总结是我们反思经验的重要方式，它能让我们更好地吸取教训。解决问题的关键在于正确的思维方式和决策能力。范文中的总结结构清晰，观点明确，可以作为写作的参考和借鉴。
爱高一议论篇一
孟母三迁最终造就了儒学的亚圣——孟子，环境之故;热带鱼由鱼缸转入池塘变快速长大，环境之故;险象环生的生态环境中，狼避险觅食、强势图存，亦是环境之故。可见环境造人才，所言不虚。
恶劣的环境往往造就英才。平王东迁洛邑，曾做出一个不起眼的封赏之举，将崤山以西与西戎接壤的大片土地赐予秦伯。或许平王本就不怀好意，八百里秦川均为犬戎掌控，在那个连天子都被犬戎赶得无家可归的年月，派秦伯去开疆拓土，实在是有点“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的味道。然而秦伯还是去了，几代人披荆斩棘马革裹尸，多少次险些被灭，秦国最终站稳了脚跟，在那个四战之地，秦人个个尚武，民风剽悍，甚至有?秦军虎狼之师?的评价。环境的磨砺，成就了秦的霸业，最终完成了统一大业。
由此可见，环境优劣，其实也未必打算人的命运，真正主宰命运的是人自身的心理环境。众所周知，比尔盖茨是标准富二代;大批罪犯常出身贫民窟。莫非环境作用甚微?非也。若一人胸怀大志，在通向抱负的征途中百折不挠，外部环境无论优劣都能从不同角度推助他;若一人鼠目寸光，贪图安逸，意志薄弱，环境再优也是徒劳。这，也正是孔子提倡“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”而孟子提倡“生于忧患、死于安乐”的缘由。
打造强势的心理环境，恶劣环境懂得适应，优越环境懂得珍惜，人才造就之道也。如果，我们能借鉴一二，必能有所裨益，塑造自我，拾级而上，走向成才。
爱高一议论篇二
人生，每个人一出生就将拥有，但在每个人的人生中，有悲，有喜，有顺利有坎坷，成功与否，就看一个人对待事物的态度。
大人常常用一些故事来教育孩子…有一个偏远的地区，那里降雨稀少，有一年更是滴雨未下。村子里仅有的一口井，也几近枯竭，村子里大部分人都背着行囊打算离开，只有少部分人舍不得离开，留了下来。
其中有两个男子，一个非常悲观，一个则很乐观，他们两个合伙，在井里取出了两杯浑浊的水，这在现在是宝的水，两人并没有争执，各拿一杯水。悲观的这个人，拿到水之后想，这么一杯水，能有什么用呢？于是一仰而尽，坐着等死，死在自己家乡，也算幸福的吧！而乐观这个人拿到水后，认为自己不可能这么死了，也不能就这么死了，于是每当很渴时，就抿一口水，润润唇，他一直相信，总会等到国家救援的人来的，在杯子里没有了水时，在他的视线开始模糊时，他看见了五星红旗，他知道，他有救了，国家救援队来了。
这个故事，又何尝不是一个人生道理呢，有些人面对事物，总是将弊端无限扩大，事实证明，这类人，是不会有什么收获了，一个没有意志，没有信心的人，也是不会成功的，往往那些乐观向上，经历过狂风，体验过暴雨的人，终将成为人上人。
每一件事，总会有其存在的意义，每个人的人生，总会散出不一样的光彩，每个人的态度，也是决定人生的一要素，每个人都会有不平静的人生，但选对了那就是一片辉煌，选错了，就不再拥有，有些事，只有一次机会，便与你擦肩而过，也许，你还可以再来一次，但也不再是原来，但如果往积极方向想，这又是一次抉择，怎样想怎样做，全凭你自己的态度，这，就是人生！人生就像天上的星星，有耀眼夺目的，有星光暗淡的。你态度怎样，人生就怎样，人生是个迷路的孩子，就等待你态度的指引，指引它走向成功或失败的道路。
一个杯子，聚集了许多人生道理，我们面对事物，一定要坦然，勇敢，这样，才会开辟出新天地，才会有美好的人生。
“杯”聚人生！
爱高一议论篇三
其实学习压力也没有那么大，所谓的压力，大多都是自己是施加给自己的。
当自己不认为学习压力大的时候，学起来就很轻松，心情也很愉悦;如果认为压力大，潜意识就这样感觉，那么还没开始学，就被自己糟糕心情渲染地压力极大，就很累，感觉承担不住、学不下去了。
我应该避免说“我不会”这类消极的话，否则本可以会的题被这样的心痛一渲染，也做不出来了。
平时学习要有自信。
当自己感觉累的时候就想想，学习好的人学习都累。学习刻苦不是关键，效果达不到一切都等于零。老师博客上说，学习比任何谋生的职业都要容易得多。
知道了没考好，要做的不是自怨自艾，而是默默无闻地钻进题海。平时学会静静收获，不要大声喧哗，心气浮躁。
爱高一议论篇四
正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免会误入歧途。
——题记
独一人坐落在夕阳下，沐浴着和风的轻浮，突然看到了那正在落山的太阳，红红的，周围的房子，树木，也都被照得通红，仿佛烈火正在熊熊燃烧，燃烧着柴火……不知怎地，想到了孔老夫子的一个故事。
很早之前，孔子在陈国和蔡国之间的地方，因为缺粮受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。有一次孔夫子白天睡在那，颜回为了生计去讨米，讨回来后生活煮饭，快要熟了的时候。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。
一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见颜回抓饭吃的事情。孔子起身说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”
他这是委婉的在批评颜回之前的行为。
而聪明的颜回自然也听出了孔老夫子的弦外之音，柔声回答道：“不是那样的，刚刚碳灰飘进了锅里弄脏了米饭，学生认为正临灾祸之秋，丢掉又不好，可又不便让老师服用脏了的食物，于是自己就抓来吃了。”
孔子叹息道：“按说应该相信眼睛看见的，但是眼睛也不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解人本来就不容易啊。”
就这样，这个故事流传了下来，教导世人不能因为一件不清不白的事物而草率断言事情的全部。
回头明目，自己或许也是看错了方向，一味的深陷于失败的漩涡之中，便认为自己没有了希望，没有了前进的动力，被那漩涡所深深卷入最深处。
可是我似乎没有看到，在失败之中所诞生的也有许多。
话说“失败乃至成功之母。”便是要我们在失败中的到磨砺，因为经历了失败才能品尝到败北的滋味，能够完完全全的正视自己的错误。
而那暴雨中的彩虹也是一般“不经历风雨，如何见彩虹”。看那暴雨倾盆，看那狂风肆意，可是这些可以成为庄稼的养料，可以拯救一方缺水之人民，更可以在雨后欣赏到大自然所筑起的桥梁——彩虹！
起身，回望夕阳的余晖，深深地感到了一抹柔和，那份不一般的平静需要我用心去领悟。
不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。
——后记
爱高一议论篇五
每个人都有对前途迷茫的时候，面对关于前途的一道道选择题，你会盲目的跟风还是选择适合自己的呢？发挥自己的优势，弥补自己的不足。其实每个人都可以是自己的伯乐。就像农夫会知道什么土地种什么作物一样自然。
“因材施教”，这是一个大家普遍接受的思想。成功需要汗水，需要付出，但更需要对主体的客观分析，扬长补短，这样才能更好的发展自我，实现人生价值。最近，大家都在关心文理分科的事，实际上我们每个人都在想自己可以十全十美，科科齐步发展，但每个人的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望不同，便不得不改变自己的初衷了。如果让热爱文科，醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理化学艰涩难懂的公式中；让精于推理，潜心于几何代数的理性少年整天吟诵散文诗歌，沉埋于枯燥乏味的史书，这会是多愚蠢的做法，这就好比土壤种错作物只会在丰收之季绝收一样。
诗人夸西莫多曾说过：“我没有芦苇的纤柔，我只有绿叶的闪亮，我有一片绿荫，便可以展示灵魂的专长。”由此看出，发展自我的前提还是要找到自己的特长。李煜虽有“春花秋月何时了”的诗才，却只能留得“人生长恨水向东”的遗恨，因为这个失败的帝王本不属于政坛而属于诗坛。俞敏洪在默默为室友打开水的时候，有谁会想到默默无闻的他如今却是新东方的创始人？特长发展得好的人，有大作为；特长发展得一般的人有小作为；而忽视特长的人，只能平凡的过一辈子。缚住人羽翼的往往是对弱点的顾虑和对优点的忽视。
天生我材必有用，认清自己的材质，做自己的伯乐。这样才能突出每个人的个性和特长，成为自己领域中的“爱因斯坦”，而不是淹没在社会洪流中的一颗水珠。
爱高一议论篇六
地球，是一个美丽的家园。我们每个人都应该要去爱惜它﹑呵护它。
可是你知道吗？当你不小心地往地上扔下易拉罐时，你注意到地球的衣裳脏了吗？当你不经意将白色饭盒扔进河水中时，你难道没看见河浑浊了吗？这些对你可能其实不重要，但小动物和人类赖以生存的土地和生命河却被你给毁了。
在街上，总会看见有人为了少走几步路，将自己手中的垃圾随意扔在地上，这种行为既毁坏环境，又不美观。虽然有惩罚，但一直以来并没有什么成效。到最后，只有清洁工来拾掇残局。那假设是在自己的家里，到处都是垃圾、苍蝇还满天飞，你自己好过吗？那假设世界上没有清洁工，要是这样下去你敢想象吗？看着人们这样的行为，地球妈妈抽泣了。让我们管好自己的手，不管是在什么地方，什么时间，请将自己手中的垃圾送回家。
还有一种不好的行为，那就是践踏草坪。每当放学，有些孩子为了开心，总喜欢在草地上踢足球。当你的脚踏在上面蹦蹦跳跳的时候，享受大地关心的`时候，你可知道它在抱怨上天。小草也会疼，它只不过没有表达出来而已。每天早上小草脸上会有一些露珠，而这些露珠就像是它们的眼泪。小草也有感情，当它快乐的时候，它会挺直腰，享受阳光的温暖，微风的沐浴；当它抽泣的时候，它会弯下自己的腰；当它抱怨自己是颗不起眼的小草时，它已死去。让我们管好自己的脚，别再践踏草坪。用行动安抚已死去的灵魂，再度点燃生命的奇迹。
你看见过吗？几十个人的手里拿着电锯斧头，他们是要去砍伐树木。当森林出现电锯声时，将伴随着一棵棵树的倒下。当出现龙卷风和沙尘暴时，再也没有树木来挡风遮雨。到时再也没有懊悔药可吃。没有了树，空气也变得不再清新。当你冷的时候，你去捡树木生火，可你的温暖却是牺牲一棵树换来的。有些树木生长了几百年甚至几千年，可就一把不起眼的斧头结束了它漫长的生命。多么坚强的树，不知当它倒下的那一霎时，它想到了什么？多么顽强的树，可最终还是逃不过厄运的毒手。
爱高一议论篇七
狂风，骤雨，天阴，低云。
一场暴风雨袭击了整个世界。放学时候的校园此刻却像是一片菜市场，私家车在学校里乱窜，家长们大声地喊着孩子的名字，而孩子在屋檐下像一只只没了方向的蜜蜂，寻找着自家的车，这个世界到处都是喧闹，拥堵繁盛，让人不禁紧锁眉头。
天空仿佛打开了匣门，几千吨的雨水自天扑来，泼泼洒洒的向下方砸来。教室里只剩下了他，他锁好门，望着早已空无一人的校园，静静地望着，而自己的脚尖早已溅上了泥点。
透过雨幕，他仿佛看到了步履蹒跚的爷爷提着大伞向他走来，他揉揉眼，只是一片雨雾，哪有什么。爷爷去世后，他的生活仿佛缺了一个口，怎么也填不满，他是爷爷从孤儿院里抱出来的，从小就和爷爷相依为命，如今病痛将爷爷带走，仿佛是一棵小树失去了不得分离的大地，自己的世界再没有了晴朗，再没有了爱，悲伤如大海，又一次淹没了他。
石榴树下似乎有一个人正在走来，他抬起头一看，是自己的邻居王大妈。“孩子，冷不冷啊。我猜你忘带了雨伞，赶忙来这里接你，别怕，我们赶紧回家。”他抬头望着王大妈，这么大的暴风雨，雨水蹉跎着，滴落着，朴素的大衣服也不免淋湿了一大片，裤腿上早已是泥迹斑斑，脚下的那双灰布鞋早已变成了深布鞋，而那双闪闪发亮的眼睛却怜爱的看着他，他心里一震，仿佛一阵暖流驱散了他的悲伤，大雨中还有人如同爷爷一同在乎他，眼一红，大大的泪珠混合着脸上的雨水一起往下流。大妈微笑着：“孩子，爷爷不在了，不代表这个世界就垮掉了呀，生活还要继续，未来还会有更多的人会保护你，也会有更多的人需要你保护，现在是暴风雨，但总有一天会晴朗，但是你垮在了晴朗前的话，又怎么能见到阳光呢。我们回家，别怕，大妈永远是你的保护神。”
大妈那大大的雨伞下他低着头望着自己的脚尖，先前的泥点早已被雨水冲刷的无影无踪，露出了锃亮的皮鞋，似乎告示着晴朗世界的到来，他的心结已经解开，爷爷在天上看着，做最完美的自己，让他放心。
沈从文说：“我的感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。”那份坚定的信念换来晴朗的人生世界，用歌声温暖我们曾经做茧的艰苦岁月，以及被大雨淋湿的那个中午。只要我们内心世界一片晴朗，星星会有的，阳光也会有的。
绿杨芳草有时尽，花谢花开泪不语。几千年前，屈子在江边仰天长问，苏轼在赤壁之下感人生得失。人生路上，我们难免会遇到暴风雨，而这个时候，给自己的世界一片晴朗，你会发现悲伤的烟花飘飞了灰烬，暴风雨的天空停止了心跳，阳光依旧如那时一样晴朗，而暴风雨德的气息转淡转无，终于消失不见。
爱高一议论篇八
人生就像是一次远行，如果没有明确的志向，如果没有实际的人生追求，如果不能坚定地有所作为，就会如同背着沉重的包袱，步履蹒跚，前行一步都很困难。甚至还会走许多弯路，到头来还是一事无成。
人生在世，第一要有志。有志方可成事，用古人的话来说，就是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”历史的车轮滚滚向前，回首历史，有志者比比皆是。那个生于忧患，死于诬陷，背负着“精忠报国”的母训，令兀术军闻风丧胆，溃败而逃的的岳鹏举，他没有忘记自己的志向，一生一世都在为母亲刻下的谆谆教诲而努力。他的志向最终刻在了青史的竹简上，刻在了后人的心里。倘若岳飞没有那远大的志向，只是平庸地活着，又怎么会有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的传奇流传后世呢？可见有志是成功的基础。
量力而行，第二要实际。合适的才是最好的。有一次，法国一家报纸举行有奖智力竞猜，有道题目是：“如果卢浮宫发生火灾，情况紧急，只能抢救出一幅画，你会抢救哪一幅？”回答者成千上万，但作家贝尔纳以最佳答案获得了该题的奖金。他的回答是：“我抢救离出口最近的那幅画。”不难看出，这个的确是最佳解决方案。生活中有的人喜欢把自己的目标定得过于高大，结果因为不切实际，非但实现不了，反而带来了不少的副作用。明明只能挑八十斤的担子，却偏要挑两百斤，结果可想而知。殊不知，成功的最佳目标往往不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。
以勤为路，第三要行动。想不劳而获无异于痴人说梦，光说不做，更不能成事。人们往往只知道有志重要，却忘了后面那句话“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”可见要想成功，还需要苦其心志。人生犹如一座天平，你可以把你想要得到的任何东西放在天平的一端，但是在另一端，必须放上相等的重量。当有人问研制出世界首创掌上产品的中山名人电脑公司总经理余德发是哪个院校毕业的，他笑着说：“我是社会大学毕业的，学的是苦难系拼命专业，课本就是汽车大王艾柯卡的名言‘世界上没有免费的午餐。’”所以，如果你还没有获得你所期望的收益，那么就试着让天平另一端的砝码变得更重一些吧！
人生就像远行，只有明确自己的志向，只有追求现实的人生，只有踏实努力地实现，我们才能走得轻松从容，才不会迷路，才会走出属于我们自己更广阔的天地，任我们施展拳脚，铸就多彩的人生。
爱高一议论篇九
算了，不去想它了，开灯看一看课外书吧，我拉亮了台灯。发现桌上的饼干渣在动，我推了推眼镜，想看个清楚，只见几只蚂蚁在搬这饼干渣，饼干渣一动一停，好像它们搬起来很费劲，真有意思!我拿来放大镜，想仔细看一看这些小东西。我还要给它们设点“障碍“。我将铅笔放在它们面前，只见它们要改变方向，结果被我用笔团团围住，看它们这回怎么办!我用放大镜仔细观察，一个带头的蚂蚁首先爬上了笔，这就像一个指挥官，陆续又有几只蚂蚁爬上来，它们想用力将饼干渣托过去，可是试了几次都没有成功，那只带头的蚂蚁将饼干渣抬起来，后面的蚂蚁用力推，就这样花了大约三十分钟，饼干渣终于被蚂蚁从铅笔上运了过去。
我突然领悟到，连这么小的蚂蚁面对挫折都毫不丧气，我们人类更应该敢于面对挫折，我又想起：爱迪生的实验室被炸，面对这样的挫折，爱迪生没有丧失斗志，而在短短的三周内，便成功地发明了留声机；贝多芬双耳失聪，对一个音乐家这无疑是的挫折，而贝多芬面对挫折却丝毫没有退缩之意，他说：“我要扼住命运的咽喉。”就这样贝多芬创作了举世闻名的《命运》交响曲。
人生路上有风有雨，到处是荆棘丛生，只有我们去奋斗，去拼搏，就一定会有鲜花和掌声在等待着我们。名人说过，挫折对无能的人是一个无底深渊，而对那些敢于面对挫折的人来说，它是一块成功的踮脚石。
我又再一次打开课本，这时清晨的第一缕阳光射进屋内，在哪摔倒，就在那爬起来。我笑了，挫折，我向你挑战，生活因挫折更精彩。
爱高一议论篇十
最大的敌人往往就是自己。战胜了自己才是真正的胜利者。
自己，一个既陌生又熟悉的词语。谈心的寄托者是自己；思想的交汇者是自己；怨恨的对象是自己；无法了解的世界也是自己。它就像青纱般的雾霭，飘缈却又如此美丽；它就像坚硬的`石头，冷漠却又坚强；它就像纯净的水滴，渺小却又如此重要。在二十一世纪的大舞台上，自己只是一个小而不能再小的角色。如同沙漠里的沙一样毫无人知；如同大海里的水滴一样毫不起眼。
“自己”成了自己唯一的关注者，试着让自己打开心扉，重新认识自己。
性格，是自己独有的特点。开朗，可爱，顽皮，暴躁，善良组成了一个个美丽的音符，奏响了一曲名叫人生的歌。我们笑，因为开朗；我们哭，因为胆怯；我们生气，因为暴躁；我们郁闷，因为失落。性格，决定了我们的一切。它就像一个严肃的指挥家，不断挥舞着手中的指挥棒，主导着人生的舞曲。
缺点，犹如一个黑暗的房间。自己要努力去寻找光源，去打开成功之门。它让自己无时无刻都在酝酿着潜在的动力。它就像一条无形的鞭，鞭策自己刻苦努力。人无完人，每个人都有缺点。尝试寻找缺点，正视缺点，对于这条无形的鞭子，如果只是一味地屈就，那将遍体鳞伤。
所谓“知己知彼，百战不殆”，要想打败自己，就先要对自己进行彻底的了解。认识自己，让自己从黑暗的房间里带着胜利的光辉走出：认识自己，让自己流利地奏演人生的舞曲；认识自己，让自己在鞭下站得更加挺拔。
我们要像竹子一样骄傲，也要像花朵一样含蓄；我们要像大海一样广阔，也要像小溪一样细腻；我们要像水滴一样透明，也要像颜料一样五彩斑斓。
把心打开，把手放开，试着了解自己，认识自己。只有这样，在胜利的远航中才不会被打败，在充满荆棘的路上才不会被伤害。
抬头望向天空，天空还是一样的蓝，云朵轻轻地飘过，此时心境将会更加宽广。风轻抚着脸蛋，悄悄地说：了解自己，你将变得更加精彩。
爱高一议论篇十一
自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪；有的缓缓流动，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。
俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等，都会让人觉得难以理解，难以相信。因而凡是要想获得成功的人务必从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。
倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。
凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：就应奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。
总之，水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有非常多非常多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
爱高一议论篇十二
人无完人，追随美，崇拜美，都是人之常情。但是在这之前，我们先要客观，全面的认识自己，不管是优还是劣的。
别人的优点，并不一定适合我们去学习，先要了解自己的情况而定论。宋国有一人听说楚国的邯郸人走路优美潇洒，十分羡慕。于是千里跋涉只为学步，最后不但没有学成邯郸人的走姿，还把自己的走姿给忘掉了，不得不爬行回去。因此，可知虽然邯郸人的走姿潇洒，但确实不适合宋人从小就按自己的方式走路，多年来已经形成了一种习惯，现在突然改变它，虽说不是不能，但也要视自己情况而定才能改掉这个多年的习惯，不然只会弄巧成拙，认识自己，才能更好的改变自己。
所谓知己知彼，百战百胜。连自己都不了解，谈何其他？
爱高一议论篇十三
这是一条千百年来束缚着中国人的枷锁!这是一头吞噬了亿万个生灵的猛兽!
然而，这又是为许许多多人所信仰的至理。劈开他们的头颅，清晰可见的雕刻着两个大字——习惯!
读书便是“四书五经”，重病便依《本草纲目》。要出门嘛，好，老规矩，先看黄历，再祭祖宗。
习惯嘛，这便是习惯，便是信条，根本不必问什么，你所供奉的祖宗是这样过的，你的祖父和父亲是这样过的，至于你自己嘛，好了，不必想了，你的早已成为一堆白骨的大仁大智的祖先已经为你安排好了，一切循例也就是了。自然，你会心宽体胖，这就是祖宗所赐予的福吧!
也许你的祖先们俱已消散，那么，也不妨为自己保持了长久的习惯沾沾自喜：饭前一支烟，饭后百步走。办事则可以翻翻以前的记录，照这样办，是不会出错了。
这样的生活不知经历了多少年，无数人在“习惯”下自在的活着。
然而死水也不会永无波澜，总是不断的会有人对这习惯产生疑问，想冲破这以千百个“习惯”织成的巨网。因为他们知道：抛弃旧习惯，才有新发现!
无数人失败了，被吞食干净。但也终于有些人勇敢地劈开荆棘，历尽千辛万苦，他们留下的，有鲜血和泪，然而也有喜悦——开拓者的沾着眼泪的喜悦。
千百年来，地球总被认为是方的，是平的，那么那些忠于习惯的人将永远也领略不到哥伦布到达美洲，麦哲伦环航地球的豪情。同样，要是没有达尔文的数十年艰苦的探索，没有他对上帝造人的怀疑，恐怕就将在教堂中手捧《圣经》来领悟生物的起源了吧!
然而要抛弃旧的习惯，就不免会有牺牲。如第一个打破人心脏禁区的塞尔维斯，一心要向人们揭示行星运行奥秘的布鲁诺，以及为了探索放射性而过早逝去的波兰的玛丽·居里，丹麦的罗兹，美国的沃森。
但这与那些为习惯所埋葬的人们不同，这些先驱者的英名将永远长存，他们镌刻在人类进步史上的名字将永不磨灭!
我愿以我的身心与先驱者相伴，冲破旧习惯，去探索，去发现!
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