感悟是在我们经历一些事情或者思考一些问题之后，针对这些经历和思考进行总结和概括的一种心得体会，它可以帮助我们更好地理解和认识自己。感悟是一种具有启示性和独特性的表达方式，它可以让我们更深刻地思考生活的意义和价值所在。每当我们经历了一些特殊的时刻或者遇到了一些重要的人物，我们都会在内心产生一种强烈的感悟，这种感悟常常会带给我们思考和改变的力量。因此，写一篇关于感悟的文章，对于我们来说，是一种非常有意义的事情。在写感悟的过程中，应该做到心无旁骛，专注于自己的内心反思。在这些感悟文章中，或许有些独特的见解和观点，会给你新的思考方式和心灵的触动。
读书的感悟高三篇一
世界上最遥远的距离不是我们天各一方，而是你虽站在我身边，但却没在我心里。
——题记。
翻开书的扉页，铁生，你带着慈祥的笑容直映我眼帘。黑色的眼镜框依然遮挡不住你快眯成一条缝的眼睛。你笑的那般明媚，像一个天真无邪的孩子。谁能够从你脸上看出，你被病魔折磨得不堪一击。
铁生，我静读你。认识你是从你所写的《我与地坛》，在名叫地坛的那片天地里，写出了伟大的母爱，及后来你对母亲的思念。上面写道她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道你心里的苦闷，知道不该阻止你出去走走，知道你老是呆在家里结果会变得更糟，但她又担心你一个人在那荒僻的园子里整天想些什么，给母亲出了怎样的一个难。你说自己是最不幸的一个，不知道到儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。母亲总是第一个为我们操心的，天下的每一个母亲都深爱着自己的孩子，她任劳任怨，为我们默默地奉献了一生。
铁生，我佩服你。当你活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，又从双腿瘫痪到患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析来维持生命，你依然以微笑面对读者。你的写作与你的生命完全同构在了一起。在自己的“写作之夜”，你用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想。你体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。你睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
铁生，你告诉我。有的人本来很幸福，看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看的太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较的少，虽然活得简单糊涂却因此得到了人生的大境界。人生的很多烦恼都是自找的，不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是幸福的，只是你的幸福常常在别人眼里。换个角度，看看自己所拥有的幸福，而不是不停地抱怨。
铁生，我铭记你。你的人生让我感到一丝痛楚。我抱怨过上帝，为什么对你如此的残忍，使一个个病魔都缠绕着你，把你一步步紧逼向悬崖。记得你曾说过：“一个人，出生了，这就不再是一个可辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果。所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”也许生命中正因为有了这些折磨，才让大家看到一个像铁一样顽强的史铁生，一个让人们佩服的文学家，一个值得人们铭记的顽强者。
铁生，我知道你离我不远。虽然你已去了天堂，但却永远住在我心里。
读书的感悟高三篇二
母亲因为儿女称之为“母亲”，母亲因为儿女心头才多一丝牵挂;母亲因为深爱儿女才伟大。而——世间因为有了母爱才不显得单调，因为有了母亲才有了感动，反而还有了那些不朽的母爱和伴随其一起的那些不凡的传奇。
在古代，人们说：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖!”而现在，人们又说：“世界上唯一没有被污染的爱是母爱;世界上有一种最美丽的声音，母亲的呼唤!”
也许，有些人深刻的意识到，成功之时，谁都是朋友;而失败之时，唯有母亲才是贴身的伴侣。安慰你，鼓励你，成为你在事业上转败为胜的转机。
母亲身上蕴藏着一股巨大的潜能，至少现在知道激发这种巨大的潜能有一项武器，那就是纯真的爱。我还记得有一次回家时，看到：一位母亲买菜回来看到自己幼小的孩子爬到6楼阳台上并且失足摔了下来。这时，这位母亲用无法想象的速度在几十米外把孩子接住。此后，无论是优秀的长跑运动员还是这位妈妈，都在也未曾像今日这样奔跑。
还有在雅安地震的时候：
母爱英文：motherlings;maternal(母亲对子女的爱)。
苦儿未见，劳母不安。
称儿干卧，屎母湿眠。
母爱之仁，天下幸甚。
人世间的母亲是伟大的。在迷茫消沉时，她给我勇气和光明，催我上进在苦闷孤独时，她给我慰藉，帮我摆脱苦闷忘乎所以时，她能随时提醒我，教我以高尚的情操。母亲用她那真挚的慈母之心和她那朴实无华的性格感染着我，她给予了我们深沉的母爱，使我感到无比幸福。
读书的感悟高三篇三
现在，每个高三人都在为最后那次6月的“蹦极竞标赛”磨练自己。因为别人在跳，所以你便跟着跳，开始很害怕，会尖叫，但当看到有些人把它们当做习惯并且变成享受时，你便继续向他们的方向迈进。
某日，大学卧谈会，大家说起了自己的高三生活。住我上铺的兄弟特地说到了当时班上的竞争氛围。有一个故事对他印象极深，大致意思是说有一个体质很弱的孩子，在高中的时候总是被一个身强力壮的家伙欺负。他为此下定决心，为了有朝一日能够打败他，苦心学习空手道。经过三年的苦练，成了空手道三段。那个曾经欺负他的家伙怕得要死，吓得不敢来上学。但后来两人终于碰面了，而他却放过了自己曾经无数次立志要报复的人。有人问他为什么，他回答道：“三年前，我把被他的教训看成一种羞辱，觉得只有把他痛扁一顿才能洗刷这种耻辱。正是这种羞耻感给了我上进的动力，不然，我怎么会有今天的成功呢?”
他说这个故事给了他极大的启发，正是心中有一个竞争对手给了自己进步的动力和比较的目标。有时候难免会懈怠学习，总想着偶尔放松一晚，看看小说看场电影也没关系。但当看到那些比他成绩好的同伴仍然紧锁眉头把思维浸泡在化学试剂里，把心灵包裹在几何图形中，他就觉得这样做是对时间的极大浪费，之后便不得不铆着劲继续学习。
他说，现在回过头来想想，如果当时不是那样的一种竞争氛围，或是那么多人一起学习的共同促进，他可能在高三结束时就已经看完了厚厚一摞小说，几个g内存的电影电视剧，高考成绩也可能相对应地严重“缩水”。
那些小说和电影他保存了很久，在高考结束的第二天就开始慢慢欣赏，竟觉得别样感动。他很激动地说：“我用我的努力和奋斗证明我值得看这些东西，而埋在心底深深的感谢更要说给我的对手——那些跑在我前面我试图想超越的人，还有跑在我后面奋力追赶我的人。”
成长感悟：高考是场蹦极也好，长跑也好，你都不要一个人孤军作战。对手给你压力，同时也给你内心深处的鼓励和慰藉。我们的眼睛之所以长在前方，就是要让我们始终向前看，因为前方始终有人，而你的目标就是把他们超越。
读书的感悟高三篇四
说到水浒传就定会说到宋江，宋江是梁山伯众好汉的头儿，带着起义军数次击败朝廷。可实际上他却是一个一心忠君，至死不渝的人，直到死都向君王表示自己的忠心。
在我看来宋江是深受儒家儒家文化影响的，他自幼受父亲教诲，一心报国，渴望建功立业，平天下。但他在郓县做了几十年的小吏，始终没有建功立业的机会,他心里充满了对建功立业的渴望和对现实的不满，这正是他题反诗的原因，但这并不意味宋江就要造--。结合他言行中“全仗忠义，辅国安民”“光宗耀祖”，那所谓的“凌云志”也无非是建功立业，留名青史罢了。敢笑黄巢不丈夫，则是不赞同黄巢的行为，认为这不是大丈夫所为。
那么宋江为何造--呢?宋家所接受的儒家文化，使他对“仁”有着较深的理解，无论是上梁山前还是上梁山后，宋江总是愿意帮助有难之人。来投奔他的人，不管身份贵贱，他总是好酒好饭招待，临走前还给些路费，因此他被称为及时雨。宋江扶危济贫，是因为他同情并理解下层百姓，也是他辅国安民的zz目标的体现。这是他做事的动机，但一旦超越这个动机便又是另一回事了。对晁盖的态度变化便可体现这一点。晁盖劫“生辰纲”，夺贪官污吏的不义之财时，宋江毫不犹豫地“担着血海干系”替晁盖通风报信。但后来晁盖造--的时候，宋江见到文书后，道：“晁盖等人不想做下这般大事，犯下大罪。”“于法度上却饶不得。”这便与晁盖在zz思想上划清了界限。所以宋江的造--，是不得已而为之的，是事实所逼。
所以宋江是并不想造--的，即便是后来宋江已在凉山上站住了脚，心中依旧也依旧不愿当一个落草头目。面对朝廷钦差宿元景太尉时，他下了四拜，表达了对于效忠朝廷的渴望。宋江不厌其烦的向官员表明自己效忠朝廷的愿望，表达了他内心深处依然想报效祖国，落草是不得已的。
起义的头目骨子里却讨厌起义，起义的命运便已注定了。起义兴于宋江，亡也亡于宋江。宋江最后建了功，立了业，算是报国了。可是他真的完成了他心中所想吗?应该没有吧?他并没能阻止北宋这栋大楼的倒下，奸臣依旧为所欲为，朝廷依旧昏庸，百姓依旧生活在水深火热之中，甚至依旧受少数民族势力威胁。这定不是他预期的样子。问题出在哪呢?宋江的才能绝对没问题，尤其是军事方面，应算得上是当世无双。思想上宋江绝对是皇帝的孝子忠臣，无论何时，何地他心中排在第一的绝对是报国。这样的人在封建帝制时代确是无可挑剔，问题出在了社会。
北宋的腐朽黑暗在书中不少体现，小混混高俅的发迹，便是北宋真实状况的反映。昏庸的皇帝，无能的奸臣，少数民族的威胁，北宋内忧外患。这种关头国家需要像宋江这样的能人改变局面，前提是他得有机会。没有天空，雄鹰也无法展翅高飞。宋江迟迟没有意识到国家需要他，但朝廷并不想要他，面对能人奸臣自然想方设法排挤，北宋朝廷是没有他的用武之地的。报效祖国没错!天下兴亡匹夫有责。宋江并没有清楚的理解“祖国”的含义，在他看来皇帝便是祖国，报效祖国无外乎辅佐帝王，治国，平天下。即便他被逼上梁山见识了朝廷的面目后仍固执的说出“今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞……因此只愿早早招安，别无他意。”这种话。他并没有意识到“国家”的真正意义是那无数百姓，是有了人民才有了国家，他们才是一国之本。在死前他依然“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。”宋江的忠心着实可贵，到头来那一片忠心没有给人民百姓却给了腐朽的朝廷。他这一份放错的忠义，害死了自己也害了兄弟。可怜那一众英雄好汉，最后只能悲惨落幕。
让这么一个孝子忠臣做起义军头目本身就是一出悲剧。宋江若是能更早明白这一切相信也就不会酿成这样一出悲剧，可悲，可叹。
面对奸臣昏君，抗争才是更好的选择。
水浒传读书心得体会2。
我读过许多中外名著，比如，情节一波三折的《红色羊齿草的故乡》，危机四伏、扣人心弦的《詹姆士与大仙桃》、还有充满生活趣味的《绿野仙踪》……每一本书都会带给我不同的感受，它们为我枯燥的学习生活中增添了无限的快乐。
最近，我又迷恋上了我过四大名著之一《水浒传》，它是家喻户晓的武打类小说。它的作者是施耐庵，中国元末明初小说家，号子安，兴化(今江苏兴化)人，原籍苏州。故事主要内容是梁山一百零八条好汉一起反奸臣，替天行道的英勇斗争故事。
其中最令我佩服的是小李广-花荣，因为它具有“百步穿杨”的功夫。他原本是清风寨副知寨，使一杆银枪，一张弓就射遍天下无敌手。因此他被比作西汉的飞将军李广，人称小李广。在第十四回里曾说到过花荣救宋江，他首先用箭射中了门神的骨朵头，后来他又射中了门神的朱缨，我当时心想他可真是神箭手。当他说要射队里穿白的教头心窝时，只听见“哎呀!”一声他就一命呜呼了。把众人吓得一哄而散，这场景我感到非常惊奇，暗自赞叹道到，花荣呀花荣百发百中!不愧是小李广。
这本书里每个人物都性格独特，身怀绝技，武艺高强。还有原先坐第一把交椅的黄盖英勇善战;力大无穷的鲁智深，足智多谋的吴用……都深深的映在我的脑海里。总而言之，《水浒传》不愧是文学经典!里面的故事栩栩如生，人物跳跃在纸张之间，故事情节五花八门，有的令人捧腹大笑，有的令人泣不成声，还有的则令人怒发冲冠。如果你也像感受古典文学的魅力就也来读一读《水浒传》吧!
水浒传读书心得体会3。
《水浒传》，我国历史上第一部用白话文写的章回体长篇小说，以农民起义为题材，讲述了北宋民间以宋江为首的一百零八位梁山泊好汉揭竿起义，最后因奸人迫害而走向失败的故事。一百二十回章节，每一章都各有特色，但是那封建王室腐败无能，朝廷众臣贪婪自私让人感到愤慨，尽管有志之士有报国之心，可奸臣当道，报国无门。
《水浒传》，就如同历史的录影带，反映了封建君主的昏聩，梁山好汉的深明大义，这些无一不告诫着后人，改变社会的不只是某些人的行为，而是需要大家一起的团结，同时仿佛也映衬了那一句老话“团结就是力量”。
书中的众多英雄，不仅身怀绝技，还有着一颗为国效力的赤诚之心。宋江的忠义双全，吴用的足智多谋，李逵的淳朴率真，武松的智勇双全……如此多的仁人志作文/士，却遭到了奸佞小人的陷害和杀害，但他们的精神将会永远流传在人们的心中，像芬芳的鲜花，潜移默化地影响着人们，让人们在不知不觉间学会了忠诚于勇敢。
提到奉献，总会让人不由自主的想起那处处为他人着想的宋江。他是作者塑造的很经典的一个人物，他向往光明与和平，敢于抒发自己的志向与情怀，却因身处封建社会而无法完成自己远大的志向，但他却有着一颗不服输的心。为救晁盖，他甘于奉献;发配江州，他不愿放弃;奔上梁山，他兢兢业业;南北征战，他奋勇杀敌;意外被害，他也义无反顾。宋江的精神，是执着的精神，是无畏的精神，是奉献的精神，是大公无私的爱的精神。作为一名现代人，我们都应该有这样的精神，用自己的心去感染身边的每一个人。
水浒传读书心得体会4。
《水浒传》记载了北宋末年以宋江为首的一百零八位土匪与梁山泊与官军斗智斗勇后被收服最终走向失败的故事，在一百零八年土匪中，有这一个让我读着不禁发笑，那就是林冲。
林冲，八十万禁军教头，相貌堂堂，武艺高强，因“误入白虎堂”一事一步步走向了“土匪”生涯，我不禁为他心痛，也觉得他是真的可笑，为他的抱有幻想，也为他的一味忍让。想王进如何聪明，见高逑一上任，自知与其不对付，惹不起还躲不起吗?与其在高俅手下坐以待毙，不如走为上计，去乡下过快活日子去。而林冲身为王进同事，不信他不知道这事。可悲的是，林冲看不穿，只是一味退让，自欺欺人，以为不找麻烦，就这样可以安生下去，可麻烦却撞上了他。
那高俅养子调戏林冲妻子之前，并不知道她的身份，只以为林冲是来“见义勇为”的。当林冲一把抓住他，拳头扬起来时，他就应该猜出眼前这女子的身份，他慌了。扬着拳头的林冲更慌，拳头缓缓放下了。不因其它，只因对方是个“官二代”，而且这个官是自己的上司。这一下也给了高衙内再次犯险的信号：他不敢把我怎样!
自那时起，林冲就应该有所防备，可他没有。只是一厢情愿地认为这次没发生什么，高衙内便不会来打他的妻子主意了。可他听歌少，不知道一句：得不到的永远在骚动。他的忍让换来了再次的算计。第二次，高衙内利用陆谦将林冲的妻子骗到陆谦楼中欲图不轨时，林冲又再及时赶来。书中写到“林冲见说……抢到极楼上，却关着楼门。只听得娘子叫到。”清平世界，如何把我良人关在这里，却不见林冲冲上门去踹门而开，痛打一顿高衙内而是在门外喊自己的妻子开门，之后又去追杀陆谦。让人明白了，他是有怒的，敢杀人的，可他却没有去杀高衙内的人，不是不想，是不敢。
树欲静而风不止，林冲的行为害死了妻子，将自己“逼”上梁山，高俅等人是不会放过他的，林冲的悲惨去拿在第二次救妻子时就注定了。本来还有改变的可能，可他在自己的幻想中自欺欺人，不愿去面对罢了。
可悲啊，可叹啊，可恨啊!“好汉”林冲。
水浒传读书心得体会5。
水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到：真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!想起了mao的一句话：读不完水浒传的不是中国人!感慨万分。
水浒传塑造了性格鲜明的人：雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。
我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧。
宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司(小吏)，刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟，兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军ld方腊，打得十分惨烈。
悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造--，让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
读书的感悟高三篇五
人生之路就像一个小孩捡拾海滩上彩色的贝壳，如果想要拾到更漂亮的，那么就要懂得将手中已有的放下，为更漂亮的贝壳腾出空间。
放下，是一种智慧。美国著名魔术大师布莱凭借出神入化的魔术表演而享誉世界，家喻户晓。可是，为了更好地表演，为了让自己有更大的进步，就需要不断地学习。于是他关上了身后那些写满荣誉的大门，选择了四处拜师，最终他的技艺得到更大的提高，在表演时吸引了更多的观众，于是有了“魔术大师”的称号。
布莱学会了放下，他知道关上那扇写满荣誉的门后，另一扇更为精彩的门同时也正向他开启。
放下，是一种智慧。苹果公司总裁乔布斯是众所周知的人，可是他却三进三出苹果公司，当年由于同事的排挤，他毅然决然地离开了那里。正是那次英明的离开，让他有机会反思自己，并不断进步和提升。重返苹果公司之后，他少了几许轻狂，多了几分谦逊，少了几许刁蛮，多了几分随和。最终，乔布斯成为了苹果公司的“掌门人”。
乔布斯学会了放下，他在关闭身后那扇失败的门时，同时也开启了另一番成功的大门。
放下，是一种智慧，瑞典商人卡尔接到了一份订单，远在美国的客户要一批电脑键盘，卡尔迅速发过去了一批。没几天，对方打来电话说少了几根数据线，可是那种型号的数据线在别处根本买不到，而客户又急需。卡尔得知后，立刻派人将那几根数据线空运过去，对方被感动了。接下来，那个客户又大规模地与卡尔签了巨额的合同，卡尔挣了一大笔。
卡尔学会了放下，他虽然关闭了眼前利益的大门，可是另一扇长远利益的大门却为他开启。
放下，是一种智慧，是一种心态。放下不好的心情，每天都以全新的姿态迎接升起的太阳，用平和的心态去面对那些生活中的不幸，那么，我们就会发现原来生活是如此的美好，那些看似不幸的遭遇在你精心的打造下竟然变成了另一种收获。学会放下吧，放下所有的压力与包袱，让自己轻松地呼吸周围的空气，让自信占据心头，那么，我们将创造新的奇迹。
放下，是一种智慧，当你放下一片阴霾的天空后，另一片蔚蓝的天空会微笑地向你招手!
读书的感悟高三篇六
孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”一个西方寓言对此作了阐释：“一群身上长刺的豪猪聚在一起过冬，离得太远会失去温暖，挨的太近彼此的刺又会扎着对方，只有在不相互伤害的前提下互相趋近，才既能保持群体的温度，又避免相互刺伤。”而这个合适的距离，其实说的正是一种和而不同的境界。
和而不同意味着平心静气地站在对方的立场上接纳对方的观点。“我可以不同意你的观点，但我誓死扞卫你说话的权利”，法国大哲卢梭如是说。由于各种原因，朋友间难免会出现争论，这时就要“忠告而善道之，不可则止”，也就是说，要心平气和地把自己的观点告诉朋友，朋友不听也就算了，不要再说。所谓“水满则溢，月盈则亏”，“朋友数，斯疏矣”，朋友之间一味强求一致，“同而不和”，只能招致侮辱。
和而不同意味着求同存异，精诚合作。也许会有人说：“‘道不同，不相与谋’，人们的出发点不同，生活阅历不同，对生活的理解也不同，怎么可能有合作的基础呢?”但是，电视剧《亮剑》中的李云龙和楚云飞却给我们树立了一个和而不同、精诚合作的典例：他们一个是自学成才的“泥腿子”，一个是国民党黄埔军校的高材生;一个信仰马克思主义，一个以三民主义为原则;一个为社会主义而奋斗，一个为资产阶级民主共和而努力。但是在民族危亡的关键时刻，两位英雄个率领部队密切合作，共同打击进犯的日寇，谱写了一曲曲抗日救亡的凯歌。即便是在内战期间，两人虽各为其主，都不幸被对方打伤，却依然彼此惦念。正所谓“英雄惜英雄”，同样为改变中国现状而奋斗的共同信念，使两人结下了跨越阶级的革命友谊。
和而不同意味着海纳百川的胸襟，包容万物的气度。“兼听则明，偏信则暗”，吕不韦博览群书，汲取百家之长作《吕氏春秋》，终为后人称赞;董仲舒汇儒、道、墨三家之精华(兼有神学)，终成一代硕儒。一个人只有和而不同，广泛地接受各种观点，并吸取其合理内核，才能达到人生中至高的层次。一个社会若是一味求同，则一定会损害多元文化的发展。乾隆时期的文化专制，使中国思想界万马齐喑;新文化运动中的盲目西化和全盘否定儒家思想的倾向，都对和谐文化的共生和健康发展产生了不利的影响。
所以，时至今日，小到人与人之间的亲疏远近，大到民族文化的和谐发展，孔子的和而不同思想对于现代人依然有着清晰的指导意义。让我们坚持和而不同的思想，促进人与人、人与自然、人与社会的和谐发展，为建立一个和谐多元的世界、和谐多元的社会而不懈努力。
高三:芦泓。
读书的感悟高三篇七
“很久很久了，我们一直在那里，做着一场文化传代的游戏，至于游戏的终局，我们都不要问。”
这是《千年庭院》结尾的最后两句话。于夏日的午后，阳光铺天盖地。忽然的，一种难以言喻的感觉涌上心头，感觉自己就像一个木偶，始终都被别人牵扯着、拉动着。
平日看到自然界的生生不息，生命一季又一季地生长、成熟、死亡，又一次次地生成，我总感到莫名的惆怅与感动。一如面对雨后茂盛、张扬的夏日草丛。
“生生不息”若由英文直译成中文是“生命的圆圈”。据说爱因斯坦相信人是有灵魂的，因为他相信能量的不灭。“能量”化作肉体，化作一生。“时间像胶卷一样是连贯的，而生命如照片一般是一张张的，并且分放在不同的房间。”高一第一次看到这句话，心里的那种压抑似乎如雨后喝饱水的野草，顷刻间成了一片荒芜的草原。失落铺天盖地地席卷过来，压得人无法呼吸。
我多少明白了古人对月亮的圆缺、花儿的凋谢所付出的惆怅，亦懂得他们为之落下的泪。那是从月亮或花儿的身上看到了自己生命的无常。生命或快或慢经历，最终向一个结局推平，在那里，时间灰飞烟灭，唯有渡口，冷冷闪着波光。那种感觉，诉诸语句，就是村上的一段阐述：“死并非生的对立面，而作为其一部分永存。”而以消极的观点来看，正可谓“花开为凋谢”。只是凋谢过后，以未知的另一种形式，在我们未知的所在开放。
简直像在谈玄学或“哲学”了，不过生活本身就是一件很“玄”的东西，可以使人对之充满热情，亦可使人颓废度日。生活可以说是对生命及自然的一种思考，而上帝不想让人清楚，他一开始便规定了游戏规则，我们在这个世界上，违反不了。
于是，芥川自杀了，川端自杀了，三毛自杀了——许许多多智慧或者说曾经智慧过的生命架起生死间的浮桥，把自己推入另一个世界。我想，他们是美的追求者，所追求的是那种在我们的世界稍纵即逝的东西。他们觉察到了所处的黑暗，又找不到自己的坐标，所以死了。
可是我又想，我在这儿，像飘舞在灰尘、光线中的颗粒，不妨尽情叫嚷出生命的喜悦，因为已有了这样的安排，因为路已铺好，我且沿着“圆”的轨迹，带着存在或不存在的“坐标”，一圈圈地走下去吧。月亮或圆或缺，花儿或开或谢，都是生的美好阐释。而那规则，只是风景中的背景，或是一粒微不足道的细沙。
读书的感悟高三篇八
中国五千年文明史，其中于世界之林独树一帜的当数诗词歌赋了，无论是律诗还是词阙，均有着无穷的魅力。昔日读梁羽生之武侠小说，吸引我的除了那行侠仗义之事，最重要的是那些诗词歌赋，那仗剑天涯的豪气，落魄荒漠的孤独，幽幽咽咽的情感，爱恨情仇的纠葛，无一不体现在诗词上，或香楼独作，或酒后狂吟，或豪胜剑指石壁，或惨烈指血涂绢，每每令人读罢长夜难眠，泪湿长衫。后读琼瑶之言情之作，无论清风明月，雨雾朦胧，还是小鸟飞花，烟雨楼台，均有诗，有词，有歌，兴奋时读来喜之不尽，悲伤时曰罢肝肠寸断，真是怎一个情字得了。昨日无事，闲读一作品，文中发现一首小诗，读后觉得味道无穷，再读，却突然发现其中更有玄妙，又读更觉百思不得其解，读罢数遍，突然悟起一番见解，却已失去了自己。其诗如下：红帘映月昏黄近，冉冉浓香引绿鞠。
空院小栏疏对影，悄妆残粉薄凝肤。珑玲风髻围环玉，索络虫钗补露珠。
风冷通窗梧雨细，隔灯寒梦倚楼孤。初读毫不在意，突然看到最后一句，怎么像起句？倒过来一读，果然也是一首诗：孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗通冷风。
珠露补钗虫络索，玉环围髻风玲珑。
肤凝薄粉残妆悄，影对疏栏小院空。
鞠绿引香浓冉冉，近黄昏月映帘红。这一番倒读，倒使我明白了许多，原来，这本是一首巧妙的回文诗，为解诗意，我顺手拿起一本宋词，寻找其中引用之意，突然又发现了一个奥妙，断句读来，此诗岂不是一阙《虞美人》？红帘映月昏黄近，冉冉浓香引。绿鞠空院小栏疏，对影悄妆残粉薄凝肤。
珑玲风髻围环玉，索络虫钗补。露珠风冷通窗梧，雨细隔灯寒梦倚楼孤。正当我暗自得意之时，心中忽然又想起一个问题，既然诗是回文诗，词呢？可不可以回文？略一读，果然倒过来又是一阙《虞美人》！孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗通。冷风珠露补钗虫，络索玉环围髻风玲珑。肤凝薄粉残妆悄，影对疏栏小。院空鞠绿引香浓，冉冉近黄昏月映帘红。真是叹为观止啊！
6、
读书的感悟高三篇九
夜渐渐深了，电脑中听着佛法的讲解——心渐渐静了天大地大，怎如一颗心大。生于世，养于世，世间的纷繁便如影随形，伴你左右。偏生那一颗不信邪的'心，逆世道而行之，左冲右突，妄想突破世俗的牢笼，杀出一条生路，却被越缚越紧，终至软下阵来。举目四顾，方知世态炎凉，曾经的小路，如今已是芳草萋萋。
淡淡的清愁守望着最凄迷的风景，追寻着盛开的华年，或许人与人之间的相惜，只是一曲殇词，逝罢冷冷的韵脚饱含着最忧郁的神情，暗淡在彼岸过往。
流年烟火，醉尘世，只为相遇那一刻。梦里花落，落指尖，只为相惜那双眸。不说彼此温暖，不许海誓与山盟，只愿梦魇笑问花，花殇已随逝水东流去。旧时光，含碎泪，泪如雨，滴心殇，却也愿，一曲萧音伴梦眠。
看花开，观花落，懂花殇。花的世界几行清泪染尘埃。花的言语半点幽冷凝红颜。看斜阳。相对欢两杯薄酒对愁眠。
尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。若能一切随他去，便是世间自在人。
读书的感悟高三篇十
终于意识到，生活中那些微妙的挑逗动作和小细节，表面上看起来很随意，很自然，但里面还是隐藏着一点思想。
其实有人指出是不屑，直白是不尊重。
本来我没仔细想，以为只是人家的气质，性格，习惯，也许就这样吧。
能看出他们对别人的态度，这就是深刻的差别，原来，有些轻蔑是藏在骨子里的。
世界上没有十全十美的人，但是有包容，有品质，所以有一句话叫互相照顾，得过且过，用善良赚钱。
但是，有时候我们太宽容了，却忘了世界上还有另外一个词。
不是每个人都懂得感恩。即使心存感激，随着时间的推移，他们的精神也会衰退甚至恶化。
还有一种说法叫“结界树敌”，我觉得有不少卡诺。
人讲究自省，想想为什么？
为什么我们在付出的时候得不到应有的尊重？
有那么一瞬间，我突然意识到，是自己的自卑，曾经的自暴自弃，渐渐的迷失了自己，以至于在别人眼里我成了一个毫无价值的人。别人不说话，但行为老老实实，不屑一顾，不尊重，用不经意的眼神和言语流露出来。
过去无法改变，未来无法预测，把握现在，从自省中改变！
读书的感悟高三篇十一
这些日子的交流中，我看出了你的无奈。当然，你也并没有说很过重的话语来直接打破那一层心知肚明的话题，但我已经渐渐的明白了自己应该做一些什么样的改变。
有时候并不一定要别人直接当着面指着你，然后义正言辞的告诉你，你应该怎么样，你曾经是否做的对！你是否应该存在哪些缺点！我们应该学会自己去发去觉察，去了解，懂得自己真正应该需要去做一些什么，这才是发自内心的改变。
有人说我们别想去改变别人，因为除非他自己想改变，而一个人真正能改变的只有自己。
所以当你旁敲侧击的说着一些，别人如何如何优秀的言论的时候，其实我们心里都是了解的。
正是因为多了一分理解与包容，所以我们才可能心平气和，而不会因为觉得话里有话就会导致情绪与状态乖张，也不会有一种被抨击感，不会觉得是不是指桑骂槐。
当我们学会感恩，多了解些人为你默默的付出，就应该明白我们自己应该做出什么样的回应，而不是一味的索求，然后觉得切都是理所当然的，当我们有这样的想法的时候，你的心态就会变得平和，就少了一分自我委屈。
把更多的时间花在开始懂得怎样去改变的问题上，不能只看着别人最终的一些呈现出来，结果忽视了他们在背后的默默努力，而我们也不需要把自己一点点的小小进步，就巴不得天下皆知，我们要做的是学会沉淀，学会自己默默成长。
读书的感悟高三篇十二
夜渐渐深了，电脑中听着佛法的讲解——心渐渐静了天大地大，怎如一颗心大。生于世，养于世，世间的纷繁便如影随形，伴你左右。偏生那一颗不信邪的心，逆世道而行之，左冲右突，妄想突破世俗的牢笼，杀出一条生路，却被越缚越紧，终至软下阵来。举目四顾，方知世态炎凉，曾经的小路，如今已是芳草萋萋。
淡淡的清愁守望着最凄迷的风景，追寻着盛开的华年，或许人与人之间的相惜，只是一曲殇词，逝罢冷冷的韵脚饱含着最忧郁的神情，暗淡在彼岸过往。
流年烟火，醉尘世，只为相遇那一刻。梦里花落，落指尖，只为相惜那双眸。不说彼此温暖，不许海誓与山盟，只愿梦魇笑问花，花殇已随逝水东流去。旧时光， 含碎泪，泪如雨，滴心殇，却也愿，一曲萧音伴梦眠。
看花开，观花落，懂花殇。花的世界几行清泪染尘埃。花的言语半点幽冷凝红颜。看斜阳。相对欢两杯薄酒对愁眠。
尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。若能一切随他去，便是世间自在人。
读书的感悟高三篇十三
在毕业前夕，我心中总是有点儿紧张，这种紧张充满了家人对我的期望，还有我的前途的期望。真的该努力了。
我想，人的一生总是要经历过许许多多的毕业，我认为小学的毕业还是初中的毕业，或是高中的毕业，都是很重要的。为什么呢？因为充满了许许多多的回忆。
我真的舍不得，舍不得我的朋友，我的同学，更加舍不得老师，更加舍不得这些年来每一天每一时每一分每一秒。
我承认在这学习中我有喜欢的人可还是放在心里比较好，我和他有缘还会见面的。在这三年中，酸甜苦辣咸样样都尝过了，学习到了知识，学习到了品德，学习到了友谊。
我马上要毕业了，我的同学，我的老师，我的童年都随风飘走了，迎面而来的是新的人生，但我还是希望能在很多后能坐在ktv和同学老师一起谈谈童年趣事。
在毕业前夕，我要认真学习，考出一个好成绩。我会永远记住童年的回忆！
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