读后感是在读完一本书后，通过对书中的内容、故事情节、人物形象等进行思考和概括，从而形成的一种个人心得体会和观点总结。它可以帮助我们对所读书籍有更深入的理解，同时也可以促使我们对自己内心的思考和感悟。读后感不应该只是简单的书评，更要注意整理自己的思绪，准确表达自己的观点和感受。所以，写一篇有价值的读后感是我们读书学习的重要一环。想要写一篇有深度、有内涵的读后感？下面分享一些建议，希望对您有所帮助。以下是一些读后感范文，它们能够引导我们更好地理解和欣赏文学作品的内涵。
女人的梦读后感篇一
本书作者a.g.弗兰克，出版于。英文名称《reorient,globaleconomyintheasianage》，大意是重新认识亚洲时代的全球贸易的意思。内容，按章节来说大致如下：
第一章）回顾前人理论。
这本书的很多篇幅用来描述14到1800年的、世界各地之间的国际贸易体系，剩下的篇幅则用来对这样一个体系的某些方面做具体分析。这个问题显然不会被之前的历史学研究者们给漏掉，于是第一章便用来回顾和分析早致斯密的大量世界各地的研究者们关于这个问题、或其中某个片段的理论。
按作者所说，之前的各种理论有各种各样的问题，比如：
“八卦”，比如各种依赖于人种优越性学说；
简单的说就是在研究世界历史时缺少“世界视野”。当然，这种“缺少”可能还有不少研究者以外的因素，在史料或前人的研究成果积累到一定程度之前，只有好的研究态度仍然可能造出一栋空中楼阁。这一点可以从作者对自己之前研究成果的分析里看出点东西来。
此章还略为介绍了下之后章节的内容等。
第二章）全球贸易流程。
造船业本身是东方贸易的重要产业；
“生态帝国主义”，也就是说大规模蔓延的瘟疫的受害方，往往是相对封闭的一方；
等等。
作为总结，作者似乎把这个时期的贸易活动描述成同心圆结构。中国地区是一些广受欢迎的商品的生产中心，中国朝贡体系中的国家与中国直接进行贸易，南亚中亚等各有地区市场同时也做转口贸易，非洲的贸易相对简单和孤立些，欧洲则用美洲得来的贵金属参与上述的贸易圈。
这里，作者侧重的是各地区之间的相互贸易，或者作为这些过程附属的对外口岸和内陆生产基地之间的贸易，各地区的内部贸易似乎很少提到，可能是因为和主题无关。此外，作者之所以把各地的贸易联系在一起，似乎是因为两点：各地的同类产品之间有竞争；各地进口出口的货物包括制成品，也有原材料。
第三章）白银推动贸易。
众所周知，一般等价物促进商品交换。作者在第二章中提到，1400年后的一百多年，是世界范围贸易快速货币化的时期。这和欧洲殖民者首次将美洲纳入世界贸易体系有关。之前的.时代里，世界各地的经济活动，如作者在最后所总结的，达到了某种平衡，欧洲对美洲的控制则是在这个平衡/饱和之后的一个持续的改变因素。其后果，包括各地通过贸易获得资本用于更大规模的商业生产，物价变化，人口增加，信贷发展等。简单的说，就是世界各地都开始“用钱做生意”。
第四章）经济体系的比较。
之前的章节不断重复的主题之一是东洲主导世界。从这一章开始，作者把论述内容从“怎么样”变成“为什么”，第一步便是比较东西方的各方面的情况以试图找出差别或反驳之前理论所推崇的、事实上按作者观点并不存在差别。
首先作者总结了一下1400年-1800年这个发展过程的结果，即十八世纪末世界各地的基本经济状况。结论是到此时为止，从各种史料看，东西方之间没有巨大差距。当然，这里说的是某个时间段的状态，而不是发展趋势。后者作者作为本书的结论写到了第六章。
经过上面的史料比较，作者引出了这样一个话题：东西方如果发展的结果无差别，那么是否说明其各种社会特征也无差别？这里作者比较了东西方的主要技术成果。
最后一节比较的是东西方金融制度。
当然，说是“比较”，作者实际上偏重于介绍东方各地区的情况。同时，这一节的目的是为了反驳“不存在”，所以作者有时只是简单的列举些说明“存在”的前人研究成果、数据、引文等。
第五章）应当横向整合。
感觉这一章是过渡性的。开篇引用了约瑟夫*弗来彻的观点“近代早期世界各地的平行现象，可能意味着其背后有共同的规律在起作用”。这里所说的平行现象似乎就是所谓的“十七世纪危机”。
具体的说，在十七世纪，我国发生了明、清交替，英国发生了革命，葡萄牙独立，一些欧洲和亚洲国家开始走下坡路。但是也有很多例外。作者的结论是，不存在普遍的、长时间的十七世纪危机，但是当时确实发生了一些事情导致世界各地的不同国家同时出现了类似的问题。
作者所说的“一些事情”是白银供应的变化。作者引用了斯密的说法为左证之一：“矿山不断发现导致的贵金属供应量增长停止，白银等在1936年前后开始更加值钱”。同时作者也提到，贵金属货币供应问题只是导致各国不同状况的因素之一，其它如气候、政府财政状况、社会各界的对策等也是不可忽视的因素。
第六章）西方如何胜出。
首先，作为对之前章节的总结，作者说到，“东方衰落，然后西方兴起”。这之间谁先谁后会引出二种说法：西方打压了东方vs东方给西方让出了位置。作者应该是赞同后者的，但是他也说到二者同属于一个密切相关的世界经济体系里，二不是互相孤立的。
然后，作为对全书的总结，作者提出了一个基于人口vs土地关系的解释。这可以说是全书核心吧，下面仔细说一下：
机器化大工业是很晚的事情，大约在十九世纪开始才大行其道吧。也就是说，之前的时代，社会生产力表现为各种形式的劳动密集型生产方式。简单的说，就是能养活的人越多，国力便越强。――当然，古代不存在什么把汽车流水线改个摸组就能冲压出廉价步枪的情况，所以社会生产力从一种产品转到另一种产品上比今天困难得多。于是生产力强却打不起仗的情况也随时都是。
人力即国力，这个说法很粗糙。因为即使在古代，劳动也是很有技术含量的事情，这个大约可以从我国的传统农业上看出点端倪：首先是种子几百年一变，然后是产量、耕作制度、水利工程设计建造技术，晚到近代早期还有商业作物混作制度和产品初级机械加工技术（哦...简单的说就是黄道婆等的技术革新）。此外，让所有的人力能够充分发挥，各种社会组织制度也有不小的作用。
但是撇开这些零碎不谈，最重要的因素还是人力。这可以从相反的角度来看：碰上天灾人祸，人口锐减，社会生产力必定大打折扣。书中提到的例子是明清交替时中国地区外贸的国际地位的变化。
如果“人力重要”的说法成立，那么显然可由此搞出个评价社会生产力状况的指标。书中提出的是人口/土地比例。个人觉得这里的土地应该是在说可养活人口的土地，比如牧场、耕地、沙漠中的绿洲等等。同时这个说法似乎也有些可商榷之处，比如土地产出不同地区、时代是不同的――当然，按书中所说这也可以解释成一个相对封闭的社会内部对人口压力所表现出的适应过程，即人口/土地比例还是最基本的因素。此外，书中还提到了人口结构的问题，即在中国地区适龄劳动力的比例可能还要更小些。也就是说各种修正因素本身也相互抵消，合作用如何在下看不清楚。
按书中所表达的意思，人口/土地比例实际上反映了社会所能养活的生产力的规模。那么这样一个数据如何反映出生产力状况呢？由于老祖宗时的各种主观客观因素，我们有了养活一大家子人的实能力。这人一多，就有人可以不忙着土里刨食混日子；就不会动不动被天灾倾城、被人祸灭国；上一辈人的经验能更保险的传到下一辈而不断档。如是千年传承，人多一点、书多一点、地方多一点、点子多一点，就都是自然而然的。而如上所说，机器大工业时代之前，一个有大量人口能安稳生活并从事劳动的国家/地区，绝对能做出很多东西，尤其是当地能断断续续维持个几百上千年大致和平的社会环境的时候。
女人的梦读后感篇二
最近受到负面影响比较严重，总是情绪低落，做什么事情明显的感到没有精神，只是为了应付才去做的。这时，在自己所存的书库中找出这本《情绪资本》，通读一遍，本希望找到打开自己情绪低谷的钥匙，最后却发现原来本书不仅仅针对的是个人，主要是从企业方面来讲述情绪所发挥的作用。怪不得古人总是说“读书破万卷，下笔如有神”、“开卷有益”、“学富五车、才高八斗”，原来读书(只要不是教唆犯错的)还是多多益善的呀！
一、本书所抛出的的企业定义如下：它是一个小型社会，是人的集合；它的所有要素，包括产品、服务、品牌，都与情绪交织着存在，而它的性格也是员工智力和情绪所创造的。因此，情绪资本还包括了员工对企业品牌的反应，以及他们对企业整体感觉。
二、企业的性格，主要是由其员工与股东的情绪、感受和特点所组成的。下面通过表格列出存在企业中的动力与负面的几种情绪：
以上提到的各类情绪，不管是有利的还是有害的`，在日常工作中都是非常常见的，而且负责情绪带来的后果越来越被企业所重视，并推出各种积极的活动来尽量降低对企业的影响，但个人认为，要改观最主要还是从个人的观念入手，只有每个人的观念都是正面的了，才能带动自己及周围的同事一起用积极健康的心态来做人、做事。
三、组成与要素。
1、情绪资本的组成有两方面：
a、外在情绪资本-存在于顾客和股东的内心。
b、内在情绪资本-存在于企业员工的内心。
2、情绪资本四要素：
a、外在企业性格。
卓越的商誉不是一部分员工在某一阶段偶尔发挥其优秀的性格所造成的，而是建立。
在每一个员工前后一致的表现与行动上的。
b、外在品牌性格。
品牌来源于情绪上的吸引与心理上的信赖，是情绪资本的产物。
c、内在品牌性格。
d、内在企业性格。
说到情绪资本对企业的影响，还有一点感触，那就是也刚听了一段一直很受大众欢迎的经济学家o咸平关于打广告的评论，他提出为什么一些国外的企业在中国做广告时不去找中国本土的广告公司，还舍近求远的去找国外的公司来制作费用昂贵的广告呢?那就要回头来看看国产广告的水平究竟在哪里，o教授提到了两个典型的广告：一个是恒源祥的-看后让人有砸电视机的冲动、一个台湾人的电视推销广告-方式很俗但吸引人的眼球，确实是让人看过后能记得住该产品；然后是举出优秀的企业所作的广告：耐克、李宁、阿迪达斯--它们不仅让人记住广告还让人对产品质量等其它方面深信不疑。通过对比，不难从广告中看出，企业所崇尚的理念、追求的境界到底差别在哪里。
女人的梦读后感篇三
那个下午，翘首以盼了一个冬天的雪花，终于纷纷扬扬飘洒下来，我坐在窗内，重温斯蒂芬61茨威格的《一个陌生女人的来信》，细细品味，没有了初看时的惊心动魄，多了几分“冷眼相加”。
一个13岁的女孩，和母亲相依为命，周围环境糟糕，未曾现身的作家邻居，取代了她对所有美好事物的向往。
有一天终于相见，他不是意想中的老头儿，竟是步履轻快、率性活泼的青年男子，且用那脉脉含情温润的态度对她，让她觉得那柔情就只是对她了，竟至完全沦陷。
从那时起，少女情怀也正如窗外飞雪，正悄悄酝酿一场盛大的洁白。
也许，小时候的迷恋能被人理解，成年后她归来，等待、邂逅、献身、生子，似乎成为一种愚蠢的表现。
细究起来，这一切皆由对他敬如神明般的爱，以及她本人孤高的性情所致――如果他认不出自己，绝不乞求他爱她。
有了他的孩子，自此心安，就像得到他，然而还是失去，她终于撑不住。
对一个人的爱何以强烈到这种程度，我想，是因为她年少的时光里缺少爱，而他正好在她渴望爱的时刻到来，从此，惊鸿一瞥，乃至永恒。
她不缺其他，她聪明美丽，也不缺钱，唯有心底里因失去父爱而造成的巨大空洞，再也难以填补。她弥补的方式是去爱人，她的爱需要找到安放之处，正好寄寓在他身上。
不说他是怎样的轻佻与严肃的双重性格，他只代表了爱，一个女人的深情在某人身上的投影而已。
她至诚爱着自己的爱，最终以爱结束了自己的一生。整个过程只是她一个人的恋恋，铮铮而又柔情，却与他无涉。
她没有为他做过什么，包括生子，也只是为了她自己。她对于他认出自己的向往，是渴望得到同等的爱，他认不出她，她也不说破，守着自己的心，颇有些破釜沉舟的豪情。
有人觉得塑造这样一个女性形象，是男作家自己的意淫，幻想着世间能有一个什么也不求，却彻底为他奉献了一生的女人，是有对女性的歧视在里面。
其实不然，作者在写完此书后，一定没有沾沾自喜的得意神情。
男主在知道了她的故事后是挫败的，有一个女子爱得灿然、悲壮而又如此决绝，却只是她一个人的轰轰烈烈，连他也只能兴叹，他自己更没有一份完全却安然的爱，心的归属比什么都重要。
似这般燃爱暖心的女子，唯其执着，更让人感到震撼。作者孜孜写出这样一个缺爱逐爱的女子，实则是怀了一种莫大的悲悯。
女人的梦读后感篇四
最近读了一本《女人的资本》，此书被评为“女性必读的三十部经典”之一，也算是一本女性励志书籍，这本书从生存、智慧、心态、品味四个方面一一做了分析，女性在社会、职场、家庭遇到的任何问题都能从这本书中找到对应的答案。作者并没有高深的见解和晦涩的理论，只是通过描述一些简洁生动的事例，讲解自己贴身贴心的感悟，阐述女性应该怎样挖掘、发挥自己的优势，拥有美丽优雅的外表，温柔知礼的气质，坚强自信的精神，乐观向上的态度，让女性在生活、工作、婚姻中立于不败之地。
从这本书中我得到的最大启示是女性要做到完美、成功，必须懂得运用智慧，智慧是女性成功利用自身潜能的强大保障，也是女性培养人格魅力的强大保障。其实智慧就是一种生活态度，女性应该清楚地知道自己需要什么和不需要什么，需要的如何努力争取，不需要的如何放弃，在这种明智的取舍中让自己更好的生存!
作者同时强调我们在什么样的情况下都不能放弃学习和工作。
学习决定了一个人的视野、才能和气质。气质是举手投足间不经意流露的吸引力、感染力，但气质必须有一定的知识积累，必须有一定的阅历积淀。
工作能更好的体现智慧和女性的价值，《女人的资本》在生存篇中运用大量篇幅介绍女性在职场中如何发挥自己的优势，展现女性的独特魅力，以取得事业上的成功。作者提出这样一句口号“不做女强人，但要做生活的强者。”我十分赞同此说法。工作其实就是一种人生经历，经过了，奋斗了，就会有收获。结合自已认识到;我一直把工作当作人生价值的体现，当作一种精神追求，当作赢得别人尊重的途径，当作展现自我的舞台。
女人可以不美丽，但不能不智慧。惟有智慧能让我们自尊自强，惟有智慧能使美丽有质的内涵。《女人的资本》推荐给所有“美丽”的女人!
女人的梦读后感篇五
一个朋友说：“有个男人，曾经想娶我，说要是我和他结婚，他愿意让我不上班，而且一年还能给我上百万的。可是我连这个都没有看上。”说这话的时候，她一脸的.骄傲，好像她曾经的拒绝为她现在的单身增加了不少魅力一样。
她和我是不一样的，我是属于恨嫁，却无人可嫁的那一类，她呢，是属于猎物太多，却无法选择的那一种，这明显就是比我高一等。
我若是男人，定是不会娶此类女子回家的，也定不敢去追求这类女子，若是哪天真追到了，估计一吵架就会说，你怎么可以这样对我，曾经有人愿意养我，并给我一年百万的零花钱，我都不要，死心塌地跟了你，你却这般对我。好像她跟了你受了多大的委屈一样，若真是不在意那个说过要照顾她的男人的钱，她又何必一次次提起呢。一个女人，自身需要一个价格标注，本身就是一种廉价了。
一个女人，如果不知道什么是值得炫耀的，什么是需要隐藏的，那她就是最愚蠢的。
女人的梦读后感篇六
女人的关心是世界上最容易让人感动的事情之一，甭管她来自母亲、妻子、情人还是同事。
你轻柔的一句关怀话，有时候能让被你关心的人记一辈子，信不信由你！
第三是镇定。
女人天生不是镇定的动物，遇见什么都会大呼小叫。下回再想发出尖叫的时候，你就马上给自己一个巴掌，习惯了你就长记性了，时间再长了，镇定自然就产生了。到那时候，哪怕你吓得喘不过气来，别人也只当你胜似闲庭信步，都佩服你临危不惧的胆略，而觉得你本就是个与众不同的领袖人才。
第四是文静。
你要像个假小子一样，成天在办公室里摔门撞桌子，谁能放心交代给你什么事？你当然也不能像旧社会的无聊妇女那样东家长西家短地传话，你要做得起码像半个淑女，学会用微笑来回答或中断你认为会影响集体团结的问题和话题。
第五是正统。
你多爱笑不要紧，但你必须要做个正统的不判逆的女性，在所有人的心目中，受过正统教育的女性不轻浮，不会让办公室成为风月场，大家知道你会规规矩矩地做事做人，不会担心你把办公室的小青年带“坏”了。
第六是自信。
你应该懂得办公室不是男人的天下，你也应该知道你的权利和男同事是平等的，你更应该了解自己的能力不次于任何人，所以，你完全可以用充满自信的目光看待每一件事每一个人。
第七是健康。
现在谁还喜欢像林黛玉那样的病美人？再说了，在工作场合，你成天一副痛苦相，别人看着也难受，还觉得你矫情，你不是给自己为难吗？其实，还有一种公用的最美丽的武器，那就是：快乐！快乐的含义无须多说，因为你明白，快乐是你从事所有事业的基础。水是最柔弱的东西，但是滴水可以穿石；现代女性，就像是水，可柔可刚。
女人的梦读后感篇七
“花样女人”，从微妙的汉语运用与排列来说，可以有两个含义:一是花像女人，二是女人像花。把女人比作花，把花比作女人，这不算新奇，不但从模样上去比，更从内心上去比，这样，《花样女人》便成了一部非常有趣的书。
这部书的法文名原意即“富有生气的花”，或“活灵活现的花”，是l9世纪插图画家j·j·格兰维尔的传世之作，出版于他逝世那年。
格兰维尔(1803年--l847年)出身于艺术世家，青年时为几家讽刺刊物画漫画。七月王朝(l830年--l848年)路易·菲利普统治时期，巴黎报刊的漫画极尽讥讽揶揄之能事，杜米埃、乔阿诺见弟、莫尼族都是那个时代的名家。
格兰维尔以其版画集《白日变形记》(l829年)而闻名。这是一册针对巴黎风情的社会讽刺画，动物穿了人的服装，扮演入世中的各种角色，刻画入微，使格兰维尔置身于19世纪大插图画家的行列。他还模仿巴尔扎克《人间喜剧》创作了一组风俗画《动物的私生活与公开生活》。出版社有一个插图委员会，为巴尔扎克、缪塞、朱尔雅南、夏尔诺迪埃等人的作品做插图，而《动物的'私生活与公开生活》则与此相反，以图像为主，再配以文字。
l844年，格兰维尔发表《另一个世界》，引起波德莱尔的注意，不久又获得超现实主义者的青睐，作为他们学派的一部样板作品。其中一章篇名为“花的节日”，从动物变形到了植物变形，用一名批评家的话来说，从“人·动物变化”过渡到“人·植物变化”。这也是格兰维尔最后创作《花样女人》的思路的全过程。《花样女人》还是秉承作者的一贯做法，就是格兰维尔画图，再由作家撰文。这次由塔克西尔·德洛尔、阿尔方斯·卡尔、弗里克斯伯爵三位作家执笔。书中收录了法国庭院培育的各种花木，外国的奇花异卉，以及野地上的花草。
以往，格兰维尔在漫画中表现的是尖刻的嘲讽、巴尔扎克式的现实主义，在《花样女人》中则是温柔雅致的诗意。他运用细腻的观察和丰富的想象，用花去显示女性的思想感情，去挖掘前人忽视的花的情愫，开拓了一个新世界。
格兰维尔并不追求科学的精密，他是艺术家，不是生物学家，只是在巴黎植物园里研究花草的习性，赋予花草奇幻的阐述，他要求文字也沿着这条思路去表现花草的精神。这三位作家的文字的确也摆脱了生物学家正襟危坐的态度，枯燥无味的说明，精妙处独具匠心，稚拙时确也反映了19世纪法国人的社会观。
阿尔方斯·卡尔是小说家、记者和园艺爱好者，他留下一句名言:“愈变愈是这么一回事。”他说有三种爱花的方式：一种是生物学家的爱好，他们把花压扁，干燥，埋入他们称为标本集的坟墓里，最后用一种谁也看不懂的文字起个怪名，写上墓志铭一一说明；一种是收藏家的爱好，他们只关心稀有品种，收藏不是为了观赏和嗅闻，而是向人炫耀，他们爱的是其他人看不到的花。第三种是普通人的爱好，他们在二月的早晨，蓦然发现草丛中开的第一朵报春花，欣喜万分，把它看作是春天的第一个微笑。他们爱花只因为它是花，有美丽的颜色与幽雅的香味，以及人们为花付出的辛苦。
他们能看到人间的珠宝都只是对花草的模仿，钻石是晶莹纯洁的露水，花朵是香气扑鼻的活宝石……花儿怀着一颗忠诚的心，在灼热的阳光下萎靡，在强劲的秋风中凋零，但是你可以相信明年某月某日，它们会回到原来的地方，再向你露出美丽芬芳的微笑。
女人的梦读后感篇八
如果要用一种事物来形容女人的话，那么没有比水更合适的了，因为女人与水有一个共同的代名词：柔弱。
老子日：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”之所以如此，是因为水能避高而趋下、因地而制流。女人如水，囚柔弱而坚强。于是，俄国作家托尔斯泰叹道：“女人是旋转一切的枢纽。”然而，在这坚强和旋转一切的背后，女人却需要承受多少痛楚!巴尔扎克饱含深意地说：“不论处于什么的境地，女人的痛苦总会比男人多，而目痛苦的程度也会比男人深。”如果一直在痛楚海洋中盲目挣扎，那么何时才九在幸福森林中漫步呢?面对如此的抉择，女人必须要干脆利落、掷他有声地回答：“给我一双翅膀，让我飞越痛楚之海，落入幸福之林!”
女人的梦读后感篇九
《男人的一半是女人》是张贤亮系列中篇小说《唯物论启示录》第二部，发表于80年代中期。作品写了性意识，在当时引起文坛的轰动。
小说的主人公章永u，是一个崇拜唯物主义的学者，因长期被作为专政的对象，在劳改农场过着低下的生活，而他的精精神神追求却是高尚的。这种社会地位低下与高尚精神追求的矛盾，使他作为社会人的自卑感日益严加重，造成社会性（包括人的尊严、人的价值观念等）的丧失；同时，又使他作为自然人的男性本能（性功能）也丧失。在他刑满释放，恢复公民权利后，他的心态仍未能恢复其社会性，。黄香久向他提出爱情和性要求时，他也无能力接受。一次，村子里遇上了洪水，防洪堤缺了一个洞，危在旦夕章永u奋不顾身，跳进水里堵住洞口，保住了大堤，使全村老少转危为安。当章永u出水上堤时群众欢呼雀跃，此时他才感到自己作为社会人的.自身价值，所苦苦追求的唯物主义和高尚心灵，此时才感到与自己的社会地位和价值是一致的。也正因为如此，当黄香久以女性的身体温存他冰冷的身驱时，他也恢复了作为男性自然人的本性，恢复既有社会性又有自然性的完整人。章永u恢复本性后，却悄然离开了黄香久和乡村父老，又继续去追求新的“唯物论者启示“。
小说着力从人性上找出造成人的精神扭曲和变态的原因，提出如何对待精神追求与现实环境的距离和矛盾的问题，有警觉的意义。
女人的梦读后感篇十
我的一生一向是属于你的，而你却对我的一生一无所知。
就像空灵的旋律，缓缓流淌的忧伤，贝多芬的《月光曲》在充满着爱的夜晚温柔地弹奏着，这就是我读茨威格《一个陌生女人的来信》最深的感受。
高尔基曾说过，茨威格是一个倾向于杯具性的艺术家，而在他之前还没有人这样深刻地怀着对女人的惊人的慈悲之心描述过感情。他选择了最艰难的文学主题，可他笔下演绎的感情却拥有着无与伦比的美丽与光辉。
《一个陌生女人的来信》以一种如怨如慕、如泣如诉的笔调刻画一位被遗忘的“陌生”女人临死前向她心目中那个天神发出深沉的爱的宣言。
“你，从来也没有认识过我的你啊！”这种悲伤的叹息，这种爱到绝境的无奈是信的首句。作者以他细腻精确的语言和与人物融为一体的心，在默默诉说着那位陌生女子的柔情、爱恋和缱绻缠绵的思念。
“我在大门口千百次等待过你，总在楼梯上偷听你的脚步声。”是的，正如她说的，“我整天什么也不干”，只是坐在冰冷的门廊前耐心数着他回家的钟点。日复一日，她犹如跌进爱的深渊。不幸的是，母亲的再嫁迫使她与r分离，不能再借邻居之便接近观察r了。而那离别之夜，她奄严寒冰冻里足足等了r一夜，想向他表白心迹，结果换来的却是心的破碎——r和另一个女人相拥而归。
即使受到如此巨大创伤，她在离开r后，一心仍全维系在r身上。她拒绝外出，拒任何人于千里之外，她只想在心灵深处与r单独在一齐，不愿分心。一个孤独少女以这种爱的痴狂折磨自我，以至是悲惨绝望的狂热。茨威格的自然而近于本真的文字里，流露出他悲天悯人的情怀，行文笼罩在一种淡淡的却深入骨髓的忧伤里。
她终是受不了思念的煎熬。于是，她义无反顾地与父母决裂重回r所在的城市。她每一天在商店辛苦工作，而邻街是r的居所。每一次她抬头望向窗外，只是单纯地期望能远远地用她的目光搂抱r的脸。下班后，她常常在街上来回走，渴望能有一次与r的重逢，就像真实再现席慕蓉的那首《一棵开花的树》一样：“长在你必经的路旁/阳光下慎重地开满了花/朵朵都是我前世的盼望”。命运终在一个阳光明媚的午时垂青了她，让她与r擦肩而过，更惊喜的是r似乎被她的光彩夺目所吸引，驻足与她交谈，并用他特有的那种仿佛把对方紧紧拥抱起来的勾魂摄魄、脉脉含情的目光注视着她。
尽管r早已不记得她就是那个邻家女孩，她仍心甘情愿地为这次相遇奉献了她的全部。而r只留给她几朵白玫瑰，可却是她一生的记忆——每年r的生曰她都会匿名送出一束白玫瑰。当然，这次相遇也带给她意料之外的喜悦——她有了r的孩子。她明白r是个一往情深却爱不专一的人，只喜欢简便愉快地游戏人生，不愿去承担职责或牺牲什么，于是她将一切守口如瓶。可是好像孩子承载不了她的爱，很快因患流感而被天使带走，她也不幸染上恶疾。
仅有在这个彻底绝望的时候，她才怀着将她燃烧成灰烬般的热烈而无望的爱，向r发出来自肺腑的深情，并低诉着过往。这是一位女子生命垂危之际的告白，是发自内心和口唇的痛苦告白。像普希金的诗“我以往默默无语地、毫无指望地爱过你/我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨/我以往那样真诚、那样温柔地爱过你”。可她一辈子忍受这种不为r所认出的命运，随着这种命运而死，一向没被认出来。
小说的结尾如晶莹的水晶、琉璃，充盈着轻轻浅浅的蓝色。r在看完那封信后，双手哆嗦。他只隐约感到这一切仿佛是在梦里发生。而那陌生的女子，她飘忽不定，却热烈奔放，就像远方传来的一阵乐声。
女人的梦读后感篇十一
爱恨本是一体只是我们不愿意正视不愿意面对心底那些柔软的、可能布满伤痕的角落。
于是。爱就伪装成恨，换一种方式去爱着那些、或者给过我们伤害的人。
《面包树上的女人》一开始就让人痛彻心扉。我忘了，遗憾让人美丽，让人铭刻的却是撕心裂肺。
我试着问自己，如果我是程韵，我会爱上林方文吗？也许会，程韵第一眼爱上的是他的才情，而不是他的身形。
我知道，心里应该并没有这么一个人，可是又有谁知道呢，我从来就不懂我自己的心。
就好像费安娜画廊尽头的那幅画，程韵第一眼就明白那人是谁，她说，那是因为恋人的直觉。可是我觉得，那不是。那只是一个女人的`自卑心，打第一眼起，她就希望那幅画里不是他，不是他，不是他。可恰恰，越往哪里想，那影象就越清晰。爱上林方文，会很辛苦。他永远站在角落，看着女人痛苦，要女人付出。却在女人想要放弃的时候给她一根稻草，对她说我好挂念你，给她一首歌，让她痛哭流涕。他的心里永远装着另一个故事，另一段痛，或者说，另一个受伤的自己。
让人心慰的是，“我爱你”最终还是从林方文的口中说出了。
女人都是这样，害怕这样，除非，有一个男人会真的想好好待你。
可惜，这只是除非。但我知道，如果我是程韵，一样会变得荒唐，甚至更无法自持。
如果不是那便不是爱情。
因为有人说过，你未曾爱上他，所以你理智。
而如果疯狂了，是否就是遭遇了爱情？我不知道。
女人的梦读后感篇十二
此书讲述了一个纯情少女沦落为旷世怨妇的艰辛历程。我保证大家读过后不在想生女儿了!这算做前记，一下是一点感悟。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”何其精美的譬喻。然而这也仅是曾经啊!说这话的人当初是否真正珍惜眼前人呢?《离思》别离后的感叹罢了。得到的不珍惜，珍惜的没机会得到。于是在弃与求中惶惶不得终日。爱，为何物?它能否承担起这一世的、半生的牵恋。情，在何方?遥远的天边，咫尺之间?迷离的泪眼’蜜糖般的笑靥……爱情在童话里，远离物质硝烟，不食人间烟火。它们活在少女的心里死在老妪交错纵横的褶皱中。何为爱情?淡却了爱的时代只剩了情，这情也有诸多种：由激情而起至无情而终。在情海的辗转中历练成精，于是情退化为最本质的东西——欲望、需要。可以同床共枕却不能朝夕相守，可以海誓山盟却不能信以为真，可以红尘白雪却不能柴米油盐;可以朝三暮四却不必抛妻弃子，可以花前月下却不必丢盔卸甲，可以情投意合却不必情真意切。这便是一个时代——速食爱情时代的来临。男人放弃了爱情收获了欲望，女人放弃了爱情收获了寂寞。一切因寂寞而生最终又归为寂寞。它是一个无底的黑洞蕴了无限的张力俘获了一颗又一颗空虚的心。选择逃离用另一种喧嚣来抵抗这无边的虚妄，于是堕入所谓爱情织就的罗网任岁月在青春上流淌。暮去朝来年华逝去，婚姻成为一种手段，替风流买账为青春收底。
女人的梦读后感篇十三
许久未见，一见便感冒发烧，数日不愿出门，窝在宿舍里终于看完了这本拖上一个星期的书——朱武祥等三位老师合写的《透析盈利模式》。书中的案例让人对概念性的东西理解更为透彻，为了保护著书老师的知识产权，我在此就不引用任何书中的案例了。
盈利模式背后是实力差异所导致的博弈结构差异，花样的盈利模式设计凸显着模式设计的多样性。如今app频频出，无论是外卖app饿了么还是新闻端口今日头条，前者靠外卖需求带来流量，后者用内容的免费吸引流量，利用广告的精准投放获取利润。我卖你的书可能是薄利的，但是将书店变成书咖，利用书咖的客流量带来咖啡售卖的高盈利。
作者提出的盈利矩阵(如下)，说明了12种不同的成本-收入结构。其中比较常见的可能是pm0(profitmodel)，但是随着商业的繁荣与变革，商业中涌现出各种各样不同的盈利模式，以及不同企业或者企业与个体户之间的合作。比如以卖养租的万达商业地产盈利模式，就是很典型的pm4。不过万达、soho中国、深国投商置三家商业地产公司截然不同的盈利方式也同时证明，盈利模式虽然不同，但企业仍然可以活得很好。
01合作者的盈利模式合作者之间的盈利模式基本在这三种之中：固定、剩余、分成。
固定收益：收益不受产出大小的影响。
剩余收益：收益和销售有一定的比例关系。
分成收益：当合作体双方拿到的都是剩余收益。
影响合作体对固定、剩余、分成的盈利模式设计因素包括其手中拥有的资源，即是“议价权”。市场的垄断者在盈利模式上有更高的话语权。资源能力在合作体总贡献的比例越高，利益主体往往会要求更高的固定收益或剩余收益。
02盈利模式的不同定价标的根据定价标的的不同，盈利模式可分为进场费、过路费、停车费、油费、分享费。
进场费：赋予了消费者某种资格，如会员费、订阅费等等;。
过路费：按消费次数计费，如网络广告按点击量收费;。
停车费：按消费时长计费，如手机通话按时长收费;。
油费：按消费价值计费，如网络游戏中的道具;。
分享费：按价值增值计费，如pe，vc;。
从进场费、过路费一直到分享费，这种越来越精确的定价，一般意味着交易价值的提升。米其林轮胎转卖为租，收取租金+维修费(停车费)，业界流传“以新胎价格的50%购买米其林翻新胎可以带来相当于新胎90%的使用寿命”。
与此同时，进场费在这几类盈利模式中也是交易成本最低的一种，如果需要大量的成本对消费时长或者次数进行核算，进场费无疑更为合理。
此番说得很多，总结了一些概念，不过实际去观察身边的案例会成长得更快，而且作者在书中所提到的其他定价和盈利的方式我也尚未总结，有兴趣的同学可以去看看：顾客定价、拍卖、组合定价等等。
周末愉快~马上开学啦~新学期新气象!
心雨奶奶敬上。
女人的梦读后感篇十四
这本书告诉我们要了解同一个时候全世界各地在发生什么，这些事情又怎么串联起来，要有一个更长的世界史的眼光看这个世界。一千年甚至五千年来世界各地的交互移动，交互贸易买卖之间产生了什么样的效果跟变化。你要解释西班牙为什么衰弱，不是因为西班牙人懒了，西班牙腐败了，西班牙当时的国王的经济政策错误了，而是因为中国这里有一些变化，全世界的经济也有一些变化，使得它不得不衰败。
世界风云变幻的环境中就像一个舞台，而我们每一个人在里面扮演一个角色，它真正发挥影响历史的作用是微乎其微的。没错，个人是有选择，个人是有能力，领导人也是有他的选择空间，一个国家的制度该怎么走，经济政策该怎么走也真的会起到影响。但是问题在于，是什么样的环境让你做出这样的选择呢？当我要做这个选择的时候，我手上有什么选项可以供我挑选呢？这些是外在的环境决定的，而这些外在的环境又决定于一个更广泛、更长远的一个大的全球背景，这样的一个全球眼光恰恰能够突破我们从小从历史课本里面学到的一种单纯的从一个国别史，一个国家单独发展的历史来看一个国家的一个狭隘的偏见。
女人的梦读后感篇十五
《女人的资本》一书被评为“女性必读的三十部经典”之一，这几天比较无聊我也这次有幸参与“读一本好书”活动，我选折了这本经典之作。这本女性励志书籍开篇就表达了女性的观点，女性比男性不同的优势，就是女性成功的独具资本。这种独特的优势来自女性自身的强大的内在潜能和人格魅力。这本书从生存、智慧、心态、品味四个方面一一做了分析，女性在社会、职场、家庭遇到的任何问题都能从这本书中找到对应的答案，有些还十分翔实，比如针对女性的心理品质、完善个性、职场自我训练、成功心理动员、爱情激活素、交际装扮等方面进行了归纳总结，每个问题都有简洁明了的.答案。作者并没有高深的见解和晦涩的理论，只是通过描述一些简洁生动的事例，讲解自己贴身贴心的感悟，阐述女性应该怎样挖掘、发挥自己的优势，拥有美丽优雅的外表，温柔知礼的气质，坚强自信的精神，乐观向上的态度，不辜负上天赐予的女性特质，让女性在生活、工作、婚姻中立于不败之地。这本书最大的特点是通过讲述小故事悟出大道理，而且道理十分简单，比喻十分贴切，举例十分形象，让人感同身受。
提到大智慧，我认为作为一名女性尤其要抛弃小女人的思想轨道，要站在一种大社会的角度，形成一种大智慧的思维方式，让智慧的光芒散发在生活的角角落落，让智慧造就魅力人生。下面归纳说一下读这本书的几点体会。
学习dd散发智慧的光芒。学习可以修身养性，可以增智怡情。法国哲学家巴罗深有体会地说：“一个爱读书的人，他必定不会缺少一个忠实的朋友，一个良好的导师，一个可爱的伴侣，一个幽婉的安慰者”，这道出了读书的真谛。学习还决定了一个人的视野、才能和气质。气质是举手投足间不经意流露的吸引力、感染力，但气质必须有一定的知识积累，必须有一定的阅历积淀。我以前很喜欢这样的书，读了许多富有人生哲理、揭示生活真谛、认知人性美丑的书籍，象大江健三郎《死者的奢华》也读得津津有味。这些书丰富了我对生命价值和内涵的认识，思想变得深远，精神世界变得充实，考虑问题更加成熟理性。当今世界是信息时代，不学习便会落后，今后我要努力改变为消极读书找借口的态度，克服自身惰性，把学习当成一种习惯，一种责任，一种生活方式，通过学习，提高自身素养，增强解决问题的能力，达到眼界宽、思路宽、胸襟宽的目的。
女人的梦读后感篇十六
耕读传家久，诗书济世长。一本带着浓浓墨香的《闻书香，识女人》走进了我的视线，作者用其细腻的文笔，轻松幽默的笔风，深入浅出的与读者分享了一些故事，一些感悟，引起了我的深深共鸣。读书，对我来说曾经只是一个经历。也就是真的在学校的时候叫做读书。那时候把读书当成了任务，而其实读的书除了课本外真的很少。工作了，为了生活锁事奔波，似乎更加忽略了书的存在。随着对《闻书香，识女人》慢慢的品读，我又悄悄走进了久违的书的世界，重新体味着读书带给我的悸动。原来真正读书的女人从不会为不读书找借口，都用自己的心来读出每一个文字，将自己的心融入到文字里，故事里。
《厨房》中的新时代女人枝子，不甘心相夫教子，围着锅台的转的日子，走出围城，去打拼自己的世界。待到功成名就，自身价值得到了体现，却厌倦了商场的尔虞我诈，厌倦了各种饭局上的强颜欢笑，食不甘味，怀念起了家中厨房的温暖灯光。作者的主旨是在诠释女人的核心还是在家庭，再能干、再强势的女人最向往的还是家带来的温馨。对于女性侧重于家庭，还是事业方面，虽然一直是仁者见仁，智者见智，各有不同。却也从一个小小的厨房反映出了中国现阶段许多女性的生活现状，引起了许多女性对于这个问题的思考。社会分工各有不同，女强人、女学者、家庭主妇的角色都需要有人扮演，每个女人可以根据自己的能力选择自己的发展方向，既不要因为传统观念的影响束缚了手脚，也没有必要抛弃家庭去追求不切实际的梦想，多读书，勤思考，走好自己的路。
古人云：读书让女人变得聪慧，变得坚韧，变得成熟。读书的女人有书的气质和永恒，读书的女人读书时就给自己的心灵不断地做着体操，天长日久女人满身的书卷气就如书一样使人想读、可读、耐读。你能够想象到一个女人，在结束了一天忙碌的工作，家里繁琐的家务后，深夜静坐书桌前，听一曲安然的音乐，读一篇淡雅的文章，那般安逸，那样恬静……你能够体味到她们在静心品读文章时，心里的那种放松，思绪的那种轻柔。。。。。。假如你在她们读书时能看到她，你就会明白尘世中脱俗的味道。
走进读书的女人，她会用文字带你从薄雾缭绕的清晨走进阳光灿烂的午间，带你徜徉在风里追逐思恋的味道，陪你在如水的月光下与星光一起舞蹈；走进读书的女人，她会用她的声音让你乘着春风从江南暖到塞北，她会用她的气息牵引你从珠穆朗玛一路奔驰到漠北平原。走进读书的女人请你用心聆听她们的声音，那不是单纯的发声，那是思绪和灵魂在碰撞敲击。
读书的女人，更善于倾听，因为书训练了她们的耳朵，教会了她们谦逊，知道这世上多聪慧明达的贤人，吸收就是成长。
读书的女人，更乐于思考。因为书开阔了她们的眼界，拓展了原本纤细的胸怀。明白世态如币，有正面也有反面，一厢情愿只是幻想。读书的女人，更勇于决断。因为书铺排了历史的进程，荟萃了英雄的业绩。懂得万事有得必有失，不再优柔寡断贻误战机。
读书的女人，更充满自信。因为书让她们明辨自己的长短，既不自大，也不自卑。既然伟人们也曾失意彷徨，我们尽可以跌倒了再爬起来，抖落尘埃向前。
读书的女人，较少持续地沉沦悲苦，因为晓得天外有天乾坤很大。读书的女人，较少无望地孤独惆怅，因为书是她们召之即来永远不倦的朋友。读书的女人，较少怨天尤人孤芳自赏，因为书让你牢记你只是沙粒沧海一粟。
读书的女人，心有梦想，即使平凡如叶，仍能创造叶的美丽和生活的乐园。把自己引向有花鸟树木、有蓝天白云、有繁星明月的地方，那永不失去的梦想更是她们生活中的一首诗、一幅画、一段遐想、一片心境、一点安慰、一些希望。
书让女人变得聪慧，变得成熟，使女人懂得包装外表固然重要，然而更重要的是心灵的滋润。“和书籍生活在一起，永远不会叹息。”罗曼・罗兰如是劝导女人。多读些书吧，读些好书，它会让你保持永恒的美丽。
女人有三种美丽，一种是天生丽质的美，清新脱俗；一种是后天修饰的美，娇媚惊艳；但最美的是读书的女人，优雅中透出淡淡的书香，自内而外散发出迷人的魅力，让人心仪神往。外在的美不是每个人都能具备，那我们一起来读书吧，做一个知性、独立、智慧的魅力女人！
女人的梦读后感篇十七
耕读传家久，诗书济世长。一本带着浓浓墨香的《闻书香识女人》走进了我的视线，作者用其细腻的文笔，轻松幽默的笔风，深入浅出的与读者分享了一些故事，一些感悟，引起了我的深深共鸣。读书，对我来说曾经只是一个经历。也就是真的在学校的时候叫做读书。那时候把读书当成了任务，而其实读的书除了课本外真的很少。
工作了，为了生活锁事奔波，似乎更加忽略了书的存在。随着对《闻书香识女人》慢慢的品读，我又悄悄走进了久违的书的世界，重新体味着读书带给我的悸动。原来真正读书的女人从不会为不读书找借口，都用自己的心来读出每一个文字，将自己的心融入到文字里，故事里。
《厨房》中的新时代女人枝子，不甘心相夫教子，围着锅台的转的日子，走出围城，去打拼自己的世界。待到功成名就，自身价值得到了体现，却厌倦了商场的尔虞我诈，厌倦了各种饭局上的强颜欢笑，食不甘味，怀念起了家中厨房的温暖灯光。作者的主旨是在诠释女人的核心还是在家庭，再能干、再强势的女人最向往的还是家带来的温馨。
对于女性侧重于家庭，还是事业方面，虽然一直是仁者见仁，智者见智，各有不同。却也从一个小小的厨房反映出了中国现阶段许多女性的生活现状，引起了许多女性对于这个问题的思考。社会分工各有不同，女强人、女学者、家庭主妇的角色都需要有人扮演，每个女人可以根据自己的能力选择自己的发展方向，既不要因为传统观念的影响束缚了手脚，也没有必要抛弃家庭去追求不切实际的梦想，多读书，勤思考，走好自己的路。
时代在发展，女性的人生观、价值观也在与时俱进，读书不仅仅是大多数女人获取知识，增长见识和才干，拓宽就业渠道的一种途径，更能帮助女人树立人生价值观，构建我们强大内心世界。饱读诗书的女性，在工作和生活中善于思考、庄重大方、充满自信、勇于决断，这样的女人本身就如一本哲学书。
古人云：读书让女人变得聪慧，变得坚韧，变得成熟。读书的女人有书的气质和永恒，读书的女人读书时就给自己的心灵不断地做着体操，天长日久女人满身的书卷气就如书一样使人想读、可读、耐读。你能够想象到一个女人，在结束了一天忙碌的工作，家里繁琐的家务后，深夜静坐书桌前，听一曲安然的音乐，读一篇淡雅的文章，那般安逸，那样恬静……你能够体味到她们在静心品读文章时，心里的那种放松，思绪的那种轻柔。假如你在她们读书时能看到她，你就会明白尘世中脱俗的味道。
走进读书的女人，她会用文字带你从薄雾缭绕的清晨走进阳光灿烂的午间，带你徜徉在风里追逐思恋的味道，陪你在如水的月光下与星光一起舞蹈；走进读书的女人，她会用她的声音让你乘着春风从江南暖到塞北，她会用她的气息牵引你从珠穆朗玛一路奔驰到漠北平原。走进读书的女人请你用心聆听她们的声音，那不是单纯的发声，那是思绪和灵魂在碰撞敲击。
女人的梦读后感篇十八
以从未有过的速度一气呵成读完余小偶的散文集《小城女人》。尽管多数篇章之前曾经拜读，但那些信手拈来的生活片断依旧能轻易引爆我的笑点。
这是一部突出纪实性兼具灵活性与趣味性的文学读物。文章或长或短，或诗或文，均取材于作者自身或者身边人的真实经历。小偶文字多带有自嘲自娱成分，但更具分享价值――让读者分享自己的快乐与感动，以及无处不在的生活感悟。
在这部散文集中，作者以诙谐幽默的语言，轻松活泼的文风，记录那些偶然划过脑海的人物或事件。或表达一份的莫名的感动，或对一件事一处风景乃至一句话有所顿悟。当这些荡漾于作者心底的生活微澜如汩汩流水从容泻于笔端时，平日里那些纷繁琐碎的生活细节也变得生动鲜活起来。
读着《万变水饺》，简直被眼前这位家庭煮妇的烹调烂技给折服了。当然由此还让我想起了当年姐姐初学缝纫时的类似遭遇：本来打算做一件长袖袄的，结果布剪坏了便改成短袖、接着又改成马夹，最后衣服做不成了便直接缝成了小褥子。
而《小偶砍价记》则让我想起那次陪小偶买西瓜的经历。那天我们在一中大门口发现一卖西瓜的。小偶提议“过去看看的”.我说散步呢，买啥西瓜呀。小偶说：“不见得真买，咱先砍砍价。”天呢，我最怵的就是砍价了，居然还有这嗜好。要不趁这机会跟小偶学学？于是随小偶来到西瓜摊前。问完价钱后，小偶故作吃惊状：
“啊？人家都卖五毛，你咋卖八毛？五毛卖吧？”
“切，批发都六毛，能卖五毛？我这是因为天黑了才便宜卖的，平时卖一块呢。”卖西瓜的小伙子一脸委屈。
“再便宜点儿吧大哥（其实小伙子年龄真不大），你在俺大门上卖，按说得收你摊位费呢！”
“那就七毛吧，不能再便宜了。”
“七毛太贵了，再便宜点儿吧哥，我身上钱不多。”
“已经够便宜了，你去别处问问有这价么？”
“这位大哥咋这么难说话呢，再便宜点儿便宜点儿……”
当然最后也没买，小偶还忿忿不平：“费这么多口舌才打下这么点儿，太让我没成就感了！”
有时我在想，小偶轻松活泼的文风可能得益于她爱凑热闹又擅长表达的个性。散文本来就是世俗化文学嘛。张爱玲曾直言：“我喜欢听市声。”小偶则毫不掩饰地说自己喜欢看热闹。当婆婆得知她这一“陋习”后，遇村里有红白事便及时通知她：你不是爱看热闹么，爽快看看的吧！
有段时间，我们晚上散步发现路上时常有交警查酒驾。()每遇交警拦截车辆时，小偶都难掩激动的心情上前打望，非要看看交警到底怎么处理那些“倒霉蛋儿”.
小偶为文，常以细节打动人，这该归功于其善于发现的眼睛。如在《乡居手记》一文里，与邻家兄嫂的拉呱、乡亲的质朴与善良、老娘的深怀歉疚、孩子的天真无邪甚至狗狗的动作与神态在她眼里都成了故事。所有这一切，看似一地鸡毛，可谁又能说这不是生活本身？！
“四妹带着三岁的龙龙来了，我把小汽车拿给他，他从兜里掏出一个橘子奖励我，后来可能觉得奖品有点单薄，于是趁大家不注意，小家伙郑重地对我说：‘你咋长得这么俊啊？！’”这典型的偶式幽默让我忍不住笑出声来。
“想起早上娘对我说：‘你给你爹买的那件大衣，是他最喜欢的，每年过年他都穿。穿完挂在大衣橱，那件大衣我没送人，也没烧，我留下来做个纪念。’这些话在安静的夜里竟像小刀似地割起我的心来。我盖上被子，允许自己想起爹来，我呜呜地哭了起来。”伴随着作者平和自然的叙事风格，联想到这个刚刚失去顶梁柱的家庭，那一瞬间，我的泪点也被轻易突破。
综观小偶文章，大多饱含小女人情怀，偏向于女性的心理描写。像《赶早市》、《一个人的排场》、《夫妻情话》等等，在体现作者真性情的同时，也让女性惯用小伎俩及生活中淡淡的幽怨跃然纸上。其实正是这些饱含人间烟火味的生活细节才彰显出女人有别于男人的柔软感情和心理需求。在这方面，小偶表达方式可谓以小见大、以微知著。
小偶散文以“真”取胜，真人真事真性情，算得上本色出镜。对于散文之“真”,文学界一直有不同看法，有人以为散文当以“美”为主，可虚可实。也有人认为散文就当写实，“真”是散文的灵魂，否则与小说无异。可当小偶把内心真实毫无保留地捧给读者时，又难免遭遇尴尬。因为对于文章之“写实”,有时连亲人也不能理解。也有朋友善意地提醒小偶：“偶姐姐呀，你咋啥都敢写？”.这让小偶十分迷茫：难道只有突出高大上才算好文章？我本小人物，没那么高尚，也不愿违心地堆砌一些虚假的文字来迎合大众口味，我觉得散文首先要“真”,而且先要感动自己或者自己觉得有趣有味才好拿来示人。
记得小偶的《小城女人》刚收入《中短篇小说选刊》时，她曾向编辑提出异议：文章写我自己的能算上小说？编辑笑了：以自己为原型的小说更能打动人！我也曾就此问题试探过小偶：如果说《小城女人》中的主人公以自己为原型的话，那《小城男人》里会不会也有胖哥影子？小偶坦言：何止胖哥，还得感谢xx也为我提供了创作的源头活水呢！
其实散文之“真”也在性情之“真”.有作家言：散文就是读者与作家的心灵对话，散文就是作家有意无意间透露的心灵呓语。从这一点来讲，小偶她的确做到了。
女人的梦读后感篇十九
任连巨。
余小偶女士嘱我为其新近出版的小说《小城女人》写一则评论，思忖良久始终没能提笔，原因很多，其中最主要的原因有两个，一是自己从未写过文学评论，勉强为之怕贻笑大方，二是我知道每位作家的每部作品，都来源于作者多年的生活积淀，是融入了作者本人经历的各种酸甜苦辣才酿就的醇醪，个中滋味也只有作者自己体味的更深更透。作为一名读者，我们对作品的品读往往会带着自己的生活经历，来做出自己判断。正如一千个人的眼中会有一千个哈姆雷特，我怕自己的解读有违于作者的原意，为此而惶恐，慎之又慎，久久不能落笔。但苦于盛情难却，只能谈一点粗浅的看法，不当之处望与作者商榷。
品读书中的每一篇文章，在反观书名，觉得作者小偶真可谓匠心独运，全书突出了“小城”和“女人”两个词汇。
温馨幸福的情亲，无不令人羡慕和感动。是的，小偶没有豪华的别墅，没有名牌的轿车，但比起那些丑闻爆屏的影视明星、体育明星来，她的这些真实的、小小的幸福才是最令人艳羡的。
小偶的作品突出地描写了一个小女人的普通生活。小偶是个职业女性，高级中学的一名普通教师，一个孩子眼中的“大人”但无论在“胖哥”丈夫眼里还是在父母公婆面前她都是一个小女人。《赶早市》、《争当二把手》相较于丈夫的做事利落，霸道与粗放，小偶就显示出小女人的琐屑“屈就”和羞涩；《家庭批判会》写出了一个小女人小小的虚荣心；《吃凉面》，《又吃凉面》，《巧妇日记》，《万变水饺》，《醉虾》、《大扫除》等篇文章里，一个居家的小女人形象呼之欲出，各种生活情趣更是表现的淋漓尽致。《回娘家》《婆婆媳媳过个年》《我的公公》描写了母亲、公公和婆婆，个个形象都那么真实可感，那么“接地气”.小偶作为一名高中教师是很敬业的，作为女儿、儿媳、妻子、母亲也是很尽职的。
小偶女士的作品要细细品读，才能得真况味。
巧思，不得不佩服小偶对文字的驾驭能力。
细腻精致，如春风细雨自然温润。作者以一位知识女性的感悟，对待生活，美化生活。不管日子是清贫时代，还是已初步步入小康，作者都已一种快乐而真挚的感情，以一种宠荣不惊的心态来对待每一天、每一件事。这种心态，不仅仅是表现在一个个“吃”的场景、情节上，还表现在对人物心理的把握上。父母子女之间，夫妻之间，兄弟姐妹之间，亲朋好友之间，心中都有自己的“小小九”,因此善意的“谎言”、无公害的“欺骗”在所难免。不管是“小城女人”对丈夫“哄弄”,还是“小城男人”对女人的“做戏”,都刻画的仔细入微。在打麻将中，诸位晚辈想“欺负”作者是“生手”,于脉脉亲情中又耍着小聪明，“妄图”以自己娴熟的技艺来“宰”一下在外边混世界“有钱人”一下，不想偷鸡不成蚀把米，作者接二连三的“胡”,他们的“嘴脸”就暴露出来了――很不乐意，气愤填膺！作者把几位小“赌友”的心理，通过他们的话语和动作，淋漓尽致地表现了出来，一个形象栩栩如生，让人忍俊不禁。凡此种种，一方面体现了作者的独到的细腻而敏锐的观察力，一方面又凸显了作者不凡的文字功底。
过她给学生讲授的一堂“文学”辅导课，不凡的气度，风趣的谈吐，广博的知识层面，幽默的英汉穿插，让一百多位学生如痴如醉，课堂气氛十分火爆而又井然有序。从同学们的表情和语气中，我看出小偶是深受学生喜爱的老师。她获得学生的认可和拥戴，与她的一位女性“纯天然”的爱是分不开的，这在《小城女人》中占据了相当一部分篇幅的文章中，尽情地展露出来。如《我的公公》一文，把公公与儿媳之间，爷爷与孙子之间那种感情都表现得相当细腻而温情。一般在农村，儿媳与公公之间是很少有“共同语言”的，也很少有心灵的沟通。一个知识女性，之所以得到公公的认可和关心，只能是自己的真心和真情使然。天长日久，相互理解，相互体谅，相互关心，才能真正融到一家人的生活中。形成命运共同体。当她兴冲冲地拿出给公公的新毛衣时，公公却不像往常那样“高兴”,或佯装“不高兴”,而是懒洋洋的。后来婆婆告诉她公公已经病了三天了，她不由“心疼”了，埋怨婆婆让公公干活累的。这种感情，是发自内心的.，是真情实感的流露。没有自己的生活体验，就没有生活的真谛。因此在《回娘家》《婆婆媳媳过个年》《故乡的大门》《姑奶奶儿陪灵》《爹说娘说我说》等等，都浸透着浓浓的亲情。爱殷殷，情切切，似一根生命线，把小偶的情感世界贯穿于工作、生活、交友中，让人感觉到春天的和煦，阳光的温暖，生活的原味，生命的意义。
的所思所做，对他人他物的描写，都是寥寥数语，言简意赅，语言简短而又灵动，活泼而不失幽默。这可能是《小城女人》一书有别于其他作者，而又魅力四射，让人爱不释手的原因之一吧。
有人说，文若其人。我与小偶接触中，感觉她是一个性情中人，头脑反应灵敏，说话的语速快，相比她的生活、工作的节奏也是很快，很讲究实效的。我想一个平时生活中拖泥带水，拖拖沓沓的人，是不会写出这种充满“灵气”的作品的。
总而言之，我粗读《小城女人》，感觉到这是“小城女人，大胸怀，大手笔”.但愿今后的小偶把自己放到更大的环境中，更大的世界里，让自己的笔锋更多触及社会各个层面，让更多的人物和事物在她的文章中得到尽情展现，为人们的生活带来美妙享受，让人们感受到世界的更多精彩。
女人的梦读后感篇二十
一个不断提升个人的魅力，不断丰富自身内涵的女性，才有可能成为幸福一生的赢家。
而一个女人如果拥有自我，有自己的事业、工作、爱好、有属于自己的空间、时间、有自己的朋友，那她的处境将大大不同。因为，在经营自我的过程中，女人同时也收获了信心、能力、财富和乐趣。有了信心和能力，她们有足够的力量将未来掌握在自己手中；有了财富，她们获得了更多的自由和社会尊重；有了乐趣，她们的生活永远不会匮乏而无意义。当然，并不是说女人只有成名了，或者赚到钱了，就是实现了自我价值。其实，一个女人的自我价值还体现在她自己的价值观、认知和文化理念上。心理学家认为，懒惰是一种病，它会慢慢地在一个人的身体里蔓延，然后渐渐地侵蚀身体，心灵，甚至是每一个细胞，最终统治了这个人的全部生活和意志。一个人一旦被懒惰牵制，就会产生逃避困难，怕苦、怕累的情绪，变得不思进取起来。对于女人来说，要想获得成功，就需要不断地学习、提升自己，不断地修炼、调整自己，即不断地“成长”。
一个女人只要学会自己成长，把成长作为人生目标去完成，成功也就随之而至。自信不仅仅是一种从容不迫的淡定，更是一种最坚强的内在力量。自信的女人处世必然乐观进取，做事也一定主动积极，勇于尝试。而信心也从未令女人失望，它会使她发现自身的价值和潜能。山因蕴玉而辉，水因环珠而媚，女性因自信而美“不要管别人怎么说，只要你自己心里知道你是对的就行了。”避免所有批评的惟一方法就是只管做你心里认为对的事——因为你反正总是会受到批评的。真正聪明的女人一定懂得，自己不可能让所有的人都满意，所以不能某些人的意见来左右自己的意志，更不要因为他人的论断停止自己前进的步伐。其实，只有自己最了解自己，别人并不见得比我们高明多少，也不会比我们更了解自己的实力，只有我们自己的决定才是最好的。
拿破仑·希尔——成功学的创始人曾说过：“自制是一个人最难得的美德，成功的最大敌人是对自己情绪失去有效的控制。当愤怒时，无法遏制怒火，使周围的合作者畏惧不已，只好敬而远之；当消沉时，放任自己委靡颓丧，让稍纵即逝的机会白白浪费。因此我认为，职场成功的关键就是控制好自己情绪的能力。”有爱好的女人，才能活得更精彩。女人，一定要学会拒绝的艺术，要明白自己为自己而活。很多女人一旦结了婚，有了孩子，就把整个身心都放在老公、孩子的身上，生活圈子的圈子变小了，朋友联系的少了，曾经的爱好也被生活中的柴米油盐消磨的没有了形状，而烦恼也随之而来。其实，女人大可不必为了老公，为了孩子，为了家庭“牺牲”掉自己的爱好。因为，有爱好的女人才能活得精彩女人必须不断地提高自己、修饰自己，培养自己多方面的兴趣和爱好，这样不但可以充实自己的精神生活，而且能让他人另眼相看，也是对自身素质的`提高一个在青春年华却不懂得成长的女孩子，到了年老的时候，你真的就什么也没有了。不要盲目埋怨现实生活的冷酷无情。生活中欺骗你的往往不是别人，而是你自己的双眼被冰冷的心灵蒙蔽。有时，女人变得焦躁不安是由于碰到自己所无法控制的局面。
此时，你应承认现实，然后设法创造条件，使之向着有利的方向转化。此外，还可以把思路转向别的什么事上，诸如回忆一段令人愉快的往事。人生之路，风云变幻，沉浮不定；有坎坷的山路，也有隐晦的沼泽。但是只要我们的心灵选择了阳光，那么在人生通往成功与幸福的道路上，我们就已经远离了黑暗和沉沦。乐观、积极的心态能使人看到希望，激发自身的潜能，有助于克服困难，保持进取的旺盛斗志。而消极的心态则是人沮丧、抱怨、失望，自我封闭，限制和扼杀自己的创造力一个内心强大的女人，是不会被这些不幸的经历、琐碎的生活压倒的，她会把自己的经历当作人生的一笔财富，当作成熟的代价。坚强地生活，不怨天尤人，并且对生活和未来报着无限美好的希望。如果说活着是一种心态，那么不抱怨的人生就是一种境界了！作为一个女人，你不一定要有天使般的面孔，但一定要有一颗经得起磨砺的内心。经得起生活考验的人，一定是个坚强的女人，一个内心淡定的女人，她在生活的磨砺中，越来越有魅力，就像钻石一样散发出璀璨的光芒。生活，有悲有喜，起伏不定，但是太阳却依然光亮，月亮仍然美丽，星星依旧闪烁……一切的一切仍旧是那么和谐。生命依然会有着更美丽的色彩，需要我们去开发。明天，总是美好的。只要我们有心，只要我们在艰难中咬紧牙关，我们就能够在痛苦中盼来新一轮的朝阳。现在，有很多人活得很累，过得很不快乐。
其实，人只要生活在这个世界上，就会有很多烦恼。痛苦或是快乐，取决于你的内心。人不是战胜痛苦的强者，便是向痛苦屈服的弱者。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。有很多烦恼和痛苦是很容易解决的，有些事只要你肯换种角度、换个心态，你就会有另外一番光景。当我们遇到苦难挫折时，不妨把暂时的困难当作黎明前的黑暗。只要以积极的心态去观察、去思考，就会发现，事实远没有想像中的那样糟糕。换个角度去观察，世界会更美。没有苦难，我们会骄傲；没有挫折，成功不再有喜悦；没有沧桑，我们不会有同情心。不要幻想生活总是那么圆满，生活的四季不可能只有春天。
每个人的一生都注定要经历沟沟坎坎，品尝苦涩与无奈，经历挫折与失意。从现在开始，微笑着面对生活，不要抱怨生活给了你太多的磨难，不要抱怨生活中有太多的曲折，不要抱怨生活中存在的不公。当你走过世间的繁华与喧嚣，阅尽世事，你会幡然明白：人生不会太圆满，再苦也要笑一笑。有的人25岁就死了，只是到75岁才埋葬。二十几岁的女孩，人生才刚刚起步，要想今后的生活丰富而精彩，就必须明白：生活不是童话，不要再做天真无知的小女孩了，为了自己的人生目标，努力去奋斗吧！如果你想实现自己的人生目标，不必告诉别人你想了什么，你应该用自己的行动告诉他们你正为自己的目标做着什么。这样，成功才有理由！生活中，我们每个人承受着来自各方面的压力，日积月累终将让我们难以承受。
这时候，我们只有像雪松那样弯下身来，释下重负，才能够重新挺立，避免压断的结局。弯曲，并不是低头或失败，而是一种弹性的生存方式，是一种生活的艺术。“弹性”的生存方式，是自然万物赐予我们的智慧。“弹性”有折中的因素，有圆滑的因素，但“弹性”不是毫无原则，没有原则不教弹性，是劣根性。
女人的梦读后感篇二十一
书中讲到，任何人生的成功和经验都不可复制，都要结合所处的时代背景、面临的现实困难和自己的实际状况等来寻求人生定位和发展途径。任何人只要养成了勤劳刻苦的工作习惯，具有诚实守信的人格，采取合理明智的做事方式，并通过不断激发自己潜能的心理训练，他一定能够取得成功。知识是一把金钥匙，开启着人生的梦想，知识给了我们力量，知识助推社会进步，知识改变命运，让我们乘着知识的翅膀，在蔚蓝的天空中自由翱翔。
随着社会的日益发展，科学技术发展日新月异，对我们自身的素质要求也越来越高，现在社会已以更快的频率走向现代化，智能化，科技化。只有不断学习，不断更新知识，才能适应社会的发展，才能符合企业的要求。
勤奋是获得成功的唯一途径。自古以来功名成就的人，都离不开一个“勤”字。人的一生在于勤，勤能补拙。人生不得勤奋，不明智理。天才源于勤奋，蠢人出自懒惰，明智之人甘当勤奋的小蜜蜂。
勤奋，是智慧的双胞胎，懒惰，是愚蠢的亲兄弟。勤奋的人，擅于利用时间，懒惰的人，总是没有时间。勤奋，是时间的主人，懒惰，是时间的奴隶。一个人要在竞争中生存，便要勤奋，要在社会中发展，便要奋斗。
我们对自己要有信心，要坚信所有的事情都不会向坏的方向发展，坚信一切都会好起来，胜利将最终来临。
作为一个企业员工，我认为品德是首要的素质，主要体现在对企业的忠诚、对领导的忠实、对职业的执着、对纪律的敬畏、对同事的爱心、对客户的诚信等。一个人品德越好，他的工作业绩一定会更优秀。如果一个人德不配位，表里不一，无论在什么岗位，无论从事什么工作，迟早会被组织淘汰。因此，我们每个人都要加强自身的道德修养，摒弃人性的弱点，始终忠诚于企业，始终把企业的利益放在首位，诚心待人，诚实做事，就会养成良好的行为习惯，也一定会立足于职场，做出不凡的业绩。
在日常工作中，我们的销售模式如果没有创新的话，应该利用销售的“推”，营销的“拉”，来激发客户的潜力。例如我们利用一个月的战马铺市，对成功铺市战马的网点进行筛选，利用市场部的资源对动销较好的网点进行有人促销活动，培育该区域的消费人群，来应对目前市场竞争较强的对手。
钟不敲不响，人不学不灵。而人生不是日历，翻过去还能再翻回来。所以我们应该更加感谢那些困难，是它们让我们拥有了磨练自己的机会。（张晓敏）。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/16902258.html】
