一个好的教案应该包含清晰的教学目标和合理的教学步骤。编写教案时需要关注学生的学习过程，鼓励学生的思考、合作和创新能力的培养。教案范文还提供了一些教学活动设计和教学资源的链接，方便教师进一步扩展和应用。
认识中秋节教案篇一
1、知识目标知道中秋节是我国的一个传统节日。
2、能力目标了解人们过中秋节的各种方式。
3、参与节日游戏。
4、简单了解节日的来历，知道其全称、日期和意义。
活动重点。
了解人们过中秋节的各种方式，知道中秋节是我国的一个传统节日。
活动难点。
画月饼活动准备白纸、彩笔若干，关于中秋节的音乐。
活动过程。
一、中秋节的来历和传说。
1、说说自己家的中秋节是怎样度过的。
2、听一听神话故事《嫦娥奔月》。
二、中秋节的风俗。
1、欣赏图片了解中秋节。(与家人团圆，吃月饼等)。
2、朗读儿歌知道中秋节。
八月十五赏月节，摆上果饼来拜月。
八月十五团圆节，亲人团聚像过年。
八月十五丰收节，敲锣打鼓庆丰年。
八月十五中秋节，传统节日记心间。
三、中秋节有关的歌曲。
欣赏歌曲《爷爷为我打月饼》。
知道中秋节是农历八月十五，是个团圆的日子。
四、中秋节绘画每个幼儿画出自己心目中最喜欢的月饼形状，并装饰。
活动小结。
1、复习学习的儿歌，加深对中秋节的印象。
2、欣赏歌曲《中秋大团圆》。
教学反思：
从本次活动的整个开展情况来看，对幼儿对传统节日文化中秋很感兴趣，了解了中秋要团圆，并能够教育幼儿在节日时献给爸爸妈妈自己制作的礼物。
活动目标：
1、通过活动，让幼儿初步了解中秋节的来历，知道中秋节是我国传统的团圆节。
2、体验与同伴老师一起过节的快乐。
3、探索、发现生活中的多样性及特征。
4、体验人们互相关心的美好情感。
5、知道节日的时间、来历和风俗习惯，感受节日的气氛。
活动准备：
幼儿自带月饼，ppt。
活动过程：
1、《小小的船》月儿弯弯，像只小船，摇呀摇呀，越摇越圆。
月儿弯弯，像个银盘，转呀转呀，越转越弯。
2、理解儿歌里的内容。
(1)儿歌里的船，真的是一艘小船吗?(不是)。
(2)那指的是什么呢?(月亮)。
二、介绍节日向幼儿介绍有关中秋节的来历，让幼儿知道农历8月15日是中秋节。
古时人们将一年分四个季节，八月正好是秋季中的一个月叫"仲月"，八月十五是这个月中间的一天，所以叫中秋节。这天晚上，月亮最圆最亮，人们吃果实赏月，也希望生活像月亮一样圆圆满满。
三、欣赏故事听故事"月亮姑娘做衣裳"，了解月亮是不断变化的。
讨论：为什么月亮姑娘的衣服总是穿不下。
《月亮姑娘做衣裳》。
夜晚，月亮姑娘出来了，细细的，弯弯的，好象小姑娘的眉毛。凉风吹得她有点冷，她就撕了一块云彩裹在身上，月亮姑娘想：我还是找一位裁缝师傅做件衣裳吧。
裁缝师傅给她量了尺寸让她五天以后来取。过了五天，月亮姑娘长胖了一点儿好象弯弯的镰刀她来取衣裳了，衣裳做得真漂亮，可惜太小了，穿在身上连扣子也扣不上。
裁缝师傅决定给她重新做一件，重新量了尺寸，让她再过五天来取。五天又过去了，月亮姑娘又长胖了一点，弯弯的象只小船。她来取衣裳，衣裳做得更漂亮了，可惜月亮姑娘连套也套不上。
裁缝师傅涨红了脸，说："我只好重做了。"又是五天过去了，月亮姑娘来取衣裳，裁缝师傅看到月亮姑娘变得圆圆的，象一只圆盘那样，吃了一惊："啊你又长胖了!"裁缝师傅叹了一口气，对月亮姑娘说："唉!你的身材量不准，我没法给你做衣裳了。"原来，月亮姑娘每天都在变化，所以她到现在还穿不合身的衣裳。你，白天太阳公公出来了，她不好意思出来，只有在晚上才悄悄地露面。
四、谈话品尝：
1、中秋节吃什么?
2、分享：
共同品尝自带的月饼和水果。
(1)师：你们知道人们用什么方式庆祝中秋节?我还知道，小朋友最爱吃月饼，今天大家带来了各种各样的月饼，那就请你来向大家介绍一下你的月饼吧。
(2)教师简单小结，月饼的分类。
(3)幼儿欣赏歌曲《爷爷为我打月饼》、乐曲《春江花月夜》，边听音乐边分享月饼，体验与同伴、老师一起过节的快乐。
活动目标：
1、知道每年的农历八月十五是中秋节，体验民族节日的快乐。
2、喜欢民族节日，了解简单的节日风俗和有关的民间传说。
3、知道吃月饼的意义，体会分享的愉快。
4、愿意积极参加活动，感受节日的快乐。
5、愿意参加活动，感受节日的快乐。
活动准备：
1、每一个孩子准备一块月饼，并请家长告诉孩子月饼的品名。
2、民间故事《常娥奔月》。
活动过程：
一、通过讨论月亮的变化，让孩子们知道农历的八月十五是中秋节，是我们国家的民间节日。
二、介绍中秋节的来历，让孩子们知道中秋节又叫团圆节。
三、了解人们在中秋节的活动。问：你是怎么过中秋节的?你喜欢过中秋节吗?为什么?
四、观察月饼，通过分享月饼体验节日的快乐。
1、月饼有很多种，谁来介绍一下自己的月饼?——引导孩子们从形状、颜色、味道来介绍。
2、月饼为什么是圆的呢?
3、老师小结。
五、分享月饼。
认识中秋节教案篇二
2、懂得青春期的保健常识。
3、了解青春期性心理的发展经过了三步曲。
4、认识青春期性心理特征。
5、了解早恋的危害及预防。
2、懂得青春期的保健常识。
3、认识青春期性心理特征。
你们告别了童年风月，进入了黄金般的青春时代。这时期，你们的身体发生了变化：有了月经，嗓子变尖、胸脯变丰满、骨盆变宽、突然长高等等，现同时，你们又感到心理也起了微妙的变化，有一种来自身心内部的噪动和不安，关注异性，对异性产生好感，异性之间的吸引力在悄然萌生。这时期的女孩心事多了，多得别人猜来猜去也猜不着；这时期的女孩爱照镜子，有时一照就是一小时；这时期女孩上课有时发呆，思绪不知飞到哪时去了；这时期女孩开始有了自己的小密秘，喜欢把自己的小秘密写在日记里去了。一初中女孩写到：“近来我发现自己很喜欢和男同学呆在一起，看小说、看电影也看爱情的描写，我不知道这种行为是否健康、正常”，又另一高中女生写到：“每当下课时，我总希望看见隔壁班上某某男生的身影，他宽宽的肩膀，匀称的身材，在学生会干部中是少有的多面手――绘画、音乐、主持、足球等，他都有出色的表现，也有领导才干，很想有机会与他交谈”。那么多身体的变化，微妙的心理感受，带来那么多捉摸不定的东西，你们不解、你们惊奇，搞得你们晕头转向。
女孩，不要头晕，现在我们把这些捉摸不定的东西拿来检阅一番，细细地审察，最后驯服这新的身体。你们要认识到：你们正生活在过渡时期，由儿童到成年的过渡阶段，也就是青春期。是人体生殖器官开始迅速发育到逐渐成熟时期，世界卫生组织将青春期范围定为10―20岁，青春期给我们带来了哪些生理变化呢？首先是有了月经，再次是出现女性第二性征，表现为乳房隆起，骨盆宽大、声调较高，皮下脂增厚和先后出现腋毛等，现以后出现性心理的变化，那么我们首先来认识青春期性生理――月经的保健。
月经是一种生理现象，是子宫内膜每月剥落、出血，血液从阴道流出，这周期性子宫内膜出血现象称为月经。第一次来月经叫做“初潮”，是女性生殖发育开始成熟的标志，初潮的迟早，因人而异，与遗传、营养、生活水平等有关，我国女子的初潮平均为13、38岁。什么是月经周期，上一次月经来潮到下一次月经来潮所经历的时间为月经周期，正常的月经周期是有规律的，一般为28—30天，提前、推迟5—7天也正常，行经时间一般为3—5天，每次月经量约20—100ml，平均50ml，有时由于生活规律或工作的变化，周期长短也有变化。
要指出的是，刚步入青春期的少女，初潮起一两年内，多数人的月经周期是不稳定的，有的人20多天或40多天，有的相隔两三个月一次，甚至更长时间来一次，属正常现象，因初潮时，卵巢只有成熟卵巢重量的30%，卵巢还不够成熟，经1—2年左右时间，待卵巢发育得比较完善，周期就会逐步正常。
每次月经失血，都要丢失少量的铁和蛋白质，这对人体不会造成危害，因为通过造血活动可迅速得到补偿。有专家得出结论：女性平均寿命高于男性，跟女性的月经有关，每月少量失血，迁血功能较男性旺盛，同学们不要把月经说成是“倒霉”，其实它还有好处呢。在经期内，一般没有什么大的不适感觉，有的人感到有轻微的腹痛，容易彼倦和心情烦躁，这些都是正常现象，不是病症，但要提醒的是，经期内，由于大脑皮层兴奋性降低，抗病能力减弱，加上宫颈微微扩张，阴通中的酸性分泌物被经血稀释，比平时容易感染病菌而引起疾病，必须注意经期保健。
1、保持外阴部卫生，每天用洁净的温水清洗外阴，要由前向后洗，不要泡在水中洗，以免细菌及脏水进入阴道，毛巾及水盆要专用。
2、要用洁净的卫生垫，过期的卫生巾不用。
3、注意保暖，不要受凉，
（1）不要用冷水洗头、洗澡、洗脚。
（2）不涉水，不游泳。
（3）不久坐凉地。
（4）不淋雨。
（5）不喝冷饮，因经期盆腔内本来充血，如若受低温突然刺激，盆腔内的血管会骤然收缩而导致月经减少，甚至突然停止，造成月经异常。
4、要注意饮食卫生。多吃营养丰富、易消化的食物，不吃生冷或带刺激性的食物，不吃冷饮，多喝开水，保持大小便通畅。
5、适当安排运动量。注意休息，保持充足的睡眠。避免剧烈的体育运动和过重的体力劳动，以免盆腔血流加速，造成经血过多或经期延长，适当活动，可促进盆腔血液循环，减轻腰酸背痛，下腹坠胀等感觉。
认识性生理后，接着我们来了解性心理，青春期由于性器官和性功能逐渐成熟，性激素分泌活跃，性意识逐渐产生，对性充满神秘感。兴奋、好奇、喜欢和异性交往，疑惑等伴随而来，这就是性心理。这种性心理的发展经过了三步曲：
进入青春期后，原来互相打闹的男孩和女孩之间彼此生份起来，互相回避、彼此不说话，不再来往，保持着一定的距离，在班集体活动中，自然地分成男生和女生两个群体，如果男女同学在一起，双方都显得腼腆，甚至还表现出不喜欢或不愿意与异性接近—相斥现象，这是性心理发展的第一步，是性意识觉醒的一种标志，这一时期很短暂。
度过了敏感期，开始产生关心异，接近异性的心理倾向，不仅意识到自己身心的变化，而且开始非常敏感地开始注意异性的变化，对异性产生一种神秘和新奇感，这种关心可能只停留在内心里，表面上看，似乎在回避与异性接触，但内心却在关注异性，对异性作出评价与比较，关心自己在异性心目中的形象，喜欢与异性亲近，并为之感到心情愉快，男生在一起议论女生，女生在一块，也喜欢谈论男生，互相交换对异性的看法。
这一时期，我们都显得特别活跃，爱表现自己，男生不时会作出英雄的举动，来搏得女生的好感，女生越发地注意起修饰打扮，说话走路的姿势也较以往更为讲究，更为女性化，待人处事也显得腼腆，热衷有异性参加的集体活动，而且在活动中尽力发挥出自己的最佳水平。
这种男女生之间彼此愿意接近，互相吸引的心理，是我们青春期性心理发展的阶段，女生要注意与男生交往的尺度。
随着性心理的进一步发展和社会上各种信息的不断刺激，在异性的互相接近和彼此吸引中，青少年希望接近的愿望更加猛烈，许多人都会自觉或不自觉地憧憬未来的生活，遐想与异性在一起的生活情景，以求得感情上的满足，有的谈起恋爱来，有的陷入“单相思”，受到感情的缠绕，引起无穷的烦恼，我们认识了这种心理特点后，就要主动调节自己的情感和行为，要加强用理智对情感的调节，情感是洪流，理智是堤防，洪流冲破堤防，是要泛滥成灾的。
【设计意图】。
最近福建沿海地区大雨频繁,经常刮风下雨。很多孩子来园后都在讨论天气。“今天风可大了，我们家的窗户啪嗒啪嗒的响着，睡觉的时候可害怕了”“爸爸送我上学的时候，我和爸爸的裤子都湿了”等等。通过幼儿的对话，我们了解到天气已经对幼儿造成了影响。考虑到台风在福建沿海地区出现频率较大，为了让幼儿更好地认识台风，了解台风并且懂得如何应急，我们开设了这堂课。
【活动目标】。
1、认识台风及其危险性，知道台风的基本预警级别。
2、学习当台风发生时，应该怎么办。
3、能够用自己的方式大胆地表达自己对台风的看法。
【活动准备】。
1、视频《台风的由来》,和风的声音。
2、关于台风各种图片的ppt。
3、画图纸和彩笔。
4、幼儿的阶段发展和生活经验。
【活动过程】。
（一）通过谈话，激起幼儿表达情感的兴趣，导入主题。
1、教师播放ppt图片，让幼儿仔细观察。
（二）组织幼儿观看视频（台风的由来）。
（三）组织幼儿学习台风的五个预警级别及其危害。
（播放ppt图片，帮助幼儿认识台风的五个预警级别。）。
教师：小朋友，台风也有大小的区别，那我们怎么区别它们呢？
（播放ppt图片，让幼儿认识到台风的危害）。
教师小结：台风经过地区将会发生大风、暴雨天气，狂风会破坏建筑物、倒翻船只，暴雨会引发洪水，造成水涝灾害，有时还会造成雹灾。
（四）引导幼儿思考与讨论，学会交流分享。
（提问并根据幼儿的回答与幼儿总结讨论台风来临前后的自我保护方法）。
教师小结：
1、发生台风时，电视上都会出现红色，橙色，黄色三种颜色的警报，见到台风警报后，尽量不要出门。
2、准备充足的水、手电和食品，关好门窗。
3、尽量躲在房间的墙角，不要到处走动，和爸爸妈妈在一起。
4、发生台风不要害怕，要想想如何保护自己，逃生，自救。
（五）让幼儿用图画表现自己眼中的台风，并展示作品。
台风是与我们息息相关的自然灾害，在福建这个台风多发省份相关的安全教育活动是必要的。通过这堂课，让幼儿认识台风，知道台风的基本预警级别，了解台风的危害及影响，使幼儿懂得珍惜美好生活，保护自然生态，面对可怕的台风时，冷静思考，学会逃生，自救。
【活动延伸】。
1、在区角增设其它气象灾害，引导幼儿探索不同的气象灾害。
2、指导能力强的幼儿进行按图标设计并进行作品展示。
认识中秋节教案篇三
1、初步了解中秋节的来历和中秋赏月/吃月饼的习俗。
2、能画出不同颜色花纹的月饼，体验节日的快乐。
1、《中秋月儿圆》教学资源;。
2、不同款式的月饼图片;。
3、彩笔、油画棒(水彩笔)。
一、谈话引出课题。
小朋友想想你记忆中月亮是什么样子的?(圆圆的半圆形弯弯的)。
二、播放《中秋月儿圆》教学资源，了解月亮变化的过程。
三、介绍中秋节的由来及相关习俗。
出示月饼图片，引导幼儿讨论月饼的外形、颜色、味道，说说为什么中秋节要吃月饼?
小结：中秋节也就是农历八月十五，是月亮最圆的时候，古人又称团圆节，是欢庆丰收/家人团聚/赏月、品月饼的传统节日，月饼圆圆就像月亮一样人们都要吃月饼来欢庆中秋节。月饼也象征团圆，一般人们把一个月饼分开来全家吃，就好像全家人永不分开。
四、引导幼儿说说自己想做什么样的“月饼”，从月饼的颜色，形状，图案等方面进行引导。
五、鼓励幼儿大胆的绘画月饼。
在指导过程中，提醒幼儿用不同颜色来表示不同口味的月饼，如红色——草莓味、黄色——橙子味、绿色——青草味等等让幼儿缠身作画的热情。
六、作品欣赏并展示。
认识中秋节教案篇四
1、初步了解中秋节的来历和中秋赏月/吃月饼的习俗。
2、能画出不同颜色花纹的月饼。
3、感受到中秋节的快乐。
4、知道中秋节是几月几号。
【活动准备】。
1、《中秋月儿圆》教学资源;。
2、不同款式的月饼图片;。
3、彩笔、油画棒(水彩笔)。
【活动过程】。
一、谈话引出课题。
小朋友想想你记忆中月亮是什么样子的?(圆圆的半圆形弯弯的)。
二、播放《中秋月儿圆》教学资源，了解月亮变化。
三、介绍中秋节的由来及相关习俗。
出示月饼图片，引导幼儿讨论月饼的外形、颜色、味道，说说为什么中秋节要吃月饼?
小结：中秋节也就是农历八月十五，是月亮最圆的时候，古人又称团圆节，是欢庆丰收/家人团聚/赏月、品月饼的传统节日，月饼圆圆就像月亮一样人们都要吃月饼来欢庆中秋节。月饼也象征团圆，一般人们把一个月饼分开来全家吃，就好像全家人永不分开。
四、引导幼儿说说自己想做什么样的“月饼”，从月饼的颜色，形状，图案等方面进行引导。
五、鼓励幼儿大胆的绘画月饼。
在指导过程中，提醒幼儿用不同颜色来表示不同口味的月饼，如红色——草莓味、黄色——橙子味、绿色——青草味等等让幼儿缠身作画的热情。
六、作品欣赏并展示。
语言活动：
静夜思。
活动目标。
1、学习朗诵诗句，说出诗句的大概意思。
2、体会诗中作者思乡的感情。
3、喜欢学习古诗。
活动准备：
1、打印的古诗一首，《静夜思》图片两张;。
2、刚过了中秋节，幼儿知道中秋节有团圆的意思。
活动过程：
一、引出古诗。
师;小朋友们，谁会朗诵古诗，请你来为大家朗诵一首。
二、学习古诗。
1、教师有感情地朗诵古诗。
提问：古诗的名称叫什么?作者是谁?
2、理解古诗。
(1)逐句欣赏。
一边看古诗，一边听老师逐句朗诵。
教师解释句中“疑”、“举”的意思。
(2)说说自己听了诗后有什么感觉?
(3)试着说说诗句的意思。
床前洒满了明亮的月光，误以为是地球上铺了一层银白色的寒霜。抬起头，遥望天边的明月，不由得低下头来，思念离别的故乡。
(4)看图片，想象诗中的意境，并说一说使人会想到故乡的什么?
(5)迁移经验，联想中秋节的含义。
师：中秋节有什么意义?中秋节家家都要团圆，可有很多人在外地工作或上学不能回家，他们都很想念自己的家乡。
图片中的月亮很明亮，李白在外地做客的那一天正好好是八月十五中秋节，诗人看见月亮想起了自己的家乡。
3、学习有感情地朗诵古诗。
三、古诗朗诵表演。
请幼儿大胆地上台朗诵古诗。
建议：通过这节古诗欣赏活动，使幼儿对这古诗的意境有了充分的理解，在此基础上孩子们很快学会了这首古诗，建议如果配上ppt，效果会更好。
认识中秋节教案篇五
1、知道月亮是会变化的，中秋节的月亮是圆的。
2、在教师的引导下，尝试学习围绕主题“月亮”进行谈话。
3、喜欢与同伴交谈，并安静地倾听同伴说话。
1、不同造型月亮的图片(弯月、圆月)。
2、有关中秋赏月的1幅图画。
3、幼儿用书、教学挂图、磁带、cd、练习册。
一、谈话导入。
1、孩子们昨天在家里有没有吃月饼呀!月饼是什么样子的呢?昨天为什么要吃月饼呀?(请几个孩子来回答)。
2、因为昨天是8月15中秋佳节，每个人的家里都有圆圆的月饼吃，圆圆的月饼又香又甜真好吃。
二、幼儿欣赏中秋节的图画。
1、教师：你们见过月亮吗?图画里的月亮是什么样子的?你见到过的月亮是什么样子的?(请几个小朋友回答)。
2、幼儿分组讨论，教师参与指导，提醒幼儿安静地倾听同伴说话。
教师：一个小朋友在说话的时候，其他小朋友要安静地听他说，等他说完以后再补充。
3、教师边出示月亮的图片边请幼儿回答：月亮有时候是圆圆的，有的时候是弯弯的。
4、教师完整地朗诵一遍儿歌。
教师：今天老师还带来了一首关于月亮的儿歌。我们一起来听一听(提醒小朋友仔细倾听)。
三、幼儿学习儿歌。
1、教师：儿歌里说月亮是什么样子的?什么时候变成圆圆的呢?(请几个小朋友来回答，老师给幼儿提示及补充)。
2、儿歌里面说中秋到，月儿圆圆庆国庆，那是因为我们国家的国庆节马上就要到了。
3、教师：我们一起来念一念这首儿歌。根据幼儿对儿歌的熟悉度，可重复几次。
4、幼儿集体念一遍儿歌。
小朋友们真棒!我们知道了中秋节的时候，月亮是圆圆的，圆圆的月亮就像我们的小圆脸。
四、幼儿画一画月亮。
1、教师：请小朋友们在练习册上画一个你喜欢的月亮。
2、幼儿传书(老师继续教孩子学习传书)。
活动结束。
认识中秋节教案篇六
在孩子们外出旅游的时候，有部分孩子积累了一定的乘船的经验，但是了解相对粗浅。而且船的种类繁多，为了能让幼儿深入地了解各种不同的船只及其不同作用，我设计了本次活动，让幼儿在猜猜、看看、玩玩中认识不同的船只，并了解船可以分为军用船和民用船两大类。
本次活动由以下四个环节组成：第一环节：谜语导入，激发兴趣；第二环节：观察交流，认识船只的名称和作用；第三环节：初步了解船只的分类；第四环节：通过游戏，加深对船只分类的认识。
【活动目标】。
1、在了解常见船只的基础上，区分军用和民用船，感知它们的用途。
2、感受各种船的.美，乐意用语言表达自己的认识。
【活动准备】。
1、课件（各种各样的船）。
2、设置“军用船”和“民用船”两个港口。
【活动过程】。
一、导入（谜语导入，激发兴趣）。
二、欣赏课件，组织幼儿交流（观察交流，认识船只的名称和作用）。
1、我这里有一些船，请你们一起来欣赏一下。（鼓励幼儿自由观察，并积极与同伴交流自己看到的船。）。
2、请个别幼儿说说自己喜欢的船，教师点击相应的船的图片，在介绍的同时，可用提问的方式引导幼儿观察并说出船的名字、外形和用途。
客轮——有高大的船舱，像一座水上的大房子。
货轮——肚子里藏了许多货物，用来帮助人们运送货物。
拖轮——小船在前面开，后面拖着许多货船，装煤、装菜、装石子和黄沙。
帆船——人们很喜欢的一项水上运动。起风时，扬帆起航，飞速前进。风停时，收下船帆，缓慢航行。
小结：不同的船它们的外形和作用都不同，有的船用来载人游玩，有的船用来运货工作，它们给我们的日常生活带来了很大的帮助。
三、区分船类（初步了解船只的分类：民用船和军用船）。
1、出示军用船图片：我这里还有一艘船，它和刚才那些船都不一样，他的本领可大啦！
2、这是什么船呢？你是怎么知道的？
小结：这艘是用于军事的船是军用船，刚才那些是用于日常生活的民用船。
四、游戏：《回港》（通过游戏，加深对船只分类的认识）。
利用课件：点击船的图片，幼儿根据图片跑到相应的军用船或民用船的港口，如点击渔船图片跑到“民用船”的框里，幼儿操作正确后课件露出笑脸并发出喝彩声。
认识中秋节教案篇七
1.结合生活实际，直观认识平面图形中的角。
2.通过“摆一摆”“认一认”“指一指”等活动，直观认识角，能辨认直角、锐角和钝角。
帮助学生形成角的正确表象，初步建立角的概念，能在具体的情境中找到角。
一、 创设生活情境，导入新知
师：数学课本是我们学习中的好朋友，好帮手。你能在数学课本上找到角吗？（生上台指角，纠正学生指角的动作）
师：大家真棒，今天我们就来认识一下这位新朋友——角。
（板书：认识角）
二、 合作研究，探索新知
1.找一找生活中的角
（幻灯片出示三幅图）
师：大家认识他们吗？它们是什么？
（剪刀、钟表、红领巾）
师：谁能说一说它们的角藏在哪里？
（生汇报完后，幻灯片演示由三幅图抽象出的角）
2.直观认识角
师：现在请同学们拿起我们的三角板，来摸一摸三角板上的角。
师：角是由一个顶点引出的两条射线，这个尖尖的点叫做顶点，两条直直的线叫做边。（师同时演示摸角的过程）
师：你摸到的角有什么样的感觉？
（1.尖尖的，很扎手2.边直直的）
3.画角
（板书画角）
（板书：角1 ∠1）
4.指一指
师：下面的图形中有很多角，请大家仔细找一找，并将它们标出来。
三、课堂活动
1.活动角
师：活动角在活动的过程中，角有什么样的变化？
（变大变小）
师：那角怎样变大，怎样变小？
（张开的时候变大，合住时变小。老师要提醒是两条边张开或合住）
小结：因此，我们知道了角的大小与两条边的张口大小有关，张口越大，角就越大。
师：现在请大家完全展开活动角的两条边，我们来看一看我们的角的大小变了没有?
小结：我们现在知道了角的大小与边的长短无关。
2.比一比
师：现在大家把手中的活动角固定住，和你的同桌比一比谁的角大。
师：谁能告诉我你是怎样和同桌比较大小的？
小结：我们在比较角的大小时，不仅要让两个角的顶点重合，而且要其中的一条边重合，然后看另一条边。另一条边张口大，这个角就大。
师：下面就按照我们刚刚讨论出来的方法再和你的同桌比一比谁的角大吧。
四、回归生活，总结认识
师：我们今天认识了角，知道角有一个顶点，两条边，还学会了比较两个角的大小，知道角的大小与两边张口大小有关，与边的长短无关。在我们的身边就有许许多多的角，看看哪位小朋友的眼睛最亮，能找到它们。
在本节课堂上，经过课下自己的反省和思考，我认为自己有以下几个优点和不足，优点是：相较于过去，我的课堂组织能力有了较大的提高和进步，我会继续努力，更上一层楼。
通过与各位教师的集体教研以及个人反思，我认为有以下不足之处：
2.耳麦声音有些大，造成课堂气氛稍显嘈杂，不利于学生集中注意力听讲；
3.对学生的关注较少，没有眼神的交流，孩子得不到老师眼睛的反馈。
在以后的课堂中，我会注意放慢课堂节奏，给予孩子适当的时间去调整自我，更好地吸收知识；对孩子的态度应该更加温和亲切，为孩子营造一个民主、平等、亲切的课堂氛围，这样才能让孩子充分调动全身机能投入到学习中去。
上课最重要的就是与学生的交流，学生是学习的主体，课堂上当以学生为中心展开教学工作，让学生感受到老师是在关注自己，同时老师也能从学生的眼睛中得到教学反馈，有助于促进课堂和谐共进。
认识中秋节教案篇八
据说古代人们在中秋拜月神的时候，把月饼当作供品，不过那时的月饼叫小饼、宫饼、团圆饼，就是不叫月饼。
到了汉朝，皇帝派了一个叫张骞的使节出使西域，他带回了芝麻和胡桃，于是就有了用胡桃仁作馅的圆形饼，叫做“胡饼”。有一年中秋的夜晚，唐太宗和杨贵妃在皎洁的月光下一起赏月吃胡饼。吃着吃着，唐太宗突然：“这胡饼的’名字怎么这么难听呀？”在一旁的杨贵妃为了讨皇上欢心，望了望天上的明月，随口答道：“那就把它叫做月饼吧。”从此，“月饼”的名称便在民间流传开来。
“但愿人长久，千里共婵娟。”
认识中秋节教案篇九
知识目标：
通过观察、操作等活动，初步认识并辨认长方形、正方形、三角形和圆，体会“面”在“体”上。
能力目标：
在动手操作的过程中形成空间观念和创新意识。
情感目标：
通过图形在生活中的广泛运用，感受到数学知识与生活息息相关，激发学生对数学学习的兴趣。
教学重点。
会辨认这四种图形。
教学难点。
体会“面”在“体”上。
教学准备：
长方体、正方体、圆柱等立体图形，学具盒。
教学过程：
(一)创设情境，导入新课。
(课件出示：漂亮的城堡)。
今天，我们的好朋友淘气准备带我们去参观数学王国中的图形城堡，想不想去呢?淘气有个要求，这节课你必须认真听讲，积极发言。做到了吗?在这座城堡里，住着各种形状的图形，请小朋友们认一认，说一说这些图形的名字。
长方体、正方体、圆柱和球都是立体图形。在图形的城堡里，除了立体图形家族，还住着一个庞大的家族，那就是平面图形。(课件出示：平面图形)。
揭示课题：今天，我们就要一起来认识这些平面图形。(板书：认识图形)。
(二)操作交流，探究新知。
1、感知“面”在“体”上。
(1)观察操作。
淘气告诉我们一个小秘密，他说这些平面图形都藏在大家桌面上的物体中，请大家找一找、摸一摸你桌上的物体其中一个面，并说一说你摸的感觉。赶快行动吧!
(2)汇报交流。
说一说：你摸一摸自己找的图形的面，有什么感觉?(引导学生说出“面”的主要特点是平。)。
2、动手操作，合作学习。
(1)教师启发：谁能想出一个好办法，把这些平面图形从立体图形上请出来，留在桌上的白纸上呢?小组合作讨论方法。引导学生想出多种办法(可用描、画、印等方法)，给予赞扬。
(2)老师已经为你们准备好了纸张，下面就请大家动手选自己喜欢的立体图形，把这些平平的面请下来吧。
(3)汇报、展示不同的方法。
3、小结。
像这样把物体的一个平平的面表示成一个平平的图形，这些图形就叫做平面图形。
4、大家真了不起，老师也将这些平平的面请到了电脑上，仔细观察会发生什么变化。
(课件演示，出示四中图形名称，板书。)。
5、想一想，立体图形和平面图形有什么不同呢?你想怎么记住这四位新朋友呢?
6、仔细观察哪两个图形长的比较像呀。怎么区分它们呢?(课件演示)。
7、我们已经认识了这些图形，下面就用小棒来摆一摆，看一看你能摆出哪些图形。(学生动手操作，演示)。
师：有没有摆出圆的?及时鼓励。现在能不能快速的将这些图形分一分呢?这道题就藏在数学书中36页，谁能找到它，快速的练一练。
8、间休：幸福拍手歌。
小结：正是这些交通标志牌无时无刻都在提醒着我们注意交通安全。
(三)巩固加深，迁移拓展。
1、猜一猜。
2、快速的找到37页练一练第二题，看谁涂得又快又漂亮。
3、在点子图上画出一个长方形，一个正方形和一个三角形。看谁的动作最轻画的又快又好。
4、数一数。正方形和三角形的个数。
5、欣赏图形。
(四)全课总结。
认识中秋节教案篇十
法律与道德，是一对相辅相成的概念，法律与道德法律与道德。法律承担着维护社会善良风俗的责任，为道德提供坚实的后盾。而道德往往是一部分法律的直接渊源，在一定程度上，对法律起约束作用。但是，并不表示道德就高于法律，在同一问题上，道德和法律有着不同见解的时候，总是以法律规定为准。所谓“情、理、法”三者，以法为先。法律是调整社会关系的最为优先的原则，只有在法律无法调整的领域，才考虑以社会善良风俗为原则。
既然，法律与道德有如此密切的关系，我们下面以法律的角度来分析一下比较常见的道德概念――“见义勇为”和“拾金不昧”。
首先，讨论一下“见义勇为”。所谓“见义勇为”一般是指当他人或国家、集体、社会的权益受到损失和侵害的时候，不顾个人利益，维护非己权益的行为。它有一个最基本的前提，就是所侵害的权益是非己权益，即不是个人自身的权益。从广义上看，这种行为包括很多方面，被侵害的权益可以是人身权，财产权等等法律上所有的权利。“见义勇为”者所采取的方法也可以是多种多样的，可以是暴力的也可以是非暴力力的，可以是直接的也可以是间接的。“见义勇为”是属于社会善良风俗的范畴，应该受到法律的支持。到目前为止，它还未上升为法律概念，但它通常牵扯到两个法律概念。一个是正当防卫的问题。这是“见义勇为”者采取直接的暴力的方式时，常遇到的问题。正当防卫是指自身和他人的人身权益受到直接侵犯时，采取一定的防卫措施，从而造成侵害方的人身损失，不承担相应的法律责任，法学论文《法律与道德法律与道德》。这里就存在着一个度的问题。即，在怎样的程度上才能算是正当防卫呢？首先，必须是自身或他人的人身安全受到直接的侵害，如果不采取防卫的措施就会造成重大的损失。这是防卫的必要性。其次，根据侵害的程度，来决定防御的程度，这是防卫的度的问题。正当防卫一般采取最小有效原则，即再保证所采取的防卫措施有效的前提下，尽量减少侵害方的损失。所以，正当防卫遵循两个原则，防卫必要原则和最小有效原则。只有遵循这两个原则才算是正当防卫的行为。
另一个常见问题是紧急避险。所谓紧急避险是指在保护自身和他人的权益的情况下，采取了一定的避险措施，造成了第三人的利益损失，不承担相应的法律责任。在这个问题上又存在着两个要素。第一，是否存在避险的必要。即必要性原则。第二，无选择或不可预见原则，即造成第三人的损失有两个条件或两种情况，一是走投无路，别无选择的情况下，为了保护大多数人的利益如国家、集体、社会的利益，牺牲第三人的个人利益。二是在避险过程中，无法预见的，意外的侵犯了其他人的损失。第一种情况是保护大多数人的利益，第二种情况包括了保护自身利益。只有符合必要性原则和无选择或不可预见原则，才属于紧急避险的范畴。
正当防卫和紧急避险主要应用在刑法方面，它们的存在，在一定程度上保障了“见义勇为”者的权益，对推动社会善良风俗起了重要的作用。这正体现了法律对社会善良风俗和道德的支持。
我们再来讨论一下“拾金不昧”的问题。所谓“拾金不昧”一般是指拾得他人财物主动交公或主动交还失主的行为。这个问题往往是作为道德问题来讨论的，是作为一个人是否具有良好品德的标准。但，它也是一个法律问题。我国《民法通则》规定，对于拾得之物，拾得者有归还失主或交公处理的义务。此项义务是一种作为义务，即义务承担者必须做出指定的行为，否则就要承担法律责任。“拾金不昧”不再作为良好道德的标准，而成为法律义务每个拾得者必须遵守，否则就要承担相应的法律责任。如果，拾得者不交还失主或交公处理，而由自己占有，即构成不当得利。金额较大的，要承担刑事责任。新闻报道的某女拾获手机sim卡，自己使用而被拘留，就是很好的明证。“拾金不昧”的问题就反映出，社会良俗是法律的重要渊源。
生活中常见的两个道德问题，深刻的反映出法律与道德的相辅相成的关系，道德是法律的重要渊源，法律为道德提供坚实的后盾和基础。
认识中秋节教案篇十一
1、通过观察，了解猫的外形特征及相应的生活习性。
2、感受猫的各种趣事、，激发幼儿爱小动物的情感。
图片：各种形态动作的猫。
一、导入。
1.引起兴趣。
教师：今天有一只小动物要来我们班做客，你们想知道是谁吗?
2.出示小猫。
(提醒小猫怕生，怕噪音，小朋友别发出很大的声音)。
二、展开。
1、观察小猫脚部特征。
(1)小猫的爪子是什么样的?
观察小猫的爪子，尖尖的、弯弯的。
(鼓励幼儿用好听的词说说)。
(2)你知道小猫尖尖的爪子有什么作用呀?
(幼儿学学爪子抓老鼠的样子。)。
(3)尖尖的爪子长在哪里呀?(脚上)小猫有几只脚?
(4)小猫的脚上除了爪子还有什么?说说那块肉垫。
(5)小猫为什么走路要静悄悄。
2、观察小猫脸部特征。
(1)看看小猫的嘴巴有什么特别吗?(三瓣嘴)。
(2)小猫的嘴边长着什么呀?(胡子)。
怎样的胡子?(细细长长)。
(3)小猫的胡子有什么本领你知道吗?
(4)这些都长在小猫的哪里啊?(脸上)。
3、感受猫的生活习性。
(1)教师：小猫主人给小猫拍了些照片，看看小猫在家都干什么呢?
(2)欣赏图片。
调皮的小猫。
睡觉的猫。
爱干净的猫。
它为什么老舔自己的毛呢?说明小猫怎么样?
三、结束。
小猫可以做我们的小伙伴，我们都要保护爱护它们，不要伤害它们，只有你去伤害它它才会攻击你。
小猫还有很多品种，让我们来看看其他种类的小猫是怎么样的?
(看照片)。
认识中秋节教案篇十二
学
活动安。
排
第
周
星期三。
教学内容。
数学《认识圆形》认知目标：通过观察，了解圆形的基本特征。
1、播放dvd，故事欣赏。2、问题解决。（1）根据故事内容进行提问活动过程（2）让幼儿在教室找一找圆形的物，：找到后，和幼儿一起总结圆形的特征：圆形是圆滚滚的，光滑的，没有角的。（3）用圆形泡棉和圆形印章进行操作，再次感受圆形的特征。3、巩固拓展。4、集体检查操作结果。5、表扬能找到圆形物品和说出圆形特征的小朋友，结束课堂。
活动延伸。
园内活动：游戏：圆形变变变。
教学反思。
认识中秋节教案篇十三
这是一节小班认识圆形数学课，刚开始我准备了圆形教具，孩子们只在刚开始很好奇，整节课效果不好。课后经过反思我发现小班年龄很小，对图形的概念完全没有。所以我选择以日常生活为切入点。领着孩子们寻找生活中的圆形，我为孩子们准备了很多教具吃的、玩的、用的、穿的。因为是孩子们了解的，所以他们兴趣很高。领着他们发现所有圆形物品共同的特点。等他们了解以后，再带领他们寻找圆形，这时孩子们就能准确的找到生活中的圆形。整节课孩子们兴趣很高，从中我发现，只要是孩子们感兴趣的接受起来比较快的，记得比较牢。
小班认识图形《图形食品品尝会》教学反思。
我们班孩子在刚开始，有许多小朋友对于图形的形状搞不清了。我们班的小朋友他们能够分辨清楚圆形、三角形，正方形和长方形难以区分，后来我一一给他们讲解，他们似乎也是半懂不懂，也许由于小班幼儿入园才一个多月，一些行为习惯的训练还没到位，再加上孩子的自控能力较差，注意力容易转移等特点，所以对于进行游戏活动的材料产生了强烈的好奇心，以至于有小朋友拿着操作材料在参加活动，影响了活动的效果，过后一想是我在放置材料上有欠缺，考虑不周，而至于整个教学过程中的气氛还是比较活跃的，只是活动的设计上还得动一番脑筋，有待改进。
对于这次开展的教学活动，虽然有不尽人意之处，但是经过这次活动前前后后摸索学习，让自己有了一定的提高，多多锻炼才会更好的成长。
小班认识图形《玩手帕》教学反思。
本节活动是认识图形的延伸课，在认识图形的基础上加以巩固，教具学具是孩子们熟悉的小手帕，天天与孩子们做伴的小手帕，还能变出其他图形，这是孩子们所感兴趣的，也是本节课亮点。平常的小手帕在孩子们手中会变出各种不同的图形，随着折叠的方法、折叠次数不同，可以把手帕变成大小不同的三角形，在我的启发下幼儿又变出了其他图形，孩子们边变边说兴趣很高。从而加深了对图形的认识。在教学过程中，有个别幼儿还不能顺利折出其他图形，在我的提示下最后可以完成。
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认识中秋节教案篇十四
一直以来，读者都认为贾林的爱情是最真诚、最不可怀疑的爱情。但实质上，他们的原身，却不是这样的。类似这样的爱情其实在生活中很多，而类似这样的结局却不会有书中所说的那样完美，即使是凄惨的完美，悲剧性的完美。当我们深层次地研究或者说是了解其中的真伪的时候，我觉得我们应该得出另外一种关于他们爱情的解释。这种解释不是帮助大家巩固对他们爱情的忠爱和向往，而是道出了其中许多令人厌恶的或说是怀疑的结果。当然，我之所以要说，只是觉得作者的意识体系的矛盾；之所以要说，是希望我们的读者了解贾林爱情悲剧背后的真实悲剧。这种悲剧对我们认识作者、认识历史、乃至认识当今的我们都有意义。是这种意义促使我努力去思考，努力是研究，努力去诠释。此外，我想从我的这篇论文里，读者至少可以学会从另个角度来看待《红楼梦》，就是从情理的角度。而这个角度可以帮助我们正确地解读他人的著作，至少为我们在欣赏上多了一种比较适宜的方法吧。
按照书中所说的，我们基本上得出的结论是贾林很深爱，他们彼此心心相惜，算上是知己。曹雪芹在该书中写过这样的一些话：“木石前盟”、“开辟鸿蒙，谁为情种，都只为风月情侬”。有的人因此判断曹自生起就对爱情深有理解，其实可别忘了，写这样话的人已经是处在晚暮之年的口中，而不是当事人，并非是他年轻的时候，同时要知道，只有当人到了不能在随性追求而对所得不满的时候，我们才开始追忆曾经有过的美好，才会产生某种遗憾和悔恨，才会认真的反省自己，才会真正的大彻大悟。我再提示一个，一个十分爱自己，为了这个真诚的爱而藏毁生命，而被爱的人却始终对其抱有某种偏见或不满，做出若即若离的样子，到最后，当这个人突然醒悟的时候，他将抱有什么样的痛悔之心呢？难道这样的痛悔不足已写一部小说吗？——我的观点可能无人相信，没有关系。因为说出其中的道理来，绝非一言两语就可尽的。而得出这样观点也绝非一般思维就可以产生的。我曾和泰山先生讨论过我的见解，遭到了他的严厉批评，甚至是讽刺。有点象是“竖子轻狂”。但我觉得，我说的绝非是狂妄之语。我也不是完全从《红楼梦》的书本里得出这个结论的。说真的，我在思考用情理的方式推断人和其行为的时候，是在思考一切人行为的时候，是在思考无论中国人还是外国人的时候，联想到《红楼梦》的。我一下明白了作者创作《红楼梦》的真谛。在和泰山先生激烈论辩后，我回去又看了《红楼梦》。得出的结论是十分明显地表明我是对的，绝非轻狂之语。说真的，要说这样一个逆反常规人心理的结论，实在需要勇气和自信，同时需要能力去说服。
从书本看的只是后来的人写的传记类的东西，如果只是按它们而评论，那么我们只能的出这样的结论是：生不逢时。可再想想，宝玉要想去取黛玉轻而易举。那么为什么最后还是选择了和宝钗结合呢？其实类似这样的爱情，只要多看看名人传记就可以得出来了，比如歌德的，当年歌德和莉莉的爱情就很类似宝玉和黛玉，莉莉和黛玉的命运有点差异。歌德和莉莉都成了未婚夫妻，但歌德最后还是选择了叛逆，为什么呢？——其实，我们应该冷静地看看，宝玉应该是个早慧之人，他，用现在的说法就是天才。天才的行为不应该用一般的逻辑来推理的。他们会为了爱人赴汤蹈火，却不愿意和他们长厢私守，这个是常有的事情，至于为什么，我们很难说。再次，宝玉是爱黛玉，至于什么佛，在现实存在吗，在故事不过是作为隐喻而存在的，红楼梦有写宝玉做梦，梦境警幻，从中就可以的出曹雪芹为什么学《红楼梦》。那些金陵十二钗隐语等，不可以看是后来的忏悔着在回忆自己的往昔的笔记吗？不过，作家是想化减“宝玉”的罪戾而借用什么佛的。红楼梦用了大量的隐语，为什么呢，其实就是不想过度的表漏自己的影子而已，也有是避讳。
我建议读者，看东西不要只看表面，否则你是看不什么的，所谓“象是假，意是真”。你换个角度去思考好了。黛玉有什么好处，什么优点。除了忠贞，对文学修养较深和有点美颜之外，她还有什么优点呢。在这个大观园里，她几乎没有任何朋友，试想要是娶了她，那这个大观园将会是什么样子？再说，她善嫉妒，用现在的话说就是小心眼，她说话很刻薄，其实给人的感觉就是心冷无情，尽管读者看她是可爱的人啊。要是读者也是当事人，你能忍受她的冷面的言语吗？读者，你置身想一想。
在思考这样问题的时候，如果不将从那些陈腐的观念中独立出来是没有办法真正理解作者的意图及我的本意的。我们传统的亦即是现在已经形成的根深蒂固的观念就是旧社会是吃人的。在那样的社会里，什么美好的东西都不存在；只有在现在的社会里，才是什么都美好的，什么都是文明的，什么都是自由的。真的是这样吗？难道在旧的社会里，每个人的面孔都是死沉的、沮丧的、悲观的？他们的脸上没有幸福的微笑？难道当今天的社会就是理想、文明的、自由的、幸福的，美满的社会吗？——不同的时期有不同的人生观，有不同的幸福心理。
我觉得，我真的应该好好的阐明一下我之所以这样说的理由了。当然，我在这开始的时候就先应该对读者说声抱歉。首先，因为我在思考这样的问题的时候，用了很长很长时候，我一时也无法将我的所有的明证的理由一一说出。其次，按照国人及其红迷某些人的习惯，你要立论就的找到他们知道的见过的理由或句段，否则，就是你说的是真理，也难以将其立足。我要将我观念及其依据说出来，将需要很长时间，但我现在无法尽情说出它们。
在这里，我首先要说的是：我将《红楼梦》看作是作者的自传。其实，是不是自传都无关紧要。我们也可以将其当作仅仅是艺术作品。我之所以将其当作是作者的自传的理由也很多，而其一的就是，作者在描写他了解和熟知的人或事情的时候，描写的很祥尽，而对他不是很了解的却是一般的创作习惯。比如，他写林黛玉和贾宝玉的性格的时候，就很详尽。以至于觉得很复杂。我们要是真正的用心思去思考他们的性格的时候，我们得到的将让我们吃惊。我们根本不清楚他们真正具有什么样性格，或者说，我们不清楚他们到底具有多少性格。为什么会出现这样的情况呢？那就是因为作者在写他们的时候完全运用真实的资料。是这些大量的真实资料组合而产生了这样复杂的性格总汇。倘若只是创造，那是不能将其创造的如此真实的地步的。据一般情况看来，一个作家无论他怎么创作，若所创作的人物不是以单位个体来全方位的塑造（例如是自传），那么他至多只赋予所创造的人物三个性格。而其中一个是隐性性格。另外两个要么是雷同（如善良和温柔）要么是互补（如粗放和心细）。隐性性格起着补救和迷充的作用。
从自传的角度来说吧（在这里只是假设是自传）。作者为什么要这样创作呢？仅仅是为了向社会诉说所谓的“宝黛的爱情悲剧是社会的悲剧”吗？或者仅仅是“在那样的.社会，那样的家庭，这又是不能表达的爱情。爱情的火苗，只能忍在心里，积在心里，压在心里，无处诉说，无法诉说，只能不断地试探贾宝玉的心。在那个令人窒息的封建大家庭里，黛玉和宝玉的爱情只能是无声的渴望，过敏的猜疑和浪费的争吵……最后以自己纯洁的生命殉了爱情。”——我说：不是！假如我们换个角度来看，假如我们就是曹雪芹，我们会怎么反思“我们失掉的爱情”
难道我们把我们的失恋，把我们的婚姻失败归咎于社会，归咎于家庭？我们有几个会这样想？爱情的失败，很多情况是因为我们自己，而不是社会。我们回到小说中来回答这个问题吧。宝玉是个饱读诗书的人。我想他不会不知道历史上有关于“卓文君月下私奔”的故事。如果他知道，如果他想，并且只是为了爱情而苟活于世，那么，为什么不怎么样去做呢？他还顾虑什么？爱情就是他的一切，就是他的生命，就是他全部的追求的和人生目的。那么这样做有什么不可以呢？他是顾虑林黛玉不愿意同她私奔吗？林黛玉不早就具有“以自己纯洁的生命殉了爱情”吗？——但是宝玉没有这么做，为什么呢？为什么呢，各位读者？理由其实也很简单，因为宝玉那时候还不想真正脱离自己的家庭。这个其实也反映了宝玉还没有将自己的家庭当作仇视对象，尽管他对自己的家庭也存在着不满。但只要我们再用心看看就会发觉，他总体来说还是满足自己的家庭的。无论是在贾母的溺爱还是俾女丫鬟的关爱，还是那些一向认为他单纯而错爱。他只是一个改良主义者，所以我说他的创造者（即曹雪芹）是半个社会卫道士。即使他没有意识到，也是在不自觉中充当了这个角色。
我们再来一种假设，就是林黛玉要是嫁给了宝玉，会有什么样的结果呢？先不说宝玉是个什么样的有理想的有抱负的人，单说，他们在一起怎么生活吧。象林黛玉这样的女人，在大观园是不会长久呆下去的。如果她成了夫人，那么，她暴露的将是可怕的也是可悲的一面，她会将那些她看不惯的人一个一个“逐出”大观园。这倒不是因为她是个心狠手辣的女人，一是因为她太敏感，太神经质；二是别人不愿意为她效劳；三是社会不能容忍她的存在。或者简单的说就就是生活使她处在矛盾中，处在四邻不亲的环境中。当然还有一种情况就是，他们小两口可以遁隐避世。如果是这样，那么我们将进入第二种假设中去了。我刚才说过，宝玉不是很厌恶这个大观园，起码还没有到那种非得离开它不可的地步。其中有个我们应该熟识的理由就是他依然渴望自己在仕途上，在现代人所说的事业上有所成就。他是不会甘心为了爱情而放弃自己应该必然要做的事情的，否则，就是爱情再伟大，再神圣，再可以使人付出“纯洁的生命”，那么，他也不会真正获得幸福的。别忘了，“爱情只是男人的一部分，而不是全部”这个真理。既然，最终的路子还是入世，而且也是林黛玉最终的新的心愿。那么，一味的遁世，实在不是良好的出路。在面临这样的抉择的时候，宝玉究竟该怎么做呢？我想，他该考虑的是：如果选择爱情，他就的放弃一切，牺牲一切；如果选择生活，那么他就必须选择能和生活协调的女人，既然黛玉几乎被那个社会否定了，那么他就必须有新的选择，否则，他将生活在自己都在否定自己的痛苦的深渊呢！其实，林黛玉的爱情对他来说简直就是一场噩梦。可是又是让人无可奈何，不能自已的噩梦。这个噩梦就象是无意中吻到了处女的双唇，而自己却是和别人订婚的人。
我还想补充的是，我们，看待问题的时候要运用历史的观念去看。在那个时代，林黛玉渴望那种在现在来说就是女权主义的爱情，在那个时代是一种“丑的要求”。并非以贾母为代表封建人物，就是连贾宝玉自己也难以真正接受的。贾宝玉是很温善爱人，那是以上待下的时候，如果有人——特别是女人——要求和他平起平坐地恋爱。在那个时代实在是可笑的行为。这个假设没有什么值得非议。我们要是想一想，我们今天是不是可以和领导平起平坐就可以理解了，他们绝对无法容忍我们的狂妄自大的行为。在那个时代，女人，无论多么优秀，多么伟大，都是一种卑微的身份。而自由的爱情实在只是俯就的爱情。但是，林黛玉仿佛很自我，很独立。我想，那个时代任何人都是无法接受的，这个是一种伦理道德问题。就象现在我们看到婚后女人在外面通奸一样。在现在的我们心理也是不能忍受的。但如果过了几十年，几百年，到那个时候，他们就会嘲笑我们的保守。到那个时候，女人都是现在所说的女权主义者，爱情、性，对她们来说是一种自由的追求。我们没有任何理由，任何权利，甚至是任何意识具有这方面的反对倾向。
有人说：宝玉多次向黛玉表示“俺只念木石前盟”，“睡里梦里也忘不了你”，黛玉也曾向宝玉明确表白“你的话我都明白了”，两颗相爱的心已经灵犀相通。这个能说明什么呢？当一个人在恋爱的时候，什么话说不出来。我想，你大概也常对你女朋友，或者是妻子说，你是多么爱她，一生都离不开她，也会说和贾宝玉一样的情意绵绵的话，甚至还更温甜，但你能确保你从来就没有讨厌你的女人吗？你对她的一切都十足的满意吗？——要是你已经恋爱过，或者结婚，我想你不会没有那种不满足之感，除非你在撒谎！如果有，如果有，那就足够了！贾宝玉比你聪明，比你通达事理。他早就预见一切。至于他是不是爱林黛玉，这个我已经回答过了。他是很爱林黛玉。只是在选择更重大的利益关系的时候，对林黛玉的爱情始终处在矛盾中。这个矛盾最终酝酿成悲剧。只有这样去理解才是正确的。也才是合乎情理，合乎人的本性的。我觉得一个人可能只会活在另个人心里，这就产生了永恒的爱情。而最美的爱情也只是对自己的深刻理解，或者说是先天的通灵。在我看来，我们通常遇到的更多是情欲抉择的对象，而不是理性的永恒爱情抉择的对象，因为，我们常人太注重感官的快感了。
我并非是一时的冲动而说这些的，我是经过慎重考虑，反复思考，认真推理得出我上面说的东西的。在许多人的眼里，贾宝玉已经不是一个活人存在了，而是读者思想的傀儡，玩偶而已。你们可以任意的评论他。对于一些人来说，他是永远不懂形式和内容存在着根本的分歧，尽管自然力和人为都在做最终的努力。之所以是这样的缘故，实在是因为世人在看待事物的时候都是根据自己的需求来解释的，而不是根据事物本来的原质来解释的。当贾宝玉是个活活被写进《红楼梦》的时候，那么他被表现的应该是他本来的面貌，我相信曹雪芹也会同样的想。但是，他只是作为文字媒介产生的形象而出现在世人的面前，所以就别曲解成另外一个样子。就象在扮演贾宝玉的时候，人们总是用女人去扮演一样的道理。
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