总结是过去经验的总结、未来工作重点的确定和对自身提升的反思，具有重要意义。合理运用归纳和概括的方法，将复杂的信息简洁地呈现出来。这些总结范文从不同角度反思了个人、团队和组织在工作和学习中所取得的成就和经验。
文言文文言文篇一
1、朝闻道，夕死可矣。译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！
2、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。译文：杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。
3、心之官则思，思则得之，不思则不得也。译文：心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
4、不患人之不己知，患其不能也。译文：不忧虑别人不知道自己（的长处、好处），只忧虑自己无能。
5、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》。
6、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》。
7、过也，人皆见之；及其更也，人皆仰之。译文：子贡说：过错，人们都看得见；等到他改正了，人们都会仰望他。
8、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。译文：君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。
9、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
10、祸福无不自己求之者。译文：祸害或者幸福没有不是自己找来的。
11、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
12、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
13、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
14、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。译文：天降生一般的人，也替他们降生了君主，也替他们降生了师傅，这些君主和师傅的惟一责任，是帮助上帝来爱护人民。
15、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
16、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
17、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。
18、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。
19、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
20、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。译文：君子成全别人的好事，不帮别人做成坏事。小人与此相反。
21、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。
23、吾生也有涯，而知也无涯。译文人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
24、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
25、言必信，行必果。译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。
26、小不忍，则乱大谋。——《论语》。
27、养心莫善于寡欲。译文：修养心性的办法最好是减少物质欲望。
28、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。译文：要珍惜时间。
29、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。译文：人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。
30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。
31、欲穷千里目，更上一层楼。——唐？王之涣《登颧雀楼》。
32、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世。
33、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
34、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。译文：（曾子说）鸟将要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人将要死的时候，说的话是善意的。
35、不耻不若人，何若人有？译文：不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？
36、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。译文：发愤时，竟忘记了吃饭；快乐时，便忘记忧愁。简直连衰老就会到来也不知道。
37、学而时习之，不亦悦乎，——《论语》。
38、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：（我教导你的知识）知道的就是知道，不知道的.就是不知道，这种态度才是明智的。
39、仁则荣，不仁则辱。译文：诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。
40、不以物挫志。译文因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了。可玩物丧志。
41、贤者在位，能者在职。译文：使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。
42、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文：（对任何事业来说），知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
43、仕而优则学，学而优则仕。译文：做官要做得好，就应该学习；学习好了才可以做官。
44、己所不欲，勿施于人。译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。
45、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》。
46、人无远虑，必有近忧。译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
47、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。译文：即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
48、道不同，不相为谋。译文：主张不同，不能互相商量谋划。
49、是可忍，孰不可忍。译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢？
50、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
51、不在其位，不谋其政。译文：不在那个职位上，就不要过问那个方面的政事。
文言文文言文篇二
有一次，我准备到商店买一些文具用品，在路上，我不经意的看到了一家做凉粉的生意然的招牌，上面主要写着有关凉粉的.菜单，上方还有一个特别显眼的大字“凉身订做”，我看了，觉得很奇怪：“那个‘凉’字不应该是这个啊，而是‘量’字啊”。过了一会儿，我才明白过来，原来这就是我做练习时经常出现让我们改错别字的成语啊，以前我还不相信，今天，终于见识到了，这种成语不仅只有这个，还有“以喝为贵”原本是“以和为贵”；“默默无蚊”原本是“默默无闻”。
这天，我们老师准备给我们考一次试，题目上也出现了这种题目，我心里明明想的是填“量”，却受那个“凉”的影响，不知不觉填成了“凉”，考试下来，那道题害我白白减了一分，唉，真不应该啊！
所以，从现在做起，不仅我是文言文字小卫士，你们也是，全世界都是，让我们从身边的每一个人做起，把错别字改掉，写上正确的文字，让我们给孩子点上一盏光明的灯，一盏走向未来的光明之灯！
文言文文言文篇三
和现代汉语一样，文言文中也常常运用各种修辞以增强表达效果。其中，有些修辞格的运用较为频繁。了解这些特殊的修辞，有助于阅读能力的.提升。这里着重说明的是现代汉语中不常见，但对文言文阅读理解影响较大的几种修辞格。
1.借代。
文言文中，借代修辞格运用的相当普遍，如果按字面翻译，往往会造成误解。如：“臣本布衣，躬耕于南阳。”（诸葛亮《出师表》）这里的“布衣”，在古代不难理解，因为古时平民多穿麻布衣服，用这一特征来指代事物本身，是一种借代。如果不了解这一点，按字面译为“穿布衣服的人”，后面的“不以臣卑鄙。”（不因我地位低、见识浅）就会使人产生疑问：“穿布衣服”，怎么就“地位低”呢？在翻译时，对这类词语应采取意译的方法，加以复原（译为“平民百姓”），否则会使人感觉莫名其妙。
2.互文。
作为一种修辞方法，互文在文言文中也较为常见。这类句子，在内容上前后互相补充，常常收到言简意赅的效果。如：“不以物喜，不以己悲。”（范仲淹《岳阳楼记》）意思是“不因外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤”。这里的“喜”，不仅指“物”，同时也指“己”；：“悲”不仅指“己”，也指“物”。
3.委婉。
为了某种需要，对某件事情不直截了当地说出来，而是换一种说法，这就是委婉。文言文中，委婉修辞格常用于外交场合。如《赤壁之战》中，曹操给东吴下战书，“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴”，就是一种委婉说法。明明大兵压境，杀气腾腾，却故意说得十分轻松自在。对这类句子的翻译，一定注意保持原文的修辞色彩。
4.讳饰。
讳饰实际上也是一种委婉，往往是指由于人的忌讳而改变说法。如对于“死”，帝王死叫“山陵崩”、“宫车晏驾”“千秋之后”，老百姓死则称为“填沟壑”。了解这些说法的真正含义，才能准确地翻译文言文。
文言文文言文篇四
文言文翻译常犯以下错误：
主要表现在实词、虚词和句式的运用方面。
1．译错词义。混淆实词的古今意义和词类活用规律，忽视多义词的义项选择，不熟悉词的通假现象，缺乏古代文化常识，都会导致错译实词，例如有的同学把“沛公军霸上”(《鸿门宴》)这一句，译成“沛公刘邦的军队在霸上”，这里的“军”字已由名词活用为动词．作“驻军”讲。
2．混淆虚实。不了解或不熟悉常用虚词的用法，导致错译虚词。例如把“特与婴儿戏耳”，错译为“特地同小孩玩耳朵”。显然，译者把虚词“特”、“耳”译错了——“特”是副词，在此作“不过”讲，不能译为“特地”；“耳”是语气词，表限止语气，可译为“而已”、“罢了”，不能误作实词，错译为“耳朵”；这里“特”、“耳”连用，构成固定句式“特……耳”，可译为“不过是……罢了”。因此，“特与婴儿戏耳”，应译为“(我)不过是跟孩子开个玩笑罢了。”
1．省略成分不增补。省略句的省略成分，必须补出却没有补译出来。例如“触草木，尽死”(《捕蛇者说》)，这两个分句的主语分别承前省略了。如果只补出“触草木”的主语“蛇”，而漏补“尽死”的'主语“草木”，就会漏译成“蛇触及草木，全死了”。如果把原文的省略成分补全，那么译为“蛇触及草木，草木全枯死了”，这才对。
2．该译词语被“遗忘”。原文中本该译出的词语，保留未译。例如有同学把“向吾不为斯役，则久已病矣”(《捕蛇者说))这一句，译成“假如我不干这捕蛇的差事，那么早就病了”。这里就漏译了“病”字。如果把这个“病”字译出，原文后一分句译成“那么早就困苦不堪了”，这样处理，译文就完整、准确了。
1．照搬注释不变通。“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”(《曹刿论战》)中的“牺牲”，因为其注释是“指猪、牛、羊等”，有的同学就把这一句译成“猪牛羊、珠玉、丝绸，我从来不敢虚报数目，一定做到诚实可信”。
2．倒装句式不调整。有同学把“求人可使报秦者”((廉颇蔺相如列传))这一句，译成“寻找一个人可以派他去回复秦国的”。忽视了原句定语后置的特点，未调整原句的语序就硬译。
翻译游离原文，任意发挥，译而无据。有同学把“秦人开关延敌”(《过秦论》)，译成“秦国人大摆空城计，打开关门想引诱敌军进城”。这里的所谓“大摆空城计”等，就游离原文太远了。翻译一定要紧贴原文。
文言文文言文篇五
夫黯然销魂者，岂独情而已?然唯钟情者，心易为情苦，神易为心伤。独悟黯然销魂而已。盖古往今来，为情所困，为爱所伤者，茫茫不可知也。黯然为情者皆可称情种也!
英雄美人，古来多也，才女情郎，今不稀也!然则，真爱何人?情归何处?或曰，过客自过，行者独行，笑傲江湖，太上忘情。不管世风人情，自任心花开谢。爱与不爱，无所谓也!岂知风月无情，流年暗换，光阴逝水，处处留情。真作无情，几人可也?非痴傻者难堪此任也!
盖世英雄，难抵美人倾城，千古江山，难与美人比肩。美人国色，谁为惺惺?铁汉豪杰，与谁驱策?冰冻三尺，非为一日之寒，冲冠一怒，皆缘一字之功。吕温侯鏖战三英，头悬危楼;周幽王烽火招一笑，身陷孤城。红颜祸也?非也!色起欲生，无爱无情，命也!
斯明眸顾盼，魂牵梦萦，无言呐喊，风流憔悴，辗转相向，令人欲罢不能，回肠荡气者，都在爱与不爱之间也!
浓情独霸美人乎?非也非也!南阳茅庐，东京天府，兰心慧质一露，情自识也!不求举案齐眉，但得相敬如宾。村氓蚕妇，朱门深府，人有贵贱，情无异也!如飞蛾之赴火，似春蚕之织梦，纵咎由自取，心无愧也!
世人愿堕入此彀，自乐自苦，自有定数。千年一等，一笑相逢;寻寻觅觅，回首梦成。月初圆，阅一园春色，风乍起，吹一池秋水。一结柔肠，十面埋伏，纵百转千回，九死不悔，何也?用情一也!情至深处，风云为之变色，山河为之落泪。百媚千红，独痴爱一种，弱水三千，唯一瓢独饮。或一笑相逢，至情言语无声，未语心已钟情;或蓦然回首，长思远在天边，不意竟在眼前;杨柳青青，江河平平，沧海潮生，天涯同行。道是无情却有情!诗三百篇，梦五千载，千古一字，一字心惊!红杏缠绵，欢会三冬尚暖;寒蝉凄切，离别六月还寒。长亭梦短，执手清泪潸潸;短笺情长，挥袖深情绵绵。冰眸脉脉，笑语盈盈，只求心底真诚，富贵贫贱同情。莺飞草长，淑女孰不知春?乌啼月落，伟男孰不钟情?叠愁黄花，孤云无言，黛眉情锁层楼;添香红袖，砚凝有情，过客心下湍流。
所谓情痴，不关风月，情至深处，难再言也!
相思泪滴，竟让红笺无色;圆月梦凝，却叫浪也白头。缄口无字，不道天机已破;下笔千言，语出心雨滂沱。巫山云飞，湘江雨落。为痴文，洛神渡水惊鸿一瞥;做痴客，诗仙踏歌大浪千叠。一纸深情，慷慨赴死，爱也从容。千里追寻，长歌当哭，山也动容!
冷眼看山无棱，铁心待夏雨雪。刀山火海何惧?地狱鬼门谁怕?
有爱无惧乎?非也!唯重情为情所困，唯惜缘为缘所累。若天地之风云不测，良辰易逝，美景难留，好梦由来易醒。长嘘短叹，浅吟低唱，谈笑欲作模样，已在眉间心上。道是去者已矣，来日可追。曾经沧海，爱恨心头，无语凝噎!
遂曰：人生跌宕坎坷，爱也，恨也。情爱缠绵纠葛，悟也，迷也!噫!心生情，情生心，谁与谁非，孰假孰真?茫茫人海，梦与谁归?客曰：死生寂寞无常，挚情真爱，存乎自然，以真易真，不做勉强之道。自察察人，自慎自珍!
看奇文，跟拙文。心念至此，酒意已深。
不知我者，谓我何求，知我者，谓我心伤;心伤者，何也?为君故也。昔见伊人，如桃李焉，若惊鸿焉;伊人者，淑且倩者也，实获我心者也。既见伊人，我心悠悠，若飘于九霄之上，若浮于湖海之间;未见伊人，我心荡荡，若天涯孤影不知所向兮，若迷途雏燕难觅归巢。心之所系，唯君而已，君去焉，吾心亦随之而去，君来焉，吾心亦随之而来，君喜焉，吾心亦飘飘然，虽登极乐亦无以过也;君悲焉，吾心亦凄凄然，虽坠幽冥亦无以过也，既见伊人，余带肉骷髅而已矣，心已去矣，已非吾之所有矣。喜焉，怒焉，悲焉，乐焉，但凭君心;揉焉，捏焉，捧焉，护焉，唯君所欲。诗云“窈窕淑女,君子好逑”，有女如此，余乌能不思之哉，不求之哉?思之不已，求之不得，虽欲不伤亦不得也。翩翩倩影，悠悠我思，岂不尔见，实我心怯，岂不吾信，如皎皎月。
文言文文言文篇六
一般来讲，有些人容易忽视文言的修辞方法，其实，掌握一些文言的修辞方法，对於阅读和理解文言文有一定的帮助。我们可以把学习文言文的修辞方法作為一种拓展性的学习内容，这样，或许能从中获得一些乐趣。
文言文的修辞和现代汉语的修辞一样，都是在特定的情况下，為了把话说得更好一些，说得更得体一些，说得更為有趣一些。
比喻、夸张、借代、比拟、设问、双关、对比、对偶、排比、反復、讳饰、互文、并提，等等。
(一)比喻。
文言文的比喻与现代汉语的比喻一样，有本体和喻体，也有比喻词，当然，有的只出现喻体，有的没有比喻词。
例1如今人為刀俎，我為鱼肉，何辞為?(《史记·项羽本纪》)。
例2自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽。(《史记·屈原贾生列传》)。
译文：使自己自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境。
例1用“刀俎”和“鱼肉”比喻对方和自己，将两种对比强烈的不同地位和危急的形势作了生动形象的描绘。例2用“污泥”和“浊秽(环境)”比喻邪恶的势力，用“蝉蜕”比喻自己的洁身自好，比喻具体形象，句子通俗易懂，屈原的周遭环境和他的人生态度在比喻句中有了清晰的交代。
(二)夸张。
夸张，主要是通过形象的语言，把被描写的事物加以艺术地夸大或缩小，给人以比较强烈的感觉，从而增强句子的表现力和感染力。
例1人固有一死，或重与泰山，或轻於鸿毛。
译文：人本来就免不了一死，有的人死得比泰山还要重，有的人死得比鸿毛还要轻。
例2秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂櫓。
译文：秦国便有了剩余的精力，乘对方的困敝而制服他们，在战场上追逐逃走的败兵，杀得敌人流下无数的'尸体，血流成河，可以漂浮盾牌。
例3用“泰山”和“鸿毛”来比轻重，将死的价值夸大和缩小，夸大和缩小中表明了作者爱憎分明的态度和涇渭分明的价值取向。例2用“百万”的“伏尸”和血流成河可以漂浮盾牌来形容战争的残酷，夸大的描述中刻画了秦国的强大和残忍，以及其他国家的弱小和惨败。
(三)借代。
借本体的特征或标誌来代替本体;借本体的所属或所在来代替本体;借事物的全部来代替属於局部的本体或借局部来代替整体等修辞方法，均為借代。借代的主要目的是给人一种具体可感的形象，引发读者的形象思维。
例1愿驰千里足，送儿还故乡。(《木兰诗》)。
译文：希望能骑著千里马，快马加鞭送我回故乡。
例2两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(李白《望天门山》)。
译文：两岸青山在眼前相对出现，一片白帆向红日轻捷飞来。
例1中的“千里足”代替千里马，是局部代替整体。例2中的“孤帆”代替扬著一片白帆的小船，是局部代替整体。
(四)比拟。
比拟是拟人和拟物的合称，是一种将人拟作物，或将物拟作人的修辞方法。这种修辞方法，有时给物以人的对话或语言，有时给人以物的动作或形态，增加了文章的艺术性。
例1自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。(姜夔《扬州慢》)。
译文：自从金兵南侵以后，就连荒废的池沼和古老的树木，也对战争表示厌恶。
例2羈鸟恋旧林，池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》)。
译文：关在笼子里的鸟思恋以往的树林，养在池塘中的鱼思恋过去的深潭。
例3雄兔脚朴朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雄雌?(《乐府诗集·木兰诗》)。
例1的“废池乔木，犹厌言兵”是把物当作人来描写，作者借“废池乔木”所表露的一个“厌”字，将对战争的憎恶情感表达得淋漓尽致。例2的“羈鸟恋”和“池鱼思”也是把物当作人来描写，“恋”和“思”是对自由的一种向往，作者借动物的人类思想化语言来表达的正是这种情感。例3“安能辨我是雄雌”是把人当作物来写，动物才讲雄雌，问“安能辨我是雄雌”，显然是主人公用幽默的语言说明女扮男装是难以分辨的。
(五)设问。
有疑问就要问，有问就要答，有问有答就是设问。设问可以分為两类，一是自己设问自己回答，二是反面设问，正面回答。
例1然秦以区区之地……一夫作难而七庙隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)。
译文：然而秦国以雍州小小的疆域……但是经不起陈涉振臂一挥就国破人亡，并被后人讥笑，这是為什么呢?就是因為不行仁义，而使攻势和守势完全发生了变化的缘故啊。
例2夫击瓮叩缶，弹箏搏髀……今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹箏而取韶虞，若是者何也?快意当前，适观而已矣。(李斯《諫逐客书》)。
译文：敲打瓦罐，叩拍瓦缶，弹奏秦箏，拍著大腿打拍子……现在人们不听敲打瓦罐和叩拍瓦缶，而去欣赏郑国和卫国的音乐，不弹奏秦箏，而选择《韶》乐，这是因為什么呢?為的是听起来高兴，看起来舒服罢了。
例3呜呼，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉?原庄周之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。(欧阳修《伶官传序》)。
译文：啊!国家盛衰的道理，虽然总强调说是天意，其实还不是决定於统治阶级的政策措施吗?追溯一下后唐庄宗是怎样建立起他的统治，又是怎样遭到失败的过程，就足以说明这个道理了。
例1是自己设问自己回答，意在引起读者的註意，以达到强调其结论“仁义不施而攻守之势异也”的目的。例2也是自己设问自己回答，先交代结果，后叙说原因，给人一种豁然开朗的感觉。例3则是用反面的问题来激发正面的答案，对问题的答案是肯定的。这种设问，有点像现代汉语的反问，不用回答，答案就在问句里面。
(六)双关。
双关的显著特点是言在此意在彼，言有其实，意有其因，移花接木，耐人寻味。
例1采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)。
译文：在舍东的篱笆下采摘菊花，悠闲中见到了深远的南山。
例2九边烂熟等雕虫，远誌真堪小草同。(龚自珍《己亥杂诗》)。
译文：我对边防事务嫻熟精通，却被人看作雕虫小技不予重用，自己虽怀抱远大誌向，到头来也是和一棵默默无闻的小草相同。
例3枝枝相覆盖，叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)。
译文：松柏梧桐枝枝叶叶相互覆盖，心心沟通相融。
例1中的“悠然”有“遥远”的字面意思，即南山在一定的距离之外，也有诗人采菊时心“旷远”的意思。诗人有了这种心境，对眼前的美景才有“悠然”的神情和感受。所以“悠然”的双关意义值得玩味。例2中的“远誌”的字面意思是一种植物的名称，是一种多年生草本植物，根可入药。但诗人在这里显然不是在谈草药，而是在谈自己的远大理想，所以，“远誌”是用来形容自己的远大誌向。例3的“交通”有诗句中描写的枝叶交错的意思，更有仲卿和兰芝心心相印的意境描写，正所谓生死相依，永结同心，其爱情的坚贞让人赞嘆不已。
(七)对比。
不同的事物，表象不同，实质不同，将它们并列在一起，使之互相对照，或者是用一个事物来衬托另一个事物，从而突出所要说明的问题，强调所要表述的观点，就叫做对比。
例1燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮(屈原《涉江》)。
译文：燕雀乌鹊，却在殿堂和高臺上筑巢啊，风姿招展的辛夷树，却枯死在乱树丛中啊。
例2朱门酒肉臭，路有冻死骨。(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)。
译文：富贵人家的酒肉飘出醇香味，路上却躺著饥寒交迫而死的穷人的尸体。
例3独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬杨。(《促织》)。
译文：惟独这个成名因胥吏侵耗而贫穷，却又因為促织而荣华富贵，穿皮衣，骑大马，得意洋洋。
例1中“燕雀乌鹊”和“露申辛夷”的地位和处境相对比，说明邪恶势力得势，正直不阿之士却遭遇陷害和打击，揭示了君昏国危的社会现实。例2的两种情形相对比，刻画了封建社会贫富不均背景下穷苦人民的不幸遭遇。例3以成名先贫后富的对比，抨击了封建社会统治者骄奢淫逸，鱼肉百姓的罪恶行為。
(八)对偶。
几个句子如果结构相同，字数相等，词性相对，就构成了对偶。对偶主要表现為音节的和谐，节奏的明快，给人一种结构整齐的美感。
例1南声函胡，北音清越。(苏軾《石鐘山记》)。
译文：南边那块石头的声音重浊而模糊，北边那块石头的声音清脆而悠扬。
例2歌臺暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。(杜牧《阿房宫赋》)。
译文：歌唱的臺上声响充满暖意，好像春天到来那样融和，跳舞的殿里长袖带来的寒气，如同风雨交加那样清冷。
例3左手持刀尺，右手执綾罗。(《孔雀东南飞》)。
译文：左手拿著剪刀和尺子，右手拿著綾罗绸缎。
例1是四字对，写了不同方位石头的不同音响效果。例2是两个句子相对，分别写出了歌唱和舞蹈的不同情景。例3是五字对，写了兰芝姑娘的手巧和忙碌。
(九)排比。
将几个意思相关，结构相似，字数基本相等的句子有序地排列在一起，就是排比的修辞方法。排比的基本作用是加强语势。
例1庖丁為文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所……(《庄子·养生主》)。
例2春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。(晁错《论贵粟疏》)。
译文：春天不能躲避风尘，夏天不能躲避暑热，秋天不能躲避阴雨，冬天不能躲避冰雪。
例3汝之诗，吾已付梓;汝之女，吾已代嫁;汝之生平，吾已作传。(袁枚《祭妹文》)。
译文：你的诗，我已经付印;你的女儿，我已经代你出嫁;你的生平事跡，我已经写了传记。
上述三例都用了排比的修辞方法，这些排比句，除了语势的强烈外，还有使句子的内容更為具体的作用。
(十)反复。
例1阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也，呜呼哀哉!呜呼哀哉!(袁枚《祭妹文》)。
译文：阿兄回去了，还一次又一次回过头来看望你啊。呜呼哀哉!呜呼哀哉!
例2吾君在前，叱者何也?……吾君在前，叱者何也?(《毛遂自荐》)。
例3采采芣笖，薄言采之。采采芣笖，薄言有之。(《诗经·周南》)。
译文：车前子儿采呀采，采呀快快采些来。车前子儿采呀采，采呀快快采起来。
例1“呜呼哀哉”的反復运用，突出了作者对亡妹的凄楚怀念之情。例2“吾君在前，叱者何也”的反復运用，突出了毛遂对自己君主地位的维护和尊重，以及对秦王的一种心理上的威势。例3“采采芣笖”的反復运用，突出了采摘芣笖时的愉悦心情。
(十一)讳饰。
讳饰也叫避讳。遇有犯忌触讳的事物，不便直接说出来，而改用其他的词匯来回避掩盖，或装饰美化，这种修辞方法就是讳饰。
例1一旦山陵崩，长安君何以自托与赵?(《战国策·赵策》)。
译文：有朝一日，太后不幸去世，长安君凭什么功绩在赵国安身?
例2故為之说，以俟夫观人风者得焉。(柳宗元《捕蛇者说》)。
译文：所以记下这件事，等著考察民风的人用它作為参考吧。
例3昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。(《孟子·公孙丑下》)。
译文：昨天王有命令来，因為我身体不舒服，不能去上朝见王。
例1的“山陵崩”是為了避开“死”字而使用的讳饰之辞。例2的“人风”是為了避开唐朝皇帝李世民的“民”而使用的讳饰之辞。例3的“采薪之忧”是為了避开“病”字而使用的讳饰之辞。
(十二)互文。
在连贯性的话语中，将本应合在一起说的两个词语，分开上下各一个，参成互文，合而生义，上下文意相呼应和补充，叫互文。
例1十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。(《孔雀东南飞》)。
译文：十三到十六岁的时候就先后学会了织布、裁衣、弹箜篌和诵读诗书。
例2叫嚣乎东西，隳突乎南北。(柳宗元《捕蛇者说》)。
译文：到处大喊大叫和骚扰。
例3主人下马客在船。(白居易《琵琶行》)。
译文：主人和客人都先后下马和上船。
例1的年龄互补。例2的“东西”和“南北”互补。例3的“主人”与“客”互补。
(十三)并提。
把两件相关的事情并列地放在一个句子中来表述，就叫并提。也有人称之為“合说分解”。
例1句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(韩愈《师说》)。
译文：不理解文句，倒急於向老师学习;不能解答疑难问题，却反而不愿向老师求教。
例2耳目聪明(《后汉书·华陀传》)。
译文：耳朵听得清楚，眼睛看得分明。
例3若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司论其刑赏。(诸葛亮《出师表》)。
译文：如果有做坏事，犯国法的，交给主管官员对他们进行处罚;如果有尽忠尽善的，则交给主管官员对他们进行奖赏。
上述例句都运用了并提的修辞方法，译文都对句子的并提部分作了调整，使它们成為两个平行的句子。
文言文文言文篇七
1．读准每个字的读音。
2．正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。
3．能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
1．布置学生了解孔子的生平资料。
2．多媒体课件教学时间：
1．师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。）
2．学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。
3．在学生掌握每一句的正确读法后，练习熟读。
1．“弈”是什么意思？“学弈”呢？你怎么知道的呢？
2．学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？
3．同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。
4．小组合作，疏通文意。
5．指名说全文大意。
引导学生正确理解课文
1．把你和同学都读不懂的句子提出来。（结合学生提问重点理解“虽与之俱学，弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学，弗若之矣”这几句话。）
（1）讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自己是否有这种经历和体会。
（2）指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词知道射的是“天鹅”呢？（“之”字。）
（3）指名说说“虽与之俱学，弗若之矣”意思。这句话中的“之”是指哪个人。
师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学习，可是学习效果却不相同。用书上的话说说原因。
指名读“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”
师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿的地方然后试着读读。
（4）”为是其智弗若与？”这句意思是什么？
师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。
课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。
拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，激发学生学习的兴趣。
师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（学生讲述，老师结合学生的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习《两小儿辩日》。
板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解“辩”字）
1．自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事？（考查学生对古文的感悟能力）
2．想想我们是怎样学习《对弈》的？
一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。
1．自由读课文，找出不认识的字，通过解决。
2．同桌互相读文，纠正字音。
3．反复读文，把课文读熟。
4．学生对照注释，自己理解课文，记下不懂的问题。
5．按学习《学弈》的方法自学课文，小组内交流学习成果。
出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。
1．回答下列词语在文中的意思。
游：
其：
为：也：
如：此：乎：
始出：小儿：
2．两小儿在辩论什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远近？）根据学生的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。
3．朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。
1．各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。（
2．你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。（根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学习延伸到课外。）
3．这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？
（引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也）
4．练习有感情背诵课文。
5．以表演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做表演准备）
6．向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养学生阅读古文的兴趣。
文言文文言文篇八
1、生也有涯，知也无涯。
2、锲而不舍，金石可镂。
3、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
4、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
5、圣人千虑，必有一失;愚人千虑。必有一得。
6、兼听则明，偏信则暗。
7、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
8、欲速则不达，见小利则大事不成。
9、文武之道，一张一弛。
10、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。
11、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
12、老骥伏枥志在千里：烈士暮年，壮心小已。
13、人为刀俎，我为鱼肉。
14、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
15、岁寒，然后知松柏之后凋也。
16、流水不腐，户枢不蠹，动也。
17、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
18、己所不欲，勿施于人。
19、前事不忘，后事之师。
20、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
文言文文言文篇九
秋风瑟瑟，凉意袭人，吾于夜半风高，万物酣睡之时仍不能寐。秉怅怀之意，创适宜之举，忖度再三，欲于招新事毕隐其身，去其职。自思由来之路，尊君循循善诱，教导吾于无形，然吾未能领会其真意。正其身，司其职，每念至此，愧疚之心如千斤之砣，忐忑上下，无法自拔。
尊君凭其威严之势，雄辩之才，更甚英明之态取信于四方，令吾等尊之亲之。家务以学习之中为烦恼，定随军后修炼完善其身，且坚定不移。事已至此，委托清风，祝颂众友会心愉悦。
吾本愚钝，不善言辞，未能以蜜语甜言取悦于尊君，然感激之意，惭愧之心，皆源于本真。现假此书，浅表吾离去之决意与痛心。
愚人向路敬上
写辞呈的学生叫向路，出生于湖北荆州，目前是该校生物制药专科专业的一名大二学生。在这篇文言文中，她主要是说了自己由于忙于学习，想要辞掉目前在学生会的工作。“我很喜欢古人的表达方式，简洁又委婉。”向路说，因为在学生会期间，自己受到很多照顾，现在想要离开有点舍不得，就决定用文言文这种婉转的方式表达自己的'感情。这条短信，她用了一节课的时间进行编写，一字一句认真考虑，一口气写完了辞呈，最后还让同学看了一下，“有时候我和同学之间还相互用文言文发短信。”向路笑着告诉记者。
据向路介绍说，高中的时候，曾经获得过校级征文大赛一等奖和市级征文大赛三等奖。身材娇小的向路，兴趣爱好广泛，不仅会跳舞也喜欢看书，平时多喜欢看禅学、唐诗宋词之类的书籍。在学校里，她也一直是所学专业成绩第一名的学生，多次拿奖学金。
“收到短信时，真是惊叹，想不到平时做事认真负责的她还有这样一面。老师看了都赞叹她是一位小才女。”该学院学生会主席柯伟说道。
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文言文文言文篇十
三、说考点。
（一）说考点。
（二）题型及分值试题内容比例文言文题型。
（三）以高考文言文试题为例逐题解析规定时间三分钟做题，练习以练习卷形式课前下发给学生；完成后以老师为主讲评，关键是点明做题思路，指点做题技巧，教案《对口高考高职语文文言文复习教案》。统计全作对的人数，鼓励学生。
四、说篇目十二篇文言文考过五篇：
《鸿门宴》、《劝学》20xx、20xx、《邹忌讽齐王纳谏》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《师说》20xx。
复习重点篇目七篇：
《谋攻》、《察今》、《六国论》、《谏太宗十思疏》、《游褒禅山记》、《〈孟子〉两章》、《庖丁解牛》。
五、课堂练习。
（一）重点阅读一篇目《察今》三则阅读。
（二）课堂练习两篇目《六国论》、《谏太宗十思疏》各一则阅读每则文言文阅读给学生三分钟做题，两分钟讲题，教师按座次随机选择某列或某行，让学生一人负责一小题的答案解析。每则文言文阅读讲解之后统计全作对的人数，板书相关数据。
六、学法总结。
七、布置作业。
1、《复习指南》：p177《游褒禅山记》、p144《庄暴见孟子》、p145《庖丁解牛》。
2、掌握《复习指南》p131通假字（共43个）。
结束语：
学过多年多篇文言文，想过为什么要学文言文吗？是为了学习、继承、发扬我国传统文化的精华。
文言文文言文篇十一
致阿拉斯加海盗：
我与卿本不熟知，奈何千缘际会，不意/识汝于偶然之间，想那日，妍姿巧笑，和媚心肠，娇态依依，心善慈仁，知音识曲，善为乐方。与卿相识，兰心慧质一露，意难忘，每忆汝，辗转难眠，心有所思，情不自吾，料得夜夜肠断处。夫弱水三千，则取一瓢足矣，忆往昔，多烟云，只当看透，不知何为平淡，不知我者，谓我何求，知我者，谓我心伤；心伤者，何也？为卿故也。吾知才疏学浅，身非八尺，貌不扬人。然吾之情之心，可昭日月，天地共鉴，文短情长，言有穷而情不可终，所未尽者，尚有万千，何止其乎？唯恐语失顿挫，错失佳人。必然悔不则以，今日之思，其乱甚往昔，临书涕泣，不知所云。愿卿安好，自是晴天。
文言文文言文篇十二
１. 自读课文，读准句读。
２. 提出预习中的问题。弈秋，“秋”是人名，“弈”表示善于下棋。
１. 小组选一篇有感情朗读。
２. 解释每句话的含义。
１. 这位老师叫什么名字？弈，秋。
２. 介绍“孟子”，解释重点字：惟、缴、俱、弗、若、非然（抢答闯关，会的同学自主站起来回答）
３. 抓住“虽与之俱学，弗若之矣”领悟道理：学习应专心致志，不可三心二意。
联系生活实际谈谈理解。
１. 试着背诵课文。
2 .小组互相检查。
在本节课中，我在学生充分理解课文的基础上，组织学生用抢答的方式解释重点字。孩子们意兴盎然，积极抢答，在轻松愉快的气氛中记住了枯燥的文言文注释。
文言文文言文篇十三
1、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
任何成功，都是厚积薄发，多年苦修换来的，不怕走得慢，只怕不开始。
2、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。
走在奋斗的路上，不要过分在意一些荣辱，平常心便好。
3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
心思澄澈，安定有力，摒除诱惑，才可成就大事业。
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
努力，终会有所收获，功夫不负有心人。
5、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学习更多东西，更进一步。
6、穷则独善其身，达则兼济天下。
现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。
8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
心中有理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。
9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。
任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。
10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的'，是我们对这个世界的贡献。
11、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。
12、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。
13、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
越是微小的事情，越见品质。
15、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
知行合一，方可成就事业。
16、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。
17、志不强者智不达，言不信者行不果。
立志越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。
18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
忠心，也是很多现代人缺乏的精神。
19、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。
20、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
给世界和身边人，多一点宽容，多一份担当。
21、博观而约取，厚积而薄发。
学习之道，在于坚持和寻找正确的方法。
22、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
时间就是我们奋斗的战场，损失的每一秒，都是生命的流逝。
23、君子忧道不忧贫。
无论贫穷和富贵，坚守好的品德，是每一个人应该做到的。
24、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
成大事，不受点折磨怎么能行。
25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
心怀国家，则一切以苍生为念。
26、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
立千古大志，乃是圣人也。
27、丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。
淡看世间事，心情如浮云。
28、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。
29、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。
30、百学须先立志。
天下大事，不立志，难成！
31、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
做人，心胸要宽广。
32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
身心端正，方可知行合一。
33、子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
真正努力精进者，不会把时间耗费在负性情绪上。
34、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
力行善事，有羞耻之心，方可成君子。
35、操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。
做学问和学技术，都需要无数次的练习。
文言文文言文篇十四
闭上眼，你的朱颜在我的脑海闪现，如月色迷离，脉脉温情，谁拔动了我沉寂千年的情丝？将我的心沉醉！一弯黛眉为谁描，一纸香笺为谁赋，为谁踏千古，为谁入红尘！望眼三秋，哪一瓣花香是我为你点缀的相思，哪一片落红是我为你揉碎的情肠，点燃思念，将我的心交与宿命，与风起落，与梦纷飞。
缘起缘落的瞬间，你我便已沧度百年，百年的情丝缠绕几许无奈和悲泣！今世我在红尘，苦等了千年，守望了千年，只为此时此刻与你相遇，如若，圣洁的情花开不出希望的果实，那么，我愿意佛灯前寂守千年，转动千年的经筒，翻阅千年的经书，敲遍千年的木鱼，只为与你结下一世的重逢，续你我今生未了的尘缘。
一曲梵音也无法解去我思念的疼痛，一本经书也无法阻离我今世的渴望，一朝相逢，我便已坠入万劫不复的尘缘，我愿意轮回千世万世的苦换回今世与你的朝夕相伴，如若，今世我们无缘相守，那么请把我的心收好，它早已和你的心叠印在一起，永不分离。
佛说：万物皆无常，有生必有灭，人生如露如电亦如梦！
明明知道红尘是苦，情感也不过是朝夕花露间那一滴醉人的清泪，只在世间作短暂的停留，终还会消逝无痕，再相逢已成渺茫，而我依然执着于这场相思的花蕾，即便绽放的只是那一瞬间的美丽，我也愿意为你等待，为你停留，只为今生可以将你真真切切的拥有，真真实实的触摸。
等你，无怨亦无悔－－。
一生情，一世伤，为谁等花开花落，等来红颜枯碎，谢满地凄凉。
一场红尘恋，瘦了颜，痴了心，断了魂……。
文言文文言文篇十五
1、关雎《诗经》（九下）。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。2、蒹葭《诗经》（九下）。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻[ji]。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘[si]。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚[zhi]。
3、观沧海曹操东汉末年（七上）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
4、饮酒陶渊明晋代（八下）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
5、送杜少府之任蜀州王勃唐代（八下）。
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
6、次北固山下王湾唐代（七上）客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。7、使至塞上王维唐代（八上）。
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白唐代（七上）。
扬州花落子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
9、行路难李白其一唐代（八下）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸。
不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。10、望岳杜甫唐代（八上）。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。汤胸生曾云，决眦入归鸟.
会当凌绝顶，一览众山小。
11、春望杜甫唐代（八上）。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
12、茅屋为秋风所破歌杜甫唐代（八下）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！13、白雪歌送武判官归京岑参唐代（八下）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
14、早春呈水部张十八员外韩愈唐代（八下）。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
15、酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡唐代（八下）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
16、观刈麦白居易唐代（九上）田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。
17、钱塘湖春行白居易唐代（七上）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
18、雁门太守行李贺唐代（九下）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
19、赤壁杜牧唐代（八下）。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
20、泊秦淮杜牧唐代（七上）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。21、夜雨寄北李商隐唐代（七上）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。22、无题李商隐唐代（八下）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
23、相见欢李煜唐代（八下）无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。
24、渔家傲范仲淹唐代（九上）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
25、浣溪沙晏殊宋代（七上）一曲新词酒一怀。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
26、登飞来峰王安石宋代（八下）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
27、江城子密州出猎苏轼宋代（九上）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
28、水调歌头苏轼宋代（八下）。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
30、破阵子为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾宋代九上醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！
31、过零丁洋文天祥宋代（八下）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
32、天净沙秋思马致远（七上）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
33、山坡羊潼关怀古张养浩元代（八下）。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
文言文文言文篇十六
要求：读准字音、节奏。读完后师生共同正音正节奏。
2.自由读一遍,
要求：读得流利，注意初步体会其中的感情。
3.朗读接龙，每生读一句。要求：大声地读，读准字音、节奏，读得流利。
4.速读,
理解字词,
学生质疑,
师生释疑。同时在下一个环节中随时发现字词的问题并解决。
三
理解内容,
把握主题
1.方仲永是一个怎样的人？你从哪里得知的？请说出你的结论及依据。.
讨论，中间及时引导全面理解方仲永的特点、经历及结果。
2.一个天生聪明的人最后沦落为“泯然众人矣”，你认为谁应该为他的沦落负责？
讨论，中间及时引导全面理解方仲永的悲剧决不只是他父亲一个人造成的。
3.你从方仲永的遭遇中懂得了什么？或者你从方仲永的遭遇中得到了什么启示？
4.那么，文章作者写作本文想表达一个怎样的看法呢？让我们读第三段，并联系文章标题“伤仲永”，讨论并概括作者在这些议论里所表达的观点。
四小结拓展,
思维训练
1.小结课文.
2.先天的天资与后天的努力究竟哪一点对学习的影响更大？(训练思维的发散性,言之成理即可)
五巩固字词，熟读课文.
文言文文言文篇十七
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2、理解课文内容，能联系上下文体会外举不避仇，内举不避亲、出以公心的意思。体会祁黄羊的品质。
教学重点：抓住重点词句，反复诵读，认真体会，能理解课文内容。
教学难点：通过学习，体会祁黄羊公私分明、处事公正、一心为国的高尚的精神品质。
教学准备：
多媒体课件
教学过程：
一、揭示课题
简介祁黄羊，了解时代背景。
二、初读指导
1、了解本文主要写了祁黄羊的什么事？
2、理清文章层次，结合学习生字词。
第一段（12）：祁黄羊因病辞职。
第二段：（311）：祁黄羊两度荐贤。
第三段：（12）：祁黄羊举荐受称赞。
3、分段指名朗读课文，注意正音。
三、学习第一段，知道祁黄羊辞职的原因。
四、学写生字
五、作业
1、用钢笔描红。
2、课后流利地读课文。
3、查找有关祁黄羊的故事、资料。
一、复习导入
1、复习词串
祁黄羊
中军尉
辞职
举荐
解狐
祁午
悼公
深感意外
十分惊讶
出以公心
外举不避仇
内举不避亲
2、选择以上词语概括课文内容。
3、通过上一课的学习，我们知道祁黄羊是个怎样的人？
板书：外举不避仇，内举不避亲。
过渡：今天，我们就继续学习课文。这个故事，是在人物对话中展开的，这节课，我们就认真读读文中祁黄羊和晋悼公的对话，我们要通过人物的语言来感受人物的内心、人物的品质。
二、学习外举不避仇
气、语调来说话，再体会一下人物的内心。
生自读
指名读，其他同学听，评议，他们读得像不像，从他们的朗读中，能不能听出人物的内心。
生分角色读。
分组读。
三、学习内举不避亲
生自读，指名回答。（抓住想了想，又郑重）（惊讶）
四、角色说话
过渡：这就是读到人物的心里去了。同学们，读到这里，你有没有发现，祁黄羊这个时候，就在他辞职的几天里，一下子成了晋国人议论的对象，不止是悼公，整个晋国的人都感觉非常惊讶。如果你是晋国的普通百姓，如果你是文武百官中的一员，如果你是祁黄羊的亲朋好友，你会说些什么？来试试。
学生练说。
师：下面让我们听听春秋时期，人们对祁黄羊的不同声音。
五、再次体会意外之感
师：人们对祁黄羊的举荐众说纷芸，褒贬不一，他居然会举荐自己的杀父仇人，难怪悼公会
出示：悼公深感意外，说：解狐不是杀你父亲的仇人吗？你怎么会举荐他呢？
生齐读
师：而在举荐祁午后，又让悼公感到
出示：悼公十分惊讶：祁午不是你的儿子吗？你举荐他，难道不怕别人说你偏心眼儿？
生齐读
六、解狐、祁午所想
师：当他的儿子听到时，他儿子暗下决心。你能听到他心底的声音吗？
七、祁黄羊的心声
师：祁黄羊是正直无私的，他是怎么样表达自己的心里的想法的，读读第十一自然段。
出示：主公让我推荐能替代我的人，事关国家安危，不能不慎重，我只是想，朝中的人哪个有军事才能，可以担此重任，我压根就没去想他是不是我的仇人或亲人。
生读。
师：从这一段你看出，祁黄羊有一颗怎么样的心？
师：所以，他只是想到的是什么？
而根本没去想
（只是想，压根儿没去想）
生：是国家的安危，是国家的兴亡。
师：这就叫――
（出以公心）
（板书）
师：这里的公就是指什么？
（这里的公指的是国家的利益）
八、学最后一段
师：是的，他总把国家安危放在第一位，所以悼公被感动了，让我们一起读一读课文的最后一段。
出示最后一段。
师：对这一句话，有没有自己的理解？（外举不避仇，内举不避亲）
指名说自己对这句话的理解。
师：还可以叫什么？
（出以公心）
师：是什么意思？（心里装着国家的安危，不装着自己的恩怨。）
师：祁黄羊外举不避仇，内举不避亲，让悼公非常感动。几个月后，祁午接替了父亲，走马上任，军队管理得很好，悼公欣喜成分，在欣喜时，他心里不断发出这样的声音：
外举不避仇，内举不避亲，祁黄羊如此出以公心，真是难得！
生读。
九、小结：
指名说。
回去把这些感人的故事讲给家人听，让更多的人记住像祁黄羊一样外举不避仇，内举不避亲的故事，让更多的人受到感动。
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