射雕英雄传读后感(优质14篇)

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射雕英雄传读后感(优质14篇)
时间:2023-11-30 18:49:15     小编:琉璃

读后感是对所读书籍进行思考和评价的一种方式,也是与他人分享阅读心得的途径。在写读后感时,要注意把握好情感和理性的平衡,既要表达自己的感受,又要有深入的思考。以下是小编为大家收集的一些优秀的读后感范文,供大家参考。通过阅读这些范文,可以帮助我们了解不同的写作方式和思考角度,也可以激发我们对阅读和写作的兴趣。同时,也希望大家能够积极阅读,多思考,多交流,提高自己的表达能力和思维深度,让读后感成为我们与作品对话的方式,让阅读成为我们的一种生活习惯。大家一起来看看吧!

射雕英雄传读后感篇一

我又读完了一部金庸小说,那就是——《射雕英雄传》!书中那些人物栩栩如生,情节一波三折,我觉得这本书有趣极了!

书中写到的人物数不胜数,最让我印象深刻的是黄蓉、郭靖、欧阳锋。黄蓉有一个幸福的家庭,爸爸很宠她,妈妈温柔又聪明。但最重要的是黄蓉是一个“鬼机灵”!她武功本不高强,但她却凭借自己的聪明,好几次逃出了强敌的魔爪。俗话说:“人无完人”。但在我心中,黄蓉就是一个美丽、聪明与幸福并存的完人!接下来就是她的靖哥哥了。郭靖性格耿直,也很善良,总是放过那些大恶不赦的人。他虽然笨笨的,但很努力很勤奋,自从得到《九阴真经》真传后,更加用功,遂武功大增,成为一代宗师。但唯一美中不足的是他家破人亡,父亲死于战场,而母亲自杀。他还有一个敌人,那就是西毒欧阳锋。欧阳锋也是一位武林高手,但他为了学武不择手段,在我眼中是个大坏蛋。当然,欧阳锋也有值得我学习的精神,他也是很用功地练功,只要听到哪有什么厉害功夫,就会不顾一切去找。

书中的情节很精彩,有些使我开心,有些使我悲伤,还有些会使我着急。有一次,欧阳锋捉住黄蓉,逼她说出九阴真经的内容。但你可别忘了,黄蓉可是一个鬼机灵!她瞎编乱造,竟又编了一部九阴真经,让欧阳锋练成了一个“疯子”。这段故事让我在心中不禁暗自发笑。有一件事情让我很悲伤,那就是郭靖的师父——江南七怪,他们是七位武林大师——六怪都去世了。而剩下的一位——柯镇恶,他的眼睛都瞎了,腿脚也不方便,让人觉得可怜。有一件使我感到遗憾的事情,那是关于成吉思汗的。成吉思汗非要攻打大宋,还说让郭靖去,说如果胜利就封他为宋王。但郭靖是个爱国的宋人啊,他怎么可能肯去呢?于是,郭靖逃出了蒙古,大汗很思念他。可当他再次回到蒙古时,大汗已经快不行了,不久就去世了。

射雕英雄传读后感篇二

在这个暑假里我看了我人生中的第一部武侠小说——《射雕英雄传》。《射雕英雄传》里面塑造了许多人物形象,有狡猾奸诈的欧阳峰,有认贼作父的杨康,有行侠仗义的江南七怪,有贪吃美食的洪七公,有慈悲为怀的一灯大师,有凶残成性的梅超风和陈玄风……每一个人物形象都是那么的栩栩如生,呼之欲出。看得我如痴如醉。

在众多人物中,我最喜欢的就是郭靖,喜欢他的敦厚老实,喜欢他行侠仗义、信守承诺,更喜欢他做事的恒心和毅力。

郭靖他知道自己没有聪明绝顶的脑袋,所以他做什么事情都比别人付出得多。他的师傅江南七怪教他练武功时,好多招数都是起初的时候怎么学也学不会,为此没少挨师傅们的责骂和痛打。但他并没有因为师傅们的责骂而放弃习武,而继续练习,一遍不行两遍,两遍不行三遍……直到学会为止。

我很佩服他锲而不舍的精神。想想我自己,学什么都是三分钟热度。我的字不好,为此爸妈、老师也不少说我,于是我下决心要练好字,让他们刮目相看。每个学期我都买字帖回来练习,可都坚持不了多久,练得最久的也只有两个星期。所以到目前为止,我的字还是其丑无比。还有,每次做数学习题时,只要遇到一点困难,我都懒得深入思考,而是直接登录作业帮寻找答案。在期末评语上,老师总会给我写上:“做事没恒心,遇到一点困难就退缩……”我想如果我有郭靖做事的恒心和毅力,我的成绩在班里定会名列前茅。

当然我也很喜欢黄蓉,喜欢她的聪明伶俐、古灵精怪、足智多谋。每次遇到危险她都能想到办法化险为夷。虽然我羡慕黄蓉的足智多谋、古灵精怪,但是如果可以穿越,我更想成为郭靖那样的大侠,他是我心目中的大英雄。

射雕英雄传读后感篇三

初读《射雕英雄传》时我只有8岁,偶然间拾得只言片语,便一发不可收拾地迷恋上了它。几年来,我也拜读过金庸先生的数部经典之作,可脑海中最鲜亮的记忆到底还是郭靖黄蓉的两情相悦、洪七公的仗义侠情、一众武林人士共抵外敌......或许令我始终流连忘返的,是那些江湖风云背后的情与义。

少年的情是纯真而坚定的。只是一次偶然的出手相助,郭靖黄蓉两个本无交集的人一见钟情,定下了往后一生的羁绊与长情。时常想起蓉儿吐露的心声:“如果我穿成这个样子,大家都会对我好,但只有对我是一个小乞丐好的人,才是真的好。”恐怕世间最真挚的情感也莫过于此了,不论你是贫穷或富有,不论你是年轻或垂垂老矣,我依然为你献上最珍贵的情感,一如初见时的惊鸿一瞥。或许千千万万的花言巧语抵不上长久的陪伴和信任,这才是情的本色。

“义”这一字落在风尘之变的南宋末年,正如一记重锤砸在了每个江湖人士的心中。世道迭变,“义”说起来豪情万丈惊天动地,落到实处却非易事。正因如此,众人的仗义之举才显得尤为动人心魄。义,小则至兄弟之义,如杨铁心寻了半生的故人之子、郭靖念及旧情抚养杨康之子,这两代人的传承之义正是数千年来中华民族深深扎根的精神的缩影;大则达民族之义,我始终记着一众武林高手在金兵入侵嘉兴时力挽狂澜、共抵外敌,郭靖守着自己的血缘根脉拒绝了蒙古的高官厚禄,执意回到故乡......“义”这个简简单单的名词早已随着血脉融进根骨,塑造出一代又一代人的铮铮硬骨。

儿女情长,家国天下。情义二字道尽了金庸先生塑造的江湖世界中数不尽的遗憾佳话、记忆历史。情,是卸尽风华后的温暖;义,是顶天立地的热血与坚守。情给了他们柔软的肉身,义顶起他们坚毅的脊骨。在两个时代的相接处,有这样一群武艺高强、有情有义的人们,他们或成熟或青涩、或淡泊尘世或混迹世俗,他们真挚、执着,他们怀抱着有关情义的希望。他们点燃了乱世中的一把火,照亮了明日路。

于是我常常缅怀那点武侠世界里的'微光、那束名为情义的焰。

射雕英雄传读后感篇四

暑假里我读了《射雕英雄传》这本书,觉得非常迷人。

书中塑造了许多各种各样、栩栩如生的人物形象。有狡猾奸诈的西毒欧阳峰、有认贼作父贪图钱财的杨康、有行侠仗义的江南七怪、有贪爱美食的丐帮帮主洪七公、有慈悲为怀的一灯大师、有凶残的黑风双飒····等等人物,但其中我最喜欢的还是郭靖与黄容。

郭靖是个反应迟钝、傻里傻气的傻小子,虽然他头脑不聪明,但是做什么事都非常有恒心和毅力。比如那时洪七公教他练降龙十八掌时,他起初练时不怎么样,不过他一直不泄气,每天早上天刚亮就起床练功黑了才回去,就这样直到练熟为止。这是他成为一代大侠的重要原因。他十分爱自己的师傅,有一次在密室疗伤时,听到欧阳峰要杀自己师傅,他连自己的性命都不要也要去救师傅;他是一个说话算数,一诺千金的人,答应的事永远不会反悔,真是一个言必行,行必果的大侠。

黄容是一个聪明伶俐,鬼点子特别多的女诸葛,无论遇到什么困难她都有办法,令我十分佩服。

看完这本书给我最大的启发是,我们无论做什么事情都要有郭靖那种恒心和毅力,像黄容一样遇到困难多思考,发挥自己的聪明才智。

射雕英雄传读后感篇五

金庸,原名查良镛,他是新闻学家、企业家、政治评论家和社会活动家,香港《明报》的创始人,中国作家协会名誉副主席,也是《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一,香港最高荣誉“大紫荆勋章”获得者,还是华人作家首富,更毫无疑问是华人最知名的武侠小说作家。他与古龙、梁羽生并称为中国武侠小说的三大宗师。

金庸用十四个字概括了自己的所有着作,飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。是我所知道的作品最多被转拍成电视剧电影的作家,而且开创了一个新的武侠时代,他得小说引领了中国武学作品的风潮,为无数人追捧,其中包括许许多多的同行作家,他们的作品或多或少都有受到金庸的影响。相信金庸的每一部作品说出来中国的人甚至很多华人都不会陌生,尤其是其中的几部,知名度大到一种境界,让人神往,高山仰止。

而这个忙里偷闲的暑假里,我再一次捧起这一部着作——《射雕英雄传》,也再次拜读。《射雕英雄传》是金庸巅峰时期的巅峰之作——三部曲的中间一部。

《射雕》的出名是实至名归的,它成功的塑造了一个什么都不懂、资质平平的傻小子,凭借着自己的毅力与决心,一股蛮劲,敦厚善良的内心还有坚持不懈的奋斗努力,历经一路坎坷磨难,终于成为武功绝顶,英明震中外的一代大侠。从某种程度来说,这也算是一部励志的小说,而且是精彩绝伦的小说,轻易引人入胜,营造了一个并立着东邪西毒、南帝北丐,中神通的武侠世界,身处当时代武功顶峰的几大高手齐聚华山,已大毅力竞技,传出”华山论剑“这一个光听起来就激情澎湃的词语。种种种种,都这样的吸引人的眼球与精神。无愧于武侠小说的领军之作。

《射雕》的小说更有内涵,但真正说最为广大群众知道的,无疑是其同样出色的几次翻拍电视剧。我看过的有83年版的香港无线的黄日华版本,94年版的张智霖和朱茵的版本,还有03年版的李亚鹏周迅版的。从小时候到现在,一直以来,这个小说里的虚幻的世界就深深的印记在我心里。

不得不说,我确实很喜欢这一部小说,我喜欢它里面的人物。除了郭靖之外,当然还有人见人爱,花见花开,车见车载的女人黄蓉,真可谓最具女人味的女人,风情万种,顾盼生姿,用俗套的:沉鱼落雁、闭月羞花来形容还真不为过了,可说是无数男士心里女生的形象代表。当然,在《神雕侠侣》里面的'形象是更加的符合这样的形容。而在《射雕》的黄蓉,就更偏向于古灵精怪、诡计多端、调皮玩厌的黄花姑娘,可能因为还是年轻。除了黄蓉,还有很多,就如上面说的无绝,还有飞天蝙蝠的柯镇恶等,都是很有个人特色的形象。

而除开人物的钟爱,还有武功的精彩让我心生向往。鼎鼎大名的九阴白骨爪,天下间至阴至毒的爪功,出自于前朝武功宝典《九阴真经》,为东海桃花岛岛主黄药师之弃徒梅超风所学,并曾引起一股《九阴真经》争夺的江湖风波。更鼎鼎大名的还有降龙十八掌!天下至刚至阳的掌法,为一等一的武功,是天下第一大帮——丐帮的传承武功,与打狗棒法并立,为每代丐帮帮主所必学武功。

射雕英雄传读后感篇六

我爸爸是个金庸迷,他收藏了金庸整套的书。暑假里,他向我推荐了《射雕英雄传》,他说,在他上学时,每个男孩子都想当郭靖那样的大侠。

这本书的主人公是郭靖和黄蓉。郭靖忠厚老实,黄蓉是个机灵鬼,她的鬼主意特别多。但是,我还是比较喜欢郭靖的性格。

郭靖对朋友忠诚、仗义。他在蒙古的时候,哲别被人追杀,躲进他家里。追兵到了,不管他们怎么威胁、殴打、财宝引诱,郭靖就是不说出哲别躲藏的地点。那时候,郭靖还只是个小孩子。

郭靖对朋友一视同仁,从不嫌贫爱富。黄蓉第一次见到郭靖的时候,她女扮男装,而且扮成了一个小乞丐,周围的人都嫌弃她,躲得远远的。只有郭靖请她吃饭,黄蓉故意点了很多很贵的菜,但是他一点都不生气。

郭靖小时候生活在蒙古,他不太聪明,但是很勤奋。他拜江南七怪为师,跟着哲别学习射箭,后来又向洪七公学习武功。他习武时专心致志,虽然学得很慢,还经常被师傅责骂,但是他不气馁,一遍不行再来十遍,最终成为武林高手。我想到最近我的英语默写,粗心大意,错了好几个,我应该向郭靖学习,学习有恒心有耐心。

看完《射雕英雄传》,我暗下决心,虽然现在不能练成很厉害的武功,但我一定要好好学习,成为知识渊博的“文坛女侠”。

射雕英雄传读后感篇七

对于武侠小说,没得说,肯定要看金庸的。因为他把人物细节处理的很好,并且把故事写的传奇曲折,让人欲罢不能。《射雕英雄传》的男女主人公分别是郭靖和黄蓉。郭靖诚朴厚重,黄蓉机智狡狯,但他们都善良单纯。整本书从张十五说书开始,到成吉思汗逝世,曲折蜿蜒,如梦如幻。杨康乃是忠义之后,却因贪恋荣华富贵而误入歧途,实在是可惜啊。东邪、西毒、南帝、北丐这四人:东邪不关心天下世事,只自己隐居仙游;西毒阴险毒辣,不择手段;南帝本可以造福百姓,却因一己恩怨而隐居山林;只有北丐,是一位真正的英雄豪杰。他不但守信义,而且见义勇为,关心世事,实是位英雄好汉!

对于成吉思汗,他东征西伐,灭掉了金朝,着实立了不少功劳。但掠杀百姓,更是以屠城为乐。甚者更是为了一个孙子杀了全城的`无辜百姓,令人发指!所以显然罪大于功。

我们更应该学诚朴厚重的郭靖,而不学霸道自私的成吉思汗。

射雕英雄传读后感篇八

“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”。这可不是一般的诗句,而是包括了著名武侠小说家金庸先生的全部作品。其中,我百看不厌的非《射雕英雄传》莫属。

这部长达四卷的经典武侠小说,以宋末元初为历史背景,在刀光剑影中展现了国仇家恨、侠骨柔情:风雪之夜,郭、杨两家惨遭横祸、家破人亡。江南七怪万里追踪,深入大漠,悉心教导天资愚笨的郭靖。18年后,郭靖奉师命南下,与黄蓉一见如故,进而遍识天下武林高人,使得郭靖的武功、心志、人品不断与时俱进,终于成了一个为国为民、悲天悯人的侠之大者。

金庸先生的武侠小说我看了不少,但我最敬佩的人物却是射雕英雄——郭靖。幼年的郭靖纯朴憨厚、木讷愚钝,小时候被称为“傻子”,就连他的启蒙老师江南七怪都曾经教得心灰意冷。可后来他却成了一位拥有盖世武功的大侠,这究竟是怎么一回事呢?现在,就让我们来看看郭靖的成长史吧!不受铁木真手下的威逼利诱,救下哲别,学会了哲别一箭双雕的本领;用善良的心打动了北丐洪七公,使洪七公倾囊相授“降龙十八掌”;因不嫌弃老顽童的疯癫,从而获得了老顽童的好感,学会了“双手互搏术”;在危急关头,救下了南帝,领悟了“九阴真经”;又无数次与西毒拼死搏击,炼就了一副侠肝义胆。报杀父深仇,消师门积怨,夺《武穆遗书》,率大军西征;上华山论剑,救襄阳国难,质询成吉思汗何谓英雄……谁敢讥笑北侠郭靖是“傻子”,是愚钝之人,实乃大智若愚的真英雄也!

这本书中,《锦囊密令》一章最让我感动。这个章节讲述了郭靖与母亲因拆开成吉思汗南下攻宋的密令被抓。当成吉思汗逼迫郭靖进入两难之地时,母亲教导郭靖:“人生百年,转眼即过,生死有什么大不了?只要一生行事无愧于心,也就不枉了在这人世走一遭。倘若别人负了我们,也不必念他过恶。”说完,母亲便自尽了。宁为玉碎,不为瓦全,他们为的正是不负国家、不负民族的大义!

真正的大侠当如郭靖,脚踏实地,先好好做人,才能好好做事!

射雕英雄传读后感篇九

《射雕英雄传》是金庸先生的第三部作品,金庸至此眼界始大,感慨遂深。比较之前的《书剑》与《碧血》,宛如秋水时至之江湖与浩瀚磅礴之大海。书中刻画了郭靖‘刚毅木讷’‘可亲而不可劫,可近而不可迫,可杀而不可辱’的‘刚儒’形象,金庸后期的《笑傲》《天龙》《鹿鼎》虽明显高于《射雕》,但《射雕》之精神魅力更能激励出世,故其放射的光芒亦更璀璨。主人公郭靖从一个朴质忠厚的少年,通过艰辛的奋斗,坚韧不屈,不断成长,终成为侠之大者。从射雕到复仇,从少年将军到功成名就,再到积极奔赴国难,完成了人生使命与价值之升华,使后来者望尘莫及。这部小说历史背景突出,场景纷繁,气势宏伟,具有鲜明的“英雄史诗”风格;在人物创造与情节安排上,它打破了传统武侠小说一味传奇,将人物作为情节附庸的模式,坚持以创造个性化的人物形象为中心,坚持人物统帅故事,使这部小说达到了事虽奇人却真的妙境。

书中刻画的人物各具特色,个个呼之欲出:郭靖的淳朴仁厚,黄蓉的玲珑百变,黄药师的率性孤傲,欧阳锋的心狠手辣,一灯大师的慈悲为怀,洪七公的正义宽厚,周伯通的天真烂漫……就连段天德、张阿生、拖累这样的出场不多的人物也刻画得惟妙惟肖。

主人公的爱情,正如三毛所说:“至拙配至巧,竟也天成!”

黄蓉说:“生你背着我,死你背着我”不是在说誓同生死的承诺,她是想说郭靖就是她的全部,包括他的理想,他把他的理想视为自己的理想。抗金救国,是与她毫不相干的,可是黄蓉知道那是郭靖的责任,从此小燕再也不是无忧无虑的在柳檐下低飞了,她开始尝试向云霄中冲入,因为她背上了雄鹰的保负和理想。所以她周旋于江湖之中,而军国大事他都由他最主,武林大事都是有他决策。她听他的话,甚至以大局为重,险些丧了郭襄的性命,那是一个女人,一个母亲最为悲哀,最为心痛的决定。被骂作妖女她无所顾忌,可不能有人说他有半点瑕疵。他注重他的名,他的节,让他去蒙古成亲不是让他留下的软语而是发自肺腑的忠告,当他说留下时她还是第一想到了华筝,当他说[即使全天下的人都让我杀你,我都不会杀你]时她没有欣喜。可郭靖就是黄蓉的全部,她千辛寻他,追随他。她甘愿在郭靖帷幄对面的蒙古包中,远远望着他,她此生便知足。我想她是金庸笔下最受眷恋的女子,她貌胜施嫱,韵若仙子,她事无不精,事无不通,她不如郭襄在于她没有理想,没有抱负。因为爱已是她的全部。

或许金庸先生也觉得他们的故事太多,总写不完整,誓要给他们一个有始有终。他们的故事从射雕到神雕再到倚天,他们在不段的成长,也不断地向他们的誓言靠近——生你背着我,死你背着我。

射雕英雄传读后感篇十

上周日闲来无事,也看厌了论文材料,欲找书解闷。想来还有甚么比金庸小说读来更能打发时间的?当即在图书馆寻了《射雕英雄传》,结果一连四天,一口气读完了三卷。眼看这一周竟要一事无成,空耗在书中。恰逢馆中新版的最后第四卷已被人借走,归期尚久,而旧版书页泛黄破旧,下不去手,便给自己放几天假罢。

谁料周五对着电脑,竟心思烦闷、精神混沌,一整天就草草过去了。今日起个大早,径直奔去书架,管他新版旧版,捡来一通乱读,方觉心头大爽。细细算来,抛去琐事杂务,竟是一日一卷,全然不似看论文时的水磨工夫。忽然想起父母当年沉迷金庸的事迹云云,心道这书果然法力无边,直教人陷进去。

当然读起书来也不全是快活,甚至是烦扰为多。凡遇郭靖傻里傻气、横冲莽撞,纵使一片赤子之心,也要怪他三分。再到好人得势时却优柔寡断,坏人趁机会便痛下杀手,更是哀其不幸,怒其不争。最怕看到一边是至亲,一边是师父,却因一言不合而大打出手,个中误会冤情,越发成了死结。想来这些都是情节设计,本也不必计较,然而多日相伴,早已与书中人同喜同悲,更兼上帝视角,有苦却说不出。只恨不能亲临当场,化解了各番危机。排遣之法,唯有强迫自己放下书,散步一会,接水放水,心平气和再来读罢。

是以说金庸着实厉害:书中出场人物一双手一双脚便数得过来,武功也一个胜似一个,却被编排了种种恩怨情仇,难解难分,一波未平,一波又起。因缘际会之下,尝遍人间滋味。书中说天地是熔炉,人来世上走一遭自要遭受磨砺。依我看,金庸的笔才是熔炉,书中人和读者都要乖乖受此劫难。

因此种种,书中最令我喜爱的,唯黄蓉是也。不仅机灵狡黠,还生得一副水晶心肝儿,和其余粗糙武人大大不同。眼珠一转,计谋要比十个她爹还厉害;心念一转,便原谅了呆子郭靖的痴傻症状(我也跟着原谅了)。对大反派西毒欧阳锋,也不喜爱也不恼恨;对不着调的老顽童周伯通,是又喜爱又恼恨。江湖上若少了他们三人,空剩一群满嘴江湖道义、只知论资排辈、热衷喊打喊杀的“英雄”,又有甚么乐趣!

再来说英雄。后记中说,“《射雕英雄传》所颂扬的英雄,是质朴厚道的平民郭靖,而不是灭国无数的成吉思汗”,文中也借全真派丘处机之口点评了东邪西毒南帝北丐,首推行侠仗义、扶危济困的洪七公。这些评价看似论据充实,却都逃不出儒家“仁、恕、诚、孝”的框架之中。饶是厉害如蒙古铁骑、金庸妙笔,也都隐隐中沿袭了正统。

书读罢,找了些分析文章来看,却觉味同嚼蜡。想来读此书本为图一乐儿,解个闷儿,又何必分析来分析去?和小学时最讨厌的“赏析文章主旨”又有何分别?写到这里,又觉得自己这一整篇东西不也算枉费口舌么?当下心里施展出了周伯通的左右互搏之术,好不热闹。然而兴至提笔,总要尽兴而归,略作记录,权当胡侃。

射雕英雄传读后感篇十一

南宋、金国、蒙古,小说立足于家仇国难,以郭靖、黄蓉的爱情为主线展开叙述。人物的性格和感情从横面的环境中反映,在纵面的遭遇中得到完善。作为武侠小说的经典之作,《射雕英雄传》传承金庸先生一贯的文风,读来酣畅淋漓,字里行间透露着“情”、“义”二字。

小说的“情”以郭靖、黄蓉相识相知的浪漫爱情为主体,有儿女情深,师徒之情,更有友情与血浓于水的亲情。人物在交际往来中得以鲜活,在共同经历的苦难之中尽显深情。愚钝如郭靖,却还是对黄蓉一往情深;顽皮如周伯通,痴迷武学,规避儿女情长,却终是和瑛姑结下了不解之缘。人的情爱与生俱来,在感性先于理性的净土,与其自作聪明地否认,不如坦坦荡荡地接受。除去轰轰烈烈的爱情,文中的江南七怪呵护爱怜郭靖,而作为弟子,郭靖一直谨记七怪的教诲,在目睹师父被害时更是悲痛与愤怒。郭靖自幼与拖雷结为安达,在面对猛兽的威胁时,毅然决然地保护兄弟。每一个个体都是独立且自由的,却在人与人的真心相待中,产生羁绊。金庸笔下的情朴实真切,于情之中诞生美。

再来看“义”一字。全书人物中最令人钦佩与喜爱的,莫过于洪七公。他一生不慕名利,身为丐帮帮主,支持扶助天下乞讨之人。在面对裘千仞的责问时,只有洪七公一人可以坦荡地说出自己从未杀害无辜,是谓仗义。郭靖心属黄蓉,与之同生共死,却因答应成吉思汗与华筝公主的亲事,在极度矛盾挣扎后,仍放弃与黄蓉成婚,是谓信义。虽明知宋朝的纸醉金迷,恨朝廷腐败官员无能,但面对金兵的入侵,蒙古的威胁,纵使如黄老邪般不顾礼教常规,也誓死不与外敌勾结,是谓忠义。武侠小说之所以读起来酣畅淋漓,正是因为各个人物的仗义豪爽,有宁死不屈的傲骨。虽是非曲直分明,但人物本身没有绝对的好与不好。即使是反派,也有自己的尊严与底线。

江湖行事,注重情义,然而,“情”与“义”却时常在矛盾中共生。郭靖与黄蓉互生情爱,却最后放弃自己的情思,选择遵守信义。杨康面对杀父之仇与一直抚养自己长大的完颜洪烈,选择了情而背弃忠义。穆念慈对杨康一见钟情,明知杨康背信弃义,虽努力控制自己的思念,却仍几次三番地寻找杨康,自欺欺人。在情与义的抉择上,一部分人通过理智做出选择,另一部人屈服于感性,虽几次三番地挣扎,却只能顺其自然。面对这道千古难题,文中没有给出答案,又或许默认了所有可能。

义固然重要,而情又怎能舍去,存在即合理,关键是我们以怎样的标准去看待。其实,任何事物都没有绝对的好与坏,只有相对的是非曲直。在我看来,郭靖虽没有背弃与华筝的婚约,但他心属黄蓉,于华筝而言自然有悖于忠义。所以,立场不同,结论不同。倘若将情与义限制在特定的框架之下,我们可以轻松地评判对错,但事实是,一体两面,对错永远相辅相成。因此,任何事物都是一座天平,选择就是在平衡中寻求最有利于当下的决定。

然而,承认一切事物存在的合理性,并不代表承认一切行为处事。小说在接近大结局处,有郭靖对于学武意义的一段思考。学武从来不是为了杀人打人,而是为了行侠仗义,在于行善。汉人有难要救,外邦人有难也要救。社会有维持自身运转的标准,在公认的标准下,就存在所谓的对错。与此同时,在郭靖的思考中,也提出了对于行侠仗义的思索。江南七怪一生行善,却仍无善果,自己遵守情义,却又使黄蓉陷于危难,仿佛一切都没有意义。其实不然,意义并不仅仅局限于结果,对于精神准则的信奉,从来都不奢求有任何回报,这是人类精神层面的光辉,与物质外形不相干。

再回到书名《射雕英雄传》,成吉思汗和郭靖固然都是射雕英雄,成吉思汗征战各地,野心勃勃。而郭靖心怀情义,朴实忠厚。正所谓“射雕易,做英雄难”。成吉思汗终究老去,再也不是昔日的神箭手,不再是射雕英雄。而郭靖依旧保持着本心,义所当为,是名副其实的英雄。

射雕英雄传读后感篇十二

《射雕英雄传》是金庸先生笔下一部脍炙人口的武侠小说,读了它我受益匪浅。它主要讲了主人公郭靖本是一个浑浑噩噩的少年,但闯荡江湖后受到各路前辈谆谆教导,最终成为一代枭雄,并与黄药师之女黄蓉同生共死,结成一世姻缘的故事。情节一波三折,引人入胜,使我一会儿攥紧拳头,屏息凝神;一会儿轻松自如,捧腹大笑,真是有趣得很。

读了这本书,我在有趣的同时明白了:大丈夫行事,论是非,不论利害;论信义,不论成败。

先说“论是非,不论利害”。在小说中,大宋子民向金人摇尾乞怜是“非”,将生死置之度外、奋勇杀敌为“是”。郭靖、黄蓉,乃至江南七怪等人都是志从高远,不见小利,热爱祖国,在奸臣当道之下出淤泥而不染,望屠刀而不悔,自然属于后者;而杨康等求荣卖国的卑鄙小人,认贼作父,为前者。表面上前者有钱有势,后者身份卑微,但上天有眼,那些叛国贼哪一个落得好名声、好下场了?正应了孔夫子那句话:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”

生活中我们不需要做到书中的那种为国献身之事,但也必须恪守做人的原则与底线,不去羡慕大富大贵,因为那些看起来地位显赫还有许多钱的人不一定就是忠义之士,“粉骨碎身全不怕,只留清白在人间”啊!

当下,我希望大家都记住自己的每一个诺言,不反悔,坦坦荡荡地做君子,成败,轻于鸿毛!

论是非,不论利害;论信义,不论成败——这令我受益终生。

射雕英雄传读后感篇十三

郭靖的学霸底层逻辑这样写来,不但看着有趣,也符合中国的传统思维,传统文化有它独特的思维。

心理学家毕淑敏在一篇文章里说过,打苍蝇不能把拍子太靠前,因为苍蝇感知到压力会往后飞,假如太靠前,正好是个空档,让苍蝇飞走。所以拍子就要稍稍靠后,这样很容易打个正着。

这其实是暗合中庸的思维,争强好胜在古圣贤看来都不是正经。

《易经》也是这么说的,“乾为天”的卦爻辞中最厉害的不是最上面那个爻,而是由下而上的第五个爻。

在《周易》里阳爻为九,阴爻为六,所以第五个阳爻又叫九五,一句成语九五至尊也是由此而来。

乾卦的五爻叫做飞龙在天,而上六,也就是看上去最高的那个爻就叫做亢龙有悔。反而不如下面的飞龙在天。

留心看《射雕英雄传》,是感受到传统文化使然。

别说郭靖没看到成绩,连铁木真也在委屈求全,如果只看表象的话,会觉得哪里是个大人物,好像大人物就该像桑昆那样骄横,像都史那样无法无天。

可在围棋的思路看来,郭靖也好,铁木真也好,那是处处有生机,相反桑昆和都史那是尸居余气,随时会发生资金链断裂的情形。

而《黄帝内经》说得好,人喜欢以妄为常,以妄为常,又何尝不是颠倒梦想,所以真理当然就在少数人手里。

郭靖的塑造就是按照周易等传统思维来的,这个人物的底层逻辑就是传统文化的贯穿,难怪后来他学的降龙十八掌里就有飞龙在天,龙战于野,潜龙勿用,亢龙有悔的招数名字,这其实已经在点题,武功名称就意味着题眼。

按照一开始郭靖的又傻又笨来说,他何尝不是潜龙勿用?虽然是勿用,可也具备潜龙的资格,他的确就是学霸思维,后来成为了学霸,也是情理之中,一开始人家就具备了学霸的入门,拥有的是学霸思维。

到了后来,他的武功别说是同龄人之中难以有人能出其右,连他的长辈好多都不是他的对手,他是真正成为数一数二的学霸了。那时候的飞龙在天,其实也是眼下潜龙勿用时打下的基础,那时候是名副实归。这的确需要一个过程。

在通行版里,还说郭靖生出来就很笨,四岁才会说话,这其实是风水命相里的说法,这叫贵人语迟。

也就是说,一个人如果说话,走路,什么都比别人慢,那么这个人就会衣食无忧。

中国的传统好像和现在市面上流行的说法都不在一个频道上。至于孰是妄,孰为常,那就需要独立思考。

不过在西方是有一个例子,一个小孩,爸爸是俄罗斯,妈妈是美国人,家里用两种不同的语言跟他说话,而他到三岁半才会开口,可是一开口,两种语言应用自如。

心理学家说那是他在消化和选择,这就是他适应环境所需要的时间,对方需要的时间,对于另一方来说,这就是耐性。

而现代节奏那么快,耐性越来越稀缺,更加成为美德。

再看原文——只听得白雕一声长鸣,振翼直上云霄。华筝道:“它上去干什么……”语声未毕,那白雕突然如一枝箭般从云中猛冲下来,噗的一声,把头撞在岩石之上,登时毙命,郭靖与华筝同声惊呼,一齐跳了起来,吓得半晌说不出话来。

忽然背后一个洪亮的声音道:“可敬,可敬!”两人回过头来,见是一个苍发道士,脸色红润,手里拿著一柄拂尘。

这人装束十分古怪,头顶梳了三个髻子,如品字形般高高耸立,一件道袍却是一尘不染,在这尘沙之地,不知如何竟能这般清洁。他说的是汉语,华筝听了不懂,也就不再理会,转头又望悬崖之顶,忽道:“那两头小白雕死了爹娘,在这上面怎么办?”这悬崖高耸接云,四面都是险岩怪石,无可容足之处。两头乳雕尚未学会飞翔,眼见就要饿死在悬崖之顶了。

而且郭靖的生命中已经有一次见龙在田了,就是小时候吃了个闲瓜,打开家门就看到铁木真了,没想到还来一次呀!

这一次是他在武学上的小贵人出现了,郭靖真正成为学霸,还在后面,今后还会遇到大贵人。

把郭靖的经历再与“乾为天”的卦爻辞对比,更是乐趣无穷。

而且他的人也不错,看着也有“坤为地”的象曰:地势坤,君子以厚德载物的意思吗?

郭靖的运气一半是天时,他的出身,他的主角光环,还有一半也是他的努力,不是说越努力越幸运吗?这句话还真是为郭靖而设呢,好了,明天继续!

郭靖的走运很有依据,他除了是主角光环之外,还按照周易的规律在走流程,运气好得很客观。

他自己也没想到,出来看一次黑雕白雕空中大战,他一箭双雕,就得到了铁木真的认可,送了一把金刀给他。

然后继续苦练,他就见龙在田,又遇到了贵人。

虽然小说家言,却也有谱可依。

原文是——郭靖呆呆望了一会,道:“除非有人生翅膀飞上去,才能救小白雕下来。”拾起长剑,又练了起来,练了半天,这一招“技击白猿”仍是丝毫没有进步,正自焦躁,忽听得身后一个声音冷冷的道:“这样练法,再练一百年也没用。”

郭靖收剑回顾,见那说话的正是头梳三髻的道士,心中不禁有气,说道:“你说什么?”

那道士微微一笑,也不答话,忽地欺近两步,郭靖只觉手臂一麻,也不知怎的,只见青光一闪,手里本来紧握著的长剑已到了道士手中,空手夺白刃之技二师父朱聪本也教过,虽然未能学得精通,大致诀窍也已领会,但这道士刹那间将自己长剑夺去,别说未能抵御,连对方的手法也未看得清楚。

这一来不由得心中大骇,跃开三步,挡在华筝面前,顺手抽出铁木真所赐的短刀,以防道士伤害于她。那道士叫道:“看清楚了!”纵身而起,只听得一阵嗤嗤嗤嗤之声,已用剑在空中连挽了六七个平花,然后轻飘飘的落在地下。

郭靖只瞧得目瞪口呆,楞楞的出了神。那道士将剑往地下一掷,笑道:“那白雕十分可敬,它的后嗣不能不救!”一提气,直往悬崖脚下奔去,只见他捷若猿猴,轻若飞鸟,手足并用,在悬崖上爬了上去。

这悬崖高达数十丈,有些地方直如墙壁一般陡峭,但那道士只要手足在任何山石上一借力,立即窜上,甚至在光溜溜的大片石面之上,也如壁虎般游了上去。

练功不是靠苦练,也是有诀窍的,郭靖压力使然,而他逃避压力的办法就是苦练,起码练得筋疲力尽,他就不会去想压力的事了。

人在压力中,减压的方式就是逃避,这也对,江南六怪看到尹志平的身手,是深感压力的,只是又不好当面认输,能做的就只有逼着郭靖练武。

他的确有动力去学习,去求进步,可一时半会儿,路子还没对上,难以见到成效,他也懊丧。

再加上他在铁木真面前说不上话,心里也不是滋味,自然只有加紧苦练。

可没想到出来个三髻道人,三下两下就把郭靖的兵刃给夺走了。

佛教和道教有些神氐是互通的,比如佛教的观音,道教就叫慈航,而文殊和普贤就叫这个名字。

文殊有一法相是五髻,称为五髻文殊,文殊是智慧的化身,佛教有一个故事,说的是善才童子要拜师学智慧,先拜的是文殊,他觉得没什么好学的,于是文殊介绍他到别处去学,他还是觉得没什么好学,一直到了观音这里,观音笑道,你一开始拜的就是以智慧著称的文殊呀!善才童子这才如梦初醒,再回去时,文殊已经不知所终。善才童子这才跟着观音。

这个故事说的是不识庐山真面目,只缘身在此山中。也在说,人人有座灵山塔,佛在心中莫远求。

文殊是五髻法相,这个道士却是三髻,看来也是有些道行的,看来郭靖的难题可以有应对了。好,明天继续!

射雕英雄传读后感篇十四

终于又回顾了一遍《射雕》,洋洋洒洒几十万字,感动着一代代人,我觉得里面的情节写的是荡气回肠,扣人心弦!

故事主要讲在南宋时,江湖人士跃出,想以华山论剑证明自己是天下第一。

我十分喜爱写亢龙有悔这一篇。郭黄二人遇上了洪七公,洪七公传给郭靖亢龙有悔这一招,洪七公道:“娃娃,你过来,我教你降龙十八掌之亢龙有悔!看!”说着他双腿微曲,右臂内弯,右掌划了个圆,呼的一声,向外打去,手掌扫到前面一棵松树,咔擦一响,松树应手断折。这段写得尤为详细,每个细节,每一力道,都给写的虎虎生威。非看入迷不可!郭靖吃了一惊,很快也挑了一颗特别细小的树,对准树干,就是呼的一掌,那松树晃了几晃,竟不断折。这样的词句用的那么恰到,不愧是武侠小说大师金庸之作!洪七公又说:“我这亢龙有悔,盈不可久。打出去的力道有十分,留在自身的力道却还有二十分,那一天你品尝到了‘悔’的味道,这招便是学了三成。”

书中最吸引我眼珠的,还是那第一次华山论剑。当时武功最高者,乃东邪黄药师,西毒欧阳锋,南帝段智兴,北丐洪七公与中神通王重阳五人统称“五绝”。当时是在寒冬岁月,华山顶绝,大雪封山,他五人立于华山之巅论剑较艺,单挑,乱战,舌战,循环,一切可以想到的法子,没有遗漏。

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