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德育方法的论文篇一
应试教育是传统教学的主要目的,因此在进行体育教学的过程中,一般只需要学生学习基础的体育知识以及和体育有关的基本技能。但是,传统的体育教学理念不具有全面性以及科学性,不能促进时代的发展,也与新时代的体育教学趋势不相符合,不能满足社会对体育人才的需要。换而言之,传统的教学方式的主要目的是让学生掌握基本的体育理论知识,而不是培养学生的心理素质以及对社会的适应能力。而传统的体育教学方法正是由于缺乏对学生这两方面的培养,才会被新课程标准所淘汰。现代社会需要我们培养出拥有较强心理素质以及良好的人际交流能力,还应该锻炼出健康的身体以及对自身的文化知识进行丰富。只有培养出具备这些能力以及素质的人才,才能适应时代的发展,为时代的进步作出自己的贡献。因此,新课程标准应运而生。其提出的主要目的是弥补传统的体育教学中存在的不足,对传统的体育教学理念进行创新。创新的体育教学方法,强调中小学的体育教学必须完成五个任务,分别是:身体健康、运动技能、运动参与、适应社会以及心理健康。
2以健康作为体育教学的基本理念。
新课程标准要求,健康是体育教学的主要目的。健康既是指身体健康,也包括心理以及其他方面的健康。因此,在进行体育教学的整个过程中需要体育教师将健康理念运用在其中,让学生通过日常的体育学习健康的成长,并且积极主动的接受、完成体育学习任务。体育教师也应该对教学方法进行改革,研究出新颖的教学方式。由于学生的个体存在差异性,其主要在以下方面存在差异:智力、体重、身高、运动神经以及运动经历等。因此需要根据学生本身的特质选取合适的方法进行教学,研究出包含选择性的体育教学方法,让学生可以进行选择,找到适合自己身体特质的体育运动,使得所有的学生都可以在自己擅长的运动中充分的展示自己,提高自身的运动能力。这种教学方式既可以获得生理的快感,也可以使心理得到满足。除此之外,新颖的体育教学方法也可以将学生的社会适应能力进行提高。
3注重学生的差异,发展其个性。
由于学生的个体具有很大的差异性,因此,其在运动方面的参与度以及适应力各不相同,这在很大程度上会导致学生在体能以及运动技能方面具有差异性。当然先天遗传也会影响差异性的形成。生活氛围以及爱好的不同也可能影响学生的体育发展。新课程标准,除了对体育教学的目标以及有选择的教学内容进行了明确,也研究出了一套新颖的评价体系,可以有利于学生的健康发展,当然也在其他方面作出了改革,例如教学方法、教学组织等。其根本目的是让大部分学生可以自主的完成体育学习任务,感受成功的喜悦,有利于学生身心的健康发展。创新的教学方法主要将学生的个性培养作为目的.,从根本上使得学生的创新心理得到满足,不能在体育教学的过程中强调统一性,应该加强学生自身的发展。体育教师也应该发挥其在教学过程中的主要作用,对学生进行鼓励,在教学的过程中发掘学生的创新性以及潜能。
4学生是体育教学的主体。
新课程标准强调学生是体育教学的主体,其应该在体育教学的过程中发挥其主体性,基本表现是让学生可以自觉学习体育知识、锻炼身体,充分发掘创新精神,自主的选择有兴趣的体育运动,并且对这项运动进行学习,体育教师也需要进行适当的指导以及点拨。在遇到的问题时,首先学生应该尝试自己动手解决,如果遇到自己解决不了的问题时,可以在教师以及同学的帮助下合作解决。在进行体育教学的过程中,教师应该让学生发挥其主动性,对各种运动进行主动大胆的尝试,而不是利用传统的教学方式让学生进行学习。
5开展特长教学。
新课程标准并没有对教学内容进行具体的规定,这在很大程度上扩大了教学范围,教师可以自主的选择符合学生身心健康发展要求的体育教学内容。此外,体育教学内容还应该和生活息息相关,将课内以及课外的教学内容进行合理的结合。在运动器材的选择方面学生也应该具有自主性,学生可以依据自己选择的运动来选择合适的运动器材。
6利用现代多媒体技术进行教育。
传统的教学方法主要注重少讲、多练,这种教学模式导致学生的主体性没有得到很好的发挥,也使得体育教学的效率下降了很多。所以,在对体育进行教学的过程中,需要做到讲与练的有效结合。适当的利用现代多媒体技术,加强学生对体育理论知识的掌握,通过播放其他方面的视频来加深学生对体育这项运动的了解,例如健康知识、体育卫生保健以及动作技术分析等。
7运动技能的创新。
新课程标准指出学生在学习体育知识以及技能的同时不能过分强调细节。除此之外,也不能过分的在教学的过程中要求运动的完整性以及连续性。这种规定既将运动技能的学习进行了扩展,也符合了新课程标准的要求,在保证学习学习的基础上,也使得学生的身心健康得到很好的发展。身心的健康发展既是体育学习的主要目的,也是开展其他方面的学习的主要基础。因此,其对体育教学中的运动技能的学习提出了很高的教学要求。新课程标准不同于以往的教学方法要求,其不再让学生掌握统一规范的运动技能,而是以学生的健康发展为主要目的,在体育教学的过程中更加重视技能的学习。
8结语。
虽然传统的体育教学方法以及理论已经得到部分改革,例如在教学层次方面以及在分析体育教学方法的根本方面等都做出了改进。但是,体育教学方式的改革与创新依然有很长的路要走,还有很多的问题需要解决,这些问题都值得我们进一步的探索以及研究,只有科学合理的解决这些问题,创新的体育教学方法才能得以实施。
德育方法的论文篇二
摘要：推进藏区德育教育的顺利进行，提高藏区小学生思想道德水平、道德素养，能促进藏区小学生良好的发展。因此，如何抓住小学生道德形成的关键时间段，对学生进行德育教育，谈一些具体做法。
关键词：道德建设；德育教育的实践；育德实际。
加强和改进未成年人思想道德建设，是党中央站在全局和战略的高度，从推进新世纪、新阶段党和国家事业发展、实现党和国家长治久安做出的重大决策。因此，如何抓住小学生道德形成的关键时间段，对学生进行德育教育，谈一些具体做法。
一、摆在民族教育教学的首位，做到德育教育无处不在。
就传统的德育教育方式而言，当初是以守着狭隘的课堂教育观为主体，藏区的德育教育更是照本宣科。因此，作为一名藏区教师，在教学中教师的德育教学观念、教学方式、教学行为应在新的历史时期，新的环境、新的要求下发生新的变化，故在教学和日常生活中根据小学生的心理和生理特点进行有特点、有针对性的教学。这样，德育教育的成效才能令人满意。作为教师，教学中对学生要用爱心去温暖他们，用爱心浇灌到他们生活的每一个角落，让学生感受爱、学会爱。通过爱启迪学生德育发展的广义范围，言传身教、以身作则、利用家长会、家访等活动共建小学生德育发展的大环境，让家长、社会这一小学生的首任教师规范言行，给学生树立良好的榜样。此外，还可以组织学生走出校园，深入社会，引导学生从事一些有益身心健康的社会实践活动。如，大家一起帮助留守儿童、关爱孤寡老人、参加公益活动、进行公益宣传、展开主体讨论等，进而使德育教育做得扎实有效。
二、重视德育教育的实践，体验德育实践过程的成就感和快乐。
培养学生知礼仪、善言行，谦虚谨慎的品德，再晓之以理、动之以情，让学生体会到教师对他们的关爱。尊重、信任和期待，完成自我形象的初步形成，更正本地区道德要求上的不足之处，影响家长及社会，带动整体道德水平的提高。因此，作为一名藏区教师，一定要转变德育教育观念，加强师德修养，改进教育方法，提高德育待人艺术，创造良好的德育育人环境和氛围，从而做到“以人为本”与“依法治校”相结合；“课堂教育”与“课外教育”相结合；“校内教育”与“社会教育”相结合。“以人为本”与“依法治校”相结合就是要做到以学生个体为根本，考虑学生个体的可塑性，在不违背国家法律、法规的情况下，根据学生年龄特点，依据法律，结合学校实际、民族实际，管理学校，抓好藏区德育教学与遵纪守法教育，“课堂教育”与“课外活动”相结合，就是要让藏区德育教学不能只滞留在课堂教学上，要让德育教育从课堂运用到课外活动中去。要使学生成为一个和谐发展重理想、有道德的人，最基本的原则是让学生树立正确的世界观、人生观、价值观，有所理解并产生强烈的情感和责任心。藏区德育教育的最终目的.，是培养学生获得对“美与丑”“善与恶”“和平发展”“和谐进步”更加鲜明的辨别力。
德育是整个教育教学的灵魂体现，是学校教育工作中结合各科教学，贯彻所有教学环节的重要组成部分。藏区德育教育必须紧扣时代脉搏，明确育人目标，注重德才兼备，不断地注入新鲜血液，才能真正发挥“德育养德”的育人功效。
人的思想道德品质，是在长期生活中自然形成的，这是人的德性形成的一个基本规律。藏区少年儿童受自然环境、人文环境、风俗习惯、民族艺术、宗教信仰、生活习惯等影响，个人德性、品格也与其他民族的少年儿童相比较存在个体和群体差异，给学生一个好的德育生活环境是良好品格养成的关键。因此，抽象的道德教条戒律，只用说教方式是不能深入人心、养成良好的道德修养的。特别是现在人们的思想已驶入了改革开放、搞活经济、物质观、价值观、人生观、道德观，都与传统的观念形成了较大差异。小学生耳濡目染，其思想认识也已变得逐渐复杂起来。如不能及时的、有针对性地开展教育工作，势必造成不良影响。我们的做法是：摒弃“说教式”“灌溉式”“挤压式”的教育方式。让学生在实践中，把道德认知自觉地转化为道德行为。例如，在“母亲节”到来之际，在学生中开展“感恩教育”.有的学生为父母制作了一张节日贺卡；有的学生为父母洗一件衣服；有的学生为父母搓背；有的学生为父母叠被铺床，表达出了他们对父母养育之恩的感激之情。通过课后拓展收集，古今中外，人们养老敬老、乐于助人、互帮互学、互相谦让等德育典范故事，把“弟子规”、“三字经”等育德传统文化巧妙融入学生的课外活动中，陶冶学生情操，培养道德修养。
加强藏区小学生德育教育工作，是一项长期的、细致的育人工程。它需要我们每一位民族教育工作者，与时俱进、精心构思，不断探索符合民族发展实际的德育教育，从而达到育才、育德的育人功效。
德育方法的论文篇三
道德品质教育甚至是思想意识教育构成了幼儿德育的基本内容。幼儿德育是“用一定社会的思想道德对幼儿进行思想意识与道德品质的教育”。在我们与孩子的教育生活中，没有什么是可以完全预测到、计划好或加以控制的。我们发现，幼儿的生活事件主要有两种来源：一是“事件原因”，二是“情境”。要彻底解决幼教领域中德育低效的问题，必须从幼儿德育内容、幼儿德育方法两方面去探本寻源，并以此为依托，探寻解决幼儿德育低效的对策。
一、事件原因。
幼儿德育应主要在社会性发展的基础层面上发挥作用，主要培养幼儿在人群中生活应有的健康态度和能力，形成与发展幼儿的道德品质。可见，幼儿德育的内容应以亲社会性行为的培养和道德品质教育为主。幼儿存在较强的自我中心，他们的认识属于缺失性的、未成熟的认识，处处着眼于个体的自我需要是否得到了满足。在幼儿的相互交往中，利益冲突与人际紧张普遍存在，如争抢玩具、与同伴闹矛盾、愿望不能满足等。虽然这些日常生活中的事件大多属于鸡毛蒜皮类的小事，但教育者应该明白，正是这些日常生活琐事塑造着幼儿的品性和人格。因此，我们必须把幼儿德育内容定位在基本社会行为的基础上，按照维护和协调双方关系和利益的基本目的和尊重、互惠互利的原则来进行具体的教育。
案例一：2013年9月的一天，我带大三班小朋友做完“泡泡糖”的游戏后，孩子们都拉着小伙伴的手去聊天，唯有政伟小朋友一个人在一边。我问他：“为什么不和朋友去聊天？”他先是表现得紧张、不自在，随即又表露出毫不在乎的'神情说：“我就要一个人玩。”聊天活动结束时，我组织全班小朋友围坐在一起说：“小朋友们今天和小伙伴们玩得开心吗？你们谁能告诉老师，政伟怎样没有找到好朋友？”珊珊说：“如果政伟以后不打人了，我就和他做朋友。”波波球说：“排队时他不推我，我就和他做朋友。”这次讨论后，政伟知道了其他小朋友不跟自己一起玩的原因，一点一点的改掉了打人、推人的坏习惯，拥有了很多好朋友。
幼儿的生活世界里存在许多矛盾和困惑，这些往往是教育的契机，我们作为幼教工作者必须要善于把握这些教育的契机。
二、陶冶教育（情境）。
人民教育出版社1987年出版的《幼儿教育学》中所提出的德育方法为：
1、说服；
2、范例、榜样；
3、行为练习；
4、行为评价方法（表扬、奖励、批评、惩罚）；
5、陶冶教育（情境）。
杜威说过，“虽然我们可以把马引到水边，却不能迫使它喝水”，也就是说，教育的可能性最终应归结于教育对象主体本身。幼儿生活在社会群体中，社会生活需要人们遵守某些特定的规约和许多核心的价值，如：“尊重他人”、“关爱生命”、“文明礼貌”等。但由于生活经验的缺乏和所处的生活环境、生活方式的不同，这些价值观很难被幼儿认同和接受，需要教育者创设相关生活情境并加以恰当的引导，使幼儿在情境中感悟、理解，从而朝向善的方向发展。“教育性情境”，是指教育者根据教育目的和受教育者身心发展特点，有目的、有计划地创设的，能够对受教育者产生积极影响（也就是产生作用，发生意义性关联）的情境。
案例二：现在的社会公益活动开展的丰富多彩，所以在周末的时间里，我建议大三班的家长们多带孩子投身于公益事业里。2013年5月的一天，我们收到了一封表扬信。表扬大三班的文杰小朋友，在社区公益活动中照顾独居老人，参与小区卫生大扫除。
不管采用何种方法，关键在于必须明确幼儿是从自身出发学习和掌握“德”的，因此，任何方法的前提都必须承认并尊重幼儿的主体地位。“从道德上讲，任何德育原则都要求社会本身尊重个人的自律和自由，一般地说，道德要求社会公正地对待个人，并且不要忘记，道德的产生是有助于个人的好的生活，而不是对个人进行不必要的干预。道德是为了个人而产生，但不能说人是为了体现道德而生存。”这是我们在探索新的德育方法时所必须牢记的。
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德育方法的论文篇四
摘要：小学的教育教学中，由于学生生理年龄、认知水平与实践能力、人生阅历等众多因素的影响，德育一直存在着众多问题，特别是在途经、方法上存在着突出问题。教育的多样性、德育的丰富性，教育对象（学生）的多变性、成长性及现实生活的复杂性等，要求德育要通过多途径来实施。德育是小学教育中的重要内容，各教师在教学中应该要充分重视德育工作的完成，切实促进学生在德、智、体、美方面的全面发展。本文就小学德育的方法和途径进行简要探讨。
随着新课改的不断深化，德育工作逐渐成为了小学教育工作的重中之重，要求小学各科教师在专业教学中也要加强对学生德育的重视，保证学生的智力发展、专业发展和的德育发展并举，全面提高学生的综合素质，提高教学的有效性。以下本文就小学教育应该如何较强学生德育的方法和途径进行简单分析。
1创新学校管理模式。
德育的发展与学校的内部管理是分不开的，要加强学生的德育必须要求学校能够从内部管理着手，创新内部管理理念，重视小学的德育工作。在过去的学校发展过程中，大部分学校采用的均是传统的管理模式，传统管理模式的特征是固定化管理、效率低。而随着新课改的不断深化，为了促进学生在德育方面的发展，学校必须要创新“低重心运行，高效率工作，走动式管理，近距离服务”的管理理念，转变内部管理模式，实现扁平化管理。而在日常教学管理中，学校不仅要加强对教学的重视，做好后勤管理工作，还要将德育工作当作管理的重要内容。为了保证德育工作的质量和效率，学校还需要建立完善的决策系统、监督系统和执行系统，即创建德育处，使德育处和教务处对各班级和年级的德育工作进行实时监督，要求各年级和各处室必须要严格按照新的管理思想进行教学，同时建立完善的反馈系统，方便年级教师或者处室人员进行德育相关信息的反馈。只有做好以上这些方面的管理工作，德育工作才能够真正取得实效，促进学校和学生的共同发展。
2加强校园文化建设。
校园文化建设是加强德育的必要条件，教师和领导在教学和管理中应该要充分加强校园文化建设，让学生能够在良好的环境中接受文化熏陶，并在潜移默化中提高自我的道德素质。校园文化包括几个方面：首先，反思文化。反思文化主要是针对各科任教师而言的`，要求教师在教学中压将反思的精神和思想贯穿于教学中。每堂课上，教师均需要做好反思工作，如做好案例的编写和教学记录工作，要形成习惯，逐渐培养教师的反思意识和批判意识，让教师能够更加客观的看到自己的教学思想和效果；其次，合作文化。教师是学校的重要组成部分，每一位教师均是教学中必不可少的中坚力量。但是，要打造优质的校园文化不能够仅仅将各教师的力量进行简单的相加，而是要将每个教师的力量相乘，这就要求我们教师在教学中能够认识到合作的力量，在合作中实现学校师资力量的乘积。因此，各教师一定要强化自我的团队意识，在教学中和日常的管理中要相互合作和交流，优化资源整合，提高校园工作的效率和质量；再次，学习文化。学习文化的建设主要指的是让各教师和管理人员均能够坚持“活到老、学到老”的思想，打造学习型的教师队伍和管理队伍。就教师队伍而言，教师应该要加强对《中小学教师职业道德规范》、《义务教育法》以及《未成年人保护法》等的学习，认真严肃其中关于师德方面的内容，加强师德建设，提高教师的职业道德素质。此外，就管理队伍而言，学校应该要加强对管理队伍的专业培训，切实提高管理人员的管理素质，使管理人员能够不断接受性的管理理念和管理思想，促进学生的德育发展。在培训之外，各管理队伍还应该要定期进行学习交流，如每周进行一次学习交流，交流大会中可以为管理队伍推荐管理类的书籍和文章，相互交流工作经验和心得，做好必要的记录；最后，做好校园环境文化建设。营造书香环境文化，进行布置校园，通过将文化、景观和绿色相结合的校园环境建设，为学生营造书香校园环境，感染和熏陶学生。
3举办多样化的主题活动。
充分利用法定的和具有重要意义的节假日，如历史重大事件发生的日子、传统的节日、校庆日等，举办多种多样的校园主题活动，通过这些主题活动的举办来加强对学生的德育，保证学生德育的发展。例如，开学的第一周组织学生观看“开学第一课”，定期让学生观看道德模范颁奖典礼，以“孝顺、敬老”为主题举办多样的专题活动等，当然也包括“学习雷锋”、“环保”为主题的黑板报活动、竞赛活动等。这些主题活动的设计不仅能够丰富学生的校园生活，还能够使学生在校园活动的参与中接受道德教育，有助于促进学生的全面发展。
4开发特色校本课程。
为了加强对德育的重视，学校还可以通过开发特色校本课程的形式来促进学生的德育发展。以德育为中心的校本课程指的是将我国的传统文化进行独立的科目进行教学，如教授学生关于我国的景点诗词和传统文化礼仪，让学生在学习我国传统文化的同时，接受传统文化的熏陶，促进学生的德育发展。根据学生的年龄特征，对低年级学生可以以礼仪教育为主，以贴近学生的实际生活为基本原则，开发校本课程。教师在教学中要重视情景教学法的运用，让学生在实际的情境中进行快乐的学习，提高德育的效果。而对高年级学生，校本课程则应该以诗词朗诵为主要内容，让学生在诗词朗诵中加强德育，促进学生的全面发展。
5结语。
德育是我国小学教育的重要内容，教师在教学中不仅要加强对学生专业知识的教学，还要教会学生做人的道理，让学生能够实现自我的全面发展。因此要求各教师在教学中能够重视教学内容和教学方法的运用，同时要求学校能够通过校园管理念的创新和校园文化的建设，为学校德育工作的完成奠定扎实的外部环境基础，进一步提高学校德育效果，全面提高学生的综合素质，将学生培养成为德、智、体、美、劳全面发展的人才，也为学校的发展提供更多的保障。
参考文献：
［4］关洁馨．浅议思想品德课的说理教学［j］．教育导刊．1994（z1）．。
［5］张亚兰．思想品德课优化教学入门谈［j］．甘肃教育．1997（z1）．。
［6］侯秀奇．思想品德课教师应具备的思想文化素质［j］．辽宁教育．2001（05）。
德育方法的论文篇五
摘要:初中学生的教育阶段正处于青春期，在这个阶段的德育教育就显得尤为重要。德育教育是教育的一部分，能够通过培养学生品德美，让学生形成正确的人生观、价值观、世界观。从几个部分阐述初中德育教育的创新教学方法，阐述现今初中德育教育的情况和发展，同时指出如何通过创新型教学进行德育方面的教育。
教育的根本是教书育人，这其中的“育人”便是教授学生德育的发展。德育的教育是教育的本质追求，亦是教育的灵魂。随着经济不断地发展，教书育人不再注重应试教育而更多地是注重素质教育，为社会培育优秀的人才，为社会输送新鲜的血液。因此，重视德育教育是现阶段急需解决的一大问题。
1．德育教育未能得到重视，弱化现象严重。
现今中学学校都是开有德育教育的课程，由此用以指导学生的品德、规范学生的行为、培养学生的情操。然而许多德育教育课程却又是不是受重视的，学生主体责任心不强更注重学习上的发展，在培育的过程中家庭德育教育的形式弱化，同时面临着社会环境给予的挑战。往往德育教育的弱化现象严重，过多的追求学习成绩而没有关注学生的全面发展。
2．德育工作的教育以灌输为主，缺少实际意义。
在德育工作的进行当中过多地强调了学习的层面和简单的讲述状态。德育教育不光以灌输教育为主，要让学生参与到实际当中进行适当的体验，感受在生活和学习的过程中怎样更好地运用良好地道德准则产生对社会的影响。
1．培养学生的整体政治、思想、道德的提升。
道德教育要有一定的灵活性，不能用强硬的态度进行道德指令和道德禁止，生硬的教学模式只会使学生产生更多地好奇心理趋势尝试犯错误。德育教育主要是运用道德事件的描述来指导学生进行正确的行为，由此规范学生的行为准则。初中阶段正值学生青少年期的发育阶段，应当运用倡议、激励的形式进行德育的教育，如树立目标，运用结果导向引导学生自发的遵守规则。要进行比喻形式的教育，考试不能作弊，要培养学生的诚信教育;要对老师尊敬不仅是尊师重道亦是长幼有序的教导;要爱护花草树木和公物，培养学生公德心的建立;要讲文明懂礼貌，待人接物要有一定修养，等等。通过整体的德育教，再进行面到点的细化育提升进行，激励着学生努力践行道德行为。要进行基本的道德规范，它包括行为的道德规范和价值观、世界观以及人生观的建立。通过规则性引导，进行整体的培育。
2．注重课堂上的教学德育锻炼。
初中教师在引导学生学习德育的时候要运用一些方式、方法指引学生。首先，是进行内容的创新。可以通过讲述历史人物的传记举例子进行引导，在挖掘人物发展的状态下用德育的教育进行描述。比如，讲述《西游记》中的孙悟空，该人物在故事描写中守护唐僧去西藏取经，许多细节表示出了尊师重道的一面。其次，要合理利用校内的资源进行德育教育的匹配，要联合各学科的老师进行德育教育的培育，在学习各科的过程中进行适当的德育教育引导。再次，要充分的调动学校外部的资源进行互动，可以带领学生下社区、进农场，了解当地的生活状态更好地尊重社会每个工作岗位。进行户外的德育教育基地，多带领学生进入非课堂的地域进行德育的培养。最后，要根据初中学生的是情况进行研究和分析。开展适用于不同年龄阶段的学生学习课程，针对年龄的成长状态划分不同的德育培育课程，不仅要创新还要形成一定的特色。
3．通过组织团体活动进行德育教育的培育。
初中阶段的学生有一个非常明显的特点就是喜欢集体活动，教师可根据学生的喜好进行团体活动组织，不仅能够形成初中学生的团队意识也能逐步在活动中培养学生的情操。要在生活中加强对学生德育的.主体状态，由此构建出以教师组织的团体活动体系。比如，进行户外的踢毽子活动，以分组的形式进行比拼，联动学生的运动状态培养其团队意识等。在德育教育本身，教师是最具有代表性的，通过教师自身的德育榜样引领学生组织团体活动，能够事半功倍。
4．与学生家长共同进行学生的德育教育。
家庭教育的是教育的基础，加强家庭教育在德育生活化中的地位，同时借社会力量，参与德育教学。家庭德育教育的缺失能够严重影响学生，使得在成长过程中的难以辨别事物的真伪以及正确认识社会的过程。有些家长更注重学生学习成绩不在意学生除了学习以外的其他问题、有些家长甚至教导学生要以自我为中心处理问题。这样都是难以正确地认识道德的，更不用提学生成长以后担负的社会责任。因此，教师在进行德育教育的同时要多与家长进行沟通，要引导家长配合，进行良好地家庭教育，要多角度地感染家长的观念，使德育教育逐渐生态发展。比如，设立家长委员会，并进行工作职责的调配，将家庭德育教育纳入计划当中，教师要定时进行回访和督促。同时，可以拿出好的模范家庭德育教育进行宣讲，调动起家长级学生的积极性，正确促进学生在家庭中的德育教育发展。
5．心理健康教育的辅助教育。
心理健康教育早已经是不再陌生了，面对现今的环境变化、社会经济的发展，对现今的心理健康教育提出了巨大的挑战。而德育教育的主要战场是心理健康教育课程，通过心理健康教育培养学生的情操并侧重于预防学生的德育偏差。因此，要打造一支精良的心理教育师资力量进行学生的心理健康教育辅导，通过专业的教导进行德育教育的教学。
6．运用互联网资源进行正确的引导教育。
现如今的互联网飞速发展既是机遇也是挑战，教师可以运用互联网资源进行德育教育的培育，通过图文并茂的形式展示更多的内容，或者通过有教育意义的视频观看进行德育教育的指导。但要值得注意的是，选好教育的角度，同时屏蔽互联网中负面能量的干扰，正确引导学生学习。
1．道德认知与道德实践并重。
初中学生大多处于叛逆期，在理论上的讲述中懵懂又好奇，往往会通过实践进行尝试，这期间不外乎有不成熟的表现。因此，道德认知和道德实践是不一样的，教师在教育学生建立道德的同时不要忽略将道德认知和道德实践相结合，在生活中探索道德的意义。通过实践培养学生形成初步的人生观和世界观，科学、积极的看待事物的发展，形成辩证的唯物主义观念;同时，树立正确的政治角度，走社会主义路线;并且通过实践培养良好的道德品质，锤炼意志，规范行为，陶冶情操。
2．集体教育与个别教育并举。
人与人之间是存在一定的差异化的，德育教育也要遵循该原则，除了对整体学生进行全面的德育教育也要进行个体化的德育教育培养。德育教育的是要引导不同的个体产生正确的价值观和社会观，通过对个体的生存状态及环境引导出适当的德育理念。讲德育要集体教育与个别教育相结合重视学生的情操培养、教育培育、集体荣誉感等德育理念，通过整体带动个人的成长与发育，也要通过个别学生影响整体的德育教育，以培养学生的良好品质。
四、结束语。
随着我国教育的发展及素质教育的深入，对于学生德育教育的发展也具有一定挑战意义，提高学生全面素质的发展以及创新教育模式，才能够使学生在成长的阶段更好地展示自我，形成正确的价值观、人生观和世界观。因此，结合教育现状，改革初中阶段的德育教育，是时代前行的必然。通过不断优化和创新，提升素质教育持续发展。
参考文献:。
［2］马丽．浅谈初中德育教育［j］．学周刊，，(33)．。
［3］谢建华．实施教学生活化策略促进学生知行统一［j］．教育教学论坛，2012，(39).
德育方法的论文篇六
摘要：人的思想品德的形成发展，是知、情、信、意、行各内在因素演化发展的过程，也是内外因素互相作用的结果。正确理解道德认知、道德情感、道德信念、道德意志和道德行为的内涵及思想品德的形成发展规律，有针对性地选择恰当的德育方法，有效提高外部因素对内在因素的影响力，是德育工作取得成效的关键。强化系统性、强调综合性、突出针对性、增强融合性、注重全面性、重视开放性，是提升大学德育实效性的必由之路。
关键词：思想品德；大学；德育。
人的思想品德的形成发展，有其自身的特点和规律。在实际的德育工作中，需要在深刻理解思想品德各要素的内涵和本质基础上，全面认识各要素在思想品德形成过程中的地位和作用，充分掌握受教育者在心理年龄、发展水平、个体性格等方面特点的情况下，进行德育模式的合理采用和德育方法的正确选择，如此才能提高德育工作的实效性。大学阶段的学生都是成年人，其人生观、世界观、价值观已经基本成型，心智发展也已达到了一定的水平，因而德育工作重在思想品德的发展而不是形成，此时德育方法的正确选择显得尤为重要。
一、思想品德形成与发展过程的基本认知。
（一）人的思想品德的形成与发展，是内在因素演化发展的过程。
潘懋元先生认为，学生思想政治观点、道德品质的形成，可以抽象为一个完整的过程，即“知—情—信—意—行”。如果道德从认识产生情感，进而形成了信念，有坚强的意志，最后已经自觉地成为行为习惯，这个道德形成过程就是一个完满的过程。知、情、信、意、行是紧密联系、互相制约、互相渗透、互相促进的。上述道德形成的过程是一个抽象化了的过程，实际的过程要复杂得多，它并不是一次能够完成的，是不断认识、不断实践的反复过程，是由易到难，由简单到复杂，由低级到高级的一个螺旋式上升的过程[1]。陈万柏、张耀灿认为，人的思想品德包含知、情、意、信、行几个因素，人的思想品德形成与发展的内在转化过程，就是人们自身知、情、意、信、行诸因素辩证发展，从不平衡到平衡，又到新的不平衡再到新的平衡这样一个循环往复的矛盾运动过程，也是思想品德从简单到复杂、从低级到高级、从旧质到新质的矛盾运动过程[2]。综合以上观点，人的思想品德的形成发展，是人在主体实践的过程中，在主观因素和客观因素交互作用下，道德认知、道德情感、道德信念、道德意志和道德行为等内在因素演化发展、不断形成新的品质的过程，我们不妨称之为思想品德的迭代发展过程。迭代最初是源于数学领域的一个专有名词，是数学中的一种算法，是指将初始值经过相应公式进行计算后得到新的值，并通过相同方法对新的值进行计算，经过几次反复计算得到最终结果的一种方法，任何事物经过几次迭代之后都会蜕变成新的事物。人的思想品德的形成与发展，就是在既有基础上，在外在因素和内部因素的共同作用下，按照一定的规律、规则进行迭代，不断达到新的水平、形成新的品质的过程。在思想品德循环往复、螺旋上升的迭代过程中，对于不同年龄阶段、不同性格类型、不同发展水平的德育主体，知、情、意、信、行各因素的地位作用、相互关系是不一样的。准确把握德育主体各因素的发展状况、地位作用及相互联系、相互渗透与相互促进的运行机制，是确定德育工作重心、选择德育方法的基础条件。
（二）人的思想品德的形成与发展，是内外因素互相作用的结果。
人的思想品德固然是内在因素运动、发展演化的结果，但它不是与生俱来的，其形成发展过程受到外部社会环境因素的重要影响。大到国家的政治、经济、文化等制度环境，社区的自然条件、人文环境、日常活动等生活要素，小到在学校、家庭等各类组织中学习、工作、生活过程中的人际交往，教师的引导、家长的教育、同学朋友的影响，广播电视等媒体的熏染以及网络的影响等，对个人思想品德的形成发展都会产生直接或间接的深刻影响。但人是具有自我意识的主体，对客观外界因素不是采取消极、被动反映的方式，而是会主动选择、消化、吸收，外部因素对人的思想品德形成发展的影响，需要通过内部因素的矛盾运动来得以实现。人的思想品德是在社会实践的基础上，内外因素互相作用、互相协调的结果。德育就是发挥外部因素在人的思想品德形成发展中的影响，通过教育者有目标、有计划、有组织地规范学生知、情、信、意、行等内在因素的演化方向、促进内在因素的演化速度、提升演化水平，即把握思想品德迭代方向、提高迭代效率的过程。因此，如何充分尊重德育主客体的实际状态，深入分析受教育者内在因素的真实情况，有针对性地选择恰当的德育方法，有效提高外部因素对内在因素的影响力，是德育工作取得成效的关键。
二、思想品德形成发展过程与德育方法的选择。
在不同的思想品德形成发展阶段，需要结合学生德育发展的阶段特点、实际水平和客观环境，进行有针对性的德育方法选择。
（一）道德认知与德育方法的选择。
道德认知是当前学校德育工作最为重视，但也是理解偏差最大、教育效果最差的一个因素。对道德认知理解的偏差和教育方法选择的方向性错误，是影响当前德育工作实效性的重要原因。对道德认知理解的偏差，首先是对道德认知中所指的“道德知识”的理解偏差。潘懋元先生认为，与智育教学过程有所不同的是，智育方面所说的知识，看重要求学生懂得“是什么”、“为什么”，即懂得“这个事物是什么”、“这个事物为什么是这个样子”；而道德知识所要求的是学生对于是非、善恶、美丑能够有所认识、做出判断，是对于“是与非”、“善与恶”、“美与丑”的认识和评价，而不只是“是什么”、“为什么”那样的一种认识。而且，道德知识和道德观念是着重于对人与人之间、人与集体之间、人与社会之间的关系的认识和对待这些关系的态度[3]。但在德育工作中，把对道德知识与对智育中知识的理解相混淆，按照智育中知识学习的方法进行教学的现象比比皆是，最突出的是在德育课堂上往往只强调对知识的灌输、记忆与复述，不重视学生对是非、善恶、美丑的认识、判断能力的培养。教师把教材中的内容、甄别好的结论作为真理强加给学生要求接受，在低龄学生阶段，或许是必要和有效的，但到了高中、大学阶段，还不重视学生辨别能力的提升，通过唤醒学生主体意识、引导学生正确的判别方向、教会学生正确的思维方式，那样的德育势必是不被学生所接受的。其次，是对道德认知中所指“认知”的理解偏差。一是把记忆当成认知，让学生把概念、原理、方法等道德书面知识机械地背下来，然后用考试的方式检验教学效果，似乎能够复述、默写出来，学生就懂了、会了，以后就能够按照着去做了，殊不知表面的知识记忆，并不是真正的认知，并没有为道德情感、道德意志的形成做好铺垫，更不能导致道德行为的自觉实施。二是把叙述当成认知，典型的现象就是学生犯错误时，在没有思想引导、是非辨别教育的情况下，就让学生纯粹地写书面检查，几百上千字，写的字数越多、叙述越深入透彻，就认为是认知越深刻，似乎学生写出来的就是真正认识到的、今后就能够做到的，殊不知这里有太多的口是心非，这样做反而导致学生的逆反心理与伪善行为。三是认为认知是一蹴而就的，在教育过程中过度强调道德认知的重要作用，把德育的重点放在道德知识的学习上，通过灌输、记忆、解读、考试等手段，企图让学生一次性掌握道德理论、原则、规范，似乎学生只要道德认知到位了，道德情感、道德行为都会自然而然产生，似乎只有先掌握道德知识，才能够有道德情感、道德行为，没有认识到思想品德的形成与发展，是循环往复、螺旋式上升的迭代过程。根据以上的分析，道德认知环节选择德育方法时，就不能生搬硬套智育知识的教育教学方法，而是要以道德知识的内化感悟而不是机械地记忆复述为掌握目标，以道德的认知、判断能力培养为重点，以道德情感、道德意志和道德信念的培育为关键，以道德行为的实际践行为归宿。西方的价值澄清理论和道德认知发展理论，都认为德育过程是培养受教育者道德能力的过程，特别是在大学阶段，学生已经具备了相当的独立思考能力、是非辨别能力和较强的自我意识，德育工作者在进行德育方法选择时，要以说服教育代替强行灌输，强调正面引导和对理性思维的培养，采用专题讲解、案例分析、讨论辩论、谈心谈话等形式，要有充分的事实依据、详细的理论分析和严密的逻辑论证，在培养学生道德知识判断、辨别的能力的同时，使学生真心信服、自觉接受；要灵活使用情感教育法，通过真挚的情感、善意的言行，将道德知识与道德情感结合起来，激发学生的情感共鸣，深化对道德知识的理论认知，激发积极向上的动力；要灵活使用实践教育法，将道德知识与道德意志磨炼结合起来，帮助学生在社会调查、实践活动中感动、感悟，提升道德品质。
（二）道德情感、道德信念、道德意志与德育方法的选择。
古人云，知易行难，道德认知转化为相应的道德行为是人的思想品德形成发展过程的根本性问题。在知行转换的过程中，道德情感、道德信念、道德意志既是思想品德形成发展中道德知识的内化过程又是共振过程，发挥着动机激发、方向引导、行动催化、强度保持等作用。道德情感，就是关于道德问题的爱憎、好恶、追求或舍弃、赞成或反对等这样一些态度；道德信念，是指某些思想政治和道德观念已经成为人们真心诚意的信心，成为人生所追求的崇高理想；道德意志，是把道德认识、道德情感、道德信念转化为道德行为时自觉地克服各种困难的心理品质[4]。在西方的德育模式中，体谅模式是系统深刻探讨以道德情感为主线的学校德育理论，既提倡教师在教育中对学生要“多关心，少评价”，又强调道德教育应使学生学会体谅别人。人本主义道德理论强调的“完善人格”、“自我实现”、“激发动机”、“心理体验”等概念，对道德情感、道德信念、道德意志的培养理念和德育方法的选择也具有较大的借鉴意义。在大学实际开展的德育工作中，对道德认知过度强调的同时，对道德情感的培养很大程度上处于自发、凭感觉的状态，班主任、辅导员只是下意识地根据工作经验与教师的职业本能地和学生进行情感交流；对于道德信念的教育则似乎仅是思想政治课专业教师的职责，而且主要是在课堂上从道德知识的层面进行灌输，缺乏有效的载体和方法；而对道德意志的砥练，更是处于无计划、无组织的状态。因此，大学德育迫切需要系统性地设计、有针对性地开展道德情感培养、道德信念教育和道德意志磨炼，构建德育过程的动力机制。具体的德育方法可以选择以下几种类型：一是环境熏陶，通过催人奋进的大学校园、学生社区的物理环境布置，积极进取的优良校风班风的建设，民主、团结、和谐的师生关系、同学关系、室友关系的构建等，以德育情境的创设来感染、影响学生；二是艺术感化，有计划组织开展主题诗歌朗诵、电影欣赏以及正面典型榜样的塑造与激励等活动，从情感深处去激发学生的思想共鸣，在潜移默化中形成高尚情操和优良品德；三是意志磨炼，通过开展拓展训练、实施挫折教育、引导自省慎独，帮助学生培养积极的人生态度，使他们在吃苦拼搏中坚定意志、坚韧性格；四是心理辅导，用心理学的方法解决学生思想上的困惑、缓解心理压力、维护心理健康、促进品德发展。
（三）道德行为、道德习惯养成与德育方法的选择。
一切道德认识、道德情感、道德信念、道德意志都是内在的，最终必须外化为道德行为。所谓道德行为，是指在道德认识、道德情感、道德信念、道德意志的支配之下所采取的行动。道德行为如果经过反复实践，就会成为一种自觉的行动，这就是道德习惯[5]。中国传统思想对道德教育的要求比较强调“知行合一”，认为不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。在西方德育模式中，认知性道德发展模式强调促进学生行为与道德判断的一致性，价值澄清模式鼓励学生按照一种价值观，以一种合理而一以贯之的方式待人处世，也都强调思想和行为相一致的德育理念。美国学者纽曼开发的道德教育社会行动模式，对学生通过社会调查、社会实践、志愿者服务等实践活动来发展道德认知和道德情感的做法，具有较好的参考价值。道德行为不仅是思想品德的外显，而且对深化道德知识的理解、道德情感的激发、道德信念的坚定和道德意志的锤炼，也具有能动作用。因此，在日常的德育工作中，不仅要重视思想的引导、情感的培育，还要重视行为管理和素质养成教育，将道德认知与道德行为结合起来，强调实践教育法，具体包括以下方面：一是言行的纪律约束，对于不文明甚至违规违纪的言行举止，要显示德育刚性的一面，必须坚决、及时予以查处，开展批评教育乃至行政处罚，防止不良言行导致纪律的涣散和思想的松懈；二是注重细节的养成教育，督促、帮助学生培养主动问候、随手关灯关门、随手带离垃圾、集会提前等候、使用礼貌用语等良好行为习惯，做到了随时表扬，做不到及时批评，从小处着手随时随地开展品德教育；三是实践活动的组织开展，通过社会调研、参观走访、志愿者服务、公益活动等活动，指导学生在实践中去感受感悟助人为乐的幸福感，在服务社会中品味高尚品德带来的愉悦感，在辛勤付出中品味收获劳动成果的满足感，让学生在实践中提升自己的思想品德修养，并在活动结束后及时开展体会总结、感悟分享，激活更多的正能量，引导更多学生的向善行为。
根据以上对思想品德形成发展过程与德育方法选择的讨论，对大学德育工作提出以下建议，以提升德育的实效性和影响力。
（一）强化系统性，做好与基础教育的衔接，并为走向社会奠定基础。
人的思想品德的形成发展是一个贯穿终生的过程，在不同的年龄阶段呈现不同的特点、具有不同的社会要求。大学时代，是大学生人生观、价值观定型的关键时期，大部分学生关心关注的重点逐步从中学阶段的学习为主开始主动转向国家民族进步、社会经济发展以及与自己今后就业、择业相关的行业要求与企业需求等方面，不再“两耳不闻窗外事”。对于国际国内形势、政治环境、社会现象等也有了更多的主动思考、客观分析和理性判断。因此大学阶段的'德育工作，一方面，要做好与基础教育阶段德育工作的衔接，分析学生目前的德育总体水平，对应该具备但还比较薄弱的方面进行弥补性强化教育，进一步提升个人的思想素质和品德修养。在方法选择上要坚决摒弃在基础教育阶段已经被用偏而导致学生反感的德育方法，如纯理论灌输、机械式记忆和概念性笔试等，更多采用情感教育法、实践教育法、环境熏陶法、心理咨询法等多种形式的体验性教育方法，更多地重视学生道德判断能力的培养。另一方面，要根据大学人才培养目标和德育目标要求，加强社会主义核心价值观教育，以培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人为目标选择德育内容。方法上要结合大学的环境氛围和大学生的思想特点，重视学生的主体性，强调学生的自我教育。在毕业前阶段，要加强敬业爱岗、遵章守纪、诚实守信等职业道德教育，为学生走向社会做好思想品德准备。
（二）强调综合性，提升思想品德各要素的发展效率。
虽然本文分成三部分对思想品德形成发展及德育方法选择开展讨论，但并不是认为知、情、信、意、行各因素在思想品德的形成发展中是相互割裂的。日常德育活动的策划设计、组织开展，要综合考虑知、情、信、意、行各要素的协同发展，通过组合多类型的德育方法，调动各种积极因素为提升思想品德发展的效率服务，并尽可能在一个阶段教育活动中就形成思想品德发展的闭环。特别是德育课程的教学整体设计和学校层面组织开展的集体性教育安排，不能成为零碎的、单项的、相互之间缺乏关联的一大堆活动的简单堆砌，而是要争取帮助学生实现从品德的认知深化、情感触动上升到意志磨炼、信念形成，并在日常行动做到自觉落实，内化于心、外化于行，从而完成思想品德螺旋上升中的一次完整迭代过程。
（三）突出针对性，目标、内容及方法的选择因时因势而变。
西方有各种德育模式，国内也有各种德育方法的总结，但每一种模式或方法都是在一定的背景下，针对不同的德育对象或德育对象发展的不同阶段提出的，既具有相应的科学性和有效性，同时也有局限性，因此在具体使用时要有针对性地选择。大学阶段，学生通过基础教育阶段的学习已经获得了大部分的道德知识，人生观、世界观、价值观也基本成型，因此对于道德认知的教育，应该是对已有道德认知的改进、完善，是改造而不是从零开始的构建，是促进内化而不是背诵记忆。所以在整体方案的设计上，要更重视情、信、意、行的因素，重心放在体会、感悟、实践、行为习惯养成等方面。在当前“互联网+”时代，要与时俱进地分析网络世界对大学生思想品德发展的巨大影响，创新基于网络的德育工作方法，研究利用网路的积极因素为大学生德育工作服务的方案和措施。
（四）增强融合性，以大德育的视野深化德育内涵。
学生思想品德的提升不是孤立进行的，而是与专业学习和生活实践都存在着内在的逻辑关联。德育工作的开展，一是要加强与专业教学的融合，以思想素质的提升促进专业能力的培养，以专业学习与职业实践来提高学生的理性思维与鉴别判断能力，推进思想素质的内化与升华；二是要重视思想观念的引导、思维模式的转变、行为规范的教育与行为习惯的养成的融合，将德育融入日常生活与工作实践之中。
（五）注重全面性，保证教育的参与度和受益面。
德育工作的全面性不仅指教育内容和德育过程的全面、系统，还应包括参与人员、规章制度、文化氛围等德育对象、主体、环境的全面性，需要构建“全员参与、全要素融合、全过程推进”的德育工作模式。尤其是全员参与，要强调教师、管理人员乃至后勤服务人员都负有明确的育人职责，都需要因时、因地、因事对学生开展教育，特别是专业教师，不能认为自己仅仅需要开展专业教育而忽视对学生的品德教育，不能认为德育就是思想品德课教师和辅导员、班主任的工作。同时，还要保证所有学生都成为德育主体，特别需要关注沉溺于游戏、经常违规违纪以及存在心理问题等情况的特殊人群，要对他们进行重点教育引导。
（六）重视开放性，引入社会教育资源，形成德育工作合力。
在科技快速发展的时代，德育工作要充分利用新思维、新技术、新工具，重视构建互联网+时代大学德育生态系统，整合学校、家庭、实习单位等各方教育资源和教育力量，形成德育工作合力。尤其是在学生的职业道德教育和职业素质养成方面，更是要利用专业实习机会，有针对性地引入优秀的企业文化、典型的工作案例、感人的先进事迹等社会上具体生动的德育教育资源，邀请社会道德楷模、企业先进工作者、杰出校友代表等鲜活的榜样人物与学生进行座谈交流，让学生在特定的工作情境中接受熏陶、促进感化，提升教育实效。
作者:王祝华单位:浙江金融职业学院。
参考文献：
[1][3][4][5]潘懋元.潘懋元文集：卷一高等教育学讲座［m］.广州：广东高等教育出版社，2010：284-285，285，290，291.
[2]陈万柏，张耀灿.思想政治教育学原理［m］.北京：高等教育出版社，2007：122.
德育方法的论文篇七
在中职语文活动课程中，活动课程的实施方法，是实现教学目标的重要手段，同时也是活动课程效用发挥的关键。而以何种方法开展活动课程，一直是学术界讨论的热点问题。笔者认为活动课程的实施方法主要包含以下两个方面。
（一）中职语文活动课程的组织方式。
在中职语文活动课程的实施方面，组织形式的改善有利于充实活动课程内容，这样可以采取主题活动的方式进行。主题活动的开展，能够突出所要解决的课题内容，在合力的共同努力下完成活动任务，使活动过程具有立体感，发挥整体联动效应。在中职语文活动课程中，主题活动的开展主要有主题深化，主题辐射和主题立体这三种形式。
1.主题深化方式。
主题深化式是指活动围绕一个主题展开，分成若干个阶段，将主题逐步推进、
深化的课程分层实施方法。例如，在“吸引有害健康”这一主题活动中，教师可以针对主题开展议论文写作活动，这样，根据学生的具体情况，在第一阶段中，学生从网络、电视和报纸等新闻媒体进行搜集资料，采用正反事例新闻报道对比的方式进行。在第二阶段中，学生在讨论发言的基础上，提出论据和观点，正反两方进行辩论。在第三阶段中，学生讨论远离烟瘾，戒烟的主要办法，在第四阶段中，学生总结讨论结果写出文章。
2.主题辐射方式。
主题辐射式即围绕一个语文活动主题，开展与主题相关的活动内容和形式实施活动课程。这种主题辐射的中心是活动主题，而辐射指向是各个活动渠道。每项活动都和主题密切相关，且活动之间是独立的、并列的'，不存在逻辑关系和顺序先后。例如，在进行题为“鲁迅与绍兴”的主题活动时，可以根据主题辐射的特点，实施活动课程的方法。渠道1是让学生来到鲁迅故居以及关涉的景点进行参观，然后由学生自主选择几个活动景点中的一个，采用角色扮演的方式进行模拟讲解，渠道2是学生利用图书馆、网络等方式对鲁迅与绍兴的资料进行搜集，然后引导学生根据相关资料完成以介绍“鲁迅与绍兴”为活动主题的论文。渠道3是学生对电影《鲁迅》进行集体观赏，然后完成品读鲁迅精神的观后感。
3.主题立体方式。
主题立体式即是确定一个主题，将之分解为若干个子主题，子主题还可以继续分解为若干个次主题，学生从中自由选择一个次主题自行完成。在中职语文活动课程的实施过程中，教师应该以主题立体方式引导学生完善实施方法。在实施过程中，活动主题的分解是由教师和学生共同完成的，以中职学生的提议为主，再由教师进行归纳和补充。活动主题立体方式的实施，应该遵循活动主题的重大性原则，它涉及多种学科的原理与方法。为了解决这一活动课题，需要将主题分解、细化、层层相嵌，呈现出立体化特点。
德育方法的论文篇八
摘要：德育教育是学校实施素质教育的重要组成部分。学校始终坚持“立德树人”,创新德育工作方式,以人文精神培养为重点,加强校园文化建设,开展丰富多彩的德育活动,让学生在人文教育环境中陶冶高尚的情操,逐步提高人文素养和道德修养,形成科学的世界观、高尚的人生观和正确的价值观,促进了学生和谐发展。
关键词：德育活动;班集体;课堂渗透;。
一、以德育活动为载体,注重体验感悟。
“教会学生做人”是德育工作的出发点和归宿。多年来,我校以人本主义教育思想为指导,根据学生的身心特点,以德育实践为载体,将德育工作寓于丰富多彩的活动之中,让学生在活动和实践中体验感悟,从而提高道德素质和人文素养。
在德育的实践与探索中,我校逐步形成了六大系列教育活动:。
一是节日、纪念日主题教育。如:在清明节、端午节、中秋节等组织开展主题班会、手抄报展评等活动,让学生了解中国的传统节日文化;母亲节、教师节组织学生诗歌朗诵、征文比赛,引导学生尊敬师长;六一节、国庆节组织大型的文艺汇演,给学生创造展示特长的舞台,等等。
二是“21天法则”养成教育活动。斯特娜夫人曾说过:“孩子的心灵是一块神奇的土地,播上思想的种子,就能获得行为的收获;播上行为的种子,就能获得习惯的收获;播上习惯的种子,就能获得品德的收获;播上品德的种子,就能获得命运的收获”。因此,我校在德育教育中引进“21天法则”,旨在培养学生高尚的品德、良好的习惯及综合素养。其法则的实施与运用,主要采取三种方法:一为集中性训练法;二为针对性训练法;三为经验分享交流法。帮助学生“21天”养成一种好习惯,一学期下来学生的精神面貌、行为习惯等有了极大的转变。各班的淘气包逐渐变成了乖乖宝,学生的站、立、行、走都有模有样,真正做到班风正、学风浓,校园里处处都是讲文明、懂礼仪的好孩子!“21天法则”让我们的学生变了,真正提升了学生的综合素养。
三是体育艺术教育活动。我们坚持每年举办一届校园艺术节、体育节,成立了各种学生社团,如国画社团、葫芦丝社团、合唱社团、古筝社团、足篮排乒球社团等等,丰富校园生活,培养学生能力,发展学生个性,陶冶学生情操。
四是科技教育活动。我们组织开展了校园机关王比赛、航模比赛等活动,进一步培养了学生的创新意识、科学精神和实践能力。
五是社会实践教育活动。如组织学生到敬老院进行慰问演出,到德育基地举行队日活动,让学生走出校园,既有效填补了“双休日”教育的空白,又使学生在实践中得到锻炼成长。
六是主题教育。每年六一前夕与宽城区工商局联合开展“爱心助学”活动,让学生在活动中实实在在地感受到关爱他人的意义。为了更好地发挥每周升旗仪式的教育作用,升旗仪式由各班自主申报,旗手由本班品学兼优的学生担任,并由该班班主任作国旗下讲话,这样的升旗仪式更贴近学生实际,使学生在受到最直观的教育的同时激发起强烈的集体荣誉感,增强了班级凝聚力。
二、以学科教学为主阵地,重视课堂渗透。
1.学科教学———努力挖掘德育资源。
学科教学中蕴藏着丰富的德育资源。我们将德育资源的挖掘和体现贯穿于课堂教学的全过程。在人文学科教学中,把世界观、价值观、道德观、审美观教育放在首要地位,同时有意识地发掘家乡悠久的人文传统和丰厚的文化积淀,激发学生热爱祖国、热爱家乡、热爱学校的美好情感,从而更深刻地了解人生、认识社会、感受现实,增长生存、发展和成功的生命智慧。在自然科学学科教学中,教师在传授科学知识、培养学生能力的同时,根据学生特点,发挥学科优势,让学生在探索中获得真知,在实践中品味成功,在思索中激活思维,注重激发学习兴趣,培养良好习惯,端正学习态度,指导学习方法,为他们终身学习和发展奠定坚实基础,使学生在提高科学素养的同时获得人文素养、道德素养的提升。
2.课程设置———由单一化向多元化转变。
为了适应素质教育的要求,最大限度地发挥课程的德育功能,我校加强了德育课程建设,使原先单一的德育课堂向多元化发展。一是把传统班会课改为少先队活动课,一课一主题,贴近学生的生活实际和心理需求,通过充满知识性、教育性、趣味性的活动,叩击学生心灵,激励其奋发向上。二是开设了人文阅读鉴赏课,引领学生博览中外名着,品评文学佳作,感悟多彩人生,提高人文修养。三是开发活动课程,在丰富的文体活动中培养学生的团队精神、合作意识和坚韧的意志。课外活动时间,我校的文学、器乐、书画、英语角、篮球队、排球队等兴趣小组活动开展得有声有色。四是开设校外课堂。带领学生走出校园,到科技馆、伪皇宫、敬老院等单位参观体验,让学生在特定的环境中接受道德教育。
3.教学评价———努力体现人文精神。
课堂评价具有导向激励制约功能,我们制定了符合素质教育要求的评课标准。将人文教育内容加入评课标准,从教学目标、内容、过程等方面,按照“有机渗透”的原则科学地进行评价。我校还把教学民主、教学细节等内容作为重要的评课内容,主要看教师在教学过程中对教学方法的选择、教学细节的处理,是否尊重爱护学生,是否符合课改要求。通过课堂评价的导向最大限度地凸显课堂教学的人文教育功能,在科学、民主、和谐的课堂氛围中培养学生的人文素养。
4.小组合作———培养学生的合作精神。
我校在课堂改革中引进了“模块式小组合作技术”,同学们在课堂中遇到难解或不会的问题,就会采用“小组合作技术”,组员间进行讨论交流,解决难题,攻克学习难点,从而培养学生合作精神。
三、以班集体教育为主渠道,注重自我完善。
1.民主管理———唤起学生自尊。
在德育过程中,我校一贯倡导学生主体作用的发挥和班级管理特色的`形成,充分发扬教育民主,创设宽松、和谐、开放的教育环境,使德育过程成为学生在老师指导下主动、积极参与的过程,成为师生间双向交流的过程。鼓励班主任根据班级具体情况,发挥学生的聪明才智进行高效能的班级管理。学生干部一律竞争上岗,班级中人人有事做,事事有人做;常规管理放手由学生组织实施,设立“文明监督岗”,真正做到自己的班级自己管理。让学生在自我管理中培养做人的尊严感、道德感、责任感。不少班级探索出了特色鲜明的管理方法,如班委轮换制、一日小班主任制等。
2.自定班风———激发学生自悟。
各班班风的制定注重过程的教育作用,放手让学生讨论酝酿,在此基础上确定富有班级个性的班风,不少班级还发动学生设计了班徽、班旗、编写了班歌,制定了班规班约和班级行动纲领。这种由学生心底流淌出来的班级精神,最能叩击学生心灵,其效果远远超过了空洞的说教。班级的主题班会也从学生中征集主题,由学生自行策划主持,取得了明显的教育效果。
3.德育作业———促使学生自省。
我校要求学生每天对自己的思想和行为进行反思,记录自己的人生感悟,让学生在自律中自我完善、健康成长。班主任每天利用德育作业及时了解学生思想动态,与学生进行心贴心的沟通。各班针对实际情况,自行布置德育作业,从个人琐事到国家大事、从班级建设到学校管理,无不成为学生在德育作业中进行思考的内容。此外,在期末评选“文明学生”时,我校采取学生自评、同学互评、老师评价三结合的方式,在公正、公开的评价过程中,让学生对自己的思想、行为进行自省与总结,从而受到最真切、最持久的教育。
4.人生设计———促进学生自立。
组织学生进行“自我形象设计、自定奋斗目标、自定人生格言、自选心中榜样”活动。每人一张自我人生设计卡,上面写着自己的人生奋斗目标、人生格言、要克服的缺点等内容。人生设计卡犹如一面镜子,学生随时可以对照反思,激励自己,做一个自立自强的人。
四、以优化的德育环境为依托,注重濡染熏陶。
1.校园环境———润物无声。
注重凸显校园环境的美育功能,努力形成艺术化校园的特色,充分发挥环境的熏陶作用。走进我们的教学楼,一楼大厅的“乐读吧”和各楼层的“迷你书架”,是孩子们课余时间最好的去处;实验室、微机室、美术室、音乐室、图书室等全天开放;楼道的墙壁上张贴着学生的美术作品,各班走廊的特色墙就是一面“会说话的墙壁”。整洁、优美、和谐的校园环境贴近学生生活,陶冶学生美好情操,提高了学生人性修养与审美追求。
注重校园文化氛围的营造,充分利用网络、电视、黑板报、宣传栏、荣誉室、广播台等宣传阵地,对学生进行正面教育;将办学理念、三风一训等在大厅展出;在教室内精心设置班务栏、队角、图书角、评比台;在教学楼的走廊和主干道设置精美的特色墙,展出丰富多彩、富有教育意义的材料;组织专题环境布置、专题歌曲播唱等活动,倡导积极向上、文明高雅、健康活泼的校园文化。
广泛发动师生参与校园文化建设。校训、校风、学风的制定,均面向全校师生征集、诠释后讨论确定。校园内那一个个温馨的标语,也来自学生的智慧。这些看似简单却又独具匠心的布置,是学校丰厚的人文资源,让学生在不经意间受到潜移默化的教育和熏陶。
2.师表引领———耳濡目染。
重视教师人文精神的塑造,引导教师牢固树立“三个意识”,即服务意识、质量意识、法规意识;发扬“四种精神”,即进取精神、创新精神、协作精神、奉献精神;鼓励教师争做教书育人的楷模,为学校的发展多作贡献。制定并严格执行《师德考核细则》,规范教师从教行为。在党员中开展“争当红烛先锋”主题活动,牢固树立“固本清源心向党”的理念。在教学中面向全体,真心关爱每个学生;在生活中乐观向上、积极进取。学生耳濡目染,人文素养便在不知不觉中得到了提升。
以人为本的德育思想为我校的德育工作注入了鲜活的血液,人文素养的培育为扎实推进素质教育提供了坚实的支撑。在长春市宽城区关工委与教育局的指导下,在乌兰校长的正确引领下,我校校园环境整洁优美,教育教学活动井然有序,教风学风踏实严谨,师生风貌热情自信,素质教育取得了丰硕的成果。今后,我校将进一步解放思想、开拓思路,积极探索新时期德育工作的新途径、新方法,全面实施素质教育,不断丰富学校内涵,加快形成办学特色,努力把我校办成学生、家长、社会心目中的高质量、信得过的品牌学校。
德育方法的论文篇九
一、课堂教学中的渗透。
课堂教学是历史教学的基本形式，教材内容的不同，构成课堂类型和教学方法的不同。其德育渗透是通过教材、教法及教师的情感诸因素实现的。
1．教材内容的感染历史教材中有很多爱国主义教育的素材。如教材对林祥谦英勇就义的描写，“敌人用刀砍他，让他下令复工，他视死如归。没有总工会的命令，工是不能复的”。林祥谦的革命精神，使学生受到生动的革命传统教育，激发了他们为祖国献身的革命精神。教师应结合青少年思想活跃的特点，充分利用教材中的典型事例培养学生的民族自豪感、自尊心和自信心。使他们在潜移默化中受到爱国主义教育，坚定热爱党，热爱社会主义的信心。
2．教学方法的再现不同类型的素材，可通过不同的教学方法解决。直观教学，即通过教具的使用，可以把祖国的大好河山、英雄的人物、壮阔历史场面再现出来，因而是进行思想教育的最好方法。我们说中华民族的伟大成就，如果把地动仪、水排、筒车、长城、秦俑的模型展示在学生面前，使他们亲眼看到祖先的发明创造，会使学生产生多么强烈的民族自豪感呀？我们讲帝国主义侵略中国的暴行，如果拿出实证，将圆明园烧毁前后的图片展示给学生，学生会受到多么深刻的教育。他们对侵略者的愤恨，对祖国的热爱之情不会油然而起么！所以使用直观教具可以演示历史最壮观场面，可以表现英雄人物的业绩，可以表现优良传统。所以教具是对学生进行德育的好教材。一件教具的使用，往往就是一次生动的思想教育课。
3．教师情感的熏陶情感教学是一种高层次的教学方法。通过教学引起兴趣，燃起热情，激起联想，强调师生之间的真诚交流，和谐关系，建立最佳教学情境等。教师应注意发掘历史知识中蕴藏着的丰富情感素材，做到对学生“晓之以理、动之以情”。使学生如临其境、如见其人、如闻其声。在情感色彩强烈的气氛中，师生产生共鸣。如在讲述《甲午中日战争》一文中的黄海海战时，教师感情充沛地说：致远舰在激烈的海战中勇往直前，多次中弹，船身严重倾斜，最后不幸中鱼雷，全舰250多人壮烈牺牲。就在即将沉没的当儿，随从扔给邓世昌一个救生圈救他，可是他因全舰俱没，义不独生，摇手拒绝。
这时他所养的名叫“太阳犬”的爱犬到面前，叨住他的臂膊，不使下沉。邓世昌毅然用手揽住爱犬，一同沉没在祖国的黄海波涛之中。就这样教师讲得慷慨激昂，学生听了深受感动，不禁泪下。师生同仇敌忾，共同声讨日帝的侵略，进而产生振兴中华，富强国家的决心。
二、课外活动中的培养。
开展课外活动，可以培养学生学习兴趣，开阔视野、发展能力，更有利于进行生动活泼的思想品德教育。我们曾进行如下活动：
1．开展“学史一得”演讲比赛这是结合教学，对学生进行德育的好形式。通过这个活动可以进一步激发学生们革命热情，产生对家乡、对祖国、对党和社会主义的热爱心情，树立共产主义理想。几年来在省市历史教研会的组织发动下，活动开展得很广泛，受到师生们的好评。
2．开展历史教具小制作活动：利用课余时间，组织学生描绘和制作一些简单的历史教具，不仅可以丰富学习生活，增强学习历史兴趣，培养能力，还有助于学生深刻理解历史，特别是由于学生参与了教具的制作活动，必然对所制教具产生的年代、背景、作用、意义等做深入的了解，从而增进民族自豪感和爱国主义思想。几年来我们历史课外活动小组的同学，绘制了二百余张历史人物画像，制作了几十件模型教具，有些教具还在省市的评比中获奖。
3．利用历史文物进行德育利用文物进行热爱祖国、热爱党、热爱社会主义教育是一个好方法。我们曾从三个方面开展这项活动。（1）考察历史古迹在学校的支持下，我们组织学生先后参观考察了凌源红山文化遗址、仙灵寺商周遗址、义县北魏万佛堂遗址、兴城明代古城和山海关古长城等地。使学生看到祖国悠久历史，壮丽山川，认识到人民江山来之不易，从而更加热爱祖国、热爱党。（2）进行文物收集几年来师生共收集了一百多件文物，其中有古币一百多枚，还有原始人使用的石器、红山原始人类的遗骨、明清瓷器、商周时期的古陶器等，还收集了志愿军援朝使用的茶杯，解放战争时用过的子弹等。通过对文物的收集和考证，学生们的思想受到陶冶，在潜移默化中受到爱国主义教育。（3）进行“文物”展览我们将收集的文物分类、编号、考证，书写说明词，然后进行展览。几年来我们曾多次进行了“伟大祖国在前进”，“中国古代货币”，“红山文化――考古新发现”等展览。由于文物具有生动、形象、直观、真实、信等特点，易为学生们接受和理解，受到广大师生的欢迎。
三、历史教室的作用。
我们从1985年开始建立了历史教室，室内近四百件教具都是师生动手制作的，这在目前是国内仅有的。这间教室以反映中国古代史内容为主，按照历史发展顺序，系统地介绍了中国古代的政治、经济、文化等情况。利用历史教室可以开展课外活动，可以进行教学、教研，特别是可以发挥其以爱国主义教育为中心内容的`德育工作。为了加强对学生的思想教育，1989年又开辟了一间以反映中国近代史为主的国情教育室。这两间教室按照原始社会、奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建社会和社会主义社会的发展顺序，通过教具、实物、图片的展示，生动地反映了中华民族悠久灿烂的历史；反映了近代殖民主义者和帝国主义国家对中国的侵略所犯下的残暴罪行；反映了中国人民所进行的反抗斗争和中国共产党领导人民推翻三座大山、建立新中国的战斗历程和丰功伟绩；反映了中国人民坚持社会主义道路所取得的光辉成就。展览内容始终贯穿着二条主线。一条是通过大量的史实说明中华民族是勤劳勇敢、富于创造、勇于反抗外来侵略的伟大民族，对世界文明作出重大贡献。另一条是通过鸦片战争以来百多年的历史证明：只有共产党才能救中国，只有走社会主义道路才能使民族昌盛，国家富强。通过国情教育，广大学生了解了过去，放眼于未来，感到责任重大，坚定了跟着共产党走，坚持社会主义道路，为完成四化大业而努力奋斗的决心。我们的作法还受到社会的重视。各级领导、新闻机构和广大干部职工都来参观学习。到现在为止，已经接待了四千余人次，受到广泛的好评。
总之，在教学中，我们体会到历史是爱国主义思想的源动力。在教学中充分地发挥历史学科的德育功能，是培养无产阶级革命事业接班人，防止和平演变的最重要途径。只要我们历史教师不断努力，刻苦钻研，就一定会创造出更多的有利于实现历史德育功能的好方法。
德育方法的论文篇十
说服法是通过摆事实、讲道理，使学生提高认识、形成正确观点的方法。说服包括讲解、谈话、报告、讨论、参观等。
榜样法是以他人的高尚思想、模范行为和卓越成就来影响学生品德的方法。榜样包括伟人的典范、教育者的示范、学生中的好榜样等。
锻炼法是有目的地组织学生进行一定的实际活动以培养他们的良好品德的方法。锻炼包括：练习、委托任务和组织活动等。
陶冶法是通过创设良好的情境，潜移默化地培养学生品德的方法。包括：人格感化、环境陶冶和艺术陶冶等。
表扬奖励是对学生的良好思想、行为作出的'肯定评价，以引导和促进其品德积极发展的方法。批评处分是对学生的不良思想、行为作出的否定评价，帮助他们改正缺点与错误的方法。
德育方法出题比较灵活，既可以出客观题（单选或者填空题），又可以在案例分析中出现。其实，德育方法比较好区分，每种方法抓住关键词就显得简单多了。说服法-摆事实、讲道理；榜样法-他人高尚思想行为感染熏陶；锻炼法--实际活动；陶冶法--设置环境，潜移默化；表扬奖励与批评处罚又称评价法。
德育方法的论文篇十一
在小学体育中对学生进行思想品德的教育是毫无疑问的,半个世纪来国家一直是这样要求的,广大体育教师也一直是这样做的。分享了体育教师的德育论文，一起来看看吧！
作为体育教育工作者,在工作中,应该更多的在教学中渗透德育教育,因为这是学校教育中非常重要的部分,加强品德教育,也是提高教学质量的重要一环。我们教师应该在教学中更多的渗透思想品德教育,使体育教学不但锻炼了学生的意志和体能,也对学生的人生观和世界观的培养起到重要的作用。
一、通过对体育课结构的详解达到德育教育的目的。
体育教育是一项全方位的教育,其中包括,智利、体能、身体等诸多方面,学生通过系统的体育课程的学习,不但强健了体魄,增加了理性思维的能力,并且从提高觉悟,增强智力,扩大经验,提高适应能力方面,都起着不可磨灭的作用。所以,作为我们体育教育工作者,应该详尽的了解课程的机构,根据课程的特点和内容,合理的渗透思想品德教育。
1、思想品德教育应该结合常规的课程教学。
教学活动的顺利进行,必须要符合课堂的教学常规,而且教学常规是向学生进行德语教育的根本,教师应该根据不同的特点把德语教育和课程本身结合起来,加强学生的组织性和纪律性,培养学生养成良好的品质。
2、品德教育要结合教学内容来进行。
体育教学具有内容多、范围广、思想性强等特点,上述都是在对学生进行德育教育非常有利的元素。体育运动每个项目的内容都不尽相同,这就导致了教学效果也不相同,作为老师来说,就要做到善于挖掘教学内涵,抓住对学生进行德育教育的有利时机。比如说体育运动中比较枯燥的田径运动,这是一项会使学生感到枯燥的运动,但是对于学生顽强意志的培养是非常有效果的,还有球类运动可以培养学生的协作能力和集体主义精神,还能增强学生的顽强意志,这些都要靠我们教师来发掘。
3、思想品德教育中不同的组织教法的利用。
在课堂教学中,应该选择科学的组织教育法,这也是对学生进行德育教育的有效方法。作为教师来说,要能够结合学生的身体和心理活动,利用教学中的每一个环节来对学生进行思想品德教育的渗透。
4、校园的偶发事件的处理中德育。
教育的渗透在体育教学过程当中,有很多的偶发事件,这是学生在进行体育活动的时候,真实的思想和行动的体现,作为教师,要善于抓住这些偶发事件,善于抓住学生真情流露的东西,然后因势利导,对学生进行教育,这样会在学生的是非能力的判断方面进行非常有效的教育。
5、教师应该以身作则。
在当前学校的体育教学当中,教师对于学生的言传身教是非常重要的,因为学生会以老师为榜样,效仿老师的做法,所以,教师应该努力的去提高自身的修养和素质,谈吐大方得体,举止言行合时宜,要当学生争相学习和效仿的榜样,榜样的力量是无穷的,这样对学生的思想品德教育方面一定会得到更好的效果。
二、德育教育在体育教学中渗透的方法。
体育教学中渗透思想品德教育是体育教学的重要任务,如何把德育教育渗透到体育教学中去,也是体育教师在教学中所要追求的目标。
1、体态暗示法。
用体态暗示法对学生进行思想品德教育是体育教学中运用比较普遍的一种方法。.在矫正学生的不良行为过程中,可保护学生的自尊心,避免产生逆反心理,从而使广大学生心悦诚服。比如说,在体育教学进行当中,老师如果发现某学生注意力分散,做小动作时,教师漫步走到该生跟前,递个眼神,摆摆手,以示提醒或制止,这要比中止教学,当众直呼其名批评教育效果更好。
2、实践体验法。
体育是以身体练习为主,实践性很强的学科,体育项目本身又具有较深的思想内涵,学生可以在耐久跑的实践中磨练意志品质,在艺术体操的练习中得到美的享受,这是体育教学区别于其他学科的显着特征。.教师应结合体育教学的特点,有目的的对学生实施德育教育,使学生在体育实践过程中陶冶情操,磨炼意志,体会人生的价值,培养爱国主义、共产主义的思想品质。
3、激励竞争法。
体育教学中教师经常采用激励竞争的方法对学生进行思想品德教育.,一般多用语言刺激、体态暗示、榜样示范等手段,激励先进,鞭策后进,调动学生的自觉性、积极性、创造性。教师运用激励竞争法时,首先要教育学生正确对待暂时的胜负,培养学生良好的个性心理,既能享受成功的喜悦,更能经得起失败的考验,做到胜不骄、败不馁。其次要对学生进行纪律教育、法制教育,因为任何竞争都是有条件的,都必须在规则的范围内进行,否则将受到惩罚,从而增强学生的法纪观念。
4、时机捕捉法。
不良个性心理的发展,应引起教育者的关注,教师要善于捕捉他们心灵深处的闪光点,适时的加以启发诱导,以促进其转化。例如在篮球比赛中,有学生摔倒后,立即爬起来继续参加比赛的生动事例,应及时给该学生以恰当的鼓励和表扬,这对培养学生勇敢顽强,拼搏进取,为集体争光的精神是有很大作用的。面对偶发的不良事件则指出要害,给予适当的批评,能提高学生对是非的判别能力。
5、情感感染法。
教师的言行直接影响和感染学生,作为教师必须加强自身修养,提高自身素质,具备一种奋发向上积极进去的敬业精神,教师良好的言谈举止,会给学生树立起一个好的形象,良好的教学环境,教师新颖独特的教法,科学合理的分组,为学生营造一个平等和谐,友爱互助的人际环境,不仅有利于学生知识的学习,技能的掌握,更有利于他们良好道德品质的形成,使青少年身心得到健康发展。
综上所述,在学校的体育教学改革中,贯彻思想品德教育是非常必要的,这样不但可以培养学生的品德品质,也是学校体育教学改革的必要。德育教育的效果应该得到我们的高度重视,它在我们的教学中起着至关重要的作用。德语教育必须和体育教育有机的结合,不能只是空洞的讲述和传授,这样才能让体育教育在学校教育这个环境下发挥出更大的贡献。
德育方法的论文篇十二
这个题目是不是废话？这需要读完文章后下结论，创新成了时代的主题，世界被创新搞得日新月异，也搞得乱七八糟，你说是进步吧，整个人类面对的生存环境日见恶劣，你说是退步吧，科技在不断的发展，上天有神九，入地有蛟龙！营销工作也是这样，创新的东西随手可拾，把市场做得一弄就是几十亿，上百个亿，但是食品不安全，环保不过关，求利失良心的事情也是此起彼伏。究竟创不创新，怎么创新，销售者也都面临着这个问题！
第一、现代营销从产品为中心到产品与客户双中心，一些企业还在向以客户为中心过渡。那么我们的创新是不是这种营销模式上变成一切以客户为中心呢？我想，那不是。一切以客户为中心那是广告，那是宣传，那是不可能的！客户说用最好的原料，最好的服务，最低的价格，你同意吗？显然不能！我们营销的创新应该集中在怎么样让产品找到合适的客户，怎么样在合适的地点，合适的时机展示我们产品合理的特点，合格的品质。在4p、4c的各项工作中找差距，寻方法！比如我们的发布会开在郊外，一边钓鱼，一边谈伊朗局势，一边品尝我们的新产品。你通过创新使营销氛围更亲和，使感知产品更容易。
第二、现代营销的创新要从销售人员的管理开始。创新的主体是人，营销的主体是营销人，所以营销创新的主体就是我们每一个销售人员。比如我们与大超合作的快销品，从代销制到经销商，再到联营再到专柜，不断的创新使双方责权不断清晰，利益分别得到保证，这此方法都是人的思想结果！销售人员的管理创新，才能解放大家的思想，大家看微软随随便便的穿着拖鞋，带着宠物工作，再看一下我们办公室工服一色，业务员包装统一，就知道什么是差距！这只是说一点，解放思想不够！每天打卡-报道-外出-汇报的程式化，多少创意都被消磨殆尽？销售人员本身都是科学家，他们要精密计算客户与消费者的心理，甚至客户的库存，账户存款余额，下游客户的终端情况，他怎么可以每天循规蹈矩？所以创新先从领导们僵化的思想开始，改变管理模式！
第三、创新先从易到难，
第四、创新的目的是改善，善则改之，不善则不改，不能为了创新而创新，骗人骗自己，营销的创新目标要清楚，一个是改善流程，方便大家的，提高效率，二是节约成本，三是增加利润，四是扩大市场。你这四方面没有积极变化，说明创错了，或创超前了！这不行，不解决实际问题的创新都是浪费！偏离轨道的创新都是哗众取宠，瞎扯淡！
第五、创新不能喜新厌旧，抛弃主义。我们讲创新的同时，必须会守旧，能守旧，我们要改变一种观念，守旧是坏名词，是贬意。旧的东西是好的，是善的，我们当然要守，要保护，要守卫，这就是保守。比如说产品质量是生命这种观点，我们无论怎么创新都不能弃之，比如诚信，虽是旧话，也是丢不得的。不以理想这一点，巩怕也不会懂得新生于旧的道理，最后的创新也是华而不实，不能掌握精髓。
营销人士创不创新，怎么创新，哪些方面要创新？都要因地制时因人而宜。如同我们行路一样，你要有个方向，然后才有选择。
欢迎与作者探讨您的观点和看法，电子邮件：liwanli203@。
德育方法的论文篇十三
德育是培养学生道德品质和道德修养的过程，是教师在教育中对学生进行有选择性的引导和教育的重要内容。在德育工作中，采用适当的方法和手段是至关重要的。在我多年的德育实践中，我总结了一些心得体会，希望能与大家分享。
首先，德育工作最重要的是榜样的力量。作为一名教师，我们处于学生的第一指导者的角色，我们的行为和言行对学生的影响是巨大的。因此，我们要时刻注意我们自己的言行举止，做到言行一致。只有我们自己做到了，才能更好地去引导学生。同时，我们也要注重培养学生的榜样意识，鼓励他们在学习、生活中树立良好的行为榜样。
其次，德育工作需要因材施教。每个学生都有自己的个性特点和背景，所以我们不能一刀切地对待他们。在德育过程中，我们要充分了解每个学生的具体情况，针对不同的学生采取不同的教育方法。对于表现优秀的学生，我们应给予充分的肯定和支持，鼓励他们继续发扬光大。而对于一些懒散怠工的学生，我们则需要耐心教育，引导他们认识到自己的问题，并给予适当的引导。
第三，德育工作需要注重培养学生的主体意识。我们不能只是简单地灌输道德知识给学生，更要让他们从内心深处理解和接受这些道德规范。因此，在德育过程中，我们要给予学生更多的自主选择机会，鼓励他们思考和表达自己的意见。鼓励学生参加学校的社团活动、社会实践和志愿者工作等，让他们亲身体验到做好事的乐趣和价值。只有真正引导学生发展自己的主体意识，他们才能够真正成为道德行为的主体。
第四，德育工作需要与课程教学相结合。在德育过程中，我们不能割裂学科知识与道德修养的教育。相反，我们应该将德育融入到各个学科的教学中。比如，在语文教学中，我们可以通过讲解优秀作品中的道德思想和道德情感来培养学生的道德意识；在历史教学中，我们可以通过案例剖析和讨论学习历史人物的品德和行为。只有这样，学生才能感受到德育的存在和意义。
最后，德育工作需要家校合作。学校和家庭是学生成长的两个重要方面，家庭对于学生的道德教育起着至关重要的作用。因此，在德育工作中，学校和家庭应该加强合作，共同营造良好的德育氛围。学校应该与家长保持良好的沟通，及时反馈学生的学习和行为情况，寻求家长的理解和支持。家长则应积极参与学校的德育活动，与学校共同教育孩子，形成合力。
总之，德育工作是学校教育中不可或缺的一部分，而采取适当的方法和手段去进行德育工作是十分重要的。我们要以身作则，因材施教，培养学生的主体意识以及与课程教学相结合。同时，要加强学校和家庭的合作，共同培养学生优秀的道德品质和修养。只有这样，我们才能够更好地为学生的健康成长和全面发展做出贡献。
德育方法的论文篇十四
摘要：
在小学音乐教学中渗透德育教育，已经成为素质教育的要求。课堂教学是学校德育教育的主渠道，也是学生学习知识和培养良好道德品质最重要的途径。主要针对在小学音乐教学中如何渗透德育教育做了几点浅析。
关键词：
小学音乐；德育教育；素质教育。
随着教学观念的更新，小学音乐教育已经逐渐成为学校德育教育的重要组成部分。在音乐教学中教会学生爱祖国、爱家乡、爱劳动、刻苦学习等方面的德育知识，就能够帮助学生形成良好的道德品质和高尚的道德情操。当然，在音乐教学中渗透德育教育的方式是多种多样的。教师可以利用动听的音乐和生动的音乐形象，对学生进行德育知识的教育。那么，渗透德育教学具体又该从哪些方面着手呢？笔者在本文中根据自己多年的教学经验和思考，针对这一问题做了以下几点分析。
一、将德育教育置于教师的言传身教之中。
在教学中，教师对于学生来说具有一定程度的示范带动效应。教师为学生做出表率，得到学生的认可和推崇，久而久之，就能引导学生对自身的行为进行效仿和跟随。因此，在教育行业，要求教师具有高尚的道德情操和良好的道德品质，对学生实行正确的引导，让学生的行为举止更加文明化。在小学音乐教学中对学生进行德育教育，就必须要求教师要有将德育教育置于自身的言传身教之中的意识，通过自身的示范作用，让学生从教师的言行举止中学到更多知识。例如，在教学中，教师要注重自身的穿着。很多音乐教师认为自己是与艺术接轨的，在课堂上打扮的过于夸张，这样的行为会让学生受到不良的影响。因此在音乐教学中，对学生实行德育教育，首先教师要规范自身的言行举止，将德育教育置于自身的言传身教之中。在教学中，穿着要大方、整洁，教学的姿态要端庄，教学语言要丰富、富有激情，板书不能潦草，要工整、干净。通过这些方面的示范，能够让学生在潜移默化中学会这些好的习惯，帮助学生改正不良的生活习惯和学习习惯，以身作则，用自己的言行举止来引导学生朝着正确的方向发展。
二、选择融入了德育教育的教学题材进行教学。
在小学音乐教学中融入德育教育，不是一朝一夕就能实现的，这个过程是一个漫长而又潜移默化的过程。在教学中，需要教师善于观察和筛选，尽量选择融入了德育教育的教学题材进行教学。教师在选材时要注意挖掘，深入到题材中去，积极思考，找出在不同的歌曲中能够融入什么样的德育知识。例如，在教学《再见吧，冬天》这首歌时，教师可以问同学们“冬去春来，大自然会发生什么样的变化？”这时学生就会积极回答：“小树会长出绿叶”“美丽的花儿会开放”“小草变绿了”等，然后教师再对学生进行讲解：春天是万物复苏的时节，大自然给了我们很多美丽的画面，但是我们在欣赏这些画面的同时，也要爱护好我们的大自然，保护大自然的环境不被破坏。这样一来，学生就能在学习音乐的过程中形成爱护环境的意识。当然，还可以这样引导学生：在春天，农民伯伯们都在辛勤的播种，所以我们现在也要好好学习，打下坚实的基础，将来才能用我们所学的知识为自己创造一个美好的未来。通过选择这样的教学题材进行教学，学生就会更加发奋学习，学会更多的德育知识。
三、在课堂上创设情境德育。
在课堂上创设情境德育，就是要求音乐教师在教学中要学会利用歌曲中蕴含的意思教会学生更多做人的道理。教师要认识到：每一首歌都有一个故事，都要它想要说明的感情。在教学中，可以将课堂放松，在教学中融入古今中外的名人故事、革命前辈英勇无比的故事等等，让学生在学习音乐的同时，也能认识到今天的幸福生活来之不易，能够更加发奋学习，刻苦努力。例如，在教学《卖报歌》时，可以在教之前给同学们讲一些以前的孩子是如何生活的故事，告诉他们以前的孩子根本就吃不饱饭、穿不暖，很多孩子在冬天常常被冻死、饿死，让他们在心里做一下对比，认识到今天的生活是多么幸福。但还可以问同学们：“以前的孩子在那么艰苦那么恶劣的环境下，还要刻苦学习，现在的你们拥有这么好的条件却不刻苦努力，不好好学习，这种行为对得起父母，对得起老师，对得起国家吗”？这时很多平时不努力的学生就会认识到自己的错误，明白只有好好学习才能对得起辛苦培育自己的父母和老师，也才能为自己创造一个幸福的生活。通过这样在课堂上创设情境德育的教学方式，就能够让学生在学习音乐的同时领悟到许多做人的道理，让学生良好的德育品德得以形成。
四、利用多媒体辅助教学，制作与教学内容相关的课件。
随着信息化时代的到来，在教学中利用多媒体制作与教学内容相关的课件辅助教学已经成为一种新型的教学手段。多媒体辅助教学不仅能够提高学生的学习兴趣，使课堂气氛更加活跃，同时也能够让这一堂课给学生留下深刻的印象，达到事半功倍的效果。在小学音乐教学中渗透德育教育，可以利用多媒体辅助来完成。例如，在教学《难忘的歌》这一首歌时，很多学生会很难理解这首歌曲中所蕴含的感情。为了能够让学生理解歌词的意义，投入到当时的情景中，教师可以利用多媒体播放一段《小兵张嘎》的视频给学生观看，让学生从中领悟到在抗战时期，中国儿童团是如何英勇的抗击敌人的。通过这样的教学方式引导学生思考：如果你是中国儿童团的一员，你在抗击敌人时你的心情会是怎样？由此一来，将学生置于这种情景中，学生就不难理解这首歌所蕴含的道理和感情了，学生的思维也会活跃起来，在音乐学习中体会到爱国主义精神和大无畏精神的英雄气概。
总之，在小学音乐教学中渗透德育教育，就要求教师将德育教育置于教师的言传身教之中，选择融入了德育教育的教学题材进行教学，在课堂上创设情境德育，利用多媒体制作与教学内容相关的课件辅助教学等方面出发，不断探索，积极创新，培养起学生高尚的德育情操。
[1]童晓荣.借助音乐的审美效应加强学生的德育教育[j].现代阅读（教育版），
[2]刘甜.浅谈小学音乐教学对学生心理健康成长的影响[j].现代阅读（教育版），
[3]高翎雁.音乐教育渗透德育教育[j].民族音乐，
[4]谭慧.如何在音乐教学中渗透德育教育[j].科教文汇（中旬刊），
德育方法的论文篇十五
4”校本德育”的内涵研究与实践探索
5德育工作与学科教学,研究性学习的关系研究与渗透实践
6新课程背景下的全员德育研究与实践
二家庭教育与学校教育关系建设研究
1整体构建学校,家庭,社会和谐德育的研究与探索
2学校德育与家长学校发展研究
3家庭教育成功模式创建与推广研究
4”问题学生”家庭教育的个案研究
5学校,家庭,社会青春期一体化模式的实践研究
三学校德育方法,途径,评价研究
1道德教育方法,途径年级层次探索
2构建学校与德育基地合作互动工作机制的研究
3发挥社会实践活动的综合德育功能的研究与探索
4新时期社区教育有效模式探索
5学生综合素质评价的实践与研究
6校园文化建设与学校德育的研究
7以社会实践为德育载体的可操作研究
四学生教育工作研究
1特殊生教育的有效尝试(单亲家庭学生,学习困难型学生,行为习惯偏差型学生,心理状态失衡型学生,留守子女学生,外来工学生,弱势群体子女学生)
2学生养成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究与探索
五班主任工作及德育队伍建设研究
1班主任专业化成长及培训工作的路径研究与尝试
2班主任工作管理与考核实践研究
3新时期主题班会,家访,家长会形式探索
4建立激励机制,优化班级管理的创新实践
1学校心理教育与新型师生关系的构建
2减少师源性心理伤害的对策研究
3中小学生心理健康问题及对策
4学校心理团训的尝试与反思
5心理健康教育与综合实践活动整合模式的研究
七网络德育研究
1大众传媒,互联网对青少年影响及对策研究
2校园网络阵地建设与管理研究
3德育与学校网络生活切入点的研究与实践
德育方法的论文篇十六
众所周知，职高教育的培养目标是培养一线的技能型、应用型人才，但目前的实际情况与预期相差甚多，学生在入职初期难以适应全新的角色。特别是因为在职高教育中缺乏企业文化知识的渗透，导致职高学生对企业文化不了解甚至不认同。因此，职高德育教学不能只关注知识和技能的培训，还必须关注企业文化在教学中的渗透，在日常德育教学的基础上，把企业的价值观、理念以及蕴含于企业内部制度和产品中的文化特色和基因教给学生，从而引导学生主动接受优秀企业文化的熏陶，最终成长为受企业欢迎的合格员工。
一、企业文化与职高德育教学。
1.企业文化的概念。
在现代市场经济条件下，企业文化应当有广义和狭义两个概念。从广义来讲，企业文化是我们在商品经济特别是市场经济条件下各个行为主体应当遵循和追求的共同价值观念、行为准则和精神诉求，如平等交换、积极主动的实干精神等。所以在这个层面上，企业文化更多地应当称之为市场文化，不过由于企业是现代市场经济的主体，所以用广义的企业文化来指称。狭义的企业文化是在一定的社会历史条件下，在企业生产经营和管理活动中所创造的具有该企业特色的精神财富和物质形态。它包括企业的文化观念、价值观念、企业精神、道德规范、行为准则、历史传统、企业制度、文化环境、企业产品等。其中价值观是企业文化的核心。
2.职高德育教学的概念。
按照20xx年教育部修订的《职高德育教学大纲》（以下简称《大纲》），中等职业学校德育目标是：“把学生培养成为爱党爱国、拥有梦想、遵纪守法、具有良好道德品质和文明行为习惯的社会主义合格公民，成为敬业爱岗、诚信友善，具有社会责任感、创新精神和实践能力的高素质劳动者和技术技能人才，成为中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人。”通过企业文化的定义和职高德育的目标我们可以发现，企业文化和德育教育二者基础都是“德”，都是在价值观、品德、精神等方面对人的一些要求，这是在职高德育教学中进行企业文化渗透的基础。
二、在职高德育教学渗透企业文化的原因。
1.培养职高生良好职业素养的需要。
《大纲》指出，要“积极推进优秀企业文化进校园，通过宣传学习行业劳动模范、学校优秀毕业生事迹等，培养学生职业兴趣和职业精神，增强就业创业信心。”《大纲》要求，“学校要在职业指导工作中全面渗透德育内容，加强职业意识、职业理想、职业道德和创业教育，引导学生树立正确的择业观，养成良好的职业道德行为，提高就业创业能力。加强就业服务，提高就业服务的水平和质量。”所以，在职高教育中渗透企业文化是贯彻《大纲》的培养目标的要求，也是切实提升职高学生良好职业素养的题中之意。
2.激发职高生学习热情的需要。
好学不如乐学，兴趣是最好的老师，兴趣是人对客观事物的一种积极认识倾向，是一种复杂的个性品质，它推动人去探求新的知识，发展新的能力。学生是学习的主人，教师是学习的组织者、引导者和合作者。所以在教学过程中应发挥学生这个学习主体作用，培养其学习兴趣，激发其学习热情，提前让学生了解企业文化的相关知识，洞悉企业文化的相关作用，从而让职高学生在毕业前就能够切实感受到企业的价值观以及企业的工匠精神、企业的质量管理意识和竞争意识，从而体验在企业中个人所肩负的职业责任和面临的市场挑战，进而以更大的热情投入到专业知识和技能的学习中去，最终为就业后的角色转变打下良好的基础。
3.职高德育教学的内在要求。
职高学校应当以培养合格的技能型、应用型人才为己任。现在不少职高学生在去企业工作时，面对与学校全然不同的环境，一定程度上没有做好心理准备，不能很好地适应一线的工作岗位，从而使其在学校所学知识在工作中起不到作用，相关职业意识缺乏，无法在企业这个新环境里找到自己的位置，对企业的管理方法不习惯。实际上，好多刚毕业的职高学生并不是不具备相关的相应的知识和能力，只是他们对企业环境暂时不适应，使其在学校所学知识不能迅速转换为专业技能，甚至遭到企业的淘汰。所以，职高毕业生进入企业后要尽快转变角色，而这个角色转换就需要我们在职高教学中提供条件，打好基础，而不能让学生在企业自生自灭。从这点来看，在职高德育教学中进行企业文化的渗透教育是职高教育的内在要求，也是企业和市场对人才的要求。
三、职高德育教学中企业文化渗透的对策。
1.培养学生对企业的合理心理预期。
在中国普通的老百姓眼中，大学生、“上过学”的年轻人就不应当在生产或技能一线工作，而应当是“坐办公室”或“管人”的，加上许多职高生对企业的真实运行缺乏了解，这样就使得许多学生在入职后产生了巨大的心理落差。因此，学校在德育教学中，要对现代企业分工和人才梯队进行介绍，也可以组织实地参观。通过这种介绍、学习和参观让学生了解企业的人才梯队是由不同学历、年龄、技术的人分工组成的。在企业中，职高生更多的起的是承上启下的作用。对于这个角色与定位，学校要在德育教学中给予引导、明确，从而使学生在就业前能够调整好心态，选择好定位，建立恰当的心理预期，避免在就业后出现巨大的心理落差而影响工作和学生个人发展。
2.探索企业式教学。
企业毕竟是企业，无论在节奏还是其他方面都有着它不同于学校的特征。所以在教学中进行企业文化的渗透，除了传统的课堂讲授之外，德育老师应当积极进行教学形式的创新，使得教学内容更贴近实际。要营造氛围，在教学与管理中自觉或不自觉地体现企业文化的要求，培养学生良好的职业素养。而良好的职业素养有利于学生在未来的职业发展，也有利于学生早日融入企业。但良好的职业素养是无法通过单纯的课堂讲授实现的，它需要的是一种环境，一种氛围，是潜移默化，“润物细无声”。这是职高德育课堂企业文化渗透的目的，也是其中一项重要内容。在职高德育教学中，企业式教学主要表现在突出职业精神上。要积极探索职业教育规律，在学校德育课堂中融入和体现企业文化。可以提前引入企业管理的方法，模拟企业管理的方式对学生进行类企业的管理，把学生当员工，把教室当车间，把教师当师傅，使学生在模拟环境中体会企业的运作流程和人际关系，从而早日适应企业需要，早日融入职场。
3.校企联合进行德育教育。
学生毕业后的目的地是市场，市场的主体是企业。所以，校企合作进行德育教育可以实现职业教育培养人才与市场需求人才的无缝对接；同时也使得课程内容与职业标准对接、生产过程与学习过程对接，最终培养出符合市场需求的技能人才。校企联合进行德育教育，可从以下两方面来进行：一是邀请企业各级别人员到学校以课堂讲授、座谈、讨论等形式和学生沟通企业的相关运作方式、价值理念、道德规范、行为准则等内容，通过现身说法使学生逐步了解、学习、认同企业文化，至少是广义的企业文化；二是对实习实训基地进行相关建设和展示，体现企业的生产经营等方面的流程、纪律、规范等，展现企业的奋斗发展历程，展现企业员工良好的精神风貌，增进学生对企业的了解，增强学生为企业做贡献的信心，从而为学生快速融入企业文化打下良好的基础。
德育方法的论文篇十七
一、舞蹈基本功与技术技巧方向：
1.试探舞蹈技术技巧在舞蹈作品中的作用
2.浅谈舞蹈技术技巧筋斗的训练价值
3.浅谈舞蹈筋斗的教学解剖和生理特点
4.浅谈舞蹈筋斗的教学原则
5.试探舞蹈筋斗在舞台上空间的运用和作用
6.浅谈舞蹈筋斗教学中基本训练和身体素质训练的组成部分
7.浅谈舞蹈运动创伤的预防及措施
8.浅谈中国古典舞与西方舞蹈技术技巧的差别
9.浅谈舞蹈技术技巧的“肌肉记忆”
10.试探舞蹈技术技巧“跳 转 翻”的特点及作用
11.、试探舞蹈技术技巧的发展历程
二、 中国古典舞蹈基训部分:
1、浅谈中国古典舞与芭蕾舞基训的训练意义及价值
2、浅谈中国古典舞的美学规范
3、浅谈中国古典舞基训的训练体系
4、试探中国古典舞基训教与学的方法
5、浅谈中国古典舞课堂教学组织
6、浅谈中国古典舞基训的空间占有形式
7、浅谈中国古典舞及基训课的发展历程
8、浅谈中国古典舞“腰”的作用及特点
三、中国古典舞身韵部分
1、浅谈中国古典舞身韵的发展历程
2、浅谈中国古典舞美学身韵的原则
3、浅谈中国古典舞训练价值及训练体系
4、浅谈中国古典舞“呼吸”的作用及特点
5、浅谈中国古典舞“拧、倾、圆、曲”的美学原则
6、浅谈中国古典舞“提沉”对舞蹈作品的重要性
7、浅谈中国古典舞“剑舞”的来源及发展历程
8、浅谈中国古典舞“剑花”的训练价值及空间形式
9、浅谈中国古典舞“神韵”的特点
10、浅谈中国古典舞“云肩转腰”的美学规范
11、浅析在中国古典舞中山膀手位起范中提沉的作用
12、浅谈在中国古典舞擦地训练中重心的作用
13、试论腰在踏步翻身技巧中的作用
14、试论射燕舞姿在中国古典舞中的审美特性
15、浅析顺风旗手位在古典舞手位中的独特审美意蕴
16、浅析大三节在水袖技法的运用
17、浅析“云间转腰”动作的动态特点
18、《旦角》《扇舞丹青》试论中国古典舞的审美转变
19、浅谈音乐与舞蹈的关系
20、浅谈中国古典舞队戏曲舞蹈的借鉴
21、浅析中国古典舞水袖与戏曲舞蹈水袖表演的异同
22、浅谈古典舞身韵与袖舞的关系
23、浅谈弹跳训练在古典舞训练的重要性
24、浅谈旋转训练在中国古典舞技巧的重要位置
25、浅析点翻身的技法特点和运动规律
26、浅析控制在技巧中训练中的重要性
27、浅析手臂练习中大三节的作用
28、浅析意识能动性在技术技巧中的作用
29、浅析古典舞身韵步伐圆场与花帮步的异同
四、中国民族民间舞方面
1、浅谈东北秧歌的“哏”劲在舞蹈中的意义
2、试论东北秧歌的“浪”在舞蹈中的作用
3、浅谈东北秧歌的“叫鼓”与舞蹈动作连接的重要意义
4、试论东北秧歌的“前踢步”在舞蹈中的运用意义
5、浅谈东北秧歌男女之间的“逗”在汉族舞蹈中的重要意义
6、试论山东鼓子秧歌的基本体态的由来
7、浅谈山东鼓子秧歌中“稳”在舞蹈中的重要意义
8、试论山东鼓子秧歌中的“上晃”与“下晃”有无相同之处
9、浅谈山东胶州秧歌的“扭”的由来
10、试论山东海阳秧歌中的“顿”在舞蹈中的作用
11、浅谈藏族舞蹈中“踢踏舞”的训练价值
12、试论藏族舞蹈中“锅庄”的由来
13、浅谈藏族舞蹈中“弦子”的膝盖运用特点
14、试论藏族舞蹈与蒙族舞蹈的相似之处
15、浅谈藏族舞蹈的“顺”在舞蹈中的意义
16、试论蒙族舞蹈的基本体态的特点
17、浅谈蒙族舞蹈的“圆”和“远”在舞蹈中的重要意义
18、试论蒙族舞蹈的“马步”在舞蹈中的运用
19、浅谈蒙族舞蹈中的“柔臂”与该民族的信仰关系
20、试论蒙族舞蹈的“安代”与本民族的宗教关系
21、浅谈维族舞蹈的基本体态的特点
22、试论维族舞蹈中的“托帽式”在舞蹈中的意义
23、浅谈维族舞蹈中的“扶胸礼”在舞蹈中的重要意义
24、试论维族舞蹈中的“摇身点晃”在舞蹈中的作用
25、浅谈维族舞蹈与其他少数民族舞蹈最大的差异
26、试论傣族舞蹈的“三道弯”在舞蹈中的意义
27、浅谈傣族舞蹈中模仿的孔雀对傣族舞蹈的影响
28、试论傣族舞蹈的“屈伸”动律在舞蹈中起到的重要作用
29、浅谈傣族舞蹈的“头眼”训练在舞蹈的重要作用
30、试论朝鲜族舞蹈中的“呼吸”与动作的结合
五、舞蹈编导理论方面
1、浅谈独舞的创作体会
2、浅谈如何编创有意味的舞蹈语言
3、浅谈双人舞的题材趋势
4、浅谈独舞对舞蹈形象塑造的要求
5、浅谈舞蹈作品的选材与构思
6、浅谈舞蹈构思在舞蹈创作中的重要性
7、浅谈舞蹈构思与动机的关系
8、浅谈舞蹈作品的结构方式
9、浅谈舞蹈的结构和作品的意义
10、浅谈舞蹈音乐的选择
11、浅谈音乐形象对舞蹈动作的启发
12、浅谈舞蹈动作节奏的情感表现
13、浅谈舞蹈道具的妙用
14、浅谈群舞的构图
15、浅谈群舞的调度
16、浅谈舞蹈作品如何贴近观众
17、浅谈舞蹈编导应具备的创作技巧与思维能力
18、浅谈舞蹈思维在创作中的重要性
19、浅谈舞蹈编导的思维创新
20、浅谈舞蹈创作中的想象力
21、试论点子在舞蹈创作中的作用
22、浅谈编舞中的创造性意识
23、浅谈舞蹈编导的专业素养
24、试论在编创舞蹈作品中如何体现其精髓
25、试论怎样创作出优秀的舞蹈作品
26、浅谈如何塑造灵动的舞蹈形象
27、浅谈动律在民间舞创作中的重要性
28、浅谈即兴舞在舞蹈创作中的重要性
29、浅谈如何塑造舞蹈作品的意境
30、浅谈编舞技法在舞蹈中的运用
德育方法的论文篇十八
这一学期，我校德育工作在校长室的带领下，继续坚持“追求完美道德，发展个性特长”的办学理念为引领，以丰富多彩的活动为载体，从创新的思路和扎实的工作入手，创建了安全和谐校园和优良校风，取得了较好的德育绩效，并形成了鲜明的德育特色。现将这一学期工作总结如下：
一、继续加强队伍建设，明确育人责任。
1、进一步明确德育工作部门领导、班主任、科任教师的德育工作职责，在教师例会上进行师德规范和师德精神，使全体教育工作者明确育人任务，积极主动做好德育工作，促进德育工作责任制的落实。
2、强化全体教师的责任感，规范班级管理工作。使班主任有责任感，班级管理工作做到规范化和实效化。
3、继续加强学生干部队伍建设，提倡学生自主管理。做好少先队大队干部和值日生、礼仪队员等的梯队培养工作。并让他们在实践中锻炼自己，做辅导员的得力助手。
二、强化教育管理，建设安全文明校园。
抓好安全教育和普法教育、卫生教育。坚持“预防为主”的方针，把关注学生全面健康成长放在首位。做到校园内外无发生重大安全事故或意外。
1、开展两次消防逃生演练，逃生演练有长期的应急预案和每次的演练安排，并有计划地实施。做到事前有安排、事后有总结。在演练中以注重安全为首位，确定各班学生的逃生路线，做到有序撤离，有老师跟踪保护。
2、以预防传染疾病、交通、溺水、火灾、拥挤踩踏和防拐骗事故为重点，充分利用课堂教学、班队会、少先队墙报等阵地，举办专题讲座、组织观看录像、制作宣传报等多种形式进行宣传教育。
三、活跃校园文化，提升学校文化底蕴。
1、营造健康向上的校园文化，建设良好的德育氛围，推进了文化阵地的建设。加强德育环境建设，充分利用校园的每一个角落，特别是班级宣传栏，营造良好的班级文化，同时做好常规工作，使校园内的一草一木、一砖一石都体现教育的引导和熏陶。
2、精心设计和组织开展内容丰富、形式多样、有吸引力的校园文化活动，体现知识性、科学性，突出趣味性、娱乐性，发挥学生的积极性、创造性，丰富了学生的课余生活，发展学生的特长，培养学生的实践能力。在体艺科老师和少先队大队部协助下，以及在全体老师的一致努力下，成功举行了“第一届小学踢毽子比赛”、“与经典同行”、“迎六一”儿童节等各项活动。
四、塑造亮点，拓展德育活动。
把丰富多彩的教育活动作为学校德育工作的重要载体。根据学生身心发展规律，寓德育于教育活动中。结合重大纪念日，对学生进行“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”教育。如利用墙报、国旗下讲话、德育和少先队主题活动等阵地和途径进行感染、内化和教育。
五、密切家校社区联系，构建三维德育网。
1、加强学校、家庭、社会的联系，形成共同抓好德育工作的合力，有效提高德育教育效果。
2、办好家长学校，构建家校互动格局。通过召开家长会、利用家长委员会的积极作用，对家长加强家教、心理健康、生理卫生、法制教育等方面的内容、方式、方法进行指导。通过家庭教育讲座、家访、电访、信访、网上联系平台（校训通）等形式，使德育深入家庭。通过家长委员会、家长会、告家长书等形式对家庭教育及时向家长通报学校各方面的情况，宣传当前教育新理念，新方法，积极详细解释我校的新措施，新做法。
3、与家长联系，相互交流，共同配合，对学生加强心理疏导，预防学生进入网吧，促进学生健康成长。利用校讯通等各种平台，对家长进行环保宣传教育；与家长沟通对学生校内外卫生、安全教育，利用“小手拉大手”的途径对家长进行垃圾分类宣传教育和控烟工作宣传等。
六、今后工作方向：
1、今后尝试开展德育课题的研究并尝试与科研结合，带动德育工作上新台阶，完善管理方法和手段，形成理论。
2、加强理论学习，注意工作思路的创新，有条理和有计划开展活动，拓展德育特色。
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德育方法的论文篇十九
摘要：当前高职院校大学生德育问题已经成为各方关注的一个焦点问题,高职院校大学生德育工作不容乐观,应对新时期新形势下德育工作的原则和举措积极进行探索和研究，更多尽在top期刊论文网。
21世纪是科技发展的时期，是人才培养的世纪，而科技和人才大多是由高校培养的。我国是社会主义国家，培养人才依照马克思主义关于人的全面发展学说，因此高校培养的是德智体美劳全面发展的大学生，而德智体美劳中“德”是第一位的。
1当代高校的德育方向。
当代高校不仅只重视和增强对大学生科学文化知识的教育而且也应与时俱进，完善合理的德育教育内容和方法，加强对大学生德育的教育，致力于培养和促进大学生“德才兼备”。当代大学生自身不仅只重视知识、能力的学习，还应加强自身德育建设，努力实践，努力做到“有德有才”。
胡锦涛同志在中国共产党第十七次全国代表大会上提出社会主义核心价值体系：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观。[1]高校应以此作为大学生成长长才的行动指南，以此科学理论作为德育的指导思想。高校在对大学生德育教育方面，应改变传统观念，由传统德育向现代德育转变。学校应根据当代大学生新的时代特点和需求，审时度势的调整大学生德育教育体系，因材施教，致力于提升大学生道德修养道德行为水平。
“德”是大学生全面发展全面成才的前提，是大学生成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人的重要先决条件。大学生的“德”育是一个全面的、长期的、经常性的培养过程，它不是一蹴而就的，也不是违心的假装出来的，而是自然而然自身素养的真实映射，大学生真正的“德”应是“德在平时”“德在身边”。
2当代大学生的德育内容。
因此，大学生德育教育应充分发挥：理想信念教育是前提，爱国主义教育是核心，自身素养教育是动力，人文素养教育是催化剂的功能，全面促进大学生“德”的形成。
3新时代高校的德育潜在问题。
4高校对大学生德育的策略分析。
(1)高校应努力抓好并重视大学生思想政治理论课。思想政治理论课有利于大学生思想觉悟的提升，高校应将思想政治理论课作为学校“必修课、考试课”，安排优秀的专业教师成员负责，优化思想政治理论课程内容，改善教育方法，以适应当代大学生的思想政治理论学习，努力促进学生理论与实践的结合，建设思想政治理论课成为学校的特色课程之一。
(2)每周安排一定课时的形式政策课教育。形式政策课有利于学生接触掌握最近最新的社会形式变化与国家动态、国际动态等。高校应安排每周固定时间、固定课时、不固定的教师专家、形式多样的课堂主题的形式政策课，与学生进行互动交流甚至校外实践等。打造形式政策课“周周学、周周新”，成为学校的特色课程之一。
(3)加强校园文化建设、学生会建设、社团建设等的完善，它们都具有潜在的德育功能。高校应重视校园精神文明建设，优化学校的教育环境，加强校园附有人文气息的基础设施的建设，使其环境优美、舒适宜人，大学生身临其境、感染熏陶，这样的硬件设施建设也就渗透了“硬德育”的潜在功能。高校还可以开展内容丰富、形式多样、积极有益的社团活动、各种比赛及学术活动，促进大学生之间相互沟通、相互交流，这样也就渗透了“软德育”的潜在功能。“软硬兼施、互相结合”更有利于对大学生良好的德育教育。
(4)顺应时代发展，运用现代网络技术，通过网络对大学生进行德育教育。[5]高校组织专门网络人才加强校园网络建设，运用网络进行德育教育如：通过校园网络表彰先进个人事迹、传播校园文化建设动态、展现国家、社会最新事件、最新成就、前沿新闻、国际动态等，也可以开展网上辩论赛、组织各种网上文化交流活动和网上师生互动、生生互动活动等，运用网络带动德育教育更新颖、更便捷、更全面。
(5)大学生自身应自觉自律，好学习勤思考，积极参加各种活动，积极互动交流，转变旧的陈腐的思想观念，不急功近利、不自负、不轻浮、不争强好胜，加强自身辨别能力、自身社会适应能力，“树德于心，施德于身”。
总之，新时代背景下，高校德育教育应不断探索、不断前进、不断更新、不断完善，顺应时代发展、遵从教育规律、利用内容丰富多方面的德育手段，传“德之正能量”于学生，并用于实践，让学生“德在平时”“德在身边”，促进学生全面发展。
[2]邱伟光.新世纪以德育为核心的素质教育之再认识[c]//明德：邱伟光德育文集.上海中医药大学出版社，20xx：12.
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