读后感可以通过文字表达，也可以通过朗读、演讲等形式分享给他人。那么我们在写读后感时需要注意哪些要点呢？以下是小编为大家收集的一些优秀的读后感范文，仅供参考。希望这些范文能够给大家带来灵感和思路，让每个人都能写出自己独特且有观点的读后感。通过阅读这些范文，我们可以发现不同人对同一本书的理解和感受是如此丰富多样，也可以从中汲取写作技巧和思考的启示。大家一起来看看吧，相信这些范文会给大家带来不同寻常的阅读体验和写作灵感。
少有人走的路读后感学生参考篇一
破茧成蝶恋花舞，凤凰涅槃浴火生。生活中，工作中，我们每个人都会遇到各种各样的问题，都会经历生老病死，求之不得，爱之辗转等的痛苦。
我们都要通过适当的努力，完善我们的心智，让人生的快乐和幸福多于痛苦和悲伤。如果我们一味回避问题，躲避痛苦，推卸责任，很容易成为拒绝成熟的“巨婴”，那武志红的老师的那本巨婴的书里所描述的一样，虽然生成了成人的模样，却内心还是一个婴儿。甚至导致心理疾病。
那么，我们应该怎样做才能踏上心智成熟的旅程？做到真正的成长呢？
通过这本书的学习，也让我了解到了三个维度的解决方法：
那自律应该从哪些方面着手培养呢？
首先，自律需要从推迟满足感开始。直面问题会伴随着痛苦，但如果我们不去解决，问题不但不会自行消失，还会阻碍心智的成熟。自律，就是用积极主动的心态去解决人生痛苦。推迟满足感，意味着不贪恋暂时的安逸，从“先快乐后痛苦”转变为“先吃苦后享受”。自律，就从这种顺序的调换开始。
以心理学的经典实验——“棉花糖实验”为例，研究者在每个小孩面前都放上一块美味的棉花糖，孩子们可以立刻享用它。但如果能等上15分钟再吃，就能得到第二块棉花糖。孩子们会怎么做呢？实验的过程很有趣，有的孩子马上把糖吃掉了，有的等了一小会儿也吃掉了，还有的用手盖住眼睛，转过身故意不看棉花糖，坚持15分钟后得到了第二块糖。我们来分析一下，这些孩子有的选择一时的快乐，有的选择“先吃苦后享受”的行为模式。这些得到两块棉花糖的孩子，能够为了更大的满足，而让吃糖的快乐来得晚一点。他们能正视等待的痛苦，用盖住眼睛等方法，积极地解决因等待产生的煎熬感，通过这种自律最后获得了更大的快乐。十几年后，研究者对这些小孩进行跟踪发现，当年能够坚持等待更长时间的孩子，通常具有更好的人生表现，也更容易获得成就。
第二个维度是剖析自律的原动力——爱，从爱的本质、爱的来源、爱的特征等方面来激发我们身上潜藏的真正的爱；爱是极为神秘的现象，爱的本质是一种自我完善的意愿。这种自我完善意味着心智不断成熟。这里的爱，既是愿意爱自己，也是愿意爱他人。换句话说，爱的本质是让我们付出爱的努力，让他人的心智成熟，自己也同样获益。了解了爱的本质，那爱究竟从何而来？我们需要借助什么来证明爱的存在？原来，爱的来源是全部智慧和力量的付出。越付出越得到！
把“爱”总是挂在口头上，或则在脑海中想象爱，都不是真正的爱。为了让爱的对象得到成长，爱需要实际行动，需要我们全身心地投入和奉献。
除了从爱的本质和来源来探索真正的爱，我们还可以从另一个维度来解读。爱有什么表现和特点呢？爱的特征是尊重对方的独立和成长。付出真爱的人，应该把爱的对象当作独立的个体来看待，发自内心地尊重对方的独立和成长。毕竟，爱者和被爱者都彼此独立，并不是对方的附属品。
少有人走的路读后感学生参考篇二
人生苦难重重，人生错综复杂，几乎所有人的心理都会出现问题，或者说我们的心灵总会应对天性中的弱点，比如只顾当下，比如懒惰。让我觉得释怀的是，明白人类都是如此，都应对着如此的命运，这让我明白自己的问题是不足为奇的了。这也解释了我之前的迷惑，就是看到某些众人所谓的优秀成功人士，为何我却总觉得他们有所欠缺。之前我以为这是和人格的高尚是否有关，此刻我觉得说人格这样的格调太高了，事实上绝大多数人未必能追求高尚的人格（当然包括我），就好像当年金大侠对人类寄予厚望的结果多半是失望。其实我们未必需要拥有那样高尚的人格，就好像孙未说“英雄和暴君一样，都是把自己看得太重要的人”，我们所就应做的，其实是追求我们心灵的开阔和富足。然而，“少有人走的路”，从书名能够看出思考、反思、追求心灵的健全的人是很少的，我当然没权利做出这样的结论，但是派克就比我有资格多了吧，呵呵。因为这条路很难，需要克服自身的惰性，需要不断地学习，如此种种也让我感觉到压力，而且因为多数人都不走，所以走的人就会感觉到寂寞。
我觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他十分睿智豁达，也十分平和包容，他说过其实人未必必须要去找心理医生，某些心理医生其实只是把你改造成社会所理解的模式，而让你彻底失去了自己――这个例子在亦舒的一部小说中已经表现过了――“现代心理治疗目标是让患者恢复‘正常’，用统一标准规范人们的生活，结果只能令个性萎缩，变得浅薄而苍白。”而且心理健康也并非总是阳光活泼，毫无阴影。事实上，“抑郁造成的空虚，乃是思绪和情感的温床；年龄的增长和衰老，能够促使我们关注心灵；死亡让人更强烈的了解到生命的好处；深刻体会眼前生活的空虚，未尝不是一件好事；让我们失去一部分的纯真，这对心灵也是有好处的。”
哈哈，说起来他的太多话我都觉得凝炼得很好，很有道理。比如“信仰并不仅仅仅来源于高远的精神境界，也来源于心灵的深渊――每个人心底最私密的地方。”――就如同《上海的金枝玉叶》中的戴西“原先一个人没有信仰，也能够十分坚韧。一个人不是为了大众而吃苦，也能够持续顽强的尊严”。关键还是在于，你究竟想成为一个怎样的人。然而，放下对外界的依附，而回到自己的心灵，是相当困难的。就好像佛教说，佛不在外界，佛只在自己心里，但是对于绝大多数人来说，要发掘出自己心中的佛性实在也是太难了。
“坠入情网，意味着自我界限的一部分突然崩溃，使我们的‘自我’和他人的‘自我’合而为一，我们突然冲出了自我界限，寂寞消失了，代之难以言喻的狂喜之感，仿佛体会到幼年时无所不能的快感，我们又变得强大有力。”正因为感情如此狂热激动，所以很长时期我们会以为感情无所不能，能够帮我们排除万难，对方就是我们仅需的一切（当然，此刻患有“爱无能”的患者除外。），然而，“这种因为机遇和缘分，不请自来，让我们暂时失去自我，无法做出理智选取的感情，只是真爱伟大而神奇的布局的一部分，它让我们提前品尝到爱的滋味。因为它并非真爱，所以它最终可能因为种种原因而消褪崩塌，事实上我们想要获得持续的狂喜，到达涅磐和永生的境界，获得神性的启发，我们就务必体验到真爱是什么，爱的感觉是什么，并且要为此付出艰苦的努力。”那里派克提到了很多次的“神性”，不理解宗教的朋友或许会觉得反感，但是其实派克其并不是那种狭隘排他的教徒，他称自己为“离经叛道”的天主教徒，却一向担负着关怀他人心灵的“心灵牧师”的工作。他所指的神性是我们心灵中的神性，绝不局限于宗教。看起来要想获得真爱也是让人倍感压力的一件事，男女间直接的相吸，缘分的牵引，爱恋的错觉及无法自拔，迷失自我也许痛苦，付出的代价也许高昂，却都只是顺着自己的性子，所心所欲，而要想获得真爱，则“务必让双方的心灵得到成长和完善，帮忙彼此心智成熟，即使在爱的激情过后，仍能醉心于那种完美的感觉”，要两个人都付出艰苦的努力啊，想起来，的确十分困难。
“成熟的心灵务必持续中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，个性不要轻易受到伦理观念的影响。”关于孩童的说法就存在必须的矛盾性，比如我们可能会刻意追求成熟而摈弃幼稚――“在我们最脆弱的时候，内心中的小孩一方面孤苦无依，另一方面却又跃跃欲试。要关怀心中的孩童，我们就务必应对自己较为低极的本性――无法控制的情感，愚蠢癫狂的愿望，以及各种形式的软弱无助。我们务必接纳这种流浪、迷失和无助。有些时候我们需要停止生长，甚至务必后退，因为‘小孩’本来就意味着没有长大。童心是心灵的一个侧面，而心灵的任何层面遭到漠视，都会成为痛苦的根源。”
有观点认为婴儿是无罪的，是与自然融为一体的，是神性的，但是同时他们也是不能独立生存的。“我们不是要变成牺牲自我，最后只剩下潜意识的婴儿；也并非要变成高高在上，远远超越日常生活，自以为所向无敌，对凡俗生活的弱点和缺陷也丝毫不感兴趣的少年；我们最终要找到自己的内涵和分量，落回地面，培养出成熟、自觉的自我，承担痛苦和职责，进而发展成神性的自我。”伟大的哲人也会让自己时而像小孩一样的放松和玩耍，“事实上孩童的‘无知’才蕴涵着无数可能，我们务必时而设法忘记那些阻碍我们领悟真理的知识”，这也就是禅宗所说的“空”的境界。我们追求理想，但是我们同时也要应对现实，我们有时要追求超脱，但是也务必控制自己的虐待倾向。
“我们不就应把人体视为机器，把思想视为一系列生化反应的结合，把人类世界视为人类智力与科技创造的奇迹，事实上，人的身体是心灵的外在体现，我们就应体会身体所表现出来的诗情画意，内心中的意象与大自然和文化意象同样重要。我们需要聆听身体与心灵的节奏、音调、和声与不和谐的音符，医生在治疗疾病时，也需要这种聆听，我们就应将身体从‘行尸走肉’的状态中解脱出来，重新与心灵融为一体。”看到这种观点，其实让我感觉很焦虑，此刻的医生都已经演变成直接把患者的症状输入电脑，从数据库中搜寻可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最终得出可能的结论。如果让病人花钱买药更加有赚头，更加有效率，那就不太可能鼓励病人靠自身的免疫力去获得更自然的康复，这种状态与“关怀心灵”差得太远了。
“探求真理是科学家的天职，但科学家也是凡人，和普通人一样，在潜意识里，他们也期望为最复杂的问题找到最简单、最明确的答案。科学本身就是一种宗教，因此科学家容易把婴儿和洗澡水一道泼掉。科学家成熟的标志之一就是能够意识到，和其它宗教一样，科学也可能流于教条主义。科学本身也容易成为文化偶像，我们就应持续怀疑的态度。分清科学的领域是人类历史上最重要的事件之一，它带来了一系列可喜的变化，但是，应时代需求做出的一个无意识反应则是，将政府、科学和宗教的势力范围按不成文的社会契约划分，正是这个划分，在确定科学和宗教的本质上发挥了举足轻重的作用。而问题是，这项不成为的社会契约在这天已经毫无好处了，相反它成为了一种可怕的分裂工具，将我们的社会拆得七零八落。人类天生具有一种十分杰出的潜力，他们能够把相互关联的事物分割在各个密闭的空间里，使它们彼此无法接近，结果导致巨大的麻烦。而联合，就是要求我们勇敢应对各种相互冲突的力量、思想以及生活压力。所以，当我们综合思考问题，并愿意承受随之而来的痛苦时，我们就就应经常问自己:我忽视了什么？或早或晚，我们会发现，在必须程度上，每个人都要对自己所做的每一件事负责。”最后这句话，我到一向都很赞同。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限？或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于此刻分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱――到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
少有人走的路，期望走的人会越来越多。
少有人走的路读后感学生参考篇三
重新拿出《少有人走的路》，我想推荐给朋友们，给那些渴望走向成熟、有自觉期望改变心理现状的人。其实这本书很浅显，很多道理甚至都是身边的一些小纠结的学术解读而已，你我都懂。刚开始看我也就睡前随便翻翻，但此刻看完整本书，却起了期望再认真看一遍的念头。回头想想，其实很诧异，原先这本书真有种魔力，让你不自觉在看的时候跟着内化了它所述的一些心理学知识，似乎真有那么点被治疗了一番的感觉。所以，与其说这是一本治愈心理的书籍，不如说它是一本能够引发你自己与自己对话的向导书。
书的第二部分花了超多篇幅论述“爱”，第三部分和第四部分是我看的比较快的，也是觉得可能多多少少这部分与中国的大多数人需要思考的成长环境有所不同吧。但第二部分的“爱”这一章是值得再认真看的。大多数人不懂得什么是爱，那里的爱当然不是只男女情长的爱，而是自律的原动力，按作者的定义，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括帮忙他人进步，它是完善自我和他人的持续的过程。
同时，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小时候父母错误的爱或忽视的爱而导致的。家庭环境的成长对个人的心里影响极大，父母对子女正确的爱是保证其健康心理的关键。而父母如何学会爱以及它的重要性也是作者论述的重点。
总之，推荐给期望成熟、期望进步和提高的童鞋们。
少有人走的路读后感学生参考篇四
深入心灵，是一段艰难的旅程，也是一条少有人走的路。打开这本书前几页看到一些名人名家对此书的评论，整整占据了两页半，每个人都用一小段话或者三言两语道出了自己对此书的看法，因为经历不同所以视角不一样，关注点不一样，感悟也不一样，但是大家都一致肯定了这本书对自己心灵成长的帮助，让自己的思维更睿智思想更成熟。
这本书的作者是一名心理医生，他在多年对病人的心理治疗接触中，以及自己生活中所得出的一些看法、直觉、感悟。就像他自己说的，读者之所以会为这本书感动，是因为他说出了别人长期的思考和感受，但缺乏勇气，不敢说出来的东西，就像是“我们长期以来的想法和感受，有一天会被某个陌生人一语道破。”这是一本心理学范畴的书籍，以我现有的水平看这本书其实是感到了一点困难的，一些专业的心理学甚至一些物理范畴的名词，我看不太明白的时候需要去百度一下，这让我想起了我很小的时候，喜欢看故事书，但是经常在书中看到不认识或者不理解的字词常常会去翻字典，后来这让我翻字典的速度比别人快很多倍，上小学有一次查字典比赛得了第一。这就是因果关系，有什么因就会结什么果。不管是好事坏事其实追根到底都是有原因的，就像书中所说，来接受治疗的一些病人，很多人患上了这样那样的心理疾病，但却不敢诚实面对，当医生让他们说出生病原因时，一些人闪烁其词或者避重就轻，其实已经到了很严重的地步了，却被自己说成只有这一点点焦虑而已，因为不敢坦诚自我剖析，追踪真正的原因，所以常常会耽误病情而导致长期治疗无效，或者病情反反复复，而医生有时候需要在病人的潜意识里面去发现挖掘真正的原因，一个人的潜意识可能是某天说的一句话，一个不经意的动作眼神等等，所以心理医生就需要仔细观察聆听病人所说的每一句话，每一个动作，每一个眼神，从而去发现病人潜意识中的真实想法。
本书开篇说到了自律，自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦的最重要地方法。自律就是推迟满足感，比如我们知道的棉花糖效应，一群两三岁的孩子给他们每人一块棉花糖，然后大人离开前，告诉他们如果坚持三十分钟不吃的话将会得到更多的棉花糖，几分钟之后就有的孩子吃了，有几个孩子也忍不住要吃，但他们有的用唱歌来忍住糖果的诱惑，半小时后大人回来，寥寥无几的几个孩子得到了理所当然的奖励，后来人们还跟踪发现这些忍耐力强的孩子，在成年后事业更成功生活更幸福。而我们现在作为成年人，推迟满足感也是很有必要的一种能力，比如我自己，当很多工作上的事情堆积如山，我却不想去做的时候，总是在想等吃完东西再去弄，等看完电影再去弄，等……反正就是假装自己还有很多其他很忙的事情，每每要到临交工作任务的时候不得不去做，而且在做的时候觉得极度痛苦，心情非常不好，这种拖延症，其实就是不自律的表现，推迟满足感的原则就是，学会先苦后甜，拥有足够的自制力，比如把困难的事情做完再去吃东西看电影，这样做自己喜欢的事，心情会更放松更愉快。
书中提到的恩典，一个人对于恩典意识和接纳的态度，就是一个人走向心智成熟的旅程。仔细回顾自己的生活很多“千钧一发”的时刻，带给人神奇的体验，记得在单位，有一次我的工作伙伴来接我班的时候，比以往早了一会儿，等我下班离开没多久，电线突然短路一阵火光乱窜，后来听说当时情况非常混乱，而我是个特别胆小的人，当时还在想，幸好当时不是我当班的时间啊，觉得好幸运，其实现在想起来就是恩典的降临啊！再比如网上报道有人因为临时取消航班而幸免于一次空难，还有比如在天灾人祸中幸存的人，书中提到的交通事故中原本可能成为牺牲品的人，竟然从破破烂烂的汽车里爬了出来，而且伤的并不重。生活中我们也见到过有人从高楼坠落下来，却毫发无伤的事情，这种近乎奇迹的好运，神奇到我们人类无法用现有的理论来解释的事情，其实就是一种恩典的存在。但是这样的事情并不是常常都有的，因为大部分的人没有意识到恩典的来临而拒绝了恩典，不相信奇迹会发生在自己的身上，心智的不够成熟的人，是不会意识到恩典的来临。
潜意识也是恩典的一种形式，比如心理医生有时要对病人做催眠的治疗手段，让病人在潜意识中说出自己内心的真实想法。人的梦境其实也是一种潜意识，这点我深有体会，记得读书时有一次重要的考试，我梦到了自己的分数，也梦到了另一位同学的分数都合格了，还有一位与我关系比较好的同学我却没有梦到她得分数，后来那次她考试不合格，而我和那位我梦到的同学的分数居然和梦境中一模一样，当时在想，这真是一件神奇的事情。甚至有的时候我第一次去一个陌生的地方旅游的时候，有些建筑物风景区会有似曾相识的感觉，当时我真的觉得是件不可思议，而且很神奇的事情，现在才明白这就是人的潜意识。本书作者描写第一次去新加坡旅游看到一个建筑，他的妻子问他这是什么地方，他可以马上说出“新加坡板球俱乐部”，而一说出口自己也被吓到了，因为他从未来过新加坡，也没有见到过任何一家板球俱乐部，后来他们朝前走，走到了建筑物的正门看到“新加坡板球俱乐部”。这让他无比惊奇，“我是如何知道自己本不该知道的事情？”因为我们的思维常常不承认奇迹的存在，但是思维本身就是个奇迹。恩典是一种看不见摸不着的，但确实存在的一种力量。在心理学类的书籍中，字里行间感觉是在宣扬一种东西，但这东西中蕴含的力量又是人们不可抗拒的，你甚至可以感受到它的存在，如何把这种力量转化成让人幸运的奇迹，这就需要我们意识的觉醒。
书中说，心智成熟之旅艰苦卓绝，无论思考还是行动，你都离不开勇敢、进取和独立的精神。这几点都是需要我长期好好学习的品质。做一个自律而勇敢的人，让心灵的力量不断汇集，慢慢的融入自己的血液里，成为身体的一部分，就像有句歌词“门外惊心动魄，门里我泰然自若”。一个心智成熟的人，无论遇到什么事，都能保持内心的平静与安宁，冷静分析，积极思考，妥善处理，这就是一种睿智。
读完此书，在心灵成长的道路上我感觉自己迈出了一小步，收获了一点点内心的充实感。
少有人走的路读后感学生参考篇五
先简单介绍一下，少有人走的路这本书，像书名一样，少有人会选择走的路，需要花很大精力去读的书，现在物质越来越丰富，心灵越来越空虚，我们不想承受痛苦，但是成长是痛苦的，在这充满艰辛的道路上，避免简单化的思考，放弃以偏概全的冲动，不要寻找公式和简单的答案。勇敢前行，超越自我，心智成熟的路程。
今天读了这章复杂人生的章节，它分为：拒绝简单思考，避免陷入极端，本性与人性，选择与人生，使命与人生，感恩与人生。环环相扣，结合现在的我，做些解读。
我们要认清人生，什么是人生?人生苦海无边，而且复杂多变。对!人生之路就是由一连串的难题组成，一个难题解决，又会有新的难题接踵而至，我们面对难题和痛苦的时候，有的人是拖延时间，等着问题自行消失，有些人面对问题，逃避，选择忘记它们，等等回避问题，这些解决不了问题，如果真正要成长，必须面对问题，迎难而上，我们的心智也会越来越成熟。---这是我们看待问题的初衷，有解决问题的想法使然。人生复杂多变，我们要不断接受变化，调整自己的心态。
现在大部分人只会简单的思考，拒绝深度思考，因为思考是复杂的，是一个很难的过程。为了不去思考，麻痹自己，每天刷着抖音，看着快手，再浏览一下今日头条，让自己的时间一点点流逝，很多人习惯一个事情后就会机械重复，每天重复的事情越来越多，没有改进，时间占用越来越长，看上去很忙，其实一点进步都没有，还挤占了自己进步的空间。学习或者接受信息简单的只愿接受简单的第一步不愿意接受更复杂的巩固和应用流程，只听不说，只学不练，只看不写，感觉自己学了很多东西，但是只是浅层，遗忘很快。还有一部分是混乱思考者，而这一切混乱的思考都源于逃避问题和痛苦的趋向，如果选择独立思考必须准备接受打击。独立思考第一步就是坚持学习，我们思考能力主要依赖于学习。第二步就是用于思考，勤于思考。
选择与人生，你想什么，你就是什么。许多人在面临至关重要的决定--都是根据很少的咨询去做决定，选择什么样的职业，选择跟谁结婚，周密思考与草率思考的结果，会完全不同，人生也会因为自己的思考改变。不管你想要干什么，你为此必须付出代价。每当你想去寻找正确答案时，你首先向自己发问，一旦这么做了，你就可能做出正确的选择，但是你也将忍受不知所措的痛苦。生活就是这样，没有简单答案，我们能做的就是反复问自己，这样我们的心智才会一步步成熟。
使命与人生这个概念很大，看了几遍，粗浅的理解。人生而不同，每个人都有自己的天赋和个性，使命原意是召唤，如果一个被某种事物吸引，一定是某种东西在召唤他。坚持使命，达成使命不一定能保证快乐，但是一定会给人带来安宁。因此人尽其才，是很快乐的一件事。
本性与人性人的本性就是改变，人性的定义很难，但是我们作为人，一定保持改变的本能，身体可以变老，但是心灵不可以，无论到任何年龄，保持对新鲜事物的好奇心。
感恩与人生我们现在越来越多计较得与失，付出与回报，计较我们的苦与他人的乐，种种计较，会使我们心生怨念，不满自己，不满他人，远离幸福快乐。如果我们能抱着感恩的心，看待身边的人和事，把某些厄运看成伪装的恩赐，也不要把好运当成理所当然。
在这个碎片化时代，慢即使快，快即使慢。每个人多多少少都有心理疾病，我们慢慢被同化，麻痹自己的大脑，系统化的信息匮乏，今天复明天，一天天过去，陷入焦虑，还拒接成长的痛苦。现在迈出第一步很容易，但是真正支持我们的动力，是我们的强烈的使命，更大的目标。
少有人走的路读后感学生参考篇六
导语：本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活;它帮助我们学习爱，也学习独立;它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
同事推荐我读一本书《少有人走的路》，当第一次听到这个标题时，我便被他吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有人走的路。
这是一本美国心理医生斯科特-派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都必须要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是必须通过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。
作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不知道而已。当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发现，自己是可能达到“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有意义的，即使崇高如哲学或者宗教，也必须如此。现在这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限?或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱——到很难进入须臾纳芥子的境界;事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
春节放假值班，闲下来阅读了我的生日书，《少有人走的路》是由著名的心理学医生斯科特·派克写的一部关于揭示人心智的心理学著作。
大多数人都存在心理健康缺陷，因为他们都有规避问题和逃避痛苦的趋向，总是不去面对问题和痛苦，抱怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各种极端的方式去麻醉自己，让自己不去想，营造一个与现实脱节的完美的虚幻空间，这无异于作茧自缚。“惟有痛苦才会带来教益”，面对问题我们不能因害怕痛苦而选择逃避，而是应该迎难而上，直至将其战胜为止。
书中第一篇谈到了“自律”，人生苦难重重，我们的人生就是不断的面对问题和解决问题的过程，唯有自律才是解决问题的首要方案。所谓自律，就是以积极的主动的态度，去解决问题。主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重现实、保持平衡。对于推迟满足感，我们不要贪图暂时的安逸和一时成绩的满足，要时刻保持清醒的头脑，工作时要先难后易，彻底克制自己拖沓的工作毛病，延长自己的满足感;而对于承担责任，我们对待问题要有承担责任的勇气，找出问题解决问题，增强自己的信心;对于尊重事实，2012对于各个行业都是一个严冬，我们要认清这个事实，结合我们自己的特点，找到2012年属于我们的机会;最后就是保持平衡，一味的自律，就会变成压抑和束缚，我们要用一种平衡的自律方式去面对问题，张弛有度，建立正确的解决问题方式。
2012作为公司的“变革年”，我们更要加强自身的“自律”意识。2012年的航运市场好比一座独木桥，我们没有退路，唯有奋起跨过。俗话说“狭路相逢，勇者胜”，2012要亮出我们的中谷精神。
人生苦难重重，人生错综复杂，几乎所有人的心理都会出现问题，或者说我们的心灵总会面对天性中的弱点，比如只顾当下，比如懒惰。让我觉得释怀的是，知道人类都是如此，都面对着如此的命运，这让我知道自己的问题是不足为奇的了。这也解释了我之前的迷惑，就是看到某些众人所谓的优秀成功人士，为何我却总觉得他们有所欠缺。之前我以为这是和人格的高尚是否有关，现在我觉得说人格这样的格调太高了，事实上绝大多数人未必能追求高尚的人格(当然包括我)，就好像当年金大侠对人类寄予厚望的结果多半是失望。其实我们未必需要拥有那样高尚的人格，就好像孙未说“英雄和暴君一样，都是把自己看得太重要的人”，我们所应该做的，其实是追求我们心灵的开阔和富足。然而，“少有人走的路”，从书名可以看出思考、反思、追求心灵的健全的人是很少的，我当然没权利做出这样的结论，不过派克就比我有资格多了吧，呵呵。因为这条路很难，需要克服自身的惰性，需要不断地学习，如此种种也让我感觉到压力，而且因为多数人都不走，所以走的人就会感觉到寂寞。
少有人走的路读后感学生参考篇七
人与人之间相处是极易受对方的影响，不管你愿不愿意承认，你的言谈方式或多或少都会受到同学、同事、朋友和家人的影响。如果你不承认，那么有可能只是你没有发现而已。
顶头上司很喜欢说“不不不”，久而久之，办公室的人在交谈时，尤其当他们急于在第一时间否定对方的时候就会说“不不不”。在lynette和上司结束一次聊天后，我给lynette说她刚才说了“不不不”，她整个人像一只炸了毛的喵，进入警戒状态，说服自己不要说那么多“不不不”。然而她不论和上司还是和同事说话，那“不不不”三个字依旧张口就来。我也好不到哪里去，“不不不”说的风生水起。可能我太过敏感，第一时间发现了这个现象，其他同事似乎还没有发现。所以听其他同事说“不不不”后我和lynette总会会心一笑。
在读《少有人走的路》的时候，印象最深的五个字是：推迟满足感。那些急于在第一时间否定他人的人，是为了从否定他人中得到满足感吗？如果是这样，面对与自己意见相左的人，不妨慢下来等对方说完，再一针见血并加以缜密的逻辑将对方一枪毙命不是更爽吗？但是人人往往都不愿意推迟满足感，哪怕只是短短的几秒。因为“推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是惟一可行的生活方式。”而这对于想要急切享受满足感的人来说先面对听完对方的错误言论实在太过痛苦，不如第一时间享受满足感来的爽快。毕竟“规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。”
我和lynette认为对抗说“不不不”这个坏习惯的方式就是改变自己的心态，就算对方说的内容是错误的，也要耐心听完，然后再否定对方。改变自己的心态，才是解决这个坏习惯的根源。如今，我和lynette说“不不不”的次数在逐渐减少，有时候甚至在说到第二个不字的时候就会自动停下来。看看之后能否彻底改掉这个坏习惯。
《少有人走的路》是答芬小姐姐推荐的，她推荐的次数多了，我自然想了解为何她不停推荐。这本书是我最近读书读的最慢的一次，总会思考一些内容投射到自己身上的情况，强迫自己去分析，有点痛苦，读到后面，心也乱了。读书于我而言是一个自我救赎的过程，这本书让我沉浸其中去思考分析自己的问题。计划再买一本纸质版的书来反复阅读。我和答芬小姐姐一样，倾情推荐这本——《少有人走的路》给可爱的你们，愿你们面对不断流逝的岁月、增长的年龄，可以宠辱不惊。
这本书值得分享的摘录实在是太多了，这里我简单分享两句。其他的，你们自己收集吧。
摘录：
所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。
少有人走的路读后感学生参考篇八
第一次知道《少有人走的路》这本书是在朋友圈中看到一位朋在读，因为朋友对此书赞赏有加，我一直很好奇这倒底是本什么样的好书呢？恰巧单位开展“品味阅读.分享经典”读书活动，书目中居然遇到了这本让我好奇的书，果断挑中了它，开启了好奇的“旅程”。
《少有人走的路》作者，来自美国心里医生斯科特.派克。全书主题是探讨什么叫做真正的成熟，他指出人生苦难重重，人们要勇敢的面对自己的问题，不要逃避，只有直面问题，心智才会成熟，如果选择逃避问题，心灵便会停滞不前。并道出人一生的成长过程就是心智成熟的过程。而自律、延迟满足则是成长过程和解决人生问题的主要工具，也是消除人生苦难最重要的方法。
何为自律？自律指的是自己主动要求自己以积极的心态去承受痛苦解决问题。
现实生活中有多少人是有困难不去解决，等着事情自动解决的呢？比如孩子学习习惯不好，父母不去想办法去改正，而寄希望于孩子某天会开窍，长大了就懂事了，就自然而然就会了；比如家庭有矛盾，不去想办法如何去沟通解决，而是“像房间里的大象”明明问题存在却当看不见，等着问题自己解决；比如单位存在生产经营瓶颈，不去想办法求转变，而是等待政策，等待上级出招去解决问题！
在家庭教育中，揍孩子对孩子大吼大叫的父母是不懂得自律和延迟满足感的父母。他们没有足够的耐心与孩子一起面对困难，寄希望吼一声就能起到培养孩子的作用，就能立竿见影见到效果。他们对孩子大吼大叫还因为自身不稳定的情绪，这些情绪包括愤怒，无奈，内疚，恼火，情绪不稳定恰恰是不成熟的表现，这样的家长把自己的责任与孩子割裂开来，认为一切都是孩子的错，是孩子不听话，才会让自己发火。而有耐心的父母自律的父母则能陪着孩子一起去面对困难，面对苦难，让孩子感受到自身的价值。
何为推迟满足感？延迟满足是提醒我们想要改变现状或达成某个目标，就得下定决心不要贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序。
书中讲了一个关于延迟满足的案例：
一位30岁的来访者想纠正总是拖延工作的恶习。咨询师一直找不出让这位看起来非常优秀的人变得如此糟糕的原因，当咨询师问来访者是否喜欢吃蛋糕时，来访者回答说：“喜欢。”当咨询师接着问“你更喜欢吃蛋糕，还是蛋糕上涂抹的奶油？”时，她兴奋地回答说“当然是奶油啦！”
咨询师接着又问，“那么，你通常是怎么吃蛋糕的呢？”
来访者不假思索地说：“那还用说吗，我通常先吃完奶油，然后才吃蛋糕的。”就这样，他们从吃蛋糕的习惯出发，找到了她造成现状的原因。原来这位来访者在上班的第一个钟头，把容易和喜欢做的工作先完成，这相当于蛋糕上最好吃的奶油，而在剩下六个钟头里，她就尽量规避棘手的差事。这像那剩下的不好吃部分。
于事咨询师建议她，在上班第一个钟头，要先去解决那些麻烦的差事。在剩下的时间里，其他工作会变得相对轻松。考虑到她学的是财务管理，作者就这样解释其中的道理：按一天工作七个钟头计算，一个钟头的痛苦，加上六个钟头的幸福，显然要比一个钟头的幸福，加上六个钟头的痛苦划算。
这位来访者完全同意这样的计算方法，而且坚决照此执行，不久就彻底克服了拖延工作的坏毛病。
延迟满足就要学会“忍耐”，但不是指单纯地自己学会等待，或一味地压制我们的欲望，而是一种克服当前的困难情境而力求获得长远利益和更大幸福感的能力。
反之，如果延迟满足能力发展不足，容易性格急躁、缺乏耐心，在社交中容易羞怯固执，遇到挫折容易心烦意乱，遇到压力就退缩不前或不知所措。
我们现在的每一次选择决定着今后过什么样的生活。而人们生活中一次又一次的选择，就成就了我们的人生。不管你现在是什么状态，或是多么地糟糕，以后的人生走向，依然可以自己选择。因为不论什么时候，那块生活的蛋糕都在，你永远可以重新决定，是先吃奶油还是先吃蛋糕。
在人们的心中总是存在着两股力量，潜伏着两个完全不同的自己。一个是病态的，一个是健康的。病态的自己它总是不想让我们付出任何辛苦，它在坚守着熟悉的、陈旧的过去，害怕任何改变和努力。它只想不惜任何代价地享受舒适，逃避痛苦。而另一部分神奇的力量则是积极的，喜欢改变和进步，向往新的，未知的领域，正是这股力量在推动着我们的心智成熟。这两股力量每时每刻都在较量着，都在想控制我们的生活和人生。
虽然心智成熟的道路并不平坦，但当我们通过不断地学习，突破自我界限，放弃落后、陈旧的自己，把陈腐过时的认知踩到脚下，就会不断地增进对世界的新认识。
假如你想在这场没有硝烟的战斗中获得更大的胜算，相信斯科特.派克的《少有人走的路.心智成熟的旅程》这本书可以帮助你做出正确的`选择能够带给你一些不一样的认知，甚至能够启发你的智慧，推进你心智的成熟，并给予你无限的勇气和信心，助你达到人生的新境界。
少有人走的路读后感学生参考篇九
“islifealwaysthishard,orisitjustwhenyouareakid?”
(人生总是那么痛苦吗?还是只有小时候是这样?)。
“alwayslikethis.”
(总是如此。)。
这是电影《这个杀手不太冷》中男女主人公的一段经典台词。
在中国，还有一句同义的俗语“人生不如意者十之八九”。
人生总难尽如人意，生而为人，一生都不断地在困苦中寻找希望，然后又不可避免地遭遇失望。
除了杜康，又何以解忧?
寻寻觅觅，我在一本书中找到了一味解药。
《少有人走的路》，2018年度我最喜欢的一本书，没有之一。
这本书是美国心理医生斯科特·派克的杰作，它在全世界范围内持续热销，给那些迷茫痛苦的心灵带来了安慰。
今天中国人最大的问题就是心理问题，而心智不成熟，又是心理问题中最大的问题。心智成熟，是一个艰苦的过程。拒绝成熟，实际上就是在回避问题，逃避痛苦。
斯科特开篇便言人生苦难重重，是一个不断面对问题，并解决问题的过程。如果不顾一切的逃避问题和痛苦，不仅错失了解决问题和推动心灵成长的契机，还会使我们患上心理疾病。自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。我们要求自己和孩子自律，其实就是在培养双方如何忍受痛苦获得成长。
所谓自律就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。斯科特总结自律有四个原则：推迟满足感，承担责任、忠于事实、保持平衡。
推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先面对问题，并感受痛苦，然后解决问题，并享受更大的快乐。在充满问题与痛苦的人生中推迟满足感是唯一可行的生活方式。不懂先苦后甜的人，最终会饮恨而终。拥有足够的自制力，避免贪图的一时安逸，才能掌控自己的人生。
承担责任是解决问题和成长成熟的基本前提。每一次面对问题时，我们都要勇敢的说：这是我的问题，要由我来解决。神经官能症与人格失调症，都是有责任感出现问题所致。与外界发生矛盾时，神经官能症患者认为错在自己，人格失调症患者则把错误归咎于旁人。在复杂多变的人生道路上，判断自己该为什么事和什么人负责，这是一个永远存在的难题。这个过程是痛苦的，我们必须完全自愿和主动的去进行这种反反复复的自我审视。只有通过大量的生活体验，敢于承担责任，让心灵充分成长，心智足够成熟，我们才能够正确认识自己，客观评价自己和他人。美国黑人作家阿尔德里奇·克里佛言道：“你不能解决问题，你就会成为问题。”
忠于事实是自律的第三条原则。如果我们追求健康的生活和心智的成熟，那我们就要坚定不移的遵循这条原则。生活中，人们不仅对别人撒谎，也会对自己撒谎。长时间自欺欺人，使人的愧疚积聚，这就会导致心理疾病。一个人越是诚实，保持诚实就越是容易，而谎言说得越多，则越要编造更多的谎言自圆其说，敢于面对事实的人，能够心胸坦荡地生活，不必面临良心的折磨和恐惧的威胁。
自律本身需要把持得当，既保持平衡，这也是自律的第四条原则。要让心智成熟，就得在彼此冲突的需要、目标和责任之间保持微妙的平衡，这就要求我们不断做调整。保持平衡的最高原则就是“放弃”。放弃人生的某些东西，一定会给心灵带来痛苦。这种痛苦的冲突，取决于所放弃东西的规模。小规模的放弃并不会带来太大的痛苦。但放弃固有的人格、根深蒂固的意识形态和行为模式，甚至整个人生理念，痛苦之大的可想而知。一个人要想有所作为，在人生旅途上不断迈进，有时候需要进行较大规模的放弃。放弃已熟悉的生活环境，放弃个人欲望，放弃用惯了的处世态度，破旧立新，放弃的过程就是心智完美成长的过程。当然，你获得的永远比放弃的多。
在印度和尼泊尔还有一个外人看来很奇异的群体——苦行僧，经千年而不衰。苦行僧必须忍受常人认为是痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上，忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和剥离欲望。当然部分修行者过分残酷的行为，有违背人伦的一面。但从它的出发点来讲，这种修行有积极的一面，它让修行者磨练意志、保持虔诚隐忍的心态，通过把物质生活降到最简，全身心地投入精神空间。这验证了斯科特所言：主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。
先贤孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”上天将要降落重大责任在某个人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。所以，做人要自律。自律的过程就是自我发展、自我完善的过程。
那在这个过程中，我们是否能够通过心灵的成长，把心灵的痛苦降至最低呢?斯科特回答：答案既肯定的，也是否定的。说它是否定的，是因为没有完美的人生。说它是肯定的，是因为如果能完全接受痛苦，在某种意义上痛苦就不复存在，同时我们不断学习自律可以使心灵承受痛苦和解决问题的能力增强，接近于尽善尽美。
希望有越来越多的人翻开这本书，勇敢地面对自己的问题，自律自强，那么人生的种种痛苦就有了意义，就能踏上心智成熟的旅程。
少有人走的路读后感学生参考篇十
这本《少有人走的路–心智成熟的旅程》是自己内心感觉彷徨无助的时候看的，我想这本书，它给予我最多的是勇气，它告诉我人生苦难重重，人生错综复杂，人生悲喜参半，它告诉我应以勇气，以责任感，直面属于自己的责任，自己的人生问题，而不是逃避他。只有直面自己的问题，才有可能解决问题，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的变得越来越成熟。
这是一本通俗的心理学著作，也是一本伟大的心理学著作，在这本书里心理医生斯科特。派克他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已;几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。
在现今社会，很多人一遇到难题，就双手一摊：“这不是我的问题。”是他们果真技不如人，还是不敢面对自己的问题?……人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。
斯科特激励我们要勇敢地面对自己的问题，不要逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟;逃避问题，心灵就会永远停滞不前。所有逃避者，都是阻碍自己心智的成熟;一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。
接受挑战，才可以爱来真正的安慰……我们只要勇敢地面对自己的问题，我们就踏上了心智成熟的旅程。
引用书中的一句话，“人可以拒绝任何东西，但绝不可以拒绝成熟，拒绝成熟实际上就是在规避问题，逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心里疾病的根源。”
几乎人人都会出现心理问题，或者说我们的心灵总会面对天性的弱点。比如只顾当下，比如懒惰。然而让人觉得释怀的是，趋利避害是人类的天性，大部分人都是如此，都面对着如此的命运。
然而想要成长为一个心灵健全的人，就绝对不可以去选择逃避，但是懒惰，抱怨，借口，却总是与我们如影随形。我们时不时的还要面对来自外界的各种诱惑。所以我们总是在和我们的弱点抗争，并且时有输赢。
人生的问题其实并不可怕，可怕的是自己没有勇气去面对它，如果能以坚毅果敢的勇气面对它，百折不挠的精神去解决它，那么问题这个东西，对我们来说将不在是一个问题，而是一笔非常难得的精神财富。是在这个世界上没有任何一所学校能教给你的。你的问题只有你自己能解决，除了你自己谁也帮不了你。
人生是一个面对问题而解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气;问题是我们成功与失败的分水岭，但是要做到战胜恐惧，克服懒惰，就必须要学会自律，缺少了自律人生不可能会解决任何问题。
每天都规划好自己要干什么，每天把自己要学的东西，要完成的进度都记在本子上，每天都按照自己安排好的计划来进行学习，生活，工作，运动。我想这就是自律，通过自律，培养出自我的一种积极向上的心态，在面对麻烦时，能够以坚毅果敢的态度去选择，去面对。
自律的原动力是爱，觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他非常睿智豁达，也非常平和包容。他所说的爱，并不是过去自己认为的狭义的男女之恋情。而是一种大爱。一种即包容自己，也包容他人的爱。自己越是爱自己，便越是爱他人。
内心没有爱的人，心灵里是一定没有能量的。
派克医生给爱下的定义是：爱是一种为了促进自我和他人心智的成熟，而具有的一种自我完善的意愿，爱能帮助他人进步，也能帮助自己更加成熟。
爱是什么呢?我觉得他使人有了信念，催发人生理想，甘愿面对困难承担责任。
一个懂爱的人，一个有爱的人，他一定是一个自爱，自律，自立，自信，自强的人。
因为心里有爱，《老人与海》中的老人，一次又一次的和鲨鱼展开殊死的搏斗。
因为心里有爱，《黑客帝国》中的尼奥，明知有死无生，面对着强大无法战胜的史密斯，说出那句“mychoice”。
因为心里有爱，《肖申克的救赎》中的安迪，能够忍受长达两年被“姐妹帮”殴打，而不屈意志，保持尊严，历经将近20年，在长度约有3个足球场那么长的臭气熏天的下水管道中，逃出升天。
因为心里有爱，红军长征二万五，等等，这样子的例子不胜枚举。
然而这条心智成熟的道路又是多么艰难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限?
我想如何做到，也只有靠我们自己去走，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，书上也说了，没有任何一位先哲会拉着你的手向前走。一切或许只能靠自己。每个人都有自己应该经历的人生历程，都有自己应该面对的人生选择。
少有人走的路读后感学生参考篇十一
这本书的作者是毕业于哈佛大学，获得硕士和博士学位的m.斯科特.派克，他长期从事心理治疗实践，取得了卓著成绩，他被誉为“我们这个时代最杰出的心理医生”。
这是一本震惊世界的名著，出版后未经宣传，经人们口耳相传，迅速畅销起来。仅在北美，其销售量就超过了700万册，被翻译成23种以上的语言；在《纽约时报》畅销书榜单上连续上榜近20年，被西方媒体誉为“来自上帝之手”的时代杰作，它创造了出版史上的一大奇迹!
这本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根结底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
本书共分为四个部分，它们分别是:第一部分:自律；第二部分:爱；第三部分:成长与信仰；第四部分:恩典。其中感触最深的是:爱和爱的本质以及爱的艺术。生活中身为父母的我们常常将自己的意愿或未完成的心愿强加给我们的孩子，如有的父母从小就有想当歌唱家的梦想，而由于自身或家庭的原因未能实现愿望，便寄希望于自己的孩子，希望孩子替他圆了这个梦。于是乎给自己的孩子报声乐班，可孩子并不喜欢也没有兴趣，当孩子高中毕业未能如愿考上家长心目中的理想学校便大发雷霆，认为孩子不争气，疏不知孩子根本就不喜欢，还美其名曰:是为了孩子。这是爱吗?很显然不是。
真正的爱是一个长期、渐进的过程。爱，意味着心灵的不断成长和心智的不断成熟。真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。爱可以让自己和他人都获得成长。爱要付出努力，付诸于行动，不能停留在口头上，而要真诚付出。爱是心甘情愿，是自觉自愿的主动的，而不是一种被动的强迫。
那么怎么爱呢?爱，最重要的体现形式就是关注。著名心理学家罗洛梅说过:“如果用现代心理分析工具去分析每个人爱的意愿，我们就会发现，爱的意愿的本质，其实是一种关注。为了完成意愿所需要的努力，就是对关注的努力，也就是努力的关注。我们要头脑清醒，让心智健全，这是体现关注的最基本要素。”
体现关注最常见、最重要的方式，就是努力倾听。我们大部分时间都在听别人说话，可多数人却不懂得如何倾听，他们只听到了自己想听到的部分，愿意听的听到了，不愿意听的都忽略了，听不全面。而且对听到的内容总是从自己的主观感受和意愿出发，而不是站在孩子的角度，站在孩子的立场，站在孩子当时的处境下，不能很好的感同身受去想，去思考。譬如有许多家长听到自己的孩子考试成绩不好，就会片面地认为，是孩子没下功夫，总是盲目地拿自己的孩子与他人的孩子比较;更有甚者有些家长教育方法简单粗暴，顿不顿大发雷霆，不问青红皂白，劈头盖脸就是一顿拳打脚踢。很少有家长心平气和地、耐心地询问孩子为什么此次没考好，耐下心、静下心来认真地倾听孩子说。
倾听是件不容易的事，他需要倾听者认真对待，不能敷衍了事，学习倾听的方法，在众多的倾听内容中，做出选择，找到最佳平衡点，尽可能满足孩子的需求。只有满足了孩子的需求，孩子才愿意与你交流与倾诉。首先倾听者要做到全神贯注，让孩子感受到你的尊重和爱，因此感受到自己的价值，从而懂得自尊自爱。生活中你会发现，当你认真地全神贯注地去倾听你的孩子说话的时候，孩子会很愿意与你分享他（她）的故事或感受，他（她）会敞开心扉，毫无保留地与你交流。其次，在对孩子的倾听中，孩子感受到尊重越多，有价值的表达就越多。你会发现孩子的独特和出色之处，就越愿意倾听，对他们的了解就越多，认可也就越多。第三，了解的越多，便会更加有的放矢，便会取得更好的效果。最后，孩子感受到你的尊重，他们认为你把他们看成出成色的人，他也希望不辜负你的期望，成为你所期望的人，更愿意听你的话，并给予你同样的尊重。
真正的倾听，意味着把注意力放在他人身上，这是爱的具体的表现形式。此时，倾听者需要把个人的想法和欲望放在一旁，努力去体会说话人的内心世界和感受。我真心地希望我们家长朋友们可以通过练习，让自己变得更加善于倾听。爱是一种特殊的“任务”，艰辛而道远。让我们在实践中共同学习爱的艺术---倾听的艺术吧!也真诚地希望大家通过阅读《少有人走的路》能够使自己的心智不断地更加地成熟！
少有人走的路读后感学生参考篇十二
21世纪，人们的生活节奏日益变快，伴随而来的是人们心理问题增多。可能是学习压力，也可能是工作压力，总之许多人都有自己的压力，有的人内心强大就会自己解决而不至于做出极端的事，有的人并不能，就选择各种逃避的方式，例如自杀。《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，作者第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。
这本书激励我们要勇敢地面对自己的问题，不要逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟；逃避问题，心灵就会永远停滞不前。一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们要努力克服自身的种种局限。虽然怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难，但是我们的却是需要这些帮助我们是自己成熟起来。因此接受挑战，才可以爱来真正的安慰……我们只要勇敢地面对自己的问题，我们就踏上了心智成熟的旅程。
少有人走的路读后感学生参考篇十三
(一)谈判的勇气每年春节后，都会迎来辞职的高峰。
大多数人辞职的理由，想都不用想，最常见的有两条：
(1)待遇问题;。
(2)发展空间问题。现代社会，换个工作，无可厚非。但是，经常有人辞职的时候一边感谢公司的栽培，一边私下对人说出自己的抱怨：原来是如此，如此!如果是换了我。在我确认离开之前，就要先找上面的头儿，谈一谈。一般的人，觉得谈待遇很难，其实，如果头儿有决定的权力，这个反而是最简单的。直接说出自己期望的要求。公司的代言人，肯定会找出一大堆的理由来解释或搪塞的。
发展空间的问题，略微不同。可能有这么几种状况：
(2)公司发展很好，但现在的定位有问题，希望调整;。
(3)不喜欢公司的人文环境。无论怎么谈，重要的一点是，要确定自己想要什么，要知道自己的底线在哪里，然后再做决定。离开有时是一种方法，但或许不是最好的结果和时机。工作多年，我遇到不少人，为了工资上增加几百块钱跳槽，放弃了大好的发展前途，不值得。说实话，这是心智不成熟的表现，实在令人遗憾。
(二)学历依赖症生活中，这样的例子也很多。比如，有人好好的在发展，突然觉得想读研考博，读了几年书出来，不仅收入上比以前退步，而且失去了大好的发展时机。这样的机会成本太高。学的多，以后就一定赚钱多，发展就一定好吗?错!当你还沿着传统的思路一条道走到黑的时候，有你哭的时候!有些人非常擅长考试，以为考试就是今后的一生的保障。书读的越多，你今后的生活之路就越难开始。盲目地追求高学历，不过是希望高学历给自己带来工作的保障，一种看上去很稳定的依赖性!但是，这种感觉，是真实的吗?鬼才知道!无论你怎么推迟走向社会的那个时刻，那个时刻最终都会到来。该来得都会来得!社会的经验只能在社会中获得。很多人希望自己能准备“充分”，才走出第一步。其实，要抛弃这种自欺欺人的想法，只需要诚实和少许的勇气。如果今天不能面对就业的事情，那么可以肯定的是，以后一定有更多的麻烦需要面对。
(三)宠物病现在，养宠物的人，越来越多了，先是老人养，然后年轻人也养。然后，开始在街上，看见被抛弃的流浪狗。养宠物的目的，是出于排解孤独，出于爱的渴望，或好玩什么的，但很少是出于爱。人可以安排宠物的生活，训练宠物，带他们锻炼、洗澡和散步。宠物付出的代价是顺从。一旦宠物生病无用或咬他们一口，立马被抛弃。人在宠物上投注情感越多，对自己的感受就越深。他们一想到自己的付出，就骄傲和激动。人对动物如此，对自己的孩子也是如此。
(四)爱的名义有一次，去儿子的学校听心理健康的公开课，家长们都去了。有个孩子在日记中写到：他的父亲，因为他考试没有达到要求，而用皮带抽他。他一直都记忆犹新。孩子的家长按耐不住，跑上讲台，说道：我也心痛啊，我也是为了他好啊!中国有句古话：黄金棍下出好人。那意思是，不打不成器!我想，我们这一代，我们的孩子这一代，我们的孙子这一代，还有多少的棍棒的教育，要以爱的名义进行!孩子就是家长的宠物，家长的面子，或是未来。以未来的名义，以爱的名义，家长们怎么样的行为都可以得到解释，可以得到谅解。但是，这时候，爱意味着什么呢?意味着：爱是一种权力，一种单方面的要求;意味着：爱是强制的，暴虐的，严格地近乎苛求，让人感到没有人性!意味着：在压力下，对权威的盲从。意味着：不关心对方的独立存在，只关心自己内心的结果。明白了这些，就会理解现在社会中的年轻人，为什么有那么多的不满或不幸：他们已经习惯于按部就班地前进，他们有自己的想法，却不敢或不能追求自己的生活希望和想象。
(五)心智成熟的旅程未来生活的所有不幸，都来源于我们糟糕的家庭教育，跟学校收钱多少没有多大关系，跟高校扩招也没有多大关系。上学完成的只是知识的学习，而心灵的成长，只在家长的手中。只要我们不关心人的心灵，读再多的书也是白搭，上面那位孩子的家长是一位研究生，自己的事业也算小有所成。可是，在孩子的教育上，他的心智和他的智慧好像不成比例。为什么我们的教育，不能有这样的一些课程，去教会孩子们：如何去观察和发现周围的一切，并用自己的语言表达出来?如何勇敢地面对困难和变故，说出不，和老师讨论教材的错误和立场?如何去倾听朋友的谈话和倾诉，和家长探讨和交流?如何没有限制地想象和赋予自己神圣的使命?回首人生，我们需要一种心灵的力量和支持，我们到底要学习怎么样的一种本领去面对：恐惧、懒惰、威胁和爱的压力。在我读过的心理学书籍中，除了马斯洛的书外，我觉得《少有人走的路》给了我想要得一切解释和行动的指南。在这本伟大的通俗心理学作品中，处处充满了沟通和理解的气息，它跨越了20年的时间限制，仍然可以帮助我们学习爱，也学习独立;教诲我们成为更加称职，更有耐心的父母。归根到底，告诉我们怎么找到真正的自我。它带领我们去如何面对艰难甚至痛苦的转变，最终达到自我认识的更高境界。
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