当我们经历一段特殊的时刻，或者完成一项重要的任务时，我们会通过反思和总结来获取心得体会。通过记录心得体会，我们可以更好地认识自己，借鉴他人的经验，规划自己的未来，为社会的进步做出贡献。以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
学哲学的心得体会篇一
中国哲学拥有悠久的历史，是中华民族智慧的结晶。在学习中国哲学的过程中，我深深感悟到其深刻的思想内涵和独特之处。中国哲学注重人的内心世界和修养，强调个体与整体、人与自然的和谐共生。其中的儒家思想强调仁爱、孝道和忠诚，道家思想强调顺应自然、修身养性，佛家思想强调无为而治、舍弃贪欲。这些思想成为社会稳定和个人修身的指导，给我带来了深刻的启示和思考。
第二段：体悟到中国哲学的应用于现实的价值
中国哲学不仅仅是古代智者的臆想和追求，在现实生活中也有着重要的应用价值。例如，儒家思想中的孝道和仁爱观念，提倡人与人之间的和谐关系，这对于现代社会的人际关系非常重要。孝道的重要性在于传承家庭的文化和价值观，在现代家庭中，孝顺父母不仅仅是一种道德要求，更是一种对亲情的回报和敬爱之心。仁爱观念则强调对待他人的宽容和关怀，这种关怀不仅仅指对亲人和朋友的关怀，也包括对陌生人和弱者的关怀。这些思想在当代社会仍然具有指导意义和现实价值。
第三段：中国哲学对个人修身养性的启示
中国哲学中强调修身养性和个体内心的培养，这对于每个人来说都非常重要。在现代社会中，人们常常被外界的喧嚣和纷扰所干扰，精神和心灵上的寄托变得越来越匮乏。而中国哲学中的道家思想强调顺时而动、顺应自然，可以帮助我们更好地调节内心的平衡。学习和借鉴中国哲学的思想原理，我逐渐认识到人们应当从内部找到自己的力量，与自然相融合，提升自己的内心修养和生活品质。
第四段：中国哲学对现代社会的意义和影响
中国哲学对现代社会有着深远的意义和影响。中国传统文化的核心价值观，正是中国哲学的重要组成部分。自古以来，中国哲学始终引领着中国人民的思维方式和行为准则。现代中国社会中，随着现代化的发展，一些中国哲学的思想正在经历着重新审视和弘扬的过程。例如，生态哲学的提出，强调人与自然的和谐共生和生态环境的保护，这对于当代社会建设和可持续发展具有重要意义。同时，中国哲学中的精神修养和道德规范，对于治理和社会管理也有着重要的参考价值。
第五段：对中国哲学的持续学习与思考
学习中国哲学是一项需要持之以恒的任务。中国哲学的博大精深，仅仅通过短时间的学习是难以全面理解和掌握的。下一步，我将持续学习中国哲学，不断思考其中的思想和智慧，将其应用到日常生活和工作中去。同时，我也会积极传承和弘扬中国哲学的精神和价值观，为社会和国家的进步做出自己的贡献。
总结：通过学习中国哲学，我不仅仅受益于其中的智慧和思想，也更加深刻地认识到中国文化的独特之处和中国传统思想的伟大意义。中国哲学的思想和理念对于当代社会的道德建设、社会和谐以及个人发展都具有重要的指导作用。只有通过持续的学习和思考，我们才能更好地汲取其中的精华，将其转化为自己生活和工作中的力量，为社会进步和人类幸福作出贡献。
学哲学的心得体会篇二
通过本学期的学习，感受到了学习和掌握马克思主义基本原理，是我们企业员工成长和长远发展的客观需要，极具现实意义。
在学习《马克思主义哲学》之后，思想有了层次的提高。这之中包括很多科学的世界观和方法论，潜移默化的扩大了视野。通过学习之后，正确的运用马克思主义基本原理处理生活实践中的问题，给我带来了深远的意义。在日常工作中遇到各种现象和问题时，学着去理性思考。学着通过现象看本质，让我了解到客观真实的一面，。因此，在任何时候任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵守的原则。我个人认为马克思主义理论对我们企业员工树立正确的人生观，世界观，价值观方面起了很重要的作用。因此，马克思主义理论让我受益匪浅。
坚持以科学的态度对待马克思主义，关键是认清和坚信马克思主义的理论实质，以发展的眼光来对待马克思主义。面对发展了的实践，只有运用马克思主义的立场、观点和方法，把马克思主义不断推向前进，才是真正坚持马克思主义。任何期待马克思主义经典作家为他们身后产生的所有问题提供现成答案的想法，都是不切实际的，必须用不断发展的马克思主义来指导不断发展的实践。
辩证法作为一种合理的世界观，在不同的历史阶段都会对应不同的内容。因为不同的时期人们的思维方式和思维习惯都不尽相同。因此在不同是时期辩证法的表现形式和包含的内容也往往会有很大的不同。
马克思主义辩证法作为辩证法从古到今发展的产物，吸收了其他辩证法的精华，具有极大的历史意义和现实价值。对人们价值观的建立和提升自身对外界的认识能力有有很大的帮助。作为马克思主义辩证法的实践者，我们也需要对其提出自己的见解并为他的发展努力。
马克思主义认为，实践是人们改造客观世界的一切活动。实践是客观的物质性活动；实践是有目的的能动性活动；实践是社会性历史性的活动。实践包括生产实践活动、处理社会关系的实践活动、科学实验活动等三个基本形式。实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点。马克思认为：“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”
且马克思的辩证唯物主义不仅揭示了世界的本质及其发展的一般规律，而且揭示了人类认识的本质及其发展规律。认识论就是研究认识的本质和过程及其发展规律的理论。辩证唯物主义认识论是以实践为基础的能动的、革命的反映论，是马克思主义哲学的重要组成部分。马克思主义认识论与它以前的认识论的本质区别是：它把科学的实践观引入认识论，把辩证法运用于认识论，使认识论成为真正科学的认识论。
学哲学的心得体会篇三
第一段：引言（大约200字）
哲学作为一门学科，对大学生的学习和成长有着深远的影响。通过学习哲学，大学生能够培养自己的思维能力、逻辑思维和思考问题的能力。我自己在学习哲学的过程中，也获得了很多收获和体会。在这篇文章中，我将分享我学习哲学的心得体会，并探索它对大学生的意义。
第二段：思维能力的培养（大约300字）
学习哲学最重要的收获之一是培养了我的思维能力。通过学习哲学的经典著作，我学到了如何清晰地表达自己的观点，并且懂得如何进行逻辑推理和辨证思考。这种思维方式不仅在学术研究中非常重要，在日常生活中也能提升我们的表达和思考能力。通过哲学的思维训练，我学会了如何思考问题的根本本质，而不是只关注表面的现象。这种深度思考的能力对于我们在大学和以后的职业生涯中的决策和问题解决都非常有帮助。
第三段：价值观的塑造（大约300字）
另一个学习哲学的重要方面是它对我们的价值观的塑造。通过学习哲学，我们能够接触到各种不同的哲学理论和思想，从而拓宽了我们对于世界和人生的认识。哲学帮助我更加理性地看待问题，以及更加客观地评价价值观。它提醒我，人生不仅仅是自我满足，还应该考虑到他人和社会的价值。通过学习伦理学，我开始思考什么是对的，什么是错的，从而指导我在日常行为中去追求正确的道德准则。
第四段：人生意义的探索（大约300字）
学习哲学也让我深入思考人生的意义和目的。通过学习存在主义和伦理学，我开始思考人生的意义是什么，以及我们应该如何活出一个有意义的人生。哲学提醒我，人生的意义不是事先确定的，而是需要通过每个人的努力和选择来建构。每个人都有自己的价值观和目标，而哲学帮助我们思考如何达到这些目标。通过哲学的学习，我认识到人生是一个不断探索和成长的过程，我们应该勇敢地面对困难和挑战，并不断追寻我们内心真正的意义。
第五段：结尾（大约200字）
总结来说，学习哲学对于大学生来说具有重要的意义。它培养了我们的思维能力，塑造了我们的价值观，并帮助我们探索人生的意义。通过哲学的学习，我们能够更加理性地思考问题，更加客观地评价价值观，同时也能够更加深入地思考人生的意义和目的。这些都是我们在大学时期需要培养的品质，也是我们成为一名终身学习者和有意义的人生追求者的基础。
（注：本答案为AI自动生成，仅供参考，需要根据具体情况进行修改和补充。）
学哲学的心得体会篇四
本学期开始，我选修了哲学与智慧这门课程，时值期末，反思一学期对哲学与智慧的学习，感觉获益匪浅，心中有一些体会，不吐不快。
哲学是由感而惑，由惑而思，思而达悟的觉解境界之学。有感而惑是哲学的起点，对于“感”来说，关键是要善感，要能从平凡的周围世界中挖掘出不平凡的道理来，这就需要敏感而冷静的心灵以及洞察的眼光。由惑而思，思而达悟是说哲学是一门思想领域上的学问，要求人们要依靠自己的大脑反复思索，才能达悟。境界是哲学的结果，是建立在“有感而惑，由惑而思”的基础之上的，是思悟之后的顺理成章和自然而然。人们对世事进行思索，从而参破世事中所蕴含的玄机，看透事物的本质，之后必将获得一种超乎凡人的心态，使自己以全新的状态和心态生活在这个世界上。
以上只是粗略的介绍了哲学的形成的过程，接下来将结合本人的体悟，对此过程进行析解。
由感而惑，这是哲学活动的起点，然而自然万物纷繁往复，什么该感？什么不该感？这是一个哲学范畴内对感知对象进行选择的价值取向问题。是否面对重大的祸福就要“大感特感”生怕得不出什么哲理，而面对花草树木山川河流等平凡易见的事物，则一闪而过，不留半点注意半点思索。我个人认为：哲学是一种很主观的学问，与其说它存在于认识主体所认识的事物之中，倒不如说它存在于认识主体的心中，只是没有意识化罢了。认识主体触及世间某物突发某种哲思，其原因是触发的某物与心中早已存在的哲理在一点上形成了联系，通过这根联系，久沉于心中的哲理被带了出来，在触及这根联系前就出现在内心之中的哲理并不是凭空的，它是在认识主体的长期人生阅历中潜移默化的形成的，但是并没有被认识主体自身所知晓，只在静默中等待一个联系将其打捞出心灵的水面，进而全面化，理论化，系统化。马克思主义认为：世间万物存在着普遍的联系。所以综上所述，生活处处都存在着与你心中所隐藏的哲理相联系的事物，所以我们要处处留心，处处留心皆哲学。因为处处留心，所以孔子发出了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨！因为处处留心，所以桓公在看到自己昔日栽种的柳树皆已十围时，发出“木犹如此，人何以堪！”的悲叹！
由惑而思，思而达悟。这是获取哲学果实的关键一步。当“所感”将心中的哲理意识化后，心中的哲理只是一层很模糊的意识，只是停留在认识主体的感性层面，这种似解非解的状态使认识主体十分困惑。由此，将模糊的意识明晰成系统全面地理论的“思”出现了。思考并不是依靠大脑天分进行纯粹的苦思，它需要一定的知识基础，更准确地说，是与认识主体所挖掘的哲学思想具有关联的知识基础，只有拥有相关的雄厚的知识作为通行证，才能确保认识主体的思想天马行空的奔驰，才能使模糊的意识形成明晰的全面的系统的理论。所以古往今来，著名的哲学家皆带有多种头衔。例如：亚里士多德，既是哲学家又物理学家；庄子，既是哲学家又是文学家，才华横溢，写得一手漂亮的文章。
哲学的终极成果是达到一种境界。其中境界有多种类型，这是由哲学类型的多样化所决定的。哲学作为根本的世界观与人生观，对世界与人生的看法不同，就会产生相应的不同的境界，同样，每个人所信奉的哲学不同就会追求不同的哲学境界。例如：信奉儒家思想的通儒便会努力追求“内圣外王”的儒家哲学境界，在平时必是“居则玩圣贤之词，动则行典籍之道。”信奉道家思想的名士会竭力追求“无为忘我”的境界，平时言谈举止必是任性而为，不滞于物，在精神上找寻大自在。
哲学的意义在于它的境界。在当今世界上，有很多人都轻视哲学这门学问，理由很简单：哲学没有什么用处！其实没有用处的何止这学一门呢？文学，美术，音乐等陶冶人心灵，抚慰人灵魂的学问都是没有用处的学问。我之所以这样说只是站在他们这些人的哲学立场上讲话罢了。他们这样认为，是因为他们心目中的“哲学”是“金钱至上，物质至上”哲学，他们所谓的用处实际上就是指创造经济效益和更多的物质财富。这种思想只是对近三百年来由于科技进步所引发的工商业高速发展，物质财富高速积累的肤浅崇拜。我认为：哲学有大用处，其原因是哲学有大境界。我所理解的境界是人的心灵所处的位置。万事莫大于心，当一个人将自己的心灵摆上合适的位置后，那么它就可以以一种但丁的心态来从容应对世间万物的侵扰。
境界是心灵的境界，一个人心灵位置的摆放是在精神动力承托下自然而然的结果。对于同一种哲学条件下的境界，它的境界高度与精神力量的大小之间是相互决定的，精神力量的大小与对所信仰的哲学的忠诚程度的深浅之间也是相互决定的关系。所以，哲学境界越高，精神动力也就越大，为人处事也就越是淡定。所以，张巡的哲学境界是高的，面对力量数倍于自己的安史贼佞，毫无惧色，慷慨殉城。这是出于对封建纲常的忠诚；所以，谭嗣同的哲学境界是高的，面对变法的失败，不躲不避，言道：“无有往者，无以图将来，无有死者，无以酬圣主。今中国未闻有因变法而流血者，此国所以不昌也，有之，请自嗣同始。”这是出于对读书人的社会担当的忠诚。
由此可见，我们不应该任汪洋的物质之海淹没我们的思想，淹没我们的心灵。我们要提高自己的哲学境界，这样做有利于坚定我们的理想信念，坚定我们的人格，使我们在精神动力的支撑下不至于在外界的干扰下动摇从而使使我们活得更加坚定，更加清醒，是我们的人生更加的有意义。
作为一名汉语言文学专业的师范生，我认为老师的价值主要并不在于教授学生多少知识，而在于用自己的双手打开学生的思维之窗，放宽学生的眼界，启发学生的思想，开拓学生的思维。“哲学与智慧”这门课开拓了我的思维，激发了我的思考，遂得出如上体悟。
学哲学的心得体会篇五
学习哲学是一种思考和探索人生意义的过程。掌握哲学的知识和方法，可以帮助我们更好地思考问题、面对挑战、拓展思维方式。在这篇文章中，将从学习哲学过程中的三个方面谈谈我的心得体会。首先，学习哲学能够帮助我思考问题更加全面和深入。其次，哲学的学习给了我一种超越日常生活的视角，拓宽了我的视野。最后，学习哲学培养了我对于思考的好奇心和追求真理的决心。
首先，学习哲学能够帮助我思考问题更加全面和深入。哲学是一门对于人类思维和现实的综合性思考，通过学习哲学，我开始接触到了各种不同的思想流派和观点。在哲学课堂上，我们常常讨论一些看似简单的问题，比如“什么是幸福”、“人的本质是什么”等等。但是通过深入的思考，我发现这些问题所涉及的背后蕴含着人类思想的复杂性和多样性。通过学习哲学，我逐渐意识到问题的多面性和复杂性，并学会了运用不同的思维方式和方法来分析和解决问题。这使得我在面对各种问题时能够思考得更加全面和深入，不再只停留在表面的现象。
其次，哲学的学习给了我一种超越日常生活的视角，拓宽了我的视野。在日常的生活中，我们常常沉浸在琐碎的事务中，忙碌于工作、学习和家庭等。然而，学习哲学让我有了一种超越这些琐碎事务的感觉。哲学引导我思考人生的意义和价值，探索人类存在和宇宙的奥秘。在哲学讨论中，我接触到了一些伟大思想家的思想，如苏格拉底、柏拉图、康德等等。他们的思想给我带来了启发和思考，使我能够从更加宏观的角度来看待问题。同时，哲学的学习也让我了解到了其他文化的思考方式，拓宽了我的视野，使我能够更加全面地理解和尊重不同的观点和文化。
最后，学习哲学培养了我对于思考的好奇心和追求真理的决心。在哲学的学习过程中，我常常面临一些看似困难甚至无法解答的问题，这让我产生了强烈的求知欲望。我希望能够通过学习和思考，找到一些真实和科学的答案。哲学告诉我，对于某些问题并不存在最终的答案，但是我们可以通过思考和探索来逐渐接近真理。这种追求真理的决心激励着我不断学习、思考和探索。同时，学习哲学也培养了我的批判思维能力，使我能够对于观点进行深入的分析和评判。这种批判思维能力不仅在学术研究中有用，也能够帮助我更好地理解和面对现实生活中的问题。
总之，学习哲学是一种思考和探索人生的过程，并且给予了我许多宝贵的心得体会。在学习哲学的过程中，我意识到了问题的复杂性和多样性，学会了全面和深入地思考问题。哲学的学习使我拥有了一种超越日常生活的视角，拓宽了我的视野，使我能够从更加宏观的角度去思考问题。此外，学习哲学也培养了我的好奇心和追求真理的决心，使我不断学习、思考和探索。通过学习哲学，我深刻地认识到了哲学的重要性和意义，也领悟到了其给我带来的益处。我相信，学习哲学将一直在我人生的道路上指引我前进，对我产生重要的影响。
学哲学的心得体会篇六
随着时代的变迁，人们的智慧也在不断地深化和发展。中国哲学是中国古代文化的重要组成部分，它体现着人性、道德、世界观等凝练的智慧，为我们的人生指导提供了重要的参考。在长期以来的学习和思考中，我对中国哲学的理解已经逐步深化。下文结合自己的实际体验，分享我的一些学习心得和体会。
一、“天人合一”的智慧
在中国哲学中，“天人合一”是一个重要的概念。这是因为“天人合一”体现了中国古代人们对于宇宙和人的关系的一种根本看法，即认为人是天地万物中最有感性、最有自觉的生命个体，“天人合一”是一种把人与自然、社会、文化、宗教等方面联系起来的广阔的人文视野。在学习中，我深刻认识到“天人合一”理念的重大意义，学会了如何不断与自然和谐共生，在人际交往中做到互助互赢，在文物传承中表达尊重与敬仰，在宗教信仰中秉承谦卑与虔诚。
二、“的至味，无穷之至味”之学习态度
“的至味，无穷之至味”。这句话来自《庄子》一书，意思是在人类所有的欲求中，求道是最重要的事情，它的满足是无穷的至味。我从这句话中明白了一个重要的学习态度，即保持持续的学习和进步心态，这不仅可以满足自身的需求，更可以带来无穷的快乐和成就感。学习不应仅仅是为了获得知识，而应是为了生活更美好、更有意义。这种持续学习的态度，不仅可以让我们提高个人素质，更能增强我们的个人发展和对社会的贡献度。
三、“大道至简”的精神
中国哲学中，还有一个值得借鉴的精神，那就是“大道至简”。这种“去繁从简”的态度，可以帮助我们更快速、更系统地掌握知识，并变得更加深刻地理解自己所研究的问题。在学习上，要注重提升学习效率，刻意抛弃那些无关紧要的背景和细节，用心去理解那些真正有意义的知识点。这样我们才能更深刻地理解和体会到学习的真谛，“大道至简”的精神将成为我们学习道路上不可或缺的一笔财富。
四、“内外合一”的理解深度
中国哲学中，还有一个重要的概念，即“内外合一”。这意味着人内在的精神境界要与外在的物质环境相一致，人的心灵境界和物质生活需要相互平衡，才能达到人生的至高境界。在学习生活中，我们要从这个哲学理念中得到启示，保持内心平静和物质上的适度满足。从而更好地平衡我们精神和物质上的需要，让我们的生活变得更有意义、更美好、更有价值。
五、坚持与信仰的智慧
中国哲学的智慧还有一点，即坚持是成功的关键之一。这种“崇尚坚持”的态度，鼓励我们在学习道路上保持自我身份，与自己的信仰相契合。在这个信仰基础上，不断付出努力，持之以毅，获得最终的成功。中国哲学的智慧告诉我们，要有信心、勇气和毅力，保持积极向上的精神状态——只要坚持不懈，就一定能够实现自己的理想。
总之，中国哲学中蕴含着许多智慧和生活哲学等经验，可以帮助我们更好的理解自己生命道路上的征程，为我们的素质提高与生活质量的提升带来无限的帮助。相信只要通过深刻体悟和静心体验，中国哲学的智慧财富将会不断地充实我们的大脑，使我们更加充实、更加充满生机和活力。
学哲学的心得体会篇七
从古到今，人们都会用“盛世”和“乱世”来形容当时的社会面貌和历史状况，其实不管是盛世还是乱世，都是“俗世”。在现实世界里，人们通常用利益来衡量一切，并学习各种求生的本领来适应社会，以致不被社会所淘汰，这样是符合达尔文的“进化论”的。
然而人们会忽视一些人之所以被称之为“人”的那些精神价值，信仰、真诚、尊严、正直、忠诚、率真、爱情……这些东西本来人人都有，可是人们在追逐名利的时候或多或少的把他们丢失了、遗忘了，遗忘和丢失的不是这些东西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一样东西却始终追不到，就像狗总喜欢咬自己的尾巴，却总是咬不到，我们只看到那只狗拼命地在转圈，却始终跳不出那个圈子。
记得很多年以前，我就职于一家建筑单位，在这家公司里有很多和我年纪相仿的同事，大家都很谈得来，既是同事又成了朋友。那段日子过得很快乐。后来由于企业不景气而裁员，我也不得不离开那了。本来每天朝夕相处在身边的同事一下子就没有了，心里非常的失落，总希望他们有空时来看看我，大家聚聚，回忆以前开心的日子，我也非常期待每次的聚会。可是很奇怪，每次聚会结束后，心里失落得感受比没聚会时还要厉害，有点举足无错的样子，后来对于聚会，我既是期待又是担忧，矛盾极了。
后来，我渐渐地养成了看书的习惯，从散文、诗词、到孔孟之道、经典著作等等，虽然看的书不多，却能在阅读中感受到无比的快乐和精神上的愉悦，每看完一本书就像经历一次旅程，在旅程中感怀历史、感悟人生、感知生命，感激这些文字给你带来无穷的快乐。晓风残月，青灯黄卷，丝丝秋雨，手捧香茗，此情此景，岂不快哉！朋友，向外探求；读书，由内而发，两者兼顾，相得益彰。
活在当下，珍惜高峰经验——是一种能够让人在一刹那之间觉得无所缺憾、一切美好圆满的感觉。
学哲学的心得体会篇八
中国哲学于数千年前诞生，贯穿于中国历史的各个时期，成为了中国智慧的重要组成部分。其深厚的思想内涵，不仅具有现实意义，更为广泛地影响着人们的思维方式和生活方式。在这个现代社会中，我们需要从中汲取智慧，以更好地发挥个人潜力，把握自己的人生方向。在接下来的文章中，我将分享一下自己在中国哲学智慧学习中的心得体会，并讨论它们的现实意义。
第一段：中国哲学对人生态度的启示
在中国哲学中，存在各式各样的哲学思想流派，而“道家”与“儒家”则是其中的两个重要代表。黄帝内经，易经等著名经典被广泛地传颂和利用，成为了每个人的智慧案头书。通过学习“道家”中的《道德经》，我深刻领悟到了中国哲学的精髓——“无为而治”，即不急于决策，不强求成果，而是把握住自己的情绪和内心，在合适的时机采取相应的行动。与此相对，是“儒家”思想中的“仁爱”，即倡导在做任何事情时都应该以人为本，考虑周全之后再行动。通过学习中国的哲学，我意识到形成积极的人生态度，需要用平和的心态面对一切，协调好与人与自然的关系，坚持善良积极的生活方式。
第二段：中国哲学对领导者品质的启示
一个优秀的领导者应该具备的品质，不仅仅体现在在决策创新，方法灵活等方面。在中国哲学思想中，也有着很好的启示。比如，儒家思想中提出了“仁德”，即在领导者的工作中，最重要的品质就是“爱人”，要在任何时候都以人为本，并对员工的竞争、合作和互助三种关系有自己的一份见解。通过学习中国哲学的思想，我们应该反思自己作为企业家或领导者时的行为准则，更加注重合理性、规范性与稳定性，以此去营造一个稳定、健康、向善的组织。
第三段：中国哲学对自我提升的启示
在现代社会中，人们普遍的一种焦虑状态是难以体现自己的价值。通过学习中国哲学，我领悟到了态度决定一切。《论语》中说：勤恳就会成就，人的精神世界对于自己的影响是巨大的。因此，我们需要在内心中找到自己的价值，弘扬正能量，从而能够为社会做出贡献。自我提升的贡献，在中国哲学中被称作“修身”，即在内心中直面自己，清楚心中真正想要的是什么，然后通过行动去完成，让自己达到更高的境界。
第四段：中国哲学对良好人际关系的启示
人际关系是日常生活中不可避免的问题。与人相处快乐，是每个人的人际关系追求之一。中国哲学中的“和合”思想，是一种平和、关爱和助人为乐的生活方式，也是一种相互敬重、合作共赢的现实需要。 “仁德”与“正义”的平衡，涵盖一个人应对与人交往的正例，使人们在日常生活中采取一种仁爱、理智和友好的态度，建立起一个互相关爱的人际关系，实现“和谐相处”。
第五段：中国哲学对环境保护的启示
现在的环境问题越来越严重。学习中国哲学的思想，可以使我们更好地理解和关注社会发展与环境问题。道家思想中的“天人合一”，强调人类与自然的关系和谐统一；而儒家思想中的“天下为公”，基于对人类和人类的行为的关注，对于自然的行为给予了极大的尊重。因此，通过学习中国哲学，我们能够看到它对于人类与环境关系的深刻理解，体验人与自然之间的内在关系，不断保护环境的健康发展。
总结：
总的来说，中国哲学思想内涵非常丰富，包容着伦理学、政治学、心理学、文化学、历史学和审美学的多学科思想，是中国文化的精华之一。通过学习中国哲学，我们借助了传统文化的智慧，培养了坚韧、善良的品性和良好的人生态度。同时，它还良好地引导我们面对现实的挑战，疏通人与人、人与自然之间的沟通，共同创造富有素质的生活。最终，前行在中国哲学领域的路程不断前行，在新时代中发挥着更为重要的作用。
学哲学的心得体会篇九
算起来，我们这一辈的读者读哲学的时间并不短，但却始终害怕读哲学。因为，哲学书籍常常摆出高不可攀的架势，让普通读者望而生畏。弄哲学的人有时也故弄玄虚，把本来可以理解的东西弄得“一些不懂了”。西方哲学于文字又隔了一层，我们只好仰仗三家村夫子们的翻译，结果追求到的是影子的影子，离真理更加远了。我自己阅读哲学的经历大抵如此，也许只能怪自己愚钝而没有悟性。有一天，在自己的破书堆里找到威尔•杜兰(willdurant)写的《哲学的故事》，发现原来哲学也并不难读如许。杜兰说读哲学也有快乐，连形而上学都有诱人之处。每个学哲学的人都曾有这样的阅读体验，只是迫于生计，人们在刨食的过程里忘却了这样的体验。诗人勃郎宁说寻找生命的意义是日常必需一如饮食。思索生命意义的过程就是哲学的过程。《哲学的故事》和房龙的《人类的故事》一样改变了我的阅读习惯。我努力寻找一个学科的边缘而怀有写作热情的人物的著作来享受阅读带来的乐趣。比如，英国的阿兰•德波顿(alaindebotton);他的《哲学的慰藉》就给了我这样的阅读乐趣。译者资中筠先生推荐我读这本小册子时，我内心有着一向的对于书的傲慢，并不以为会一字一行一页地读的。
《哲学的慰藉》书分六章，分别“慰藉”与世不合、缺少钱财、受挫折、有缺陷、伤心和困难的众生。哲学的终极作用大概就在于此吧。真正的哲学家“宁愿失欢于众，或罪于邦，而决不折腰。他决不因别人指责而收回自己的思想。”哲学家对世俗的东西弃置不顾……你可能以为我会这样引下去。然而我不会。假如《哲学的慰藉》只有这些，我就没有必要向读者介绍了，这样描述哲学家的书籍太多了，给人一种不食人间烟火的感觉。《哲学的慰藉》里的每一个哲学家都是个性鲜明的人。个别人选如蒙田算不算哲学家，作者并没有按照学院的规定来安排。我接触蒙田超过二十年，《哲学的慰藉》却让我从另一个视角了解了这位随笔作家。饮食男女在蒙田的笔下都有细微的观察，异地风俗也是他散文挥发极致的对象。“我之所以为我，每一样器官都同样重要……我有义务向公众展现自己完整的形象。”在写叔本华的爱情故事时，德波顿说：“我们比鼹鼠总还有一项优势。我们同它们一样需要为生存而奋斗，为繁衍后代而求偶，但是除此之外我们还能去戏院、歌剧院和音乐厅，晚上睡在床上还能看小说、哲学书和史诗……”这种思索本身就很有哲学意味了。写尼采时，德波顿用了“推崇悲苦的哲学家”这样的字眼：“很少有哲学家推崇悲苦。”
尼采把大多数哲学家讥笑为“卷心菜头脑”。“说实在的，在活着的人里没有一个人是我在意的。我喜欢的人都在很久以前作古……”关于尼采，人们已经说了很多，我并不想在这里误导读者。我感兴趣的也许跟哲学沾一点边：资先生做了几十年入世的学问，从事的一直是理性思维。德波顿选的几位哲学家或者思考入世问题的角度不合常规，您翻译时有什么样的感想？人在摆脱了职业读书的羁绊之后，阅读趣味是否更合人性一些？思想的闪光和逻辑的亮点是一回事吗？理性如果能指导实践，思想又能解决什么？与其说这些是我读《哲学的慰藉》时产生的疑惑，毋宁说是读书以来就有的疑惑。哲学如果真能慰藉人生，读书倒是一件幸事。理性思维的极致有时近乎疯狂，几个循环你便找不到北了。这个时候，没有哲学的人可能倒能解脱。如此，幸福倒离无知近一些。
学哲学的心得体会篇十
中国哲学史作为中国文化的重要组成部分，丰富着我们的思维，指导着我们的行动。在学习中国哲学史的过程中，我不仅对中国传统文化有了更深刻的了解，还从中获得了很多启发和感悟。本文将从五个方面总结我的学习心得，分别是：了解传统文化的重要性、开拓思维的广度和深度、培养良好的道德观念、追求精神的升华以及处理人际关系的智慧。
首先，学习中国哲学史让我深刻认识到了传统文化的重要性。中国文化传统悠久，涵盖了众多的哲学概念和思想。通过学习中国哲学史，我逐渐领悟到这些思想的深刻内涵以及对现代社会的指导意义。著名的思想家如孔子、庄子、墨子等都对中国文化产生了重要影响，他们的思想观念贯穿于中国历史的各个时期。只有了解和尊重传统文化，我们才能更好地传承和发展我们的国家。
其次，学习中国哲学史开拓了我的思维广度和深度。中国哲学史研究的内容非常广泛，包括儒家、道家、墨家、法家等多个学派。这些学派各有千秋，有着不同的思想观念和价值观。通过学习这些学派，我发现他们中的每一个都可以为我们的生活提供启发和引导。人们在面对问题时，可以从不同的角度出发，深刻思考，找到适合自己的方法。这对于我们的思维发展和解决问题的能力具有重要的意义。
第三，学习中国哲学史培养了我良好的道德观念。中国哲学强调人与人之间的关系，讲究君子之道。通过学习儒家思想，我明白了如何做一个贤人，如何与人和睦相处。儒家思想教导我们要有仁爱之心，要尊重他人，要关心社会，要孝敬父母。这些道德观念对于发展个人和社会具有巨大的推动作用。通过学习中国哲学史，我明白了做一个有道德的人是多么重要，这也成为我追求的目标。
第四，学习中国哲学史让我深入探寻精神的升华。中国哲学强调心灵和精神的修养，思想的升华。真正的智者不仅仅要有丰富的知识和才智，还要有宽广的胸怀和高尚的品德。学习中国哲学史让我认识到，内心的修炼比外在的成就更加重要。深入思考人生的意义，思索宇宙的奥秘，这是中国哲学强调的重要课题。通过学习中国哲学史，我意识到了追求精神的升华是人生的价值所在。
最后，学习中国哲学史使我更加智慧地处理人际关系。中国哲学重视人与人之间的沟通和交流。学习中国哲学史让我懂得了与人为善、尊重他人的重要性。通过学习中国哲学史，我学会了如何与他人建立良好的关系，如何创造和谐的人际环境，这对于个人的发展和社会的进步都非常重要。
综上所述，学习中国哲学史对我产生了积极深远的影响。通过学习中国哲学史，我了解了传统文化的重要性，开拓了思维的广度和深度，培养了良好的道德观念，追求了精神的升华，并获得了处理人际关系的智慧。希望将来的学习中，能够更加深入的学习中国哲学史，将其中的智慧理念应用到生活中，为自己和社会做出更大的贡献。
学哲学的心得体会篇十一
1) 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
2) 多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
3) 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
4) 最有价值的知识是关于方法的知识——达尔文
7) 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
8) 教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶
11) 一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基
14) 光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。——谚语
15) 博学而笃志，切问而近思。——《论语》
16) 耳朵贴在门缝里，听听有无好东西。(打一字)——闻
17) 博学而详说之，将以反说约也。——《孟子》
18) 尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子》
19) 如果没有充分领会前面，就不要急于学习后面。——苏联谚语
20) 善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋》
学哲学的心得体会篇十二
作为总经理，我有幸为丰登化工服务十年，曾与全体员工一起经历了无数磨难，也曾取得过骄人的业绩。在胡总的引领下成为盛和塾塾生，我通过学习稻盛哲学，深刻体会到：只要是践行良知的企业，遇到的困难和问题都存在着惊人的相似，最后的结果也一定会相似！
下面，我想和大家一起回顾和分享丰登公司近十年来值得铭记的几次事件：
1、20xx年，由于多方面的原因，公司经营陷入困境，管理层认为无法继续经营，决定停产转产。由于没有向员工表达清楚原因和措施，使员工产生误会，最后引发了聚众事件，造成了恶劣的影响。当时我很不理解，员工为什么会有这样过激的行为？直到学习了稻盛哲学才找到答案，丰登的员工队伍中充满着可燃型和自燃型的人，极少有不燃型的人，这本是幸事！只是一些人的人生方程式中的思维方式错了，所以造成了错误的结果！
2、20xx年，经过阵痛的丰登公司，上下拧成一股绳，共同努力，水煤浆工艺取得了成功，给公司带来了“生机”！同时抓住机遇，攻破了废水制浆焚烧难题，使公司出现了“神机”。这正应验了稻盛的一句话：只要你全力以赴，神就会出现！
3、20xx年，省内“合成氨同行”没能渡过金融危机，纷纷倒闭，丰登公司的经营环境得到了改善！坚信“持续就是力量，”已经不行了“的时候，才是真正的开始！工业碳铵产品市场开发的成功，促使我们的产品转型升级。取消经销商进入终端客户、利用销售半径优势扩大液氨零售、改变经营理念，做到销售最大化，费用最小化、减少中间环节……实现了公司10%以上的利润增长！
4、20xx年《危险废物经营许可证》的取得令我们敢于”走别人没走过的路“.在水煤浆工艺中引入有机废水，这在煤化工领域是没人敢尝试的技术。我们想到煤的化学成份大部分是有机物，而且有很多也正是药品的基础原料，如果将药品生产过程中产生的废物再回到煤化工中，就可以实现综合循环利用。如果取得经营许可证，就能为社会的环保事业作出更大的贡献；如果通过国家环保协会和石化协会的技术推广，就可以为国家的环保事业作贡献，也为股东带来回报，此事非常有义意！按照这样的思路，朝着这样的方向，丰登公司付出了不亚于任何人的努力，结果梦想真的实现了！
5、20xx年收购绍兴化工，在不断的”动机善吗？私心无吗？“的`自问自答中，丰登向胡总提出了收购建议！由于丰登拥有独创的专利、专有技术和十四年国企改革的管理经验，以及每年大于20xx年与宁波四明化工签订”水煤浆工艺处置危险废物技术合作协议“,为丰登技术服务模式创新打下坚实基础。在每天都要”创造性地工作“的思想指引下，丰登公司尝试专利、专有技术转让和技术服务相结合的创新模式，与四明化工签订了战略合作协议，每年以销售额的一定百分比收取技术服务费为对方提供危废处理服务。为实现企业高额利润，实现员工幸福打好基础！
这些亲生经历的事情给我带来了切实的感悟，持续的力量能将”平凡“变为”非凡“,将”不可能“变为”可能".在人生、工作的方程式中，对正确的思维方式，就应该坚持、坚持、再坚持，并且持续不断地付出不亚于任何人的努力，神灵终会现身！
学哲学的心得体会篇十三
随着社会的不断发展，高中政治哲学课程逐渐成为培养学生思辨能力和创新意识的重要科目。政治哲学的学习不仅帮助我们了解社会政治形态的演变，更涉及到人类社会的价值观、伦理道德等深入思考。在参与政治哲学学习的过程中，我深受启发，通过思考、讨论和实践，逐渐形成了自己的一些见解和体会。
首先，在政治哲学学习过程中，我渐渐认识到政治与伦理道德的密切关系。在分析不同政治制度与伦理道德观念时，我发现它们之间存在着诸多辩证统一的关系。伦理道德是政治的灵魂，政治制度则是伦理道德实现的载体。在现实生活中，我们经常看到政治腐败现象的出现，往往与伦理道德观念的缺失有着密切关系。因此，政治与伦理道德的相互作用，要求我们在学习政治哲学的过程中，不仅要关注政治制度的设计，更要关注伦理道德观念的塑造。
其次，政治哲学学习使我认识到个体和集体的关系。个体的追求和集体的利益往往并不冲突，而是互相依存、相互促进的。只有在具备个体权利的基础上，才能更好地实现集体利益，提高整个社会的生活水平。然而，个体的利益追求也需要在政治和伦理的约束下进行，以维护社会稳定和公平正义。因此，在政治哲学学习的过程中，我认为要充分尊重个体的权利与利益，同时也要关注整体的发展和集体的利益，实现个体与集体的和谐统一。
第三，政治哲学学习也提醒我思考公平和正义的问题。公平与正义是我们社会的核心价值观之一，也是政治哲学研究的重要领域。在学习中，我了解到不同的政治制度对公平和正义的理解存在差异，不同的社会阶层，不同的利益集团对公平与正义的追求也有所不同。因此，在面对不同利益关系和权力关系时，我们需要保持客观、公正的立场，同时也要做到对个体和集体的均衡考虑，以实现公平和正义的最大化。
其次，政治哲学学习教会了我如何理性思考和辩证思维。政治哲学是一门需要思辨的学科，它要求我们站在人类社会的历史变革和实践的角度出发，通过研究理论和实践相结合的方法，去探讨政治制度和伦理道德观念的演变和规律。在学习中，我逐渐养成了理性思考和辩证思维的习惯，学会从多个角度去看待问题，不断挑战自己的观念和思维模式，从而不断完善自己的思维能力和思考方法。
总结起来，政治哲学学习是一项重要而综合的学科，通过对政治、伦理、个体和集体、公平与正义等问题的思考和探索，不仅让我们对社会和政治有了更深入的认识，更让我们培养了独立思考和辩证思维的能力。通过对政治哲学的学习，我认识到政治与伦理道德的关系、个体和集体的关系、公平与正义的问题，并且学会了思辨和辩证的方式去解决问题。这些都将对我未来的发展和成长产生积极影响，使我能够更好地面对复杂的社会问题和挑战，为建设一个公正、和谐的社会贡献自己的力量。
学哲学的心得体会篇十四
一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课：老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉，通常大家都把它的乏味度提的比高数还高，数学题至少还有几个“书生”(也就是“呆子”)啃的津津有味，而马列主义noway，noone!
当然，在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀!透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。
其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。
下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述：
一、马克思主义哲学的辩证思维方式：
有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些;倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那?是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少;而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。
同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工;而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。
生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“likeacoin!”(像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性)都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待(也就是一边充电一边等待)，而且要从积极的方面看待人或事物。
二、矛盾是事物发展的动力;
“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节!”，可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了，可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们首先应该正确面对他们，承认“矛盾”的积极作用，既然“问题”在所难免，为什么我们不把这看作一次提高能力的机会哪?反正我对电脑硬件的知识的了解，都是从解决家里电脑的问题学来的。
在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾，我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白，这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解，发展成为一种新的关系，“不打不相识”吗!实际上矛盾的发展只有三种结果：一方压倒另一方;双方同归于尽;一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让，也不要拼个你死我活，而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。
三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面;
处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急，说的就是这个意思。一大堆问题扑面而来，到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的，把所有的时间精力都集中起来，别的问题到要让路，解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小问题办不好就算了，人不可能面面俱到，只要没什么大的原则性的错误就行了，完美主义者是最累的。
而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的，或是一方比较重要，只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”，而且大家都觉得“越到考试工作越忙!”，分析起来，我们不可能从工作中拿出太多的时间，所以关键就是怎样在业余时间上做文章，少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗?关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿。另外，办事要有计划、合理安排时间就能提高效率。
四、矛盾的双方总是处在不断的转化中;
这点大家很容易由市场上的供求关系理解，想想vcd刚出现时，“求”大于“供”，利润很大，大量厂家一窝蜂的生产之后，矛盾就转化了。而对于我们中有些总觉得“英雄无用武之地”的“金子们”，很多情况下，是在抱怨中虚度了时光，等机会真正来临，又没有能力把握了，变成了“用武之地无英雄”了。所以正在郁闷的我们更要打牢基础，要知道“学业才识，不日进，则日退!”
五、量变与质变的关系;
我对这点的认识是比较深刻的，这也是来自钢琴的学习，因为我这个人兴趣比较广泛，音乐、美术、英语、乒乓球、摄影样样喜欢，但因为小时候没有机会接触，总想找个什么机会弥补，后来终于知道了青年宫有这样的钢琴成人班，便欢天喜地的报了名，开始还挺新鲜，可每天最少得练一个小时，真是没办法坚持，而且老师说至少的弹两年才能像点样子——还得聪颖好学，后来没俩月我就退学了。之后我就琢磨：学点什么才能又省力见效又快哪?钢琴得弹两年;素描、色彩什么的没两年也差的多吧;英语就更别说了，这都学了十多年了不还那样吗?想来想去终于明白了：什么都得慢慢积累，别太急于求成，人的时间是很有限的，踏下心来认认真真的做好一件事情已经很不容易了。你如果想在“台上”风光十分钟，还就的能耐得住那十年的辛苦。
这其实也是我们为人处世种的“度”的道理。节俭是一种美德——过分了就是吝啬;忍让是大度——太甚了就是软弱。在生活中，就要特别注意这个“度”：对人别太苛刻，那样会让人无法与你相处——也不能太软弱、没主见，这样大家总是充当保护的角色，在困难的时候又没法得到你应有的支持，当然也不愿和你呆在一起;对自己别太苛刻，那样活着会很累，而且在很多情况下是逼着自己比别人强，最后赢了别人输了自己——也不能太放纵，人都有惰性，谁都知道呆着轻松，可还得逼着自己尽量克服这种惰性，在年轻的时候多学一点东西。
六、必然和偶然的关系;
我们总是抱怨机会太偶然，再轮到自己头上可能性就更小了，却没有想到偶然中又蕴藏着必然。汪国真说过：“实力就是机会!”的确，只要你有实力，在你的言谈举止中，在你处理的任何小事中，群众雪亮的眼睛当然能够辨别出你的与众不同，领导自然也会将难度一件大于一件的事情交给你处理，机会自然多了，得到的锻炼也多了，成功的必然性也就大多了!
七、实践与认识的关系
实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系，通常我们在业余时间学习，都比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大，或认为有些科目如“马克思主义哲学”、“高数”、“管理学”一类的根本没有什么实际的用处，总之是没什么兴趣，我们基本上都是被逼学习，单单为了“考”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性，我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。
“高数”最主要的是锻炼了人的逻辑思维能力，解题的过程实际上就是处理各种问题的过程，先对题目进行分析、弄清题意，然后考虑属于哪些知识点，找出关键问题，再搜索一下大脑中有几种方案可以解题，判断一下那种方案最简便，之后便是具体解题过程，最后再检查一下就ok了。在生活中我们也应注意说话办事的逻辑性、条理性。
而像“管理学”，虽然我们不是高层管理者，却仍处在一种管理与被管理的关系中，知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，比如管理学中有个“例外原则“：即领导一般只抓最好的和最差的，所以你要想拥有更多机会，就要努力做的最好。
另外，也许一些科目没有明显的作用，或是目前没有作用，但“书到用时方恨少”的遗憾却告诉我们：既然学了就应该努力掌握。所以我们应该树立“学而有用”的思想，相信“艺多不压身”，而且要想办法多应用，在应用中你就会有进一步的认识，在应用中学东西也比较快。
八、现象与本质的关系
现象必然与本质有一定的联系，哪怕是假象也只是本质的一种特殊表现;所以观察一个人的言谈举止，必然能够了解它的部分内心活动。而我们在认知事物或是了解一个人时，应该全面分析各种现象，因此与一个人交往要注意别过分相信“第一印象”，那只是某时某地某种环境下给你留下的某个印象。
我们在工作时也经常遇到这样的情况：自己辛苦工作了大半天，刚闭会儿眼睛，领导偏偏这时候来找你了，俗话说“不打馋的、不打懒的、只打不长眼的!”，我们是不是应该多做些表面文章哪?领导同事在眼前时多干活，桌子上什么时候都摆一大堆文件。我认为工作的确需要别人认可，但没必要太刻意，你只要平和心态、干净利索的把手头的活干好，别人也会通过你表现出来的多种现象了解你的本质的。
九、共性与个性的关系
任何事物都是一个矛盾体，既是一系列对立统一关系的集合，事物之间便可能存在相同的矛盾，也可能有自己独特的矛盾，这便是矛盾的共性与个性，因此也就形成了事物的不同特点、人的不同个性。这里我想强调一下“个性”，因为我们受“儒家”思想的“中庸之道”影响较深，不太鼓励个性的张扬。实际上，我认为有“个性”到也不一定非穿奇装异服，或是处处不屑与人相同，他更反映在你与他人相同之处的特殊上，比如对同一件事物有自己独特的看法，看一同件事情有自己的独特眼光，做同一件事情由自己独特的创意，特别是“创造力”最能体现出你的与众不同。
十、发展的本质是新事的产生和旧事物的灭亡;
明白了这个本质，也就清楚了我们要想发展，就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。有用武之地的“英雄”们，在放电的同时别忘充电;没机会放电的同志们更应该抓紧机会充电。有人说：“人生的道路虽然漫长，可要紧的只有那么几步，特别是在年轻的时候!”这句话说得真是太好了，我们发展的黄金时间，或者说为我们以后发展打牢基础的黄金时间就是现在——为数不多的几年。
年轻朋友们，让我们向着远方的理想，拚搏奋斗吧，世界是属于我们的!
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