心得体会理想照亮未来(大全9篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

心得体会理想照亮未来篇一

开头段：

理想是每个人内心最深处梦寐以求的东西，也是人生中最关键的一部分。对于每个人来说，理想是一个长久以来培养的信仰，是生命的灵魂，是奋斗和前进的方向。在人生中不断实现理想，就是不断探寻和升华自我。本文章将从自己的人生经历和体会出发，通过五段展开谈谈理想对于自己的意义和实现理想的一些心得体会。

第一段：

思考自己的理想是如何产生的，可能有人是从小的梦想开始形成。而我的理想其实也是在自己经历的一些事情之后才逐渐明确的。曾经有一段时间，我感到非常迷茫，不知道自己要做什么，也不知道自己想要什么。直到有一次我参加了一个志愿服务活动，看到那里的贫困生们的眼神中充斥着希望和期待，我觉得自己有责任去帮助他们，同时也想要成为一个有所作为的人，从此我的理想就逐渐清晰了起来。

第二段：

有了理想，如何实现自己的目标呢？对我而言，我觉得最重要的是坚持自己的梦想，勇敢地为之奋斗，同时也要不断地提高自己的能力。在自己刚开始的时候，我并不是很有信心，总觉得自己可以做到的东西很有限。但是经过了一些经历之后，我逐渐明白了一个道理，那就是，如果没有尝试，就永远不会知道自己能做到什么程度。所以，一定要勇敢地去迎接挑战，让自己成为一个更好的人。

第三段：

实现自己的理想还要注重方法，不能一味地拼命， 必须 灵活因时因地作出改变。在工作生活中，每天都会遇到一些难题和挑战，如果我们一味地躲避，那么就无法拓展自己的思维和能力。但是如果我们能够适时调整策略，将目标和作战计划分解为小的可行性目标，一步一步向前推进，相信总能到达终点。

第四段：

实现理想的过程中必须坚持信念，尤其是在遭遇困难和挫折时。困难和挫折是人生的常态和必然，没有谁会一帆风顺，但这些都不能成为我们实现梦想的阻碍。当我们遭遇困难时，一定要保持冷静，理性分析，寻找解决问题的方法。正如曾经有人说过的：拼搏中的每一次痛苦和落寞都是成长中必经的过渡期，只要心里始终坚守信念，每次都能从脑袋和身体中积累知识和力量，继而推向新的天空。

结尾段：

理想是人生路上的行车灯，能够指引我们走向成功和幸福。通过自己的经历和学习，我深刻理解到了理想的重要性和实现理想的方法。我们要做好自己，提高自己的能力，积极面对人生的挑战和困难，任何时候都不要放弃信念。梦想不是浪漫的词语，而是梦想者必须要付出的努力和行动。让我们一步步坚实地向前迈进，去追求我们的理想生活！

心得体会理想照亮未来篇二

孔子曰：匹夫不可以夺志。一个有理想有志向的人，才会有奋斗的动力和前进的方向。那么孔子是如何评价他那些弟子的理想呢?《论语》中关于理想又有着什么忠告和劝告呢?请听北京师范大学于丹教授为我们讲《论语》心得之《理想之道》。

修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想，而《论语》中孔子和他的学生们谈到理想时，孔子并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。于丹教授认为，无论你的理想是大是小，实践所有理想的基础在于找到内心的真正感受，一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。那么，我们今天该如何理解理想的含义呢?在竟争激烈的现代社会里，孔老夫子的观点与现代人对理想的追求是不是有矛盾呢?请听北京师范大学于丹教授为我们讲《论语》心得之《理想之道》。

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于丹：

其实翻开《论语》，所有朴素的字句里面全都闪耀着一种隐约的理想。孔夫子说“匹夫不可以夺志”，哪怕是三军可以夺帅。这句话在中国的民间流传得很广。也就是说，一个人的志向决定了他一生的发展和努力。但是，在今天 看起来，最重要的不在于我们终极的理想有多么高尚，而在于眼前拥有一个什么样的起点。往往我们不缺乏宏图伟志，但是我们缺乏到达那个志愿之前一步一步积累起来的那条切实的道路。

所以呢，孔子在教学生的时候，在课堂上也经常跟学生聊天，聊天的话题就是说，“你们随便说说自己的理想。”

在《论语》里边有一个比较长的段落，这在《论语》中是比较罕见的、完整的段落，叫做《侍坐》，就是孔子跟学生在一起随意地畅谈理想。

那么有一天，他的四个学生，子贡、曾皙、冉有、公西华侍坐，坐在老师旁边，然后孔子很随意地跟他们讲，说：

“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”

你们不要觉得我比你们年长几岁大家就很拘束，今天随便聊聊。平时我老听见你们说，“居则曰，(不)吾知也。”随便待着的时候，说没有人了解我。

那老师说了，今天你们就都随便说一说。“如或知尔，则何以哉。”今天假如我想听听你们的志向，你们会说什么呢?听老师这么一说，他的大弟子子路，这是一个性格特别急躁率直的人，所以《论语》上写的叫“子路率尔而对曰”，非常着急地起来就说：

flash：

“老师，我的理想是这样的，----给我一个大大的国家，这个国家有着外来侵略的忧患和粮食不足的危机，但只要给我三年的时间，我就能把这个国家治理得富强起来。使老百姓不仅丰衣足食，而且人人有信念懂礼仪。”

于丹：

冉有的态度比起子路显然要谦逊得多，没有敢说那么大的国家，那么多的事：

flash：

我的理想是，给我一个小国我去治理，我也只用三年，可以让老百姓丰衣足食，但要那人民都有信念懂礼仪恐怕要由比我更高明的君子来做了。

于丹：

我去治理，也给我三年，比及三年，我可以让它做到什么呢?可使足民，也就是做到老百姓衣食富足而已，至于礼仪的事情，冉有说我可不敢做。“如其礼乐，以俟君子。”想要让大家在整个的民心上变得整齐，对国家有信念，做到礼乐兴邦，这样一件事情，等着比我更高明的君子来吧，我好像做不到。

“对曰：非曰能之，愿学焉。”

flash：

“我的理想就是希望自己在一个礼仪中，能够担任一个小小的角色，辅助着主持人做一点我力所能及的事就行了，至于治理国家，管理人民这些事我可不敢说。”

于丹：

这个时候曾点没有说话，《论语》写得惟妙惟肖。只此一刻，大家听到的先是一阵音乐的声音逐渐稀落下来，叫做鼓瑟稀。原来刚才曾点一直在专心致至地弹着琴。听到老师说，这个声音逐渐逐渐缓和下来。缓和到最后一声，“铿尔”，当一声，把整个曲子收住，像《琵琶行》所说的“曲终收拔当心划”有一个完完整整的结束，不慌不忙，“舍瑟而作”。

什么是作呢?过去学生听老师讲课或者大家聊天，在席子上古人都是这样子跪坐在自己的脚后跟上，那么老师发问，要表示恭敬，立起在自己的膝盖上，这叫作。

所以把琴放在一边，毕恭毕敬直起身来答对老师说话。这样的几个字描写能够看出来什么呢?就是曾点的内心是一个从容不迫的人，他是一个成竹在胸的人，他不会率尔而对，他会娓娓道来，所以他一上来还要先说一句，征求一下老师的意见：

flash：

“老师，我的想法跟三个同学有点不一样，能说吗?”

“那有什么关系?人各有志，但说无妨。”

于丹：

这个时候，曾晳才从容地开始了他的描述：

“曰：莫春者，”就是到了大概三四月末的时候，就是春深似海的时候，“莫春者，春服既成”，穿上新做的春装，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”他说，这就是我的理想。

在一个春深似海的季节，穿上整齐干净的新衣裳，带上几位好朋友，再邀请上一批学生弟子，带上一批孩子，大家一起去刚刚开动的沂水中，趁着春水把自己洗滌得干干净净，然后到鼓乐台、舞雩台之上，沐着春风，唱着歌谣，让自己有一场心灵的仪式，在一个万物开化，大地复苏，春风萌动的季节，把自己融汇进去，与天地在一起共同迎来一个蓬勃的时候，当你这样一个仪式完成的时候，我们大家就高高兴兴地唱着歌回去了。他说，这就是我的理想，我只想做这样一件事。

那么他的话说完了，一直没有表态的老师“夫子喟然叹曰：吾与点也。”老师长长地感叹了一声，说，我的理想也就和曾点是一样的。

“曰，为国以礼，其言不让，是故哂之。”

老师说，这个秘密就是一个人你真的想要治理一个国家吗?那么最核心的东西是用礼仪去理，而不是说用一种强硬的措施，你心中真正有一种温、良、恭、简、让，这是《论语》上所提倡的人生之道，有了这样一种内涵，表现出来的所有措施都是可以变通的，这就是一个人的起点，那么他说你看，子路说话的时候，那么草率抢在大家之前就说出了一个宏大的理想，其言不让，没有一点辞让之心，所以我就哂笑他。因为他从内心缺乏这样一种恭敬啊。

接着又说第三个人，愿意学礼仪的这个人，公西华。这件事情他应该说得很谦虚了吧?但老师说，“唯赤则非邦也与。宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”他说的这种礼仪的事情还算小啊?他做的要是小事，那还有谁做的叫大事?那么礼仪应该是最重要的，不仅是贯穿在每个 人生活从始至终的，也是一个国家最重要的事情。

那么，从孔子对他三个学生隐约的否定和对于曾点的支持中能看出什么呢?其实他给了我们一个人生脚下的起点。也就是说，让我们手中每一天的生活方式跟你最终治国祭祀的理想终于有了一个勾连的桥梁。

画外音：

于丹：

我们每个人在这样一种匆匆忙忙、周而复始的工作节奏中还有多少时间，有多少空间能让你真正看见自己心底的愿望呢?往往我们被遮蔽的是心里真正隐秘的心灵的声音，但我们所看到的只是一个社会的角色。

这个医生一直听他倾诉，然后想先给他一个建议，说你看我们这个城市里，有一个非常著名的喜剧演员，他每天都有表演，他的喜剧演得好极了，所有人去看了以后都会开怀大笑，忘怀得失。他说你是不是先去看看他演出，你看上一段时间回来我们再聊一聊，看一看你这种抑郁前兆的状态是不是有所调整，那个时候我们再来商量方案。

医生说完以后，这个人很久很久没有说话，他抬起头来望着医生的时候，医生看见他已经是满面泪水。很久，他对医生说了一句话，他说，“我就是那个演员。”

所以这就是为什么会有很多人离开职业角色之后反而觉得仓惶。

我曾经看到过一个有意思的小故事，说在隆冬来临前，在深秋的田埂上，有三只小田鼠忙忙碌碌地为过冬做准备，第一只田鼠就拼命地去找粮食，把各种谷穗、稻穗一趟一趟地搬进田鼠洞。第二只田鼠就拼命地去找御寒的东西，把很多的稻草、棉絮都拖到它的洞里。

而第三只田鼠呢，就一直在田埂上游游荡荡，一会抬头看看天，一会低头看看地，一会儿躺一会儿，弄得它那两个伙伴就一边在忙活一边在指责它。说你看你这么懒惰，你也不为我们御寒过冬做准备，那真到了冬天怎么办?你看看你这么游手好闲。这只田鼠也不辩解。

后来冬天真的来了。三只小田鼠在一个非常狭窄的小耗子洞里面，在过冬的时候发现吃的东西不愁了，御寒的东西也都齐备了，然后每天在这里无所事事，终于大家就百无聊奈了。当大家开始难受得要命的时候，第三只田鼠开始给那两只田鼠讲故事。

他说，就在那样一个秋天的下午，我在田埂上遇到一个孩子，他在做什么;又在那样一个秋天的早晨，我在水池边看到了一个老人，他在做什么;我曾经听到人们的对话，我曾经听到鸟在说什么样的一种歌谣，所有的这些我当时都记录下来了。

其实到这个时候，那两个伙伴才知道，这只田鼠在为大家储备了过冬的阳光。也就是说，这种表面看起来毫无意义和价值的东西，在这个时候会给了人心一个淡定的起点。

所有外在的仪式不过是为了一个内心的安顿，那么这种安顿是需要我们去敏锐地感知世界节序变化，感知四时、感知山水、感知风月。这一点可能对我们今天的人来讲是特别的奢侈了，因为今天这种现代化反季节的事情太多了，到了盛夏的时候，屋子里有空调，凉风习习;到了寒冬的时候，屋子里有暖气，温暖如春;到了春节的时候，有夏天那种大棚的蔬菜，摆在桌子上五颜六色。也就是说，当生活一切变得如此简约的时候，我们还有遗憾吗?这种遗憾就是四季走过，在我们心上却已经变得模糊，我们已经感受不到说在这样的一个世界上，由于四季分明带来节序如流，在我们心中还能激起什么样的反响?也就是说，在自然生活中，在认知内心中，你越淡定，越从容，越舍弃那样一些激烈的、宏阔的、张扬的外在的形式，而尊重安静的内心的声音，也许你就会有了更多的依据。这一切是为了让你走到社会角色中的时候可以有担当，能够胜任，能够做到最好。

画外音：

于丹：

其实，看到《侍坐》这样一篇小短文，在《论语》中会使很多人感到惊讶，因为它违背了我们传统对于《论语》那种立志的判读，它不同于曾子所说的士不可以不宏义，任重而道远这样的话，但是想一想，它是所有那种人生大道、社会理想内在的一个根本基础，一个人如果没有内心的这种从容和对于自我的把握，在职业角色中我们只能是任职业摆布而不会有一种内心认同以后对这个职业的提升。

在《论语》中有这么一段意味深长的对话。学生子贡去问老师

flash：

“老师，你说，什么样的人才叫知识分子呢?是不是读了大学就算知识分子了?”

“有文凭不等于有文化。一个知识分子，一定是知道礼仪、廉耻，行为有所约束的人。”

于丹：

我们知道士这个阶层是中国的知识分子阶层，这应该是一个很崇高的名誉，是那种无恒产有恒心，天下己任的一个阶层。所以子贡说，老师你告诉我，怎么样才叫做一个士呢?那么老师说：

画外音：

“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”(论语.子路篇)

于丹：

他说的最高的标准就是一个人他的行动之间自己知道什么是礼义廉耻，也就是行为有所制约，有内心坚决的、做人不妥协的标准，而这个人要有用。就是你要为社会做事。

孔子讲的并不是说一个人有了内心的修养就可以每天光陶醉在自我世界，一定要出去，不管你拿到的是什么样的使命，做到不辱君命。这可不容易。因为你不知道你所拿到的是一个什么样的令箭，什么样的金牌，让你去做什么事情都能做到吗?所以孔子说，最高的标准，就是你出去可以做到不辱君命，这就叫做士了。

学生觉得这个标准太高了，就又问他，“敢问其次?”您给我说说再低一级的标准，比这差一等的。

画外音：

“曰：宗庙称孝焉，乡党称弟焉。”(论语.子路篇)

于丹：

就是孝悌之义。在宗族里面大家认为你是一个孝子，而在乡党邻里之间大家以你为兄弟，你能够对所有人都是亲和的，能够把你那种人伦的光芒放射出来，用一种爱的力量去整合周边，不辱祖先。

画外音：

曰：言必信，行必果，硁硁然，小人哉。抑亦可以为次矣。(论语.子路篇)

于丹：

说那种言必信，行必果，一言既出，驷马难追，我一定把这事给你做到。这种，他说叫“硁硁然，小人哉。”什么叫“硁硁然”?就是表现 出来剑拔驽张，言语很急切，这样的一种样子。说我不计后果，不计方法，我把事给你做成，他说这种人勉强算第三等。就是说能够实践自已的诺言。

结果老师曰：“噫!斗筲之人，何足算也!”也就是说老师把当时诸侯各国的从政者都没有放在眼里，认为他们离这样一个士的标准还太远太远。

其实，在这里所提出来的详细的、不同的标准，这是孔子对一个成熟的在社会职业岗位上有所担承的人他的质量描述。

我们来说说这个最高的标准，“不辱君命”四个字。那么我们又想一想那个最低的标准，“硁硁然”是不可取的，也就是说，要做到不辱君命是在变通中，没有条件地把一件事情完成好。这需要调动我们多少人生的积累，这需要一个人有多大的勇气、智慧和仁义之心，其实这样一种不辱君命往往容易让我们想起来战国时候赵国的一个人，就是蔺相如。

大家看《史记.廉蔺列传》经常会看到这样的故事，蔺相如这个人无论是完壁归赵还是沔池会，都做到了不辱君命，其实这是不容易的。当赵王得到价值连城的和氏璧的时候，秦王想要夺这块璧，所以就告诉他说，哎呀，我给你15座城池，把这块璧给我拿过来，我们看一看，赵王当时就知道，说虎狼之秦这块璧一旦进入将没有办法拿回来。蔺相如说，那这样，我们不去的话是自己理亏，我带着这块璧去，如果不能换回城池，我的命和璧拴在一起，有我在就有这块璧在。

去了。看到秦王很随便地在他的行宫里面设酒宴宴请他。然后旁边有大臣、有美人，大家嘻嘻哈哈的在这很高兴，然后说拿过这块璧来我们看一看，看了以后说这个天下美玉，指给大臣看，指给美人看，大家传着看。

蔺相如一看就明白了，说这块玉在这里不受尊敬，就像赵国不受尊敬一样，要拿回来也是很难的事情。所以他就上去跟他说，唉，这个美玉是有暇疵的，你给我，我指给你看。秦王就把这块玉还到他手里，而蔺相如拿到这块玉以后，退后几步靠在柱子上，怒发上冲冠，持璧而立跟秦王说，他说你在这样一个地方迎接这块玉，你知道我们来之前焚香顶礼，斋戒15天，以示对秦国的尊重，我奉玉而来而你随便把这块玉传给大臣、美人，这样的一个懈慢的态度就让我知道，你们是没有真正想要用城池相换的，那么现在好，如果你真要这块玉，你也要这样持戒焚香15天，而且你先把城池划给我们，我才能够把这玉给你。如果不然的话，我现在的人头和这块玉同时撞在你的金殿的大柱子上。然后秦王害怕了，说那好吧，赶紧按照他要的这个礼仪。但即使按照这个礼仪，蔺相如觉得他一定是不会真正完成他的诺言的。所以蔺相如决定，连夜让他自己的家人带着这块美玉逃回了赵国，他自己留在这最后做一个交代。最后他跟秦王讲，说我知道你们没有真正给我们城池之心，这个完璧已经归赵了。已经回去了。

其实这是他的不辱君命。沔池会也是一样。其实这样的故事在中国的仁人志士中，在古典记载的典籍中不缺少这种例子，也就是说，在一个突变的情形下，一个人怎么样能够有所担当，这其实是一个成熟的人在职业角色中所要得到的一种考评。

其实这样的故事，我们不一一地例举，回头看一看会发现，人怎么样可以变得无畏，可以变得淡定而不仓惶，这是需要每个人在心中找到一个符号的寄托，这个寄托不见得是大家共同认可的一个宏大理想，也不见得是大家都共同认可的说是一种权势，一种金钱，一种情感，可以说每一个人都有自己的达芬奇密码，每一个人的生命链条中一定有他自己最在乎的东西。但凡找到这样一个寄托会给你这一生找到一个依凭，会找到自己的一个内心根据地。

画外音：

于丹：

在《论语》中要说到有多么远的这种理想，其实它一切都在一个朴素的起点上。我们要相信思想的力量是这个世界上最巨大的力量之一。也就是说，孔子经常所说的那种“士而怀居，不足以为士”，一个人总在想着自己的衣食，这是不足以担当一个君子一个士的资格。中国的知识分子所要的并不是一种生活的奢侈，但他们一定要心灵悠游上的奢侈。

所以有一次孔子要出远门，“子欲居九夷”，因为我们知道，他要把他的美政理想布化天下，所以要去未发达地区，临走的时候学生就劝他，“曰：陋如之何?”学生说，那么一个简陋的地方，破地方，你上那干嘛去?那么孔子怎么回答?孔子淡淡地说，“君子居之，何陋之有?”

那么这个“何陋之有”就流传下来，一直到唐代刘禹锡写了《陋室铭》，这是大家都熟悉的。

那么《陋室铭》又怎么样形容呢?他说：

画外音：

于丹：

在这样短短一篇《陋室铭》里，把古往今来的名士对于简易的、朴素居住环境的这种判读全都呈现出来了。

大家在一起谈论的是不是共同的志向和共同的寄托，如果大家能够在这样一种丝竹之间，在大家的交流里面，可以有了那种心心相通，可以在你共同寄托的大事上有共同的理想，那么这种简陋它就显得一点都不重要了。

所以其实什么是真正的理想，理想之道就是给我们一个起点，给我们储备一点心灵快乐的资源。

其实当我们回到《论语》，真正解读了《侍坐篇》，看到了“吾与点也”这句喟叹，知道了这样一位万世师表的圣人心中对于那种“浴乎沂水，风乎舞雩”，在“莫春”时节“咏而归”快乐回来的生活方式心存向往的时候，我们就知道这种阐述跟庄子所说的“独与天地精神共往来”是如出一辙的。也就是说，所有古圣先贤首先是站在个人的价值坐标系上，了解了自己心灵的愿望，然后才会有宏图大志，走到这个世界上有所建树。

我们都想要一生建立一个大的坐标，对于前方的远景，让我们找到一个起点，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，让我们从《论语》里面也做孔子席前一个安静的学生，跨跃这个千古的沧桑，在今天看一看他那种淡定的容颜，想一想他让我们去到自然中的这种鼓励，在我们每一天真正忙碌的间隙里面，哪怕说给自己一点点心灵的仪式，不至于让自己像那样一个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心。

其实在今天这么一个后工业文明的社会里，如果能够调整这样一套坐标系统，我想，《论语》会从千古之前传递出来一种温柔的思想的力量，它传递出来一种淡定的清明的理念，它鼓励我们每个人内心的关照，它让我们有理由相信，我们的理想是有根的。

心得体会理想照亮未来篇三

理想是人生道路上的灯塔，它指引着我们前进的方向和目标。每个人心中都有自己的理想，它来源于对美好生活的向往和追求。对我而言，理想是一种具体的目标和信念，是我对自己未来的期许和努力方向。

第二段：理想在成长中的重要作用

理想在我的成长过程中发挥了重要的作用。从小到大，我一直追求着自己的理想，并坚定地朝着它前进。理想不仅仅是我努力学习的动力，也是我生活中的一盏明灯。当我遇到困难和挫折时，理想给了我坚持的力量，让我不断地努力和奋斗，最终实现了自己的目标。

第三段：追求理想的困难和挑战

追求理想的路上并不平坦，充满了困难和挑战。首先，社会的竞争压力使我时常感到压迫和无力。其次，现实的限制和条件不可避免地影响了我理想的实现。此外，内心的犹豫和担忧也给我带来了很大的困扰。然而，我明白追求理想是需要耐心和毅力的，所以我不会被这些困难所打败，而是坚定地朝着目标前进。

第四段：实现理想的途径和方法

实现理想需要我们积极主动的努力。首先，我们需要明确自己的目标和愿望，将其具象化，变成可以量化和可衡量的目标。其次，在实现理想的道路上，我们要不断地学习和成长，提升自己的能力和素质，为理想的实现做好准备。最后，我们要保持积极乐观的心态，相信自己能够克服困难和挑战，最终达到理想的彼岸。

第五段：结语

理想是我们人生旅途中最美丽的风景，它源于内心的向往和追求。追求理想之路上困难重重，但只有坚定地走下去，才能实现自己的目标和梦想。让我们在实现理想的道路上，坚持不懈，相信自己，努力奋斗，最终成为那个心中理想的自己。只有这样，我们才能在实现理想的过程中收获自己的成长与收获的喜悦。

总结

在人生的道路上，理想是我们前行的动力和方向。追求理想的道路不会一直平坦，但只有坚持下去，我们才能实现自己的目标和梦想。通过明确目标、不断学习和成长，并保持积极乐观的心态，我们能够战胜困难和挑战，最终达到理想的彼岸。让我们努力追寻心中的理想，坚定不移地向前走，成为那个心中的理想自己。

心得体会理想照亮未来篇四

说到理想，很多人或许会想到热血奋斗、追求梦想，但实际上，理想远不止这些。在我的成长过程中，我也一直在不断思考自己的理想，试图找到一个与自己初心相符的方向。最近，我读了一本叫做《理想篇》的书，在书中领悟到了许多关于理想的新思路，下面我将与大家分享我的心得体会。

第二段：理想不只是“梦想”

当我们谈到理想时，很容易将它与梦想混淆。虽然它们都与未来有关，但理想远比梦想更为深远。梦想是临时的，只要你成功了，它就能实现；但理想却是持续的、不断升华的。它不只是一种想象，而是一种价值观、一种信仰。正是这个信仰，推动我们坚持不懈地向前，去追求我们所看重的事物，去尝试改变我们生命的这个世界。

第三段：理想的建立与实现

理想的建立不是一蹴而就的，它需要我们不断地反思、总结，不断斩断过去的枷锁，探索未来的可能性。而理想实现的过程中也充满了挑战与风险。我们需要不断地努力、克服困难，保持自己的热情和决心。同时，我们不能仅仅关注个人的成功，而应该关注更广泛的社会问题，并为之付出行动和实践。

第四段：每一个人都需要一个理想

每个人都有自己独特的理想，哪怕这个理想与别人不一样，也应该珍视，坚定地追求它。因为，有理想的人往往可以获得巨大的内在动力、精神支持，不断超越自我，在实现自身价值的同时，也为社会做出贡献。

第五段：结尾

总之，我认为《理想篇》这本书对理想的定义及其实现方式给予了深刻的探讨。在不断思考自己未来的过程中，我们需要不断地从书本中获取新的思路与灵感，梳理自己的目标和信仰，然后付诸实践，不懈追求自己所向往的生活。

心得体会理想照亮未来篇五

本文目录

理想心得体会

教师学习《我的教育理想》心得体会

教师读书心得体会范文：我的教育理想

大学生党课心得体会：与理想同行

理想是石，点燃星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯。理想是灯，照亮了人生的路。理想是路，照亮了辉煌的人生。

在这炎热的暑假中，那些来自安徽大学的学子们，为我校学生补课。他们为了我们日夜操劳。那些大哥哥、大姐姐们像蜜蜂一样勤劳，像黄牛一样在黑板上辛勤的耕耘，像蜡烛一样点燃了自己，照亮了别人!每当我看到鲜花开放的时候，我就想对那些大哥哥、大姐姐们说一声：“你们辛苦了!”那些大哥哥、大姐姐们是我们生活的的长者、学习的榜样，更是我们的好老师， 我的理想是当一名教师，让我带过的学生个个成为人才，成为国家的栋梁。所以我现在好好努力，为长大做好铺垫。

这是皖西育才学校五年级学生霍家杰写的《我的理想》，虽然不是鸿篇巨制，但这也是发自内心的声音，让我们所有人都深感欣慰的。今天是我们支教的第三天，也是这几天来最兴奋的一天。我们不是要求他么每个人都成为老师，但我们希望用我们的行动来影响他们，他们能够好好学习，能像我们一样上大学，传递我们的爱心接力棒。什么叫“苦中作乐”?我们的生活是最好的印证。我们每个人都在奋斗，生活也正是因为有奋斗才更精彩。不管小孩子们有多淘气，教学有困难，他们的进步都会给我们足够大的勇气来面对一切。因为你们，我们更有信心。

刚开始我们有点抱怨这社会太不公平，这些孩子的生活环境太困难，但看到他们每个人灿烂的笑脸，看到他们的理想，我们十分欣慰。家庭环境不能决定一切，他们每个人都有能力来挑战现实，他们的未来是很光明的。我们相信他们!

理想心得体会2篇 |

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经过一个暑假中对朱永新老师的《我的教育理想》的认真阅读，深深地感觉到他的教育思想是对我们灵魂的比较深刻洗礼，从而让自己更加努力地向名师们靠近，坚定了自己成为一名优秀教育工作者的理想。

朱永新教育思想充分体现了以人为本的教育原则，他指出：教育就是为了人，人文精神的核心是关注人的生存状态，关注人的发展空间，为了一切的人，同时教育为了人的一切，这是我们的核心理念。一切为了人的发展也是提出的构建和谐社会重要组成部分，是值得我们教师去研究，去实践的。

朱永新新教育的目标：新教育的目标追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培养积极的认识态度，才能真正地做到让教师，学生和学校一起成长，我们认为参加我们实验的所有的学校的老师都应该有自己的梦，都应该给自己有一种挑战自我的勇气，有一种超越自我的一种精神。每一个老师，每一个学生都要成功，每个学生都要找到成功的感觉，相当部分的老师和学生都能够成材，最后有大的成就。每个老师都要成长，相当多的人能够成功，有一部分人能够成材，成就。所有实验的人都要感觉到自己在不断地进步，在成长着，成长并快乐着。这是我们追求的一种境界。

著名教育家朱永新的新教育思想，触发我们去思考，通过这段时间对朱永新老师的《我的教育思想》的认真学习，体味了朱老师“过一种幸福完整的教育生活”、“建设书香生活环境”等教育内涵。

以下是朱永新新教育思想给我的触动：

1、朱永新老师认为，新教育实验,是一个以教师发展为起点,以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。他的新教育思想，引人深思，令人深受启发。

2、朱老师的新教育认为, 理念:教育是一种生活方式，学习不应该只是“为将来的工作与生活作准备”,教育本该是生活的基本方式,儿童今天在学校里所接受的教育,在为长远的人生与社会理想服务的同时,本身就应该是幸福的生活。新教育强调“过一种幸福完整的教育生活”,这既是对教育终极意义的思考与追求,也是对当下畸形教育提出疗治的愿望与计划。新教育实验提出“教育幸福”,应该是针对现在的一些教育的不良现象和一些“畸形”的教育提出的。新教育希望通过自己的努力,能够实现人的“全面和谐的成长”,能够让每个受教育者获得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,丰富的情感。在这样的基本理念下,新教育实验提出了让师生与人类的崇高精神对话,相信教师与学生的潜力,重视精神状态、倡导成功体验,教给孩子一生有用的东西,强调个性发展。

3、朱永新曾说：“我过去是研究教育的。在研究人类教育史的过程中，我发现不管教育怎么变，其中最重要的一项活动——阅读都始终没有变过。阅读是教育中最本质的一个活动，那些最伟大的教育思想家毫无例外地都推崇阅读。通过阅读可以获得终生自我学习的能力，更重要的是拥有了终身学习的兴趣和习惯。

学习朱老师《我的教育思想》，走近他倡导的新教育并作思考判断，愈发增强了作为一名教育工作者的使命感。

朱永新新教育思想给我的启示：

1、新课程改革和教育发展的新要求：今天的教师应该有自己独特教学个性。那就是不人云亦云，有自己独特的教学思路和主张。老师要善于发现自己的个性和业务方面的独到优势，在夯实自己教学能力的基础的同时，培养出自己独特的教育理念和教学个性。只有这样才能培养出学生个性，要求老师对于自身要有清晰的认识，并善于不断调整自己的定位，在学校环境和个人条件之间寻求平衡。当今教育，教师最缺少的就是独立人格和自由精神，导致培养出的孩子千人一面，缺乏创新能力和独特气质。教学个性本身就意味着创造力。

2、教师对学生要真正做到一视同仁。一个老师通常要面对几十甚至上百个学生，学生性格有好有坏，成绩有优有劣，能够关注每一个学生，并爱护每个学生，是这一类老师所具备的能力。把学生当学生看，把人当人看，不惟成绩论素质，不惟喜好论好恶，不惟家境论高低。有人说，关注每一个学生，就是要做到关注成绩最差的学生。我想补充一句，关注每一个学生，也要做到关注你最讨厌的学生。

3、教师应该对学生严而有度。只有这样才能把班级管理得井井有条，有一整套管理理念和管理手段，并善于进行总结和反思。学生正处于成长发育阶段，难免犯有这样或那样的缺点和错误，所以必须按照学生的言行规范来严格要求他们，又正因为这些缺点错误是难免的，所以对他们的要求应该有度，按照他们的成长规律，给与他们改正缺点错误的时间和机会，不能一味的批评和指责，甚至体罚或变相体罚。老师的管理应该得到学生的尊敬，使学生心服口服，从心底里得到学生的认同。

总之，通过这段时间的学习，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗礼。我将在今后的工作和学习中，以朱永新的新教育理念和思想为我所范，努力学习，进一步学习“我的教育理想”，使自己不断进步。

理想心得体会3篇 |

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近日，认真阅读了朱永新教授的《我的教育理想》一书，深有感触。

作为一名教师，我想能从这本书学习点经验，所以比较关心书中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师;是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;是一个善于合作，具有人格魅力的教师;是一个充满爱心，受学生尊敬的教师;是一个追求卓越，富有创新精神的教师;是一个勤于学习，不断充实自我的教师;应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师;应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

显然，我离理想的教师还有一大截，我还不是一个用心去教学的老师。

其次，用今天的自己与昨天的自己比——我今天备课是不是比昨天更认真?我今天上课是不是比昨天更精彩?我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳?我今天处理突发事件是不是比昨天更机智?今天我组织班集体活动是不是比昨天更有趣?我今天帮助“后进生”是不是比昨天更细心?我今天所积累的教育智慧是不是比昨天更丰富?我今天所进行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面对学生的教育教学建议或意见是不是比昨天更虚心?我今天所听到各种“不理解”后是不是比昨天更冷静?……每日三问，自省吾身。虽然每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天自问，坚持不懈，我们便不断地向“理想的教师”这一境界靠近。

第三、我一定要做一名认真负责任的教师。学生、家长、老师眼里的好教师的标准是什么?第一条：首先他要对学生负责任。是的，在上每一节课前。我总是鼓励自己：自己一定可以上成功的。学生一定可以接受的;我总是警告自己：走进教室的那一瞬间，收起所有的不愉快的情绪，带着高兴和愉悦的心情走进课堂;我总是提醒自己：上课时，尽量把自己的最具活力，激情和热情的一面勇敢的展现在学生的面前，极力的渲染一种教学氛围，使大部分的学生都能够参与进来，从内心地激发学生的学习热情和激情。

第四、理想的老师既要学会倾听自己的课堂，又要学会倾听别人的课堂。在课堂上，真正倾听孩子们的心声，从孩子们真正的学习需要出发，组织教学。学习别人课堂教学环节设置的有效性，教学程序的落实性，老师的评价语对于学生的启发等等。

我感觉自己离理想的教师还相差甚远，在今后的工作中，必须从最基础的做起，勤于学习，扎扎实实地多读一些书，不断向书本学习，积累丰富的文化底蕴，向身边老师学习，尤其要多向名师们学习，把他们先进的教育理念、课堂教育的机智，结合自己的教学实践去思索，不断去总结自己教育的得与失。并要勤于动笔、善于反思，记录教育过程中的体会和感悟,使自己不断向理想的教师靠近。

什么是理想的教师?我又有了新一层的理解，理想的教师是学会宽容、学会分享、学会合作、学会创新的教师，是以发展的眼光对待学生，以从容的心态对待工作的教师。

读书笔记

读书笔记主要有三大类：1.摘要式笔记摘要式笔记是一种在阅读中把同自己的学习、工作或研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来的笔记形式。摘录原文后要注明出处，包括题、作者、出版单位、出版时间、页码等，便于引用和核实。

摘要式笔记又可分为：

(1)索引索引笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。

(2)抄录原文就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为以后应用的原始材料。

(3)摘要是在理解原文的基础上，按照原文的顺序，扼要的地把书中的观点、结论摘抄下来。

2.评注式笔记这是一种在阅读中写出自己对读物内容的看法的笔记形式。

评注式笔记又可分为

(1)书头批注这是一种最简易的笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在句旁边的空白处打上个符号，或者在空白和加批注，或者是折页、夹纸条作记号等。

(2)提纲就是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挈领地叙述出来。

(3)提要提纲和提要不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。

(4)评注就是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注解。

(5)补充原文就是在读完原文或文章之后，对感到有不满足的地方进行补充。

3.心得式笔记心得式笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。

心得式笔记可以分为：

(1)札记读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的，称札记。

(2)心得也叫

读后感

(3)综合综合笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己的看法的笔记。

怎样写读书笔记 ?

读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：

(一)提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。

(二)摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

(三)仿写式。为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。

(四)评论式。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。

(五)心得式。为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。

(六)存疑式。主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。

(七)简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。

理想心得体会4篇 |

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自信源于什么?我想大概是源于他信，最终还是源于自信的。我们不难看出，如果按照这么论述的话，就会造出来一个类似于“鸡生蛋，蛋生鸡”的无限循环。那么毕然有一种力量给了人以最初自信的种子。那是什么呢?也许我们叫他做理想。

没有理想的人生不是恐怖的，因为有面包，有牛奶，那么生活就可以继续下去。没有理想的人生也不是缺陷的，因为人本就是动物，生存就是第一要务。

但没有理想的人，永远是没有自信的。因为他们不敢相信，自己竟然还能改变世界。

我联想到高中特别喜欢的一篇文章，蔡元培就任北大校长之演说。之中论述到，我们为什么上大学?为了一个毕业证?为了这帮同学?为了增长社会阅历?我们不可否认，这些都是我们的目的，但是并不是我们的全部目的，前提是，如果你有梦想。

大学没有学位证可以吗?当然不行;大学没有一帮哥们行吗?当然不行;大学没有社会阅历的提高怎么样?当然不行。但是大学真正的目的在何方?我想恰恰是理想决定了我们的目的吧。

“考试则有讲义，四年结矣，则可依一纸证书活动于社会”。这样的人生，我们很不堪，但却正是我们现在正在走的路。

所以，我们大学生没有理想吗?

我想这么说，也是不对的。理想总是与现实相对立，而我们接受了太多现实的洗脑，“理想是什么，能当饭吃嘛?”我不敢言语。因为那些以理想为生命的人，都已作古，现实中充斥着生存的味道。

“生存。”中国社会在强调自己被列强欺压，强调自己要一雪前耻的时候，同时也在给这些新生的孩子们以生存的压力，这些生存的压力，又让下一代过早的接触到了所谓世事炎凉。

生存。我们的生存压力越来越大，却忘记了，生存只是一种手段，理想才是最终目的了吧。

自信与他信，不过尔尔，唯有理想，坚贞不渝。

心得体会理想照亮未来篇六

作为一名学生，我们总是时刻谋求自己的人生，向往着未知的未来，也踏步在自己的青春路上。而在这个过程中，最重要的就是“理想”这个概念。那么，什么是理想呢？理想是对未来的向往，是对自己的期许，是我们生活的一个标杆。今天，我来谈一谈自己的关于理想的体会和感悟。

第一段：理想是心中的信仰

理想试着每个人都有的向往和憧憬，但对于我来说，理想不仅仅是一个美好的想象，更是一个一直存在我心中的信仰。我从小就听家长说，自己应该在未来有一个目标，要有一个梦想，但当我到了一定年龄，才逐渐认识到这个问题的重要性。想象一下，一个人没有理想，他不知道为什么在这个地方，不知道他坚持下去的动力又是什么。而有了理想，每个人都会有一个坚持下去的信仰，会有一个不计回报的奋斗过程。

第二段：理想也需要不断的去落地

虽然理想是我们心中的一个标杆，但不可否认，理想也需要不断的去落地。有了理想，便可以有梦想，但一旦没有可行性和实现的可能，那这个标杆只不过是空中楼阁。想要让理想变得渐行渐近，实现这个“计划”，更需要我们去注重落实和细节。我本人是一名IT工程师，一开始找工作的时候，我便想过想要成为一名大牛，但这只存在于我的理想中。所以后来我就转换思路，多学一些技能，去实现这个目标。这样，在实际的应用过程中，我也可以了解更多知识技能的细节和操作方法。

第三段：理想需要勇气和毅力

有了理想，落实行动，更需要我们有一份勇气和毅力去支持自己。勇气一种“干”的心态，即使我们在追求理想的过程中遇到了坎坷和挫折，也要懂得改变自己的思路，创造更多的可能性。毅力是“持”的状态，即使有了很多困难和挫折，也要有一个坚持下去的信仰。我还记得很小的时候，我就想过要学习跳舞和钢琴，但由于资金和时间的原因，一直无法实现自己的理想。可当我遭遇了新冠疫情，我决定在家学习这些技能，一直到现在，我已经坚持了24个月的时间，真正实现了自己的心中所想。

第四段：理想需要不断的保持激情

有了理想，落实行动，勇气毅力，离成功已不远了，但理想还需要不断的保持激情。想想现在，你是否还记得自己最初为了什么而努力的？当然这也是很正常的现象，但为了保持理想的激情与动力，我们需要不断地去激发它。比如说，很多人都会去给自己制定一些小目标，这些小目标一定程度上会去反应你已经实现的成果。

第五段：理想是生活的支撑

最后，我认为理想是生活中最重要的支撑，无论是在生活中还是在工作中，理想都可以给人一个向前推进的动力。有了理想可以给我们带来很多的益处，比如激励我们不断前进和向上，而且可以让我们的生命更多的美好，赋予我们更多的价值。总之，梦想是人类精神最高层次的反映，他涵盖了一个人对生命的认识，对世界的看法，对智慧的跨越。因此，选择适合自己的理想，给自己赋予充电，这样可以在人生的道路上前行更顺畅和舒适。

心得体会理想照亮未来篇七

随着教育改革的不断推进，越来越多的新课程正在被引入到学校的教学中。其中，理想课是受到广泛关注的一门课程。我有幸参加了一次关于理想课的培训，并在课后展开了自己的实践。下面我将从课程目标、课程设计、教学方法、教学反思以及学生反馈五个方面来分享我对这门课的体会和心得。

首先，课程目标是一门课程设计的基础，也是教师进行教学的指导方向。理想课的课程目标是培养学生的创新思维、团队合作意识以及实践能力。通过一系列的学习活动，让学生能够提出问题、寻找解决方法，并将其实践于实际生活中。这样的目标是非常有意义的，因为只有将学到的知识应用到实际中，才能使学生的学习更有价值。

其次，课程设计是理想课成功的关键。在我的实践中，我运用了教师讲授、小组讨论以及实践演练等多种教学方法来达到课程的目标。首先，我通过讲解理论知识来建立学生对课程内容的基本了解。接着，我设计了一系列小组讨论的活动，让学生可以共同探讨问题，并根据自己的理解提出解决方案。最后，我组织了一次实践演练，让学生将他们的理论知识应用到实际中去。通过这样的设计，我帮助学生建立了理论与实践相结合的学习框架，使他们能够全面发展。

第三，教学方法的选择对于课程的效果具有重要影响。在理想课的教学过程中，我尝试采用了多元化的教学方法，如小组合作学习、案例分析等。通过小组合作学习，学生能够与同学分享自己的想法，扩展思维，加深理解。而通过案例分析，学生则能够更好地掌握理论知识，并将其应用到实际情境中。这样的教学方法既激发了学生的学习兴趣，又提高了他们的思考能力和实践能力。

接下来是教学反思。在每一堂课结束后，我都会进行反思，总结课程设计和教学过程中的优点和不足之处。通过这样的反思，我能够更好地了解学生的学习需求，进一步优化课程设计，提高教学效果。例如，在一次小组讨论中，我发现有些学生不够积极参与讨论，于是我采取了一些启发式的问题来引导他们思考，激发他们发表观点的积极性。这样的反思使我意识到，教师的角色不仅仅是传授知识，更要是引导学生主动学习。

最后是学生反馈。通过听取学生的意见和建议，我能够更好地了解他们对课程的感受和体会。在理想课的学习过程中，我收到了很多学生的积极反馈，他们表示通过这门课他们学到了很多实用的知识和技能，并感到自己的思维能力和团队合作意识得到了明显提高。这样的反馈使我感到非常欣慰，同时也确信理想课的教学价值和意义。

总之，理想课作为一门新兴课程，在教育改革中发挥着越来越重要的作用。通过我的实践和体会，我深刻体会到了理想课作为一门培养学生综合素质的课程的重要性和必要性。在今后的教学中，我将继续努力，不断改进和创新教学方法，以提高学生的学习效果和能力。同时也希望更多的教师和学生能够意识到理想课的重要性，并积极参与其中，共同推动教育的进步。

心得体会理想照亮未来篇八

《我的教育理想》这篇名著，读后感悟很深，汲取了许多营养，受益匪浅。特别是书中第二章，我心中理想的老师，我对如何当好一民人民教师更有了全新的认识。

我心中理想的教师应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师，一个自信自强，不断挑战自我的教师，一个善于合作尊重同事，尊重领导，善于调动帮助他人成长的各方面因素的教师，一个充满爱心，受学生尊敬的教师，一个追求卓越，富有创新精神的教师，勤于学习，不断充实自我，关注人类命运，具有社会责任感，一个坚韧刚强不向挫折弯腰的教师。

是的，理想的教师，应该是一个充满爱心、受学生尊敬的老师。正如书中所讲的，爱的教育是教育力量的源泉，是教育成功的基础，教育没有情感、没有爱，如同池塘没有水一样。因此，教师必须放开架子走进学生的学习和生活，尊重学生的建议和意见，理解他们，关心和呵护他们。

在过去的教学工作中，我总是命令学生服从，学生犯了错误，不去耐心说服教育，不与学生沟通，总采用粗暴训斥的方法。担任的角色不是育人的，而是担任教育警察的任务，正如书所提到的很多教师扮演的就是一个刽子手的角色。通过学习这篇文章，我明白了教师应该投入全身心的力量去爱学生，你爱学生，学生也才会爱你，今后工作中我一定努力改进自己上面的做法，多和学生交流，谈心，尊重学生拉进师生之间的距离。让学生体会老师对他们关心和爱护，让他们用自己的'双手来描绘他们的未来，这就是理想和尊重，这就是爱。

我心中的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师。

古人云：开卷有益，读书使人明理，读书使人进步。一生爱好就是喜欢看书，参加工作后，那怕工作再忙，时间再紧总是忙里偷闲，读一些报章杂志。

近年来，总觉得自己年纪大，学不学无所谓。静下心来细想，作为一名老教师更应该努力完善自己的知识结构，不断充实自己，否则就跟不上形势，就会被历史潮流所淘汰。因此暑假期间我认真阅读了《我的教育理想》这本书，通过学习，点燃了我的理想和激情，汲取了书中许多营养，找到了我努力的方向，今后一定阅读大量书籍，包括国内外著名教育名著，教育散文，教育格言，教育人物精华，还有大量拓宽视野的人文，自然，社科类读物，我相信这些书一定能成为我成长的精神食粮和奶酪。

总之，通过学习这本书，我的教育思想得到了一次深刻而重大的洗礼。今后工作中，我将以朱永新的新教育理念和思想为指南，终身学习，不断充实自己，不断进步。

心得体会理想照亮未来篇九

理想课是一种可以激发学生学习兴趣和潜力的教学模式，它强调教师和学生之间的互动和合作，让学生在愉快的学习氛围中发展自己的能力。我希望理想课可以让学生更主动地参与到学习中，培养他们的创造力和思维能力，让他们真正享受学习的乐趣。在这篇文章中，我将分享我从参与理想课中获得的体会和挑战。

第二段：介绍理想课的体验，包括具体的教学环境和学习方式

在我参加的一堂理想课中，教室的布局非常有趣，座椅被分成了小组，让学生可以方便地进行合作和讨论。教师没有坐在讲台上，而是走动在教室中，与学生进行互动和指导。课程不再是单纯的灌输，而是设置了各种有趣的任务和活动，让学生在实践中学习。例如，我们在数学课上通过制作小手工来学习几何知识，用实际的操作经验来理解抽象的概念。这种学习方式使我更加投入和积极，我也能感受到自己的进步和成就。

第三段：谈论理想课对学生发展的影响

理想课的学习方式让学生能够更好地发展自己的创造力和思维能力。在理想课中，我们有更多的机会发表自己的观点和想法，而不仅仅是被动地接受知识。这样的学习方式激发了我思考问题的能力，教会了我如何寻找答案，而不仅仅依赖于书本上的解释。同时，在小组的合作中我学会了与他人合作和分享，学习了如何尊重别人的观点和想法。这些能力将在我今后的学习和工作中发挥重要的作用。

第四段：讨论理想课所面临的挑战和改进的空间

然而，在理想课的实践中也面临一些挑战。首先，理想课需要教师具备较高的教学能力和创新意识，这需要教育部门提供更多的培训和支持。其次，理想课在实施过程中可能会面临时间和资源的限制，例如，一节理想课可能需要较长的时间来完成，而学校的课程表并不允许这种安排。因此，我们需要共同努力，共同解决这些问题，让理想课真正发挥其应有的作用。

第五段：总结理想课对学生的意义和价值

总的来说，理想课是一种能够激发学生学习兴趣和潜力的教学模式。它为学生提供了更多的互动和合作机会，在愉快的学习氛围中发展自己的能力。通过参与理想课，我学会了更主动地参与到学习中，培养了自己的创造力和思维能力。虽然理想课也面临一些挑战，但我相信，只要我们共同努力，这种课程模式将为我们的教育事业带来积极的变革。让我们一起期待和努力，让理想课成为学生成长的桥梁和开启智慧的钥匙。

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