读后感是读书的收获和体会，它可以让人更加深入地思考书中的内涵和作者想要传递的意义。在写读后感时，可以参考一些专家学者对作品的评价和解读，扩展自己的思维和观点。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，希望能给大家带来一些启示。
阅读书籍读后感篇一
《小学语文教学》杂志已陪我走过4年教学生涯，四年时间我拜读了48本《小学语文教学》，每一期的杂志紧跟时代变革，聚焦教育核心理念，深度剖析教材，呈现各个专家教育教学智慧。
“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”。内化知识的最好方法是践行，借鉴书中的理论，结合个人教学实际从以下几方面突破：
语文教学的重要任务是提升学生的阅读能力，对于低年级的学生而言，教师需要选择有针对性的策略帮助学生开始阅读、爱上阅读。
通过引导对比阅读，提升语用能力。例如：在教学统编本二年级上册《黄山奇石》时，我带领学生展个开对比探究阅读，所选择的对比文本就是《日月潭》和《葡萄沟》并设计提问，希望可以触动学生的的对比思维。“这三篇文章都是生针对自然景观而进行的描写，但是它们之间存在异同，你能够发现这些异同吗？”之后学生便在问题的引导下，分别立足于表现手法以及结构特点等不同的维度展开分析，尝试发现其中的不同。
在阅读教学中培养学生的批评性思维，在想象画面中感悟体验，读出词语的“新鲜感”，从联系实际生活开始，注重阅读教学中的高阶思维。
提升低年级学生写话能力，以活动为支架。我们低年级学生天性好动，在设计活动时紧扣生活，从学生的生活中取材。例如我在教学《雷雨》时，拍摄了一些生活中下雨的场景，让学生选择其中的一幅图或一段视频来让学生写话，学生在表达中，流淌的是充满童年的语言，提升了学生的语言素养。
巧用文本，让小练笔落在实处。低年级的词语模仿为练笔的主要内容，中年级练笔的着力点在段落训练上。高年级练笔指向感受语言特点和布局谋篇。
鼓励学生学以致用，在活学活用中深化认知。紧扣画面，洞察古诗美感。“诗中有画，画中有诗”，细读诗歌就会发现诗人对画面的描写与勾勒，鼓励学生运用思维转换的方式，借助景物感知色彩，形成色彩联动之美。
教育在路上，教育在不断的实践中前行，在教学过程中遇到的每一个问题，都是值得老师深思与研究突破，时代在进步，社会在发展，作为一名一线教师我常这样要求自己：要紧跟时代与社会发展的需求，掌握学生的学龄学段特点，深度解析教材，精准把握教育教学内容，不断锤炼自己的课堂教学水平，争取为家长、学校和社会交上一份满意的答卷。
阅读书籍读后感篇二
《夏洛的网》是美国作家eb怀特所著的三部被誉为“二十世纪读者最多、最受爱戴的童话”之一。
在eb怀特的笔下，夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，这网挽救了威尔伯的生命，更激起你我心中无尽的爱与温情。
《夏洛的网》是一部感人的童话。动物也有生命，动物也有深厚的感情。最令人感动的是：蜘蛛夏洛竟然为了帮助朋友而牺牲了自己。夏洛为了她的朋友而死，威尔伯却只能在寒冷的冬天静静地看守着夏洛的孩子们。夏洛的孩子们、孙女们、重孙女们虽然都很优秀，但没有一个能取代夏洛在威尔伯心中的位置，因为夏洛永远是他最真诚的朋友。观完这部影片的有谁会不羡慕幸运的`威尔伯有个迷人的夏洛，渺小的夏洛有个憨厚可爱的威尔伯呢？威尔伯和夏洛之间的友谊并不是“志同道合”，而是纯粹的“情投意合”，“夏洛越来越喜欢威尔伯这个家伙了”，“威尔伯越来越喜欢夏洛了”，这种喜欢总有理由，没有任何目的。这种单纯至极的友谊，是可以生死相许的。作为一个成年人阅读了这个故事，从夏洛和威尔伯之间的真挚友情中，同样能获取一种力量，得到一份鼓励。爱的力量能温暖人心。
我和儿子一起读了这本书，很不错，在此推荐给大家。
阅读书籍读后感篇三
从古至今，经历了多少生死殊搏。那些为了人民，为了革命胜利而不断斗争的英雄，在人们心中永不抹去。
一部小说，它道出了社会两派激烈斗争，道出了那些革命者大无畏的精神和崇高的品质——这就是《红岩》。
《红岩》主要写了由江姐、许云峰带领的地下党与国民党徐鹏飞展开的一场斗争，江姐等革命战士在狱中被密杀，而革命事业最终迎来了黎明灿烂的曙光。
在这本书中，江姐曾说过的一句话令我印象十分深刻：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!”。是啊!“毒性拷打”对我们普通人来说是多么的不幸，多么的痛苦，但对共产党员来说却是文中的“太小”。可以看出，他们的意志是那么的坚如磐石，硬如钢铁。如果在现在这个社会，你有这般意志，将会对你的生活，以及生活中的一切，都添上一层鲜艳亮丽的色彩。
读完书，静静回味着。江姐的意志坚定、视死如归;许云峰的勇敢无畏、足智多谋;徐鹏飞的凶残狡诈;甫志高的康脏懦弱……这不是更加体现出了革命者的伟大吗?他们为了人民的解放，为了我们现在的生活，不顾自己的生命危险，最后在战争中牺牲了。
这难道不是为了我们人民的未来而奋斗出来的吗?
革命者的精神，永远值得我们学习，也永远值得我们铭记在心，因为——他们为革命胜利而斗争!
阅读书籍读后感篇四
咱们中国的文化底蕴深厚、源远流长，学起来非常困难，尤其是小学阶段，很多孩子甚至出现了厌学的情况，老师教起来也感到力不从心。我一直有个疑惑，外国的老师是怎样教语文的？外国的小学生又是怎样学习的呢？自从我读了《外国小学语文教学研究》这本书，我才明白我们之间的差距。这本书的作者是上海师范大学的吴忠豪教授，吴教授给了我们一双看世界的眼睛，看看外国小学语文教学的现状，则能更好地知道我们的教学得失。
中国的语文教学，历来以阅读教学为中心开展，主要体现在三个方面：
第一，语文教学中识字、听说、写作都是围绕着阅读开展，在阅读中识字；通过阅读学习写作，即读写结合：结合阅读进行口语交际练习等。在听说读写四项任务中，阅读的中心地位不可动摇。
第二，我们语文教材主要是阅读教材，听话、说话、写话没有独立的教材。
第三，阅读课时占绝对优势，超过70%。
我曾在别的教授讲座上听到或杂志上看到国外的阅读教学，似乎都是以学生的自主阅读为主，学生在教室里或到图书馆、阅览室里自主阅读，不少人也大肆宣扬，似乎西方经济发展迅速、学生创造力强就是这样训练出来的。读了这本书之后，我才知道，他们的那种阅读课，是指使用分编型语文教材的阅读教学，在扎扎实实训练语言基础知识的课程之外，他们的阅读课的确有声有色，的确以学生为主体，以学生的创造性阅读为主。最值得关注的其实是他们阅读课中方法论思想的渗透。我们都知道，掌握了规律，掌握了方法，方能事半功倍，而分编型教材使用国家的这种思想在阅读课中体现得非常具体、鲜明。比如美国阅读教学中的小型课，就是很鲜明的例子。课堂教学的目标不是解读文章，而是交给学生掌握阅读的方法、技巧。如一年级的课题《怎样理解不认识的词语》，五年级的课题《如何解决阅读中的疑问》，都是着眼于阅读策略的教学。学生学到的这些策略性知识，可以广泛地运用于语文学习和其他学科的学习，甚至在今后的工作中也经常用到。
看看外国的课程设置、课程目标的确立、教材的编写，如美国的阅读教学不仅给出了达成的目标，而且非常具体地给出了每学年学生阅读进步的测量方法和时间，还非常具体地举出了检测目标达成的具体表现，再对比我们自己的教材、课程、目标，最比觉得缺陷越多，我们的阅读课完全是取决于每个老师自己对教材的了解程度，但这些都不是我们普通老师所能改变的。既然不能改变小学语文教学的现状，那就只能改变自己。现代语言学认为：儿童语言的发展是在活动中获得的，是儿童生理成熟和环境教育因素相互作用的结果，是在其与外界相互作用的活动中获得的。对于我们自己而言，几乎所有的阅读技巧、策略都是自己在长期的阅读中摸索出来的，既不成体系，也不见得完全科学，很多时候阅读方法甚至还很原始。所以我们应主动积极地提供能激发和支持儿童有意义的语言使用的情境，让儿童从使用语言中学习语言，从说话中学习说话，从聆听中学习聆听，从阅读中学习阅读，从习作中学习习作。我们在平时的阅读课中，教学目标要单一，从学生的疑问入手组织教学，让学生交流自己的阅读感受。这样我们在讲读课文环节中教学目标就能够集中，教师无需再去考虑如何结合讲读安排、听说写作和语文知识教学等内容，大大减轻了教师的压力，也使得阅读教学的复杂程度大为降低。同时我们在教学过程中操作相对简单，还避免了什么都得管，结果什么都管不过来的尴尬局面。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，让我们在吴教授的《外国小学语文教学研究》这本书的思想引领下，以学生为中心，着重培养学生的表达能力。跳出庐山，遍览群山，方能更好地领略庐山的景致。
阅读书籍读后感篇五
老师跟我们说读书人是世间幸福人。书是个神奇的东西，有时候它还能带着我们穿越时空，进入他人的世界，体验自己无法经历的生活。
暑假，我看了高尔基写的一本书——《童年》。看着这本书，我好像进入了高尔基的童年世界。仿佛我就站在他的身边，看着他成长。
高尔基出生在一个穷苦的家庭，很小的时候，父亲就去世了。他和母亲寄住在姥爷家里。姥爷家充满了斗争，经常吵架，没有温暖。我从高尔基的眼里，看到了完全不同的姥爷和姥姥。姥爷信仰的上帝永远是威严、可畏、高高在上的，让人觉得害怕，难以接近。他喜怒无常，性格古怪，经常打骂人，还特别的自私，可怜的高尔基常常被姥爷打。所以我一点都不喜欢高尔基的姥爷。看到高尔基被打，真希望天神赐予我力量，好让我进入书里，在他被教训的时候解救他。而高尔基的姥姥信仰的上帝却很温柔、慈祥、亲切，一点儿也不可怕。她勤劳善良、充满爱心，非常疼爱和保护高尔基，我感觉到她一定是个慈眉善目的老人。我很喜欢高尔基的姥姥。姥姥虽然不识字。但是她就像一盏黑夜中的明灯，给高尔基灰暗的童年生活带来一丝光亮，留给他那么多珍贵美好的回忆。有这样的姥姥，高尔基真幸福。
最后说到高尔基，他坚强、懂事、真诚、善良、可爱、很爱读书，乐于助人。好多人都是他的好朋友。他有一颗美好的心灵，是一个美丽的人。他就是我心中的向日葵，永远温暖向阳。我要向高尔基看齐，我知道我不可能成为高尔基，但是我可以成为一个更美好的我。做一个爱读书，真诚善良，乐于助人的好孩子。
阅读书籍读后感篇六
书还没有读完，写不下多少读后感，对于书的内容更多则是一知半解甚至是全然不懂。在读书的过程中，我用微博记下一些东西，现在整理出来，主要是给自己看的，因为基本是资料的抄写。我也不想作多修改增删，原生态的吧。
读完《美学四讲》第一讲《美学》。其实我读不懂，哲学、美学，马克思主义美学，人类本体论……诸多哲学、美学概念，还有康德、黑格尔、海德格尔、马克思、容格，维根特斯坦……那么多的我不懂充斥眼前，容想一想则更是让我思维混乱了。记得一句，美学是研究感性认识的学科。对是否有伦理美学存疑，我也想了下。维特根斯坦认为美学不是什么科学，对美的争论就是个语词问题，这个观点更有意思。
第二讲《美》。李泽厚认为研究美学，美的根源在于美的本质，就是自然的人化(美的历程里也有这个名词，感觉有些不同)。李泽厚认为美是自由的形式，真正的自由必须是具有客观有效性的.伟大行动力量。自由与自由的形式(美的本质)，是人类和个体通过长期实践所自己建立起来的客观力量和活动。似懂非懂。只能抄句子。
李泽厚的美学观与朱光潜的似乎不一样，我读过点朱光潜，印象不深，记得似乎大学里教授给我们的美的定义就是朱光潜的，大约他比较大众化吧。朱光潜对美的定义：美是客观方面某些事物、性质和形态适合主观方面意识形态(指状态)，可以交融在一起而成为一个完整形象的那种性质。
李泽厚也说自己用非科学的语言论述观点，哲学言语有些就如呓语，在我，真的好难，整页似乎来回地正反地论证着观点，我被绕进去却出不来。还是充斥着各种概念术语，毕竟我不是学哲学的，情有可原吧，读下已然不错。又见自然的人化和人化的自然两概念，如我能读通李泽厚的美学，大约能做一有深度的论文了。
李泽厚讲社会美和自然美，认为美的根源，本质是自然的人化，讲求自由和自由的形式，靠的是人类的物质实践，其中有一个历史尺度问题。即如自然美，因为人，所以历史演进，美才能成为美。
阅读书籍读后感篇七
这天，我和妈妈一起读了一本书——《三国演义》。这本书人物描述得栩栩如生，故事叙述有声有色。
这是我国四大名著之一的一本书。书里的人物有：有料事如神的诸葛亮，有阴险狡诈的.周瑜……在这些人物里面，其中，我最喜欢诸葛亮。没错！周瑜和诸葛亮一样聪明过人。可周瑜嫉妒心很重，心胸狭窄，处处想设险井害诸葛亮。而诸葛亮神机妙算，足计多某，是个顾全大局的人。
封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮上知天文下知地理，能文能武，（）足智多谋，而且鞠躬尽瘁。他孔明借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我以为这种人就应相貌非凡，书中描绘的十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。
从文中人物的事迹中，我深深地体会到，在生活中做人要像诸葛亮一样宽宏大度，不要像周瑜小肚鸡肠；做事情应像诸葛亮全面思考，做到心中有数，不要像马谡那样，只会纸上谈兵；正义要向张飞那样有胆量，不要像夏侯杰那样肝胆俱碎。
阅读书籍读后感篇八
扪心自问，时代在发展，社会在提高，未来的经济靠的是实力，做一个有职责感，有使命感的学生，而不是做一个被眼前利益丢弃自己的梦想的人。高老头的遭遇可悲可叹，却又是自食恶果。拉斯蒂涅虽有志气，却没有恒心和毅力，没有抵抗诱惑的意志，终究是沦为金钱的奴隶，令人扼腕叹息。时代在发展，思想也应当得到净化，净化人心，才能取得长远的`胜利。
感激《高老头》这本书，让我更加懂得自己所处的位置，坦然的应对生活的磨难与苦痛，牢记高老头与拉斯蒂涅的教训，不做令社会所不容的事，既是对自己的负责，也是对学习的负责。
阅读书籍读后感篇九
我阅览过许多关于顽强的故事/书籍等，但唯一能令我泪下的就是《石缝间的生命》了。
石缝间的生命虽然没有玻璃棚中的花草生来茁壮，价格不菲，但他们却能经历风吹雨打却有比雍荣华贵更价值连城的顽强意志和沧桑雄姿。现实生活中也是这样的.在红军万里长征时，如果没有战士们的浴血奋斗会有我们幸福的今天吗？烈士的坚强换来了今天的幸福生活在今天学习生活中坚强更是一种强大的力量，它使优秀者更加优秀；使失意者再获机遇；使低差者勇攀高峰。
如果优秀者失去坚强从此跌入深渊；失意者失去坚强则一蹶不振；低差者失去坚强则碌碌无为。所以，我们虽然不能在战场上驰骋，却要在学习中奋笔疾书钻研科学知识。
阅读书籍读后感篇十
怀着—股澎湃的心情读完了全书，轻轻合上，望着“林海雪原”四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。在那上方，仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士，为着自我的理想，更为着祖国的伟大事业，在深山老林中奋斗的身影。此时的雪似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。
对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤子之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。他们对自我人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：应对自我的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自我心爱的理想而前进，虽然他们最终都失败了，都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在任何人眼里，他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，因为只有懦夫，才会耻笑勇者，更因为他们毫不明白倾尽自我一生去追求的`感觉，也更因为他们没有这种气魄，没有这种理想。邓小平也说过：“必须要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”一个没有理想的，便对自我的前途自我要走的路感到茫然，也许，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
若没有理想，莱特兄弟不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦；若没有理想，袁隆平不可能养殖出杂交水稻，解决中国人多粮少的难题；若没有理想，又哪来中国几千年的悠远文化；若没有理想，中国不会在一次次失败中站起，夺回自我的领土……理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有时为了它，历经几多沧桑几多岁月。中国的2008申奥，世界梦想和平，祈求人性的完美，“众里寻她千百度”，圆了与未圆，又有什么区别，总有下一代继续追寻。
读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是“群众”。文中的人物，如少剑波杨子荣等，张口闭口不离群众，可谓已经深入骨髓，同自我的生命融为—体了，风里来，雪里去，是记忆拼搏下的一点一滴。“群众”这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的群众思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把群众利益摆在第—位，这似乎是—个很奇怪的特性。
汉朝文学家司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为群众而死，必是重于泰山，小高波正是为着这座泰山而永生。生与死，千百年来有人歌颂有人笑，更有人长叹一声：“生死有命，富贵在天。”其实生与死只是一线之差，便是有气与无气。有人死得气壮山河，那种人，以另外一种方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾骂，万人践踏，那种人，为求一丝生机拼命乞怜，却终为土灰。不必太看重生死，该来的时候会来，该去的时候会去，无愧于自我的生命，更无愧于自我在世界上存活，又何必执着于一个想法或一个将来的结果。关天培身上的刀疤，黄继光胸膛的枪洞，都一次次地说明了这个道理。
《林海雪原》中，讲述的不仅仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一分人性的美，融合为人类近乎完美的形象，成为一个世界的缩影，化为一片蓝天。尽管有时，乌云阻挡了阳光，但在一阵甘霖的挥洒后，清流依旧，白鸽挂着风铃远翔，叶更绿，天更蓝，阳光在露珠上闪烁。世界的循环不停，美不停。
阅读书籍读后感篇十一
读书就像吃巧克力，如果不是亲自咬下去，你永远不会真正知道滋味如何。于我而言，读书就像吃巧克力一样惊喜，味道却远比它要丰富多彩。我的人生信条是人生在世，一定活得要有趣。
阅读，确是件趣事。幼时完全不知阅读为何物，只是极尽所能地读所有能认识的字，标着汉语拼音的童话、厚厚的诗集子、各种作家的散文、甚至一张电器说明书也能让我读得津津有味。这些方方正正的字块通过各种奇妙的排列组合，把我拽出了充斥着父母争吵的小屋，挥散我的戾气，恍若至此终年。未知于我意味着十足的新鲜感和莫大的乐趣。找个角落随意一窝，混乱喧嚣通通都无所谓。当如潮水般的文字扑面而来，瞬间将我卷进书中，周遭的于我便是无物。曾经破马张飞的桀骜少年褪去一身尖锐，乖乖仰着脑袋，听着那些伟岸到无与伦比的巨匠们娓娓道来。而那些作者似乎是诚实而宽容的，没有人在乎你成熟或幼稚，深沉或肤浅，他们总是一股脑儿地说出自己的想法，而那些东西是往往有趣而充满惊喜，让你知道，哦，原来世界还可以是这样，还有人会这么想。于是在思想迅速生根发芽的年少，我听庄周“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”的沧桑慨叹，也读“晚来天欲雪，能饮一杯无？”的潇洒问询，嚼了藏在黑洞里的艰涩研讨，又笑薛定谔奇怪的逻辑和愚蠢的猫。任性地在时间里穿梭，在空间内跳跃，如永远不知疲倦的饕餮，我贪婪地侵吞着一切书籍里的思想。吞下、揉碎、再混合、重组，思想如野草般疯长，离经叛道，却是含了几分慈悲和少许锋芒。
马一孚说“已识乾坤大犹怜草木青。”这不就是读书的意义么？看似杂乱无章的阅读，于我却是件天大的趣事。忽而迷茫了，师长总教导读好书，读有意义的书，我读了这么多的书，不能全部记住，真的有用吗？后来听人讲，阅读就如同吃饭，虽不能记住吃过的所有东西，但它已经融化在我的骨血里，成为我的一部分。于是释然，然后又似痴似嗔地扎进书堆。世事洞明皆学问，人情练达即文章。我的阅读生活才刚刚开始。
有人说阅读是饮浓烈的酒，有人说阅读是品清淡的茶，或俗或雅，有笑有骂。读的酣畅淋漓或神怡气静其实都很好，俗雅也真不重要。重点是我沉醉于此，它也造就了我独立的人格和坚韧清醒的内心，令我欢喜，足矣。阅读有无数种选择，人生也是。随意找个地方，拿本书便是妙趣横生、快然自足。任思绪如野草般狂长，或惊喜，或惆怅。有什么所谓的呢？反正我还年少，有大把时光恣意飞扬。
阅读书籍读后感篇十二
我看过很多的书，比如：《瞧，这帮坏小子》、《爱的教育》……其中我最喜欢《西游记》。
《西游记》讲的是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚去西天取经，途中遇到了九九八十一难，最终他们用自己的智慧战胜了所有妖魔鬼怪，取上了真经。
《西游记》这本书有四个主人公，其中我最喜欢孙悟空，因为他很勇敢，每次都敢和妖怪作斗争。他是唐僧的徒弟中最厉害的一个，他会七十二变，并且一个筋斗就能翻十万八千里，他天不怕地不怕，就连玉皇大帝都敢惹，所以玉皇大帝给他了个称号，叫“齐天大圣”。孙悟空那种不屈不挠的精神，值得我们每个人学习。
说起猪八戒，可就比孙悟空差远了，他只会三十六变，还还比较贪吃贪睡，并且怕困难，有时还说谎。但他还是有优点的，他的力气很大，是孙悟空除妖怪的好帮手，所以人们就不厌恶他了。
沙和尚是唐僧三个徒弟中最老实的一个，他忠心耿耿，又十分警觉，在关键时刻还是能够保护师傅的。
师傅唐僧，不会七十二变，力气也没有猪八戒大，没有沙和尚的勤快，可是他不怕千辛万苦，坚持不懈，最终取得了真经。
读了《西游记》，使我懂得了一个道理：每个人都有自己的'优点和缺点，可是只要发挥自己的长处，坚持自己的目标，取长补短，就必须能够取得成功。我以后也要学习这种不怕困难、锲而不舍的精神，争取做好每一件事情。
阅读书籍读后感篇十三
在我学过的许多课文中，我最喜欢《滴水穿石》这一篇。课文记述了、爱迪生和齐白石的三个故事，给了我许多启发。
我从幼儿园开始就喜欢画画，一直觉得画画非常简单，时常看着画书画着玩，妈妈觉得多学点挺好，长大了文科不好可以考美术系，于是就给我报了一个美术班。
上美术课的前一天，我心里一直在嘀咕：“哼！画画这么的简单，小菜一碟。”可第一节课就让我懂得了现实很残酷。
老师让我想象着画画，可是我却只会按着画书本上的情景或人物画画啊！我拿着画笔呆坐着，不知道怎么下笔，心里思绪万千，原来画画挺难的啊。
这时我记起学过的《滴水穿石》这篇课文，想起了李时珍、爱迪生和齐白石他们遇到困难，仍迎头奋进坚持不懈的精神。于是我便想：“既然选择了它就不要怕困难，硬着头皮也要完成。”
我拿起画笔画了起来，我不能比别人差，我要付出更多的努力。别人下课玩时，我就对着书画，回家后我就想象着画。就这样，一年一年的过去了直到现在我仍然在画，经过几年不懈的努力终于超过了美术班的那些尖子生。
春天画一幅春天的画，伴随着春姑娘的步子。夏天时画一幅夏天的画，艳阳高照明亮快乐。秋天时画一幅秋天的画，感受着丰收的喜悦。冬天时画一幅冬天的画，纯净我们的心灵，就这样我坚持到今天。
我要铭记“滴水穿石”给予我的启示，目标专一而不能三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我的梦想。
阅读书籍读后感篇十四
“书籍是人类进步的阶梯”这是著名作家高尔基的一句名言。是呀，人的一生是离不开书籍的，它不仅能给我们带来知识，而且还让我们认识社会。今年暑假，我已经读了好几本书了，尤其是《美文阅读》让我回味无穷。
《美文阅读》是一本集古今中外优秀的景色、童话、诗歌和神话传说等，以“爱”为中心，贯穿了善良、勤奋、坚持、珍惜、感恩等阳光主题适合少年儿童阅读的优秀书籍。或许它比不上《格林童话》的有名，也不能和四大名著相媲美，但却把我深深吸引。其中故事“十年，我们来变个魔法”讲述了爸爸为了女儿能快乐的生活，在临死前把告别变成了一场游戏，让爱深深埋在心地；故事“刘姥姥进贾府”，让我们在哈哈大笑之余，有点心酸；故事“铅铸的鸭子”则讲了一艘军舰内部设施齐全，但却不能下海。让我明白违背事物的根本出发点和规律，将一无是处。
读完整本书，有时让我高兴、有时让我悲伤、又有时让我激动，有时让我沉思。它让我明白了许许多多道理，我会让这些道理永远陪伴着我度过一个个人生过程，让这些道理滋养我的身心，净化我的`心灵，让我在今后的道路上飞的更高更远。
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