总结可以让我们更清晰地认识到自己的优势和劣势。写总结时，要确保语言简练、易于理解，并适当运用一些修辞手法进行修饰。下面是一些优秀总结范文，供大家参考。
品味林青霞之散文篇一
人总在奔波忙碌，少有闲暇，一旦有闲，总是给自已找点乐子，安抚一下苦短人生。
简单些的人，吃喝逛街打个牌，买张车票旅个游。这是一个常规的选项。
麻木空虚的人，看看微信，翻翻快播，和认识的人说些费话。也就成了生活的全部。
自我感觉还算得意的小老板，总是不停的冲刷桌上那几只茶碗，讨论一下酒的度数，偶尔口若悬河砍砍人生。
我，没有那张丰富的茶台，也没有伴客，单一把壶，自斟自饮。起码不需要有表情和言语的忙碌。想酒的时候，自己敬自己一杯，不讲究牌子，只求纯粮就好，也算轻便随意。
不擅长揣摸别人的表情，免得招来情商低，智商不高的取笑。只能用自己欣赏自己的方式，安慰出一点自信自尊。因为余下的日子，还得微笑着过。
每天，眼神在手机，电脑，电视三张屏慕前来回切换，随手拿起笔，对着一张纸，写一些自己不理解的内容。从酷狗中选一段背景音乐，对着散文中那些写意的词语，随着音乐的节奏轻吟。脑袋里闪现出多层次的画面，很美很美，比那些酒呀，茶呀有味道，有嚼头。
躺着，靠着，看着屏慕也很累的，时长了，便腰酸腿木胳膊皱的，每到此时，就极力夸张的伸伸懒腰，做几个不规则的瑜伽动作，拿起身边的哑铃胡乱的挥舞一番，这不仅是一种休息，其实是一种喧泄。以便让自己尝几口水果，干果，不再担心长肉。
打坐是一件很美妙的事情，比花钱去k歌，嘣迪，酒吧更有意境感。静坐入定时，体验一下《心经》中的五种空心。调一下自性和潜意识，强化一下念力。相由心生，生出点美丽的景象来。也给自已冥想出点善根福报来。当然，还可以内窥自已的五脏六腑，练一下逆腹式呼吸的吐呐之法，意守四个丹田，也算是简单的气功养身吧。
越是闲暇，其实越是忙碌，时间总是不够，眼馋那些挥霍时间的土豪，费神的打牌，伤肝的酒桌，丧志的游戏，丧德的开房，费人的夜店，浮燥的快播，把那些金贵如命的时间，全他妈扔垃圾堆了。只能说一声，人各有志吧。
闲暇的时间，才是单纯的生活，只是这样的生活太少，纵然有，很多人不会生活，让生活有内容，有意义，有质量，而且在此中充满些情愫。才不枉此生。
品味林青霞之散文篇二
她有绝美的面容，，但却并非绣花枕头，非凡的才华更造就了她的传奇她用文字记录情感，在平凡的叙述中，我们看到了她细腻的情感。
再看看【只要姥爷你笑一笑】，也是平淡的语言，也是寻常的词句，却也表达了她对自己父亲的思念。文中虽说重点描写的是她女儿，但却从侧面烘托出了她对自己父亲绵延的怀念。
“平淡之中见真情”，这是林青霞一贯的文风，她没有一些作家的华而不实，没有他们那么富丽堂皇的词藻，但或许，读者更喜欢的是林青霞这种诚挚的低调吧！
指导教师：聂勋材。
品味林青霞之散文篇三
大自然用它的鬼斧神工创造了神奇绚丽的的世界，并且创造了生活在其中的精灵——人。人生活在其中，但什么是生活呢？生活犹如三棱镜，可以反射赤橙红黄等颜色，也可散发酸甜苦辣等味。就让我们来品尝生活的滋味吧！
品生活之酸
酸这一味可说是让人又爱又恨。为何作此一说呢？若有细细品味过便可知：酸并非是完完全全地酸到底，而是由开始的酸转为后来的甘甜。就拿枇杷来说，一入口便会让牙齿顿时软掉，但过后便是一种略带甜味之感，故此酸的爱。说它令人恨，那便是如前面所述让牙齿顿时软掉，还会有转疼的可能，以至于最后让人什么都吃不了，甚至连喝白开水都觉得疼痛不已。
由此便使我们们联想到生活中的酸亦是如此，先是让你难受的不得了，然后再带给你“雨后的甘露”。即说你若能经历生活中酸所带来的苦难，那么你或许就可以收获一份意想不到的快乐。所以我们在生活中应尝试着去品尝酸的滋味，从而品生活的美味所在。
品生活之甜
甜食可说是人皆好之。自然，甜美的生活亦是人人所喜爱。要说生活中的甜那可真是多，对于小孩子来说吃喝玩乐是甜，对于青少年来说努力学习取得优异成绩是甜，对于老年人来说尽享天伦之乐是甜……。不同的人从不同的角度可得出不同的甜，但究其根却是一词——快乐。就像我们吃甜食时有一种令人兴奋不已的感觉一样，但凡品到生活中的甜时也是欢乐不已的。其实生活的甜也就是幸福快乐的生活的体现。
品生活之苦
苦是许多人敬而远之的，古语有云：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。生活之苦亦如此。虽然令人难以承受，但却利于人生路的行走。苦可以是躯体上所受的饥饿、寒冷、伤痛，也可以是精神上的煎熬和摧残。总的来说苦是一种磨炼，磨炼人的精气神，从而得到更完美的自我。生活的苦常让人无法承受，但当你苦过之后再回头品味时，感觉却是甘甜的。
世界如此多彩，生活如此美味，观其色，尝其味，画意悠扬我一生。
品味林青霞之散文篇四
站在一月的道口，听一阵风吹过，看三三两两的人群，那么从容，那么心无旁骛，甚是羡慕。想到此时北方已是零下十几度，冰雪封窗，不由得感叹：还是江南好！
看着院子里盛开的腊梅花，十分欣喜。每到这个时节，其他花儿都谢了，唯独腊梅却独自绽放，真是：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
走近腊梅，细嗅它的芬芳，一股浓郁扑鼻而来，高贵优雅，幽香彻骨。透过那晶莹剔透的亮黄色的花瓣，我看见一颗向佛的心藏在了羞涩中，一种生生不息的信念流淌在时光里。
岁末年初腊梅开，
满树蓓蕾报春来。
黄花朵朵盈喜庆，
清香四溢乐满怀。
抚摸着这飘着香气的腊梅，心里有一种宁静悠然而升，不必在乎天地间的束缚，也不必追问渐老的.久远，只要让心安然，伴每一处风景开花，就足够了。
记得安妮宝贝曾调侃自己：是我忽略了时间，还是时间忘了带我走。可不是吗，我坐在这冬日的闲暇午后，时间正在不知不觉中溜走了，一转眼，过去了半天。
冬天里，世间万物都处于回收阶段，缩手缩脚的，思想也被凝固了，僵硬了，心也变得不那么复杂了。
泡上一壶茶，静坐在阳光房里，看着杯中的那片茶叶被水舒展开来，缓缓的，慢慢的，柔柔的，这种心境是不是很有诗意啊，人生不过是一盏茶的功夫。正如友人所说：不必日日是风花雪月天，时时诗酒棋客，偶有小憩，卸了浮生累，只汨一笺安静，与己相承欢，与灵魂相遇，心，便会通透安然。
是啊，在这冬日的闲暇里，穿着一件棉睡衣，喝着一壶茶，静静的听着音乐，想着自己的心事，或安静的看会书，或悠闲的写几个字，这份闲情逸致，何尝不是一种心灵的慰藉。
前几天，杨去太原，给我带回来一颗千眼菩提，虽然不是很精致，但是有他的一片心意，我也觉得特别幸福。
据说一颗菩提挂在家中，不仅可以祈求平安幸福，还可以断绝世间烦恼而成就涅槃的智慧。估计杨给我的寓意也在其中吧。
千眼菩提，四十年才开花结果，一生只开一次花，结一次果，然后就全株枯死。这种执着的信念真的很感动我，如若我也能像它一样，一生只辉煌一次，我也死而无憾了。
可不是吗，无论是在寒冷的日子里，还是在人生的起落道路上，我们都不要拒绝阳光，因为它的明媚，它的温暖，我们平凡的生活才充满希望。
品味林青霞之散文篇五
我几乎爱上了冬季。不为别的，只因为冬天有融融的炉火、温暖的阳光和飘零的雪花。
虽然没有鲜花、绿草的点缀，但我还是由衷感谢造物者设计了冬。岁月更迭，四季交替。没有冬的肃杀或许我们永远感受不到春的温柔妩媚；没有冬的单调或许我们永远不会知道夏的多姿多彩。没有冬的真实或许我们永远摆脱不了秋的虚无怅然。
很喜欢冬的意境，就像一杯浓浓的苦咖啡，虽苦却有撩人苦香，让人留恋。不是吗？在冬日的暖阳里，就仿佛回到了儿时襁褓，躺在父母宽厚而又温暖的怀抱，可以忘却世俗羁绊，无忧无虑肆意放纵，不用担心会有何种后果发生。冬日雪花飘零，普盖万物，流风回雪，一片苍茫，天地为之默然。透过漫天飞舞的洁白，倾听那静谧世界万物的心语，那时，我的心被裁成无数条丝带，随着雪花四处飘荡，与天地自然融为一体。得以荡涤过滤的心灵，忽然就此变得纤尘不染、晶莹剔透。冬又像一首深沉的'诗歌，言尽而意不止，意在言外。当繁华落尽，雁阵空空灵灵地悄然飞去，只给我们面前留下庄严和肃穆，曾经过的一切都在记忆中变得异常清晰，花开花落，没有遗憾，惟有淡淡的温馨。于是，我在冬季里便有了一份期待，期待绿意常存，期待温暖永驻。每个晴朗的冬日，我就推开窗户，任温暖的阳光和新鲜的空气荡进窗棂，迎身上去感受那扑面而来的清纯，仿佛置身浪漫的天堂，到处弥漫着鲜亮的色彩，找不见一丝瑕疵。我的心儿幸福地飞出去包容于冬日的阳光里，像轻盈的蝉翼一样透透亮亮地、快快乐乐地舞蹈。
我常常把思绪幻化成一条撒满雪花，松软光洁而又漫长的小路，自己在幽深的暗夜里，披着交相辉映的星光与雪光，赤着脚踩在雪花上，尽情漫游银装素裹的世界，去寻找安徒生童话中卖火柴的小女孩与她的老奶奶连同火炉烤鹅以及那一把火柴，用火热的心温暖小女孩冰冷的身体，携她在第六次划亮火柴的光辉中走上天边的彩虹桥。
在似水流逝的岁月里，没有冬，天地也就无所谓有春夏秋；没有寒冷的历炼，万物也就无所谓有欣欣向荣的升华。岁月四季，一如人生，有欢笑、有泪水、有幸福、有痛苦，除非让时空停格，岁月定影，否则我们将永远生活在人生的春夏秋冬之中。我总相信，在更深更广处，只要维持一颗美好的心，欣赏的心，对生命恒常有祝福之念，有包容之念，那么冬即是春，春即是冬。首要条件只不过是需要以平和的心态去静静品味。多年以后，当我已经成为坐在摇椅上的白发老人时，端着一杯热腾腾的浓茶，依偎在融融炉火旁，回忆曾经走过的道路，曾经的光荣和失落，梦想与挫折，那该是多么温馨的事情啊！
天地轮回，万物荣枯，冬季永存！
品味林青霞之散文篇六
光阴似箭，岁月荏苒。转眼间，我们就长大了，曾经岁月里的成败，聚散，爱恨，得失，都让我感动，震撼，快乐，骄傲，失落，它们触动着我的内心。当然你想昨日你还在小学同学欢聚一堂，今天却与他们分散，步入初中的殿堂，心里生起一种失落感。
在小学毕业的前一天，班主任在班上开了最后一次班会。那次班会使我很难忘，班主任对大家说了许多。这次班会，没有一个人开小差，“你们都长大了，要学会独立，初中要好好学习……”。班主任哭了，我苦哭了，大家都哭了。在班上，有两个女生与数学老师一起给班主任过生日，班主任因为我们连自己的生日都忘了。
在分别的那一刻，大家都是依依不舍。我懂得了：在人生中，总会有聚有散，要独立，不依靠别人，这样你才能，慢慢地长大。
步入初中生活，刚来到学校时，个个都是新面孔，周围都是新环境，好陌生。我很失落，我每次都吵着要会家，我要退学，不读了。
我借来班主任的手机给妈妈打电话：“妈妈，我要回家，我不读了。”妈妈严厉地说：“这条路是你自己选的，我没有强迫你，你现在就不读了是什么意思?”我边哭边对，妈妈说：“在这里好累，我不想读了。”妈妈没有回答我，吧电话挂了。我很伤心，但是又想起妈妈的话，只觉得妈妈说的话没错。这条路是我选的，不管有多么艰难都要勇敢地走下去。
过了一段时间，我慢慢地适应了这里的生活，觉得不是那么累了。
在人生的'路途中，都会有一个适应地阶段，你适应了你就成功了，如果没适应，你就失败了。
时间还是在一分一秒的走着，日子还是一天一天的过着。我们随着时间的流逝，渐渐长大，我们一起品味成长的乐趣!
品味林青霞之散文篇七
顾名思义，时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。在这个极简化的意义上，时尚就是短时间里所崇尚的生活。这种时尚涉及生活的各个方面，如衣着打扮、饮食、行为、居住、甚至情感表达与思考方式等。
时尚可以流行，但范围是十分有限的，追求时尚是一门“艺术”。追求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的驾驭。
怎样才能让自己时尚点：
1、时尚不光是一种外表，还是一种内在，时下流行的不一定都适合你，而是要根据自身的特点来打扮自己，看你属于那一种类型，成熟的，淑女的'，还是简单自然的，还是清纯的，还是运动的，其实那一种都可以是时尚的，比如，运动型的女孩子，也会给人一种时尚的感觉，关键是要适合自己。
2、想要时尚是需要很多钱和心力来打造的。最基本的方法可以观察一下一身边你觉得时尚的人的打扮来模仿一下。
3、多关注时尚节目、杂志、网站等,在观看中磨练自己的品味，在未进阶之前不要盲目穿戴流行元素，否则会起反效果；达到一定的审美时，再自己学会搭配。
于我而言
喜欢时尚的包装
更喜欢时尚的东西
包装也就是衔头
让衔头
张扬出自己的个性*
释放出自己热情
拥抱生活的灿烂陽光
从内到外的
释放出光彩照人的迷人魅力
品味林青霞之散文篇八
当“非主流”成为主流，我们应当何去何从？当歌手海鸣威替代了作家海明威，桑提亚哥是否会心疼？品味时尚，我承认其中存在创新与美雅；品味时尚，我们更应清醒地认识到，有些经典不容恶搞，有些时尚应当退让。
前日，中国最美的声音消逝了。那个二十五年如一日将一生心血倾注于电视播音事业的罗京离开了。这个看着《新闻联播》长大的电视人，以近乎可怕的零错误成为中国电视史上的一个奇迹。联想前几年一直叫嚷着要给《新闻联播》换脸的声音，我又对时尚有了更切肤的.感触。作为央视“招牌”，罗京几乎不敢随意理发；因工作需要，他终年只能穿一成不变的正装。也许他注定与“时尚”无缘。待他走后，身后是无数熟悉的陌生的面孔为他祈祷、默哀。那一刻我突然明白，罗京的形象已沉淀为一种经典，尽管无缘时尚，却注定受人敬仰。无论时尚与否，坚持本色，一生执着，亦能成为传奇。
热爱经典，因为它的美丽，它的雅致；拒绝“时尚”，因为它的浮躁，它的伪善。我知道，苏东坡一生与“时尚”无缘，但他依旧传下光耀千古的名篇，万世留香；我知道，辜鸿铭一世与“时尚”无缘，但他依然为中外学者铭记，终成一代狂士怪杰。
品味林青霞之散文篇九
有时闲下来细想，实际生活中，有的人感悟和咀嚼到了人生的快活，生活阳光残暴，认为人生如斯美好;有的人感悟和咀嚼不到人生的快活，精力精力萎顿，认为人生暗淡迷茫。
那么，什么是人生的快活?若何才能使本身的人生更幸福快活?每小我的人生都有不合的谜底。因每小我所处的情况、人生经历不合，所以，他获得的人生快活也不一样。即使同一小我，因跟着人生每个阶段的成长、变革，在整小我生中获得的快活也不一样。
乔显德。
实际生活中的每小我都在寻求快活，人人都欲望拥有快活。然而，快活是有限度的。上帝在创造“快活”的时刻，并不是按人头而定的，去平均分派，而是用这有限的“快活”唤起人们寻求的欲望。当然了，寻求快活的欲望急切，意志果断，肯下工夫，获得的欢快就多，寻求快活的欲望不急切，意志不果断，不肯下工夫，获得的欢快肯定就少，甚至得不到快活。因而，只有寻求快活，才能获得快活，也不是每个寻求快活的人都能获得快活。
在我们的生活中还有一些人，我说的这些人不在少数，他们本来就已经生活在快活之中。他们中，有的拥有着幸福的家庭，稳定的工作;有的有着舒心的事业，丰富的收入;有的拥有美满的婚姻，爱情的甜美……在别人看来，这是多么幸福美好的生活，这是多么完美快活的人生。然而他们认为人生并不快活。所以说，不是每个拥有快活的人都能享受到人生的快活，快活是须要咀嚼和感悟的，只有善于咀嚼和感悟快活，才能真正享受到人生的快活。
咀嚼和感悟人生的快活，是一学生活的艺术。细细咀嚼和感悟到人生的快活，会使我们看到已走过的路，是伴跟着欢快走过来的，认为以前的生活是如斯阳光，正在走向加倍美好的明天，正如一首歌里唱到的“越来越好”。如许，就会增能人生的信念和勇气。
经常传播在平易近间的一句经典俚语叫：“知足常乐”，这是衡量和把握快活的最好谜底。跟着现代社会的赓续成长，人们对享乐的寻求越来越高，到处充塞着各类各样的.欲望，权力的欲望，金钱的欲望，美男的欲望，人们经常念叨着：老婆、儿子、票子、房子、车子等“五子登科”，追逐着洋房、喷喷鼻车、美男，并经常攀比着、夸耀着，使欲望无穷膨胀，却逐渐忽视了心灵的享受，逐渐认为生活怎么这么去世板无味?有的越比、越盼，认为本身越寒酸，尤其是参加同窗、战友、同事、同伙聚会回来，总会懊末路懊悔几天，认为身边的人都比本身强，也就认为本身的人生并不快活。其实，幸福快活的生活，须要必定的物质前提，但仅仅拥有优胜的物质前提，不必定可以或许拥有快活的人生。而真正的快活在于精力的快活，当下风行的一句口头禅叫：“钱多钱少，够用就好;位高位低，健康就好;家贫家富，和蔼就好。”就是说的精确对待社会上的攀比风，寻求精力上的享受，如许才能拥有快活的人生。
现代社会生活节拍越来越快，有的人却往往因生活所役，因家事所牵，沉沦于家庭、婚姻、房子、车子、票子等复杂的事物中，为生计奔忙，为家庭劳作，生活充斥了各类压力，他们认为的人生纯是一种劳作，不只在心中埋下了怨恨的种子，还忽视了人生中的快活，识破了尘凡，识破了人生，认为如许下去永远不会快活。有人就曾抱怨：“我的生活去世板乏味，一点都不快活，真没意思，天天都没有好心境。”记得有名雕塑家罗丹曾经说过：“生活中并不缺乏美，而是缺乏创造美的眼睛。”同样，快活的生活，快活的人生，也是须要创造的眼睛才能获得。上述这些工资生活所累，沉重奔忙的时刻，往往习惯于哀叹本身生不逢时、命运不佳，抱怨上帝没有赐赉我们幸福与快活，却忽视了人生中的美丽风景，忘记了快活其实就在身边。经常损掉落落了创造快活的心灵，忘记了回身看看。实际生活恰是如斯，你用什么样的眼睛去看它，它就回报给你什么样的风景。因而，有的人发清楚清楚明了身边的快活，生活阳光残暴;有的人忽视了身边的快活，生活暗淡无光。快活的生活是须要我们居心去创造的，我们不妨放缓行走的脚步，闻一缕路边野花的芳喷喷鼻，尽享身边生活的快活。
实际生活中的人们往往沉沦于一个角度或一件事上看人生的快活与否，就经常认为生活和人生不快活。前些年就据说过一个经典的故事：有一位老太太，她有两个女儿。大年夜大年夜女儿家是卖伞的，小女儿家是卖鞋的。每当艳阳高照，老太太就为大年夜大年夜女儿家发愁——伞卖不掉落落;而当阴雨连绵，她又担心小女儿家的生意无法开张。所以她就整生成活在郁郁寡欢之中。一位智者对这位老太太说：“我有办法能让你天天高兴，然则你必须按我说的去做。”“那我若何做才能高兴呢?”“很简单，只要调剂一下你意念的核心就行了。”智者勾留了一下，接着说：“你何不如许想呢?每当艳阳高照，你的小女儿就会卖出很多的鞋子，你应当高兴才对呀!每当阴雨连绵，你大年夜大年夜女儿就会卖出很大年夜大年夜的伞，你也应当高兴才对呀!”老太太恍然大年夜大年夜悟，诚恳而又高兴的接收了智者的建议，从此天天都开高兴心生活了。所以，换一个角度、一种心态看人生，又是另一种风景，从中会获得人生的快活。
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品味林青霞之散文篇十
直到，那天，因为工作关系，我走进了一个贫困学生家庭。他的父亲早些年出门务工，这一去就再未回来，音讯全无。他的母亲是个瞎子，他就和瞎子母亲相依为命，苦苦度日。当我走进他家时，他的母亲正在做午餐，他们的午餐很简单——青菜肉丝粥。一见我，他立即搬来家里最好的板凳让我坐下，然后拽了拽母亲手说，“妈，社区领导来看我们了。”
他的母亲高兴地说，“那赶快盛碗粥给领导吧。”于是，那天，我尝到了人间最美的味道。什么也看不见的母亲摸索着盛了三碗粥，他小心翼翼地把粥端到方木桌上。待母亲坐下后，他拿起筷子迅速地把粥往嘴里扒，还发出清脆的响声，感觉是在吃人间美味。母亲听了，脸上露出了幸福的表情，也开始吃粥，但她吃得很慢，把扒到嘴边的肉丝用筷子夹起，一个劲地给他吃。当然，他也不舍得吃，又把肉丝轻轻放到母亲碗里，告诉母亲说，“我吃饱了，再也吃不下了。”然后，打个饱嗝。
看着他们吃粥的场景，我不觉留下了感动的泪水。一碗粥，居然可以吃得如此幸福，不是每一个家庭都可以做到的吧。就说我家，吃粥还要“精挑细选”，常常有吃不完的粥被倒掉。吃粥的时候，从未想过什么，更谈不上礼让，吃出幸福的味道。
回来时候，他坚持要送我一程。在路上，他说，“我的妈妈真的好伟大，虽说什么也看不见，但她做的食物和别的.妈妈一样好吃。”
此刻，我知道了答案。
原来，在人生的旅途中，平凡和伟大只是一念之间，还可以互相转换。就像那位什么也看不到的母亲，能含辛茹苦地养育孩子，能给予孩子一粥一饭，看似平凡，却是伟大;就像生活优越的我们，衣食无忧，身体健康，本也伟大，我们却执着地以为是平凡。
但凡种种，可以归结为一句话——只要你细细品味，平凡亦是不平凡，是伟大。
品味林青霞之散文篇十一
喧腾了一天，静默的时光易惹遐思：为了一个袒臂露背的少女，一张古铜色的老脸慌转过去；为了一群纵情欢歌的红男绿女，一个烟袋锅子圈着微弱的叹息弥漫，似乎又听见何处的“九斤老太”抱怨着“一代不如一代”。
时尚，在新旧的冲突中逐渐变了味。谁会花时间去认识那个风华绝代美艳绝伦的“仙草”呢！看，“芙蓉姐姐”来了，“国家辣妹”在一孔子像前扭动腰肢，声称是多少代儒学传人。一个一生都克己复礼的伟人培养出如此时尚的后辈！林妹妹化一缕香魂归逝了，悼念着“何处有香丘”；唉，都云你太痴，谁知你心衷！
喧腾是短命的'别名，余秋雨如是说。在觊觎辉煌、走红的时刻，在做弄潮手的雄心壮志面前，别忘了，时尚也代表着一种幼稚。新生的力量无论好坏，终是脆弱。人们在用电子邮件代替问候的同时，也失去了那妆楼禺页望的泪眼；失去了再别康桥的凄美；更不会体味那离别后天南地北遍地皆是的离愁。一封别书，更能撩起千年的悸动，刻骨铭心。
不知何时，人们又开始热衷买雕牌洗衣粉，穿nlke运动鞋，用拉芬洗发露。往往在享受天堂的厚遇时，魔鬼也正屏息嗅着你的气味。时尚应学会包容，却不能纵容泥沙俱下。学会在交错杂陈的时刻坚持原则，我们可以让塞北的朔风吹出一部《狼图腾》，也可以让江南的柔波滋养出《妻妾成群》，可以高唱“大江东去，浪淘尽”，亦可低吟“杨柳岸，晓风残月”。和谐共荣，才是传统与时尚的平稳过渡。看看那黄梅戏，听听那塞外鼓角、大浪淘沙。在雅俗之间，在厚重与轻盈之间，驰骋、感悟。时尚，从不是刻意摒除一切。
星几斗，月一弯，梦里依稀，我变成持戟的勇士，摇着鞭丝，挺着长枪，征衫划过吁喘的前胸，让剑锋似霜花般飞舞，赚取红襟翠袖。谁成想，她竟是穿着婚纱的新娘！原来一切都可以共生！
明日，我要走过阡阡陌陌，走上古塬，看芊芊芳草，绿遍天涯。耳朵里正塞着新潮的耳机呢！时尚，无处不在，随时可为。
点评。
这是一篇值得细细品味的文章。全篇紧扣时尚在新旧冲突中的变化展开，旁征博引，分析丝丝入扣，语言简洁流畅，体现出作者较深的阅读积累和概括能力。而“和谐共荣，才是传统与时尚的平稳过渡”的观点，可谓一语中的，引人深思。
品味林青霞之散文篇十二
秋深了，北方已经听到了冬天要急于登场的脚步声，场场秋雨伴生了阵阵寒意，瑟瑟秋风吹落了片片黄叶。难得天气晴好，驱车一路向北径直钻进了大山的怀抱。这是刻意截选的一条国道、县道、乡道、村路组合的线路。这一路，人少车稀归真意浓，这一路，感悟深秋野趣盎然，这一路，擦着坝上的边儿，挨着京城的地儿，穿行环绕曲径通幽，深秋大美别有洞天，筛选秋意品咂滋味。
群山四季各有不同，严冬裸露春缀绿，夏季葱茏秋五彩，返还裸露白雪皑。此时的大山遮遮掩掩，一块露出的山体，一缕林木的镂空，一角翘起的山岩，雄浑本色已经初露端倪。秋还在彰显，这一山野山杏树叶红得发紫，那一坡桦树林叶子黄的夺目，这一沟苍松翠柏沉淀出墨绿，那一壑野山榛早早落叶灰黑朦胧，更有那爬山虎、红栌、枫树，叶片红的像燃烧的火，在丛林间迷情地跳耀。大山承载润泽着附着在身上的一切，贫瘠的岩隙表土在默默地付出，它深情地看着春绿秋黄，感悟着季节的雨雪风霜。秋尽了，大山是威严的，它要裸露身姿了。萧瑟的秋风，有些无情地摘取着色彩，轮回着冬季的本源。仰望群山层林尽染，高处不胜寒，巍莽的群峰已经裸露出青黛的山峦。
前方盆地峡谷豁然开朗，一座横亘的大山亮相如屏，巍峨延绵十几公里，它直上直下通体泛红，在群山中分外抢眼。大山的顶端镶嵌着一层明显的白色竖向纹理，纹理顺着山势起伏，有时点缀在山峰的最高处如同积雪，对于整体泛红的大山来说，恰似围上了一条飘逸的白围巾。待走近，山脚的土质暗红，越往上颜色越深，整座山体呈现出北方少见的锗红色。仰视山体如刀切斧劈悬岩万丈，丝土无存少有缝隙，只是在峰顶傲然长着几株说不出名的树嫣然插花。难得在山体的边缘有些许几何形缝隙，这些缝隙有的长着草，有的长着灌木，灌木中竟然还有鹰巢，一只翱翔降落的鹰印证了这个问题。
红色的山体横向纹理清晰，无数的竖槽切断了纹理形成细碎的方格，把时光水蚀的印记牢牢雕刻在表面。毫无疑问这座大山属丹霞地貌，山势清奇沉稳脱俗，一座洞府挂在山半令人称奇，趋步探看‘朝阳洞’便是观号。正可谓，天下名山僧占多，仙山秀水道家场。
高山之上峰峦之巅，长城如巨龙在其上盘旋。这是一段野长城，只是万里长城中的一段。顺着荆棘丛生的崎岖山路攀上，高山仰止的感觉顿生，近了，长城巨大的条石基座已经与山体溶合，它整体发黄、部分扭曲、局部呲咧；砌在条石上面的青砖斑驳、短缺、凹陷；再往其上敌楼、垛口、残垣。从一个豁口爬上长城，甬道上的积土近半米厚，上面长着旺盛的茅草，还有山荆栎树，一段较为平整的地界被人种上玉米，其长势比山下大田里好的多。
钻进一座摇摇欲坠的敌楼，里面拱券相连、视野通透，从残缺的垛口向前方望去群山云雾缭绕，尖峰如悬浮在云海中的岛屿。以脚下的长城为界，南侧是京城地界，北侧是河北地域，再往北不远就是闻名于世的承德避暑山庄。
华夏自中原发祥，从始至终受到北方民族的袭扰。自秦代修长城防御算起历代尽有扩建修葺，尤其到了明代扩修更甚。有人调侃明朝朱（猪）姓，修长城如垒圈（juan），到头来还是圈（quan）住自己让草原铁骑入主中原。清朝的君主似乎从历史及儒家的经典中明白了‘心治’的道理，在避暑山庄修建了外八庙笼络人心，看来效果不错。
长城是抵御外虏的伟大建筑，抵御外虏的人就是民族英雄。如今华夏大一统由五十六个民族组成，不由臆想，分分合合改朝换代，民族英雄的出处也站在了历史的'十字路口。古往今来历史就这样写的，姑且不论也罢。
残长城继续悬在天际，烽火硝烟旌旗呐喊已成历史云烟，但它依然屹立。
山上是林木，山下是灌木，山坡是草芥，除了干拉拉的石头山与深沟大壑，即使再贫瘠的土地人们都种上了庄稼。荒芜的大山深处总能找到村庄的身影，贫瘠闭塞的地方总能看到劳作的人们，土地被充分利用着。不少行洪的河道中垒砌着‘农业学大寨’时期的梯田，巴掌大的山坡上也种植着作物。村庄周边的庄稼依次在收割，这片还竖着，那片倒伏了，成捆的谷子匀称的码放在地里，干透了刷刷带响的玉米秸秆还站在田里；茬子地、黄土地、倒伏的、站着的都是黄色；浅黄、深黄、橙黄、逐渐融为了大地的土黄。
沿村的小路边上经常能看到晒太阳的老头儿老婆儿，他们看守着成心放到路中央的谷穗儿，恨不能每辆经过的车轮都在上面碾压。映入眼帘的小山村常常是新旧结合的房子，倒塌的房屋、破败的小庙，塌陷的门楼往往是主体。
一两头牛，三五只羊，狂吠的狗，散养的鸡，散架的碾盘点缀着小村，新建的现代化鸡舍，围栏散养的香猪，山泉水厂，悄悄的藏匿在大山深处。山里人出去打工了，山外人进来开发了，人们交换着生存的场地，谁也不打扰谁相安无事的存在着。
一股涓涓溪流在峡谷最低的柔软处流淌，庄稼收割后露出了它曲美的身形。水边镶着绿油油的草，稍宽的地方长着丛丛芦苇和蒲草，灰白色的苇絮毛茸茸的在阳光的照射下泛着朦胧，褐黄色的蒲棒也呲咧了肚皮露出了白乎乎的内瓤。小溪在峡谷间蜿蜒，忽而贴边，忽而居中，忽而又钻进远处未倒伏的那片庄稼地里不见了身影。再向前，它流出了柔软的低洼，来到了乱石滩，舒心的发出哗哗地声响。
河石伴着小溪，小溪摩擦着河石，经年累月河石被磨砺的圆头虎脑。也许是水太浅的缘故，小溪泛着浪花，在河石间颠簸前行。渐渐地前方出现了一汪清澈藏在峡谷之间，水映青山倒影，青山拦阻水流，几许清潭水洼，跌宕水流奔腾，一座横亘的水坝在峡谷中显现。想起来了，这溪流的上游也有一座水坝，名字叫云州水库，这溪流正是水库下泄的流经。虽说这溪流不大，一旦接到指令溪流就会水宽流急，向京城方面补水，润泽京城水系保障水源供应。
看着晚秋还在水边开放的小黄花，看着这涓涓细流，看着青山拦截形成的水坝，一盘水系的大‘棋’就在这溪流的‘卒’步当中。在水边静静的小憩，向正在发出声响的小溪送上深情的飞吻致意。
一座古寺在山口立着毫不张扬的牌楼，稍不留意就会驱车而过，但还是发现了它，看到就是缘分，向着大谷深幽探寻。
小径崎岖扶摇直上，弯弯拐拐层层叠叠，沟沟红叶壑壑绯红，塔尖初现梵音渺渺。最惊奇的是山门起始处，一座孤山妙似塔形，人为在最高处镶嵌了圆形塔顶，山似一座塔塔是一座山，惟妙惟肖赫然天成。借转一条小径攀上层层台阶，‘祖师塔’的导向标继续指向山巅。终在山坡密林间拜谒了祖师塔，塔上的铭文记载了时间的刻度，大师圆寂在明朝年间。寻另路回转下山一处塔林再现，清同治年间两位高僧圆寂，近代圆寂主持的砖塔在一旁陪伴。塔乃浮屠，高僧安眠之所，冉冉六百余年，相传存今就是一大功德。
回旋后，缓行缓步瞻拜了大雄宝殿的药师、释迦、阿弥陀佛横三世佛，还拜访了观音殿、地藏殿、财神殿，亦步亦趋的走出了天王殿，以地势高低完成了进香拜佛的巡礼。
信仰是永存的，存在就是道理，在这偏僻的山沟，在这荒郊野岭，从重塑的金身可以看出，信仰还在发扬光大着。我们这个民族向来是包容的，西来的佛教、本土的道教、承袭的儒教历来相辅相成，三教合一的殿堂供奉也不乏其例。这一路天主教堂的十字架也时不时的矗立在山村中央，龙王庙、土地庙往往占据了村庄山坡最好的位置，这些贴近于百姓生活的小神灵往往更能得到百姓的信赖。
一座山，一溪水，晚秋霜叶红于花，一座庙，一村庄，深山处处有人家。
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