父母是我们的依靠和支持，他们的关爱是我们成长的力量。完美的总结需要我们对过去的行动和决策进行全面的评估和总结。下面是成功人士总结的职业生涯规划经验，一起来学习一下吧。
五猖会读书个人心得五猖会读书笔记小红书篇一
郑杰这个名字，早就耳熟能详。他曾因深刻的思想和特立独行的品质而被誉为“另类”校长。在他的带领下，薄弱的北郊中学发展成为了一所品牌学校，而他却急流勇退，毅然决然地选择了离开，开始了新的跋涉。
近日，拜读了他的新著《边走边叹》。这本书以给女儿写信的形式，记录了郑杰辗转于各个城市作各种报告的行踪，记录了他对教育问题的观察与思考，深刻，犀利;记录了对生命存在意义的追问和审视，真诚，坦率。譬如关于幸福，前人的论述已数不胜数，但郑杰的理解不同于他人。在开篇《幸福是有良好理由的痛苦》一文中，郑杰说：“真正幸福的人是那些为自己的苦难找到良好理由的人”“只要活着，就没有人能让你逃避苦难，我们无法逃脱那些必来的苦难，唯有勇敢地承担，那就只有自己给自己寻找承担的理由了”“每个人都要找到自己活下去的理由，而爸爸似乎找到了，怎么能不幸福呢?”
教育的复杂性决定了它注定要走过一段曲折而漫长的路，将教师的成长与发展放于首位是时代所需。那么，什么是发展?教师应向着什么方向发展呢?在《杭州富阳——北京大兴》中，郑杰再次语出惊人：“发展就是拓展自由的过程”。他说：“告诉教师们，要有能力拓展自己的自由，更重要的是帮助学生拓展他们的自由。”这句话听起来似乎值得怀疑，但细想其中真意，不禁令人拍案叫绝!
对于每个热爱生命的人来说，拓展自由，实在是值得用一生去努力追寻的。同时，这样定义发展，我们对于拓展专业发展的空间也许会有新的思考。
郑杰在信中对女儿说：“如果将来你要为爸爸骄傲的话，千万别为爸爸的名气骄傲，名气也许是对正常人有害的东西，我希望你对爸爸的勇气而骄傲，即是爸爸什么也没有，只要勇气在，便是真正地活过了。”试想，一个没有足够勇气的人，又怎能说出此话呢?有多少人，包括我自己，当到了垂垂暮年回忆往昔时，是否可以这样微笑地对自己说：“我真正地活过了?”
一个人若不能确定自己奋斗的方向，注定是行而不远的。成为教育思想家，则是郑杰努力的一个方向。在《能成为满天星辰中的一颗》一文中，他说：“那些能真正被称为‘家’的人，之所以伟大，在于他们不为谋世俗功利而生产，他们不会去媚俗，不会听命于大众或权势人物，这使他们格外专注，因耐得寂寞或偏爱寂寞而显几分傻气，甚至因另类得过分而招人嫌……”
事实上，也唯有这样的‘家’才是可敬的。
没有多少人能经得住岁月的打磨。犹如青春敌不过岁月，我们的棱角也会生活被一天天磨掉，个性被一点点蚕食，直到有一天连自己也不能认出自己的模样，直到对此安之若素。然而，总有一些人会成为这个时代中的不一样的人，发出不一样的声音，思想始终保持着站立的姿态。他们拒绝被灌输，被同化，尽管经常撞的头破血流，伤痕累累，也绝不放弃对自由和真理的追求。郑杰就是这样的一个人。他对女儿说：“在世俗化程度日盛的今天，铮铮铁骨尤显珍贵。”“爸爸一定在哪里摔倒过了，可是，伤痕永远是一个有尊严的人最珍贵的纪念物，尤其是膝盖上那些带血的痕迹，代表着这个人从来不会做出下跪的姿势……”
读《边走边叹》，时时让我感慨，警醒，让我体会到一个教育者思想的力量，更让我鼓起前行的勇气。它鼓励我，鞭策我，要充满前进的力量，要让生命停止叹息，要学会独立思考，做有思想的教育者，要在天地之间，留一个永不弯曲的身影。
五猖会读书个人心得五猖会读书笔记小红书篇二
初看《堂·吉诃德》的时候，我认为它只不过是一部滑稽可笑的作品，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，我觉得书中蕴涵了一种道理。
在坚持不懈别人的目光中，他十分傻、不切实际。但是我觉得却傻得认真，傻得坚强。他经历了一次又一次的失败，但是他从不轻易放弃自己的梦想。我从他那一种不言败的精神中，感受到堂·吉诃德其实并不傻。
他的本质就其实就是树立了自己的目标，然后在努力地去实现它，去完成它。这位瘦得像根高梁杆儿似的游侠骑士，那一位奇想联翩的绅士，时时刻刻体现出他那一种正直、善良的品格。这就是我们人类崇高的精神。可是堂吉诃德实在是太单纯了，这才闹出了许许多多的笑话。
同样堂·吉诃德的侍从——桑丘。潘沙也没有少受苦，他被自己的主子欺骗。他的主子总是自圆其说，使桑丘更加深信不疑。桑丘在客店里被人们毯子包了起来，扔来扔去的戏弄，又被大家一起把他蒙在鼓里，但是桑丘却以惊人的毅力，为了自己的“海岛总督”而坚持着。单凭这份坚毅，就是常人没有的。从他身上，我也看出一种坚持不懈的精神。
读《堂·吉诃德》的每一个人，都会对哭丧着脸的骑士和桑丘的不切实际而哈哈大笑，其实堂·吉诃德不仅具有令人发笑的地方，更具有令人敬佩之处，每一个人，都会在这一位大名鼎鼎的哭丧着脸的骑士的荒唐行为之中，看到他那一种执着而公正的品格。他是那样嫉恶如仇，总是正面向他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋，他从不从背后捅刀子。然而，堂·吉诃德骑士这种令人敬佩的品质，在如今这个时代已经荡然所剩无几了，尤其是在人类社会一些非公开的场合，这一种品质早已被世人抛在脑后。
我爱堂·吉诃德，爱他的傻，更爱他坚持不懈、执着的精神。功夫不负有心人，在堂·吉诃德的努力下他们终于来到了萨拉。果萨和巴塞罗那，他的侍从桑丘直到最后也如愿以偿地当上了海岛的总督。
五猖会读书个人心得五猖会读书笔记小红书篇三
说起《盗墓笔记》这本书，我不得不说，它的的确确是一本网络小说。固然不能和那些流芳百世的经典名著相提并论。但，这次写读后感，我毅然决然选则了它。它不仅仅作为一本大众喜爱的畅销小说出现在这里，更作为使我欢乐，令我悲伤，让我毛骨悚然，真正引我入胜的一本小说。
《盗墓笔记》它教会了我太多太多，也许它不是一本名著，无法流芳百世，但是，只要知道曾经有那么一本书，它名为《盗墓笔记》就已足够。
五猖会读书个人心得五猖会读书笔记小红书篇四
一帘烟雨锁重楼，伊人凭栏暗惆怅。
奏曲丝弦吟春韵，挥卷凝诗赋词章。
荡伞轻盈漫婀娜，芭蕉呢喃语丁香。
素心如雪云梦瑶，缕缕幽芳深巷长。
撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷……一卷画卷轻绽，一帘幽梦轻垂，一缕芬芳清逸，一把轻盈花伞，摇曳轻舞，婷婷漫步而来的女郎，丁香的香气漫拂，弥漫在幽深而寂寥的雨巷，有份雅致的忧伤轻轻飘荡回旋，那是忧伤的女郎播洒的一路芬芳，她婷婷漫步，飘荡深巷的感伤，落寞凄婉，飘渺如烟，空灵似梦，凄婉迷茫......“我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘，她有丁香一样的颜色，散发着丁香一样的芬芳，冷漠悲伤又惆怅……”
如蝶细雨点花红，轻盈花伞荡秀色，明眸流转顾盼飞，婀娜扶风漫步赏。默默的远了，到了颓圮的篱墙。像梦一样的，我身边飘过的女郎。
“她静静地走近，走近，又投入太息般的眼光，她飘过，像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫……”
伫立在雨巷，神情也会落寞感伤，丁香一样的结着怨愁的女郎，独自的芬芳，默默地惆怅，在雨的协奏曲里，继续感伤，落寞彷徨。
雨巷幽思，诗意朦胧，幽深寂寥的雨巷，婷婷漫过的女郎，轻盈如花的油纸伞，朦胧着冷漠，凄凉，又惆怅的心曲。在这飘雨的季节，幽思无限，女郎的独自芬芳，有份别致的美丽，冷漠悲伤又惆怅，“她渐渐地远了，远了……”像梦一样飘过的女郎。
时光的长廊，飘洒着芬芳，无关风月总关情，一念花开，一念花落；缤纷的色彩编织着瑰丽的停。小巷里空荡荡的，只有诗人一人在雨巷中独行；而他彷徨不定的步态则分明透露着他内心的孤寂和苦闷之情。在这样阴郁而孤寂的环境，他心里怀着一点朦胧而痛苦的希望：“希望逢着一个丁香一样结着愁怨的姑娘”。这个姑娘被诗人赋予了美丽而又愁苦的色彩。她虽然有着“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳”，但是也“丁香一样的忧愁”。丁香花开在仲春时节，花色或白或紫，给人柔弱。娇美而又纯洁。庄重的感觉。丁香花娇美却易凋谢，中国古代的诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是引愁之物。中国古代的诗歌中有不少吟咏丁香的名句，如：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”（南唐李璨《浣溪纱》词）；“丁香体柔弱，乱结枝犹坠”；“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”等等。由于中国古代诗人们的反复吟咏和广泛传唱，在文人心中，丁香逐渐成为美丽。高洁。柔弱。愁怨之类性质的象征。丁香一样的姑娘，是做着脆弱的梦的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在长久的期待中，姑娘终于来了，在雨中哀怨，“她静默地走近”，然而又终于失望了，“又投出太息一般的眼光”，终于从身边飘过去，二人间的距离又重新拉开。这两位彷徨者都得了同一种抑郁病，因而同病相怜。然而，正因为病症相同，不可能互相拯救，只得分手。他们是在彷徨，更是在彷徨中继续追求。其实戴望舒诗中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是为了寻找姑娘――理想。姑娘出现了，但是，“像梦中飘过”一样，只在面前一闪，转瞬便消失了，连同她的颜色，她的芬芳，她的太息与她的惆怅，空留下主人公自己在雨巷独自彷徨。在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。这里没有声音，没有欢乐，没有阳光。而诗人自己，就是这样的雨巷中彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好希望。希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘，就是这种美好理想的象征。然而诗人知道，这美好的理想是很难出现的她和自己一样充满了愁苦和惆帐，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望。
在这里我们听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。可是这却是低沉的倾诉，失望的自白。然而从这倾诉和自白里，我们可以看到失去美好希望的苦痛在诗句里流动。
人们读了作品《雨巷》，并不是要永远彷徨在雨巷。人们会憎恶这雨巷，渴望离开这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。
五猖会读书个人心得五猖会读书笔记小红书篇五
《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作。《史记》中对古代优秀人物的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操。
作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他，项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时，天下尽在咫尺。于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
五猖会读书个人心得五猖会读书笔记小红书篇六
打开诗篇，诗人就给我们描绘了一幅梅雨季节江南小巷的图景：白墙黑瓦的建筑物之间，小巷曲折而悠长;正是梅雨季节，天空阴沉沉的，小雨淅淅沥沥地下个不停。小巷里空荡荡的，只有诗人一人在雨巷中独行;而他彷徨不定的步态则分明透露着他内心的孤寂和苦闷之情。在这样阴郁而孤寂的环境，他心里怀着一点朦胧而痛苦的希望：“希望逢着一个丁香一样结着愁怨的姑娘”。这个姑娘被诗人赋予了美丽而又愁苦的色彩。她虽然有着“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳”，但是也“丁香一样的忧愁”。
丁香花开在仲春时节，花色或白或紫，给人柔弱、娇美而又纯洁、庄重的感觉。丁香花娇美却易凋谢，中国古代的诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是引愁之物。中国古代的诗歌中有不少吟咏丁香的名句，如：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”(南唐李璨《浣溪纱》词);“丁香体柔弱，乱结枝犹坠”;“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”等等。由于中国古代诗人们的反复吟咏和广泛传唱，在文人心中，丁香逐渐成为美丽、高洁、柔弱、愁怨之类性质的象征。丁香一样的姑娘，是做着脆弱的梦的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在长久的期待中，姑娘终于来了，在雨中哀怨，“她静默地走近”，然而又终于失望了，“又投出太息一般的眼光”，终于从身边飘过去，二人间的距离又重新拉开。这两位彷徨者都得了同一种抑郁病，因而同病相怜。然而，正因为病症相同，不可能互相拯救，只得分手。他们是在彷徨，更是在彷徨中继续追求。其实戴望舒诗中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是为了寻找姑娘――理想。姑娘出现了，但是，“像梦中飘过”一样，只在面前一闪，转瞬便消失了，连同她的颜色，她的芬芳，她的太息与她的惆怅，空留下主人公自己在雨巷独自彷徨。
在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。这里没有声音，没有欢乐，没有阳光。而诗人自己，就是这样的雨巷中彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好希望。希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘，就是这种美好理想的象征。然而诗人知道，这美好的理想是很难出现的。她和自己一样充满了愁苦和惆帐，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望。
在这里我们听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。可是这却是低沉的倾诉，失望的自白。然而从这倾诉和自白里，我们可以看到失去美好希望的苦痛在诗句里流动。
人们读了《雨巷》，并不是要永远彷徨在雨巷。人们会憎恶这雨巷，渴望离开这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。
更多。
五猖会读书个人心得五猖会读书笔记小红书篇七
小红帽没有看透大灰狼的凶残本性，所以才被骗。这个故事告诉我们要分辨善恶，生活中也有很多像大灰狼一样善于伪装自己的坏人，我们要学会自己保护自己，下面是本站小编为你们整理的关于《小红帽》。
读书笔记。
200字。
心得体会。
范文的内容，希望你们喜欢。
从前，有个叫小红帽的姑娘。有一天，她的妈妈让小红帽去给外婆送吃的。走着走着，碰上了一只大灰狼。大灰狼问她：“你要去哪?”“去外婆家。”小红帽说。大灰狼又问：“你外婆家在哪?”小红帽如实地说了。大灰狼听了，连忙跑到外婆家，把外婆吃了。过了一会，小红帽来了大灰狼又把小红帽吃了然后就睡着了。猎人来到外婆家，一看，躺在床上的是一只大灰狼。猎人想它可能把老太太给吃了。于是就把狼的肚皮剪开了，小红帽就跳了出来，接着，外婆也出来了。他们在大灰狼的肚子里装石头，把大灰狼压死了。
有感：做事一定要小心谨慎，尽量不要理睬他们，以防上当受骗。只有学会保护自己，我们才能顺利成长。
今天我看了格林童话里的其中一篇。叫小红帽。里面说从前，有个可爱的小女孩叫小红帽。
有一天，妈妈让小红帽去给生病的老奶奶送点点心。老奶奶住在森林里，小红帽刚走到森林就遇到了狼，小红帽不知道这只狼是坏的，所以和狼聊起了天，狼跟小红帽聊天的过程中知道了老奶奶的家。狼把小红帽引开，自己去把老奶奶给吃了，然后穿上老奶奶的衣服扮成老奶奶的样子想吃掉小红帽。最终狼如愿以偿，把小红帽也给吃掉了，然后还躺在床上睡起觉来。这时来了一个猎人把老奶奶和小红帽给救出来了。
这个故事告诉我们世界上总会有坏人，我们要学机智一点，不要被坏人抓走!
我读了一本《格林童话》里的一篇《小红帽》，这个故事生动有趣，深深吸引着我。
这个故事讲了一个可爱的小女孩，她叫小红帽，她在去外婆的路上，遇见了大灰狼，她诚实的把外婆的地址告诉了大灰狼，大灰狼盘算着怎样能把小红帽和外婆吃掉，大灰狼哄骗了小红帽，大灰狼先把外婆吃掉，然后把小红帽也吃掉了，幸亏被聪明机智猎人得救了。
小红帽没有看透大灰狼的凶残本性，所以才被骗。这个故事告诉我们要分辨善恶，生活中也有很多像大灰狼一样善于伪装自己的坏人，我们要学会自己保护自己，所以我不会当受骗上当的小红帽。
这两天我看了一本书叫《小红帽》，非常的有趣。
话。要听从家人的话，不要什么事都由着自己做。这样才能保护自己，不受到伤害。
通过这个故事，我学了很多东西，我要学习小红帽对家人的孝顺，还有不要相信陌生人的话。
今后我要多读书，可以更多的学到书本以外的知识。
我觉得这本书非常有趣，我非常喜欢看，也很有信心地看完了。
从课文中我学到了：不能跟陌生人讲话或跟陌生人出去玩，一定要经过爸爸妈妈的同意。不管陌生人跟我们说什么我们都不能相信，也不能跟陌生人要东西。
从课文中我还知道了：不管爸爸妈妈跟我们说什么，我们一定都要记住，不能随便改变主意。自己的主意是好，但也不能不顾着别人的意见。所以我才觉得这本书多么地好看，多么地有趣。就是因为这本书这么好看，这么有趣，我才这么有信心地去看完，去理解这本课外书的意思。我从这本课外书里面学到更多的。
成语。
更多的词语更多的字更多优美的句子学到更多的知识。
《格林童话》中的一个故事，名字叫《小红帽》。小红帽是一个勇敢的小姑娘，她的外婆生病了，她自己一个人去外婆家，给外婆送蛋糕和葡萄酒。路上遇见了一只大灰狼，她忘记了妈妈说的话，和陌生的大灰狼说话了，结果被大灰狼知道小红帽要去外婆家看外婆的事。于是，大灰狼先赶到了外婆家，把外婆给吃掉了，然后在外婆家等着小红帽。等到小红帽赶到外婆家的时候，大灰狼把小红帽也给吃掉了。最后，幸亏猎人赶来，打死了大灰狼，才把小红帽和外婆救了出来。
这个故事告诉我：出门在外，要记得听妈妈的话，不然的话，遇到坏人是非常危险的，而且我们一定要懂得保护好自己。
今天我读了一本书，名字叫作《小红帽》。书中讲的是小红帽在去奶奶家的时候遇到大灰狼的故事。
小红帽虽然长得聪明、乖巧，还会做家务，所有邻居都很喜欢她。可是，当小红帽的妈妈让她去看望生病的奶奶，听完妈妈的叮咛后就上路了。到了森林以后，就把妈妈的话忘到九霄云外了。一会儿和小动物玩，一会儿又吃浆果。当她想起妈妈的话时，天已经黑了，还遇到了大灰狼。结果害得奶奶和她都被大灰狼吃掉了。一个猎人把小红帽和奶奶从狼肚子里救出来时，小红帽才知道自己错了。紧紧拉着妈妈的手说：“妈妈您放心吧，我以后牢牢记住您的话不再贪玩了。”妈妈笑着说：“这才是我的乖孩子。”
通过读这个故事，让我懂得了作为一个好孩子，一定要听家长和老师的话，做事情要认真，一心一意，不要三心二意。否则会造成不好的结果。
读了小红帽的故事，还让我懂得了知错就改才是一个真正的好孩子。
五猖会读书个人心得五猖会读书笔记小红书篇八
在我小的时候(大概2-3岁吧)，记得妈妈给我讲了小红帽的故事，可已经记不清了，寒假期间，我终于亲自读了小红帽的故事，故事讲的是一个经常戴着一顶红帽子的小姑娘名字叫“小红帽”，有一天，小红帽给远在山里的外婆送葡萄酒，半路上遇到了大灰狼，大灰狼套问小红帽骗取了她要去看外婆的信息，支哄小红帽走到另外一条路。
说到这里，我心里真为小红帽担心，记得妈妈从小就给我说过不要轻易相信陌生人说话，更不能把家里的情况告诉陌生人。狡猾的大灰狼直奔外婆家，吃了外婆。我好伤心呀!为小红帽的外婆伤心。更可恶的还在后面：大灰狼装做外婆躺在床上。
这时候我的心在砰砰跳，小红帽呀小红帽!你千万不要来呀!可是，勇敢孝顺的小红帽兴高采烈地来到外婆床前，正要送上葡萄酒的时候就被大灰狼吃掉了，我好伤心。继续往下看：这时候来了个猎人，看到大灰狼，把正在睡觉的大灰狼肚子剪开，救出了外婆和小红帽，猎人把大石头装进了大灰狼的肚子里，坏蛋大灰狼逃跑的时候掉到井里淹死了。呵呵!我太高兴了，真实太神奇了，外婆和小红帽从大灰狼肚子里出来还活着，这就是善有善报恶有恶报吧。
通过这个故事我学了很多，我要学习小红帽的孝顺和勇敢，还有不要轻易相信陌生人的话，特别是不要相信坏人的话。
五猖会读书个人心得五猖会读书笔记小红书篇九
《雨巷》产生的1927年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代，反动派对革命者对血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中的一部分人，找不到革命的前途。他们在痛苦中陷于彷徨迷惘，他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。一年多以前，他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动，并加入了共产主义青年团，用他的热情的笔投入了党的宣传工作。1927年3月，还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过。“四一二”政变后，他隐居江苏松江，在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”。
他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。这种彷徨感伤的情绪，不能笼统地说是纯属个人的哀叹，而是现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投影，《雨巷》则用短小的抒情的吟诵再现了这部分青年心灵深处典型的声音，在这里我们确实听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。这是低沉的倾述，失望的自白。然而从这倾述和自里，我们不是可以分明看到一部分青年人在理想的幻灭后的痛苦和追求的心境吗?失去美好希望的痛苦在诗句里流动。即使是当时的青年也并非那么容易受着“欺骗”。人们读了《雨巷》，并不是要永远彷徨在雨巷。人们回憎恶这雨巷，渴望出离这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。
五猖会读书个人心得五猖会读书笔记小红书篇十
有这样一首从山窝里飞出来的不朽的歌——“没有共产党，就没有新中国…”每当听到这一首歌时，就好像清凉的山风拂面而来，就好像沐浴在暖意融融的春日下，内心是说不清、道不明地，被幸福感填满了。一种振奋，一种激昂，一种骄傲，一种自豪的心情便会油然而生。
没有想到的是，五音不全的我，竟可以字正腔圆地唱起这首歌：“没有共产党就没有新中国……他指给人民解放的道路，他领导中国走向光明……”每当听到这一首歌时，那些童年的黑白照片儿便出现在眼前了——刚刚来到幼儿园时，我便从亲切和蔼的幼儿园老师的嘴里得知了许许多多共产党人的故事，为了年轻可爱的后辈们，为了长期受欺压的老百姓，那些个党的优秀儿女，不惜抛头颅洒热血，为了祖国献出自己的生命——犹记在狱中写下的《可爱的中国》，他从容走向刑场的英姿;犹记年仅15岁的刘胡兰阿姨在敌人锋利的刺刀下，面不改色心不跳;犹记邱少云同志只是为了不暴露目标，熊熊烈火之中纹丝不动的身影……共产党人面对可恶阴险的的敌人的屠刀、威武不屈的形象，由此在我幼小的心灵里深深地扎了根。
饱满的热情，滚烫的旋律，使我越发的喜欢这首歌了：“没有共产党就没有新中国，共产党辛劳为民族，共产党一心救中国……”在这耳熟能详的歌声中，我迎着东方的曙光，开始了小学生活。上了小学后，我越发喜欢看描写革命抗日战争的像《革命人永远是年轻》一类的电影了。那时，党在我的心中，就是又一串串故事和一个个英雄组成的。每次看电影时，我总要充满天真地问爸爸妈妈，谁是好人?谁又是坏蛋?每当看到电影荧幕上，有一个战士呐喊、痛骂日本人，我总会发自内心的也随着他一起悲愤起来了，甚至会和他们一起大喊：“同志们，冲啊!”那是，这些战士便是我的英雄，我的理想便是成为一名光荣的共产党员。
而今，看到了金黄色的像阳光一样光明美好的党徽，我也终于明白理解了，为何高高飘扬的旗帜那么鲜艳?为何冉冉升起的照样如此鲜红?因为，这就是党那。党，已经从星星之火，变为可以燎原的烈焰了!
迎着初升的阳光，庄严美丽的党旗高高地升起了，永远地飘扬在了这片浩瀚土地之上。
五猖会读书个人心得五猖会读书笔记小红书篇十一
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。
五猖会读书个人心得五猖会读书笔记小红书篇十二
《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中，没有贯穿全书的中心人物和情节，但科举制度的贪腐这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。
《儒林外史》开篇描写了诸暨县一个乡村少年王冕，因家境贫寒，自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。由于王冕聪明勤勉，又博览群书，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的名人。他不愿意求取功名利禄，县令登门拜访，他躲避不见;朱元璋授他咨议参军之职，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者对王冕大加赞赏。
讽刺鞭笞科举制度的乌烟瘴气和只为名利的读书人才是本书的主旋律。老童生范进科举考试屡次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠户更是对他百般呵斥。范进去乡试，因没有盘费，与丈人商议，怎料被胡屠户骂了个狗血淋头，说他是“癞蛤蟆想吃起天鹅肉”，还说他“养活你那老不死的老娘和老婆是正经”，把范进骂得“摸门不着”。到出榜那天，家中正值无米，母亲让范进抱母鸡上集市卖了换米。这时传来范进中举的喜报，范进从集市上被找了回来，得知消息后，竟然高兴得疯了。还是他的老丈人胡屠户一巴掌打醒了他，治好了疯病。转眼的工夫，范进时来运转，财源广进，连胡屠户也一反常态，称他为“文曲星”，称赞他“才学又高，品貌又好”。这个故事极力讽刺了范进对功名的极度渴望和胡屠户那趋炎附势、“变色龙”的性格特征。
五猖会读书个人心得五猖会读书笔记小红书篇十三
读罢整部《儒林外史》，好像是看完一卷长长的画卷，而那上面画着的是众生相。儒林世界说大不大，不过是士人文人间的分分合合；说小却不小，就像一个大戏台，百余名有名有姓的人物相继出现，每一个都有血有肉，真是你方唱罢我登场，好不热闹！台下的我们静静地看着他们或悲或喜，或怒或叹。这出戏看似滑稽可笑，唱的尽是士人们附庸风雅，酸腐庸俗的生活，可是细看之下，你能从他们咿咿呀呀的唱段里窥见那个封建时代的陈腐堕落，那些市井小民的悲哀无奈，甚至窥见你自己。
儒林中的士人文人最让人唏嘘不已，那个顾盐商说得好，真是“相交满天下，知心能几人”！杜少卿算是作者着墨最多的一位人物，他的登场是由于他出手阔绰，远近闻名。无论是谁找他借银子，只要稍诉苦衷，他几乎从不吝啬自己的银钱。他还放弃了进京的好机会而选择在山水间玩乐，与妻子做一对神仙眷侣。但最可笑的是，他的事迹并没有换来宅心仁厚，淡泊名利的好名声，反倒是当做笑话被人挂在嘴边，虽然他名声远播，不少人与他结交，可谁又知晓他的真心呢？他在纷繁冷漠的儒林世界里有一颗不合时宜的纯真之心，他用纯粹善良的眼看世界，所以看不到功名利禄，他用坦率赤忱的心待世界，却得不到知音。当他被妻子质问为何放弃入京的大好机会时，他劈头就是一句：“你好呆！”我想这句话他应该也想说给那些追名逐利，自以为是的士人——“你们好呆！”
而那些被钱财名利冲昏了头脑的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直贫穷的田舍郎形象登场，一心求学，收到许多人的帮助，在家尽心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以为他会上演一出励志大戏，可是却越看越失望，他被潘三施舍的几分蝇头小利吸引，为自己现有的一点名声骄傲自满，走上迷途，最终一步步沦为背信弃义的小人，在妻子死后竟用几两银子打发大哥，连棺材都不准备盖！我愤怒地说不出话，同时一种悲凉油然而生，他也曾是一个刚正不阿的少年！虚荣逐渐蚕食了他，同样在慢慢蚕食儒林中的千万士人，最可悲的是他们浑然不觉。
那个时代就是如此，可悲又可笑，虽然写儒林，可是何尝不是写市井？虽然写市井，可是何尝不是写时代！我记得倪老爹谈到将几个儿子卖掉时，鲍文卿问他怎么舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟着饿死，不如放他一条生路。”我当时在想这是怎样一个时代？这个时代将孩子卖掉称为是一条生路，这个时代穷真的是一种病，只有死路一条，这个时代百姓如蝼蚁一般卑微。
鲁羊先生在这本书的序言中对这本书的评价就是庸俗，绝望！是的，我看到了这份低级的庸俗，也看到了这份刺骨的绝望。我们作为看戏的人，是不是也该看看我们这个庸俗的世界，看看蝼蚁一般的自己？也许看到的不仅是绝望了，是一种温暖，是一种终于发现了自己的平庸的温暖，这或许就是鲁羊先生在序言中所说的“爱上这个世界，爱上无比庸俗的人类，爱上他们蝼蚁般的纷繁和虚妄。”我们只有深知自己有多么卑微甚至低级，才能避免无谓的自恋与抒情。
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五猖会读书个人心得五猖会读书笔记小红书篇十四
今天我读了一本书，名字叫作《小红帽》。书中讲的是小红帽在去奶奶家的时候遇到大灰狼的故事。
小红帽虽然长得聪明、乖巧，还会做家务，所有邻居都很喜欢她。可是，当小红帽的妈妈让她去看望生病的奶奶，听完妈妈的叮咛后就上路了。到了森林以后，就把妈妈的话忘到九霄云外了。一会儿和小动物玩，一会儿又吃浆果。当她想起妈妈的话时，天已经黑了，还遇到了大灰狼。结果害得奶奶和她都被大灰狼吃掉了。一个猎人把小红帽和奶奶从狼肚子里救出来时，小红帽才知道自己错了。紧紧拉着妈妈的手说：“妈妈您放心吧，我以后牢牢记住您的话不再贪玩了。”妈妈笑着说：“这才是我的乖孩子。”
通过读这个故事，让我懂得了作为一个好孩子，一定要听家长和老师的话，做事情要认真，一心一意，不要三心二意。否则会造成不好的结果。
读了小红帽的故事，还让我懂得了知错就改才是一个真正的好孩子。
五猖会读书个人心得五猖会读书笔记小红书篇十五
六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的嘲笑，还替前朝新中的'王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最后商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。
要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，后来终于上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，后来平步登天，还有许多人来奉承他，转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。
这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎么能使清政府千秋万代呢，这里体现出了清灭亡的实质漏洞。
在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，经常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言便不是文学，文学应该是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然达到了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事件，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度。
《儒林外史》不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎达到了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。
五猖会读书个人心得五猖会读书笔记小红书篇十六
我曾看过《格林童话》这本书，里面有一个故事叫小红帽。
里面有一个位叫“小红帽”的小姑娘。一天妈妈叫小红帽去给外婆送蛋糕和葡萄酒，还叮嘱不要离开大大路，不要在森林里玩……小红帽走到森林看见大灰狼并告诉它给外婆送东西和外婆的住处，大灰狼一听就到外婆家去把外婆吃了接着又把小红帽吃了，幸运的是一个猎人看见了把大灰狼杀了剪开肚皮就出小红帽和外婆。
我曾经和爸爸出去散步走到一半想回家，爸爸说：“再走一会。”我不听就回家了在路上我遇见一位阿姨，她说：“我带你回家。”我当时心一慌就赶紧跑回家。自重读了小红帽这本书在也不敢了。
这个故事告诉我们了一个道理：不能轻易听陌生人的花言巧语。
五猖会读书个人心得五猖会读书笔记小红书篇十七
一天，小红帽的外婆生病了，她的妈妈说：“小红帽，外婆生病了，你把这个竹篮子送去外婆家吧！里面有一些饼干和葡萄酒，外婆吃了这些食物就好的了。”小红帽说：“好的，外婆吃了这些食物一定会好起来的！”小红帽非常高兴。
小红帽出门了，她一边走着，一边唱着歌，很多人都喜欢她。她走着走着，就来到了一个森林里，因为她的外婆住在一个用三棵树长成的树洞里，小红帽还不知道一只大灰狼躲在树后面！大灰狼准备要跳上来把小红帽吃掉的时候，一位猎人来了，他说：“是小红帽吗？你要小心一点哦，森林有一个大灰狼！你要小心点！”小红帽惊讶地说：“有大灰狼呀！”“对呀！”猎人满脸严肃地说。因为猎人还是很担心，所以，他跟小红帽一起走去外婆家。
终于，猎人和小红帽走到了外婆家了，外婆吃了食物，过了几天外婆的病全好了。
这个故事告诉我们，当我们独自一个人的时候要注意安全，懂得保护好自己，时刻保持警惕的心！
五猖会读书个人心得五猖会读书笔记小红书篇十八
在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的非常清楚：“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。
还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。因为作者不喜欢做官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：“做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：“功名到底是身外之物，德行是要紧的。”这些都体现出作者的坦荡。
关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲述出来的：比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。
王冕是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，不仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝招，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。
匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生痛苦没了人样。
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