在总结中，我们可以发现自己的不足之处，找到改进的方向。写出一篇较为完美的总结并非易事，需要我们不断地反思和修正。以下是小编为大家整理的作品赏析，希望能够帮助大家提高文学鉴赏能力。
大学生的中国梦字论文篇一
未来，我或许会是一个侦探，一个举世闻名的侦探，像福尔摩斯一样。我是深具潜力的侦探，我会破解各种各样的疑难杂案，从一个个细节查出结果，把和平推向全世界。我或许是个有实力的科学家，把月球、火星……制造成我们的家园。我会研制出各种人造器官，哪儿出问题了就像组装自行车一样换上一个新零件，让人们长命百岁。我可能是航天员，是杰出的漫画家……总之，我将会用梦想点亮成功，让成功开启我那美好的人生!我的梦，就是习主席提出的中国梦，就是全中国人民的梦!有梦才有梦想，少年强则国强，少年智则国智，少年努力则国努力，青少年是祖国的花朵，只有每个人都散发一点芳香，中国梦才会香气暖人;只有每个人都贡献一点色彩，中国梦才会五彩斑斓;只有每个人都坚持一个梦想，中国梦才会汇聚成梦想的海洋。梦想像花儿一样绽放，每一片花瓣都展示着梦的激情。梦想像种子一样萌发，新生的种子总会传向四面八方，梦想创造了中华民族，造就了中华民族的辉煌历史，也必将创造中华民族的光明未来。带着那份期待，走向繁星，走向梦幻，走向中国梦的舞台，从现在起，用自己的努力，先改变自己，再改变世界。
每个人，都可以有一个“中国梦”，就好像每个人都可以仰望星空，星光洒在每个人的脸上，照亮更加丰沛的人生，也照亮更加灿烂的中国。
【例文二】。
有了梦想之花，我们才能看到远方的自己;有了梦想之花，我们才能忆起掏心的曾经。
——题记。
中国梦，就是中华民族的复兴之梦，是十三亿中华儿女共同拥有的伟大梦想。中国梦，首先使人想到的是民族奋进的滚滚大潮，是中华儿女努力奋斗的宏伟蓝图;但是，我们可以换一个角度想，每个人都有着自己的梦想，而个人的梦想又是建立在国家繁荣昌盛基础之上的，是与“中国梦”息息相关的。所以，每一个中国人，不论性别、不论年龄、不论文化程度、不论市民农民……都可以有一个梦想，这就是中国梦，那么每一个中国人都向着这个梦想努力、奋斗，便是在缔造和实现着中华民族的复兴之梦。
生活在这样一个现实的年代，我们身边还有执着于梦想的人吗?
我想，还是有的吧。只是，好少。
走在大街上，看到一群意气蓬发的青年说说笑笑的走过，我看到了他们眼中对梦想的执着和坚定，是的，青年时期，对于梦想，我们都是坚定的、执着的，但是谁又能保证到了中年，他们都还在坚持实现自己的梦想呢?要么就是因生活所迫，连饭都吃不饱又怎么可能去找这不太容易实现的东西呢，梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。但是一直在执着追求自己梦想的人也不少!
回首漫漫历史长路，当壮年变为老年时，牧羊的苏武用忠心和坚持实现了自己的梦想;当物是人非、当得志变为失意时，浪漫的太白用自信坚持理想;当刘翔超越自我取得田径110米跨栏冠军时，当男足超越自我走出亚洲时，我们正在思考，一定会有所超越，只要我们努力，梦想也就不会再只是空想，也就不会再只是幻想美梦成真了。
在拿破仑还是一个单纯的小朋友时，一次偶然的机会中，他的叔叔问拿破仑，将来长大想要做什么?拿破仑在听叔叔这样问他之后，马上滔滔不绝地发表了心中构想已久的伟大抱负。小拿破仑从他立志从军开始，一直说到想带领法国的雄兵，席卷整个欧洲，建立一个前所未有的超级大帝国，并且让自己成为这个大帝国的皇帝。不料，叔叔听完小拿破仑的抱负之后，当场大笑不已，指着小拿破仑的额头，嘲讽道：“空想，你所说的一切全都是空想!想当法国皇帝?那是不可能的!依我看，你长大之后，还是去当一个小说家，反倒更容易实现你的皇帝迷梦——”小拿破仑被叔叔这一阵抢白，非但没有动怒，反而静静地走到窗前，指着远处的天边，认真地问道：“叔叔，你看得到那颗星星吗?”这时还是正午时分，拿破仑的叔叔诧异地走到窗前，茫然地答道：“什么星星?现在是中午，当然看不到啊!孩子，你该不会是疯了吧?”再次面对叔叔的质疑，小拿破仑却是依然镇定而冷静地说道：“就是那颗星星啊!我真的看得到，它依然高挂在天边，不分日夜，一直为了我而闪烁着，那是属于我的希望之星;只要它存在一天，我的梦想就永远不会破灭——”事实上，那颗希望之星从未高悬天际，它一直躲藏在拿破仑的内心深处，凭借内在希望之星的引导，终于使得拿破仑成为真正的法国皇帝。
拿破仑的成功是必然的，因为他对梦想的执着追求，而这种执着绝不会因为时间的长短而改变，我们中华儿女所缺少的正是这种对梦想强烈的执着追求，我们的中国梦如果增添了这种执着追求也会建设得更美好。
梦想是什么?
在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂;在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功;在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。在音乐家贝多芬眼里，梦想是一个个音符，是一篇篇乐章;在物理学家史蒂芬。霍金眼里，梦想是一次次研究，是宇宙间的黑洞;在文学家莫言眼里，梦想是一部部文学作品，是自己所坚持的信念;在总理周恩来眼里，梦想是整个民族的未来，是民族今后的发展;每个人的梦想不尽相同，就构成了中国梦。
大学生的中国梦字论文篇二
聆听历史的潮流声，风起云涌中，浪涛尽千古英雄;低吟时代的主旋律，日新月异间，风飘起万代流;为中华之崛起而读书，已成为过去式;让九州之傲世乃我等重任。革命前辈为我们赢得了和平，而我们当竭力让祖国俯视群雄，去实现我们心中的“中国梦”。
作为一个民族的集体梦想，中国梦是中华民族的复兴梦，符合中华民族和中国人民的整体利益。它是强国梦，体现了刚健有为、自强不息的精神;它是文明梦，体现了贵和尚中、海纳百川的精神;它是幸福梦，体现了追求个体全面发展的共同期盼。中国梦所凝结的文化精神，对于凝聚力量、振奋人心、积聚正能量具有重要而现实的意义。
中国梦是“强国梦”
刚健有为、自强不息，是中国人积极人生态度的最集中的理论概括和价值提炼，是中国传统文化的主导精神。
《易经》中说：“天行健，君子以自强不息”，以天体运行无休无止、永远向上的规律，要求人们积极有为、勇于进取。
这彰显的是中华民族一以贯之的家国情怀和文化胸怀，凝聚、增强了中华民族的向心力，培育了中华民族的自立自强、反抗压迫的精神和不断学习、不断前进的精神，不仅在我们民族兴旺发达的时期起着重大作用，更重要的是在民族危难之际，总是能激励人们起来进行反侵略反压迫的斗争。
实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，是随着另一场梦的破碎产生的。
中华民族创造过人类历史上的繁荣和辉煌。曾记否，五千年前，炎黄二帝开创了灿烂华夏文明的先河，周天子铸九鼎，君临天下，秦王赢政履至尊执敲扑而鞭笞天下;曾记否，寒彻骨、汉朝丝绸之路的漫天花雨，三国的箭矢遮蔽了日光，大唐歌飞，两宋的繁华;曾记否，元朝的铁骑踏遍了亚欧板块的每一寸土地，大清的八旗军队，红夷大炮，打下了无与伦比的铁桶江山。这就是中国，一个旷世强者，他的光环，可使群星失色，可与骄阳争辉，照亮了环宇，在世界历史中，创造了一个无双的神话。
然而，随着资本主义生产方式的兴起，随着近代工业革命脚步的加快，中国很快落伍了。固步自封的封建统治者仍然沉浸在往日的辉煌所造就的梦想之中，等待着“万国来仪”。不料，等来的却是西方列强的船坚炮利，等来的却是亡国灭顶之灾。
第一次鸦片战争，不但打开了中国的国门，也打碎了“天朝之梦”。一八四零年，洋人的坚船利炮轰开了中国的大门。战争、失败、割地、赔款。。。。。。这是一个祸患频仍、灾难深重的一百多年，是一个民不聊生、备受凌辱的一百多年，是一个悲怆无助、不堪回首的一百多年。一系列的侵略战争接踵而至，一系列的不平等条约被迫签订，中华民族遭受的屈辱与苦难世所罕见。
民族复兴的中国梦是这个苦难民族的光明之梦、理想之梦，更是无数仁人志士、民族脊梁的信仰之梦、实践之梦。而正是这种刚健有为、自强不息的精神，激励无数志士仁人，怀抱着强国梦，鞠躬尽瘁，不息奋争，为中华民族的复兴前赴后继，牺牲前行。
从大革命失败的血雨腥风到井冈山的星火燎原，从第五次反“围剿”失败到经过万里长征后在抗日烽火中再起，从奋起反击国民党军的全面内战到五星红旗在天安门广场冉冉升起，正可谓“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”!中国这条巨龙渐渐修复了身体，恢复了元气，重新屹立于世界的东方。
所以，中国梦是一个拥有悠久文化的大国自近代一百多年来历经外敌入侵与种种苦难而形成的伟大梦想，是不满现状的中国人顽强不屈、坚持探索形成的发展道路。这就不难理解一个曾经落后挨打、任人欺凌的半殖民地半封建国家图自强、谋发展的热切愿望，不难理解中国共产党人重温革命理想、呼唤新时代的崇高信念和理想境界，以及勇于承担、不谋私利、富于牺牲精神的历史使命感和民族责任感。因此，中国梦必将最大限度地凝聚全民族的力量，激励全国人民释放磅礴正能量，齐心协力圆梦。
中国梦是“文明梦”
中国梦是文化中国之梦。中国文化的“和为贵”、“讲信修睦”、“己所不欲，勿施于人”，是中国梦对世界与社会构想的思想来源之一。这种“天下为公、世界大同”的中国传统文化理念，为世界全球化与人类社会发展赋予了中国特色的文化内涵，为世界如何面对矛盾与冲突提供了新视角、新思路。
中国是世界历史中惟一从古至今延续下来的文明古国。中国的现代化建设，是实现中华民族伟大复兴的壮丽事业，不仅要实现经济社会的全面发展，还要完成中华民族优秀传统文化的现代转换。
中国为了实现梦想，每天都在不断探索者、发展着、进步着。。。。。。而我们能做的，就是努力去实现自己的梦想，只有当我们的梦都实现时，中国的梦，才会实现!中国梦本该如此，宠辱不惊，熟视岁月如流，有雪底苍松的不屈，有僻地兰草的淡泊，只为青山不放松。怀揣我们的中国梦，不以物喜，不以己悲，携长风，浩荡而去，昂首挺胸风沙渡!
“中国梦”是我们中国人的梦，它是从我们自身出发的，根据我们自身的特点出发，勾勒出来的蓝图。所以“中国梦”必须走中国道路：中国特色社会主义道路;只有在这条康庄大道上才能是前方的道路越走越阔越平坦。实现中国梦必须弘扬中国精神：爱国主义为核心的民族精神，以改革创新的时代精神;从改革开放至今天卓越成果的取得，都像我们诠释着一个真理：坚持自己的本性紧跟时代的步伐才能在飞进的当今不落伍!实现中国梦必须凝聚力量：中国各族人民大团结的力量。“家是最小国，国是千万家”只有各族人民共同努力为“中国梦”而努力奋斗，小家之梦终会实现，国家的梦也会呈现于我们眼前。
作为当代学生，作为有志青年的我们需有梦想：以中国梦(国家富强、民族振兴、人民幸福)作为引领。以虚心汲取科学文化知识，求真、务实要求自己。踏踏实实做好自己的事情，一切美好的东西都能够创造出来。
中国梦是美丽中国梦。美丽中国梦不仅是生态理念的`问题，而且是更宏大更长远的文化理念，除了美丽山川、美丽江河，它还包含美丽社会、美丽文化、美丽人生和美丽心灵等更为丰富的内涵。
中国文化中的“天人合一”思想，强调人与自然的统一、人的行为与自然的协调。只有推进绿色发展、循环发展、低碳发展，树立新的生态文明理念，落实生态文明的实践，才能实现古老中国恒久美丽的千年祈愿，实现中华民族永续发展。
中国正在加强国内的文化建设，越来越多的人不仅记住了情人节，而记住了七夕，不仅记住了万圣节，而且记住了清明;越来越多的人在清明节到炎黄故里祭祖，在重阳节懂得了向老人敬一杯菊花酒，在情人节仰望银河中的牵牛织女。习主席上台，把“中国梦”这个词引入了中国的脑海中。中国梦，并不遥远，它甚至触手可及，之所以叫它梦，是因为，它完成了一个几代中国人想都不敢想，梦都不敢梦的伟大梦想。
中国梦是“幸福梦”
中国梦、中国道路最终都要落到全体人民的幸福生活上。中国梦并不仅仅是宏篇大论，它是国家的梦、民族的梦，归根结底也是每个中国人的梦，每一个人都是“梦之队”的一员。今天，文化的多样性激发了全社会强劲的政治参与热情，每个人都在密切关注当下和长远的生存质量，因为它关乎中国每一个普通百姓的“幸福梦”的实现。
“中国梦”具有最大限度为实现国家富强、民族复兴、人民幸福而凝聚人心的伟力，无论面对多少挑战、多大困难，始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底蕴，给人以希望、给人以信心、给人以力量。近代以来中华民族饱受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中国梦”在无数矢志于民族复兴的仁人志士心中从未泯灭过。梦想不灭，希望永在。“中国梦”是中华民族自强不息的不竭动力，牵引着中国砥砺前行的脚步。
中国梦本质上是人民的梦，它重视个体，普惠于民，它是每一个个体和家庭的幸福梦、富裕梦、安全梦，是公平梦、成功梦、小康梦。
大学生的中国梦字论文篇三
每个人都拥有梦想，也许是一个，也许是许多个。不过，许多人都认为梦想就是梦想，它就如梦一般虚幻，所以并没有用行动来实现，如果你是这样想，我会毫不犹豫的说：“你错了!”
或许，你会不解为什么我会这样说，但你确实错了。众所周知，微软公司的董事长比尔·盖茨非常喜爱学习，读书，思考，当他还是小孩子时就是这样，九岁时他已读完百科全书。一次，妈妈叫比尔·盖茨和她一起吃饭，但比尔·盖茨仍然呆在床上。“怎么了，孩子?”妈妈问。“没什么，我在思考。”比尔·盖茨答道。她妈妈想比尔·盖茨的脑袋一定出了问题，便带他去看心理医生。经过一段时间的观察，医生对他妈妈说：“比尔·盖茨一点事情都没有，不要打搅他正在做的事。”
七年级时，比尔·盖茨获得了一次使用他们学校电脑的机会。从此以后，他开始学习电脑知识和操作。16岁的他，能写一些程序。在他20岁时，他被哈佛大学接受为学员，每天下课后，比尔·盖茨总会到学校机房学习研究各种电脑程序。之后，他被怀疑使用学校的电脑来赚钱，进出机房受到了控制，比尔·盖茨十分生气，从哈佛大学退学建立自己的公司，那就是之后世界闻名的微软公司。
作为公司的总裁，比尔·盖茨比公司里的任何人都辛苦，为了设计软件，他曾多次彻夜工作，他有一个很伟大的梦想：要让计算机进入每一个家庭，成为每一个人的工具。最终，他实现了梦想——他让计算机进入了我们生活的每一个领域，改变了我们生活的世界，让我们跳出了工业经济时代，进入了信息经济时代。
哲学家舒格拉底曾经说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。是啊，比尔·盖茨又何尝不是这样!
我也希望能为祖国做出一份贡献，从此以后，我也要为我的梦想而奋斗。
梦想是人活着的精神信仰，人有梦想才能有一个前进的动力，才会想要争取。我在短文学这个网站中看到了这样一个句子：如果没有梦想，那么你的人生就没有方向。梦想，是人生前行的路灯;梦想，是对美好未来的憧憬;梦想，是成功后的满足。一辈子，总要为自己的梦想拼搏一次。把梦想亮出来，不要封存梦想，朝着你喜欢的方向前进，自已选择的路，跪着也要走完。
莱特兄弟为何发明了飞机，那是梦想与努力促使的;博格斯为何是nba表现最突出的，那是因为梦想与努力;周总理亦是如此，“为中华崛起而读书”，为了民族的富强与振兴一生鞠躬尽瘁。
他们的梦想，绝不是空想，因为他们用实际行动实现了他们的梦想!
不经历风雨又怎能见彩虹呢!
沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳，那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到太多太多的事迹，每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强!富强!中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难，地震、泥石流、洪灾，还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣，数风流人物，还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦，战于世，立一生之梦。
沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是中国奥运会、世博、嫦娥二号成功发射的故事。当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目投足于中国时，我知道，中国的光芒已散发在世界的每一个角落。中国梦还在继续，我们的视线还在执着，默默献上自己微薄的力量。这是一个梦，一个叫作中国梦，一个被每一个中国人所深呼的梦。我以心的维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一声临近中国梦的足音，俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦。
沙滩上有一颗铭记的贝壳，那是羁旅在外的中国人的故事。我清楚的看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土，有人在奥运会直播前呐喊中国万岁，有人在参加外国记者采访时说：“我是中国人，我们都共有一个梦，她叫中国梦!”是的，那就是我们的中国梦，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，到处都迷漫着中国梦的味道。就算在异国他乡，我们都还能轻哼着国歌的旋律，心怀着祖国，铭记着中国梦，力创美好未来。
潮起潮落，我坐在偌大的沙滩上，看着眼前正在富强的中国，阳光透过云彩照射在我身上。我站了起来，嘴角轻轻咧开，怀着一份坚强，一份荣耀，一份铭记，轻轻拾起几颗贝壳，珍藏在身，勉励自己，心中已准备好，种下中国梦，创造美好的未来。
我们的祖国有着五千年的光辉历史，但是其中我们的家园也多次被摧毁、蹂躏。那些前辈们用他们坚强的臂膀扛起了建设的大梁，使我们的祖国有了今天。今天的中国正在逐步走向繁荣，作为祖国的未来，为了中华民族的伟大复兴，让我们抓住现在这个学习的机会，加入到促进实现中国梦的行列中去，贡献出自己的微小力量。
中国梦是蓝色的梦。蓝色象征的是蓝色的天空。抬头仰望，蔚蓝的天空寄托着亿万中国人的梦想。或许在外太空是黑茫茫一片，或许到太空的距离还很遥远，但这都不会阻挠中国人对它的探索。还记得中国首次进入太空的伟人吗?他就是杨利伟。杨利伟是中国培养的第一代航天员，10月15日北京时间9时，他乘由长征二号f火箭运载的神舟五号飞船首次进入太空，是中华人民共和国进入太空的'第一人。中国的航天梦实现了。
中国梦是红色的梦。红色象征的是红色的火炬。当奥运的火炬传遍了世界的各个地方，当生活在鸟巢上空熊熊燃起，当五星红旗在赛场上缓缓升起，当中华人民共和国的国歌在赛场上响起，中华儿女为之骄傲!百年奥运，百年梦想。中国人为了这个梦想奋斗了不知多少年，留下了不知多少的汗水。但终究实现了这个梦。中国的奥运梦实现了。
中国梦是黄色的梦。黄色象征的是土地。中国用世界百分之七的土地养活了百分之二十二的人口，这是多么伟大的一个奇迹啊!中国现在拥有的土地居世界第四。黑土地上丰收的事中国梦。中国的土地梦实现了。
中国梦是绿色的梦。绿色象征的是绿色的和平。中国人时刻不忘世界的和平。和平、共赢是我们的主张、是我们的理念，也是我们的原则，我们的追求。多年来，中国人奋斗着，就是因为想让和平，因为只有和平，我们的世界才会更好，人们的生活就更有保障了。现在，世界通过努力，更和平了，这不正是我们大家希望看到的么?中国的和平梦实现了。
中国梦是粉色的梦。粉色象征的是粉色的健康。中国有很多老人无家可归，身患疾病，最后因为没钱治病所以死去。而现在，中国有了很多的养老院，这样，许多无家可归的老人就可以去那里，也不至于流浪街头。中国的幸福梦实现了。
未来，我或许会是一个侦探，一个举世闻名的侦探，像福尔摩斯一样。我是深具潜力的侦探，我会破解各种各样的疑难杂案，从一个个细节查出结果，把和平推向全世界。我或许是个有实力的科学家，把月球、火星……制造成我们的家园。我会研制出各种人造器官，哪儿出问题了就像组装自行车一样换上一个新零件，让人们长命百岁。我可能是航天员，是杰出的漫画家……总之，我将会用梦想点亮成功，让成功开启我那美好的人生!我的梦，就是习主席提出的中国梦，就是全中国人民的梦!有梦才有梦想，少年强则国强，少年智则国智，少年努力则国努力，青少年是祖国的花朵，只有每个人都散发一点芳香，中国梦才会香气暖人;只有每个人都贡献一点色彩，中国梦才会五彩斑斓;只有每个人都坚持一个梦想，中国梦才会汇聚成梦想的海洋。梦想像花儿一样绽放，每一片花瓣都展示着梦的激情。梦想像种子一样萌发，新生的种子总会传向四面八方，梦想创造了中华民族，造就了中华民族的辉煌历史，也必将创造中华民族的光明未来。带着那份期待，走向繁星，走向梦幻，走向中国梦的舞台，从现在起，用自己的努力，先改变自己，再改变世界。
每个人，都可以有一个“中国梦”，就好像每个人都可以仰望星空，星光洒在每个人的脸上，照亮更加丰沛的人生，也照亮更加灿烂的中国。
大学生的中国梦字论文篇四
摘要：***总书记从参观《复兴之路》展览时的讲话，到十二届全国人大一次会议上的讲话，反复强调中国梦，全面阐述中国梦与民族复兴、国家富强、人民幸福的内在联系。一个时代有一个时代人的使命与责任。抗战的年代，人们有救亡图存的使命，而在和平与发展成为世界的主题时，当代大学生的使命不再是抛头颅，洒热血。二十一世纪，潮流涌动，兴盛即在，当代大学生肩负起了为实现中华民族伟大复兴的历史使命和社会责任。
关键词：民族，复兴，大学生，使命，责任。
正文：近来，***总书记从参观《复兴之路》展览时的讲话，到十二届全国人大一次会议上的讲话，反复强调中国梦，全面阐述中国梦与民族复兴、国家富强、人民幸福的内在联系。这是承接鸦片战争170多年来中国人民不懈追求国家独立、民族自强的历史主题，召唤人们为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的强劲号角。
马克思曾说过：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都无所谓，这个任务是由于你的需要及与现存的世界的联系而产生。”
一个时代有一个时代人的使命。抗战的年代，人们有救亡图存的使命，而在和平与发展成为世界的主题时，当代大学生的使命不再是抛头颅，洒热血，当然这绝对不代表没有使命。
伟大的革命先驱李大钊曾大声疾呼：“以青春之我，创建青春之使命，青春之民族。”并由此提出青年人应承担时代赋予的使命，历史的车轮缓缓前行，人类已经进入了二十一世纪，在这个漫长的征程岁月中，中国战胜了衰落走向振兴，挣脱了屈辱走向了奋起，中国正以崭新的姿态走向世界，展示崛起的风采。潮流涌动，兴盛即在，作为新时代的青年，新时代的大学生，我们绝不能忘记历史。不能忘记那些举起民族旗帜，开拓民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不能忘记革命战争和烽火逍遥，浴血奋战的英勇者，中国共青团也正是在这种背景下应运而生的。“坚定不移地贯彻党在社会主义阶段的基本路线，团结带领广大青年，自力更生，艰苦创业。”这是中国共青团的基本纲领。铭记历史，汲取教训，学会感恩，学习共青团基本纲领的精髓，因形而变，灵活的将它运用到建设社会主义的浪潮中去。
当代大学生是国家最新生最具活力的群体之一，所以大学生身上肩负着异于他人的历史使命和社会责任。
作为一名大学生，要认清自己的历史使命。
首先，要实现中国梦，就必须凝聚中国力量，当代大学生的健康发展是中国力量的重要组成部分。在推进中国特色社会主义现代化特别是建设文化强国进程中，大学生承担着特殊的使命。大学生的健康发展是文化实力的重要构成部分，是社会文明的一个重要窗口。当代，中国大学生肩负的使命被赋予新的时代特征，中国大学生的发展承载了中华民族复兴的光荣梦想。面对机遇与挑战并存的复杂情势，应有更加自觉而强烈的使命感。
其次，当代大学生应当志存高远，坚定崇高的信念，科学对待人生环境，积极影响国家关于建设社会主义和谐社会，环境保护，志愿服务，参军，到基层就业等各种号召，继承和弘扬中华民族的传统美德和优秀的传统文化，深入学习落实科学发展观心存忧患意识。在实现中国特色社会主义共同理解而奋斗的过程中实现个人理想，自觉在人生追求同国家和民族的前途命运联系起来。
再者，当代大学生要珍惜年华、刻苦学习，用人类创造的一切优秀文明成果武装自己，勇攀科技高峰，大力培养创新能力、实践能力和创新精神，提高人文素质和科学精神，掌握建设祖国、推进社会主义现代化建设的本领。要积极投身社会实践，开阔眼界，锤炼品格。要注意增进身心健康，促进思想道德素质、科学文化素质和健康素质协调发展。要在增长科学文化知识的过程中提升思想政治素养，努力做到知行合一、德才并进。
光荣的使命召唤着当代大学生，党和人民寄厚望于当代大学生。当代大学生要勇敢地肩负起时代赋予的历史重任，要勤于学习，善于创造，甘于奉献，积极投身全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史洪流中，把自己锻造成为中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人。
同样，大学生要认清当前的形势，肩负起责任。
我个人认为，当前大学生中存在的问题主要是：重个人前途，轻社会思想，不是以主人翁的态度对待社会;在人生的奋斗目标上表现为日益增强的个人意识逐步取代了整体意识和社会意识;盲目的自我膨胀和实际的自卑意识;重自我价值，轻社会价值，在利益关系上表现为以“我”为中心。
责任问题是一个大题目，涵盖很广;责任又是有层次的，有作为一个公民的社会责任，有作为一个从业者的职业责任，有作为一个家庭成员的家庭责任。责任在某些方面具有道德的意义，在某些方面又是一个法律的概念。它们在很大程度上具有一致性，但在某些具体的情境下又存在矛盾。很难一下说得清楚。至于说到大学生的责任意识，当今是一个价值多元的社会，不同的价值观必然会影响到人们关于责任的观念和对于责任的态度。所谓价值多元，其实从范畴上来讲，不外乎是如何看待个人价值和社会价值的问题。如果只强调个人价值，那就会削弱社会责任。如果从教育的视角来看待这个问题，当代大学生应该把个人价值和社会价值统一起来，在实现个人价值的同时，不要忘记社会责任，个人的发展是离不开社会所提供的条件的。社会呼唤有责任感的大学生。
所以，大学生要加强社会实践，在实践中了解社会，了解他人，从而关心社会，关心他人，渐渐增强自己的社会责任感。尤其是在习总书记提出为实现中国梦而不懈努力的特殊时期，大学生更应该深化对中国特色社会主义的认识、把握基本国情、落实总布局、围绕实现现代化和中华民族伟大复兴总任务，用聪明智慧铺路搭桥，要实践新时期的标准在学好科学文化知识同时努力加强磨砺和修养。
另外，当代大学生更应当明白这样的道理，实现中华民族的伟大复兴，绝非是一朝一夕的事情，而是一项非常艰巨的事业。它需要走在时代前列的知识分子能够用坚强的意志披荆斩棘，勇往直前，树立起我们大学生的先进形象。努力使自己成为刻苦钻研、勇于实践、求实创新、奋发成才的模范。中国是世界发展中不可或缺的因素，而大学生更应有社会责任意识，克服浮躁心理，为实现中华民族伟大复兴，当仁不让的承担起属于自己那份社会责任!
时代在召唤，十八大的号召已经响起，当代大学生更应响应号召，坚定步伐，昂首挺胸，走在时代的最前列。向革命先辈们学习，为实现中华民族伟大复兴肩负起历史使命和社会责任，奏响改革道路上的最强音!
大学生的中国梦字论文篇五
梦想连接道路，道路决定命运。没有正确的道路，就无法汇聚各方的力量，再美好的梦想也无法实现。实现梦想从来都不是一帆风顺的。90多年来，我们党紧紧依靠人民，把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，独立自主走自己的路，历经千辛万苦，付出各种代价，取得革命建设改革伟大胜利，开创和发展了中国特色社会主义，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。事实证明，中国特色社会主义是实现“中国梦”的唯一正确道路。
在中国特色社会主义道路上，近代中华民族的历史命运实现了两个“不可逆转”：不可逆转地结束了内忧外患、积贫积弱的悲惨命运;不可逆转地开启了不断发展壮大、走向复兴的历史进程。现在的中国，比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。今天的中华民族越来越走向世界舞台的显着位置，赢得越来越多的民族荣耀与民族尊严。鸦片战争以来170多年的“中国梦”，在今天比以往任何时候都更加清晰、更加现实。
随着改革开放的深入推进，我们正经历空前的社会巨变：经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，人们的价值追求也越来越多元多样。中国特色社会主义描绘了人们美好生活的蓝图，展现了中华民族伟大复兴的光明前景和科学路径，把每个人的前途命运与国家、民族的前途命运紧密联系起来。今天，继续“中国梦”的“圆梦”之旅，中国特色社会主义无疑是唯一正确的途径。
当下的中国正处在发展关键期、改革攻坚期、矛盾凸显期，前行的道路上有鲜花，也有荆棘。实现民族复兴的中国梦，不但要有勇气直面问题，更要掌握解决难题的“钥匙”，其路径无疑是知行合一。所以，我们要脚踏实地、团结奋斗，靠实践探索、实干兴邦。
少年崛起，中华崛起!指点江山，激扬文字，书生们求的已不是当年万户侯，而是九州雄起，自傲全球，是中国梦成，炎黄子孙豪壮心头!苍茫大地，尔等主沉浮。梦在彼岸，梦在全球，莫叹人生苦短，复兴之后，还有何求?胸怀天下，傲视寰宇，中国少年主沉浮!
我有一个梦想，一个红色的梦想，它叫——中国梦!
大学生的中国梦字论文篇六
同学们，老师们，大家好!
有一种美，使人冷艳使人回味使人寻求，这是一种可以吸引眼光的美，它——光彩夺目;。
有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深躲不露;。
有一种美，给生活带来豪情，给生命带来温馨，它——无时无刻不与我们同在。
构建社会，构建*校园，我们大家现在都是大学生，都是校园中的一份子。大家都想知道怎样的校园氛围才是，是打造人际关系，是构成良好的校园文化?实在我们大家很清楚，构建*校园就如同“保持公共卫生一样”那需要公民公德素质的进步。一样构建*校园有待于每个同学人文素质的培养。所以我要说：构建*校园要从培养我们大学生的人文素质开始。
所谓“人文”就是对人生的思考，是心灵对生活的关怀，而人文教育是人类自由的摇篮，它使生命个体与自己根源契合在一起，构成自我熟悉与自我超出个价值观和行为方向。
人文精神最根本的一点是唤起人自由安闲的人格境地，一种独立精神与为它思想。广义的“文化”是指人类在熟悉世界，改造世界，发展进程中所创造，积累的物质财富和精神财富的总和，包括，物质文化，精神文化，制度文化，行为文化等多种类型。
《国富论》中指出了制度对社会的重要性，对学校来讲，制度是校园管理的具体情势，体现一个学校的责任感。公道的校园管理制度与校园的密不可分，制度作为处理，学生与学生，学生与老师，学生与学校，老师与学校，平常事务的直接根据，它的公道与否关系到校园之内的，更重要的是，由于公道的制度对每个人都是一样的，使我们的老师，同学在处理任何关系时都有一种公平心态，对构建*校园，完善校园内的各项规章制度应当作为校园建设的重中之重。好的校园规章制度在变化中求，在中求发展，规章制度是一切教学工作的保障。
假如大学是一棵树，那末滋养它的是“学生的精神文化素质”，学生的精神文化素质的充实空虚与否，是衡量校园文化是否是，是否是健康活力富有生机的根据。一个校园精神文化，能够增强大学内群体的积极性主动性。
千里之行。始于足下。同学们，我们已有了制度文化素质，精神文化素质，但我们现在所缺的是“行为文化素质”，构建*校园需要我们大家共同努力，我们的言行要与我们美丽的校园相，要与我们的校园规章制度相，要与我们的传统道德文化相!
谢谢大家!
大学生的中国梦字论文篇七
摘要：
关键词：
信息技术教育的飞快发展，使得计算机网络成为人们学习、生活和工作中必不可少的部分。然而，计算机网络也像其它事物一样，都是一个矛盾的结合体。在产生积极影响的同时，也可能会产生一些消极的效应。特别是对于小学生而言，当他们面对这些多彩的信息时，由于年龄较小，辨别是非的能力较差，很容易受其中一些不良信息的影响。因而在小学信息技术课程中开展相应的网络道德教育，让学生明确是非观念、规范行为，是一项重要而迫切的任务。
一、正确引导。
计算机是学习和工作的工具同时，也是一种娱乐工具。目前学生对计算机课的兴趣往往不是来源于计算机知识本身，而是来源于对电脑游戏的热衷。虽然有益的电脑游戏对训练学生的反应能力、手的协调能力有一定的帮助，况且爱玩是人的天性，但如果把电脑游戏看作是应用计算机的全部，则只会对小学生的身心发展有百害而无一益，同时许多游戏并不适合小学生玩，因此如何引导学生正确对待网络游戏问题，引发正确的学习动机就显得十分重要。
学生们在接触游戏时，往往是被刺激的效果、精美的画面所吸引，而对其中的真正意义缺乏正确的认识。目前社会上的许多游戏实际上开发时并未考虑到小学生的天真、幼稚，其中的许多暴力甚至色情的场面对他们是有害的。这时，我们要教育学生，现在是处于学习知识的重要阶段，应把计算机作为我们学习的好帮手，而不是作为游戏机。另外，一些游戏的内容要么把中国丑化，或者美化侵略战争，而学生在游戏的过程中，很少有注意其中的是非观。这时，应当使他们分清其中的是非曲直，让其能从游戏中认识正确的`世界观，接受爱国主义教育，同时还可以向学生介绍有益的游戏，如《抗美援朝》等游戏，让学生在玩中学，在学中发展。另外，还可以鼓励那些喜欢玩游戏的同学，如果你想让别人在不久的将来也玩上你编的游戏，现在开始就要努力学习计算机知识，将来努力成为一个出色的软件设计师。从而激发起他们的学习兴趣，引发向上的心理动机。
二、取精华，弃糟泊。
互联网的地位之所以居高不下，在于它强大的知识传播功能。很多家长都是看重这一点，想让其孩子在互联网中学到更多的知识。其实，知识传播仅是互联网的功能之一，对儿童和青少年来说，更重要的是学习信息处理方法，培养交流能力和对社会的适应能力、培养科学素养，而不仅仅是掌握了多少信息。通过互联网络，孩子可以学习如何检索、核对、判断、选择和处理信息，以达到对信息的有效利用。这种能力在未来的社会中更为重要。但是，如果放任学生在网络世界中驰聘，缺乏正确的引导，他们就会在网络中“迷航”。因此，教师要引导学生善用网络资源，并教会他们如何分辨其中有害信息的内容。例如，有的学生分不清网络中的真实与虚假，把一些未经证实的消息到处传播；有的学生沉迷于网络的反动、暴力甚至色情的内容等。这时，教师要教育学生不仅要学会提取信息，还要学会用正确的观点去分析信息，辨别是非，去伪存真，分清精华与糟泊，才能更好地利用网络信息。经过教育，他们认识到自己在使用网络中的偏差，开始思考“为何用？用什么？怎样用？”的问题了。为了帮助大家正确使用网络信息，教师可以搜集一些与小学生学习生活有关的网址，并介绍他们上一些专开放给小学生使用，具有一定学习价值的网站，让上网的同学学会如何运用网络去实现自主学习。
三、规范行为。
由于学生处在全新的网络环境中，随时都可以操作计算机网络，信息的交流及对事物处理和评价的方法、模式等都发生了巨大的变化，原有的道德准则和规范已经不足以约束学生的网络行为。因此，经常会发现学生在网络上的“不正常”行为。例如一些同学自恃计算机水平高，他们通过网络强行控制别人的计算机；随意打开、删除别人的软件及作品，破坏别人的工作和学习。又如评选网络优秀作品或文章时，传统环境下的评选，可以正确反映出大部分投票者的意愿；若通过网络投票，有些同学不遵守规则，一票多投或多票一投，这样就未必能真实反映出广大同学的意愿。对于这些“不正常”行为，我们要认识到它的潜在危害很大。学生正处在世界观形成的阶段，一旦不正常的行为养成习惯，步入社会后，将很难改变。今天可能只是到别人的电脑里取一些作业的答案，明天可能就是到别人的银行帐户里取一笔金钱；今天可能只是随便弄着玩玩，搞个小的恶作剧，删掉一段文字或一幅图画，明天可能就是真做实干，到别的企业里毁掉一批数据或资料。对于以上这些行为，我们应当尽早建立网络环境中的行为道德规范，帮助广大学生增强网络法制和网络伦理道德观念，提高分辨是非的能力，使其网上的行为符合法律法规和社会公德的要求。
正如不能因为有交通事故就不再乘坐汽车一样，不能因为网络的负面影响而不让学生上网。如何引导学生正确看待和利用网络知识，帮助学生尽早建立和适应正确的网络道德规范，减少学生在网络上的“不明事非”和“不正常行为”所带来的危害，是保证青少年学生健康成长的需要，应当引起我们的充分重视。
大学生的中国梦字论文篇八
我们大学生有什么不敢梦的，我们不仅仅要勇敢地梦，还要狠狠地梦。每一个时代，每一个人，都有自己的梦想。梦想因人而异，但我们的梦想都是建立在中国这块热土之上，我们能够统称为我的中国梦。我是文学院的一名大三学生，前一段时间莫言获得若贝尔文学奖的消息给国人打了一针强心剂，最后圆了国人的诺贝尔情节。作为文学院的一名大学生，闻此消息，甚是欢喜。中国的现当代文学最后能够站上世界的舞台了。而以当一名作家为目标的我，更是欢呼雀跃。以莫言为榜样，以获得诺贝尔文学奖为追求目标，成了我的中国梦。在我迷茫，不知所措的时候，莫言得奖的消息给了我期望，让我重新燃起了斗志，重拾了最初的梦想。虽然我可能永远无法到达莫言的高度，我的这个中国梦也可能无法实现。但是这将成为我为之奋斗的目标，我前进的动力和毕生的追求。
我的中国梦，我的文学梦。很多人认为不能实现的梦想都是口号，没有任何实际好处。有时候梦想存在的价值并不在于它能否实现，而在于追逐的过程。我的中国梦建立在我们日益繁荣发展的文化之上，以祖国的强大为依托，为此我感到骄傲和自豪。我，一个新时代的大学生，我为我的中国梦自豪，为我们的祖国骄傲。当梦想照进现实，身处一个能让年轻人实现自我理想的时代，我很幸福!
大学生的中国梦字论文篇九
教育是培养人、造就人的社会活动。教育的产生和发展依赖于一定的社会需要，它与一定社会的生产力发展水平、生产关系等都有着密切的关系。教育的社会性质决定着教育的基本方针和学校的培养目标，我国高等教育法明确规定：“高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务，与生产劳动相结合，使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”要全面贯彻落实教育方针，担负起为社会主义现代化建设培养高级专门人才的重大任务，使大学生成长为社会主义事业的建设者和接班人。高等学校不仅要有完备的科学技术文化知识教育体系，而且还要重视和加强德育，具有完备的思想政治教育体系。思想道德修养课就是高等学校思想政治教育体系的一个重要组成部分，中共中央宣传部和教育部联合颁布的新的普通高等学校“两课”课程设置意见中明确规定：思想道德修养课是大学生的必修课程，它体现着社会主义大学的本质特征，在培养社会主义事业的建设者和接班人方面具有不可替代的作用。
一、思想道德修养课的基本内容。
思想道德修养课既具有鲜明的政治性和思想性，又具有较强的理论性和知识性，其内容十分丰富，包括政治修养、思想修养、道德修养、心理品质修养，美学修养，敬业修养等。其中政治修养是思想道德修养课的核心内容，思想修养和道德修养是思想道德修养课的主要内容，而心理品质修养则是思想道德修养课的基础内容。思想道德修养课就是按照这些内容的内在联系和大学生的思想道德发展规律而构成的。具体地说，思想道德修养课包括以下四个方面的内容：
第一，适应转变，认清使命。它包括第一章、第二章、第三章。经历了“黑色七月”的大学生带着对大学生活的理想和憧憬，步入了大学校园。然而现实中的大学及其大学生活往往与这些“骄子”心目中的大学及其大学生活有着较大的差异甚至有着强烈的反差。第一章“适应大学生活，确立新的目标”。是针对大学新生在新的生活环境和新的学习环境中所产生的失落、沮丧、苦恼、困惑及其各种矛盾，从不同角度引导他们正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。在这一章里我们通过对大学精神，大学使命，大学为青年学生成才提供的条件等的描述，揭示了大学的内涵及其接受大学教育的本质意义，以期引导大学新生珍惜大学生活，把握机遇，尽快找准成才的立足点，确立新的目标，迅速实现从中学到大学的过度。第二章“21世纪大学生的历史使命”。21世纪世界和21世纪中国的政治、经济、文化、科技的发展趋势与21世纪大学生的成长成才有着密切的关系。一个时代有着一个时代的使命，21世纪的大学生承担着迎接“两个挑战”，实现中华民族伟大复兴的历史使命，江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中语重心长地把实现中华民族伟大复兴的历史任务交给了当代中国青年，他还在北大一百周年校庆和清华九十周年校庆的讲话中对当代大学生提出了“四个统一”和“五点希望”的成才目标。这一章主要是引导当代大学生认识21世纪的世界和中国，明确历史使命，提高自身素质，不辜负党和国家、人民的重托。第三章“正确对待交往、友谊和爱情”，这一章围绕交往、友谊和爱情问题，引导大学新生正确处理同室、同班、同乡之间的交往，建立和谐的人际关系。此外，还根据各高校普遍出现的大学生恋爱低年级化的趋势，引导大学新生正确处理爱情与友谊、学业的关系，树立正确的爱情观。
第二，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观。它包括每四章、第五章、第六章、第七章。这一部分是思想道德修养课的重要内容。人的本质，人生理想，人生价值，个人与社会、国家的关系等是大学生经常思考的问题。当代大学生因其生长在改革开放年代，置身于多元的文化背景中，多重价值观念的碰撞，复杂的社会现实和新旧体制转换过程中出现的矛盾和问题，使其人生选择尤为艰难。怎样使大学生正确认识人生，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观就成为思想道德修养课的重要内容。第五章“正确认识个人与社会、国家的关系”，是人生观教育的逻辑起点，只有正确认识个人与社会、国家的关系，摆正自我的位置，才能正确回答人生目的、人生理想、人生价值、人生责任、人生态度、人生尊严等问题。当前引导大学生正确认识个人与社会、国家关系问题核心是，要从理论和实践相统一的角度说明社会主义集体主义不仅是中国新民主主义革命时期和社会主义建设初期所应当遵循的道德原则。而且也是社会主义现代化建设新阶段所要遵循的道德原则。这一章从坚持社会主义集体主义的道德原则是改革开放、建立和发展社会主义市场经济体制的内在要求，是坚持社会主义价值导向的必然要求，是现代青年追求成功的必备素质三个方面说明了坚持社会主义集体主义道德原则的时代价值，具有一定的理论力度。爱国主义是中华民族的优良传统，正确认识个人与社会、国家的关系，理应包括爱国主义的内容。因此，引导青年大学生认识新时期爱国主义的基本特征，做坚定的爱国者。也是这一章的内容。第六章“树立正确的人生价值观”。包括人生目的、人生态度、人生价值、人生责任这四个相互关联的问题。这一章，首先介绍了科学的人生目的，这对于引导青年学生在纷繁复杂的社会现实面前，选择为人民服务的人生目的具有重要的意义。人生态度是人生主体的精神状态，它反映着人生主体的生活基调，决定着人生主体的生活旋律，责任意识是当代人的基本素质，当代大学生在求学阶段应当具有什么样的人生责任?人生价值是人生观的核心问题，引导大学生正确认识人生价值的评价标准，对于树立正确的人生价值观尤为重要。理想与信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前进和奋斗的精神动力，第七章“树立崇高的理想和科学的信念”，围绕理想与信念问题，引导大学生正确认识共同理想与最高理想的关系，认识当代社会主义发展的历史规律，追求崇高的理想，树立科学的信念。此外，这一章，还针对当前的社会实际和当代大学生的思想实际，引导大学生正确认识国际环境和国际政治斗争及其国内社会主义改革实践对人们思想的影响。当前我国已进入全面建设小康社会的新时期，如何正确认识劳动，正确认识艰苦奋斗在中国社会主义现代化建设及个人成才、成功中的意义，培养当代大学生崇尚劳动、艰苦创业的优良品质，也是这一章的重要内容。
第三，加强素质修养，提高道德水平。它包括第四章、第八章、第九章、第十章、第十一章。从课程体系结构上看，第二章“21世纪大学生的历史使命”中所讲的“当代大学生应当具备的素质”是从总体上介绍21世纪大学生应当具备什么样的素质要求，而这一部分内容则是根据当代大学生思想道德文化素质的现状、特点及其存在的共性问题而设计的。第四章“学会心理调节增进心理健康”是针对当代大学生面对竞争日趋激烈的现代社会，心理压力过大，易产生各种各样的心理问题而安排的。这一章先介绍了心理健康的含义,接着对大学生常见的心理障碍进行了分析，最后提出了增进心理健康的原则与途径。形成正确的审美观，是当代大学生道德文化素质修养的重要内容，在多元文化相互碰撞的今天，思想道德修养课应当向大学生讲清楚什么是正确的审美观，什么是高尚的审美情趣。第八章“培养健康的审美情趣树立正确的审美观”，从审美的含义、标准讲起，以引导青年学生正确认识美与丑，正确处理真善美的关系，创造美与享受美的关系，内在美和外在美的关系，使其树立正确的审美观，形成高尚的审美情趣，塑造美的人生。第九章“培养高尚的公民道德”是根据我国首次颁布的《公民道德建设实施纲要》的要求新增加的内容，这一章从揭示公民道德建设的意义入手，追溯了公民道德的历史渊源，介绍了中华民族的传统美德，中国革命道德和世界道德文明成果，根据21世纪中国公民道德建设的基本要求、主要内容和大学生思想道德现状，提出了当代大学生应当具备的公民道德及其提高大学生公民道德水平的途径和方法。第十章“做诚实守信的大学生”也是新增加的内容。市场经济的发展，中国加入wto，迫切需要建立诚实守信的社会主义市场经济的新秩序，国家助学贷款的启动也迫切需要培养大学生诚实守信的品质。这一章首先介绍了诚实和谎言;守信与失信;信任与信任危机等一系列与诚信相关的概念，使大学生对诚信问题有一个基本的了解，接着分析了市场经济与诚信的关系，使大学生认识到市场经济既是法制经济，也是信用经济。最后针对当前学生的思想实际，分析了诚信与大学生成长、成才的关系及其培养诚信的途径。敬业精神是成功者的必备素质，也是当代大学生思想道德修养的主要内容。第十一章“培养良好的敬业精神”，从敬业精神的含义以及现代敬业精神的核心实质谈起，阐述了敬业精神的基本要求，说明敬业精神是成功者共有的品质，是现代社会竞争取胜的重要条件，它在促进人类社会发展中具有重要的意义，作为当代大学生，应当具有良好的敬业精神。这一章还介绍了培养敬业精神的途径和方法。
第四，追求高尚人格，不断完善自身。这一部分是思想道德修养课全部内容的最后落脚点。思想道德修养的目的是不断完善人格，不断提高思想道德境界。第十二章“加强自我修养，培养高尚人格”中所指的修养不仅是指“道德修养”，而是涵盖着政治、思想、道德、心理品质等方面的综合修养。修身律已，重视自我修养，在中国传统文化中具有重要的地位和作用，是极为重要的传统美德。在现代社会中，自我修养在培养大学生自强不息精神，增强心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意义。这一章较为详细地介绍了大学生加强自我修养的方法与途径，为当代大学生追求高尚人格、不断攀登人生高境界提供了阶梯，实现了思想道德修养课程的目的。
大学生的中国梦字论文篇十
我国对农业科技园的探讨始于20世纪80年代，1994年提出农业科技园建设，到1996年才开始发展，至1999年后全国开始进入建设农业科技园的高峰。目前，我国共有国家级农业科技园65个，分别是2001年8月第1批认定的21个国家农业科技园、2004年4月认定的第2批15个国家农业科技园、2010年12月认定的第3批国家农业科技园27个，另外，还有2010年3月有公布确定沈阳辉山农业科技园和江西井冈山农业科技园为国家级农业科技园。目前，全国县级以上的地方农业科技园已达六千多个，园区的类型也呈现多样化，有政府主导、科研院校主导、企业主导、国际或者地区之间的合作以及其他类型的农业科技园。
我国农业科技园的概念是在1994年提出的，从无到有，至今虽只经历了18a的发展历程，但农业科技园的学会组织、发展模式、类型、理论等各方面不断深入，发展迅速，如：成立了中国农学会农业科技园区分会，已举办过11届中国农业园区论坛等，出版了《中国农业科技园区持续发展》和《农业科技园区规划理论与实践》等众多的相关专题论文集。现阶段有关农业园区规划的法规有：《农业科技园区指南》、《农业科技园区管理办法》、《“十一五“国家农业科技园区发展纲要》、《农业部关于创建国家现代农业示范区的意见》等，以及各省、市、县的农业科技园均有相关的法规和政策，但目前还没有形成一套完整的关于全国农业科技园区通用法律法规体系和技术标准规范体系，致使各地的农业科技园发展导向模糊，各农业科技园良莠不齐，但总的方向仍然保持快速向前发展。
大学生的中国梦字论文篇十一
摘要中西方文化背景的不同使得美术史的研究也呈现出各自的特点，而现代社会的发展要求美术研究要不断创新，美术研究要中西融合，创造课题、新方向，从而促进美术的繁荣发展。本文就中国美术史研究方面中西研究的异同进行比较。
关键词美术史英雄情结感性科学实证主义。
中图分类号：j120.9文献标识码：a。
在中国美术史的研究上，西方人讲究公正、科学、理性；中国人讲究情理、道德、感性。于是，得出的结论有所不同。
中国文化（中）向来（就）有不分科的学术传统，这样在美术研究上存在模糊现象，在美术创作上也有模糊现象，许多美术作品惊人的相似。比如说：中国的佛教徒认为“抄写”是一种美德，于是，在佛像作品上，我们经常可以看到类似的东西，或者说存在很多临摹名家作品的仿制品存在，于是，真真假假、假假真真，人们要鉴别一幅美术作品是否为真品显得尤为困难。
而在美术史的研究上，我国的研究者经常会变换自己的身份，在美术家和美术史论家之间变换角色。有的美术史论家以前是美术家，后来成为美术史论家，或是一人兼任美术史论家和画家。有的以前是美术史论家，在经过长期的美术史的研究后成为专业的美术家。比如说：我国历史上著名的画家董其昌，他既是画家，同时也是美术史论家，他提出的“南北宗”论对中国画坛影响深远。到了21世纪，我们美术史的研究上，研究者的身份依然是不断转换的，这就使得我国美术史的研究存在一定的'不确定性，笔者认为这样不利于美术史研究的创新。
“英雄情结”一词在中国人的眼中并不陌生，在许多古老的神话传说中我们可以看见“英雄情结”的影子，而中国人也普遍有“英雄情结”。由于中国人的“英雄情结”，思维模式中的感性色彩，在研究美术史时很容易陷入“英雄情结”的漩涡。而最为明显的表现就是容易将历史人物英雄化，在研究某个著名的美术家时，很容易夸大其功勋，忽略其缺点。而西方学者的研究则非常讲究公正、客观，喜欢在一个中立客观的角度上去评价某个历史人物（和）或事件，其中的感性因素较少。
而“英雄情结”带来的美术史研究方法的不同在于：中国美术史的研究者往往是从神话传说开始的，有了神话传说之后就有了皇家代表，然后再由此确立某某思想的正统地位，于是就引出了各个时代的美术家和作品。而西方在研究中国美术史时则是遵循历史事件的发展过程，客观公正的讲述美术史，在评价历史人物时也相对较公正，美术史研究受到的政府因素的影响较小，于是在研究中也就出现了百家争鸣、百花齐放的现象，各种各样的思想流派就出现了，这种研究方法也带来了美术史的现代繁荣，促进了美术史的创新发展。而中国学者的美术史研究陷入“英雄情结”的漩涡之后，很容易带来“英雄崇拜”，于是就带来了美术作品的模仿，却很少有模仿的精品出现。
在美术史的研究上，不可能将美术史独立于孤岛上进行研究，它是在历史长河中逐渐演变出来的美术历史，与经济、文化、政治是息息相关的，因此，在美术史的研究上要综合考虑多方面的要素，要学会运用其他学科的知识来进行美术史的研究。比如说，进行美术史研究时适当运用心理学、哲学、社会学、考古学的思想。
西方在美术史的研究上要比中国进步很多，他们美术史的研究非常重视理性、学科的界限和跨学科，他们喜欢将美术史的研究与其他学科如心理学、考古学对比分析，从而得出更为公正客观的结论。而实证主义的运用在西方学者的研究上也很常见。西方人喜欢从细致入微的事件出发，考察美术各个方面的情况，从细节着手，从历史文化背景出发，探寻美术史的发展。关注美术家的生活，关注他们各个方面的情况，实地考察美术家在其所生活年代里各个方面的情况，从而客观公正的评价美术家。西方的这种研究方法比中国的“英雄情结”更为科学，他们能在研究美术史的过程中形成各种各样的思潮，从而又由思潮带来美术史的繁荣，促进现代美术的繁荣发展。
比如说，美国著名美术史论家高居翰是研究中国美术史的元老级人物，他的《中国绘画》、《中国古画索引》、《隔江山色：元代绘画》等皆是从风格分析的角度研究中国绘画史的经典书籍，在美术界享有盛誉。
在中国美术史的研究上，中国学者和西方学者最大的区别就是：中国学者容易孤立地去看待问题，而西方学者则喜欢综合各个学科的知识，从历史文化背景上去看问题，于是，两者得出的结论也就有所不同。
随着现代化社会的发展，美术要发展，必须要有情感，美术家只有在作品中融入自己的情感才能感动人、吸引人。而在美术史的研究上亦是如此，研究者要学会将西方思想融入到研究上，探寻中国美术史研究的新方法，既做到美术史研究的实证精神，又体现出中国艺术精神。
[1]李研.基于美术史谈中西方色彩应用之异同点[j].中国科教创新导刊，2012（35）.
[2]高翔.中国美术史研究的中西方比较[j].文艺生活文海艺苑，2012（5）.
[3]陈国林.论西方艺术“赞助人”概念在中国宫廷绘画研究中的无效性[d].南京艺术学院，2012年.
大学生的中国梦字论文篇十二
在石家庄信息工程职业学院创业孵化基地，物联网专业的学生安立学在维修手机，他与同学一起创办了安泰科技有限公司。
“选择创业就是选择一种生活方式”
北京航空航天大学的贾泽浩现在是浩恒征途科技有限公司的副总裁。这家研发工业级无人机的创业公司今年五月获得了创新工场的400万天使投资。谈到创业的初衷，贾泽浩说：“团队的几个伙伴家在吉林、内蒙古的农村，当地农民给农田喷药费力费时还有中毒的危险。当时就想着用自己的知识做一款适用于大田的喷药无人机，帮助乡亲。”可创业的过程非常艰辛，合伙人曲伟男告诉记者：“别看成本一两千的消费级无人机飞得也挺好，但轴距一米多、载重几十斤的工业级无人机比消费级无人机研发难度高出一大截。开始做，早先的工作常态是‘996’，早九点上班，晚九点下班，一周干六天，现在都是朝九晚十二，一周要干七天。”
勤奋只是第一步，对多数初创团队来说，更大的挑战是资金。贾泽浩曾做过大学生旅游和高中大学衔接培训班两个创业项目，为了研发无人机，他将前两个项目所积攒的“第一桶金”全部拿出，再加上家长们的赞助，前期投入了几十万。“今年四月，创新工场的天使投资谈到第七轮，工程样机快出了，但资金快没了，当时最焦虑，因为许多创业都是在快出成果时资金链断掉失败的。所幸创新工场看好北航学生做无人机的技术优势，这个项目没有黄掉。”那些艰难时刻，贾泽浩记忆犹新。
贾泽浩说：“创业是一件很苦的事情，选择创业就是选择了一种生活方式。我们就是觉得应该创造价值帮到更多的人，这比单纯赚钱要有意义得多。”
社会氛围好了，但不乏浑水摸鱼的人。
北航的研一学生潘琛从大一就开启了创业之路，她感到针对创业的社会氛围转变很大。“刚开始注册一个公司，三个月都没注册下来，因为小微公司的账户根本没有银行愿意接受，至少等半年。而在学校的孵化器里几天就能完成。”但她同时发现，火热的创业潮流下，并非每个人都是踏踏实实做创业。“各种创业大赛非常多，但许多学生都是冲着奖金去的，靠想、靠忽悠出来的项目，得了奖就没下文了。”
北京科技大学大二学生杨国庆开了一家名为“孟子居”的零食公司。来自孟子故里的他告诉记者：“创业大赛获奖就能评优加分，很多同学冲着加分参与到团队中。”令他苦恼的是，比赛一结束，团队人员就得大换血。“我是真想做这件事的，但大家的想法并不一致。”
专利保护，“多挖两道护城河”
潘琛的创业项目是研发用于鞋样定制的脚型测量器，她用了三年时间拉起一支15人的团队，研发出了脚型测量手机app和一套硬件机，可将同类产品的价格从20万元降低到2万元。但一次谈判经历令她对产品创新前途产生了迷惘。
“对方是一家很大的跨国公司，价钱没有谈拢。临走时，对方撂下一句话：‘我们拿你一台样机送到深圳，一个月仿出来，价钱比你便宜一半。’”潘琛无奈地说，“一直更新换代很累，我们打算等二代机出来就把硬件打包卖掉。”
贾泽浩对创新之难也深有感触。他说：“现在靠创新去获得成功的确太难。一个小公司靠一个创新点去和大公司竞争基本不可能，你研发半年，有了一个亮点，人家一个星期就给你破解了。我们都有被人仿冒的经历。”
北京科技大学博士生汪英晖在做车位闲时租赁的项目。面对抄袭和模仿，他的办法是“多挖两道护城河”。“一开始我们只在线上app做信息共享，后来我们跑了北京900多个小区，根据实地情况做了车位锁、充电桩等智能硬件，虽然比较苦，但是线上线下两道护城河，就有一定的壁垒了。”
大连理工大学创业学院院长冯林介绍，国外大学生创业成功的范例大多依靠独有的核心技术，他认为：“基于创新的创业才是未来大学生创业的发展方向。”由此看来，专利保护的工作还是任重而道远。采访中，贾泽浩分享了自己保护专利的心得，“我们团队的专利比较多，有十几项专利，可以形成一定的.技术壁垒，另外就是要与知识产权局合作，充分利用孵化器和风投的法务帮助。”
给一把梯子，还要一本通讯录。
据有关调查，全国有超过82%的高校已经开设了创业课程，但“创业能不能教、怎么教”仍然争论不休。一位北京高校的辅导员告诉记者，自己所在校的创业课是选修的，几个辅导员每人上两周，大家都挺累，但讲台下的学生却越来越少。
北京科技大学团委学生创业中心主任张剑介绍，校方偏重于实际创业者的经验传授，常常邀请创业五至七年的企业家来校讲课，“我们认为这个时期能够立足的创业者，他的经验对学生创业的帮助是最大的，站在学生的角度也最切实际。”
潘琛认为，“创业教育就是给学生一把梯子，告诉学生创业需要注意些什么，有心人自然会沿着梯子找到路。”同时，她感到学校提供的通讯录很有帮助，“以前自己去敲门、跑展销会走了不少弯路，现在通过学校对接企业会更靠谱一些。”
“目前社会上的科技园区、产业园区侧重于创业企业的效益和成长性，对大学生创业企业兴趣不大、支持力度不强。”辽宁省大学生就业局创业部部长陈森指出。他建议，政府相关职能部门还需建立更有效的社会各方联动机制，集合政策、场地、资金和项目资源，鼓励科技园区优先扶持大学生创业。“创造好的条件，但对大学生创业的成败不能太功利，失败也应当得到宽容。”陈森说。
大学生的中国梦字论文篇十三
随着中国高校教育的发展，大学生的数量急剧增加，大学生就业问题也日益凸显，就业难已成为社会热点之一。实现大学生的“就业梦”已迫在眉睫。3月30日，山西大学在校院内举办了第五届“挑战职场”大赛，吸引了300多名该校大学生踊跃报名。下面，记者就将本次活动的亮点一一呈现。a建立在校大学生与企业沟通的平台“找个好工作，如意就业，这几乎成为我近些年唯一的梦想。”山西大学大三学生郝潇雅称，自己在大学期间除了保证各科成绩优异外，也额外去锻炼自己的实践能力，就是为了更好更快地实现就业。
为了更好地实现大学生的“就业梦”，解决当代大学生在就业求职面试时将要遇到的挑战及存在的困惑，3月30日15时，由山西大学校团委、学生会主办，经济与工商管理学院团委、学生会承办的第五届“挑战职场”大赛在山西大学校园内如期举行。
“挑战职场”大赛旨在为同学们提供一个逼真的就业面试场景，给他们一个展示自我、挑战自我的机会，增加同学们的职场面试经验，建立在校大学生与企业沟通的平台，提高同学们的综合素质，让他们能够尽快适应职场生活，顺利实现“就业梦”。b参加“挑战职场”竞赛实现“就业梦”
当天，在“我想挑战职场”的比赛现场，记者见到来自山西大学不同学院、专业的本科生、研究生，在采访他们为什么要报名参加此次大赛时，这句话成为频率最高的回答。
记者观察到，在本次大赛中，参赛选手的简历与常见的.应聘简历稍有不同，加入了“性格特点”这一项，目的是能够让评委更加直观地对每位选手进行初步了解，真正帮助选手找到适合的从业方向与就业岗位。
据记者从山西省人才市场获悉，从春节至今，我省就业春风行动共举办800多场招聘会，仅省外就有6000多家企业前来招聘，这些招聘的企业中有多家在面试时都加入了对选手性格方面的考究，希望寻找到符合本企业文化的员工。
然而，当应聘者遭遇几次失败后，许多人便投其所好，“伪装”为更贴近职位气质的“自己”。“测试场上或许能蒙混过关，但真正迈入职场就得实战。若的确性格不符，谋求职业发展将很困难。因此求职者应心平气和，最自然的状态才能测出最真实的自我。不同的企业、岗位需要不同的就业者，所以只有真正表现出自己，你才能找到适合自己的路。希望每位参赛选手都能以积极向上的心态来面对挑战，都能以最纯真的热情展现自己。”在大赛的宣传页上，倡导真实地填写自己的性格成为衡量优胜者的重要一项，占到比赛成绩的40%。
活动中，一项通过玩卡片考察求职者综合能力的特色面试，也成了此次活动中的一大亮点。20分钟玩转30张图片，从外太空看地球，到看到地球上的飞机、到飞行员看小岛、到看到小岛上有土著人、到看到有人送信给土著人、到看到信封上面有邮票、到看到邮票画面是牛仔、到看到牛仔在看电视……最后一张是公鸡鸡冠的特写，30张图片具有规律性，15个选手各持卡片，只可通过语言交流，和其他选手手中打乱的卡片进行排列，重新恢复其规律。
在当天的比赛中，选手们表现出的不足、出现的问题，反映出当代大学生在实现其“就业梦”时遇到的障碍。评委赵洁表示，他们往往不太青睐那些表现欲太强、控制欲太强、锋芒毕露的选手，他们偏爱那些善于表达沟通、思维清晰、注意细节、有亲和力、组织能力强的选手，尤其是有高效执行力的选手。还有评委提出仪表端庄和着装整洁也是评定的一项标准，因为这些都体现了选手对面试的尊重和对自身的严谨。选手还需注意场合限制，不要为了凸显自己的才能而忽略团队合作，不要因为表达繁杂而耽误团队时间。这些宝贵的建议都为大学生们提供了清晰的就业方向与要求，让大家提前感受到了职场的节奏与气息，使选手们受益匪浅。
经管院学生会主席邓萌非常自信地告诉记者：“在经历了三届大赛后，我一步一步地走向成熟，在与每一届的评委、老师、嘉宾的交流沟通中，我学到了许许多多的应聘技巧、职场规则、就业知识，也通过这些所得为自己规划了一条清晰的就业道路，这是我整个大学期间收获的最宝贵的一笔财富。同时，作为一名工作人员，在举办大赛的过程中，我更是学到了如何去宏观把握、组织一场活动，如何去应对紧急突发事件以及如何对人员进行合理分配，相信这些经验都会成为我日后走向社会、走向职场的基石。”“第一印象就是正式。一进大厅引入眼帘的是无论男女，个个西装革履。我们只有在非常重要的活动场合才会借一套西装穿，让我一进去就感觉到一股浓浓的职场气息，他们非常重视这种活动，这让我很受启发。”晋中学院大二人力资源专业的学生陈煜铠对本次大赛进行了观摩。他告诉记者，自己绝不会浪费剩余的大学时光，要好好培养自己的职场能力，争取在找工作时能够得心应手。
大学生的中国梦字论文篇十四
6月12日，由麦可思研究院撰写、社会科学文献出版社出版的《20中国本科生就业报告》及《年中国高职高专生就业报告》在北京发布。报告对25万届大学毕业生进行跟踪评价，同时对2012届毕业生三年后就业情况进行分析。报告显示，虽然经济下行压力大，但创业、深造确保了大学生就业率继续保持稳定。
虽然大学生创业的比例逐年提高，但大学生毕业创业在三年后存活下来的比例仅为半数左右。同时，报告披露，近八成大学生的自主创业资金主要依靠父母、亲友的投资或借贷，及个人积蓄。
此外，报告发布了2015届毕业生毕业半年内就业率最高和最低的本科专业名单，物流管理就业率最高，口腔医学就业率最低。从就业率、就业满意度、失业量等因素，报告分别列举了就业好的“绿牌专业”和就业情况不好的“红牌专业”，其中应用心理学、化学等专业被列入“红牌专业”。
收入。
大学毕业生收入呈现上升趋势。
报告显示，2015届大学毕业生半年后平均月收入为3726元，比2014届3487元增长了239元，比2013届3250元增长了476元。其中，本科毕业生2015届4042元比2014届3773元增长了269元，比2013届3560元增长了482元。高职高专毕业生2015届3409元比2014届3200元增长了209元，比2013届2940元增长了469元。从近三届的趋势可以看出，大学毕业生半年后月收入呈现上升趋势。
同时，“211”院校2015届毕业生月收入4718元比2014届4394元增长了324元，比2013届4123元增长了595元;非“211”本科院校2015届毕业生月收入3907元比2014届3649元增长了258元，比2013届3447元增长了460元。连续三届呈现上升趋势。
在2015届本科学科门类中，毕业生毕业半年后月收入最高的是工学4313元，最低的是医学3462元。2015届本科毕业生半年后月收入最高的行业类为“媒体、信息及通信产业”4823元，其次是“电子电气仪器设备及电脑制造业”4552元。
就业。
据报告显示，大学毕业生在民营企业就业的比例从2013届的.54%上升为2015届的59%，而在国企就业的比例从2013届的22%下降到2015届的18%，在外企就业的比例从2013届的11%下降到2015届的9%。
此外，麦可思研究院副院长郭娇介绍，300人以下的中小微企业的就业大学生比例持续提升，3000人以上大型企业大学生就业率是下降的，不管本科还是高职都是这样的趋势。
数据显示，从2013至2015届的本科毕业生中，在3000人以上大型用人单位就业的比例从27%下降到25%，在300人以下的中小微用人单位就业的比例从45%上升为50%。高职高专毕业生在300人以下的中小微用人单位就业的比例从56%上升为60%。这意味着中小微企业雇用了超过一半的大学毕业生。
此外，报告还显示，大学毕业生在地级市及以下地区的就业比例上升。2013～2015届大学毕业生在地级市及以下地区就业比例从2013届的52%上升为2015届的55%。其中，2013～2015届本科毕业生在地级市及以下地区就业比例从2013届的46%上升为2015届的48%。高职高专毕业生就业比例从58%上升为61%。
就业调查报告。
大学生的中国梦字论文篇十五
小学，__年的我还没上五年级，奶奶却得了肺病去世，那时候就下定决心将来要做一名医生，然后，在亲人生病的时候能医治他们，不让他们这么痛苦!
大一时，我地忙这忙那，想确定自己理想，却慢慢了解了现实。无奈地发现，现实总是在作弄我，因为它变化太快，而我那所谓的理想却跟不上步伐，落后了……和其他普遍的大学生一样，常常迷惘于残酷的现实里找不到方向……才知道，现实跟我撒了一个很大的谎、而且一瞒就是十几年……随着时间的流逝，我从无知变成熟，终于把这谎揭了!
此刻，我终于确定我最根本的理想是什么了!——不忘初心：让父母能安享晚年!
大学生的中国梦字论文篇十六
论文摘要：道德情感是人类维系道德的重要手段，也是行为个体道德生活的基础。本文分析了道德情感在大学生道德活动中的地位和作用，论述了优化大学生道德情感的培养机制，阐明了培养大学生正确健康的道德情感的重要意义。
道德情感是人们基于一定的道德认识而对现实的道德关系和道德行为产生的一种爱憎好恶的情绪体验和态度倾向，表现为个体品德构成中的一种稳定而持久的情感定势。
大学时期，正是道德情感迅速发展和日趋成熟的时期，是大学生开始形成世界观、人生观、价值观，准备走向独立生活的时期。他们渴望发展自身、塑造自我、实现自我，有着较高的自我意识能力和较强的道德需要。系统的学校教育使大学生具有一定的道德认识水平，社会交往的日益扩大和实践经验的不断丰富又使其对人生、社会有了更深的感受。由此使大学生在道德情感上具有稳定性、理智性和复杂性等特点。如大学生的各种道德情感像爱国主义情感、集体感、义务感、责任感、正义感等已充分发展并基本得到巩固，他们较少受具体道德情境左右，在行为上能保持坚定性、一贯性。但是大学生虽然在生理上达到成熟，在心理上特别在社会性方面则还远没有成熟，因此他们在确立正确的道德情感时，往往也有些消极、不健康的道德情感。如自私、贪欲、冷漠、麻木等。而这些不健康的道德情感一旦确立，就会对大学生身心的发展产生极大障碍，不仅危害个人。也影响社会。为此，必须培养大学生正确健康的道德情感。要做到这一点，首先要了解道德情感在大学生道德活动中的地位和作用。
道德情感是形成学生品德的重要方面，它在道德由一种外在的社会要求转化为个人的内心需求并进而转变为个人的具体行动中起着“枢纽”和“契机”的作用。没有道德情感的认可，道德要求不可能为人们内心接受，更不可能自觉自愿履行，道德上的主动性、积极性就无法体现。具体说，道德情感对大学生道德活动的作用主要表现在以下几点：
其一，道德情感对大学生道德活动起诱发和定向作用。道德情感因其具有的动机功能而成为大学生道德活动的直接动因。正像列宁所言：“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求”（列宁全集第20卷，第255页）。积极向上的道德情感使人保持一腔热情去追求善，去吸收并实践那些有利于自身完善和社会发展的道德准则。而且道德情感所进发的精神力量是巨大的，它可以使人不顾一切、毫不犹豫地去选择情感指向的道德行为，甚至不惜牺牲生命。爱憎好恶之情，使人的'道德活动表现出明显的倾向性，本能的同情心、义务感和良心的呼唤往往是我们采取道德行为最强大、最直接的推动力量。
其二，道德情感对大学生道德活动起固化和调节作用。道德活动是自觉自愿的过程。实现这一过程的主要力量是道德情感。外力的强迫尽管也会使人趋善避恶，但这种表里不一，动机与效果分离的行为，非但不能体现道德活动的高尚性，反而能使人变得虚伪、麻木。一旦失去外力的强制，行为者可能马上将道德律令弃之一旁。而带着热情，自愿地去履行道德义务，就会充分体验到它所带来的精神欢愉，从而促使人们不断地在道德实践中用自己的善行来满足自己的幸福感和自豪感等等。对道德现象重复出现的道德情感体验，必然强化对这一现象的认识，巩固行为的成果，最终使人们达到行为上的坚定性、一贯性。这样，不管遇到什么情况，人们都会以道义为首位。在面临道德冲突时，宁可放弃个人利益，以此换得精神的满足，实现道德的神圣性和高尚性。
其三，道德情感对大学生的道德活动起裁判和激励的作用。任何一种道德行为的完成都会收到来自社会、他人或自身对这一行为的信息反馈，即对这一行为的道德评价。道德评价尽管要以社会道德准则作为衡量尺度，但却是通过道德情感表现出来。肯定或否定的情感体验表明了人们对某一行为的不同态度。如果行为符合道德要求，对该行为产生钦佩、赞赏、满意的肯定性情感体验；如果行为不符合道德要求，则对该行为产生愤恨、蔑视、谴责的否定情感。由于人们对一些道德现象往往表现出相同的态度、立场和情感反应。加之众人普遍存在的“摹仿”、“认同”的心理倾向，当某一行为公众大加称赞时，情感的力量会驱使人们去效仿这种行为，激励人们不断去追求高尚的道德活动，以此来达到自身的充实与完善。
第一，强化大学生的道德认识。道德情感作为对道德现象爱憎好恶的情感体验，必须依赖于所掌握的道德认识和以往的道德经验。即如康德指出的：“必须先体验到你们所谓职责的重要，道德法则的尊严，以及当事人因遵守法则之故跟里所见到的直接价值，然后才能对自己契合法则一事的意识感到满意，并在自责违反法则时感到惨痛”（康德实践理性批判，商务印书馆，1960年版，第39―40页）。有所知，才能有所感；知之越深，感之越切。没有对道德法则的充分认识，不具备一定的评价、判断能力，就不可能对道德现象产生相应的态度倾向和情感体验。一个缺乏道德认识的人，面对高尚道德行为可能毫不动情，对败坏道德的现象无动于衷；也可能视自己的不道德行为为常态而心安理得。这种人必然缺乏生活的热情和积极性，终将变得冷漠、麻木。
应该说，大学生具备了一定的道德认识水平，具有一定的判断是非、善恶标准的能力。但不可否认，少数学生由于主客观各种原因，的确缺乏一定的道德观念和善恶评价能力，以丑为美，以恶为善。如在图书馆看到自己喜欢的内容，随手撕下，甚至整书拿走，据为己有；考试时想方设法欺骗老师以达到作弊之目的；恋爱中的同学无论在教室、图书馆还是其他公共场合如此“亲密无间”，令人“目不忍睹”。种种所做不以为耻，反以为荣者大有人在。据此，学校应该首先向学生反复灌输正确的道德观念，使学生明了社会的道德准则和学校的道德要求，让学生懂得什么是真正的善，什么是真正的恶；什么该做，什么不该做。通过传授道德知识让学生认识到，讲道德体现了大学生自身的修养和文明程度，不讲道德只能证明你的愚昧、无知，没有修养，与大学生身份不相符。当然在给学生传授道德知识时，教师不应仅仅照本宣科，进行空洞的道德说教，因为这往往引起学生的逆反心理，而应该把学生的道德知识与一定的情感体验结合起来。这要求教师要爱憎分明，严于律己，对学生本着热情关怀、真诚信任的情感态度。以感情向学生传递道德信息，从而引起学生感情上的共鸣，这样学生才会亲其师。信其道。如教师在讲述集体利益的行为时。从积极肯定的态度出发，使用赞赏的词句，使学生意识到这种行为会给集体、个人带来的荣誉，从而产生羡慕、向往的愉快的情绪，反之，则从否定的态度出发，强烈指责、批评那些不守纪律、破坏集体利益的行为，使学生把这种恶劣行为与羞耻、愤慨等不愉快的情绪联结起来。这种人情人理、以情动人的道德认识教育，既向学生传授了道德知识，又使学生在反复激起的情感体验中去认可并接受这些道德认识，在潜移默化中确立起正确的道德观念，最终凝聚为道德信念，学生就不仅仅停留在知道“是什么”、“应该如何”这种低层次的道德认识上，而是对道德准则的正确性真诚信服并怀有强烈的责任感，自觉自愿并始终如一地去履行道德义务。所以，强化道德认识是培养大学生道德情感的前提条件。
第二，组织、引导大学生参加道德实践活动。道德的显著特点之一在于它的践履性。道德的高尚性只有通过具体实践活动才能得以体现和证实，也只有在道德活动中，才能切实体验列从事道德活动所带来的精神快乐，感受到旁观者无法感受的心灵的满足。因此，参加道德实践活动是培养大学生道德情感的最直接、最有效的途径。
学校应该经常性组织学生开展各种“爱心奉献”活动。如组织“学雷锋小组”、“便民服务小组”等义务性活动，让大学生把所学知识回报社会，使大学生的道德知识在实践中巩固、深化和升华。实践证明“爱心服务”是解决当今社会人情冷漠、自私空虚等现代病的良药。现代西方许多国家为解决伴随着科学技术和物质财富的高速发展所带来的冷漠、空虚、麻木不仁、失落等各种精神疾病和情感障碍，纷纷兴起“社会自助运动”，组织互助小组。开展“爱心服务”。把一些丧失生活信心、情感麻木的人组成小组去参加各种社会服务活动，使之通过为他人服务，与他人真诚的交往，体验到社会、他人对自身价值的认可和尊重，由此感受到人生的意义并热爱人生。
在大学生中广泛开展“爱心奉献”活动，让大学生走出校园，亲自去发现、去感受人间真情。当大学生在为他人服务时，所获得的赞扬和精神的快慰，会使他从内心深处感受道德那震撼人心的力量，并洗涤心灵，净化灵魂。在道德实践中，课堂上所接受的抽象道德概念被赋予浓厚的情感色彩，被注人血和肉，镶嵌进记忆的深处。
学校还可有计划地组织各种参观访问活动。如组织学生深人贫困地区，体察国情民情，使学生意识到自身肩负的历史使命，以此唤起学生的同情心、责任心、忧虑感和义务感，并以之作为刻苦学习、励精图治的动力和养成节俭、朴素美德的内在动机。再如组织学生参观先进单位，访问模范人物。运用典型示范，激发大学生的自豪感、荣誉感和正义感。因为典型形象本身是作为社会道德规范的体现者而存在的，而且典型形象本身具有生动性和感染性，易引起大学生感情的共鸣。雷锋、张海迪、孔繁森的形象就不知感染、教育了多少人。这种“榜样的力量”，必然会唤起大学生的良好动机，使之积极地去学习、仿效典型人物的行为．由此提高并扩大自身的精神境界。广泛的道德实践活动，既强化了大学生的道德情感，也为形成良好的道德习惯和高尚的道德品质提供了“用武之地”。
第三，优化学校的道德环境。大学生主要生活在大学校园这个特定环境中，因此，学校必须造就一种扬善抑恶的道德氛围。学校的道德环境对大学生的道德活动起着导向、定向和矫正的作用。健康和谐的道德气氛和良好的道德风尚会促使学生道德活动的开展。使积极的道德成果得以巩固和发扬。反之，则会助长不良行为，导致恶行蔓延。因此，学校必须树立正气，抵制邪气，大张旗鼓宣扬好人好事，态度鲜明地反对不良行为，充分利用舆论的评价作用，烘托学校的道德气氛，使生活在校园中的大学生处处感受到道德的威力。如果学校缺乏一种扬善抑恶的道德气氛，对不道德的行为听之任之，那不仅纵容和助长了行为者的恶习，而且也直接打击了从事道德活动的同学的热情，因他们的善行得不到学校舆论的赞赏和认可，而做坏事者却心安理得，仍我行我素，由此必然造成先进学生的心理不平衡，精神不愉快。久之，就会丧失道德的积极性和主动性，日趋冷漠、麻木。为此，学校必须充分利用宣传舆论的作用。弘扬道德威力，多方位、多层次地对大学生施加道德影响。
学校还应建立配套的奖罚措施，宣传教育、舆论谴责虽然对大学生有一定的强制性，但因不触动切身利益，少数学生仍对此不以为然。要使学生真正感到道德威力，除了以理服人、以情动人、以境育人外，还须辅以各种奖罚措施作为后盾，把道德活动与学生切身利益结合起来。对于积极从事道德活动，一贯做好事的同学，学校在大力宣传、给予精神鼓励的同时，还需从物质上予以奖励，以此激发广大同学的更大的道德热情，而对做坏事、道德败坏的学生，则应采取严格的惩罚措施，或行政处分，或经济罚款，让不道德学生体验到不遵守道德法则对自身造成的直接危害。真正做到奖善罚恶，不仅对行为者产生重大影响，而且可以影响、带动大批同学，使之择善而行。宣传舆论的力量加之行之有效的奖罚措施，相互作用，必将创造出一种健康和谐、鼓舞人进取向上的道德气氛。在这种道德环境的熏陶下，大学生们终会养成高尚的道德情感和良好的道德习惯。
大学生的中国梦字论文篇十七
1.1农业传感器技术。
农业生产多种多样，随着时代的变迁，农业对技术方面有了更高的要求，具有种类繁多、功能强大等特点的农业信息传感技术也由此应运而生。农业信息传感器技术依照检测对象的不同，分为了生命信息传感器技术与环境信息传感器技术两个类别。其中生命信息传感器技术包括光谱技术、人工嗅觉技术等先进技术，其检测对象是动、植物生长状况和病虫害状况，比如在使用化肥后，农作物表面的保留物状况、农作物中各种元素的含量状况等。环境信息传感技术主要对综合环境因素进行检测。
1.2精细作业技术与智能装备。
精细作业技术和智能装备指的是把遥感、gps、gis、作物栽培管理决策支持技术等先进信息技术集合用于精细农业中，使农田里的农作物能实现随着时间、空间而变化。使用精细作业技术的主要目的是提高耕地的利用效率，从而提高农作物的产量，减少种植成本。精细作业技术包括机载田间信息采集技术、导航与控制技术、决策模型和处方生成技术等，这些技术不但能够及时获取农田里农作物的生长信息，还能智能综合信息生成决策方案。精细实施技术装备是精细作业技术发展的产物，是其得以发展推广的一个主要载体，二者缺一不可。精细实施技术装备在农作物的播种、施肥等各个生产环节都得到应用，变量播种机、自动施肥机等已经在我国的农业生产中发挥着重要的作用。
1.3农业智能机器人。
随着科学技术的不断发展以及机器人技术的逐渐成熟，农业智能机器人作为一种新型农作工具被广泛应用起来。农业智能机器人聚自动控制技术、环境建模算法、机器视觉系统等多种技术为一体，逐渐成为机器人技术发展的一个重要组成部分。根据不同的用途，机器人可以分为播种机器人、采摘机器人、除草机器人、农产品加工类机器人等。现如今ai技术的崛起，农业智能机器人产业也将面临着大整合，传统的半自动的农业机器人随着时间的推移逐渐会被时代淘汰。时至今日，科学技术已经可以帮助许多领域节省很大比例的劳动力成本，根据相关数据分析，在未来十年，农业领域将有六成以上的工作都能够用农业智能机器人来代替人力。
2、中国农业信息化技术发展过程中存在的问题。
2.1农业传感器技术存在的'问题。
目前的农业传感器技术中的主要检测技术大部分是对静态属性的研究，对实时、动态的信息传感存在真空，在今后的研发农业综合应用系统方面无法适应。一些虚拟模拟技术的研究也才只是刚刚起步，缺少多点同步检测和一些多组检测的方法，在农业环境复杂情况下非常缺乏实用性。中国传感器的产业结构存在着诸多的问题，许多先进的技术产业无法得到有效的利用。除此之外，农业传感器技术的售后产业也存在着问题。
2.2精细作业技术和智能装备中存在的问题。
我国在精细作业技术和智能装备领域方面还处于初级阶段，与发达国家相比在各个方面都还存在着较大的差距，专业技术不足，系统不完善以及经济方面的问题。到目前为止，我国仍未研发出有自主知识产权的服务体系和精细农业的核心技术，从国外引进的技术针对性不强，成本却难以控制。智能装备相关技术严重匮乏，技术落后，导致质量不过关，产品定位不明确等问题严重影响了农业生产技术的发展，无法完全适应现代农业生产发展的需要。
2.3研究及推广农业智能机器人技术中存在的问题。
一方面，农业机器人的研究有很大的随意性，可以从各种不同的方向进行研究，没有明确的目的性。而各个科研机构跟踪国际热点进行研究，却对真正农业机器人起作用的方面不够重视，使得研究成果与现实的情况不符，研究方向与市场需求不同，减缓了农业机器人推广的进度。例如，我国大部分地区将农业机器人的研究主要集中在传统种植业，忽略了同样巨大而且经济效益更高的畜牧业市场需求，在一定程度上影响了农业机器人的发展前景。另一方面，我国高校很少有专业的机器人研究机构涉及农业机器人，不能很好的融合农业生产和机器人技术。
3、推进中国农业信息化技术发展的策略提出。
3.1加快农业信息技术创新。
建议根据技术实用性不高的问题，当前应该应对的手段就是拓广农业智能机器人的使用范围，科研团队首先得研制出适合农业发展且非常实用的机器人，其次国家采用一定的经济手段帮助推广，让这些高新技术真正的惠及到农业领域。
3.2完善重大工程專项。
要不断加强我国北斗卫星系统的建设，提高我国的遥感技术，完善我国的地理分析系统，要逐渐摆脱依赖外国卫星数据的现状，掌握自己的核心技术，拥有自己的数据系统。
3.3实事求是，一切从实际出发。
发展农业信息化技术要切实与我国自主业务系统匹配到位，与中国的实际国情农业发展的现状相结合，综合考虑各方面因素，不仅要做到”高大上“更重要的是要同时做到”接地气“。
4、结语。
近年来，农业作为中国经济发展的一个重要推力，对科学技术提出了新的要求。中国在研发新技术的同时，要注重对发展现状进行分析，综合考虑各项因素，解决好现存问题。科技对人类社会的影响正在随着时代的发展而日益增大，相信在不久的将来，中国的农业信息化技术的发展水平与国际水平的距离将会逐步缩小。
参考文献。
［1］王汝伟.中国农业信息化技术发展现状及存在的问题［j］.江西农业，20xx，(01)：134.
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