读后感是读者在阅读一本书之后，对书中内容、情感和体验的触发和总结。它可以帮助我们更深入地理解读者与作品之间的关系，同时也是对自己思考和感悟的表达。我想我们读了这本书之后可以写一篇读后感了吧。要注意避免影响读后感独立性的外部因素，如他人评价和社会背景等，保持自己独立的观点和感受。以下是小编为大家收集的一些经典读后感范文，供大家参考和借鉴。
读后感的标题篇一
信念就像茫茫大海中的明灯，指引我们前行的方向。虽然，一路上有暗礁，有鲨鱼，还有惊涛骇浪，但只要信念之灯不灭，我们终将抵达成功的彼岸。
——题记。
暑假还没开始，我就默默给自己定了个目标：学会骑自行车。那天傍晚，我拉着爸爸，推着那辆超炫童车，来到操场上，开启了我的“第一课”。一开始，我根本无法找到平衡感，两只脚不能同时放到踏板上，只能一脚左踮踮，一脚右踮踮，就像一只在河岸上来回踱步，干着急的旱鸭子。
“川，快起来!”爸爸大声喊道。疼痛、失败将我重重地按在地上，让我久久不能站起来。“爸爸，我的脚……”
爸爸走到我身边，蹲下来看看我的伤口，拍着我的肩膀说：“川，男子汉，勇敢点!这点伤算什么!前些天，我记得你跟我聊起过《老人与海》，你说十分敬佩那位老人，他是一位真正的男子汉。而你呢?”
此时，我的脸上热辣辣的，脑海中不禁浮现出一幅幅画面——。
老人整整84天没有捕到一条鱼，面对其他渔夫的嘲笑，他没有放弃自己的信念，再次出海……第85天，他终于钓到了一条身长18英尺，体重达1500磅的大马林鱼。明知对方力量比他强，老人还是决心战斗打底。在制服了马林鱼后，老人又与一群凶悍的鲨鱼殊死搏斗。
“一个人不是生来就要给打败的，你尽可能消灭一个人，可就是打不垮他。”老人的话又一次在我耳畔响起。
于是，我擦干眼泪，站了起来，忍着痛，继续学骑自行车。一次次跌倒，一次次爬起来……汗水浸透了我的衣服，而我踩自行车的感觉却越来越轻松了。
此时此刻，我再一次想到了那位老人，茫茫大海，一叶扁舟，老人是如此单薄，如此无助，但老人又是如此强大，因为他拥有永不服输的信念。正是这种信念，给了他无穷的力量，使他斗过呼啸的海风，制服大马林鱼，击退鲨鱼群。
读后感的标题篇二
《老人与海》虽然故事简短却寓意深刻，写的是老渔夫圣地亚哥在连续84天没捕到鱼的情况下，终于在第85天捕到了一条重1500磅的马哈鱼，并开始了长达三天三夜的搏斗，大鱼才终于筋疲力尽的浮上水面，被他杀死。在归去的过程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。
这是一部寓意深远的古典悲剧式小说，也是一部英雄主义的交响曲。海明威说：“我试图描写一个真正的老人，一个真正的孩子，真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，如果我能写的足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物。”
故事描写的老人圣地亚哥是个倒霉的人，84天没捕到鱼，而别的渔夫都把他看成失败者。但这似乎预示着一场战斗的开始，果然，就在第85天，他真的发现了一条重1500磅的马哈鱼，明知对方力量比他强，还是决心战斗到底。他对大鱼说：“我跟你奉陪到底!”最后取得了胜利。
在老人辛辛苦苦抓到了鱼之后，考验并没有结束。鱼因为又大又长，他只好将鱼绑在船的一边。回航时，大鱼的血腥味引来了鲨鱼一次又一次的袭击。于是，他用尽一切个人手段来反击。鱼叉被鲨鱼带走了，他把小刀绑在桨上乱扎，刀子折断了。他用短棍，短棍也丢了。他又用舵把来打。尽管鱼肉最后都被咬去了，但什么也无法摧残他的意志。上天似乎会怜惜过这样一位伟大的老人，他将厄运一次又一次的降临在老人的身上，最终他的顽强意志却并没能得到好的结果，回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。
为什么海明威不让老人最后获得胜利呢?这样不是更加能体现英雄的伟大吗?老人的故事不仅象征着人与自然的关系，而且象征着整个人类坚不可摧的精神。
在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严。遍顾所有的人生，谁没有经历过失败呢?哪怕再成功的人。失败的原因可以不尽相同，但无论如何失败总是一个让你难以承受的打击。在出海，你就会有胜利的希望。我想，这种险恶的人生环境和这种坚韧的人生态度，正是这部作品越来越吸引人的原因。
人生本来就是一种无止境的追求，故事中的老人曾说：”不过人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”这句话让我想起了贝多芬的《命运交响曲》，贝多芬曾说过：“我可以被摧毁，但我不能被征服。”他们说明了英雄的含义，也说明了人生的意义。
而文中的这句话也点明了文章的思想：人要勇敢地面对失败。从这个方面看，这本书不是寓言，也不是童话，而是一部现实主义的作品。胜利在这部小说里已不重要，重要的是一个人的生命价值。我们要学会弯道超越，与其说就是超越种种困难，不如说是超越自我。只有超越了你的平庸，你才会获得超越弯道的胆识。别人后退，你前进;别人前进，你也要前进。
老人敢于挑战极限，一次又一次的超越，不得不让我们敬佩，他给人类的是一种自信，也是一种强大的精神力量。
读后感的标题篇三
看了文题也大概猜出了文章类型，但自始至终，情节没向着我所想方向走，总是出人意料。于是，我被它深深牵引着，进入人物的悲欢离合。
很多人会为新月的命运，和楚老师的爱情所打动，或是对韩子奇一生所感怀。但我的心却被一个人物深深勾住——梁冰玉。
故事背景发生在战乱年代。在那个新旧交替的年代，中国人的思想开始从封建腐朽转向新生，而梁冰玉就是新社会女性的代表。敢于同命运搏斗，敢于为爱情付出，同时也有迷茫，也有失败，但最终她认清了自己，认清了生活。
和璧儿一样，从小时候起，失去了父母的疼爱，玉儿和姐姐有了相同但截然相反的性格——坚强。姐姐被生活所迫，敢于当家作主，却没有主见，没有知识;而她学会了自强，她通过知识的汲取和自我的认知，重新定义了坚强。我想这才是新时代女性所应有的思想。
随着渐渐长大，我升入了大学。大学里，她有了自己的第一个恋人，也是深深伤害了她的恋人。面对恋人的打击，同学们的另眼相待，也曾另她对生命感到迷茫，也曾对爱情失去了信心，甚至狠心拒绝对她忠爱热爱的奥立弗，说明她曾迷茫于爱情，和现代的女性一样。但不同的是，她能从奥立弗的死中重新正视爱情，并能敢于追求真爱，这却是现代女性所缺乏的。
有人会说梁冰玉是个下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所说，那个时候谁都不能保证自己能活下去，只有两个人相互依靠，才有了能活下去的勇气。而她与韩子奇的爱，也不再只是为了生活和后代，而更多的是因为内心所感，心灵相通。虽然因为韩子奇的懦弱，没能最终在一起，但她的决绝足以让人震撼，。
她的一生不像新月，韩子奇般曲折，但却折射了自己的光彩。我佩服她的坚强，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢当。人的生命只有一次，碌碌无为或是大放异彩。也许你平淡地活着可以活到100岁，但轰轰烈烈地活着只能到50岁，但这50岁却比100岁值得的多。
我总以为自己生活中很勇敢，但和玉儿比起来，却差了天地，我曾觉得自己足够坚强，却没有经历过亲人的抛弃，战争的恐怖，或许我们缺少的也正是这些。不光是生活中，学习中也亦如此。玉儿凭自己的坚持考上了大学。我们坚持的不应该只是考上大学那么简单了。我们将来会有更多选择，学业上的，人生上的，都离不开坚强。
也会有风雨阻挡，不可能一帆风顺。勇敢的小船才能乘风破浪，不管是学习上的，爱情上的，总会充满挫折，想不为之所打败，只有努力扬帆，像玉儿一样勇敢，不为别人，但为自己。
书中的开头，便埋下了疑问，结尾的呼应才知道了前因后果。用玉儿的回来结尾或许是有深意的，她是那个年代的代表，一家人几十年的代表。
一部悲剧书，看完没有哭，而是有了许多感触，学会了很多，看清了很多。
读后感的标题篇四
《道德情操论》是世界经济学泰斗亚当·斯密的著名作品之一，该书于我们而言就像一面明镜，让我们重新审视自己，找到自己，明白我们内心真正的渴望，了解我们心中实质的追求。不被欲望蒙蔽，在纷乱浊世中拥有一双慧眼，有所为有所不为。
《道德情操论》是一本心理学色彩比较鲜明的著作。该书中，斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德特征，并对各种道德哲学学说作了简介，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。而同情、正义、仁慈、克己这些理论，在相当程度上，就是个人、群体社会心理的反映。
《道德情操论》中有这样一段话：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到民众手中，那么它在道义上是不得人心的，也是存在风险的，最终将会威胁到社会稳定！”这段话，让我不禁想到我们经常从书本电视等各种途径听到的一个词：共同富裕！这对于我国这样一个发展中国家，如何实现共同富裕，如何发展很有警示意义。
我们正走在构建社会主义和谐社会的道路，道德的作用和力量至关重要。用道德立身，用文明塑魂，用发展说话，相信在不远的将来，我们的物质文明和精神文明会比翼齐飞、并驾齐驱。我们优秀的中华民族，我们古老的中华国度，会真正焕发出耀眼的勃勃生机和活力，将向世人展现我们礼仪之邦和文明之邦的辉煌魅力。
读后感的标题篇五
《平凡的世界》是由我们熟知的作家路遥所著，本书一共分为三部。
第一部写的是孙少平到原西县高中教书，他与地主出身的郝红梅相爱，后来郝红梅又抛弃了他与顾养民相爱。紧接着少平又高考落榜。但他又与田晓霞建立了深厚的情感。却遭到田福堂的反对。而润叶又喜欢孙少安却因家人不同意而含泪与向前结婚。
第二部是写孙少安领导村中人民实行责任制，少安进城拉砖用赚的钱建了一个砖窑赚了不少的钱，少平在此时出门闯荡从一个揽工汉成为了一个煤矿工人，而田晓霞成为了一名记者，他俩约定两年后相见。润叶远离她的丈夫去团委工作，导致她的丈夫出车祸残疾了，润叶深感惭愧，回到她的丈夫身边服侍他。
第三部讲的是少平来到煤矿当矿工，努力拼命地干活，因此当上了班长，少安的砖窑有了很大的发展，并借钱扩大砖窑厂，却因技师不懂技术，导致他亏损严重后，在县长和朋友的帮助下又重新振作起来。在一次小学成立庆祝会上，秀莲吐了一口鲜血被诊断为肺癌。在这期间，田晓霞又被洪水夺走了生命，少平为救工人被砸成重伤，而少平并未因此而放弃。
这本书中的每一个人的事迹，都表现出他们的自强不息和坚韧不拔的美好精神品质。
孙少平虽然贫穷，但他却为了自己的追求而坚持不懈，凭借着自己的双手努力挣钱为父亲攒下了盖房子的钱。
《平凡的世界》这部小说，展现出了小人物在克服重重困难情况下的美好心灵与坚韧不拔的品质和精神，如作品中的孙少平、孙少安两人自强不息，依靠着自己的顽强的毅力与命运抗争，追求自我的道德完善。
并且这部书还传达出一种温暖的情怀，并且这本书对于爱情的描写，则体现出了庄稼人在大时代历史进程中所经受的冲击，在中国固有门当户对的思想，因此少安选择秀莲而润叶嫁给了李向前，都是冥冥中注定的事。
《平凡的世界》大概就是这样一本书，不管你处在哪个人生阶段，读后都会有自己不同的感受。年少时体会孙少平读书的艰辛，青春时体会孙少平喜欢郝红梅那种暗恋的懵懂，工作后体会孙少平为了生活而奋斗的困难和田润叶的曲折的感情生活，甚至是以后要面对的，如孙玉厚老汉面对生活，近似卑微的绝望。
这部小说所传达出的内涵就是中华民族千百年来“自强不息，厚德载物”的精神传统的自觉传承，平凡的人有着不平凡的世界，因此我们更应该去了解每一个普通人波涛汹涌的内心世界，而不是去关注一个演员的吃喝拉撒和一些鸡毛蒜皮的小事。
读后感的标题篇六
这是个持续百年的孤独悲剧：家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。
——题记。
孤独，这是一个十分抽象的词汇。它无形无状，并无突体。我不知道孤独象征着何物?也许是精神，也许是肉体。但是，在我看来，孤独的力量是可怕的，这也是我在读完《百年孤独》后最真实的感受。
《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，是哥伦比亚作家加亚亚·马尔克斯的作品。
这是一个充满神奇与狂欢的故事，是现实世界及其困境、迷信的一面镜子，它也是一个充满虚构的世界，吸引每一位读者步入浮想联翩的幻境。这部作品采取魔幻现实主义的写作手法，把现实和幻想，写实和夸张结合起来，加上《圣经》和印第安人的种种神话。
传说。
在描绘出一幅巨型壁画的同时却也再现出了活生生的现实。
布恩迪亚家族的历史不断重复，布恩迪亚家族的人无论消极又或是积极，都无法摆脱孤独。在这个可怕的循环中，能看到布恩迪亚家族所代表的拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民所特有的生活状态。
一部《百年孤独》是一本人类心灵孤独的苦难史。小说一直在交错两个主题：孤独和宿命。在故事的不断推进中，布恩迪亚家族经历了从纯朴的乡村生活到战争、革命，接着受到殖民入侵的西方思潮的冲击，最后，一切归于平静的绝望。整个布恩迪亚家族连同小镇马贡乌消失在一阵飓风之中。羊皮纸手稿这一小说中的重要物品，却也象征了布思迪家族的衰败。马尔克斯在全书的结尾处写到“羊皮纸手稿所记载着的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族注定不会在大地上第二次出现。”
当真正了解了那一段发生在拉丁美洲上的历史，就会发现《百年孤独》其实是一本透过哈哈镜所折射出的南洲史诗，他所揭示出的不是单纯的生活，而是表层下面一些更深刻的东西，不被理解的人和无法联合的力量，这种孤独贯穿了这本书。
在读这本书时，我的心情是压抑的，因为书中充斥着浓浓的孤独与颓废，令人窒息。但这实则也是一部极具现实批判意义的小说。何谓孤独?孤独为何?人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类唯一的一生，必须背负着的沉重烙印，便是如影随形的孤独。从这一点上来看，无人不孤独，可若是接受这种孤独，那么最后或许也会迎来一个凄惨的结局。
“过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，唯有孤独永恒”。马尔克斯所说的这句话并非绝对，放眼未来是正确的，但孤独并非永恒。应竭尽所能，摆脱孤独，纵使一个人的力量再怎么强大，也难敌千军万马。在整个民族的推动下，促使个人的前进，是中华民族日益强大的根本，也正因为有了整个民族，个体才不至于感到孤独无助。这也正是中华民族不断向前迈进的重要原因之一。
《百年孤独》突出了马尔克斯所定义的“孤独的含义”——孤独就是不团结。即使是在当下，这本书仍然有着警示作用。事实上，我们每个人都有一份属于自己的孤独。
读后感的标题篇七
这本书看完了，回顾这本书发现，这本书的主题讲的就是爱情，本来按照灵魂摆渡人日复一日的送灵魂经过荒原的正常流程，摆渡人跟所送的灵魂之间不可能发生任何感情上的投入，结果崔斯坦碰上了迪伦，迪伦不同于往常的灵魂，她有很多问题，在慢慢相处过程中，由于迪伦的与众不同，崔斯坦对迪伦产生了感情，爱上了迪伦，同时迪伦由于同龄人之间的交流也爱上了崔斯坦，这是对正常流程的违抗，崔斯坦答应迪伦一起闯过荒原进入另一个世界，结果崔斯坦受制于摆渡流程的限制，没能陪着迪伦进入另一个世界，迪伦不甘于孤独的在一个世界里活下去，就想方设法的回到了荒原，自己一个人经历千辛万苦最终见到了崔斯坦，并且说服了崔斯坦跟她一起尝试一下反向而行，最终成功的穿越到现实世界。
这是一个爱情战胜教条的实例，同时说明了一件事有情人终会成眷属！这本书描写得很细致，尤其是对人物心里活动描写的入木三分，能够让人身临其境去感受那种紧张与刺激，随着主人公一起经历了一段黑暗时光，同时也可以启示我们只要拥有一颗勇往无前的心，就能战胜一切困难最终到达自己想去的地方，完成想做的事！
读后感的标题篇八
“当你的希望一个个落空，你也要坚定要沉着。”
——题记。
我满怀好奇地踏上了小说的阅读之旅。
小说的主人公是一个贫困生活中享受着生活，在孤独的的捕鱼生活中坚持着生活的硬汉，是一个面对窘迫还不忘调侃的老人。在第八十五天的清晨，他孤身一个划着船出海了。
船在海上顺流航行，老人通过军舰鸟行为的判断，发现了大鱼。经过一系列的周折，大鱼终于咬钩了，它顽强地托着渔船走了很远。“不过我一定会制伏它的，不伦它力气有多大。”老人说。虽然一度处于弱势，但却不曾气馁，而是勇敢地与大鱼斗智斗勇。读到了这里，我不禁对老人肃然起敬也自愧不知。
生活中我们常常会遇到各种困难，困难的克服往往伴随着我们的成长。有些人因为一次困难从此一蹶不振，有些人因为一次困难而前功尽弃，面对困难，老人却敢于迎难而上。“我真的担心自己会撑不住不过只要我还有一丝力气，我就必须再试一次。”这就是老人的信念。
老人由最初的精力充沛到后来的体力不支，而大鱼则是由最初的顽强抵抗到垂死挣扎，老人不放过任何一个机会来制伏大鱼。在恶劣的环境面前，老人表现出的是不服输的顽强精神。凭着坚定的意志和毅力，老人捕到了大鱼。
战胜大鱼的老人扬起胜利的风帆，航行在回家的海上，却不料遭到鲨鱼偷袭，为了保护自己来之不易的劳动成果和维护作为渔夫的尊严，老人以寡敌众，负隅顽抗。“我可能会被鲨鱼打败的，我的年纪太大了，就靠用那些木浆和木棒是斗不过那鲨鱼的。不过即使如此，我还是要去搏上一搏，”这就是老人的坚持。
经过几番恶斗，既使老人成功地抵抗了鲨鱼，但是最终带回村子却是一具大鱼白骨，不禁让人心疼。但是老人并没有被彻底的击倒，他相信对明天的希望会驱走所有的悲伤。最后老人又梦见了那些狮子，他将继续战斗在那片属于他的海洋。
老人的遭遇令我心痛，老人的精神让我感动。事实上，老人输了，他的战利品白白的送入鲨口，可他坚持斗争，顽强不屈的可贵品质为自己赢得了尊重与掌声。他是真正的强者——虽败犹荣。由老人想到自己，一个遇到困难就退缩的自己，一个怯懦不敢抗争的自己才是最可悲的，他教会我的不只是乐观的生活态度还有一往直前的勇气。
我们每个人都好像一只只远航的小船，跨越汹涌的浪涛才能成为更强的自己，到达梦想的彼岸，这就是成长。我们要掌握好方向，不要让它迷失在茫茫大海上，让风暴扯掉梦想的帆。我们要像老人一样永不妥协，满怀希望，坚定的走下去。
我的成长我做主，让梦想在最美的年华中绽放光彩。
读后感的标题篇九
《燕赵都市报》连续两期全面介绍了温家宝总理和《道德情操论》。温总理作为一个大国的总理，多次提出道德情操论，足以引起人们的注意。而且，对于温总理的忠实粉丝来说，阅读这篇文章更是必要的。
读完这篇文章，我陷入了沉思:改革开放30年来，中国经济实现了跨越式发展，人民生活显著改善。当前，我们正朝着全面建设小康社会的目标阔步前进。
但是，我们充分地了解和欣赏了民族财富的本质。在社会主义市场经济繁荣的同时，我们却忽视了更重要的道德情操理论，导致了三、五次威胁社会稳定与和谐的各种事件的出现。直到现在，在首相的带领下，我们才突然意识到情况就是这样。这就像许多武侠故事中的情节。一个武功超群的人，不管怎么努力，都不能突破最后一级。其实道理很简单。通常离最终的成功最近的阶段，你需要的是你的宽容和同情。只有当你意识到这一点，你才能真正取得好的结果！不幸的是，由于我们对成功的渴望和冲动，我们从未成功过。
读后感的标题篇十
孤独是个顽疾，当死亡成为我们路之终点的时候，孤独也就随之而来，这世间有多少吵闹，就会有多少孤独。无疑，孤独本身就是一道枯涩而不可理解的背影，但马尔克斯的笔却是含笑的。他没有徒劳地去化解苦难，而是裹了一层糖衣在外面，那几欲和神话接壤的。
想象力。
让每个冰冷的字都长了一双翅膀也曾让我读这本书的时候有一种飞的冲动。
真正的爱与了解，真的存在么?奥雷良诺上校在心底拼命搜寻，却找不到与母亲之间真正的情感纽带，终于还是在孤独的硬壳中高傲的死去。他至死都披着毛毯，难以解脱的孤独和没有前途的高傲。高傲激起怒气，怒气让他去反抗，只是最终，他也没有学会，怎样去表达爱。
喜欢雷蓓卡，这个被乌苏拉称为家族中唯一的一个具有坚强意志的女人，在婚事被一再耽搁后，终于抛弃了虚荣，选择了踏实自在的生活，选择了自己的欲望所指的生活。花边和玩具，只是爱情的幻想而已。少女时代的爱情，都是可以为心爱的人退化吃土的。皮埃特罗`克雷斯庇在地球的另一端，精美的漆皮靴踩在潮湿的石径上，每一步都踩在爱人的心上。一个悲剧，这个怯懦的男人的两次爱情，最后只能以死结束。
阿玛兰塔，家族历史上的最温柔最深沉的女人，却没有勇气去承受自己和另外任何人的命运;没有勇气去尝试接受爱的羞耻和绝望。一直在想，为什么她不能接受克里奈多.马尔克斯上校?为什么她明明爱着，却不能迈出那一步?直到后来的后来，才了解爱情的羞耻与绝望。才明白，原来那种不明所以的恐惧和怯懦真的存在。终于明白，她宁愿孤独终老，也不愿意伸出手去采摘的是什么。
马贡多那与大地浑然一体的原始、未经开化的纯粹，仿佛让我看到了最初傍河而居的人类部落。那个时候他们是团结的，是大胆的，是赤诚的，也是智慧的。而后的故事就可以简单归结为外族和殖民者的入侵。马贡多的居民一步步由“愚昧”走向“文明”的长征中，历经了一次次冲击，精神的物质的，在蜕变为文明人之前，马贡多连同它的居民在飓风中消失了，如同从未存在过一般。
在错乱的时空中，在亦真亦幻的马贡多，没有一样至真至贵的东西沿着慢慢难休的循环到达了孤独的背面。
就像马尔克斯自己说的那样“人的内心苦楚无法言说，人的很多举措无可奈何，百年一参透，百年一孤寂。”
读后感的标题篇十一
或许，你会逃避，找了个避风的港湾;。
或许，你会选择哭泣，用泪水清洗伤心欲绝的心灵;。
或许，你会选择求救，寻找可以依靠的独木舟，抑或只是一根树枝。
傅雷曾长叹：不经历磨难的逃避是轻佻的。哭泣之后你又将如何?求助，也许会有，也许不会!
我们能做的，就是拍拍胸脯，坦然的面对!
曾记否，海明威的《老人与海》，主人公——老人桑提亚哥，面对着凶猛的恶鱼，硬是拖着疲惫的身子与之进行不懈的抗争，整整八十一天!他胜了，胜得坦荡!他像一面旌旗，立在海岸上，面对着浩瀚的大海和汹涌的波涛，无语，只是挺着胸脯，以撼人的气魄迎着海风猎猎作响!
“一个人可以被消灭，却不能够被打败!”强而有力的音符从桑提亚哥的嘴里，不，是从心里涌出，他虽是一个虚构的人物，但他的精神却是真实的，他的精神是活的，是震撼人心的!
对我们来说，很多同学在学习过程中一次考试的失利都会一蹶不振，失去前行的勇气从而丧失学习的信心。读完《老人与海》这本书后，让我们真正领悟到了有挫折并不可怕，关键是要勇于面对挫折，并不屈不挠顽强的去战胜它。
生活就像一条溪流，有过平淌，有过激进，更会有阻遇。生活，如同大海有风平浪静，也会有海浪，更会有海啸!我们不能奢求生活的一帆风顺，每个人在生活中定会遭遇挫折，关键是我们应怎样面对挫折。
当挫折来临时，不要害怕，不要恐慌，要勇敢面对!
我们要知道，成长的路上有阳光，有风雨，我们要学会与命运抗争，要笑着完成每一次作业，笑着完成每一次考试，笑着面对困难与挫折，笑着度过每一天，让挫折成为我们成长的阶梯，挫折就会为你更为精彩的人生喝彩!
记得一句话：“当死神露出他的尖牙对我笑时，我能做的就是对之报以一笑!”很欣赏作者的风度，也想学着吟一句：当挫折一步步靠近时，我们能做的是操起自信的矛和坚强的盾，勇敢的迎上去!
当生活遇到挫折，有桑提亚哥的精神扶持你，你还会选择退缩，逃避吗?相信你不会!
当生活遭遇挫折，不要哭泣。操起自信和坚强的心灵武器，勇敢的迎上去......
身后的桑提亚哥老人笑了......
面前的困难挫折恶魔怕了......
它的道路漫长、艰难，并且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，我们每个人都将永远是一个真正的胜利者!
读后感的标题篇十二
冰心曾称《穆斯林的葬礼》为“一本奇书”。作者霍达用她独特的哀伤笔触，向我们讲述了二十世纪二十年代至七十年代，梁、韩两家三代人的爱恨情仇，玉月交融的凄美故事。
怀着复杂的心情读完最后一页，我的脑海中浮现出纳兰性德的四句诗：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
如果一切从头开始，璧儿与玉儿未与易卜拉欣相遇，如果新月与楚雁潮不曾相识相知，命运的齿轮是否会有所改变?穆斯林的葬礼，究竟埋葬了什么?要解答这一切，必须从璧儿——梁君璧开始。
是时代!
抗日战争前，百姓们的思想仍停留在一粥一饭，而八年抗战开始后，无数有识之士开始了“安得广厦千万间”的思索，澎湃的思潮涌动，新一代青年诞生于世。一生嗜玉的韩子奇，成为了其中一员，而梁君璧，旧时代培养了她腐朽的思想，不可能再有任何改变，她永远只是一个自私自利的小市民!而她的妹妹梁冰玉，同韩子奇思想一致，惺惺相惜，两代人的悲剧由此而始，可笑可恨!
可以说，梁君璧是一个迂腐的简·爱。伊斯兰教没有婚嫁“门当户对”的观念，更没有不允许汉回通婚的戒律。然而，梁君璧嫌弃回民姑娘容桂芳出身低下，又厌恶楚雁潮是一个汉人，从而使天星和新月，一个沉闷终生，一个猝然离世。既然骨子里有根深蒂固的封建传统思想，梁君璧她又为何牺牲子女的幸福，去追求所谓伊斯兰教的“纯净”，可叹可悲!
梁亦清、韩新月的葬礼，是题目“穆斯林的葬礼”的由来。然而，面对窗外绵绵细雨，我不禁沉思：葬礼只是单纯的葬礼么?显然不是。
作者是生在新中国的新回族，她想要通过这个故事埋葬的，正是那些如同梁君璧一样的、思想止步不前的传统穆斯林们!为那些家族偏见、民族偏见，那些毒害中国人民的思想糟粕，举行最后的葬礼!作者希望同是炎黄子孙的我们，能怀着平等的心态对待所有人，不要再出现书中的悲剧。
人生若只如初见，回到易卜拉欣打碎玉碗的那一刻，回到楚雁潮与新月初遇的那一刻，回到奥立佛身中弹片前的那一刻……时光无法倒流，凄美的故事终成永恒。
读后感的标题篇十三
难免，在忙碌的学习生活中“摸爬滚打”的我会心血来潮，不时地泛起一点对于生活的“哀愁情调”，也正如风华正茂之时的辛弃疾“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”那般。那天，还在读初二无所事事的我翻开了这本《平凡的世界》，心中那一片情感的田野仿佛也经历了天翻地覆的洗礼。
就是这样一本书，让我第一次感受到了生活中那不可想象的艰辛。在书中，我亲眼目睹改革开放前期，农民出身的孙家兄弟——孙少安与孙少平在生活与学业的“压榨”下举步维艰地颠簸着。哥哥孙少安为了挣钱养家，艰难创业，人们刻薄的否定，不可想象的失败都未能阻挡他前行的脚步，最后如愿成为了村里最富有的砖厂老板。而孙少平在高中毕业之后，走出县城，在痛苦、收获并存的高强度的工作中坚守自我，最后闯出了属于自己的天地。
生活，就算你是灼烧记忆的梦魇，就算你是贪婪地掠夺属于人们的美好，就算你悄无声息地剥夺属于人们的尊严，你又怎能奈何得了人们的意志?当孙少平受雇来到了陌生的黄原城揽工时，我仿佛看到他伏着背，双手绕后艰难地搬动石块的模样：汗如雨下，连眼睛都如同被巨石压伤的脊背那般，被汗水腌得剧痛。然而，他丝毫不敢露出松懈，怠慢。即使背部的皮肉完全溃烂，他也只好在睡觉时反身趴着，让凉风吹拂他的后背。
多么让人触目惊心的一幕!每当回想起这样的画面时，一股恐惧，一阵羞愧，盘旋着，交织着，将我那原本生活中的随意，为人处事上的冷淡，甚至是学习上的懈怠统统地绑在了一起，准备接受无声的鞭苔，刻骨的拷问。我开始自责了，为何，为何他人拼命地争取来之不易的机会，而我却一有空闲便无所顾忌地放纵?成绩稍有提升，便飘飘然。吃完饭，饭碗一丢，便拿起手机刷百度，久不释手。在羞愧之余，我感到更多的是孙少平对于生活永不言弃的执着，即便生活的俗流将他卷入芸芸众生中，他仍然通过自己诚恳、敬业的态度赢得了他人的认可。即便生活无情夺走了属于他的美好，他也依然凭借顽强的毅力从痛苦中走出。
孙少平对于生活的执着追求让我深深陷入了自责之中，反观我自己，每当生活中稍有不如意的事情时，我总是无故地大发雷霆。记得在初三时期的一次英语测试中，我发挥失常，我无法控制情绪，一怒之下，竟将英语试卷撕成了两半。结果可想而知，我被英语老师罚站了整整一节课……自此之后，我不仅要调整好自己的心态，更要以炽热的心面对生活，创造崭新的自我!
感谢这本书，它教会我如何去充实地生活下去。
读后感的标题篇十四
《围城》这本书是我一直放在床头的，钱钟书的这部小说大家都看过，故事内容也不必多说了，只想谈谈我由此想到的一些东西。下班回到家，吃完晚饭，安静的躺在床上，百无聊赖的一遍又一遍的换着电视频道。遇到有兴趣的，就看一看，有广告了就接着换台。当我换完一遍了，想着刚才的广告应该完了吧，却怎么也想不起刚才看的是什么节目了。
偶然一瞥，看到了书扉上那两个字，“围城”。我对“城”的印象很好，对“围”字却不甚喜欢。“城”，代表城市，代表一种与时代、世界接轨的生活。而“围”字，意味着自由的缺失。有一天，在重庆的步行街上，看到肯德基门口摆着一副招聘广告，竟然也会驻足仔细看一阵子;看到地下通道里有个弹吉他的小伙子唱歌，心中也会向往一阵子。然后饿了去吃碗面，才想起原来这面啊，得用钱去换。想起大学快毕业的时候，工作迟迟未定，心中焦急难耐，想起老妈期待的眼神，看到兄弟们找到工作欣喜的表情，都让自己很难过。
觉得只要能找到工作，就会很快乐。这个时候，自由我一点都不喜欢。小时候的理想都还在吗?记得我们小时候都有各种理想。上大学时，熄灯了，宿舍的兄弟们聊起儿时的理想。我小时候想做一名宇航员，老五想做一名邮递员，老大想做一名包工头。哈哈，没有谁实现了，但也没见谁不快乐。其实人应该怀着围城外的心情在围城内生活，这样幸福才会一直拥有。没错，我每天朝九晚五，不能时刻做一些自己想做的.事情，但是想想三年前围城外的我，是否是这样的心情呢?没有了一份实现自己价值、创造价值的工作，我就连一刻都不能做我自己想做的事情了。宿舍的兄弟们没有一个实现了自己儿时的梦想，但是同样很快乐。城外的人也要有一颗城内的心。如果我们承认了“围城”，那么就努力让我们的身、心分开，一个在城外，一个在城里。永远都会快乐幸福。
读后感的标题篇十五
是不出众的相貌?是碌碌可怕的日子?还是没有远大抱负的人?
说实话，之前我心中的平凡指的就是这些。而我也认为自己是个平凡的人，过着极其平凡的生活，每天行走在同样平凡的世界里，永远挣脱不了平凡的枷锁。
但是读完了路遥为我描绘的平凡的世界，我才知道每个人都是不平凡的，有泪，有笑，有离，有聚，都有着自己不平凡的世界。
这是一个平凡得无言以述的家庭。住在土地贫瘠的黄土高原上，贫穷带给他们的痛苦已习以为常，没有任何机会能让他们翻身，只能够祈求老天在每年收成时多给他们一些用来糊口的粮食。直到一个叫孙少平的人出现了。他很平凡，但他却坚信勤奋好学能够让他变得不平凡，也能让整个孙家被照亮。正是因为他的伟大抱负，让他每天吃不饱、穿不暖，受人耻笑，却仍能热爱学习，一看到书就如饥似渴的扑上去。当然数代累积的平凡绝不可能因为他那微不足道的努力而改变。孙少平还有一个让人敬佩的哥哥和老实巴交的父亲。孙少平的哥哥叫孙少安，小学还没毕业就辍学回家帮父亲务农，打零工供孙少平和最小的妹妹兰香读书。也正是因为他们的存在与对平凡的从不妥协，才能改变整个家庭的命运。当然，所谓“平凡的世界”，既然是世界就绝不会只有这一个家庭的存在。路遥又围绕着孙家给我们描述了平凡的世界中那些不平凡的人和事。也真实地重现了在改革开放时期中国农村的真实生活面貌和人们在思想感情上的巨大变迁。
现在，我才感觉到了自己在思想上的浅薄与幼稚。路遥的这本书让我认清了平凡与不平凡之间的关系，其实平凡的世界与不平凡的世界只有一步之遥，而这一步却是许多人难以逾越的鸿沟，真正迈过去的办法只有一个：努力!
每个人生来都是一样的，没有区别。但为什么之后生活的世界却大相径庭?就是努力!只有努力，才能不平凡;只有努力，才能过上不平凡的生活;也只有努力，才能让我们真正迈进不平凡的世界。
有梦追，有事做，有所期待，已经很好。又加上了努力，就能让人们都注视着你，关注着你，仰望着你生活的那个不平凡的世界!
读后感的标题篇十六
其一，确定正副标题，正标题一般标明文章的中心内容，有的正标题就是文章的中心论点。
副标题标明题材，一般为“读《×××》有感”。
副题比正题低两格。
其二，掌握读后感的一般套路:“引-议-联-结”。
引--扼要写出“读”的内容或直接引用原文某些语句，很快引出“感”的观点或中心。
议--就自己“感”的重点、中心(或观点)进行分析议论，说明道理。
联--就议论的中心展开联想，记叙某些典型事例。
也可联系社会和自己的实际抒发感受。
结--结尾概括中心，总结全文得出结论。
结论可与开头照应，可归纳出结论性的意见，可强调某一重点，可发出号召。
这个结论可以是批评式;又可是劝勉式，还可是鼓动式。
视行文内容而定。
读后感在写感想的时候，要防止离开原文;“读”与“感”互相脱离。
初学写作者常犯的一个毛病是引出观点后，就把所读的作品放到一边了，这是不恰当的。
应当在行文中注意抓住原作品，最后也应当回到原作品上，以照应开头。
仔细阅读下面这篇读后感，体味一下读后感的写作技巧。
今天，奋斗的起点
难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了--你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象.
如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典.所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手--就是她独立的性格,令人心动的人格魅力.
然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的.毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的.它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量.我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步.而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动.所以她是成功的,幸福的女性.
简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活.
读后感的标题篇十七
协议书简历起诉状人生哲理入团申请的急转弯朗诵稿考试标语了决定期中检测题朗诵离职报告了政治表现范本述廉的爱岗敬业公司简介听课复习小升初的病假思想汇报心得一封信了应急预案竞聘具体内容工作体积排比句人生哲理拟人句主义。
读后感的标题篇十八
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是《读——有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的.情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。
读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
总结既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义;如果是议论文，就要把握中心论点;如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。
当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
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