在工作中总结是提高工作效率、解决问题的重要方法之一，它可以帮助我们不断改进和追求卓越。总结是对过往的回顾和总结，对未来的规划提供了重要的参考依据。下面是一些成功总结的实例，希望能给您带来启发和借鉴。
理解追求初一篇一
每个人都有自己的追求，有的人追求“名”，有的人追求“利”，有的人追求“情”。然而往往为名者气恨终生，为利者六亲不认，为情者自寻烦恼。
想知道我追求什么吗？我追求一种至高无上的境界——心怀天下，敬天爱人。
神农尝百草，为了天下百姓不受疾病的折磨，尝尽世间百草，方知每种草对疾病的药用价值，神农氏尝百草并著登载在各种草石功效的《神农百草经》。
李时珍在继承和总结以前本草学成的基础上，长期学习采访所积累的大量药学知识，经过实践和钻研，历时数十年而变成的一部巨著。书中不仅考证了过去本草中的若干错误，综合了大量科学药物分类方法，溶入先进的生物进化思想，并反映了丰富的临床试验。
明代旅行家徐霞客风餐露宿，走遍祖国的千山万水，经历34年旅行，整理出一本《徐霞客游记》。这本书对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。
毛泽东为天下穷苦百姓能够过上当家作主的生活，带领人们闹革命。顾不上自己的妻儿子女，才有了今天的新中国。而且他的《毛泽东》是对20世纪中国影响最大的书籍之一。
他们有这样的丰功伟绩，是因为他们有非凡的胸怀，不是说心有多大，舞台就有多大吗？有了他们这样的胸怀，人就会谦卑，就会低调做人，高调做事。让自己有一颗感恩的心，才会懂得珍惜身边的每一关怀，爱护自己的人。同时在他们的人生字典里，没有抛弃，没有放弃。
理解追求初一篇二
幸福人人都有，就看你有没有用心体会，而每个人都自己独特幸福主张，你也有，我也有。
我这个人很特别，拥有和别人不一样的幸福主张，它们会随着我的随着我的心情更改，也会跟着季节变动。
我的季节幸福主张充满我个人的特质，夏天只要拥有冰淇淋和沁凉的冰沙，你就会看到我笑得合不拢嘴，满足的陶醉在夏天的气息里。
春天是摆花盛开的季节，大家就别宅在屋子里了，甩掉沉重的冬衣，走出户外，好好伸展筋骨吧！
幸福需要自己找，有人吃一根冰就幸福指数百分百，不要太贪心，就可以获得最大的满足。有人则是永远不满足，追求一个又一个的目标，把自己累得半死，一点也不快乐。
幸福主很简单，只要你许的愿望合理，可别“痴人说梦话”，你就会发现，得到幸福好容易。
理解追求初一篇三
在生活中，总是有一些司空见惯的事情，而我们却没有细心地从事情的细微之处发现问题，进而产生疑问，在不断解答才得出真理。记得有人跟我说过:“实践是真理的缘由”，起初我是否定这个观点的，实践与真理毫无联系，真的是一个观点呢，但是我想错了，不去实践，只是一味地道听途说所知的未必是真的，每个人都应该有独立思考与判断的能力，也许你能从中发现问题。
比如在我小的时候，我经常问爸爸妈妈:“我是哪里来的？”爸爸妈妈只是一笑淡定的回答:“你是从垃圾桶里捡来的。”年少无知的我信以为真，一旦别人问我是从哪里来的，我总会指着身旁的垃圾堆，回答:“看，就是从垃圾堆里捡来的。”这时别人总是在哈哈大笑，他们总是饶有兴趣看了我一眼，便没说话了。这让我很苦恼。一天舅舅也问了我同样的问题，我还是一如既往的回答，他先而皱起眉头，一像是思考着什么，继而一笑:“你怎么不去查查看呢？”我愣了一会儿，对呀，我只是听着爸爸妈妈说，也没有去实践这个答案。
我立马跑去问老师，老师却不回答我，我眉头一皱，我真的是从垃圾堆里捡来的？还是大人们都在戏弄我，敷衍的回答呢？我猛然想起或是“百度”能解决我的疑问，我马上打开电脑，敲打着键盘，很快一条条的百度回答映入眼帘。原来我不是从垃圾堆里捡来的，我是从妈妈的肚子里生下来的！但是我记得姐姐曾说过，“百度”不能盲目的全信。我想答案中总是有对错之分，我们应该去发现去探索，才能找到最终的答案。
从我这个例子中，我想这个观点是正确的实践才能出真知的道理从各种角度去思考，进而探索，研究者得出的，例子的说明，或许又不代表什么，但是我却从自身中自我找到，所以这也进一步证实了“实践是真理的缘由”这个观点。
理解追求初一篇四
我们有时就像生活在一个镜子迷宫，而更多时候我们都会用自己的想法去下定义自己不知道的新鲜事物，但我们所下的定义就一定是对的吗？不如尝试着打破这面镜子，去寻找事实真理吧！
就像在很久以前的波兰，有场争议虐杀了一些真正有才华的为人，这场争议就是“地心说”和“日心说”，这个人就是对天文很感兴趣的——哥白尼。他通过自己的研究发现地球并不是宇宙的最中心，又经过无数个日日夜夜，终于煞费心血的得出了“日心说”这个理念，可古时候的波兰封建思想严重，不仅一致认为不可能并且一下否绝了他的思想，在这之余还将他残忍拖去了刑场，活活烧死。他们在思想上的镜子也是时候需要打破了。
我想，我们在遇到新鲜事物时应该用客观的思想去看待事物，更该学着质疑自己，还要抱着谦虚的心态去学习。而我们的问题恰恰出在这里，打破这面只能使自己自我感觉良好的镜子吧，不要再自大妄为地撕扯着我们做人的初衷，忘记了我们人活着该有的作为与意义。
理解追求初一篇五
我追求梦幻般的未来，却总是徘徊在过往的彼岸。
既然努力过，困了，倦了，还剩下什么？
每每在梦境中看到自己步入万袅轻云之间，到达那海之彼岸，辽远的天边。好远，好美……心里万顷碧波澄澈，涟漪涌在心间：人海茫茫，不是我一个人在追求，同一片蓝天下，每个人的起跑线都相同！我明白为了自己的追求，究竟要怎么做，于是，一次次，独伴失意降临清秋深院唱出忧伤旋律；一次次，静对彷徨历尽千难万险狠下孤寂感慨。司空见惯了晴天霹雳，两年多以来，屹立风口浪尖，任尔风狂雨骤！
前路迷惘，心灵的航船将飘往何处？
夜幕降临，华丽的灯塔又伫立何方？
努力了好久，困了，倦了，又剩下什么——。
然而追求永存，信念永存！依然坚信，会有那样一段月光，陪我一直走到天亮……。
理解追求初一篇六
近年来，人们开始带着功利性的目的阅读学习古代文学文化。成人带着“读了它有什么好处”的疑惑阅读，学生带着“考试可能会考”的想法学习。殊不知，这样的做法正是对传统文化的不屑与亵渎，而追求心灵的富足才该是我们学习古文化的最终目的。
老祖宗给我们留下了数不尽的文学瑰宝。有道“半部论语治天下”的《论语》，积极入世的《孟子》，“天下万物生于有，有生于无”的《老子》，“爱人若爱身”的《墨子》……无论是修身养性，还是为人处世，都能让我们有所收获，受益匪浅。但如今，面对“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”这样一句铿锵有力的话语，带着功利性心理学习的学生们首先想到“使动用法”“判断句”“句子翻译”这些流于表面的东西。再深刻一点呢？这句曾鼓舞万千寒门学子追求正义和浩然之气的名言，竟不能在他们心中泛起半点波澜，思绪再次涌动，也不能让他们有所启示。
时代的高速发展，生活方式的多样化，让人们开始麻木追求功用，但心灵却日渐枯竭起来。人们的日常生活中充斥着快餐式阅读，一条条夺人眼球的爆炸性新闻不绝于耳。尽管自己从网络上获取了不少知识却仍觉得自己脑袋空空，腹中无墨；空暇时去再多的社交场所娱乐仍不能阻止自己的思绪早已从脑袋中飞走。其实我们真正需要的只是静静在一个人的世界里，好好读一读古文学，你会体会这其中带给自己激励人心的力量，用儒家的积极进取，道家的清静无为，墨家的兼爱非攻等等使自己的的心灵得到慰藉，使自己纯粹正派的思想充溢于天地之间。
“腹有诗书气自华”，带着功用思想看待古文化的人，也定是没有文化修养底蕴的人。纵有再好的皮相，也只能让人在谈吐中一眼看穿他的道行。“修身齐家治国平天下”，用古文化装裱自己，哪里比得上使自己拥有古典气质？像那些功利阅读的学生一样，只学习考试有用的关于古文化的东西，但学到的只是皮毛，其灵魂精髓却无法得到领悟，没有对古文化的深刻领悟，如何传承和发展这些文化瑰宝，如何使自己的思想境界提高，如何使自己成为一个文化修养极佳的人？唯有不带功利之心，不带既定目标，认真阅读古代文学作品，才能使自己浸养在文化的氛围之中。
唯有抛开功用之心，感悟传统文化，才能使自己的心灵富足起来，成为一个由里及外散发文化气质的人，才能使人们在高速发展的社会中保持自己正义之气、善良之心，才能使喧闹的社会中多些安宁静谧的天地，才能使人们不断追求真善美，才能不断影响社会价值回到正确的位置，从而使整个社会都成为充满心灵富足，思想超脱，拥有浩然正气，高尚文化修养的人们的社会。
古文化带给人们积极的力量正在式微，更需要人们摒弃功利，纯粹追求心灵的富足和愉悦。挖就古文化精神的力量。
理解追求初一篇七
答：(环境描写)作者在文章通过描写##的环境，营造##的氛围，为下文##的环境氛围奠定基调。
(通用)开门见山、指明文章中心，点明主旨、开篇点题、总领全文、引出下文，引出下文的说明对象，为下文的进一步展开做铺垫，引起读者的阅读兴趣。
2.中间“##”一段/一句话的作用(过渡段/句)。
答：“##”一段/一句话是过渡段/句，无论在内容上还是在结构上，都起到了承上启子的作用，这段/句话承接上文##内容，也为下文描写##做铺垫，从而起到照应主题、深化点题的作用，以此引起读者的思考。
3.结尾“##”一段/一句话的作用。
答：“##”一段/一句话起到了深化中心、画龙点睛、由表及里由浅到深的突出主题内容。
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理解追求初一篇八
答：作者使用举例子的说明方法，真实有力的说明了##。
2.列数字。
答：作者使用列数字的说明方法，表明了说明文的严谨性。
3.引用典故(用典)。
答：作者使用用典的说明方法，使得文章更有文采，增强了文章的说服力和可信度，更加深刻全面地说明了##在文章中的作用。
理解追求初一篇九
在日常学习、工作和生活中，许多人都写过，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的心灵的追求初一作文，希望对大家有所帮助。
人的一举一动都是有个人的大脑控制的，但控制大脑的是什么？就是自己的心灵，大脑想要做的事情都会存在心里，因此，也便出现了选择、向往、希望、追求。
如果一个人所追求的说选择的仅仅是谋生，那么这个人会是一位没有辞让心以及同情心的.人，因为这个人只是为了谋生而没有了自己的理想，面对以前的朋友，也变没有了辞让的心理。
到如果一个人所追求的是好的一方面，就像孟子所说的一样，“舍鱼而取熊掌”，那这个人就会是人人都赞赏的君子了，这样的人，一般都会收到他人的赞赏，在困难面前他便会做出“舍生取义”，的举动，而与他相反的便是“舍义取生”。
不仅仅是一个人，一个民族也是这样，一个国家，如果几个盟国之间的友谊深厚，如果当初不是英、法、俄同盟国中英国的绥靖政策，也便不会使德国的野心军阀，第二次世界大战也许不会有这么大的伤害。
心灵追求什么，一个人的行动就会是怎样，“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。
理解追求初一篇十
教学目标：
1、学会合理制定计划，懂得要按计划做事的道理；
2、养成以实际行动维护健康文明生活的态度和行为方式。
教学重点：学会合理地制定计划，懂得要按计划做事的道理。
教学难点：养成以实际行动维护健康文明生活的态度和行为方式。
课时安排：1课时。
教学过程：
一、回顾导入。
1、回顾上节课我们学习了《远离陋习》，还记得课堂上我们了解的三大陋习分别是什么吗？（吸毒、、迷信）读一次。
2、抢答你们知道沉浸在吸毒、、迷信中的人会有以下哪些表现：
a、按时作息、早睡早起。
b、勤劳。
c、学知识、学本领。
d、作息无规律。
e、懒惰。
f、不学无术。
3、小结。
原来他们有这三个坏习惯：作息无规律、懒惰、不学无术。看来，要远离这三大陋习，首先得远离这些坏习惯。
二、制定双休日活动计划。
1、设置情境：小红的周末怎么安排？不幸的是，老师的一个学生偏偏就染上了这些坏习惯，现在她想痛改前非，需要你们帮她一个忙。帮什么忙呢？我们来听听她的困惑。嗨，大家好，我是小红，是一个一到周末就过得乱七八糟的人。周末的晚上爸爸妈妈不在家，我可以随心所欲的看电视，经常看到半夜才去睡觉。第二天，我喜欢睡懒觉，往往睡到快中午才起床。等到周末要结束的时候，才发现还有好多作业没有做，经常挨妈妈的批评。我真的很想改掉身上的坏习惯，过一个充实、快乐的周末。您能根据我的实际情况帮我制定一个“双休日活动计划表”吗？小红想让我们帮她做什么，你听清楚了吗？（板书：定计划表）。
2、参考书本，理解计划表。计划表上应该填写哪些内容呢？请打开书本76页，看到书上的计划表，大家一起告诉我，第一行写的是什么？哦，原来制定“双休日活动计划表”就是计划什么时间做什么事情，合理安排。
3、小组商议，制定计划表。小红周末有哪些事情需要安排呢？一起来看看：（读）全家大扫除、写一篇周记、背诵两首古诗、做一份数学试卷、参加舞蹈培训班（周六或周日下午2:30—4:30）、同学生日会（周六晚上6:00—8:00）。舞蹈培训班的时间我看不懂，谁来告诉我这里是什么意思？哦，我明白了，你们明白了吗？在活动之前，先读要求：
1）、六件事情，不能遗漏；
2）、写清时间，合理安排；
3）、小组合作，五分钟完成。
4、组长汇报，学生来评议。完成的小组主动站起来，把你为小红定的计划告诉她吧！
5、教师小结，课后需延伸。俗话说得好：“人无远虑，必有近忧。”说的就是要学会计划，按计划做事。也许，我们班也有同学和小红一样，一到周末就过得乱七八糟的.，课后也为自己制定一个“双休日活动计划”吧！让我们学会按计划做事，提倡健康文明的生活！
三、制定“光盘行动”活动计划。
1、活动引入。
（1）理解书本图片但是，提倡健康文明的生活，光是自己做好是不够的，我们还要参与到社会实践中去。瞧，书本77页，学生在干什么？请你用一个小标题概括图片内容（反烟签名活动、环保小论坛、广场清洁）。
2、制定计划请同学们看到计划表。
（2）小组商议填表，完成计划现在，我们就以小组为单位，制定一个“光盘行动”活动计划，请先看要求：
1、地点选择要合适；
2、方式多样须可行；
3、分工明确到个人；
4、合作完成五分钟。
（3）组长汇报解说，学生评议。
四、布置作业。
1、为自己制定一个“双休日活动计划”；
2、以小组为单位，课后按计划开展“光盘行动”。
理解追求初一篇十一
寒假中，认真研读了《追求理解的教学设计》(第二版)，这本书明确了教学目标的导向作用，让我受益匪浅。我反复阅读了本书有关“教学目标”中的章节，深刻反思了教学目标在小学英语教学中的运用。
书中提到，教学目标是对学习者通过学习以后将能做什么的一种明确、具体的表述。我觉得，教学目标是课堂教学的出发点，也是课堂教学的回归点。教学目标是课堂教学的指示灯，教学目标指到哪，课堂教学的列车就开到哪。教学目标的表述是否明确、归纳总结是否清晰，直接指引着教学过程开展的顺利与否，以及学生学习效果的好与不好。如果教学目标不明确，教师上课的重点和难点便把握不准确，学生对于知识点的掌握便很容易陷入混沌状态。
我把本书作者提到的教学目标的功能概括为“三导”：
(一)导学。
确定教学范围、教学内容、教学重难点，充分分析学情，引导学生自主、积极地参与到教学过程。教学重难点的确定一定要具体、明确，有导向作用。
(二)导教。
确定教师将采取的教学步骤、教学环节以及每个步骤或环节将采取的教学活动，指导教师有条理地去完成教学计划或任务。教师的教学步骤既要全面，又要突出重点，教学活动既要易操作，又要保证班级纪律。
(三)导测量。
明确本节课的重点与难点，对学生的学习要求做出量化、可视、具体的规定，为诊断性测试和阶段性学科质量监测提供依据。在课堂教学中，一旦教学活动有了科学、合理、具体、可操作、易操作的教学目标作为衡量标准，以此进行“逆向设计”，教师的课堂便有了“指挥棒”，学生的学习便有了较为明确的导向，教学质量评估的“命题者”便有了可参考、可衡量的具体测量标准。所以，教学目标越细致、越具体、越一目了然，教师的教学就越有侧重点，学生的复习就越简单，命题者的命题思路就越清晰，整个的教学过程便越流畅。
(一)将课程目标等同于教学目标，目标描述笼统，缺少标准和层次。
在我们如火如荼开展的集体备课中，我们将集体备课分为全册备课、模块备课和单元备课。通过阅读本书，我们知道，对小学英语而言，课程目标是整个小学阶段英语学习者需要达到的二级目标，以及学生通过本册教材的学习需要达到的分级目标。而教学目标，则是更细致的模块、单元的话题、功能、情感等具体的目标。二者是统领关系、总分关系，决不能混为一谈。
(二)关注语言能力与学习能力，忽视思维品质与文化意识。
在传统的应试模式下，教师备课中的教学目标基本约等于语言能力与学习能力目标，思维品质与文化意识的目标意识是缺失的。这样一来，学生只有见到试卷才会两眼放光，学生成了“书呆子”。而对于语言背后的历史演变思考呢?对于文化背后的教育性思考呢?对于不同文化的“和而不同”的理解与接纳呢?我们的教育，在很多年的发展中，正是缺失了思维与文化，才出现了与社会脱节的现象，我们的基础教育才错失了很多与更高端的学术接轨的良机。
读书的过程是思考的过程，教学要面向全体学生，教学目标的设计要让每个学生都有所发展、有所提高。“保底不封顶”，才能真正保证每个学生都能从自己水平与能力的源头得到发展。
理解追求初一篇十二
美国教育专家格兰特·维金斯和杰伊·麦克泰格合著的《追求理解的教学设计》中的理论，为我在教学上解答了许多的困惑。而其中实例和操作又为我的教学方式提供了实践的可能。虽然美国的教学体系和中国完全不同，他们的教师可以自主选择教材或者设计教材，甚至自己制定富有个人特色的教学课程。利用这本著作当中提出的理论设计教学时，他们可以打通所有科目，进行整体的主题设计，而我们是做不到的。不仅是因为工作量太大无法完成，还因为整个课程标准和教学大环境不一样。但这个理念可以放在某一个科目当中践行，以下就是我自己的一点尝试。
1、零碎，不成系统。
高一、高二阶段对古诗词的教学往往就是教材当中的诗词，再加上一些练习或者考试卷上的题目，遇到的是哪一种艺术手法就讲哪一种，遇到是谁的诗词，就讲讲这一种风格的诗词。当学生再想回忆起所学的诗词时，印象往往不深刻，因为碎片化的东西很难进入长久记忆的。
2、以考试为导向，失去诗词的韵味。
因为有高考这个指挥棒存在，教授古诗词时，往往也是按照表现手法、思想情感等套路来讲解，丢失了诗词本身的美感。
3、虚设目标，教学效果差。
我们在设计一个教案时，往往会有所谓的三维目标，而这些目标往往是老师一厢情愿，没有从学生的实际出发，最终也很少有人真正将这些目标都落实到位，也没有具体的评估标准，特别是语文这一门抽象感性的学科，更是很难用客观精准的标准去评估。所以很多时候三维目标只是几句空话，或者说，是语文教师的美丽想象。
最新版的《高中语文课程标准》中提到：“应关注学生学习方式的转变，做好学生语文学习活动的设计、引导和组织，注重学习效果。根据学生的发展需求，围绕学习任务群创设能够引导学生广泛、深度参与的学习情境。加强课程实施的整合，通过主题阅读、比较阅读、专题学习、项目学习等方式，实现知识与能力，过程与方法，情感、态度与价值观的整合，整体提升学生的语文素养。”这是比较注重学生学习方式的理论了。
这与《追求理解的教学设计》这本书中提到的概念不谋而合。书中提出一个概念“逆向设计”，它要求教师在开始设计一个单元或课程的时候，就要通过评估证据将内容标准或学习目标具体化。这就弥补了传统教学的缺陷，即都只关注“怎么教”，教师花大量时间思考自己教授什么内容，要求学生做什么，而不考虑学生“怎么学”，不思考为了达到学习目标，学生需要什么。以结果作为导向进行教学，将教材作为一种资源而不是教学大纲，来提高学生学习的效果。
《追求理解的教学设计》中说“理解”的一个基本指标是能把所学的知识迁移到新的环境和挑战中，而不仅仅是知识的回忆和再现。
按照书中从“目的”出发的“逆向设计”来看，古诗词的教学设计可以分为三个阶段：
阶段1：确定预期结果。
在这一阶段，需要思考学生应该知道什么？理解什么？能够做什么？什么内容值得理解？
首先，做调查，了解学生已经具备的古诗词知识，以及想要学习的是什么内容。以便在设计和正式实施教学时避免教授重复的内容，还能针对性地开展教学活动。
其次，学习古诗词，普遍来看，从现实的目的来说，是为了高考，学生需要理解所学知识，迁移到鉴赏新的诗词中去；从长远的目的来说，通过对古诗词的鉴赏，让学生学会欣赏生活之美，也是增长更多的间接经验以应对人生的困境。相对来说，第二种目的比第一种难以实现多了，但潜移默化里第二种在一定程度实现了的时候，实现第一种目的轻而易举。
实现第一种目的，需要将古诗词的基本常识以及高考常见的艺术手法罗列出来，由易至难，分门别类，按照两年的时间做一个整体的规划，确定好每一个时段甚至每一堂古诗词的课的目标，循序渐进的教授给学生。
实现第二种目的，根据第一个目的设计的内容，从浩瀚的古诗词海里挑选合适的资源，带领学生一起鉴赏。
阶段2：确定合适的评估证据。
常见的评估手段是课后练习和考试，但往往不够灵活和确切，有些学生口头的表述能说到点子上，但一写起来就缺乏逻辑性，得分较低，我们就判定他的学习效果较差，但实际上，他已经感知到诗词的美了。所以，评估的方式要更有针对性、多样性。
对古诗词学习的评价，大体可以有以下几种：词句理解、朗读背诵、口头表达、书面检测、设计问题、写作运用。还可以有一些活动的形式，比如对比阅读、扩展阅读、撰写小论文、由诗词改编成歌或话剧。还可以是学生自己的学习笔记、反思日记。
可以选择几项予以具体的分值，供学生判断自己的学习效果。
阶段3：设计学习体验和教学。
教师工作：按照阶段一当中所说的内容，将古诗词教学当一个庞大的体系来进行，为期两年，可以按照高考目标来分段实行，比如，比喻类，情景交融类，用典类；也可以按照诗词的派别或主题来设计，比如，李白诗、杜甫诗、苏轼词，等。依据学生的水平，也可以征询学习的意愿。之后便是对诗词进行筛选，除了教材中的诗词，还要选择大量的经典诗词扩大学生的阅读量。配合设计一些活动教学，比如唱诗、吟诗、追寻诗人去过的地方、一日一首好诗，等等。
学生工作：阅读并思考，将已有的知识储备与现在所学的知识相联系；给教师提学习建议；积极参与相关的活动并认真写好反思。
一首诗或词讲了什么，美在哪里，可能没有正确答案，但一些答案却比其他的好，而教师面对的挑战就是要弄清楚这意味着什么以及为什么会这样，然后引导学生也弄清楚这个问题，那么就达到我们的目标了。
其实，从目的出发进行教学设计，我们早就在做了，只是实施的程度还不够，如果把教学目标设计得再具体一点，课余的评价与反馈再扎实一点，就是对这本书的理论最好的实践了。
理解追求初一篇十三
活动目标：
1.让学生在活动中明白人与人之间发生矛盾，产生分歧是在所难免的，要正确对待和解决矛盾。建立全面的人生观，看问题要多角度思考，善于站在别人的立场看问题，不能自私片面。
2.引导学生正确处理与同学们的交往关系，在接人待物时要善于发现他们的优点，学会欣赏他人，尊重他们，同时还要培养一种宽容和接纳的心态，注意时刻保持自己的理智，快车而后行，学会谅解和理解他人。
3.引导学生要知道“以理服人”，同时也要了解到，即使自己有理，也要“让三分”，学会冷静地处理问题，退一步海阔天空。
活动准备：
2.由同学们找好几个关于理解宽容他人的故事。
课件，歌曲《假如爱有天意》。
活动方式：小品展示、讨论发言。
活动过程：
一、小品剧表演。
上课开始了，班长在黑板上写下班会的主题，同学们很快安静下来，可是有两位同学因一件小事而争吵起来，形式有些严重，纷纷引起同学们的议论。(两位吵架的同学是事先由班级主持人安排好的，只有内部人员知道。)。
这时，老师走进来，老师也没有说什么，而是看同学们的表现，若不知情的同学主动出来劝架，自然地引到主题上来那时最好的;若果没有就由主持人按他们设计的计划劝架，然后点到主题班会上来。这样能带给同学们视觉和听觉上的冲击，使他们的情感自然流露。
理解追求初一篇十四
寒假中，认真研读了《追求理解的教学设计》（第二版），这本书明确了教学目标的导向作用，让我受益匪浅。我反复阅读了本书有关“教学目标”中的章节，深刻反思了教学目标在小学英语教学中的运用。
书中提到，教学目标是对学习者通过学习以后将能做什么的一种明确、具体的表述。我觉得，教学目标是课堂教学的出发点，也是课堂教学的回归点。教学目标是课堂教学的指示灯，教学目标指到哪，课堂教学的列车就开到哪。教学目标的表述是否明确、归纳总结是否清晰，直接指引着教学过程开展的顺利与否，以及学生学习效果的好与不好。如果教学目标不明确，教师上课的重点和难点便把握不准确，学生对于知识点的掌握便很容易陷入混沌状态。
我把本书作者提到的教学目标的功能概括为“三导”：
（一）导学
确定教学范围、教学内容、教学重难点，充分分析学情，引导学生自主、积极地参与到教学过程。教学重难点的确定一定要具体、明确，有导向作用。
（二）导教
确定教师将采取的教学步骤、教学环节以及每个步骤或环节将采取的教学活动，指导教师有条理地去完成教学计划或任务。教师的教学步骤既要全面，又要突出重点，教学活动既要易操作，又要保证班级纪律。
（三）导测量
明确本节课的重点与难点，对学生的学习要求做出量化、可视、具体的规定，为诊断性测试和阶段性学科质量监测提供依据。在课堂教学中，一旦教学活动有了科学、合理、具体、可操作、易操作的教学目标作为衡量标准，以此进行“逆向设计”，教师的课堂便有了“指挥棒”，学生的学习便有了较为明确的导向，教学质量评估的“命题者”便有了可参考、可衡量的具体测量标准。所以，教学目标越细致、越具体、越一目了然，教师的教学就越有侧重点，学生的复习就越简单，命题者的命题思路就越清晰，整个的教学过程便越流畅。
（一）将课程目标等同于教学目标，目标描述笼统，缺少标准和层次。
在我们如火如荼开展的集体备课中，我们将集体备课分为全册备课、模块备课和单元备课。通过阅读本书，我们知道，对小学英语而言，课程目标是整个小学阶段英语学习者需要达到的二级目标，以及学生通过本册教材的学习需要达到的分级目标。而教学目标，则是更细致的模块、单元的话题、功能、情感等具体的目标。二者是统领关系、总分关系，决不能混为一谈。
（二）关注语言能力与学习能力，忽视思维品质与文化意识。
在传统的应试模式下，教师备课中的教学目标基本约等于语言能力与学习能力目标，思维品质与文化意识的目标意识是缺失的。这样一来，学生只有见到试卷才会两眼放光，学生成了“书呆子”。而对于语言背后的历史演变思考呢？对于文化背后的教育性思考呢？对于不同文化的“和而不同”的理解与接纳呢？我们的教育，在很多年的发展中，正是缺失了思维与文化，才出现了与社会脱节的现象，我们的基础教育才错失了很多与更高端的学术接轨的良机。
读书的过程是思考的过程，教学要面向全体学生，教学目标的设计要让每个学生都有所发展、有所提高。“保底不封顶”，才能真正保证每个学生都能从自己水平与能力的源头得到发展。
美国教育专家格兰特·维金斯和杰伊·麦克泰格合著的《追求理解的教学设计》中的理论，为我在教学上解答了许多的困惑。而其中实例和操作又为我的教学方式提供了实践的可能。虽然美国的教学体系和中国完全不同，他们的教师可以自主选择教材或者设计教材，甚至自己制定富有个人特色的教学课程。利用这本著作当中提出的理论设计教学时，他们可以打通所有科目，进行整体的主题设计，而我们是做不到的。不仅是因为工作量太大无法完成，还因为整个课程标准和教学大环境不一样。但这个理念可以放在某一个科目当中践行，以下就是我自己的一点尝试。
高一、高二阶段对古诗词的教学往往就是教材当中的诗词，再加上一些练习或者考试卷上的题目，遇到的是哪一种艺术手法就讲哪一种，遇到是谁的诗词，就讲讲这一种风格的诗词。当学生再想回忆起所学的诗词时，印象往往不深刻，因为碎片化的东西很难进入长久记忆的。
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因为有高考这个指挥棒存在，教授古诗词时，往往也是按照表现手法、思想情感等套路来讲解，丢失了诗词本身的美感。
我们在设计一个教案时，往往会有所谓的三维目标，而这些目标往往是老师一厢情愿，没有从学生的实际出发，最终也很少有人真正将这些目标都落实到位，也没有具体的评估标准，特别是语文这一门抽象感性的学科，更是很难用客观精准的标准去评估。所以很多时候三维目标只是几句空话，或者说，是语文教师的美丽想象。
最新版的《高中语文课程标准》中提到：“应关注学生学习方式的转变，做好学生语文学习活动的设计、引导和组织，注重学习效果。根据学生的发展需求，围绕学习任务群创设能够引导学生广泛、深度参与的学习情境。加强课程实施的整合，通过主题阅读、比较阅读、专题学习、项目学习等方式，实现知识与能力，过程与方法，情感、态度与价值观的整合，整体提升学生的语文素养。”这是比较注重学生学习方式的理论了。
这与《追求理解的教学设计》这本书中提到的概念不谋而合。书中提出一个概念“逆向设计”，它要求教师在开始设计一个单元或课程的时候，就要通过评估证据将内容标准或学习目标具体化。这就弥补了传统教学的`缺陷，即都只关注“怎么教”，教师花大量时间思考自己教授什么内容，要求学生做什么，而不考虑学生“怎么学”，不思考为了达到学习目标，学生需要什么。以结果作为导向进行教学，将教材作为一种资源而不是教学大纲，来提高学生学习的效果。
《追求理解的教学设计》中说“理解”的一个基本指标是能把所学的知识迁移到新的环境和挑战中，而不仅仅是知识的回忆和再现。
按照书中从“目的”出发的“逆向设计”来看，古诗词的教学设计可以分为三个阶段：
在这一阶段，需要思考学生应该知道什么？理解什么？能够做什么？什么内容值得理解？
首先，做调查，了解学生已经具备的古诗词知识，以及想要学习的是什么内容。以便在设计和正式实施教学时避免教授重复的内容，还能针对性地开展教学活动。
其次，学习古诗词，普遍来看，从现实的目的来说，是为了高考，学生需要理解所学知识，迁移到鉴赏新的诗词中去；从长远的目的来说，通过对古诗词的鉴赏，让学生学会欣赏生活之美，也是增长更多的间接经验以应对人生的困境。相对来说，第二种目的比第一种难以实现多了，但潜移默化里第二种在一定程度实现了的时候，实现第一种目的轻而易举。
实现第一种目的，需要将古诗词的基本常识以及高考常见的艺术手法罗列出来，由易至难，分门别类，按照两年的时间做一个整体的规划，确定好每一个时段甚至每一堂古诗词的课的目标，循序渐进的教授给学生。
实现第二种目的，根据第一个目的设计的内容，从浩瀚的古诗词海里挑选合适的资源，带领学生一起鉴赏。
常见的评估手段是课后练习和考试，但往往不够灵活和确切，有些学生口头的表述能说到点子上，但一写起来就缺乏逻辑性，得分较低，我们就判定他的学习效果较差，但实际上，他已经感知到诗词的美了。所以，评估的方式要更有针对性、多样性。
对古诗词学习的评价，大体可以有以下几种：词句理解、朗读背诵、口头表达、书面检测、设计问题、写作运用。还可以有一些活动的形式，比如对比阅读、扩展阅读、撰写小论文、由诗词改编成歌或话剧。还可以是学生自己的学习笔记、反思日记。
可以选择几项予以具体的分值，供学生判断自己的学习效果。
教师工作：按照阶段一当中所说的内容，将古诗词教学当一个庞大的体系来进行，为期两年，可以按照高考目标来分段实行，比如，比喻类，情景交融类，用典类；也可以按照诗词的派别或主题来设计，比如，李白诗、杜甫诗、苏轼词，等。依据学生的.水平，也可以征询学习的意愿。之后便是对诗词进行筛选，除了教材中的诗词，还要选择大量的经典诗词扩大学生的阅读量。配合设计一些活动教学，比如唱诗、吟诗、追寻诗人去过的地方、一日一首好诗，等等。
学生工作：阅读并思考，将已有的知识储备与现在所学的知识相联系；给教师提学习建议；积极参与相关的活动并认真写好反思。
一首诗或词讲了什么，美在哪里，可能没有正确答案，但一些答案却比其他的好，而教师面对的挑战就是要弄清楚这意味着什么以及为什么会这样，然后引导学生也弄清楚这个问题，那么就达到我们的目标了。
其实，从目的出发进行教学设计，我们早就在做了，只是实施的程度还不够，如果把教学目标设计得再具体一点，课余的评价与反馈再扎实一点，就是对这本书的理论最好的实践了。
理解追求初一篇十五
在这本书中，作者眼中的卓越企业的标准是指企业除了表现在财务方面的长期优异业绩外，更重要的是具有高度的创新精神。作者还总结了每个企业应该拥有的八大基本属性，即采取行动，接近顾客，自主创新，以人为本，价值驱动，坚持本业，精兵简政，宽严并济。
在上面八条中，让我影响最深刻的便是接近顾客一条。在书中，作者认为卓越企业是最佳听众，了解市场是他们获益良多。他们真正的创新发明或灵感大多来自市场。在这里，作者为我们举了一个成功企业的例子。宝洁是率先在所有的商品包装上为消费者提供免费的电话号码的消费品公司。它在1979年的年报当中表明：该公司总共接到20万个这样的免费电话。顾客打来电话不外乎是提供新点子或投诉对产品的`不满。宝洁对每个电话都予以回应，并且每个月将这些电话内容汇整起来供开会时讨论。据熟悉内情的人表示：免费电话的来电内容，是宝洁改善产品的重要构想来源。从这个例子我们很容易看出，卓越企业的优越之处，不仅仅是在服务、质量、可靠度和寻找利基等方面极其重视，更是能够在与顾客的互动中，尊重顾客的要求和建议，倾听消费者的意见，改善升级自己的产品，与消费者建立真正的合作伙伴关系。在接近顾客这一方面，我觉得我们国内企业应该加强重视。当下企业，要么是在犹如象牙塔的真空环境下开发产品，工程师他们虽然热爱科技，但是却从为观察顾客如何实际运用公司产品的情况；就是没有做到以顾客为中心，忽视顾客的要求，没有真正做到以消费者为中心去生产消费品只是单方面的追求企业利润，寻找以最少的成本赚取最大的利润的最佳途径。因此，我认为企业应该多接近消费者，要身体力行，而不是空谈。只有与消费者建立真正的合作伙伴关系，才能实现企业的更好发展。
与此同时，托马斯彼得斯并没忘了警告人们：任何一个人如果蠢到看见一本商业书籍就全套照搬，那他就的的确确是个白痴。这个时代变化太迅速了，不可能仅仅依赖几条准则就获取永久的成功。彼得斯强调：我们应该贴一个警告标签。注意！没有永恒的东西。任何东西吃得太多都会有毒。请记住：商业中所有事情都是悖论。大师的语言风格泼辣。
《追求卓越》其实不仅仅是一本美国企业管理的圣经，也是一种全人类的生活价值观。
理解追求初一篇十六
因为有了追求，在风雨中，我们慢慢变强;因为有了追求，在磨砺中，我们渐渐成长;因为有了追求，在呼啸中，我们拥有希望;因为有了追求，在黑暗中，我们拥有光芒。今天小编就来分享理解追求的优秀。
作文。
请各位读者好好欣赏和借鉴。
什么是追求?
百度上说：尽力追求人生价值。
——题记。
对于追求，每个人给出的答案都不一样。各色各样的答案让我不禁陷入沉思。
众人皆醉我独醒。
屈原，出生于战国时期。因楚国被攻破。所以，忧国忧民的他在汨罗江怀石自杀。
”众人皆醉我独醒”这是屈原那颗忠贞、爱国的心的呐喊。他选择自己的路，倾向了水的一方，他那颗爱国的心永沉于水中。他是民族的脊梁，是民族的精神，让后人为之敬佩。
他所追求的不正是那份炽热的情感吗?
飞流直下三千尺。
李太白，性情豪放，出生于唐朝盛期。一生游历祖国山水，四海为家。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这是李太白在游历庐山，有感而发，写下的诗句。他不在乎名利，不在乎金钱，更不在乎职位。因为他所在乎的不过是自由。
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”不正是他那份乐观，不为人生坎坷曲腰的追求吗?
他所追求的不正是那份简单的自由吗?
平淡.善良。
丛飞，着名歌手。但只要短暂的23年生命，可在其中，他却做了许多好事。
一有空，他便会用自己的力量去帮助贫困的孩子。虽然只有23年的生命，但他却帮助了无数个孩子让他们可以读上书。
他一生短暂，可却无愧于自己。
生活平淡，可善良的他所追求的不正是那份助人为乐的品质吗?
我的追求是什么?我回想起妈妈每次都会对我无奈地说：“你怎么可以这么容易放弃?都不会坚持一下。”现在回想起来还会感到有些好笑，自己和古人们比一下，根本就是不值一提。我终于明白了我要追求的是什么…….
我们宛如一棵棵小草，在茁壮成长，但也不眠会有风吹雨打;我们宛如一颗颗星星，绽放着光彩，但也不免会失去光芒;我们宛如一条条小船，想着未来前进，但也不免会受到暴雨的袭击。
我们每个人都在属于自己的道路中前进，前进的步伐永不停息，同时，我们在茁壮成长。道路中，会有许许多多的曲折与坎坷、一扇扇门挡住了通向成功的路，选择放弃还是坚持，他(们)会告诉我们。
在烈日的照耀下，他挺直身躯，与烈日进行挑战;在风雨的击打中，他从不气馁。结果他战胜了烈日与风雨，仍然昂首挺胸的站在我们面前。顽强，是他心中的信念，“为人类造福”是他心中的追求，就是他——大树。
蔚蓝的天空中，洁白的云朵悠闲自乐，他在云端展翅高飞，挥动着属于自己的翅膀，寻找着温暖的家。冬去春来，春去冬来，永远不变的道路，但是他坚持下来了。他不知道明天是否风和日丽，是否狂风暴雨，坚持不懈是他的信念，“展翅高飞”是他的追求，就是他——小鸟。
在她的世界里，感受不到绚丽多彩的世界，听不到美妙的音符，她的生活只有孤独与黑暗陪伴着。但是，一盏明灯照亮了她的人生，她的人生照亮了整个世界。把自己的人生谱写成一曲最美的篇章，坚韧不拔、乐观博爱是她的信念，“我要把别人眼睛看见的光明当做我的太阳，把别人耳朵听见的音乐当做我的交响乐，别人嘴角的微笑当做我的幸福”是她的追求，就是她——海伦*凯勒。
在成长中，我知道了许多，也感受到了许多，领悟到了许多……在成长道路中的我，奋发图强、勇往直前，为了心中的追求而前进，走向成功!
驾驶者行驶在茫茫大海中的小船，心中坚定着属于自己的信念与追求，通往成功的彼岸……。
——后记。
追求，说到追求。其实我也不太懂得这个词的真正含义。
这个词我一直无法正确的理解与消化。直到不久前，一位高三的老师为我们高一的同学做一节开导课时，我才理解了追求这一词的一点皮毛。
记得当时是星期二下午的最后一节课，也就是我们的班会课。当时那位高三的老师刚开始讲课时放了一段。
励志。
型的短片，可是我在刚开始看时却感觉很懵，只是感觉里面的军人很帅，感觉长大后有机会一定要当一名军人。当老师开始真正进入主题时，我感觉这段视频并非只是为我们展现每一个军人的魅力，而是让我们脑海中初步形成对追求的基本观念。记得老师说过如果你现在已经有一个很明确的追求目标，也就意味着你拥有了自己的人生。
记得老师播放的一段奥巴马对学生们开学第一天的演讲里，奥巴马说过：“你不能指望辍学后能碰上一个好的工作，你必须接受培训，并为之努力与学习，这并非只对你的个人人生和未来有着重大意义，国家的未来将取决于你们。”于是，老师对我们说：“如果你们现在上课在睡觉，那你将做白日梦;如果你现在在努力，那你将来将圆梦。“当这节课快要结束时，老师放了一段现阶段高三师哥师姐们在努力为目标为梦想奋斗的视频。当这节课结束之后我真的感触很深，感觉我收获了很多知识。我从以前到现在都没有，没有上过一堂这么有意义的课。
回家后，我认真的反省了几天，回想起自己初中三年迷茫的学习生活：我发觉我初中三年从没设立过目标，才会过得如此空虚与迷茫。当我上高中时，我觉得人活着必须要有追求，如果没有追求，没有理想，将会迷失自己，会活的很空虚，很迷茫。我觉得我应该为我高中三年设立一个目标，即使那个目标很渺小，我也会为之奋斗与努力。就像因为沙漠中有一块绿洲，曾想放弃的冒险家才会为之继续前行。
我相信，人人都有自己的追求，都有一个目标，并且都为自己的目标而不懈奋斗。
科学家探索科学奥秘，文学家寻觅创作源泉，下岗工人寻求再就业机会，农民寻找致富之路;教师为弄清一个问题而寻根究底，学生为获取一个正确的答案而执着追求。这样的境界多么壮美，这样的人生多么绚丽!我们的生活，因为有了远大的理想而更有意义;因为有了目标，才五彩缤纷，才焕发出青春的光彩。
正确的追求是人们前进的精神支柱和动力。一个人要成就一番事业，会遇到许多困难和挫折。有了正确的追求和目标，就会找到正确的方向，困难和挫折就无法阻挡他前进的脚步。
我们的追求是方向，也是动力。人的一生其实就是实现一个个目标，一步步成长的过程。小学阶段追求的实现，也就意味着我们站在了新的起跑线上，开始迎接新生活的挑战。所以说，确立新的追求是我们在新环境中成长的需要。
理想，是人生的奋斗目标和指路明灯，是催人奋进的巨大力量。树立远大的理想，追求积极向上的人生目标，将使我们的生活更有意义，将使我们的青春焕发出绚丽的光彩!
人的一生不能没有追求，没有追求的人生将会是没有意义的人生。为了让我们的生活更有意义，我们应有自己远大的追求，并且为之奋斗。
理解追求初一篇十七
《追求卓越》是世界最畅销的工商管理书籍，被誉为：世界最畅销的工商管理书籍，美国优秀企业的管理圣经，《福布斯》20世纪最具影响力的工商书籍。它开启了商业管理书籍的。第一次革命，真正将管理的科学性与艺术性密切地结合起来，成为轰动整个管理世界的经典法则，许多跨国大企业视彼得斯的著作为发展创新的经典。
这是我最初想要读这本书的理由，很想知道究竟为何一本书可以被授予如此高的评价。读了这本书后，我发现书中蕴含的真理，其实很简单。可是也不得不承认，越是简单的道理越是容易被人忽略，也越不容易做到，往往因为简单，而让人无从下手。就像即使可怕的法律摆在那里，依然有人铤而走险的犯错，而成功的规则摆在那里，每个人都趋之若鹜，却只是像一个手捧圣经的文盲一样，空空激动，却无法真正领会那些可以让他发生彻底改变的语句。
这个世界上认识字的人很多，认识字的人都可以读懂书上的每一块白纸黑字，可是却不是每一个人都可以把想到看到的转化为实际行动。同样，学过管理的人很多，参与过管理的人很多，甚至真正做过管理者的人也并不少，也或者这里面每个人都可以把管理这个问题说的头头是道，但是真正创造过优秀企业的人却很少。
当代管理学泰斗彼得·德鲁克曾经说过：“彼得斯著作的力量就在于他强迫你关注最基本的东西它使管理听起来是令人难以置信地容易。你所要做的就是把这本书放回在枕头下，然后一切都会完成。”
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