅青少年的往事，夕拾是说直到中年以后才在回忆中把它们写出来，借以慰藉夕拾离奇和芜杂的情绪。《呐喊》是鲁迅19至1922年所作的短篇小说的结集，青少年的鲁迅充满壮志，希望中国能摆脱旧制度及陈腐的传统观念，但遭受的挫折令他逐渐感到绝望和寂寞。
一个以笔带枪，同恶势力不屈抗争的伟大斗土，在自我魂牵梦萦的故乡和心灵的家园中轻轻拂去岁月的积尘,而后，气定神闲地娓娓道出一个个生动清晰的故事。一个个鲜活形象的人物长妈妈、衍四太太、五猖会上的无.常，百草园中的美女蛇，在这个摇拽多彩的记忆里，我最留恋徜徉的便是从百草园到三味书屋中的那个充满了生趣的小小百草园。
幼时的鲁迅，不时到园里的泥墙根去捉蟋蟀，常常拔起，何首乌接连不断的根，为贪嘴而去摘带刺却酸的覆盆;子，童心总是充满无穷的好奇和探究的渴望，小小的百草园给了他无尽的欢乐，幼嫩的心灵也因此变得新鲜透亮。
读《朝花夕拾》，我也真正领悟到大自然和淳朴的乡民给了幼年鲁迅美和爱的启蒙，使他拥有了一颗丰富细腻而向往美好的心灵，并丝毫没有因为岁月的流逝而变得粗糙麻木，以至二十多年后他回忆起旧事与童年的乐园，哪怕是对其中的一草-木，依然充满了深深的眷恋。捧起《呐喊》，最深切的感受就是:人物性格在言语、衣着、神态上表现得有血有肉，鲁迅先生试图用呐喊唤醒受害者闷的灵魂。
孔乙己的悲惨命运，在封建教育的长期毒害下，毒素侵入骨髓，他养成了好吃懒做、自命不凡的坏习惯、坏思想，为了生计，孔乙己做了一些偷鸡摸狗的烂事，遭主人痛打，不但没有人同情，他最终也是在嘲笑声中消失在人们的视线里。
《药》中，那个吃人血馒头的故事同样令人毛骨悚然,革命者的英勇牺牲不但没有得到人们的敬仰与哀悼，革命的热血反而被贩卖成救人的良药，华老栓是个安分守己的劳苦大众，他的确善良，但这遮掩不住他的愚昧和无知。
没有华丽的语言，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，他的作品尖锐有力抨击了不合理的封建制度，被誉为彻底反封建制度的第一声春雷，他的语言犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂!
朝花夕读后感篇十一
今天为大家诵读的这段文字，选自凤凰壹力策划、译林出版社20xx年11月出版的鲁迅自编文集中的《朝花夕拾》一书，作者鲁迅。
但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。
他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。
他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”
这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。
制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。
我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。
我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。
压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。
纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。
但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。
《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。
这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。
仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
朝花夕读后感篇十二
《朝花夕拾》，早晨的花儿，到晚上再去拾起，很有诗意的书名;同样，也是一本很有意思的书，这本书使得我收益非浅，感触良多啊!
后来多读了几遍，我明白了，不要把这样的名着当作佳作，其实，这本书的文章看似“聊天”也正是鲁迅先生的文字魅力所在。它看上去很朴实，甚至比较口语化，但为什么却能够深深地吸引人呢?就是因为这样的朴实，让人感觉很亲切，就象他站在你面前跟你诉说着什么似的，“说”到兴奋处，文字又会变得非常热烈，这就让人能够从中品味和感受鲁迅先生的点点滴滴。
郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”是的，这个特点在《二十四孝图》这篇文章中表现得一览无遗。一开头，便以“寻咒”从侧面点出中心，接下来便诉说了一段他童年的一段故事。
《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅先生不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅先生对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊!
直到我写完了这篇读后感，“感”到了这么多，我认为我才算是真正地读懂了《朝花夕拾》这一本名着!
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中外名著读后感汇总。
四大名著读后感汇总。
朝花夕读后感篇十三
一阵微风拂过，吹开了有些泛黄的纸页，一股久远的气息袭来。拾一朵落花，忆一段往事，品一味人生。指腹在烫金文字上摩擦，鲁迅先生说，那是“从记忆中抄出来的文章”——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》——前不久读过的一本书。刚开始读的不懂，觉得隐晦，但慢慢品味，你就会发现作者感情的细腻。一个人在生活中不会流露的真情实感，会以另一种方式表现出来——文章，把感情寄于其中，字字基于真心。
人们从未深思过常常挂在嘴边的“孝”。
生活中，很多子女因上班或者生活琐事而无暇顾及父母，总是把他们独自留在家中，或是送到养老院，老人也不会多说什么，为了不做子女的累赘，也是选择安分地待在养老院，与世无争。要是放在古代，这种方式就相当于把老人放在竹篓里背到山上由他们自生自灭。现在呢，子女也会定期给老人安心，不去烦他们，要真是想尽孝道，也不会把人送来养老院。除了“弃养分子”，还有一种就是赖着父母不走的——啃老族。这种人就是典型的白眼狼。他们不出去工作，好吃懒做，整日游手好闲，真不知道什么是人间疾苦，跟“太上皇”似的，当然是不受人待见的。
很多人说，现在已经是二十一世纪，根本不需要古人的那一套。这些人只不过是在找理由让自己安心罢了。不管是哪个朝代，或是科技迅速发展的今天，人们心中都还需要“孝”的存在。不必像古人那样舍命尽孝。生活中，即便是帮父母干干家务活，他们也会觉得开心，不过是一篇文章，竟让人生出如此多的想法，真不愧是鲁迅先生。
看着正在扫地的妈妈，我放下手里的书。“妈妈，我来吧。”夺过母亲手里的扫把，她眼里闪过一丝惊异，很快又笑起来，眼底一片湖水泛起涟漪，笑意藏不住，那边是幸福吧。
但我一直知道——朝花夕拾——过去的事情精不精彩，都要珍惜，回忆起来便是一片春光：对于父母，尽孝便是第一。
朝花夕读后感篇十四
在假期中我阅读了朝花夕拾前五章，我虽然只读了这本书的一小部分，但却感触颇深。
顾名思义，朝花夕拾的意思是早上开的花儿，傍晚的时候把它们收集起来，其实就是鲁迅对儿时一些故事的记忆。《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，我所读的前五篇写于北京。
这里给我印象最深的是第三章——《阿长与山海经》。
在这章中给我感触最深的是鲁迅对阿长情感的变化，由“憎恶”到“敬意”以及最后敬意淡薄，消失之后又发生“新的敬意”。在这过程中我体会到大文豪的功底，他并没有加入太多华丽的辞藻，也没有很多的比喻。但在每句中都能体现出朴实无华的美丽，这使我想起了我的亲人。
了一本送给鲁迅。她的做法激起了鲁迅阅读的兴趣，才使鲁迅对《尔雅音图》、《毛诗品物图考》、《点石斋丛画》等等有了兴趣，可以说她像寿先生一样也是大文豪的老师。
读了朝花夕拾我有很大的感触，朝花夕拾让我明白了人生百味，也让我懂得珍惜自己的童年。
朝花夕读后感篇十五
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆录，虽然与《呐喊》文体不同，但我总觉得这两本书是相互衬托的。《呐喊》是一本很严肃的书，读完它总会有一种紧张感，为当时中国的境遇而紧张，《朝花夕拾》则不同，虽然其中也有对封建旧文化的批判，我们更多的感受到的，是浓厚的生活气息，一种给以心灵的慰藉。
首先是《从百草园到三味书屋》这篇耳熟能详的文章，文章一开头就用细致的笔触描写了一个有趣的百草园，“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树……”这简直就是一副令人羡慕的儿童乐园。鲁迅先生在这里拔何首乌，摘覆盆子、抓小鸟，那是一种令人羡慕的童年生活。由此我不得不想到了现在的孩子们。为了不输在起跑线上，很多家长都给自己的孩子报了补习班，五花八门的艺术班被家长们列入了考虑范围，即便知道孩子学了几次就不想学了，只是在补习班上发呆浪费时间，他们仍然认为这也有利于孩子的成长。多么残酷啊!蔡康永说：“父母爱自己的小孩，如果只是为了延续后代或者是为自己增光抹彩，这种爱就太荒芜了，充满了交易的感觉，这种爱当然不是不可以，只是我仍会不寒而栗，这种荒芜的爱。”很多父母也许并不是出于功利之心，只是不想让孩子比别人“矮一截”，但似乎这种强制的方法总会给孩子带来太多伤害。童年只有一次，家长所应该做的不是剥夺他们自由的时间，而是给他们更多的自由空间，同时加以正确引导，这么做的成果绝对好于强制他们去上各种补习班。
令我瞠目结舌的是最近闹的比较凶的一位妈妈，人称“虎妈”，她对待自己的孩子采取十分严苛的教育态度，方式之狠令人咂舌，可以想见那个家庭很少充满所谓的温馨。当然，最后这位妈妈成功了，两个孩子都有了出息。为此，她还写了一本书将自己的心得介绍了出来。我不禁愕然，这位母亲，你是真的爱你的孩子吗?如果你的回答是肯定的，那么你给孩子心灵上留下的创伤又作何解释?素质是熏陶出来的，不是一朝一夕所能培养的，给孩子报艺术班，也应该以孩子的爱好优先考虑。当代中国教育千疮百孔，所谓素质教育不过是纸上谈兵，分数已经成了衡量孩子好差的唯一标准，孩子们如同带着脚铐跳舞的舞者，脚铐越重，舞跳得越漂亮，一个人的能耐也就越大，知识的学习已经失去了原有的意义，一切只是为了考试。鲁迅先生早就提出了让孩子健康快乐成长的呼声，这呼声在今天显得尤为现实。
相形之下，鲁迅幸运多了，他的长妈妈比“虎妈”好上不知多少倍。很羡慕鲁迅童年这位称职的`保姆相伴，有人在研究现代文学缺少生活味的原因时说，上世纪现实主义风格的每个诗人和作家少时总有一位擅长于讲故事的长辈陪在身边。如此看来，鲁迅的文学造诣和长妈妈有很大的关系了。
无论是《呐喊》还是《朝花夕拾》，对中国文学史都有振聋发聩的作用，前者作为现实主义的代表作提醒我们铭记曾经;后者则让我们体会到人性的真善美，看到世界仍有美好的一面，仔细品味鲁迅先生的作品就会发现他们并不像我们想像的那样枯燥。相反，它的生命价值含量更高，带给我们的，是对生命更深层次的思考。
朝花夕读后感篇十六
初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
怎么会写得这样细呢！从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。
说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊！可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与《山海经》》开始，如今我已不记恨她了。在《阿长与《山海经》》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
朝花夕读后感篇十七
但是，美好的时间总是短暂的，年少的他，被父母送到了私塾去，是因为什么鲁迅不知道，他知道的，只有他将跟他那些可爱的花鸟鱼虫说“ade!”
就这样开始了他乏味的私塾生活，正午习字，晚上对课，先生要他读的书越来越多，对对子也从三言渐渐加到了七言，少年鲁迅的心里未免有些愤愤不平，本来我应该在树荫底下大口吃西瓜的，现在却坐在这间大牢笼里，读那些长的细胳膊细腿，让人一看就烦的课文？！于是，为了填满他自己的心里不平，于是想方设法的钻空子，找时机，以便能出去折腊梅、寻蝉蜕、玩甲套、描绣像，但玩不了多长时间，就被先生用眼睛给瞪回来了。然后在牢笼里继续念书。
这简直就是一个恶性循环！把本应该玩耍的孩童送到牢笼里去读书，用那些陈词滥调来消磨孩子们的天性！难道家长们都认为家里出来个只会读书的书呆子是一件可喜可贺事吗？难道家长们都认为他们是学习的机器吗？儿童时代已经远去，留在他们心里的只有深深的遗憾，难道这种结果是做父母所想要的结果吗？！
坐在那里，看着头顶上不知被缩小了多少倍的天空，孩子们心里怎么想？他们可能会嘲笑自己，“呐，我可真像只青蛙，井底之蛙。”也可能会愤怒“我不是呆在笼子里的鸟！”可没办法，自古有道“父命难为”或“母命难为”就算是再不情愿，也得硬着头皮读，所有的孩子都渴望自由，过分的束缚，只能让他们变得痛苦不堪，超过他们所能承受的负荷而已。
所以，请给他们点自由，然他们做回真正的自己。
当迷雾笼罩了这片土地，将本该正确的事情扭曲。
所有的所有，一切的一切······。
那一刻，我听见了鲁迅先生心里的声音，“中国，醒来吧·······”
朝花夕读后感篇十八
在你的记忆里，是否有这样一本书？他给你无限遐想，它唤醒你内心深处的记忆。
童年是一生当中最美好的时光，《朝花夕拾》也带领我回味我的童年。
在读《从百草园到三味书屋》的时候，鲁迅笔下所描绘的充满花香鸟语和欢声笑语的百草园，让我想起儿时和伙伴们在花丛间相互嬉戏的情景。我们在蒲公英丛中追逐打闹，弄得身上满是蒲公英，于是我们就带着蒲公英的种子四处游荡，帮蒲公英找到新的家园。我们还在平地上放风筝，风筝线却断了，风筝随风飘到远处又突然落下。夏天我们伴着蝉鸣入睡，梦里还是欢声笑语。
从每天嬉戏玩乐到上学是每个人的必经之路，刚开始我还是十分想念毛绒绒的小猫、小狗、花丛中的蝴蝶，还有那无忧无虑的快乐。但是随时间的推移，我对书本的兴趣也越来越浓厚，书的乐趣是无穷的，这句话一点儿也不错。
读过《五猖会》，我能体会到孩子焦急的心理。去逛五猖会无疑是孩童们心中最期待的趣事。可鲁迅当时必须背完书才能去武昌，这让我想起儿时写完作业才能去赶集的事情。当时一门心思想赶集，可还得硬着头皮写完作业，至今都把写的作业忘光了。虽然书中他是去看五猖会，我是去赶集，但想必我们的心情都是相通的。
《朝花夕拾》不仅是一本回忆录，还是真情的流露，是唤醒童真、传达情感的天籁，需要我们好好品读。
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