学会运用各种修辞手法，可以使文章更加生动和有说服力。总结需要突出自己的思考和发现，而非简单罗列事实。在范文中，可以看到总结时对自己的优点和不足进行了客观评价，有助于自我提高。
文明的家事迹材料篇一
1、钻研业务，拓宽工作思路。
娄玉红同志所涉及的工作范围较多，相互联系较紧密，为了更好地完成本职工作，这就要求她不断地学习，吸收新知识，充实提高自己，以便能适应精神文明建设、安全保卫、综合治理等工作的协调配合。她自觉利用工作之余的点滴时间进行自学，向兄弟园所学习取经，参加教研活动和各类培训班，以提高本身的业务素质和能力，拓宽视野，在工作中时时保持同共建单位联系，坚持条块管理的原则。促进各项工作的共同发展。
2、参加活动，培养文明习惯。
为了能够“走出去”，同时将外面好的东西“拿进来”，该同志积极参加校内、外各项教科研活动，多次参与上级主管部门的精神文明以及综合治理的培训学习活动，与各兄弟学校互相交流，探讨文明建设好的经验，在教研活动中，经常参加该园的研究活动，获得同行们的一致好评。
为进一步发挥幼儿的文明行为，树立孩子们的文明举止。多年来，她组织该园参加了各级各类的幼儿书画大赛，通过比赛磨炼了孩子的精神品质，塑造了文明典范。同时鼓励青年教师参加基本功大赛，个人获奖次数、等级逐年呈上升趋势，她鼓励教师努力拼搏，钻研业务不断为幼教事业做出新的贡献。
3、科研突出，精神文明硕果累累。
作为该园领导，娄玉红同志积极参与教改，努力提高自身素质，以教学促教改，以教改助教研，取得了一系列成绩。近几年来，娄玉红同志参加了三项省级课题的研究工作，撰写了多篇有价值的论文。2007年，论文《浅析幼儿园的区域活动在幼儿数学教学中实施素质教育之我见》和2008年，论文《试论“举一反三”教学法在幼儿手工活动中如何渗透创新教育》在教育天地期刊中发表。
文明的家事迹材料篇二
他们做到在生活中热心、善良，与邻居都能够和睦相处，经常帮助邻居解决家庭中困难。节假日主动走访邻里，街坊邻居关系融洽。他们十分重视子女、孙辈良好的道德品质和生活学习习惯的培养。他们非常注重榜样的力量，要求孩子做到的自己首先做到，创设良好的家庭氛围，使晚辈在潜移默化中受到教育。
xx一家他们用爱心凝聚人心，引导家庭走向和谐;用爱心点燃烛光，引导家庭走向光明!他们用爱心照亮别人，给与别人温暖与关爱!他们是令我们尊重与赞赏的一家。
文明的家事迹材料篇三
学生随时可以把自己的所思、所想、所感等都写在本子上并及时交上，每次我都及时看完并马上反馈下去，一般学生不希望所写的被其他同学知道，为此我都能及时反馈意见并交到他们本人手上，师生之间的默契就慢慢的形成，同们也非常愿意以笔的形式和我交流，在交流的过程中也会向我反映一些班级中的不良现象，以便我及时发现问题及时把一些问题遏制在萌芽状态、杜绝许多不良现象。
文明的家事迹材料篇四
我叫庄xx，来自崂山三中初一、2班，在班里担任宣传委员、英语课代表，擅长书法、绘画、小提琴、乒乓球。我谦虚开朗，勤奋好学，学习成绩在班里一直名列前茅。我遵章守纪，责任心强，作为班干部，我能以身作则，主动帮助老师做好班级管理工作，具有很强的组织管理能力，是老师的得力助手。我爱好广泛，品学兼优，曾多次参加过崂山区、青岛市组织的书法、绘画比赛，并取得优异的成绩，在班级管理中发挥着积极的榜样作用。我助人为乐，尊敬长辈，热心社会公益活动，深得老师的信任和同学们的拥护。我在校是个好学生，在家是个好孩子，在社会是个好少年。自上学以来，我曾多次获得学校“三好学生”、“中韩街道三好学生”、“崂山区十佳少年”等荣誉称号。20xx年10月，在崂山区20xx年中小学生合唱比赛中获得小学组一等奖;20xx年12月，在青岛市第十八届中小学生艺术节汇演比赛中获二等奖;20xx年6月，被评为中韩街道三好学生;20xx年7月，参加“未来之星”全国优秀特长生推选活动，获山东赛区小提琴类小b组金奖;20xx年12月，电脑绘画作品《辉煌中国六十年》获崂山区一等奖;20xx年3月，取得中国艺术科技研究所软笔书法七级证书;20xx年5月，又积极参加了青岛市第二届书写规范汉字软笔书法比赛;20xx年6月，被评为崂山区“十佳”少先队员;20xx年8月，我又顺利通过中国音乐家协会音乐考级小提琴八级考试。20xx年10月，获崂山三中硬笔书法比赛一等奖。我是老师和同学们公认的一名德智体美劳全面发展、品学兼优的好学生。
文明的家事迹材料篇五
娄玉红同志在工作中严于律已、以身作则、为人谦虚、自觉遵守党员干部廉洁自律规定，以自己的言传身教，示范引导广大教师树立正确的人生观和价值观。为了提高自身理论素质，作为一名党员，她深知必须具备优良的政治、业务素质，所以她带头认真学习党的十七大精神，学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，努力践行“三个代表”重要思想，积极开拓，勇于创新，用理论指导实践，思想上始终保持积极进取，学习上切实做到不模糊，要求自己学深学透，坚持记学习笔记、写学习心得。结合幼儿教育的实际，牢固树立教育为人民服务的思想。作为在幼儿教育战线的教师，要以把孩子培养成能乐观向上、健康成长、综合能力强的新型劳动者为己任，为孩子的终身发展服务，为学前教育服务，为建立完善的教育体系服务。工作中严格遵守《公民道德建设实施纲要》和《中小学教师职业道德规范》，以高标准、严要求对待自己，协同其她教师齐心合力，出色地完成各项工作。
文明的家事迹材料篇六
作为班主任的我也知道：班级是学校教育、教学工作最基层的组织单位，而班主任则是这个单位的领导者、组织者和管理者，班主任工作是塑造学生灵魂的工作，班主任对创设良好的班集体，全面提高学生素质，陶冶学生情操，培养全面发展的人才，具有举足轻重的地位和作用。在学校里，班主任接触学生的时间最长，开展的教育活动最多，对学生的影响最大，在学生面前自己就是一面镜子、一本书。因此，规范学生的行为，首先要规范自己的行为；提高学生的素质，首先要提高自身的素质。在教育工作中，真正做到为人师表，率先垂范。我作为一名班主任，在10多年工作实践中，要求学生做到的，我首先带头做到；要求学生讲文明礼貌，我首先做到尊重每一位学生人格，从不挖苦讽刺他们；教育他们热爱劳动，我每天早上和下午放学后和学生一块打扫环境卫生和教室清洁卫生；教育学生搞好团结。同时我首先做到和科任老师、年级同仁们搞好团结；和学生交知心朋友；在学习上，要求学生书写认真工整，我在板书时首先做到书写规范认真。这样自己的一言一行已经成了一种无声的教育，同时也赢得了学生的爱戴。教师是学生心目中的榜样，在全面推进素质教育的今天，作为教师更应提高自身素质，树立职业道德，以高尚的道德风范去影响学生，当好学生健康的指导者和引路人。
文明的家事迹材料篇七
定期举办安全教育和法治宣传，告诫班级学生遵守社会规章制度，遵守校规校纪，在过去的一年里所有学生没有打架斗殴现象，无不文明现象，没有发生任何意外事故和伤害。
回首过去，我们以取得的成绩为骄傲，展望未来，我们立志成为社会有用之才。
文明的家事迹材料篇八
学生都有一颗好动的心，一成不变的上课、下课使的学生感到学习很枯燥，会让他们产生厌学的情绪。为此，在我的班主任工作中，我一直坚持不占用学生的班队活动课，利用每周的班队活动积极参加学校及年级段的各项活动，如参加“学校的创绿活动”、组织年级段的“拔河比赛”、“男子篮球比赛”、学校书法、演讲、征文比赛等等。定期开展主题性班队活动、形式新颖的主题班会如“老师你辛苦了——庆教师节”“文旦节——硕果、丰收、责任”等班队课都能按计划开齐、开足、开好等等。
文明的家事迹材料篇九
作为一名班干部，我时刻不忘自己的职责，时刻严格要求自己，时时以集体荣誉为重，处处带头遵守校规校纪，注意发挥班干部的模范带头作用，用自己的实际行动影响和带动其我同学。我严格按照《中学生守则》《中学生日常行为规范》的要求来管理和约束自己，不迟到，不早退，有事请假。我参加集体活动最踊跃，每次办黑板报，我都能带领板报小组成员想办法，办出特色。对于班级安排的工作和活动，我总是尽自己最大的努力认真办好，不给集体和自己留下遗憾。我还注意团结和帮助同学，在学习小组内主动带领同学一起学习，一起攻克困难，在全班倡导了团结友爱、好学的良好风气。
文明的家事迹材料篇十
娄玉红，中共党员，中学高级教师，1980年参加工作，曾担任该园团委书记、工会主席，现任阜蒙县实验幼儿园党支部书记。三十十年来工作在幼教岗位上，成绩斐然，他曾多次受到市政府、县政府级的表彰，发表过各级论文多篇，2009年被县教育局授予先进党务工作者光荣称号。
自担任党支部书记工作以来，娄玉红同志始终把创建精神文明建设为己任。精神文明建设是师德建设的重要组成部分，在教育者中主要体现在思想政治工作和职业道德教育上。思想政治工作是促进幼儿园物质文明建设和教育工作的保障；良好的师德是提高教育教学质量的重要保证。工作中，她重视实践，自觉增强工作的主动性和针对性，除了承担日常的工作任务外，还负责幼儿园的精神文明、安全保卫、综合治理等工作。虽然任务繁杂、工作量大，但在幼儿园开展的各项精神文明建设活动，成绩显著。
文明的家事迹材料篇十一
纸术是中国四大发明之一，纸是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，它是人类文明史上的一项杰出的发明创造。
中国是世界上最早养蚕织丝的国家。中国古代劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸，剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕，篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了，篾席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多，在古书上称它为赫蹏或方絮。这表明了中国古代造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。
根据考古学家的证明，在西汉早期，就已经有了质量较好，纸面平滑质地柔软的纸张，比东汉蔡伦造纸的历史早了三百多年，另外，在史书上东汉之前也有关于纸的记载，所以说，蔡伦不应该是造纸术的发明人。当然，蔡伦在造纸历史上的功劳依旧是不可磨灭的，因为蔡伦的努力，为大家提供了适合书写、价格低廉的纸张，使造纸术得到了推广和普及。
关于造纸术的发明权，曾有过一些笔墨之争，考古学的一些发现又使这一争论呈现迷离复杂的情态。但是，笔墨之争也好，考古发现也好，都不能拿出确凿的证据否定蔡伦对造纸术的首创之功。蔡伦因这份首创之功而赢得了世界性的荣誉，今后也将被世人永久地纪念。
对蔡伦发明造纸术的文字记载，管理流行最广的是二十四史之一的《后汉书》中《蔡伦传》的记载。《后汉书·蔡伦传》中的记载被人们广泛接受。但是，后来有些人们又对此提出了异议。曾经有人对《后汉书》作者范晔把握史料的忠实与否提出怀疑，认为范晔把造纸术的发明权归在蔡伦名下有玩弄文人笔法、夸大其辞之嫌，根据是范晔著书时所依据的原始史料《东观汉记》中对此事的说法有所不同。
《后汉书》成书于公元424年，这时蔡伦已死去300多年了，范晔著书所依据的主要原始史料《东观汉记》，是汉明帝时由大学士刘珍、班固等编写的国史。前面说过，东观”是东汉时的国家档案馆和图书馆，蔡伦曾主持过对那里所藏史料、藏书的勘定工作。《东观汉记》中也有蔡伦的传记，那是在他死后30年公元151年、曹寿和延笃等奉汉桓帝之命所补充写就的。《东观汉记·蔡伦传》的作者们与蔡伦是同时代人。他们掌握大量事实材料。古时史官们写本朝的国史，会因为政治上的原因而避讳一些事情，将这些事隐去不记，有时会对一些事夸大，但非万不得已不轻易为之，而对于蔡伦却没有这种隐瞒或夸大的必要。所以，《东观汉记·蔡伦传》中所记述的内容应该是真实的可信的。但是，《东观汉记》原书143卷在历代离乱变迁中到元朝就散失殆尽了，现存的只有明清两代的辑录本。《东观汉记·蔡伦传》在清朝乾隆年间编订的《四库全书》中有辑录本。这个辑录本来源于明朝修编的全书《永乐大典》在这个辑录本中，对有关造纸的事情并列了两种不同的说法：一种是“蔡伦典作上方造意用树皮作纸”；另一种是蔡伦“典尚方作纸”“上方”与“尚方”同义。第一种说法是说蔡伦主管尚方时发明了用树皮等原料造纸，第二种则说他主管尚方时尚方生产制造了纸。两种说法的差异在于是否有“造意”即有没有创造发明，争论就由此引起。
由于原书失传，这种争论只能是场缠不清的笔墨官司但是，这种争论无法动摇蔡伦作为造纸术的发明者的地位。《永乐大典》中并列的两种说法，少字而的讹传可能性远比多字而讹传的可能性大。因为人们抄录古书时，均抱有务求忠实的态度，特别是我们的古人，对典籍的尊重更非寻常，所以不谨而漏字的.可能性是有的，但绝不可能去即兴发挥增添什么，除非有确凿证据证明这一点。再者，《后汉书》的作者范晔本人对宦官非常仇视，有许多抨击东汉宦官的言论。他即使玩弄文人笔法，也不可能对蔡伦凭空加以赞美之辞。仅此一条，就完全有理由相信蔡伦造纸的记载是真实可信的。
除了对《后汉书·蔡伦传》中文字的争议外，唐朝以来的不少学者对蔡伦发明造纸术的说法提出了异议。他们认为，早在蔡伦之前，汉朝初年或更早的时候，就已经有人用纸作书写材料了。因而，有人认为他只是在和帝年间督导尚方的工匠大量生产纸张；有人认为他比较懂得造纸技术，从而使纸得以成为皇家制造厂的产品；还有人认为他造的纸比以前的质量高些，加工精细些。这些说法都企图否认蔡伦拥有造纸的发明权。不过小编认为蔡伦是造纸的发明人确实也已经锤实，任何争论无法动摇蔡伦作为造纸术的发明者的地位。
文明的家事迹材料篇十二
徐辉，男，现年41岁。1997年11月毕业分配到岳阳市绿化处工作，2012年底起任市城管监督指挥中心副主任至今。其爱人善良勤劳，贤良淑德，是自主创业的个体户，目前在城区开办幼儿园。其女儿就读于朝阳小学，乖巧懂事，成绩优异。自结婚以来，夫妻一直相敬如宾、恩爱和美。一家人团结和睦，遵纪守法，踏实干事，勤勉持家，团结邻里，乐于助人，与邻里和亲友相处友善融洽。
文明的家事迹材料篇十三
娄玉红同志能密切联系幼儿园的中心工作，制定党支部工作和学科渗透计划，积极开展学科渗透德育，并针对幼儿园德育工作的重点，对幼儿进行爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导他们说文明话、做文明事。同时她还结合当今社会形势，对教师进行理想教育和职业道德教育，明确德育工作目标，突出抓好幼儿的德育教育和心理健康教育。
在担任团书记的工作中，她详细制定德育工作计划及要点，明确训练重点，扎扎实实做好幼儿的团队工作。她爱孩子，更关心孩子心理的健康成长，为此她向经验丰富的教师学习，利用政治学习时间给老师们讲心理知识讲座，让教师针对每个孩子的特点，解答孩子心中的疑难问题，增强他们的自信心，培养其健康、向上的心理。幼儿园的孩子年龄、习惯、素质参差不齐，教师既要传授知识，又要照料他们的生活。娄玉红同志在工作中，善于做老师的思想工作，让老师们将责任和关爱融入到生活的点点滴滴，用爱温暖每一颗幼小的心灵。
文明的家事迹材料篇十四
19世纪前期，许多化学家都赞同萨尔热拉尔的观点，认为只有多元酸才能制得酸酐。这种意见只是理论上推测，所以法国化学家德维尔并没有轻易附合，他决定用实验来制取一元硝酸酐。他在玻璃管内装满硝酸银晶体，管的一端与装着干燥氯气的管子相连，管的另一端的弯曲部分则浸泡在致冷混合剂中，用于收集反应物。当氯气刚一引入时，透明的硝酸银立即转化成白色粉末状的物质，而玻璃弯管的一端则开始凝聚无色的液体。德维尔正在思索液体是什么东西时，实验室的.门“哗”的一声被推开了，家里的侍女上气不接下气地说：“德维尔先生，太太她”德维尔赶紧往家里跑，直奔妻子卧室。
大夫迎面对他笑着说：“恭喜您，教授先生。太太生了一个儿子！”德维尔进屋安慰了妻子后，唱着歌走回实验室。闻到房间散发着强烈的氯气味儿时，他才意识到刚才手忙脚乱，忘记把实验暂停一下。他马上把所有窗户打开，然后走到仪器跟前。
咦，刚才无色的液体不见了，只有一种透明的晶体。这一定是固体硝酸酐，德维尔心想。他马上对晶体做了几次分析化验，结果证明他的想法完全正确。德维尔的研究推翻了热拉尔的流行观点。当他后来在巴黎作关于硝酸酐问题的学术报告时，在场的观众都是法国优秀的科学家。他们对他的讲话报以长久、热烈的掌声。
文明的家事迹材料篇十五
书育人。作为一名人民教师，他爱岗敬业，对待工作恪尽职守，积极向上，深受学生的爱戴，从教期间多次被评为校级优秀教师、先进教师、先进班主任，还曾多次获得过省初中数学竞赛优秀辅导员、等殊荣。在殊荣面前，他从不骄傲自大，总是以此激励自己再接再厉。
xxx同志有一个崇尚文明、积极进取、相敬相爱的家庭，夫妻重视对孩子世界观、人生观、价值观的思想教育，教育孩子学会做人、学会做事，做对社会有所作为、有所贡献的人。夫妻俩不仅注重孩子的学习成绩，更注重培养孩子的独立生活、学习的能力。时时关心孩子沿着正道走，勉励孩子勤奋刻苦学习、政治上积极要求进步。团结、礼貌待人，并主动与学校老师联系，了解、关心孩子的成长状况，直至孩子健康长大成人。
闻名的孝子。
他及他的家庭事迹赢得了周围人们的赞美。xxx同志和妻子、儿子、家人一起，严于律已，宽以待人，以德治家，谱写了一曲文明、健康的动人乐章，成为创建文明家庭的先进典型。
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文明的家事迹材料篇十六
公元前1000年，中国人最先放风筝。早在信史之前，传说中国人已会放风筝。相传公元前四世纪，中国著名工匠鲁班（即公输班）做了一只风筝，升空三日而不坠。还有一个故事说一名将军包围了王宫，利用风筝测量宫墙与己方军队的距离。风筝可用于送砖上屋或在风筝尾部系上鱼钩钓鱼。公元1600年，东方的风筝（菱形）由荷兰人传到了欧洲。19世纪英国发明家克雷由风筝产生灵感而发明滑翔机。德克萨斯州演员科迪“上尉”，曾利用风筝拖动折叠式小艇，横渡英伦海峡；1901年再接再励，乘坐双箱形风筝飞行，使英国陆军部大感兴趣。不久，飞机取代了军用风筝，而科迪“上尉”也在1913年驾驶他的新双翼飞机时失事遇难。
1970年，美国太空计划设计了各种“飞行翼”，使风筝再次成为成年人的玩意儿，例如罗格乐乐折叠飞行翼，本是专为水星号太空船仓安全着陆而设计的.，后来被降落伞取代了；但这种折叠翼，结果成为今日悬挂式滑翔机的机翼。风筝飞上天空为飞机飞上天空提供了原理和灵感。
文明的家事迹材料篇十七
徐辉同志是一个热爱学习，积极上进的人。参加工作以来，他坚持每天读书看报，学习党的路线方针政策，学习城市现代化管理和数字城管业务知识，不断提高思想素养和综合管理能力。
该同志工作勤奋务实，任劳任怨，18年如一日，为城管提质、文明创建及数字城管工作服务，得到了局领导和同事们的一致好评。来，在分管工作上，牵头承办的第10期道德讲堂活动，被市文明办领导誉为“打造了我市道德讲堂的升级版”，分管的党组织被市城管局评为“先进基层组织”，今年5月还被我局作为局系统唯一1名代表，推荐参加市社科联第三次代表大会。参加工作以来，先后编办《城管提质简报》《数字城管简报》等简报共100多期，在《中国建设报》《中国市容报》《三湘都市报》等各级报刊发表新闻报道近1000篇;近30次被评为市建设局、市城管局先进个人、优秀党员、先进党务工作者，立政府三等功和荣获市政府嘉奖各1次。
文明的家事迹材料篇十八
孩子的进步，集体的成长，离不开教师，也离不开家长。为了更好地全面了解学生情况，我通过家访、电话联系等多种形式与家长建立密切联系，进行友好交往，不仅沟通信息还增进了情感的交流。孩子进步了，家长也来向我致谢。我对孩子的教育和爱心不仅赢得了孩学生对我的信任和爱，也赢得了家长的信任、鼓励和支持。只要班上搞什么活动，家长总是全力支持。双向管理学生主要采取定期召开家长会，主要内容是根据本学期教育，对家长提出必要的要求，了解实施素质教育的.重大意义，并介绍一些教育孩子的方法、经验，推荐一些教育方面的书籍，如怎样教育独生子女、怎样对待处于逆反心理阶段的孩子、父母必读等让家长要学会去了解他们的子女所思、所想、所做等等，同时对家长提出要求：为孩子在家里创造必要的学习环境，为孩子做好榜样。通过这些工作，使很多家长重视了子女的教育，改进了对子女的教育方法，增强了做家长的责任感，收到了较好的效果。长期的教学生涯，使我深感：人才培养，必须从实际抓起。我国现代著名教育家叶圣陶曾说：教育就是习惯的培养。充分强调了习惯对于学生成长及其教育的重要性。中学是基础教育，基础工程事关重大，只有打好坚实的基础，才能培养学生健全的人格，高尚的爱国情操，良好的爱国情操。
文明的家事迹材料篇十九
大大组人，1992年与丈夫结婚以来，耐心照顾公婆和儿子，为人贤淑善良、勤勤恳恳、平易近人，团结同志，孝敬父母，在生活中有很多小点子，是个善良快乐、富有爱心贤内主。
的公婆是离任村干部，对党组织、对国家有着深厚的无产阶级感情，这种感情积极地影响着全家人，全家人拥护党和国家的路线、方针、政策，支持改革开放，是一个政治上信得过的家庭，慎诺守信是该家庭的传统美德，也是邻里和社会公认的优良品质。
在生活中，深刻地认识到，父母对子女负有抚养和教育的责任，无论是老一辈还是父母亲，都要把对下一代的爱建立在科学和理性的基础上，把对子女的爱的感情同培养他们的人生观、价值观及其科学文化知识教育结合起来，讲究方法、注重技巧。因此，与爱人始终把对孩子的教育放在第一位，经常与孩子沟通交流，加强亲情培育，不断磨炼，言传身教，教育孩子学会做人，学会做事并健康快乐长大成人。目前，她的儿子电信公司上班，工作稳定。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这不仅是中华民族的传统美德，也是一直遵循的守则。和爱人和眭相处，互相尊重，结婚以来一直与男方父母同住，从未分开。二十多年来，在精神生活上给老人家体贴和安慰，积极创造条件让他们享受晚年之福的乐趣，在家庭关系中他们各自都能设身处地为对方着想，处理得非常融洽。在这个家庭里，他们作为子女尊重长辈，长辈关心爱护子女，共同建造了一个温馨、和谐、向上的文明家庭。
夫妇俩生活俭朴，洁身自爱，淡泊名利，不慕新潮，从不浪费，严于律己，夫妻俩在家讨论或处理家务事时，总是以公序良俗和法律法规为标准，努力做到"勿以恶小而为之，勿以善小而不为"，从不搞封建迷信，不做违法乱纪的事情。由于家住的位置较为集中邻居多，左邻右舍大家见面都是热情招呼，互相问候，当邻居碰到困难时，总是热心上前，给予帮助，邻里关系和谐，从未发生口角的事，同时也为邻里创造了一个和睦的生活环境。
“家和万事兴”，一个和睦的家庭，之所以和睦，他们一家总结出一条经验就是“真诚待人、真情相助”。正式许许多多像家庭一样的“五好家庭”的传播员、示范者，用一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融汇成文明美德赞颂曲上一个个拨动心弦的音符，集聚起文明社会的正能量。
文明的家事迹材料篇二十
1835年，20岁的乔治·布尔开办了一所私人授课学校。为了给学生们开设必要的数学课程，他兴趣浓厚地读起了当时一些介绍数学知识的教科书。不久，他就感到惊讶，这些东西就是这数学吗？实在令人难以置信。于是，这位只受过初步数学的青年自学了艰深的《天体力学》和很抽象的《分析力学》。由于他对代数关系的对称和美有很强的感觉，在孤独的研究中，他首先发现了不变量，并把这一成果写成论文发表。这篇高质量的论文发表后，布尔仍然留在小学教书，是他开始和许多第一流的英国数学家交往或通信，其中有数学家、逻辑学家德·摩根。摩根在19世纪前半叶卷入了一场著名的争论，布尔知道摩根是对的，于是在1848年出版了一本薄薄的小册子来为朋友辩护。
这本书是他6年后更伟大的东西的预告，它一问世，立即激起了摩根的赞扬，肯定他开辟了新的、棘手的研究科目。布尔此时已经在研究逻辑代数，即布尔代数。他把逻辑简化成极为容易和简单的一种代数。在这种代数中，适当的材料上的“推理”，成了公式的初等运算的事情，这些公式比过去在中学代数第二年级课程中所运用的大多数公式要简单得多。这样，就使逻辑本身受数学的支配。为了使自己的研究工作趋于完善，布尔在此后6年的漫长时间里，又付出了不同寻常的努力。
1854年，他发表了《思维规律》这部杰作，当时他已39岁，布尔代数问世了，数学史上树起了一座新的里程碑。几乎像所有的新生一样，布尔代数发明后没有受到人们的.重视。欧洲大陆著名的数学家蔑视地称它为没有数学意义的，哲学上稀奇古怪的东西，他们怀疑英伦岛国的数学家能在数学上做出贡献。布尔在他的杰作出版后不久就去世了。20世纪初，罗素在《数学原理》中认为，：纯数学是布尔在一部他称之为《思维规律》的著作中发现的。”此说一出，立刻引起世人对布尔代数的注意。今天，布尔发明的逻辑代数已经发展成为纯数学的一个主要分支。
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