通过写读后感可以让我们更加主动地思考和分析书中的问题，培养批判性思维能力。在写读后感时，我们需要从自己的角度出发，真实地表达自己的感受和观点。以下是小编为大家整理的一些优秀读后感范文，供大家参考。通过阅读这些范文，我们可以学习到一些写作技巧和方法，同时也可以借鉴其中的观点和思路。希望这些范文可以帮助大家更好地写出精彩的读后感作品。
童年初中生读后感篇一
在我的心里，每个人的童年都应该是幸福快乐、无忧无虑的。自从看了高尔基的《童年》，我改变了这个想法。
《童年》是高尔基自传体三部曲的开篇之作。从高尔基四岁跟随母亲和外祖母到外祖父家生活写起，到外祖父让十一岁的他“去人间谋生”结束，再现了他艰辛、坎坷的童年生活。
高尔基的父亲在他四岁时就死了。他的外祖父开着一家小染坊，生活还算富裕。过了不久，他的母亲也去世了。除了善良的外祖母每天照顾他，给他讲故事之外，没人喜欢他。
和高尔基相比，我的童年就更加甜蜜、温馨了。我的家里有疼我的妈妈，爱我的爸爸。虽然有时候我的家里也会有一些小风波，但和高尔基相比，它们仿佛就是一些微不足道的生活小插曲。我的家人经常带我去游玩、摘苹果。和高尔基相比，我的童年无比快乐，万分幸福。无论我想看什么书，爸爸妈妈都会帮我买回来，他们还常常带我去书店，让我挑选自己感兴趣的书，爸爸妈妈还陪我阅读各类书籍。每天清晨，我可以背着书包去学校读书，那里有无私奉献的老师、团结友爱的同学们。下课后，同学们开心玩耍，一点不拘束，好像一家人进行快乐的游戏。上课了，老师们教授我们知识。在老师和同学的面前，我们不用担心高尔基童年里的高低贵贱之分在这里重演。生活得多么无忧无虑啊！
而高尔基呢，穿着母亲的破旧皮鞋，外祖母的棉袄改制的黄衬衫和旧大衣，同学们给他起了一个外号——“黄方块”。他渴望读书，但没人给他买，他只好拿了母亲的一元钱去买书。母亲发现了，把他狠狠地打了一顿。同学们知道了这件事，又给他起了一个外号——“小偷”。
童年时期的高尔基就是在这种环境下艰难成长着。但他没有丧失信心和勇气，依然坚持不懈，笔耕不辍，最终成了一名伟大的作家。和高尔基相比，我是多么幸运啊。我不但要和高尔基比童年，还要和他比学习。先把课内知识学好，再学习课外知识，丰富我的生活。长大后努力成为一个对社会有用的人，让我们的生活更加美好，让每个人都拥有一个幸福快乐的童年。
童年初中生读后感篇二
2.钢铁是怎样炼成的/(前苏联)奥斯特洛夫斯基著;梅益译.--人民文学出版社。
3.福尔摩斯探案/(英)柯南道尔著;丁钟华译.--群众出版社。
4.居里夫人传/(法)艾里.居里著;左明彻译.--商务印书馆。
5.唐诗三百首/(清)蘅塘退士编选.--人民文学出版社。
6.《繁星.春水》。
读书方法。
(1)泛读。
泛读就是广泛阅读，指读书的面要广，要广泛涉猎各方面的知识，具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读，以博采众家之长，开拓思路。
(2)精读。
要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以说，精读是最重要的一种读书方法.
(3)通读。
即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。
(4)跳读。
这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。
(5)速读。
这是一种快速读书的方法，即陶渊明提倡的“好读书，不求甚解”。可以采取"扫描法”，一目十行，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量，适用于阅读同类的书籍或参考书等。
(6)略读。
这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻，略观大意;也可以只抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾，所以重点看标题、导语或结尾，就可大致了解，达到阅读目的。
(7)再读。
有价值的书刊杂志不能只读一遍，可以重复学习，“温故而知新”。著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书，就仿佛老友重逢”。重复是学习之母。重复学习，有利于对知识加深理解，也是加深记忆的强化剂。
(8)写读。
古人云:“不动笔墨不读书”，俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来，手脑共用，不仅能积累大量的材料，而且能有效地提高写作水平，并且能增强阅读能力，将知识转化为技能和技巧。
(9)序例读。
读书之前可以先读书的序言和凡例，了解内容概要，明确写书的纲领和目的，有指导地进行阅读。读书之后，也可以再次读书序和凡例，以便加深理解，巩固提高。
(10)选读。
就是读书时要有所选择。古往今来，人类的文化宝藏极为丰富。一个人的精力毕竟有限，如果不加选择，就不会收到好的效果。可以结合自己的情况，有针对性地选择书目，进行阅读，这样才能达到事半功倍的效果。
读书的方法技巧。
五字诀读书法。
一种读书的程序，即通过翻看、阅读、提问、背诵和温习五个步骤来读书。这一过程可简称为“看、读、问、背、习”五字诀。翻看，就是根据学习，首先浏览一下内容梗概，了解这本书是否为自己所需。阅读，就是将所需之书较快地粗读一下，了解书的主要论点，然后，认真仔细地阅读，要求思考和研究，深入理解全书的内容。提问，指阅读后通过思考发现问题并努力解决。背诵，指反复诵背达到熟练，这是巩固读书效果的可靠办法。温习，指经常复习减少遗忘，起到“温故而知新”的作用。
审查性阅读法。
美国著名学家阿德勒和多留恩在他们的著作《怎样阅读一本书》中提出了审查性阅读法、分析性阅读法和综合性阅读法三种阅读方法。所谓审查性阅读就是先对要要阅读的图书进行快速的浏览和预习，将内容加以归类，明确图书的结构和基本内容，确定该书是否值得一读。审查性阅读要回答的问题是，这本书属于哪一类?全书基本内容是怎样的?它的结构顺序怎样?作者靠什么深化他的观点和理解主题?然后做出回答这些问题的笔记。这种笔记主要涉及书的结构，而不是它的主题和细节。
分析性阅读法。
所谓分析，指分析书的主题和题材，说明全书各部分的多样性与统一性，以及逻辑上的内在联系，明确作者的写作意图和观点的学习方法。通过分析性阅读，能对书的主题观点作出正确的判断和论述。在分析性阅读中所做的笔记是概念性的笔记，既包括作者的概念，也包括读者的概念。通过阅读，这些概念被加深和拓展了。
追踪阅读法。
一种追踪问题、探索真谛的学习方法。其具体运用就是：循“题”而读，挈“题”索知，觅“题”参照，抱“题”探究。(1)循“题”而读，指用书中所要解决的问题做引导，推动阅读的步步深入。(2)挈“题”索知，指针对日常学习和工作中的问题，及时找对口书刊阅读，直到获得满意答案为止。(3)觅“题”参照，有两种方式，一种是从一本书中索取问题，然后参照同类和相关的书进行阅读;另一种是将书中论述的问题与实地、实物相参照。(4)抱“题”深究，当发现书中尚未解决的问题时，要追踪问题，深入研究，进而又懂得书上没有的东西。
结构式读书法。
在学习一本书时，注意体察书中各单元之间的有机联系，善于勾画出各单元之间的联络线索。这样学完之后就能沿着这条线索把全书有机地结合起来，构成一个完整的知识体系。这就是结构式阅读。其步骤如下：(1)整体把握，把书从整体上打量一番，了解全书的基本结构。(2)简读，以较快的速度通读全书，及时列出专题并记录在卡片上。(3)列出结构图，简读完毕，根据卡片记录，列出结构图。(4)详读，根据结构图安排详度。
童年初中生读后感篇三
2.安徒生童话选集/(丹麦)安徒生著;叶君健译.--译林出版社。
3.童年/(俄)高尔基著;刘辽逸译.--人民文学出版社。
4.格兰特船长的女儿/(法)凡尔纳著;范希衡译.--中国青年出版社。
5.水浒传/(明)施耐庵，罗贯中著.--人民文学出版社。
6.《鲁滨逊漂流记》。
7.《格列佛游记》。
阅读的方法有哪些。
1.快速泛读(fastextensivereading)。
平时要养成快速泛读的习惯。这里讲的泛读是指广泛阅读大量涉及不同领域的书籍，要求读得快，理解和掌握书中的主要内容就可以了。要确定一个明确的读书定额，定额要结合自己的实际，切实可行，可多可少。例如每天读20页，一个学期以18周计算，就可以读21本中等厚度的书(每本书约120页)。
2.计时阅读(timedreading)。
课余要养成计时阅读的习惯。计时阅读每次进行5～10分钟即可，不宜太长。因为计时快速阅读，精力高度集中，时间一长，容易疲劳、精力分散，反而乏味。阅读时先记下“起读时间”(startingtime)，阅读完毕，记下“止读时间”(finishingtime)，即可计算出本次阅读速度。随手记下，长期坚持，必定收到明显效果。
3.略读(skimming)。
略读又称跳读(readingandskipping)或浏览(glancing)，是一种专门的，非常实用的快速阅读技能。所谓略读，是指以尽可能快的速度阅读，如同从飞机上鸟瞰(bird'seyeview)地面上的明显标志一样，迅速获取文章大意或中心思想。换句话说，略读是要求读者有选择地进行阅读，可跳过某些细节，以求抓住文章的大概，从而加快阅读速度。据统计，训练有素的略读者(skimmer)的阅读速度可以达到每分钟3000到4000个词。
阅读时，先把文章粗略地浏览一下，看看文章中是否有自己工作和学习需要的或自己感兴趣的资料和信息，然后确定这篇文章是否值得细读。在查找资料时，如果没有充分时间，而又不需要高度理解时，就可以运用略读技巧。“不需要高度理解”并非指略读时理解水平可以很低，而是说略低于一般阅读速度所取得的理解水平是允许的。
读书的技巧。
五字诀读书法。
一种读书的程序，即通过翻看、阅读、提问、背诵和温习五个步骤来读书。这一过程可简称为“看、读、问、背、习”五字诀。翻看，就是根据学习的要求，首先浏览一下内容梗概，了解这本书是否为自己所需。阅读，就是将所需之书较快地粗读一下，了解书的主要论点，然后，认真仔细地阅读，要求思考和研究，深入理解全书的内容。提问，指阅读后通过思考发现问题并努力解决。背诵，指反复诵背达到熟练，这是巩固读书效果的可靠办法。温习，指经常复习减少遗忘，起到“温故而知新”的作用。
审查性阅读法。
美国著名学家阿德勒和多留恩在他们的著作《怎样阅读一本书》中提出了审查性阅读法、分析性阅读法和综合性阅读法三种阅读方法。所谓审查性阅读就是先对要要阅读的图书进行快速的浏览和预习，将内容加以归类，明确图书的结构和基本内容，确定该书是否值得一读。审查性阅读要回答的问题是，这本书属于哪一类?全书基本内容是怎样的?它的结构顺序怎样?作者靠什么深化他的观点和理解主题?然后做出回答这些问题的笔记。这种笔记主要涉及书的结构，而不是它的主题和细节。
分析性阅读法。
所谓分析，指分析书的主题和题材，说明全书各部分的多样性与统一性，以及逻辑上的内在联系，明确作者的写作意图和观点的学习方法。通过分析性阅读，能对书的主题观点作出正确的判断和论述。在分析性阅读中所做的笔记是概念性的笔记，既包括作者的概念，也包括读者的概念。通过阅读，这些概念被加深和拓展了。
追踪阅读法。
一种追踪问题、探索真谛的学习方法。其具体运用就是：循“题”而读，挈“题”索知，觅“题”参照，抱“题”探究。(1)循“题”而读，指用书中所要解决的问题做引导，推动阅读的步步深入。(2)挈“题”索知，指针对日常学习和工作中的问题，及时找对口书刊阅读，直到获得满意答案为止。(3)觅“题”参照，有两种方式，一种是从一本书中索取问题，然后参照同类和相关的书进行阅读;另一种是将书中论述的问题与实地、实物相参照。(4)抱“题”深究，当发现书中尚未解决的问题时，要追踪问题，深入研究，进而又懂得书上没有的东西。
结构式读书法。
在学习一本书时，注意体察书中各单元之间的有机联系，善于勾画出各单元之间的联络线索。这样学完之后就能沿着这条线索把全书有机地结合起来，构成一个完整的知识体系。这就是结构式阅读。其步骤如下：(1)整体把握，把书从整体上打量一番，了解全书的基本结构。(2)简读，以较快的速度通读全书，及时列出专题并记录在卡片上。(3)列出结构图，简读完毕，根据卡片记录，列出结构图。(4)详读，根据结构图安排详度。
童年初中生读后感篇四
克西姆·高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
童年初中生读后感篇五
漫长岁月的煎熬，已化为乌有。因为，岁月带来的，煎熬过后，已是火灾，烧得到处都是。
一无所有的面庞，伤痕也成了点缀。
——题记。
本书作者高尔基出生在俄国的一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁便走向了社会，尝尽了人生的辛酸。而《童年》正是根据他的童年生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时生活与社会的惨状。
小说主人公也是早日丧父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心灵里，已经让黑暗与恐惧占据了。
在他的生活里，有粗暴自私的外祖父经常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果生了一场大病。阿廖沙的外祖父还狠心剥削工人，暗放高利贷，怂恿帮工偷东西。
从阿廖沙外祖父的种种劣行中，我读出了吝啬、贪婪、专横、残暴，也着实的体会得到了阿廖沙当时的心情。是外祖父的残暴留给了阿廖沙童年重重的伤痕。
我们中国有个。
成语。
：祸不单行。同样，在阿廖沙的生活里，还有两个让他充满恐惧的人——他的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫，这兄弟俩很像，自私残暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父亲马里哈姆在世时，也遭过他们两个的陷害，而且他们还害死了富有同情心的茨冈。
生活在这样的环境里，阿廖沙的内心充满了压抑和恐惧，同时也渴望人间的爱与温情。
读这本书时，心中不免产生不快和同情，为阿廖沙悲惨的童年而拭泪，为那些无辜逝去的生命而忧伤。
不过，在上帝为你关上一扇门时，一定会为你开启一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了带给阿廖沙快乐和温暖的外祖母;教他做一个正直人的老长工;还有纯朴乐观、富有同情心的茨冈。
是他们，为阿廖沙黑暗的童年点了一盏明灯，让阿廖沙的内心变得强大，使阿廖沙充满信心和力量，让阿廖沙不再孤独与寂寞。
童年初中生读后感篇六
最近，我阅读了世界文豪高尔基写的一部长篇小说——《童年》。
《童年》是高尔基以自身经历为基础创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》和《我的大学》)。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。文中的主人公阿廖沙就是作者高尔基的真实写照。
主人公阿廖沙悲惨的童年生活打动着我：阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家。外祖父开了一家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。阿廖沙的两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为了争夺家产而争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。然而就是在这样一个可怕的环境里也不乏温暖与光明。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱智、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。外祖母那对世界无私的爱丰富了阿廖沙，使阿廖沙充满坚强的力量以应付困苦的生活。这种存在现实生活中的爱与恨以及善与恶在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息、充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。
与阿廖沙相比，我们的童年生活是没有烦恼和痛苦的，更是无忧无虑的。有许多小孩子是家里的“小皇帝”“小公主”，是父母的“掌上明珠”，从来没有经历过被人用鞭子抽打的滋味。那一定是一种无法想象的痛苦吧!如此比较，我们的童年生活和阿廖沙的童年生活真是天壤之别啊!
我细细品读完《童年》后，感受颇深：我们现在的幸福生活是来之不易的，因此，我们应该要珍惜现在的幸福生活!
童年初中生读后感篇七
《童年》写于1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的心路历程。书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌，展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阅读《童年》时，我真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的`明白了一些道理。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们的生活中很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”，等等。而现在的我们，更是不愁吃不愁穿。并且，还可以上学，接受更多的知识。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。
童年初中生读后感篇八
每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的手中宝。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基5岁时，做木匠的父亲去世，于是他寄居在开设染坊的外祖父家。幼年的高尔基常常陷入日渐衰微的家庭小私有者们凶狠的争吵斗殴中。在高尔基的童年，曾是织花边女工的外祖母是他最亲近的人。不知道多少个夜晚，外祖母常常坐在炕炉沿上，望着被小洋灯的亮光照耀着的小外孙，滔滔不绝地讲述着童话故事。这些童话正如高尔基后来回忆的：“我的头脑里充满了外祖母的童话，就像蜂房里充满甜蜜一样。”别的小孩都有新衣服，就他就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。他也没有多少个朋友，只有他为人着想的外婆、能干的“茨冈”和烧铜铁的“好事情”虽然如此，但是它永不泄气，终于走进了人间。
和高尔基相比，我们的童年是美好的，是没有痛苦的，更是无忧无虑的。有很多人不懂得到底什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架的事情。更不会发生残忍的把无辜的人地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”.最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的教养下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的心。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强的人。
童年初中生读后感篇九
前段时日，我阅读了几本沈石溪的动物小说。其中，让我印象最深的就数《斑羚飞渡》了。
读完了这本书，我深受感动，这些斑羚竟然这么勇敢、坚强和团结。它们为了赢得种群生存的机会，团结在一起，用牺牲一半的羊群去挽救另一半，最后摆脱了险境。
这使我想起了暑假和弟弟玩过的一个游戏，我伸出消瘦的右脚，弟弟伸出那胖乎乎的左脚，然后妈妈就像捆粽子一样把我们的脚腕捆绑在一起，如果我们能在规定时间内从起点走向终点，就一人一个冰淇淋，我和弟弟听了，兴奋地手舞足蹈，跃跃欲试。我得意地告诉弟弟，这么简单，我肯定没问题。“哼”，弟弟不懈地望了我一眼说：“我更没问题。”预备，三、二、一，开始。听到口令，我们就像两只企鹅一样急忙迈开两腿，大跨步走了起来，可事情并没有我想象的那么顺利，我们刚走了两步，就像不倒翁一样东倒西歪的。结果我被打破了平衡，身子左右晃悠的厉害，我竭力想站稳，却一不小心摔了个四脚朝天，紧接着弟弟也像一座大山一样朝我压来。我想爬起来，但身体却像被什么牵拉住一样，动弹不得。最后，费尽千辛万苦，我俩终于爬起来了。“嘀嗒嘀嗒”时钟飞快地走着，我一看时间已经过去了一大半，我们俩急得像热锅上的蚂蚁一样团团转，又狼狈地摔了几个跟头。
这时，在一旁计时的妈妈笑地前俯后仰，提醒我们团结一点。顿时让我想起了《斑羚飞渡》里面的情景。于是我命令弟弟道：“我们要团结，听我口令，我喊一，抬没绑的那只脚；我喊二，抬绑着的这只脚。听懂了吗？”弟弟点了点头，于是我们便一步一个脚印，终于在最后一秒钟到达终点。
这次的体验给了我一个深刻的的印象——团结就是力量。
童年初中生读后感篇十
童年是一个美好的词，代表着无忧无虑，幸福快乐。可是在高尔基的《童年》中，主人公阿廖沙的童年不但难称幸福快乐，甚至十分不幸。
读过这本书后，我不禁为阿廖沙的经历感到辛酸。他年幼时父母双亡，冷酷暴虐的祖父经常读打他，只爱钱财的两个舅舅冷淡他，表哥萨沙总是捉弄他，除了外祖母以外，几乎没有人关爱他。外祖母是一个善良、有爱心、能说会道的人。这样也让阿廖沙感到温暖，为他抚去黑暗。他的两个舅舅为了争夺财产，总是争吵斗殴。他们自私自利，冷酷无情，不仅差点害死阿廖沙的父亲，还害死了“小茨冈”。外祖父为了得到更多的钱财，怂恿伙计去偷东西，暗放高利贷，赶走的伙计格里高里，让他成为乞丐……这种成长环境甚至远远比贫困的生活条件恶劣得多。
值得庆幸的是，这一切并没有吓到阿廖沙，不管遇到什么样的苦难，他从不轻易掉泪，更不会向命运低头。这种苦难，反而让他成长为一个勇敢、更坚强、更正直的人。
和阿廖沙相比，我们的日子就幸福多了。我们的生活是快乐的，整天像泡在蜜罐里，生活衣来伸手，饭来张口，从不缺少关爱。在我们的家庭中，很少家人之间的勾心斗角，也不会发生将无辜折磨致死的可怕事件。我们坐在宽敞明亮的教室里，听着老师谆谆教导。放学后，父母会把好吃的给我们吃，我对阿廖沙感到同情，他生活在如此艰辛的环境，而我们却不知足。因此，我们应满足于自己的幸福生活，努力学习，打造属于我们的一片蓝天!
童年初中生读后感篇十一
读了《圆明园的毁灭》，我有很多感想，也让我感到无比愤怒。
圆明园的毁灭对我们中国和对世界有很大的影响。英法联军毁灭了圆明园，他们把值钱的东西统统搬走。如果搬不走的，就任意破坏，现在圆明园只剩下几根残柱了。
他们真是太可恶了。在我们中国的领土上任意破坏，按时因为我们中国人不团结。现在，我们已经团结起来了，我们要记住我们中国人原来的腐败，让我们勿忘国耻，振兴中华。我一定会记住英法联军和我们战斗时对我们的伤害。
读了这篇文章，我想起来一件事。记得有一次，我买了一本很好看的漫画书，我看了一点儿就被别人抢走了。我当时很生气，就去找她还给我，可是她却对我说：“我不还了，又怎么样？”听了这句话，我的希望被打碎了。我原本想拿回我自己的东西，可是现在不行了，我没想到世界上竟有这样横蛮的人。不过，比起英法联军来，她其实算不了什么。
我觉得自己的东西就应该把它拿回来，就像香港那次拍卖会一样。虽然我们买回来了自己的东西，但是并没有把属于我们自己的所有的东西拿回来。因为我们中国当时太不团结了。
圆明园的毁灭让我感到无比的愤怒。我们中国人就应该勿忘国耻，振兴中华。
童年初中生读后感篇十二
最经，我读了一本书，它叫《童年》，是苏联作家高尔基的自传体三部曲小说的一部分。《童年》主要讲述的是主人公阿列克谢依在父亲去世后随母亲来到尼日尼生活，在这里被外祖父和其他人欺负，目睹了当时社会的黑暗，而只有外祖母关爱自己的故事。我读完这本书后，发现高尔基的童年生活并不是那么美好的。
书中有主人公被外祖父打，骂，主人公犯了什么错误都要被外祖父说一通，有时甚至还打，抽他。在书中还有关于当时社会上主人公接触到的一些人的描写，他们互相攻击，随意谩骂，侮辱他人。书中还有描写家庭成员之间的矛盾，甚至还有一些人死去。总之，这乌烟瘴气的社会和家庭，都通过主人公的所见所闻，一一呈现在我的眼前。当然，书中也不反美好的事物：外祖母给主人公讲得童话以及从中表现出她的美好的心灵，也算是我在这种可怕的生活中的慰藉，也是主人公美好心灵的来源。
当我读到外祖父抽打阿列克谢依这一段时，我感到十分震惊。一个小孩，就因为对染色的'好奇，犯了一丁点小小的错误，就值得这么用力去抽吗？批评就可以了。除了可怜他之外，另一方面：家长不应该实行“棍棒教育”，这样对小孩很不好。适当地批评一下让其深刻记住即可。况且，这会对小孩的心灵造成大的伤害。再来谈一个情节：在小茨冈与其它两位舅舅抬十字架时，他不小心摔了一跤而被沉重的十字架活活压死。
读了这一段后，我觉得，尽管小茨冈先摔了跤，这是他自己的责任；但是，和他在一起的还有两位舅舅，本应该扶小茨冈起来，帮助他一下。可他们却“一看大事不妙，就赶紧扔掉了十字架”。为什么？居然是因为怕自己“砸成残废“！那么，与被砸死相比，难道被砸伤就更为可怕吗？真是两个对他人生死毫不关心，对自己的行为毫不负责，极其自私的人！试想，如果当初他们选择救小茨冈，而不是那么贪生怕死，小茨冈也不会至于死。况且，小茨冈是主人公的好友，眼睁睁地看着好友死去，对他那幼小的心灵是多么大的伤害。
从两个舅舅的表现可以看出，整个当时的社会，是一个自私，冷漠的社会。另一方面，这也使我领悟到另外一个道理：做人一定要有责任感，每一个人都要负起一定的责任。总而言之，尽管高尔基的童年是不幸福的，但是他却拥有一段幸福，难忘的回忆。
童年初中生读后感篇十三
相信说起《红楼梦》，很多人都会看过，可很少人看过原著吧？而我看过，我喜欢的不是林黛玉、不是薛宝钗、不是王熙凤，更不是贾宝玉。我喜欢的是一个不起眼的人物，名字叫香菱。
《红楼梦》共有一百二十回，一句两句根本概括不下来。所以我以香菱的身世来说一说。香菱四岁时被绑架，被绑架她的人打骂，不让她说出自己的家世与原名。之后香菱又被卖给了一个男人当妻子，可薛蟠一看到漂亮女孩就想要，结果薛蟠把那个准备迎娶香菱的人打死后把她抢了过来。打死了人当然要被告上法庭，可贾家权大势大，他们帮助薛家一下子就把这件小事解决了。香菱自此以后来到薛家，并随薛宝钗一起住进了大观园。
再想一想我们，我们不用想那么多，无忧无虑快乐地生活，没有烦恼！现在的世界是多么好啊！
现在，我终于明白富贵人家一点都不好！我现在只想做一个快乐的人！富贵人家还要担心被抄家，而我们，什么烦恼都没有。
童年初中生读后感篇十四
在我的心里，每个人的童年都应该是幸福快乐、无忧无虑的。自从看了高尔基的《童年》，我改变了这个想法。
《童年》是高尔基自传体三部曲的开篇之作。从高尔基四岁跟随母亲和外祖母到外祖父家生活写起，到外祖父让十一岁的他“去人间谋生”结束，再现了他艰辛、坎坷的童年生活。
高尔基的父亲在他四岁时就死了。他的外祖父开着一家小染坊，生活还算富裕。过了不久，他的母亲也去世了。除了善良的外祖母每天照顾他，给他讲故事之外，没人喜欢他。
和高尔基相比，我的童年就更加甜蜜、温馨了。我的家里有疼我的妈妈，爱我的爸爸。虽然有时候我的家里也会有一些小**，但和高尔基相比，它们仿佛就是一些微不足道的生活小插曲。我的家人经常带我去游玩、摘苹果。和高尔基相比，我的童年无比快乐，万分幸福。无论我想看什么书，爸爸妈妈都会帮我买回来，他们还常常带我去书店，让我挑选自己感兴趣的书，爸爸妈妈还陪我阅读各类书籍。每天清晨，我可以背着书包去学校读书，那里有无私奉献的老师、团结友爱的同学们。下课后，同学们开心玩耍，一点不拘束，好像一家人进行快乐的游戏。上课了，老师们教授我们知识。在老师和同学的面前，我们不用担心高尔基童年里的高低贵贱之分在这里重演。生活得多么无忧无虑啊！
而高尔基呢，穿着母亲的破旧皮鞋，外祖母的棉袄改制的黄衬衫和旧大衣，同学们给他起了一个外号——“黄方块”。他渴望读书，但没人给他买，他只好拿了母亲的一元钱去买书。母亲发现了，把他狠狠地打了一顿。同学们知道了这件事，又给他起了一个外号——“小偷”。
童年时期的高尔基就是在这种环境下艰难成长着。但他没有丧失信心和勇气，依然坚持不懈，笔耕不辍，最终成了一名伟大的作家。和高尔基相比，我是多么幸运啊。我不但要和高尔基比童年，还要和他比学习。先把课内知识学好，再学习课外知识，丰富我的生活。长大后努力成为一个对社会有用的人，让我们的生活更加美好，让每个人都拥有一个幸福快乐的童年。
童年初中生读后感篇十五
每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，都使我们难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这些喜怒哀乐早已在我们心灵上留下了深刻的印象。但是，当我看完《童年》这本书后，我知道高尔基的童年是与众不同的。
主人公阿廖沙痛苦黑暗的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的，他幼年丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母，到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。在外祖父家，他认识了很多人，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的舅舅，还有两个表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年中，父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴。而高尔基呢？与我们恰恰相反。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我想，高尔基的童年要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活！
童年初中生读后感篇十六
在一个烈日炎炎的下午，我闲着无事，便随手翻开了老师发的一本《爱的教育》，正巧，翻到了《义侠的行为》。
故事讲的是：有三四个小孩，聚在一起欺侮一手有残疾的卖野菜人家的孩子克洛西，骂他，讥讽他，而勿兰谛甚至装他母亲挑菜担的样子而取笑他，把克洛西惹火了，用墨水瓶向他砸去，正巧扔在先生身上。先生要找出肇事者，卡隆可怜克洛西，为他顶罪，并找出欺侮克洛西的人，给了他们教训，并让先生饶恕了他们。
勿兰谛他们嘲笑弱者，欺侮弱者是不对的，我们每个人都应该有同情心，遇到弱者应该主动去帮助他们，而不是去欺侮他们。卡隆的做法是对的，是义侠的，他同情克洛西，也因为克洛西是弱者而帮助他，这样的人是值得我们的。
记得有一次，我和爸爸妈妈上街购物，他们进了一家服装店，我不想进去，便呆在外面。不远处，一个流浪乞讨的残疾人哀求着想得到点儿施舍，行人们匆匆而过。有几个路过的小孩看他可怜，便向父母讨要零钱给他。可是他们的父母却笑道：“现在的叫化子，都是骗人的”，便一毛不拔地在伏在地上的乞丐面前扬长而去。我看见了，很心酸。父母也不知道什么时候出来了，我和爸爸妈妈说了这件事。爸爸认真地说：“你想给就给吧。如果这是骗人的，我们不过损失了几元钱；如果这是真的，我们就给了他和希望。”爸爸给了五元钱，让我给了那个乞丐，那个乞丐朝我不停地磕头。
其实，我们每个人都可能遇到困难和，有些我们可能会战胜，但有些我们可能不能战胜。如果我们失败了，我们希望别人嘲笑我们还是鼓励我们呢？人同此心，只要每个人都献出一点点爱，爱就会充满人间！
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