创新是推动社会进步的最重要因素之一，我想我们需要鼓励和支持创新。突出高潮和亮点，给读者留下深刻印象。小编为大家整理了一些总结范文，希望能够给大家写总结提供一些参考和借鉴的思路。
心的最高境界为篇一
成语“言传身教”的意思是“以身教者从，以言教者讼”，是指用自己的言行教育影响别人。纵观五千年华夏文化，言传身教的典范不胜枚举。就千古名人来说，有远在四千多年前，虞舜通过言传身教使自己的居住地一年成村庄、两年成城镇、三年成都市的美好传说;有远在三千年前，西周周公旦“一沐三握发，一饭三吐哺”的精神鼓舞国人为国尽力的动人故事;更有春秋末年，孔子通过言传身教感召“贤人七十，弟子三千”创立儒家学说，影响中国文化两千多年的史实。
言传身教，也是企业管理者长期以来潜移默化影响员工言行的管理艺术。企业管理者管理理念不同，可能导致他们“言传身教”的案例不同。但是，当前许多企业有着中国传统文化深厚底蕴的“言传身教”式工作传统，随着国外先进管理方法的引入而淡化了。换句话说，在追求“刚性管理”的同时，弱化了“柔性管理”。殊不知，“柔性管理”才是企业管理的最高境界!
最近，有一位同行讲述了两个企业高级管理者通过言传身教带队伍的真实案例，令人深思。
案例一：采取灵活谈判策略，实现既定目标。
某日，某大型企业集团的一位高管带领由部分部室和二级单位主要负责人组成的团队，赴y市的z企业开展大型合作项目实施前的信息收集活动。因组成人员中绝大多数是第一次与对方打交道，能否收集到真实可靠的信息，特别是对方认为在一定时期内是商业秘密的信息，带队的高管及团队成员心中无数。
途中路过一个美丽的滨海小城。夜幕降临，有些人提议留宿小城，第二天顺便可以观看海上日出。带队高管同意这个建议，只是提出了一个条件，要求每个人都必须与酒店谈判住宿的价格，只要比现行价格降低两折就住宿，否则继续赶路。步入当地一家沿海酒店后，为了能观看第二天海上日出，大家都踊跃地与酒店谈判，可谓“八仙过海各显神通”。由于当天是周末，再加上y市距离内陆大都市不远，高速公路四通八达，酒店不愁当日的客源，所以谈判较艰难。
在谈判中，最初由酒店大堂报价的九折谈到了八折，最后到七五折酒店不再让步。谈判的最终结果令大家沮丧，为此有人提出还是继续赶路吧!当大家纷纷向酒店门口走去时，带队高管突然提出：“等一下!还有一个人没按要求与酒店谈判。”其实这个人就是他。大家担心，如果酒店再次拒绝，会令带队高管感到尴尬，于是纷纷说：“算了吧!”他们觉得与酒店谈判已经没有回旋余地了。
带队高管仍然“固执己见”，大家不知道僵局如何打破。只见他不再与酒店大堂的工作人员洽谈，而是说服大堂经理提供了酒店老板的手机号。他与酒店老板通话不足两分钟，老板就同意了按住宿报价的五折入住。大家都异常兴奋，认为收获最大的不是低价入住酒店、第二天观海上日出，而是带队高管通过言传身教给大家上了一堂生动的谈判示范课。
在第二天的途中，带队高管说：跟酒店“砍价”，低于七五折大家都认为没有希望了。我之所以提出再次谈判，认为可以“稳操胜券”，因为你们在谈判过程中提供了有价值的信息。第一，我发现谈判对象不同，导致谈判结果不同，在你们还没结束谈判时我就确定了突破僵局的谈判对象;第二，周末打折幅度大于平日，是酒店行业的促销惯例;第三，我向大堂经理要酒店老板的手机号，虽然可能被他拒绝，但是我要想方设法得到;第四，为了给“砍价”成功留有余地，我与酒店老板谈判不能占用他太多的时间，只需简单形成对边际收益的共识，单刀直入地谈五折而不是三四折，目的是确保大家入住。最后，带队高管向全体人员布置了这次出行的具体工作任务：千方百计通过谈判收集到有关合作事宜的重要信息。结果是如愿以偿，实现了既定目标。
案例二：凝聚员工集体智慧，破解产品质量难题。
某企业集团几十年来以生产a产品为主，产品质量位于行业中下游。几年前，该集团决定在甲地采用先进技术新建工厂，汇集了原乙地生产a产品的部分优秀员工，以期提高产品质量。但是在试生产时期，产品还是出现了严重质量问题，引起了市场较大反响，使企业的市场形象严重受损，产品售价也大打折扣。如果不尽快解决产品质量问题，后果不堪设想。而当时的情况是，中高层管理人员、专业技术人员、技术管理人员经反复摸索，都感到“束手无策”。于是集团的某高管临危“授”命——限期解决新建工厂的产品质量问题。而接受这项任务的一位高管，既没有a产品生产专业或相关专业的从业背景，也没有从事过这类企业管理的经验，对能否完成任务，没有把握。
这位高管通过充分的调研，采取了几个步骤，解决产品质量问题。
第一步，请工厂的书记与他一起主持产品质量分析会。参加会议的有高层管理和技术管理人员，有车间主任和书记等基层管理人员，还有车间技术人员、班组长和普通员工。会议要求全体与会人员端正思想认识，畅所欲言，从主观、客观两个方面分析造成产品质量重大问题的原因，尤其要从主观上多找原因。会后，这位高管亲临生产现场，与员工们交流、沟通，获取现场作业的第一手情况。
第二步，多次召开产品质量分析扩大会议。每次会议都扩大与会人员，如邀请集团公司所属其他单位有从业背景的员工参加，鼓励他们对产品质量问题产生的原因，以及如何提高产品质量，提出自己的见解。同时，他还邀请其他有操作经验的员工与他一起到生产现场，探寻产生产品质量问题的根源。通过多次召开产品质量分析会议、频繁的现场研讨，终于找到了产生质量问题的原因。
第三步，请集团公司的技术人员整理、归纳历次会议提出的产生产品质量问题的原因，绘制了原因系统脉络图，制定了解决方案并予以公布，要求相关人员严格按方案要求，迅速整改。同时，集团公司派出由这位高管任组长的技术服务组，在新建工厂“蹲点”，提供技术服务。最后，在相关人员的共同努力下，不仅解决了产品质量问题，而且还带动了乙地工厂产品质量大幅度提高。目前，该企业集团生产的a产品的质量，已跃居国内一流水平，甚至达到世界水平。
大多数企业的管理者都经历了由普通员工到基层管理者，或由基层管理者到中层管理者，或由中层管理者到高层管理者的过程，在此过程中他们积累了丰富的企业管理经验和教训，既有着“站高望远”处理问题的视角，也有着“高处不胜寒”应对风险的意识。如果每一位企业管理者都能够发扬“言传身教”带队伍这种优良的作风，那么企业管理水平自然会提高得更快，民主治企的氛围会更加浓厚，员工之间的关系会更加和谐，团队精神会凝聚得更强。
企业管理专家戴明博士在论述企业领导职责中说：“要有一个新的领导方式，不只是管，更重要的是帮，领导自己也要有个新风格。”
1.企业管理方式需要知道哪些?
2.企业经营管理的新方式。
3.“学深悟透”的要求还有较大差距。
5.做一个领导怎么搞好和员工的关系?
6.中国企业如何实现卓越人才管理。
7.一个管理者的目标与责任是什么?
8.小公司管理存在的问题。
10.16大秘笈帮助hr角色回归(分享)。
心的最高境界为篇二
界
是
什
么
1能容天下难容之事，敢笑天下可笑之人。
2圆滑而不世故。所谓见人说人话见鬼说鬼话，但说的都是真心话。
3能在不知不觉中改变别人。
4自私的同时可以无私。
5抛弃爱自己的人的时候不让对方难过。
与时间和宇宙相比人甚至人类是多么的渺小，人们的和战争，勾心斗角，名与利对宇宙来说都没什么意义。管你生老病死，宇宙是不屑一顾的。
人所谓的意义只在人类世界里，才算是“意义”。那么我们活着还有什么意思呢？活着就是为了对的起自己的感觉，活个精神充实愉快。我们不知道为什么生，但是，我们也不想因为自己的渺小而死，再渺小的生命也有它存在的权利。既然宇宙是没感觉的，那么就让作为宇宙中的智慧生物来替它感觉他的美吧。既然活着，就先快乐的活吧！
当你认识到自己的渺小，变得谦虚，知足时，当你知道同为大大的宇宙中小小的地球上的生物或人时，知道我们是平等的，那些耀武扬威的人没什么可牛的，生不带来，死不带去时，你不会自卑，而要坚强起来，人生只要快乐足已！
人人有享受的权利。可是不同思想境界的人能享受到的自己的最高境界又有所不同。那些使你陷入永无止境的邪念，名利的欲望，就是你快乐的吞噬者，无底深渊。你只能对一种欲望贪心些，那就是一切自然给你的，你从心里向往的，可以使你消除烦恼，看清世界，使你不断进取，给你前进力量的一切享受与思考。对它贪心些有何妨。
唯物主义告诉我们你所感觉到的，看到的，听到的，想到的，等等。。不是全部世界，也未必与现实符合。但是，这些恰恰不就是自己的一切了吗。人迷惑在其里，所以，唯心主义才产生了。
唯心当然是错误的，但是，从另一个角度看，你会发现，感觉是多么的重要，他构成了精神生活的世界。刚才说到，贪心些也无妨，就是让你去追求高层次的精神享受（当然，每个人能达到的精神境界是不同的，不可强求，只要快乐就好，但是你要审视你寻求快乐的方式和你寻求的快乐是否是正确的。不然，别人会教育你甚至惩罚你）。
发展精神境界要从锻炼你的身心开始。人是物质的。你要使由物质组成的你的器官达到较好的状态。这样你感受和领悟外界的能力才会增强。
首先从肉体开始。要想有强大的精神力量，必须先磨练你肉体，使它卓越。
当然也包括你的大脑，大脑产生了你的精神，精神是你大脑的内容，而决不是你的大脑，它也是肉体的一部分。锻炼它会使你变聪明。聪明有利于你领悟精神的高境界，但是聪明不代表你的境界就高，有很多人没有思考一些重要的问题。结果，使自己也仅仅是聪明而已。谈不上有智慧。比如，一些学位很高的人还跟着李师傅练功呢！
精神的质的飞跃，往往在肉体和心理受到很大的磨练后发生。所以，如果你想达到更高的精神境界。那么，我告诉你，世上最值得你做的事情之一就是磨练自己。肉体的磨练是为了改变你的心灵，把懦弱，自卑，自私，阴挚，懒惰，虚荣，精神的涣散。。。通通消灭。达到心灵的自由，经历人世间的悲欢离合，酸甜苦辣，坎坷曲折，名誉金钱权利的诱惑，仍保持一个纯洁，宽容，的平常心。
磨练是手段。享受美好事物是目的。领悟是精神的充电器。在生活中渐渐领悟，珍惜每一次的豁然开朗的顿悟。磨练自己是不容易的，即使是德高望重的大师也只是顿悟多些，顿悟之后又与常人无异了。享受容易得来，通过磨砺而来的更是另人赞许。有些人舍己为人，为他人着想，似乎没享受到什么甚至还失去了很多，我前面说过人的感受很重要，其实他发自内心的喜欢帮助人，他喜欢这种感觉，他还是享受到了心安理得，问心无愧。得到了看别人幸福的“乐”。人是社会动物，不管是什么活动都与其他人息息相关。所以，你有了精神的富足也不要忘记他人。物质上的富人可以帮助穷人，精神上的富翁也可以帮助精神的穷人。达到共同富裕，才是人民的目标啊！
人是相互作用的动物。我们都希望并感激别人的真心的而不是另有目的的帮助。既然是相互作用的，而且，人有很多共性------比如你所希望别人给你的也往往是别人希望你给他的。作为一个积极的乐观开朗的人，为何不先给别人帮助呢？不是已有很多人向你伸出援助之手了吗。人人重视精神，若你没能里给予一定的物质帮助，那就给对方精神上的帮助。若是你达到一定的思想境界，那么，也帮你的朋友摆脱烦恼，给予他精神成长上的支持吧！
以上就是我对我的到的大概阐述。还有其他的关于宗教，灵魂，人类意义，和推荐的几本有助于悟道的书以后再介绍。
请大家不要误会我所说的悟道可不是让你出家啊！只要是有心，“莫谓菩提远，步步是到场啊”。哪里悟道还不是一样。我倒是对出家的人不理解。若是在复杂的的尘世中悟道，内心的纯净不受影响，那才是真的悟道了，才是经得起考验的精神力量。不过出家也有它好处，清净啊，哈哈。有利于入静，全身心的接触大自然。不过我建议那些出家的人最好在悟道之后到尘世来看看，看你的功力是否深厚啊，经不经得起考验啊。是骡子是马牵出来溜溜，呵呵，不要生气啊。不生气才证明你道行深啊！呵呵不好意思，开玩笑了。请原谅。要入世来普渡众生，救迷途的生灵于（心灵）苦难之中啊！
好了，讲到这里，以后再探讨！！
心的最高境界为篇三
好女生作哑――任男生海阔天空。
2人的生命：
选对老师，智慧生命；选对伴侣，愉悦生命；
选对环境，愉悦生命；选对兄弟姐妹，甜蜜生命；选对行业，成就生命。
3人之最。
健康是最佳的礼物，知足是最大的财富，善良是最好的品德；
关心是最真挚的问候，牵挂是最无私的思念，祝福是最完美的话语！
4路和树。
爱人是路，兄弟姐妹是树；人生只有1条路，1条路上多棵树；
有钱的时候莫忘路，缺钱的时候靠靠树；愉悦的时候别迷路，休息的时候浇浇树。
5如何品味人生。
烦恼别去理会，短短数十寒暑，何不潇洒应对；
兄弟姐妹经常联系，别管话费多贵，闲时发个信息，伴你开心开胃。
6福。
人生多有福，想开就知足。
思量饥寒苦，饱暖就是福。思量劳累苦，清闲就是福。
思量孤独苦，友多就是福。福禄系于心，心正得大富！
7平安就好。
钱多钱少，常有就好；人丑人俊，顺眼就好；
人老人少，健康就好；家穷家富，和气就好；
谁对谁错，明白就好；人的生命，平安就好。
8会生活。
多歇歇别太累，到时吃按点睡。看上就买甭嫌贵，决不和环境来作对。
得空与友聚聚会，既有清醒也有醉。能挣钱会消费，生活才算有味道。
心的最高境界为篇四
大二暑假的时候，我和judy一起在一个快消公司实习，正值summerintern的时期，公司招募了大批的实习生，并且制定了详细的实习生培养计划。我们像一堆长得很一样很一样的小虫子一样，呼啦啦的飞进了这个租了好几层写字楼的跨国公司里，遍布在其内部的上下左右。那时候的我们，同在一个起跑线上，每天堆在一起发没完没了的快递，搜没完没了的信息，印没完没了的资料，发没完没了的牢骚。
judy比我晚来大约两周，她第一天来的时候穿着一身校服坐在门口的座位上。那时候所有的实习生都在一个小房间里，我们称之为“小黑屋”，她来的时候坐在了外面，因此似乎我们对她有些生疏。只是在吃饭的时候偶尔问一句：“那个穿校服的女孩，要不要叫上一起吃饭去?”
或许，judy从开始就和我们不一样。
区域同事来了以后。
几天以后，公司在全国的每个分公司和代表处都派来一个人到北京总部参加为期两个月的培训。这一行浩浩荡荡有20多个人，突然出现在本来就很拥挤的公司里，落地于实习生小黑屋旁边的玻璃房子里，天天培训，日日上课，只有吃饭时间才成群结队的出来。
而这个时候我们发现，judy总是和那些代表处的同事一起下楼吃饭，但也没有多心，我们依然自顾自的去买外卖，吃完了就去附近的大商场逛逛，看看哪里又打折了，哪里又上新品了。即使那时候根本买不起，也是愿意听着商场里一遍中文、一遍英文、一遍日文、一遍韩文的各种信息广播，然后互相抱怨公司的实习工资是多么的低廉，连件好牌子的衣服都买不起。
区域的同事在北京呆了两个月，所有的实习生都在自己的组里忙，有的忙着盯销售额度，有的忙着做渠道规划表格，有的天天忙着做各种报告，有的天天在外面跑着看店面，只是在中午吃饭的时候大家在一起，控诉自己的工作是多么无聊，自己的领导是多么爱下班时候找事儿，自己的team是多么的不团结，总结就是这个公司不像原来想的那么好，这个公司非常不把实习生当人看!义愤填膺的气氛中，大家都慷慨激昂的表示，summerintern结束就离职，不能再继续了，这样的日子违背了自己的初衷，打碎了自己的梦想，每天无非是复印扫描快递填表，自己的文采、见识、广博、创意在这里一无用处。
某天下午秘书在门口喊：“区域同事要走了啊!大家出来送一下!”
正式员工显然对区域同事很熟悉，又拉手又拥抱，依依惜别就是这个场景了。我和其他实习生站在小黑屋门口，对，就是站在那儿。反正我们也不认识，他们也不认识我们。于是就是站着，等大家都抱完了，开始挥手拜拜的时候，我们也在人群后象征性的摆摆手，笑一笑，然后就算这事儿结束了。我转身的瞬间，看见了judy。
judy和区域的同事们一起慢慢在楼道里走，从大门走到电梯口，一边走，一边拉着手热烈的讲话，感觉好像认识了很久很久一样。二十多个人和judy眉开眼笑的说话，哈哈大笑，judy在其中俨然一个红人一样，被很多很多人拽着不放开。而judy本身也非常enjoy这种感觉，热情的和大家道别。我不知道他们在热情的讲什么，大概因为如果是我，我根本不知道要和他们讲什么。我只是在最后的时候听见judy特别有感情的喊了一声：“各位哥哥姐姐!你们要常来啊!”
我只是按照领导的要求看看位置。
某天中午在一个很小的社区超市里买食物，顺便看看产品位置，突然遇见judy一个人在很角落的位置四仰八叉的吵架一样。我赶紧跑过去问她：
“你们产品也开始查店面了?怎么了?”
“我这条线吧虽然没什么竞品，但是也不能放角落里啊!这谁看得见啊!起码要上货架的!”
然后转身指着一排货架跟超市的人喊：“我就是xx公司的，中间位置的商家给了你们多少钱?就给这样的位置?我们的货是谁给你们发的?”
领导并没有跟我讲过摆货架也是有讲究的，没有跟我讲过位置和幕后是有关系的，我只是按照领导的要求看看位置，回去描述一下，然后交由领导自行处理。从来没有多想这里面是否还有别的故事，也从没有想过我是否可以代表公司谈些什么，更没有尝试过问一句为什么会有这里和那里的区别。而我，一直以为摆放位置是超市的规定，一直认为超市里到处都是人，哪里的货品都能够被平等的看见。
她是唯一一个可以谈薪水的毕业生。
后来我和judy都回学校上课了，也都相继离职了。我一直觉得，judy是那种很能将一个事情做到极致的人，而我们就不是。我们总是觉得我们是实习生，不用太努力，出事儿有领导扛着，怪谁都怪不到我们头上来，我们是有大大的保护伞的实习生，还不一定做多久呢，因此可以为所欲为，可以不用那么用力的往前冲，不用着急的认识新同事，不用建立什么商业合作关系，不用太深入的了解一个地方一个行业，而一些行业里的小故事从来只当八卦讲讲，从未真正上心去思考一些什么。这一切，judy却做到了。她不论到哪儿都自来熟，别人不熟她先熟;她在任何行业都特把公司当自己的，用力用心用脑子;她查店面就看老板吵一次架，剩下的都自己吵。
毕业那年我们几个熟识的朋友里，judy的薪水明显高出我们很多，而她所签的公司的毕业生标准价格并非她的价格。我们好奇的问她为什么，她说：
“我从大二就开始混社会了，认识很多人，也做过很多事儿，虽然我是个实习生，但是我打赌我比正式员工做的更多，了解的更深入。我必须比别人的薪水高，不给这个价儿，我就走人了，我不干的!”
这话，我真的信!
但是我们几个人里没人能像judy那么霸气的要一个高于别人的工资，因为我们没理由。那些宝贵的实习机会，都让我们走马观花的当花儿贴简历上了。
心的最高境界为篇五
处于这种层面的父母认为，父母不用特别去关注如何教育孩子，孩子顺其自然就行了。此处的顺其自然，大概是指父母主要关注和满足孩子的日常吃穿等生理需求，其他方面的发展不用去特别注意，顺着孩子的要求来就行了，也就是不用去特别关注如何管理孩子的各种行为和习惯，不用去关注家庭教育方法，父母自己的生活方式在孩子出生前后没有什么变化。
从概率的角度看，比父母差一些的可能性大一些。因为，顺着孩子自然的生理和心理需求，其实也意味着父母不愿在孩子教育上花很多时间和精力，让孩子自我发展。孩子自我发展那就完全依照其天性发展。目前养育孩子的父母中这种情况占比也不小。
自然教养型。
关注孩子的教育，按照父母和家庭已有的知识和经验进行家庭教育。能够根据传统经验、自我成长经验和已有的知识技能对孩子进行教育。这种情况下，父母常常但没有比较充分学习的`现代家庭教育理论和技能，不能够准确判断新的家庭教育方法是否正确，别人或上代人这样教育孩子，自己也常常这样教育孩子了。因此，各种有利方法和不利方法都会用上。
这种类型的父母也不太关心养育孩子的各种教育方法，常常也不用去深入思考养育孩子的方法是否正确，有很多是传统方法的延续，一切教育孩子的方法就是跟着感觉走。
这样教育出来的孩子，各方面基本上是父母的复制。因此，结果就是多种多样的情况。如果父母优秀，多半孩子也很优秀，因为父母的榜样行为非常起作用。如果父母行为有很多不当之处，孩子也就继承了其中的不当行为和习惯，甚至是思考方式也没有太大的变化。
主动刻板型。
这种类型的父母常常非常关注孩子的教养，对孩子的成长有极高的期望，大部分教养方法也继承传统的教养方法，能够比较严格地要求孩子，也不断地学习各种教养孩子的方法，甚至孩子稍大时给孩子报各种类型的辅导班，生怕孩子输在起跑线上。有的家长还容易被潮流裹挟，热衷于跟风、盲目地对孩子进行培养。
但是，这类父母不愿意花时间深入思考和学习教育孩子的理论，只愿意接受一些直接的操作方法，也就是教育方法只停留在经验层面，得到的方法是现象和现象之间的经验关系，没有掌握和理解现象背后的理论。这样就时常导致应用教养方法僵化，不能够结合孩子心理实际和变化的情况灵活应用教养方法。这种父母教养孩子的主观需求主要停留在功利层面，自己缺乏对教育目的深入思考。
这样教养出来的孩子，一般不会差，有的甚至比较优秀，但创新能力比较弱，情商不是太高，因为孩子基本处于被动状态。孩子每天都活得很累，家长每天也活的很累。孩子一旦在某些方面跟不上父母的期望，父母就会经常抱怨孩子，结果常常导致孩子和父母之间在后期产生极大的矛盾，有的孩子甚至很叛逆。如果家长很强势，孩子甚至有走向家长期望反面的可能。
积极灵活型。
这种类型的父母非常关注孩子的教养，对孩子的成长有较高期望，能够比较深入地教育的目的，积极学习教养孩子的各种方法和理论，能够理解各种教育现象和方法背后的理论，能够深入思考和判断教育方法正确与否，能够解释和判断各种教育方法的优缺点，还能够灵活应用各种教育方法来教育孩子。对孩子的教育目的不是停留在功利层面，而是对孩子的一生幸福负责的态度来积极培养孩子各方面的素养。父母在此过程中做到了与孩子在心灵和智慧上的一起成长，父母也因此变得更加优秀。
这样培养出来的孩子大多都比较优秀，各个方面素养能够比较协调发展，情商一般都较高，创新能力也较强，而且后期成人后自我成长能力较强，大多将来会有了不起的成就，而且成为各个行业的精英的可能性也很大。
战略性智慧型。
与上述第四种境界的父母相比，除了具有第四种父母的各种优点外，第五种境界教养者或父母能够科学系统的规划孩子教养过程，能够更加开放的心态培养孩子的各方面素养，能够系统学习家庭教育理论，能够了解孩子每一个成长阶段的特点，有的放矢地很有耐心地对孩子进行各项素养的培养，父母或教养者本人已经是出类拔萃的人才或是教育方面的专家。
这种家庭培养出来的孩子，情绪素养、人文素养和科学素养等综合素养较高，看问题高远，谋划能力强，一般容易成为各个行业的优秀人才。
心的最高境界为篇六
任何的释梦都是以一种心理学理论为前提的指导。或更推而广之，是以一种对人心理、生理、心身关系，乃至人与宇宙关系的理解为前提的。就像任何理论都是在一点点接近真理一样，释梦背后的理论真理有一个从不完善到趋向完善的过程。所以，在这个意义上，释梦的价值不在于这个梦到底是什么？而在于它对梦者的启示，对梦者人生的完善有什么价值。也正是在这个前提下，我们才说，梦的解释用不同的理论背景来解都可能是对的，但对不对不是重要的，最重要的是从这些解释中，我们能得到什么启迪，对梦者心灵的成长有怎样的意义。
一个梦就像投人心湖的一个石子，
一圈一圈的涟漪就是它的回声。我们从不同的理论出发，有的听懂、看清楚了它的一道涟漪，有的则听懂、看清楚了另一道。所以对同一个梦，用弗洛伊德层面解是对的，用荣格层面来解同样也是对的。只是根据笔者多年的释梦经验、心理治疗的经验中，我们更倾向于荣格层面对梦的解释，因为后者比前者更具建设性。荣格说梦是启迪，是人潜意识在努力使整个心灵更趋于合谐、更合理。而弗洛伊德说，梦是像野马一样的无法自制的冲动，它的欲望就是、达自己。弗洛伊德的释梦是告诉你：你是这样的，而这个这样你的意识并不知道。荣格的释梦是告诉你：你可以怎样做就会更好。
也许荣格看清。听到的涟漪也不是最后的一道。我们只有在不断地探索心灵的过程中，才能更全面。准确地把握梦。
一位30岁的女性梦见她儿时邻居的伯伯死了妻子，而这位伯伯忽然向她求亲，请她嫁给自己。
在弗洛伊德层面了解，这是个典型的愿望满足的梦。梦者希望自己取代那位伯母的地位成为那个伯伯的妻子。这样完全解得通，梦者承认她从小就幻想这个伯伯是她的父亲，因为他儒雅、温和。
但是在荣格的层面上，这个梦是个人格整合的梦，梦中的伯父是梦者的阿尼玛斯原型。这个“求亲”意味着梦者的阿尼玛斯与梦者现有人格的整合。而梦中伯母的死亡意味着梦者一种旧的人格面具将被新的所取代。通过分析知道，梦者认为这位怕母的性格是传统而保守的。所以这个梦的意思是：原始人提醒梦者要改变传统、保守的性格，把自己向往的儒雅、温和的性格整合进来，这样解释也是解释得通的。因为这位女性的性格既有保守的一面，又因为焦虑而常常发脾气。
从我的倾向性来看，我更愿意从荣格层面解释，因为这，会为她的人格完善打开一扇门。
一次，两个朋友到我这里闲谈，一个朋友是个哲学家，人极为聪明，另一个是个白领女性。哲学家说了他的一个梦，一个诡异的梦。梦中人鬼杂居，发生了许多在鬼故事中才会发生的事。他请我解梦。我当时完全浸人在那个梦里，完全侵入了那个梦的气氛，完全了解了那个梦，我感到了那个梦正是这哲学家的心灵生活的一部分。那个梦正是他心灵的存在形态之一。我想他作为哲学家应该可以了解，所谓实在不仅是指物质，心灵也是一种实在，其表现方式就是这些意象——这不是说“鬼”，是实在的物体，而是说梦本身就是一种心理的现实。不必去用以前的方法去解释这个梦，任何翻译都是有歪曲的，因此我不必把梦翻译为日常语言。于是我对他说，“我的解释是这样的……”。接着，我重述了一遍他的梦。重复的方式仿佛是我自己做了这个梦。
那个白领女性在旁边惊讶地问：“你为什么不释一下梦呢？我说：“这就是我的解释。”我又把那梦讲了一遍。那个哲学家，梦的主人，说：“我懂得这个梦了。”
白领女性问我：“你能说说这种‘不解之解’吗？”
解梦的最高境界本来是不必说的，一个人解梦多了，自会领悟，而不曾领悟时，我说什么都是没有用的。但是，我不妨勉强解说一下，为什么解梦的最高境界是不解之解。
首先，任何对梦的解释都是不完满的。
在浅层次说，正如我们翻译外国语言的作品一样，不论你的译文多么好，它和原文总会有一些不同。cat译为中文是猫，但是cat不等于猫，因为在西方文化中，cat这种动物神秘而诡异，有如一个巫女，而中国人对猫的主要印象是乖顺柔和的。因此，翻译总会或多或少地改变了原文的神韵。翻译文学作品如此，译梦也是如此。任何对梦的解释都损失了梦本身的一些神韵，气氛。释梦把生动有活力的梦固定化了，梦像鲜活的鱼，而释梦像鱼的照片，哪个更生动更有意味？梦有一层又一层有时是无穷尽的含义。释梦一般只是揭示出了它的一种或二三种含义。既使释得极为准确，也会产生二个不好的后果——听到解释的人误以为“这个梦就是这个意思”。梦的一个被揭示出的意义无形中掩盖了梦的许多其它意义。所以任何对梦的解释都是不完满的。正如任何译文都是不完满的——让另一个人深入了解外国文学精髓的方法是：教他学习外语。同样，对梦的最好解释是不解，而是帮助梦者直接进入梦的世界，学会用象征的语言用梦的方式去理解世界，让他直接体会梦，不经过别人或自己的任何翻译过程。
更深一步说，本书前边说梦的语言是象征性语言，这种说法也应该打破。所谓象征，是以此物象征彼物，在象征与被象征者之间是有差别的；而达到解梦之化境，你就会明白，实际上没有什么象征。或者说，梦中的象征就是被象征者本身。梦到自己是鸟在天上飞，这不是象征自由，而是你自由的灵魂，以乌的形态在飞，不是你像鸟，你就是那只鸟。这不是一只动物学分类中的鸟，那种从卵里孵化吃草籽小虫的鸟，而是梦中的真正的鸟，虽然它没有肉的身体，但是这只鸟的现实性或称真实程度在梦的世界中是无可置疑的。
因此，对梦进行解释，就是把这只鸟说成是“自由的象征”，这实际上是不准确的，是对日常逻辑的一种让步。此后，我们还要说：不解之解是最高的解。
不解之解不是解释，也不是不解释。别人讲了一个梦，你把它重复一遍。这种解梦方法不是太简单了吗？别人梦见鬼，你告诉他，“这说明你的魂遇见了鬼”，这种解梦只是愚蠢的的迷信。这些方式不是不解之解，只能称为“不解”，是对梦的不了解，不懂。“不解之解”不是“不解”，而是“解”，是用“不解释”的方式“解梦”。
不解之解是指解梦者已经用自己的“原始人”，完全把握领悟了对方的梦，这种领悟虽然不能用语言表达，但是是十分明确、清晰的，正如——老子说的：“恍兮忽兮，其中有象……其象甚真。”只有在这种领悟之下，你的“不解之解”才对对方有冲击力，才有可能启发对方，使对方懂得自已的梦。你虽然只是重述了一遍对方的梦，但是重述时，你的声调语气都不自觉地传达出了你对梦的领悟。有个老禅师已经开悟，人们问他“什么是佛？”他总是竖起一指，他的一个小徒弟看得多了，当有人间起时，也竖起一个手指。老禅师的竖起一指是对佛的“不解之解”，而小徒弟的竖起一指则只是“不解”。理解梦境虽然不可以和理解佛相比较，但是不解之解的境界也不是很容易达到的。
心的最高境界为篇七
，但也少数会骂老板。
不开。不相信？真的。
伯克希尔公司总部只有20个人，全部在一个楼层办公，机构设置极度精简：“在伯克希尔公司我们没有法律部门，没有人事部门，没有投资者关系部门，也没有战略规划部门。这也意味着我们并不需要警卫、司机或是送信跑腿的人等后勤支持人员。”其实真正的管理人员只有巴菲特一个人，芒格是他的参谋。
下属公司25万员工只是知道，他们的母公司伯克希尔是巴菲特控股，但绝大多数员工从来没有到过总部，也从来没见过巴菲特。下属子公司的普通员工如此，经理人大多也是如此。
巴菲特（2015）如此描述他完全放权的管理方式：“在伯克希尔公司，下属各家公司经理人能够专注于业务经营：既不需要到总部开会，也不需要担心融资，也不需要担心华尔街股票市场的骚扰。……他们愿意的话可以随时打电话给我。他们的想法各有不同：有些公司的经理人过去一年到头一个电话也没有打过，也有一个经理人几乎天天和我通电话。我们信任的是人而不是流程。雇好人才且很少管理（“hire well, manage little”），这套方法最适合我和我们下属公司的经理人。”
巴菲特这种极少管理的治理公司之道完全合乎《道德经》第17章所说的治理国家之道的最高境界：太上，下知有之。
二、道德经大智慧
道德经第十七章说：太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。
我理解其大意是：最上等的国君是，下面的老百姓只是知道有他这个国君存在，平时该干什么就干什么，似乎根本感觉不到国君的存在。次一等的国君是老百姓都非常亲近他赞颂他。再次一等的国君是老百姓都害怕他。最次一等的国君是老百姓都想要骂揍他。国君的信用程度不足，经常说了不算说了不做，老百姓就不信任他了。最上等的国君说话非常慎重，轻易不说，一诺千金，言出必行。因为国君很少管，结果最后事办成了，成功了，老百姓都说这是我们自己干成的。
三、刘建位“胡说巴道”
巴菲特的管理之道很像是《道德经》说的古代帝王无为而治的治国之道。交通太慢，通讯中断，帝王根本无法直接管理庞大的疆土，只能授权下面的小王国分散管理一样，这样更加高效，更加稳定。巴菲特下属50多家子公司也像小王国一样各管一方，业务范围内高度自主，总部不提供任何统一管理，巴菲特也没有这种管理能力。这种模式有些像中国市场经济改革搞的承包制，尽管也有缺点，但总体上加大了自主性，提高了效率性，避免了大企业的官僚体系的低效和无效。
巴菲特从三个方面加强这种放权管理模式：
第一，完全放权，不搞统一管理。伯克希尔下属公司的ceo百花齐放。有些有mba学历，另外一些连大学也没有读过。有些运用预算控制和照章管理，有些则凭感觉管理。我们的经理人团队像是一个拥有各种各样完全不同击球风格的全明星棒球队。极少为了统一而要求他们改变自己的风格。巴菲特管理方法就是完全授权（1986）：“早在认识我们以前这些公司经理人就已经是管理明星，我们的主要贡献就是不去妨碍他们。我们这种管理方法看起来简直太简单太轻松了：如果我的工作是管理一支高尔夫球队——而且杰克·尼克劳斯或者阿诺德·帕尔马愿意为我打球——那么他们任何一个人都不会从我这里得到关于如何挥杆的指导。”
第二，很少视察公司，不乱指挥。例如，1986年巴菲特收购了从事制服生产销售的'费区海默公司：“说出来你可能不敢相信：尽管我们收购了费区海默公司，我与查理却从来没有去过费区海默位于辛辛那提的总部考察公司的经营运作。(顺便说一下，这种方式同样适用于子公司经理人：哈金斯管理我们下属的喜诗糖果公司已经有15了，却从来没有来过位于奥马哈的伯克希尔公司总部)。如果我们的投资成功建立在通过多次视察工厂形成的投资眼光的话，那么伯克希尔公司就会有大-麻烦了。”
第三，塑造强大的公司文化，管住人主要靠管住心。巴菲特（2015）说：“我们最后一项优势是非常难以复制而且已经渗透于伯克希尔公司骨子里的企业文化。在企业经营中，企业文化至关重要。……文化会自我繁衍。正好丘吉尔所说：你塑造你的房子，然后你的房子塑造你。这个哲理同样适用于企业经营。官僚主义的程序会产生更多的官僚主义，专制的企业帝国会引发更多的专制行为。”
随着我国的改革开放和世界经济一体化，企业面临着日益激烈的竞争。在世纪即将到来之际，企业应以一种什么样的人力资源管理来新世纪的曙光呢？应该认识到：追求卓越的文化，而成功的企业也必然得力于成功的文化。先进的企业之所以能够战胜落后的企业，就是因为先进企业的文化比落后企业的文化更能适应竞争的要求、更具有生命力的缘故。
企业文化体现企业核心价值观念
企业文化是全体员工衷心认同和共有的企业核心价值观念，它规定了人们的基本思维模式和行为模式，或者说是习以为常的东西，是一种不析中看，他们都非常重视对企业各种“权力人”权力的尊重。惠普的企业文化明确提出：“以真诚、公正的态度服务于公司的每一个权力人”的思想，这与公司的“让公司的每一个成员的尊严和权力都得到尊重，为公司在世界各地的消费者提供最上乘的服务”有异曲同工之处。
建立企业文化，必须使每一位权力人满意，他们包括顾客、员工、股东、社会与环境，甚至包括供应商和竞争对手，在这里我们仅讨论员工问题。企业究竟有没有把员工视为企业的权力人？我时常听到管理层讨论如何让员工努力工作，但很少听到管理层认真研究他们如何实现对员工所承担的义务有多少企业认真考虑过对员工应承担什么义务和责任的承诺。如果你要营造一个使每一位员工都努力工作而不问报酬是什么的环境，那么你应该首先想一想，为此你对员工承担了什么？如果你要员工忠于企业，那么企业对员工的承诺又是什么？最近一人文艺单位咨询于我，如何建立一个内部劳动市场的问题。在演出团体内，有一些人员的艺术寿命比较低，到了岁以后不能胜任工作，企业也无法安排他们，因此要成立内部劳动市场。我对这个企业的情况表示理解，但是我也不禁要问：“既然这些人的艺术寿命只有岁，那么你为什么不在他们艺术寿命终止的时候已经造就了他们的再就业能力呢？”企业没有确保每名员工的受雇能力的责任。
说得更实际一点，企业文化就是通过方针、政策、原则、制度所表达出来的企业核心价值理念。然而，许多企业所推崇的价值理念与他们所执行的规章制度是相互抵触的，有的甚至是背道而驰的。某企业集团提出了“泥饭碗”文化，本意是想建立一个能够使员工不断竞争向上的心理环境，然而又有哪个能人会珍惜这个“泥饭碗”呢！
心的最高境界为篇八
她是一个很固执的女孩，他们的爱是从一个玩笑开始。
她说她爱他，他相信了以后，她却说她是在开玩笑…他们从小一起长大，他知道她是在开玩笑，但他相信了，因为他爱她，她哭了。
几天后，他们好了，那年他16岁。
现在的他，常常一个人在这样的雨夜，怀念一些往事，怀念一些人，今夕人依旧，只叹物已非！人生的许多际遇总会在不经意间渐行渐远，只留怀念与忧伤化成文字，成为永不疲倦的寄托！
她很单纯，但她很调皮，她爱喝酒，又不懂照顾自己。
她也很听话，没天都很乖。一天，他对她说，他得去200公里以外的地方去读书了，她想了想，为了他的前途，觉得不阻拦他，于是他去了，但她也没有因为他的离开而变得不听话。
他去了几个月了，国庆节放假，他回来了，他打电话给他叫她出来吃东西，可谁知道，当她出现在他眼前，他心碎了。头发爆爆的，衣服也不算保守，身上还一大股香水味，他很难过，因为他喜欢她的单纯，而现在……那天他喝多了，很难过。他做了些她没同意的事，就这样，他们吵架。
第二天，他打电话给她，问她是不是想分手了，是不是不爱他了，她恩了一声。他又问，我们以后还能和好吗？她说不会了，永远都不会了……他一直把她当作心里最重要的`人，现在她的突然离去，让他承受不了。于是他找了一把刀。在手腕上狠狠的割了下去，一身的血，他觉得失去她，突然一下全都变空白了。他想死，但他的朋友看见了，抱着他往医院跑，他还是醒了…那几天，他把自己关在自己房间里，除了喝酒就是喝酒。
他手腕上缝了5针，出去的时候看见四个20多岁的年轻人，都拿着木棒，于是他们6个人就准备打。他一把就把手上的纱布拆了，冲上去就不要命的打，缝针的那只手小指拇上，被木棒打了一下，炸开了，又缝了5针，他一身都是伤，他终于忍不住哭了，哭的很伤心，他说，认识她以后，他多了一样东西，那就是眼泪。
他都不知道那段时间他是怎么过来的，经常打电话给她，但她说她恨他，叫他以后都别再和她联系了，分手有一年了，他还是没办法忘记她……现在，他总会梦见她，思念她，但他不会再打电话给她了，因为他懂了一个道理，爱一个人的最高境界，是自由，而不是拥有。
心的最高境界为篇九
每个朋友都有属于自己响亮的名字，我也不例外，同样有着美丽而意义高深的名字，它是我人生的转折点，它改变了我平凡的一生；它就如同西风中傲然挺立的胡杨般永不腐朽，鹿聍心，聍心这是我一生所追求的境界。
鹿岩这个朴素的名字伴我走过五年，鹿岩的岩是爸爸与妈妈的名与姓拼在一起得出的字，既代表着我与爸爸妈妈的不舍不弃，又具有他山之石可以攻玉更高一层的意思。这五年里因为我的唯唯诺诺，胆小怕事，幼儿园同学们都歧视我不与我在一起玩，好不容易找到一个玩伴，竟三番五次地利用我，这使我幼小的心灵受到了巨大的创伤。
这对于年幼的我来说是一种无形的痛，我的心在哀歌，在哭泣；在诉说这令人惨不忍睹的'往事。爸爸妈妈好似发现了我整日的闷闷不乐，便找出其中的原因，爸爸沉思了一会儿提议道：“我们家飞飞的名字好像不怎么样，反正不能跟其他同学比，要不我帮飞飞在网上查个响亮点的名字好么？”妈妈点头答应，不久我的户口本上便出现了一个美丽大方的新名字：鹿聍心，我脸上露出一丝惊讶与惊喜，忍不住好奇心道：“爸爸，这个名字什么意思啊？好奇怪哦！呵呵！”爸爸脸上一副高傲的样子：“看吧，一般人就是不懂，聍左边是一个耳朵旁，右边是一个宁静的宁，代表耳根要清净，不要只听一个人的一面之词来判断一个人，心代表不可以人云亦云，听风就是雨，要有自己客观独立的思想！哈哈！怎么样你老爸有才吧！”“切，老爸就会吹牛，不过名字我挺赞赏的，真的是既好听，又有它更深一层的意思啊！我太幸福啦！”从这以后，就因为我有了一个美丽而响亮的名字，我决定改变自己，就如名字所言做一个高尚的人。我变得开朗大方，性格直率，爱结交朋友，上课也不再开小差，而是专心致志的听讲，积极举手回答问题，每次总能对答如流，既勇气十足又完美无瑕。
我认真的聆听着老师的教导指示，仿若学习是一种精神的享受，乐在其中。我并不像其他同学遇到难题时不进则退，害怕动脑筋，我喜欢钻研难题，这是我的一种乐趣，正因为我的好学，每每总是功夫不负有心人，总能揭开她神秘的面纱，每每成功的喜悦总是弥漫在我身旁。写作也不在我的话下，每每写完作文后总能受到老师的表扬。
心的最高境界为篇十
1.走自己的路，看自己的风景，行自己的人生，做最好的自己。
2.过去的事情可以不忘记，但一定要放一放；今后的事情可以再失败，但一定要搏一搏。
3.羡慕别人的生活，只会把自己的生活越过越糟，越活越累。
4.成功的路径不止一条，不要循规蹈矩，更不要冥顽不化，此路不通，不妨换条路试一试。
5.人这一生，保持一个良好的心态，不争不气不算计，不恨不怒不抱怨，豁达大度，坦荡从容，才能过好一生，才能一直幸福。
6.时光静悄悄地流逝。世界上有些人因为忙而感到生活的沉重，而有些人因为闲而活得压抑。
7.若能像看别人的缺点一样，如此准确的发现自己的缺点，你的生命将会变得的不平凡。
8.既要敬业，也要精业；既要产品，也要精品；既要奉献，也要贡献。
9.我们要走到最后，要相濡以沫，要携手终身，我怀着这样的心情和你在一起，就是为了到花甲之年，依然有句，我爱你。
10.一个女孩子成熟的标志，是学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。
11.总是把最伤人的话全部留给自己说，痛到崩溃也不愿意接受自己的懦弱。
12.亲爱的自己，你不必为了谁而改变，如果要成为更好的人，请为了自己。真正爱你的人会一直爱你，无论怎样的你。
14.其实我不太善良，希望你过的没我好，吃不饱，睡不好，最好死的比我早。
15.不可能的事，别想。不可能的人，别等。明知道不会有任何结果还泥足深陷，就是你活该。
16.弹着自顾自的旋律，错过一路沿途风景，可惜却不伤心，曲中别有天地。
17.好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。
18.风雨蹉跎，只是一瞬，人的奋斗，才是自己最好的筹码，不要责怪别人，不要耽误自己，一辈子很简单，为了自己，活出个样。
19.后来才明白，无论你算计不算计，没心没肺还是小心防备，人生的际遇大抵都是这样：一直被人坑，也一直有贵人。
20.随着年龄的增长，你的审美越来越高，耐性越来越少，最后变成了一个谁也看不上的暴躁者。
21.智慧之人总把嘴巴放在心里；愚昧之人却反而把心放在嘴巴里。
22.只要管好自己，不用听任何人的闲言碎语。这是你的人生。
23.我就是好得不够纯粹，坏得不够彻底，才会活得那么痛苦。
24.群处守嘴，独处守心。修己以清心为要，涉世以慎言为先。
25.时间就像流水。你永远无法触摸同样的流水两次，因为已经流逝的流水不会再来，享受生命的每个当下！
26.无论天空如何阴霾，太阳一直都在，不在这里，就在那里。
27.让别人舒服，你就是经营者；别人让你舒服，你就是消费者。
28.孤单时，仍要守护心中的思念，有阴影的地方，必定有光。
29.小草不和大树比高矮，你有你广阔的天，我有我辽阔的地。清茶不和咖啡比品位，你有你浓烈的香，我有我清淡的色。
30.人，往往到了一定年龄，才会发现，当初大人们说的全是对的。
32.如果说模范莪是迩的天性，那么莪管不了，只能说迩是犯贱。
33.人，活着不容易，衣食住行是琐事，责任工作是大事，悲伤难过是小事。每天都要处理事，睡的时间最少，干的时间最多。
34.人一生下就会哭，笑是后来才学会的。因此忧愁是一种低级的本能，而快乐是一种更高级的能力。
35.没有什么是在劫难逃。所谓在劫难逃只是舍不得松手的借口罢了。他如果真是你的劫，也要你甘心套牢待在里面不出来才行。
36.让人容易跌倒的，不是陌生的地方，而是自己熟悉的路上；让人容易失败的，不是自身的愚笨，而是自以为是的聪明。
37.沉默是一种惩罚性的冷暴力，惩罚了他人，也惩罚了自己。
38.女人如花亦如诗，每个女人都一生如花，花开花落随流去，冬去春来又一生。爱自己疼自己，在岁月流年里做一朵如花的女人。
39.检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。
40.以前忘了告诉你，最爱的是你，现在想起来，最爱的还是你。
41.处事，不是一个人说了算，而是微笑说了算，正直说了算。
42.多动脑累不坏你，好多事情你一定要学，但是不一定要做，学到手总有用上的一天。
43.吃亏是福，那你吃吧，我不吃。退一步海阔天空，那你退吧，我不退。能者多劳，那你能吧，我不能。
44.情感的世界里，伤害的总是在意这份情意的人。而不在意这份情意的人，会认为离开谁无所谓，只要不有损自己的利益即可。
45.有错过才会有新的遇见；缘分就是，不早不晚，恰恰刚好。
46.当事情已经发生，不要抱怨，不要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。
47.人生本来有许多创造幸福的机会，但如果不珍惜它，把握它，就会失去这个机会。
48.每一种选择都有不同的结局，就如走不同的路就会有不同的风景。所以，如果想看灿烂的风景，不妨沉思片刻再做选择。
49.好的性情比好的外貌重要，反思自我比洞悉对方重要，修养好品德，掌握好技巧，成就一个自强独立的自我才最重要。
50.落魄，才知道人情冷暖，没钱，才知道世态炎凉，人活着，等了一个没钱，说出来，是一种悲伤，说不出来，是一种无奈。
51.有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
52.该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。
53.去相信美好的东西：相信他人的善意，相信自己的能力，相信努力的意义，这些美好，你越相信，就越接近。
54.坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。
55.佛若是能洞察人心，佛一定不快乐，神若能洞察人心，神也不会快乐，人心复杂，无知常乐。
56.人的一生总要疯狂一次，无论是为一颗心，一段情，一段旅途，或一个梦想。
57.别以自己的父母来炫耀，毕竟沉默的不说话，是不想揭穿自己，别以自己的无能来骄傲，不是每个人都因此来看得起自己。
58.正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
59.有时候想想，最大的悲哀莫过于长大。从此以后，笑不再纯粹，哭也不再彻底。
60.做不到的事不要轻易承诺，承诺过了，假如可以，还是努力做到。男人信誉很重要。
61.当我们容许别人掌握住我们情绪时，我们便觉得自已是受害者，对现况无能为力，抱怨与愤努成为我们唯一的选择。
62.当你人穷的时候，要少在家里，多在外面。富有的时候，要多在家里，少在外面。这就是生活的艺术。
63.所有的苦难，都只会是胜利者的谈资，失败者的血泪史。胜者笑谈，败者哭诉。
64.人心，一般不会死在大事上，而是那些一次一次的小失望，成了致命伤！
65.渐渐的知道了，很多东西可遇而不可求，不属于自己的，何必拼了命去在乎。
66.人生是小草，脆弱但却坚强；人生是大河，生生不息；人生是云朵，变化莫测。
67.要善良，而非善良可欺；要静思，而非静思无行；要淡泊，而非淡泊无志，要随缘，而非随缘随意。
68.如果想念你，他会找；如果想要你，他会说；如果在乎你，他会真情流露；如果这些都没发生，那么他就不劳你费心了。
69.只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。
70.擦肩而过，你我，并不是属于彼此的，无所谓的珍重与再见，无所谓的感受与苦涩已化作尘埃飘过，我们该珍惜现在。
71.世界上只有一样东西可以阻止梦想实现，那就是害怕失败。
72.经历过黑暗，才有对光明的渴望；经历过风雨，才懂得阳光的温暖；经历过沧桑，才拥有温柔的内心；经历人生最好的成长。
73.有人说，钱是个好东西，让人生，让人死，让人活的不容易，也有人说，有钱能使鬼推磨，没钱能等夜来风。
74.对他人的私事不关心，不介入，允许他人的道德观、生活方式和自己不同，这将消除世上90以上的烦恼。
75.河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。
76.能不能请你停下脚步，往后望一眼。我不希望与你最后的距离，是你的背影。
77.一般情侣散伙的原因都是，一个不爱解释，一个爱想太多。
78.女人的眼泪固然无用，但如果你让女人掉眼泪，那就是你没用！
79.生命短暂，人生无常，要把每一天当成最后一天，去做想去的事，去爱想爱的人。
80.岁月静好，就是时刻保持清醒，努力做好自己，极力免除无谓的纷争。
81.你就记着，只要你不怕疼，不怕死，不要脸，你就没有拿不下的东西。
82.穿有质感的衣服，找有质量的男朋友。他不一定很漂亮，但是一定要能让你有安全感和开心。
83.有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，这才是理想中的生活。
心的最高境界为篇十一
1、如来所得法，此法无实无虚。
2、欢乐的人，不是没有痛苦，而是不被痛苦所左右。人生难免与痛苦相遇，生活难免与压力同行。应对痛苦和压力，重要的是要学会调整自我。欲望，就像手中的沙子，握得越紧，失去得越多。学会放手，甘愿舍弃，才能真正的得到。得与失，只是相对而言；认为得到时，或许正在失去；觉得失去时，也许正在得到。
3、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
4、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪清静心就是佛，清静心是什么用智慧放下一切。
5、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
6、感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世;一次资助可能让你感动一生;一句祝福可能让你温馨一世;一点宽容可能让你感激终生。
7、如果不坚持，到哪里都是放下。如果这一刻不坚持，不管再到哪里，身后总有一步可退，可退一步不会海阔天空，只是躲进自我的世界而已，而那个世界也只会越来越小。
8、人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光的心态，得失了无忧，来去都随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳光，才是永恒的美。
9、应对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
10、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
11、一个有信心者所开辟出的力量，大于九九个仅有兴味者。
12、当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天;如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。
14、抱怨就像搬起石头砸自我的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
15、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，期望活得欢乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自我的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
16、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
17、每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。仅有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。
18、得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗你不想失去就不失去吗不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。
19、人生一场，比的是心态。坐拥家财万贯，野心不死，终究迎来祸从天降；虽然两袖清风，知足随缘，幸福迟早来临。人生最终的目的，就为一生欢乐幸福。钱财名利是好，若要以欢乐幸福来交换，不要也罢。生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。人生无常，得失有常，心态好，得也欢喜，失也不悲。
20、愚者为自我，所以烦恼痛苦。智者为别人，所以幸福欢乐。
21、请您用慈悲心和温和的态度，把您的不满与委屈说出来，别人就容易理解。
22、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
23、你能够忘掉失败，但不能忘掉教训;你能够忘掉昨日，但不能忘记历史;你能够忘掉苦难，但不能忘却艰辛;你能够忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。
24、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
25、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今日已经见不到明天的太阳，多少人在今日已经成了残废，多少人在今日已经失去了自由，多少人在今日已经家破人亡。
26、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
27、当你把自我放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自我放在最高处时，实际上你是在最低处。
28、什么是善恶一切为自我就是恶，处处为别人就是善。
29、得不到的东西，我们会一向以为他是完美的，那是因为您对他了解太少，没有时间与他相处在一齐。当有一天，您深入了解后，您会发现原不是您想像中的那么完美。
30、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是欢乐的源泉。
31、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
32、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的职责和义务就行了。
33、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
34、一个人心中有多少恩，就有多少福；一个人心中有多少怨，就有多少苦：要相信任何事情的发生都有其原因，并有助于你，相信一切都是最好的安排，相信宇宙中所有事情的发生都是来帮忙你实现目标和梦想的，要么为了考验你，要么为了成就你，心存感恩才会获得源源不断的能量！
35、学佛就是在学做人而已。
36、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
37、念妄心才动，即具世间诸苦。如人在荆棘林，不动即刺不伤;妄心不起，恒处寂灭之乐。一念妄心才动，即被诸有刺伤。
38、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
39、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺欺人被人欺。
40、在顺境中修行，永远不能成佛。
41、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
42、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。
43、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一齐的，在哪都能修，行注坐卧都是修行，工作学习都是修行，时时刻刻观照自我的心，老老实实地认真修。
44、拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。
45、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
46、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自我逃了。
47、别人永远对，我永远错，这样貌比较没烦恼。
48、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
49、人生只售单程票，过去的就过去了，不要频频回首，在哪里存在，就在哪里绽放。做人，要有一份内心的不声不响，有一份急迫中的不紧不慢，还有一份尴尬中的不卑不亢。最美的你不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊。
50、做人要心胸开阔，凡事不要计较，不愉快的事情尽快忘掉，脑子里尽量多留些完美的记忆，这是一种胸怀，更是一种境界。这样做也许不容易，可是，要努力学着去做。因为，量大福大，在人生的路上，仅有开阔自我的胸怀，天地才会开阔；仅有把自我的心量放大，福才会大。
51、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
52、人生就是这样，和阳光的人在一齐，心就不会晦暗；和欢乐的'人在一齐，嘴角就常带微笑；和进取的人在一齐，行动就不会落后；和大方的人在一齐，处事就不小气；和睿智的人在一齐，遇事就不迷茫；和聪明的人在一齐，做事就变机敏。借人之智，完善自我；学最好的别人，做最好的自我。
53、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
54、与人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一尺。人心如路，越计较，越窄；越宽容，越宽。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。宽容，貌似是让别人，实际是给自我的心开拓道路。不计较了，想通了，心里就敞亮了。宽容，给心多一些氧气，生活才鲜得起来。
55、如果你能每一天呐喊遍(我用不着为这点小事而烦恼)，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
56、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了理解。
57、别太为难自我，有些人，不值得你掏心掏肺；有些事，无须一向铭刻于记忆。别等到无能为力，才选择顺其自然；莫因为心无所恃，才被迫随遇而安。有些人与事，是你必须要走过的驿站，好坏成败聚散爱恨，都无所谓，它只是帮你尝遍人生百味，阅尽世间百态，看淡世事冷暖。所有的经历，都是催熟的良药。
58、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
59、只要不把自我束缚在心灵的牢笼里，谁也束缚不了你去展翅高飞。
60、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
61、世上没有绝望的处境，仅有对处境绝望的人。
62、弄明白自我的心叫明心，见到了自我的本性叫见性。
63、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
64、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
65、落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默;落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自我的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。
66、芦花两岸雪，江水一天秋。
67、虽然我们不能决定自我生命的长度，但能够拓宽它的宽度;虽然我们不能改变容貌，但能够展现笑容;虽然我们不能控制他人，但能够掌握自我;虽然我们不能预知明天，但能够把握今日;虽然你不能样样顺利，但你能够事事尽力。
68、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
69、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
70、谁把最美的梦大胆的插进冰封的土壤，谁就会获得满园的芬芳。
71、仔细看看周围的人，始终有那么一些人，坚定地在向前走着，他们变成闪闪发光的存在，总觉得他们就像是神似的存在这世界上，可是自我却不知道他们到底用了多少努力，才换来了这样的一个他们想要的人生。
72、脾气越大身体越差，脾气越温福报越深；声音越大修养越差，声音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越稳智慧越深；妻子越贤夫祸越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孙越贤。做人要方，做事需圆；小事糊涂，大事清楚；小胜靠智，大胜靠德；能忍是聪，会让是明；凡事看开，一生幸福。
73、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
74、参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
75、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
76、一路向北，只为了不再后悔。
77、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
78、内心的欢乐是真正的欢乐，精神的享受是最大的享受。
79、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。
80、财富是一种寄存，你不能将其带走;荣誉是一道亮光，你无法将其留住;成功是一颗硕果，你无法四季品尝;生命是一种过程，你不能让其停步。
81、要克服对死亡的恐惧，你必须要理解世上所有的人，都会死去的观念。
82、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅;得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
83、佛法就是我们生活的方法，简便自在完美的活法叫佛法。
84、除了你自我的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
85、每一种创伤，都是一种成熟。
86、健康的才是美丽的，适宜的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。
87、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
88、生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
89、您不要一向不满人家，您应当一向检讨自我才对。不满人家，是苦了您自我。
90、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
91、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
92、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
93、能看到自我的缺点最殊胜，能改正自我的错误才能解脱。
94、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
95、学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离;乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进;自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。
96、不要太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
97、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎样办。
98、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自我的心。
100、与人相处之道，在于无限的容忍。
101、什么都能够丢，但不能丢脸;什么都能够再来，唯独生命不能再来;什么都能够抛去，唯有信仰不能抛去;什么都能够理解，唯独屈辱不能理解。
102、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
103、人生有三种苦：你得不到，所以痛苦；得到了，却可是如此，也会觉得痛苦；轻易放下了，之后却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以觉得痛苦。既然，得不到，得到了，放下时都会痛苦，何不把人生得失看轻一些，坚持一颗平常心，痛苦不就会随之而减轻吗？以一颗平常心看待得失，人生完全可不苦。
104、不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。
105、不要因为众生的愚疑，而带来了自我的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自我。
106、生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。
107、因为必须要追逐幸福，所以难免要接触痛苦。
108、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
109、永远不要浪费您的一分一秒，去想任何您不喜欢的人。
110、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
111、梦虽虚幻，却是自我的梦想;位虽低微，却是自我的岗位;屋虽简陋，却是自我的家;志虽渺小，却是自我的追求。
112、这个世间仅有圆滑，没有圆满的。修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
113、为什么活得累是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自我的家，让他好好休息，就简便自在了。
114、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自我。
115、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
116、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
117、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
118、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，坚持一种安祥的状态。
119、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
120、上天关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是，我们要有乐观的心态，相信有失必有得。要舍得放下，正确对待你的失去，因为失去可能是一种生活的福音，它预示着你的另一种获得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。
121、人生要有“三得”：一是沉得住气，二是弯得下腰，三是抬得起头。沉得住气，是睿智的彰显，是理智的沉淀，是成熟的标志。弯得下腰，就是做人要低调谦卑，海纳百川，能屈能伸。抬得起头，无论身处逆境还是顺境中，都要坚持一种乐观进取的心态。
122、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
123、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自我找来的。
124、您硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌您会很痛苦。
125、憎恨别人对自我是一种很大的损失。
126、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
128、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。
129、有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要;有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用;有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力;有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。
130、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
131、时间总会过去的，让时间流走您的烦恼吧!
132、心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
133、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓得到，那只是体验罢了。经过的，即使再完美，终究只能是一种记忆；得到的，就该好好珍惜，然后在失去时坦然地告别。
134、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请您多口下留情。
135、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。
136、慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自我就是佛。一切都是你，你就是一切。
137、仅有自我的心障碍自我，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真-相。
138、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自我的心，让一切境随心转，这叫大自在。
139、其实爱美的人，只是与自我谈恋爱罢了。
140、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死。
141、只要应对现实，你才能超越现实。
142、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
143、仇恨永远不能化解仇恨，仅有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
144、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自我，您懂吗。
145、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
146、一个常常看别人缺点的人，自我本身就不够好，因为他没有时间检讨他自我。
147、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
148、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。
149、真正的修行是修心，是修正自我，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
150、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢。
151、心善，事事皆善;心美，事事皆美。
152、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
153、强势的人未必是强者。一个真正聪明的人，是懂得如何让自我委曲求全的人。刚者易折，柔则长存。“任性是你最大的敌人”，我们应当学会完善自我的个性，控制自我的情绪，莫过度任性而为。虽然这有点痛苦，但如果想要成功，就要记住：成熟的人做该做的事，而非只做喜欢的事。
154、悟是空空是悟无悟无空亦是空有云大悲无泪大笑无声大悟无言或曰不可说不可说。
155、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
156、真正的欢乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
157、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
158、人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自我较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为职责，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以欢乐；因为看淡，所以幸福。
159、仅有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
160、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
161、缘分不一样，所以看法不一样，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗把自我的心管好，不要执着这些。
162、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
163、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。
164、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。
165、太过于欣赏自我的人，不会去欣赏别人的优点。
166、最美的不必须是最可爱的，最可爱的才是最美的;最好的不必须是最适宜的;最适宜的才是最好的;最高大的不必须是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的;最优美的不必须是最动听的，最动听的才是最优美的。
167、生命中那些得不到的握不住的，都要学会放下。提起千斤重，放下二两轻，一念放下，万般自在。所谓放下，就是要放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的执着和顽固的偏执。风起时，笑看落花；风停时，淡看天际。懂得放下，生命才会更加完美，不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
168、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自我。
169、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲学佛的智慧。
170、有的人不管年纪多大，却永远年轻;有的人不管是荣是辱，却波澜不惊;有的人不管是富是贫，却朴实为人;有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行;有的人不管自我位有多卑，却永远惦念着祖国母亲。
172、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。
173、用平常心来生活，用惭愧心来待人，用心来处事，用菩提心契佛心。
174、当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
175、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
176、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定;不如水不能曲达。
177、世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远;当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边。
178、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。
179、当你把自我放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自我放在最高处时，实际上你是在最低处。
180、要放下，但不是放下，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
181、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
182、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是欢乐的源泉。
183、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
184、心若放下，风轻云淡；若放不下，苦的不仅仅是当下，还有未来。花开自有花落时，不要因为悲伤花儿的凋谢，而错过下一个花期。人生之路，随时可能遇到沟沟坎坎，每一次跨越，都是一次成长。人生最大的障碍，不是困难，而是自我的内心。仅有放下过去，才能成全此刻；仅有放下担忧，才能更好地前行。
185、同样的瓶子，您为什么要装毒药呢同样的心里，您为什么要充满着烦恼呢。
186、在人之初，别拿人当幼欺;在人之暮，别拿人当弱辱;在人之前，别拿己当众扬;在人之后，别拿人当猴谤;在人之上，别拿人不当人;在人之下，别拿己不当人。
187、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
188、你生气，是因为自我不够大度；你郁闷，是因为自我不够豁达；你焦虑，是因为自我不够从容；你悲伤，是因为自我不够坚强；你惆怅，是因为自我不够阳光；你嫉妒，是因为自我不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自我那里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自我缺点的机会。
189、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
190、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
191、情执是苦恼的原因，放下情执，您才能得到自在。
192、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。
193、与任何人接触时，要常常问自我，我有什么对他有用使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
194、人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景!
195、过于欣赏自我，就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点，就会看不见自我的长处。
196、人总是从平坦中获得的教益少，从磨难中获得的教益多;从平坦中获得的教益浅，从磨难中获得的教益深。
197、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
198、粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就欢乐了;灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹!
199、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自我，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
200、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
心的最高境界为篇十二
管理真的像我们所想得那么复杂吗？我的答案是：no！
问题推出之后，因为奖金数额庞大，信件如雪片飞来。在这些信中，每个人皆竭尽所能，甚至天马行空地阐述他们认为必须丢下哪位科学家的宏观见解。
最后结果揭晓，巨额奖金的得主是一个小男孩。他的答案是：将最胖的那位科学家丢出去。
从这个小故事当中我们悟出一个很深刻的道理：事物的本质往往是非常简单的，只是人们总受把它们复杂化罢了。
管理也是如此。作企业和找老婆类似，很多人一开始都希望找个十全十美的老婆，也希望把企业管理做的尽善尽美。持这样观点的人，老婆是肯定找不到的，企业也肯定是管理不好的。
读书时，需要把厚书读薄，然后再读厚。管理中，我们以前都把简单的东西复杂化了，现在需要做的就是还原简单。
再讲一个故事：一位富足的农夫，在努力了大半生后，终于实现了他最大的理想，拥有了一座属于自己的牧场。
最后我们一致达成协议，将牧场取名为‘杰瑞斯吉莲娜快乐梦想牧场’”。
访客又问：“名字的确不错，但怎么在你牧场上没看到饲养的牲畜呢？”主人答道：“喔，以前是有的，只是那些牛呀、马呀受不了在它们身上烙那么长字的烙印，全给烙死了。”
这个故事告诉我们，复杂的名字是会害死牛啊、马啊的。以此类推，复杂的事情也有可能是会害死人的，复杂的管理也有可能是会害死企业的。
我们要倡导的就是简单制胜。
现在企业管理者为何那么累？身体为何那么不好？王均瑶为什会死掉？其中一个原因就出在管理这个环节，再说细点，就是复杂惹的祸。
看看很多企业的总结啊报告啊，动辄厚厚的几十页，总是一二三四，要么就是首先其次再次，导致高层领导面前总有一大堆看不完的文件。
很多做企业的朋友都抱怨，每天主要的精力都是在开会和看材料，仅仅是看材料就够他们辛苦。但事实上他们根本不必这么辛苦。
这也是现在非常流行的精确管理思想要解决的核心问题。在现行管理中，我们经常会遇到九类基本问题：量化与悟、计划与聪明、积累什么、有限与无限、创新与破坏、过程与结果、控制的问题、递减的问题、能人的问题；作为企业领导会碰到以下九种现象：管理中的被动现象、管理中的黑箱现象、管理中的随意现象、管理中的十二月现象、振臂一呼现象、人性中的高估现象、天高皇帝远现象、本位主义现象、管理中的笼统现象，所有这些，都是精确管理所需要的解决的。精确管理的目的也就在于，让一切变得简单。
因此说简单是管理的理想境界，简单中才显现管理艺术。
心的最高境界为篇十三
一、陶渊明的人生哲学：
形影神·神释。
大钧无私力，万理自森著。
人为三才中，岂不以我故!
与君虽异物，生而相依附。
结托既喜同，安得不相语!
三皇大圣人，今复在何处?
彭祖爱永年，欲留不得住。
老少同一死，贤愚无复数。
日醉或能忘，将非促龄具!
立善常所欣，谁当为汝誉?
甚念伤吾生，正宜委运去。
纵浪大化中，不喜亦不惧。
应尽便须尽，无复独多虑。
陈寅恪先生专门对此诗逐一阐释，得出结论是陶渊明信奉着“委运任化的新自然说”，基于他的这一哲学观，后代学者多能继续研究有所创获。陶渊明确实给时人一种新的活法，确实活出了与世俗生活和解的方式，平淡中有绮丽，苦闷中有快乐。庄子说“达生之情者，不务生之所无以为;达命之情者，不务命之所无奈何!”盖应如此!
二、陶渊明的淡然悠远。
饮酒·其四。
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
陶渊明总是让人联想到菊花。他的诗也符合菊花淡然的风格。这首主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。
三、陶渊明的豁达。
拟挽歌辞·其三。
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
《拟挽歌辞》共有三首，陶渊明设想自己死后情景，拟此三诗，此诗为第三首。后四句道出了他对生死的豁达。视死亡如托体于山，这就不难懂他的乐天安命顺其自然了。陶渊明受道家思想影响很大，在他身上总能看到庄子的影子，只不过庄子是太不近人情的哲学家，而陶渊明则是一位想得开、说得出且做得来的诗人。
四、陶渊明的读书：
读山海经(其一)。
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海图》。
俯仰终宇宙，不乐复何如。
“古之学者耕且养”，陶渊明也是继承古训的，务农自不必说，但猜想他庄家肯定种得一般，也不是一位持家有方的人。读书亦是如此：“好读书不求甚解”;泛览、流观可窥其读书的态度了。
五、陶渊明的田园生活：
归园田居(其一)。
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
这是陶渊明的代表作，诗中各种美好的意象：鸟、鱼、南野、草屋、榆柳、桃李、远村、烟、狗吠、鸡鸣……娓娓道来，生趣盎然。岂不知天天闻此、观此是何等单调无聊!有幸悟出此中真谛非诗人莫属。这才真的算是“诗意的栖居”!
六、陶渊明的劳作：
归园田居(其三)。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
这是一首真真正正劳作的诗，非久居田家而不可得，宁静平和充实的天趣使然。又虽累得半死也不忘说一句“但使愿无违”，可见其率性的人生。
七、陶渊明的旨趣：
饮酒(其五)。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
这是陶集中的臻品，在中国诗歌史上也同样璀璨。其艺术水平之高相信放在任何一部伟大的诗篇前都毫不逊色。魏晋最重玄学，尽管陶渊明不是玄学家，但他也在“言意之辨”。想到他的.“二顷五十亩种秫”、二万钱悉送酒家，可见酒在他生活中的重要。
八、陶渊明的霸气：
读山海经·其十。
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待。
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。陶渊明的诗虽然以平淡自然为主调,但是他仍有豪迈雄健的一面,对于这一点,鲁迅先生称之为“金刚怒目式”。
九、陶渊明的真淳：
与殷晋安别。
游好非少长，一遇尽殷勤。
信宿酬清话，益复知为亲。
去岁家南里，薄作少时邻。
负杖肆游从，淹留忘宵晨。
语默自殊势，亦知当乖分。
未谓事已及，兴言在兹春。
飘飘西来风，悠悠东去云。
山川千里外，言笑难为因。
良才不隐世，江湖多贱贫。
脱有经过便，念来存故人。
元好问论陶诗“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。此诗可见其对友人情谊的质朴，而凝字练句可谓真淳：“飘飘西来风，悠悠东去云。”行云流水、潇洒自然!如此为诗，可谓绝唱。
十、陶渊明的窘境：
乞食。
饥来驱我去，不知竟何之。
行行至斯里，叩门拙言辞。
主人解余意，遗赠岂虚来。
谈谐终日夕，觞至辄倾杯。
情欣新知欢，言咏遂赋诗。
感子漂母惠，愧我非韩才。
衔戢知何谢，冥报以相贻。
每读此诗都感同身受，其无奈的境地溢于言表!陶渊明到底有多穷?《归去来兮辞》序中说“幼稚盈室，瓶无储粟”;《有会而作》中说“老至更长饥”。可见他的人生各个阶段都在受饥饿之苦，“乞食”亦属寻常。
心的最高境界为篇十四
老枪觉得吧，女人有时候很聪明，有时候又很傻。没有爱情掺和的时候就聪明，爱情一掺和，女人就变傻了。傻，有时候也可爱，但太傻就难以让人爱怜了。
人人都需要爱，女人更需要爱，所以女人就对爱情看的很重要，这没有错。问题是，在老公是不是爱你的问题上，自己脑子一团浆糊，这就让老枪纳闷了。
女人最典型的做法就是缠着男人问：你说你爱不爱我？你说你爱我！老枪觉得，这样问很低级。你这么一问，就问轻了自己在爱情中的分量。如果老公说：我爱不爱你，难道你不知道？是啊，倘若连自己的老公是不是爱自己都不知道，那岂不是太笨了？岂止是笨，在老枪看来，这就是愚蠢！现在离婚家庭的女人都抱怨说男人太花心，可是为什么就不进一步思索一下：男人为什么就太花心呢？老枪认为，过于纠缠，是爱情与婚姻的大敌！
资料。
两个目光相碰，火花四溅，此时无声胜有声，此时有声，那就糟蹋了这种氛围了。说一个典型的案例吧：小两口正在激情四射、万丈光芒的节骨眼上，女人猛不丁地来了一句：“你说你到底爱不爱我啊！”这就不仅仅是大煞风景的问题了，简直就是偷袭与暗杀啊！
老枪提醒：女人，应该学的更加聪明一点，把老公温柔的眼神、关心的动作，默默地记在心中，让爱情与幸福搅拌，慢慢放在婚姻的大盆里发酵，长出的那棵大树就叫温馨！
老枪今天的最新语录是：体会爱情，经营婚姻，浇灌幸福，培育温馨。
心的最高境界为篇十五
朋友在一个小学校当校长多年,到他的学校去，无论什么时候，给人的感觉总是环境整洁、清新、优雅，师生朝气蓬勃，昂扬向是上，让人感到学校特别的给力，看学校的制度，和大部分学校一样，没有什么特别之处；学校的领导，从校长到主任不但和教师一样任课，有的还兼职班主任，也就是说，并无“专人”负责“专门”管理，可是该校教学秩序井然，教师个个兢兢业业，尽心竭力地做好工作，学校的教学质量在我们当地是头上站鸭子——顶呱呱。
这所学校管理的秘决在哪里？一次和几位朋友闲聊时，有人问到这个问题。他笑了一下，说：“没什么秘决！我觉得只要你把老师当人看，老师们都非常自觉，根本不需要谁管理！闲来无事时，每天我只要看到哪位老师心情不好，就和他聊聊天，要么和他们打打乒乓球！”
我终于明白了，朋友的管理秘决就是“管心”。难怪他们学校的教师都是那么地敬业，学校质量那么高。因为，他把教师都拴在了他的心上。
人非机器，不是你只要给他指令他就会转动。人是有感情的，他工作的好与坏，并不完全取决于他的能力，而是取决于他的态度，而他的态度，又取决于他的'情感。我们的工作是为谁做的？从大处说是为国家、为人民，但在现实中，国家、人民都是看不见，摸不着的，而具体到现实中，在我们学校，校长就是“国家、人民”的“代表”，因此，老师的工作就是冲着校长做的。如果校长认为只有自己在为“国家、人民”工作，别人都在混事，当一个铁面包公，凡事都用所谓的国家政策说事，用各种制度、规定量人，整天板着面孔，一脸的严肃，最终学校的管理就会僵化，管得学校没有了人气，教师没有了积极性。
哈佛商学院是世界上最著名的工商管理学院之一。（来源：毕业生求职网）在教《管理与企业未来》这门课时，根据哈佛最著名的案例教学法，教授出示了一份具有测试性的案例：请根据下面三家公司的管理现状，判断它们的前途。
公司a：八点钟上班，实行打卡制，迟到或早退一分钟扣五拾元，统一着装，必须佩带胸卡，每年有组织地搞一次旅游、两次聚会、三次联欢、四次体育比赛，每个员工每年要提4项合理化建议。
公司b：九点上班，但不考勤。每人一个办公室，每个办公室可以根据个人的爱好进行布置，走廊的白墙上，信手涂鸦不会有人制止；饮料和水果免费敞开供应；上班时间可以去理发、游泳。
公司c：想什么时候来上班就什么时候来上班；没有专门的制服，爱穿什么就穿什么，把自家的狗和孩子带到办公室也可以，上班时间去度假也不扣工资。
教授让学生根据自己的管理经验做出判断，结果96%的人认为第一家公司会有更好的前景。这时教授宣布三家公司的真实身份：
公司a：广东金正电子有限公司。成立，是一家集科研制造为一体的的多元化高科技企业。7月，因管理不善，申请破产，生存仅9年。
公司b：微软公司。1975年创立，现为全球最大的软件公司和美国最有价值的企业，股票市值2883亿美元。
公司c：gooogle公司。由斯坦福大学的两名学生创立，目前每股股价402美元，上市一年翻了3倍，超越全球媒体巨人时代华纳，直逼百年老牌可口可乐。
管理可分为三层次；一是管人。把人用各种方法圈定在固定的时间、
心的最高境界为篇十六
有一天，女孩子问男孩子说：亲爱的，你说爱的最高境界是什么？男生想了想说：“我想就应是生死吧！正因一个人能够为另一个人去死，能够舍去性命，那对人来说是最重要的一切，就应是爱的境界最高点了。”
女孩子想了想，点点头。正因她就是这么想的。
她看见过很多的感情，最壮烈的时候总是会和生死联系在一齐的。但是，更多的世人感情却只是平常的爱与恨，只是平常的悲伤与愉悦。分分合合，来也匆匆，去也匆匆。
过了一段时刻，女孩和男孩吵架了。正因女孩子最近经常无理取闹，又经常无故悲哀哭泣。她在无理取闹之后又问男孩子说：“真爱的境界到底是什么？”
男孩子很诧异，没有直接回答她，却反问她：“你怎样了，难道咱们经历了这么多，还不能说明什么吗？”女孩子默默无语！
女孩子睡了两天，睡醒之后她想明白了一个问题。
也许爱的最高境界，就应是习惯。当你习惯了一个人生活中的习惯，你就真的爱上了他。感情是一个人对另一个人习惯的认同，爱到最高境界就是认同了他的习惯。这就是所谓的包容吧。
就象母亲习惯了父亲的鼾声，从不适应到适应，再到没有他的鼾声就睡不着觉，这就是一种习惯，这就是爱！一个男生习惯了一个女生的任性、撒娇，甚至她无理取闹、无事生非。虽然有的时候还是会不明白，但是他能谦让，能去适应，去感受她无理取闹?无事生非的原因。而这种包容与明白，慢慢的也成了一种习惯。而女孩从经常的任性、无理取闹、无事生非的习惯中，感受到了他的明白与包容，懂得了以前是一个人的生活，此刻变成了两个人的生活；以前是一个人的思想，此刻变成了两个人的思想。能够真正的去体会两个人的世界，就应怎样去思考，就应怎样去应对新生活的时候。就会去体会他当时的情绪，并能时刻感受他的爱。随着对这份爱一天天的明白，任性、无理取闹也越来越少，女孩的这种明白，慢慢的也变成了一种习惯。
一个人会为了另一个人去改变，去迁就，这就是爱。感情的哲学有时候就这么简单，其实就在生活的点滴里。你如果始终不能适应一个人，适应他的所有习惯，那只能说明你没有用心的去爱他。或者说你还未到爱的境界，正因爱就在这些细节里。
当你已经习惯了你的爱人所有的一切习惯，比如他衣服的烟草味道，比如他早晨洗澡，比如他不爱吃辣椒，比如他的一切你没有的习惯，或是你根本就不钟爱的习惯。当你认为统统都成了自我习惯的时候，你又真正的想没想过，在这个适应的过程中，自我又改变了多少习惯，他又改变了多少习惯。在你真正（并不是百分之百）的想清楚了，那么不好再问爱是什么，正因这是个十分愚蠢的话题！
爱就象白开水一样的简单，身手可触，喝了的时候，让咱们觉得凉爽舒畅。
当经历过生死之后，平淡中的个人习惯，真的很难改变。两个人的个性与习惯，慢慢的体现出来。这个时候该宽容对方的习惯，还是坚持自我的习惯不去妥协？说宽容、明白、支持别人习惯，说的.容易，做的难。
女孩此刻认为，真爱是白开水，容易而简单。却有很多人不懂得其中的道理。她也一样，女生也一样，男生也一样。
心的最高境界为篇十七
hr就是成就着人才，发现着人才，发展着人才，给这个社会造就着人才，能实现这个崇高的使命，就是最高境界。在组织中，你越是无私和忘我，人们的心就越靠近你。你和其他经理在一起的时候他们会感觉到你成就他人的一种境界，所以他们很信赖你，依靠你，接受你的专业意见，邀请你参与各种决策，切实地与你形成一种伙伴关系。
――许海华(北京国际(sos)救援中心人力资源经理)。
涨工资的幅度该有一个合理的范围。
薪水的增加，不要期望一下子从天上掉个馅饼，翻倍了，或者说像拿了圣诞老人的礼物一样。员工期望值是水涨船高的，在员工入职的时候我们就会将有关定岗、定薪、加薪、升级的原则和尺度告诉他，跟他有一个沟通，并希望他在工作期间获得成长。
――白文杰(ibm中国区人力资源总监)。
“诚实”是一个很重要的用人标准。
有的人说：“我被公司layoff(解雇)了，我需要一份工作。”有的人说：“因为我最近搬家了，我们家离这儿挺近的，我就想在这儿找份工作。”西门子会觉得这些回答都挺好。
――胡春(西门子〔中国〕有限公司人事部人事顾问)。
跟公司文化不合拍的人确实存在运作模式的差异。
我们把自己比喻为农民，这个意思是要春种秋收，不是一个文案能解决的，而是要从头策划，秋收先要考虑春种，我们是作战部队，是要去实战，而不是去学别人怎么做。所以我们会考虑进来的人跟我们的文化是否合拍。
――裴雅洁(北京可口可乐饮料有限公司人力资源部经理)。
心的最高境界为篇十八
1、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
2、愚人除事不除心，智者除心不除事。
3、放开执念，随缘是最好的生活。
4、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
5、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
6、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
7、生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
8、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
9、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
10、但契本心，不用求法。
11、笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。
12、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
13、色即是空，空即是色。
14、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
15、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
16、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
17、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
18、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
19、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
20、心若安，可步步生莲。
21、时间在变，人也在变。
22、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
23、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
24、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
25、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
26、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
27、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
28、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
29、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
30、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
31、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
32、一念离真，皆为妄想。佛经名言。
33、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
34、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
35、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
36、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
37、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
38、智者任物不任己，愚人任己不任物。
39、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
40、但离妄缘，即如如佛。
41、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
42、心静，才能听见自己的内心。
43、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
44、无法可说，是名说法。
45、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
46、对人恭敬，就是在庄严你自己。
47、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
48、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
49、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
50、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
心的最高境界为篇十九
朋友在一个小学校当校长多年,到他的学校去，无论什么时候，给人的感觉总是环境整洁、清新、优雅，师生朝气蓬勃，昂扬向是上，让人感到学校特别的给力。看学校的制度，和大部分学校一样，没有什么特别之处；学校的领导，从校长到主任不但和教师一样任课，有的还兼职班主任，也就是说，并无“专人”负责“专门”管理，可是该校教学秩序井然，教师个个兢兢业业，尽心竭力地做好工作，学校的教学质量在我们当地是头上站鸭子——顶呱呱。
这所学校管理的秘决在哪里？一次和几位朋友闲聊时，有人问到这个问题。他笑了一下，说：“没什么秘决！我觉得只要你把老师当人看，老师们都非常自觉，根本不需要谁管理！闲来无事时，每天我只要看到哪位老师心情不好，就和他聊聊天，要么和他们打打乒乓球！”
我终于明白了，朋友的管理秘决就是“管心”。难怪他们学校的教师都是那么地敬业，学校质量那么高。因为，他把教师都拴在了他的心上。
人非机器，不是你只要给他指令他就会转动。人是有感情的，他工作的好与坏，并不完全取决于他的能力，而是取决于他的态度，而他的态度，又取决于他的情感。我们的工作是为谁做的？从大处说是为国家、为人民，但在现实中，国家、人民都是看不见，摸不着的，而具体到现实中，在我们学校，校长就是“国家、人民”的“代表”，因此，老师的工作就是冲着校长做的。如果校长认为只有自己在为“国家、人民”工作，别人都在混事，当一个铁面包公，凡事都用所谓的国家政策说事，用各种制度、规定量人，整天板着面孔，一脸的严肃，最终学校的管理就会僵化，管得学校没有了人气，教师没有了积极性。
所以，校长在管理教师要以人为本，实行人文管理，关心教师的工作，关心教师的生活，帮助教师解决生活和工作中的各种困难，让每一位教师免除生活上的后顾之忧，感受到校长的关怀和温暖，这样，广大教师才会心往一处想，劲往一出使。
哈佛商学院是世界上最著名的工商管理学院之一。（励志名言）在教《管理与企业未来》这门课时，根据哈佛最著名的案例教学法，教授出示了一份具有测试性的案例：请根据下面三家公司的管理现状，判断它们的前途。
公司a：八点钟上班，实行打卡制，迟到或早退一分钟扣五拾元，统一着装，必须佩带胸卡，每年有组织地搞一次旅游、两次聚会、三次联欢、四次体育比赛，每个员工每年要提4项合理化建议。
公司b：九点上班，但不考勤。每人一个办公室，每个办公室可以根据个人的爱好进行布置，走廊的白墙上，信手涂鸦不会有人制止；饮料和水果免费敞开供应；上班时间可以去理发、游泳。
公司c：想什么时候来上班就什么时候来上班；没有专门的制服，爱穿什么就穿什么，把自家的狗和孩子带到办公室也可以，上班时间去度假也不扣工资。
教授让学生根据自己的管理经验做出判断，结果96%的人认为第一家公司会有更好的前景。这时教授宣布三家公司的真实身份：
公司a：广东金正电子有限公司。19成立，是一家集科研制造为一体的的多元化高科技企业。20xx年7月，因管理不善，申请破产，生存仅9年。
公司b：微软公司。1975年创立，现为全球最大的软件公司和美国最有价值的企业，股票市值2883亿美元。
公司c：gooogle公司。19由斯坦福大学的两名学生创立，目前每股股价402美元，上市一年翻了3倍，超越全球媒体巨人时代华纳，直逼百年老牌可口可乐。
可见，真正的管理，不是管住人，而是管住心。只要聚住了人心，不用管理者“管理”，照样出效益。
心的最高境界为篇二十
课上，老师问同学们：“你们知道怎样才能练到宁静的最高境界吗？”同学们一个个抓耳饶腮，议论纷纷。有的同学说：“宁静的最高境界是周围一切都很安静，没有一点儿声音。”；有的同学说：“宁静就是安静的意思，只是程度更深了。”有的`同学反驳道：“最高境界呀！”。同学们七嘴八舌.各抒己见。老师微笑着说：“大家好好领悟.好好思考，下午我们要来个考试，在市场上考。”
下午，大家兴奋不已，那兴奋得手舞足蹈啊，一路上，欢声笑语时刻回荡着。老师早已准备好了桌椅。考试开始了，而且有一定的时间。原先兴奋一下子烟消云散了，烦恼随之而来。
老师认真观察着每一个同学，他们的表情，动作。
一个个埋头苦想，一会儿把头扶在桌子上；一会儿无奈地叹息；一会儿装出一副哭脸，显而快哭了；一会儿显的十分气愤，嘴巴在嘀嘀咕咕着，好像在诅咒着什么；再听听这个市场，“噪音”接连不断，一会儿叫卖声，一会儿喊价声，一会儿交谈声。就像一群蜜蜂在“嗡嗡”叫。这样吵闹能让同学们专心考试吗？同学们真恨不得骂个痛快，把心里的怒气发泄出来；真恨不得把试卷撕掉，干脆不考了；真恨不得.....反正这些“噪音”弄得同学们浑身不自在了。
老师看着这一群，不禁摇摇头。但眼睛突然一亮。.
有一个同学，他全身心地投入在考试中，认真地思考。似乎他完全听不见这些“噪音”似乎他的周围是一片宁静，没有人打扰他。就只有他一个人在宁静的美丽世界中，闻着香香的试卷味，试卷的每一个字都是美的音符，一整张试卷则是一首优美的歌，他细心地听着，认真地唱着。像仙境一样。
却一点也不受外界干扰，心里很宁静地考试....其实，宁静的最高境界不仅仅是一次考试的表现，你们要真正弄懂它，必须真正地去领悟它，达到宁静的最高境界，那一切都是诗境般的美了。”
老师的话深深地在同学们心里回荡，同学们似乎在寻找着宁静的最高境界。.
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/16908133.html】
