在写读后感时，可以结合自己的生活经验、社会背景等因素，进行个性化的思考和表达。在写读后感时，我们可以参考一些经典的读后感范文，借鉴他人的思路和表达方式。下面是一些读后感的经典范例，希望能够激发你写作的灵感。
格列佛游记经典小说读后感篇一
小时候我们可能都想过，这个世界上是否会有像蚂蚁一样渺小的人;又是否会有像高楼大厦一样巨大的人。这本书就把我们小时候想象的东西一一验证了。
虽然格列佛是个外科医生，但他对航海事业的追求是我们难以想象的。格列佛在零7个月的航海经历中去了小人国、巨人国、飞岛国和慧骃国。这历程不仅让一个人从黑发青年变成了一个白发老人，还让自己的孩子从牙牙学语变成了口齿伶俐。在航海的过程中，格列佛在船上经历过大风暴，也经历过来自海盗的抢劫，当船长时又经历了水手和船员的背叛。这不仅让我们看到了格列佛坚持不懈和与大海顽强斗争的精神，也让格列佛看到了人性的险恶。这本书中曾写到“我说了那么多，就是希望能是英国的“野胡”们不至于让人不堪忍受。所以，我请求那些沾上罪恶的人，不要随便到我的跟前来。”这是主人公格列佛在从慧骃国回来之后所想。在巨人国时，捡到“我”的主人把我当成了赚取钱财的工具，虚无休止地利用我得到钱财。这更让格列佛坚信了人性的贪婪、狡诈。
作者在书中也讽刺了当时英国的种种弊病和矛盾，并对英国的政治制度进行了批判。在飞岛国参观时，有人想在黄瓜里提取出阳光;有人一直在研究怎样把人的粪便还原成食物;数学学校的老师认为把题目用墨水写在饼干上吃下去，三天之内只能吃面包、喝水饼干消化后就能记住题目……这些在我们看来非常可笑。英国的那些政治制度，作者看来就像我们看那些一样也觉得可笑。
在这本书中，我学会了一个人在追逐梦想的道路上必定经历各种各样的挫折和坎坷，但这些挫折和坎坷也是追逐梦想必不可缺的一部分。在生活中，我们可能也像作者一样有着不顺心、不如愿的事，这些事中得到的启发足以让我们享用一生。
格列佛游记经典小说读后感篇二
鼻尖嗅到缕缕书卷气，耳朵听着沙沙翻书声，指尖抚过薄薄纸张。漫漫长假，唯有置身于温馨名著驿站中，才能充实生活，使心灵听到久违的呼唤。于是我翻开了《格列佛游记》。
这是英国作家斯威夫特所写的一部讽刺小说。说的是勇敢、机智的主人公一次又一次耐不住寂寞怀着一腔热血去冒险的几个神奇故事。用四卷分别描绘了格列佛去小人国、大人国、飞岛国、慧骃国的所见所闻，经历困难最终化险为夷回到自己祖国的故事。
密密麻麻的小方块字不是眼花缭乱的繁杂而是仿佛充满了活力，让我走进主人公的冒险历程。欣赏故事的同时，对于一些情节让我感触颇深并引起无限思考。特别是前两卷，他在大人国时，在农夫家和皇宫中，大个头的妇女将他亲昵地放在身上。这个比鼠还小，比纸还轻的人儿，就像是用了数倍放大镜看她们的皮肤，看到那些皮肤上的坑坑洼洼，凹凸不平的毛孔和痘痘，那些浓重的香水味迎面袭来，仿佛是逃不出的阴霾。正因身躯小，嗅觉更敏锐，视觉更清晰，那自己在小人国利立普特时也何曾不被他们所讨厌自己巨大身躯?忽然觉得曾经那些在英国、那些和自己一般大的人们如雪的肌肤是多美呀。其实在我们的生活中，并不缺少美丽。而我们总是很容易记住别人的缺点，并且带着高度眼镜只为了将那些芝麻绿豆小的缺点放大，成为嫌弃他人的借口。看，当朝阳剪破黑暗，痕处的朝阳洒在飘舞的拂柳上，不需要走近看那树干长出丑陋的疙瘩，远远观赏着这抹绿影，好似拂入人心的柔美。看，在那流光溢彩下华丽的裙摆绽放舞蹈的魅力，台下的观众带着欣赏的眼光给予雷鸣般的掌声作为鼓励，后排姑娘踩着长裙惊慌失措被大家特意放于视线之外，微笑着称赞完美。看，正在播出的这部电视剧总是被人质疑，每播放一集就被指出其中大家不满意的地方。可是到后来渐渐随这部戏的更新更多美好的东西使它一直收视长虹。
格列佛游记经典小说读后感篇三
这个寒假我读了许多好书，可是《格列佛游记》令我受益匪浅。
格列佛的勇敢的冒险精神值得我们学习;格列佛的机智值得我们敬佩;格列佛的……。
有一次，我打算和伙伴们去"冒险"我们准备好武器，不过是水枪罢了。“出发啦!”我们的小队长叫到。我们大踏步的向前走去，我们钻到了密密麻麻的树丛中。“啊!”一声惊叫，把我们大家的目光吸引了。我连忙走了过去，说：“小霞受伤了!”我们惊慌失措，因为我们没有带绷带这些东西。我拿出了我的矿泉水帮小霞洗掉血，问道：“你们有谁带了止血贴?”小米拿了给我。我把小霞的伤口贴住，让她站起来，可是她站不了。我决定把她背回家，“唉哦。”我屁股似乎粘住了泥地站不起来了。于是我叫其他的队员试试，但都不成功。是啊，我们不是玩过搭轿子吗?我们可以搭轿子送小霞回家呀!我和小恩自告奋勇小霞勉强地坐到我的轿子上。我们喊1、2、3……“不行了!”小米说。队长说：“好了，换人吧!”就这样回到了家。
格列佛游记经典小说读后感篇四
小说讽刺了英国统治阶级的腐败政治和各个政治集团之间的矛盾、对英国统治者和政治社会制度的批判和抨击、对拉格多设计科学院的科学家们脱离实际、脱离生产的研究工具给予无情的嘲笑。小说以其深刻的洞察力，尖锐的批判性，揭露了英国资本主义社会的政治、经济、军事、法律、外交、科学文化等方面种种腐败和丑恶，表现出深刻的现实主义力量。
小说中，主人公是一位外科医生叫格列佛。他经历了许多的事情：在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。
我不禁想起了唐太宗的“三镜说”：人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以明得失。正是唐太宗的虚心，才会有唐太宗时期经济繁荣，政治清明，社会稳定，文化昌盛，经济、政治、文化都得到了空前的发展。而在小说中，更多的是虚伪，罪恶。
人呐，真实一点吧，不要让虚伪黑暗弥漫了整片蔚蓝的晴空!
格列佛游记经典小说读后感篇五
格列佛看到了,说:“喂!你们想干什么?”这一声,小矮人吓了一大跳,纷纷都从格列佛身上跳了下来,有的都摔断了腿。
过了一会,格列佛感到一阵刺痛,原来,那些小矮人正用箭射自己呢!
孔雀神知道我有多么不愿意离开嫡亲至爱的亲人们,我的泪混入了水晶棺内的液体中,我伸开嘴却发不出一丝声音。我曾经死了,只能葬入了沙漠的尽头。
啊,不要!我一惊,便从睡梦中醒了。原来这只是个梦呀!吓坏我了。我觉得很巧,斯威夫特经历了四次旅游,都是有许多重大发现,而且他从中都很直接讽刺、横扫了英国的社会和其他的方面。那我的这一次古楼兰游记,不仅经历了一次生离诀别,还让我认识到战争的可怕。
斜阳欲坠,一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕在云层重时真时幻。我对着苍穹,回忆着《格列佛游记》,更是回忆古楼兰!
《格列佛游记》这本书每一章从中吐露着不同的思想,令人寻思,令人了解许多当时社会存在的题目。这本书无论从内容还是写法上,我都喜欢。而做的这个梦只是借题发挥读后感。
格列佛游记经典小说读后感篇六
老舍先生在1932年完成的一部当时称得上异类的一部作品《猫城记》，当年代表世界文坛荣誉的诺贝尔文学奖曾经钟情于它。从某种意义上来说，这部作品在当时可算得上是一部超越时代的作品。当这部作品被介绍到西方时，这种题材及风格便深受西方读者的喜爱。有消息说，在1968年，诺贝尔奖已经决定将奖颁给老舍，只是由于他已辞世而作罢。
《猫城记》在开篇部分介绍，主人公乘坐飞机(船)来到火星，遇到当地智慧生命猫人;结尾部分解释，主人公目睹猫人国灭亡后半年，乘法国探险飞机(船)回到地球。从主人公自救脱险，结识猫人朋友，到学习猫人语言，进入猫国都城历险，等等诸多细节，无不符合社会科学逻辑。但在作者写作之时，人类所掌握的科技能力对火星了解还十分有限，对火星上是否存在高级生命也没有定论。可以说整篇小说是构筑在一个科学幻想式的背景上。
写的真好啊!悲凉啊!虽然写的是外太空的猫人，但是可以叫一本丑陋的中国人。影射的还是我们中国人人性的悲哀。在这本书里，这个温暖的人也终于是绝望了。猫人灭绝。不战而败。其中有解放前中国的影子，有_的影子。有日本人打中国的影子。那_就像南京_一样。老师和校长没有薪水。被批斗，学生和老师是敌对的，互杀。学生没有知识，抵御不了外敌，就会窝里斗。听主人公讲人类穿高跟鞋的美妙，猫女也扶着墙学习踩砖头用脚尖走路。猫男则试着穿裤子。迷叶，猫人的生活离不开迷叶。和以前_的大烟差不多。吃迷叶才可活的感觉好。猫兵遇到攻城的人，一概后退，给钱就投降。皇宫的墙上是堆烂泥，墙下沟填满臭水。因为攻城的矮人怕脏。这样可笑的抵御。(矮人们是我所知道的人们中最残忍的。猫国的灭亡是整个的，连他们的苍蝇都不剩几个。)老舍的原话。主人公最后搭法国到火星的探险飞机，才回到伟大光明的中国。最后一句结尾是整篇文字有一点光的地方。其余就是灰暗。
格列佛游记经典小说读后感篇七
1.孤独一个人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。
2.在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
3.如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。
4.不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
5.当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
6.若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
7.那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么，而且我清楚：她也在看同样的风景。
8.当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。
9.纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。
10.迟早要失去的东西并没有太多意义，必失之物的荣光并非真正的荣光。
11.刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。
12.我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
13.死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
14.网无所不在，网外有网，无出可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置。
15.至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程意义和目的。是某种东西某种力量--是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的!因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。
16.世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有，你也最好相信。
17.很喜欢这几句话，也很喜欢到处寻找一些美丽的句子，觉得能让自己好过一些。
18.希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
19.在某种情况下，一个人的存在本身就是要伤害另一个人。
20.一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。
21.所以才会让人有无处可去的感觉，就是说躯壳可以找到地方安置，可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整纯洁的灵魂!
22.每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
23.两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。
24.鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中。
25.如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了。
26.所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。
27.过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。
28.死不是生的对极，而是潜存在我们的生之中。
29.如果不了解而过得去，那再好不过了。
30.生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。
31.他是我在青春岁月里的初恋。
32.追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。
33.他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西-无论善还是恶-我们完全可以互相传达。
34.在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。
35.对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
36.世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有，你也最好相信。
格列佛游记经典小说读后感篇八
不知道为什么，看完《格列佛游记》，我心里的感觉是很沉重的，尤其是看到最后，船长再也无法接受人类社会中的“野胡”，终身回忆“慧骃”的种种美德。
我一直觉得慧骃国不是我这样的普通人能呆得下去的地方。一切建立在理性之上，没有人类社会的种种肮脏，但是也没有我作为一个人所需要的一些东西。比如说“慧骃”的配偶由强壮程度和漂亮程度决定，是真正的门当户对，夫妻之间和谐相处没有争吵，但我也没看出任何爱情或者说是超越“友爱”范围的情感。再比如说慧骃的子女都由慧骃国统一教养，也许这样确实是对慧骃的成长最为有利，但我很难想象没有真正意义上的亲情生活会变成什么样子。
我一直觉得格列佛游记到最后是一个悲剧。格列佛只能通过两匹马来回忆自己崇敬的“慧骃”，对自己的同类都报以厌恶和恐惧的目光，至少对我来说，这种情况是难以忍受的。
简单地说就是，格列佛船长把慧骃国视为乌托邦，视为他一生的归宿，我不反对。只是我实在是没有那样的思想高度，相比起智慧理性纯洁的慧骃，我还是宁可生活在“野胡”中间。只是个人看法，不喜勿喷。
格列佛游记经典小说读后感篇九
窗外的知了高声歌唱着，抱怨着夏天的炎热，烦躁的我顺手从书架上取下一本书翻看起来，一瞬间心中的烦躁顿时消失的无影无踪。
手中拿的是英国著名的讽刺小说家斯威夫特写的《格列佛游记》，他是英国启蒙运动激进派的创始人，用辛辣的语言来讽刺英国殖民主义政策。被高尔基称为世界“伟大文学创作者之一”。
《格列佛游记》讲述了主人公格列佛游历了小人国、大人国、飞岛国、慧骃国四国的。
故事。
反映出英国当时的社会情景。在小人国，“高跟党”和“低跟党”对峙，实际上是影射当时英法两国之间的连年征战。在大人国，格列佛洋洋自得的向巨人介绍英国的历史，却被说成是充满“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、阴险、野心”的历史。在飞岛国，利用飞岛国上的各种稀奇古怪的发明表达了对现代科技的怀疑。在慧骃国，更是用恣肆的笔调展现出英国“耶胡”的贪婪。
中国的科技也在迅速发展，在科技让人们的生活越来越便利的同时，也有许多人打着科学的幌子，利用所谓的“高科技”来骗取别人的钱财，导致许多人都不再相信科技所带来的便利。
如果我们能够克制住金钱的诱惑，诚心诚意的对待每一个人，那样的话中国将变成一个和“慧骃国”一样充满和谐理性的国家。
读完《格列佛游记》，我明白了一个充满理性的国家是多么重要。
格列佛游记经典小说读后感篇十
《格列佛游记》是世界文学名著，大家都很喜欢这本书。我已经读了两遍。有人会说：“书为什么要读两遍，读一遍就行了，干什么还费时间呢？”我却不这么认为，好书不厌百回读。书就是要多读，多读书才能理解其中的意思，才能丰富自己的知识。如果读了一本书，但没学到什么知识这有什么意义呢？一本书只读一遍，只能知道一个大概的意思，只有多读几遍，精读细读才能深刻领会书本的全部内容，领会书本的实质意义。
就像《格列佛游记》这本书，我读第一遍时，只觉得格列佛的经历异常奇特；而读第二遍时，我才感受到了作者对每一种情景都做了细致的描绘，让人有身临其境之感。我才知道了书中深刻的含义。这本书的主要内容是：格列佛因为在大海上冒险，突遇大风，船被打翻了，他抓住一块木板漂到了一个住着许多古怪的人的小岛上，从此开始了各种稀奇古怪的遭遇。他遇到过小人国、大人国、飞岛国和慧马国，并受到了不同的待遇。而文章真正要表达的内容却是18世纪前半期英国社会的各种矛盾，比如，国王与民众和大臣之间有着不同意见，最终导致引发战争、自相残杀。
古代着名哲人陈寿曾经说过“读书破万卷，下笔如有神”，我觉得这句话说得很对。一本书就像一个向导，也像一盏明灯，它会带领我们走向知识的源泉。我们应该把一本书多读几遍，只有这样才能领悟到书中的意思，只有领悟到书中的意思，才能学到知识，提高写作水平。《格列佛游记》不但给了我知识，还使我懂得了这样的一个道理。
格列佛游记经典小说读后感篇十一
长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫的《格列佛游记》。
游记中的大人国、小人国的离奇故事深深吸引了我，然而给我印象最深的17格列佛泛舟北美，巧遇了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字样，人们更不懂他们的含义。他们不懂什麽是“怀疑”，什麽是“不信任”。在他们的国度中，一切都是真实的、透明的。
我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，哪里是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人拐卖儿童谋取暴利;有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……难怪，我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，小心上当受骗。
我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。
格列佛游记经典小说读后感篇十二
不知道哪位名人说过：“读一本好书，就象和许多良师益友交谈。”相信各位都深有感触，所以请大家谈谈自己最喜爱的书。
我最喜爱的书便是钱钟书先生所写的那本《围城》。
我第一次看《围城》的不是小说，而是电视剧，我清楚的记得不是从第一集开始，而是第五集开始，正好讲到五人去三侣大学的途中，那个时候方鸿渐刚刚被唐晓芙甩了，又被挂名的丈人炒了鱿鱼，正是遭受双重打击而特别沮丧的时候。虽然旅途艰辛落魄，却也妙趣横生。我一下子就被吸引住了，很快象少男少女追青春偶像剧一样追起这部电视剧，央视一天才播一集，在我的印象中很少追过连续剧，那个时候我才真正觉得，追电视剧原来那么辛苦。
看完后，我便到处找《围城》，那个时候可没有互联网，找东西真不容易，现在想想internet真的太方便了，有问题解决不了，连我幼儿园的仔都说上古狗(google)查查。幸好《围城》播出后，引起极大的反响，半个月后，我就在书店里看到了《围城》。这本书我几乎是一夜看完，真的让人回味无穷，写得太棒了!那时我非常纳闷为什么这么好的书竟然很多人都不知道。
后来又看了两遍，每次都有不同的感觉。最经典的话：“围在城里的人出来，城外的人想冲进去，无论职业也罢，婚姻也罢，人生的愿望大都如此。”虽然写的是上个世纪三十年代的事，放在今天仍然是真理。
就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品，而钱钟书的《围城》把语言运用到了登峰造极的境界。因此，读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话(忽略其言语)，《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。
格列佛游记经典小说读后感篇十三
我突然有一天非常地饿，可是，我把菜园里的水果和粮食都吃完了，还有热情好客的大户人家的也被我吃完了，集市上的也被我吃完了，还身无分文，又被打了一顿该怎么办呢？我冥思苦想，终于想出了口袋里还有种子。我马上跑回家，拿出口袋，打开它，看见了种子仿佛看见了一堆金子。
我找到一块较大的土地，我拿起迷你的铲子小心翼翼地挖，生怕一不小心弄死了小虫子，啊慢慢地打开袋子，把种子撒入土中，盖上土，旁边的邻居看见了，都走过来议论纷纷，有人说：“他放进土里的是什么？”有人说：“他在干什么？”等等，我告诉大家说：“这是我们国家的种子，它种出比你们的水果粮食大100倍。”“哇！种出来的会是什么样的？”围观的说。另一个发言了：“到底是怎么样大的呢？”一下子，场面热闹非凡，我神秘地说：“你们就拭目以待吧！”
春天种子长苗了，天天都有人带着梯子和水壶来给苗浇水，还有的带着小人国的蚯蚓来给苗们松土，苗儿在人们的保护、滋润下变得更加翠绿，更加有活力了。
夏天苗儿长成树了，绿油油的，那翠绿的颜色明亮地照耀着我们的眼睛。一簇堆在另一簇上面不留一点儿空隙。
秋天果子成熟了，有晶莹剔透的葡萄、红彤彤的苹果、有葫芦型的梨……我拿起来你的刀切成一块块的，分给大家，大家一年也吃不完了，从此大家过上了富裕，幸福的生活。
格列佛游记经典小说读后感篇十四
贫穷的孤儿简备受寄人篱下之苦，独自离家求学。她先是在那所慈善学校当了八年学生，然后又当了两年的教师，但随着她心爱的谭波儿老师结婚离去后，她突然对那种单调又周而复始的学校生活厌倦了，毅然离去当了一名家庭教师。
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格列佛游记经典小说读后感篇十五
《格列佛游记》的作者是英国十八世纪前期最优秀的讽刺专家和政论家，他的名字是江奈生、斯威夫特，他的一些作品和诗作等都被人们称赞，都得到很高的评价。
《格列佛游记》小说中的讽刺是一把多刃的利剑，主角是一位叫格列佛的人，这本书一共分为四本，都讲述了各种不同的以及非比寻常的经历他在大人国的时候，别人觉得他小;在小人国的时候，比尔觉得他大;他的身体大小都很是让他们惊讶。小说的童话色彩只是表面的局部的特征;尖锐的深邃的讽刺才是其灵魂。这部小说不但抨击了当时的社会的现状，还有意识的模仿某些语言和问题文体。除了一些浪漫主义因素，这部小说的字里行间还透露出来了美好人性的勾画与渴望。
作者借助无穷的想象，对人性的弱点进行了无情的鞭挞，也对美好人性进行了勾勒，格列佛在惠艳国的时候，，最难体现出人性的这一大特点。除了对虚伪、人性的指责和批判，作者还借惠艳国中单纯而又美好的社会现状的描写，这与人类社会形成强烈的反差从而将人性的丑恶无限的放大。
在这本书中，小说批判了某些国家，我就举一个例子，就英国吧。小说第二卷里指名道姓的批评了英国。作者斯威夫特的讽刺还横扫了英国社会以及其他一些重要的方面。小人国是当时英国的缩影，讽刺了政坛腐败。在大人国的所见都阐述了做这道政治理想，体现出作者的开明君主的思想。飞岛国采用了残暴的手段对付当地的居民以及普通的平民百姓，这是对于爱尔兰统治和压迫的揭露。贤马国的阐述表达了作者对资产阶段的否定，以及对宗法社会制度的文明的偏爱，实际上是对人类文明的反思。
可以说，《格列佛游记》中既有童话的`炫美想象，又有政治讽刺的深刻与尖锐。让我们读起来兴致盎然且禁不住掩盖我们的深思。这本书有着永恒的阅读价值，使阅读成为愉悦身心的快乐之旅!
格列佛游记经典小说读后感篇十六
书中塑造了很多成功的形象，性格急躁、敢做敢为的三少爷觉慧，知书明理、要求进步的表小姐琴，纯真可爱、不愿屈从的丫鬟鸣凤，多愁善感、体弱多病的表小姐梅，端庄大方、体贴入微的大少奶奶瑞珏，还有活泼的淑华，戴着一副金丝眼镜的进步青年高觉民，和梅有着同样悲惨命运的蕙，受琴影响奋起抗争的淑英，可怜的丫鬟婉儿、倩儿等等，而刻画得最成功，让人又恨又爱的便是大少爷高觉新!
大房、长孙、高家大少爷，这些标签便是高觉新曾享受的殊荣，也是必须要压在他肩头的沉重的担子!我以前也不懂，作为家里的大哥真的就和别的兄弟姊妹不一样么!“长兄为父、长嫂如母”不就是一句形容兄嫂对弟妹关爱的话么!
在那个时代，那样的家庭，大房的长孙确实有着不一样的意义，必须要以整个家庭的兴亡为己任，必须要遵守家规、服从长辈，所以我想觉新是羡慕他的弟弟们的!而觉民、觉慧在哥哥的庇佑下，才能更好地成为敢和时代抗争的新青年!
高觉新的性格确实不适合做大少爷，用觉民、觉慧的话来说，大哥太懦弱了，所以才有后来的“作揖主义”“无抵抗主义”。其实，大哥的思想是进步的，他曾经读书很好，擅长化学，曾想过出国留学，和表妹梅青梅竹马，但是他太善良了!他难忘父亲临死时的嘱咐，他不忍看继母两难的境况，他不敢面对威严的爷爷，所以他接受了一段安排好的婚姻!接受了一份家族里指定的工作!接受了那些他本不擅长的人际交往!
还好他遇到了一个善解人意的妻子，有了一个可爱懂事的孩子。可是不幸却又接二连三地到来，夺走了他的妻子，夺走了他的孩子。而他深爱的梅和对他深情的蕙也由于他的不作为相继离开人世。家里的弟弟妹妹一个个离家出走，四叔五叔荒诞淫乱，他终究无法撑起一个家!
但同时，高觉新又在不断地改变，他懦弱的性格里透着勇敢!他虽然听从家中的长辈，以孝为先，从不抵抗，却为三弟和二妹的出走筹集银两，也支持二弟和琴的自由恋情!最终，他知道家的没落是必然的，而大家庭的没落，却让他获得了新生!
格列佛游记经典小说读后感篇十七
第一次听到《皮囊》这本书是好多年前还在上大学，去书店好多次翻了这本书也没有任何想买下的冲动。第一次扫眼看见《皮囊》法国版电视剧，打开看了几分钟就看不下去了，就是喜欢皮囊这两个字，所以总有其奇怪的期望。
去年去书店看见封面书壳还是忍不住再次翻看，这一次我买回家了，一口气花了看完了快三分之二的时候，不舍得看完它了。刚看完第一，二个故事都掉眼泪了，说明对目前状态的我而言还能吸引我看下去，接着看下去没有了想哭的激动，但越看越入迷。终于在看到《回家》这篇的时候，停了下来把这之后故事留着慢慢看。
我看书有个奇怪的习惯，几乎没有一气呵成在一段时间内看完的书，我总会看到某一部分然后停下了，觉得没有感觉，又开始看其他的书看到一部分，很久以后的某一天，可能我会再打开没看完的书慢慢看下去，也可能不会再翻开。
想写这些废话是我在对着房子里自己布置得一切第n次发呆后，突然有了这些话闪现。你可能会想，我的房子里有什么？懒得让你猜，但我就这么说吧还算情趣浪漫。
布置的风格是我所有幻想过的房子风格里都没有出现的。但谁的心里没有个小天使，这个房子的布置就是我的天使作祟使然：鲜花，白色棉麻布，蜡烛，星星挂灯，壁画，香薰。小朋友们的画，终于在写到这一句的时候，我知道了小天使从何而来。这些布置对我而言温馨过头了，不是我的风格但却是我的元素。看着这些白色我就想到了死亡，然后想到了生命。
上班以前我没有买过那么多白色衣服，没有穿过那么多白色衣服，也没有那么喜欢白色。
格列佛游记经典小说读后感篇十八
我读到了《格列佛游记》，知道这是一本游记体的讽刺小说，通过格列佛周游四国的经历，用讽刺手法把当时十八世纪英国议会毫无意义的党派斗争与统治阶级的腐朽无能。还掺渗着作者想象的离奇荒诞的情节，像是在读者脑海里凭空打造了一幅当时英国辉煌奢侈的历史巨卷。
小人国利立浦特里“高跟党”和“低跟党”的尔虞我诈，争权夺利。现实里却是反映了英国两个争斗不休的政党，更是通过小人国和邻国的拔刀相向来反映当时英法两国的战火不断。
大人国布罗卜丁`奈格民风淳朴，格列佛对于自己国家政治法律介绍沾沾自喜的时候，却一致遭到了大人国民众们的抨击与驳斥，说其的近百年历史的党争、伪善、疯狂……这一段也正是作者自己的思想与眼光，英国并不是格列佛口中那般值得骄傲的。在他人口中的，确实也是现实。正所谓“当局者迷，旁观者清”，作者做了一个很好地诠释。
而我喜欢的却是和作者一样心生向往的国度——“慧马国”。没有欺骗，阴谋，贿赂……有力的抨击了现实世界的可怖与丑恶。
就像是在现实里，不少人为了权利，使尽肮脏的手段上位;为了财富会背叛自己最亲的人;他们用尽花言巧语把人们的善心狠狠欺骗。把世界赐给我们的一颗善心毁灭殆尽，践踏在自己的脚下。
但是，我认为我们不是站在怎么威胁他人利益和生命平等代价的面前，推高自己的地位，牟取与他人平等拥有的权利，麻木地轻视这个世界的公平。为它披上一层“伪善”的外皮来欺骗世人的眼睛。
因为蒙蔽的，并不只是世人的眼睛，更是一种麻木畸形的自我。迷失的，是我们存在的根本意义。
格列佛游记经典小说读后感篇十九
听说这本书已经很久了，翻开尘封已久的《秘密》，通读之，不知所云，再，略有所悟。
伟大的作家郎达?拜恩以及《心灵鸡汤》的作者坎菲尔、《男人来自火星，女人来自金星》作者葛瑞博士、励志演说家哈里斯、卡耐基传人普科斯等，阵容可谓强强联合，他们在为我讲述一个秘密：吸引力法则。刚开始阅读内容感觉作者在虚夸吸引力的伟大，通读静思之，我才对自己有了一定程度的了解，才知道问题是什么，什么是相信，才知道自然所蕴藏的奥秘所在。如果相信书中所言，那么就要像书中所说的那样：“凡是你想的，就是你要的!凡是你说的，就是你要的!凡是你做的，就是你要的!你就是宇宙的主人。”用自己顽强的自信心去主宰这个宇宙，不要怀疑，不要动摇，相信它，要求它，得到它。全书集成功学、财富学、心理学于一身，揭露了在自然界存在的强有力的黄金法则，并清晰的阐述了如何运用这个法则为自己创造幸福美满的生活。
阅读《秘密》，感到人生最大的问题往往是逃避而不是问题本身，正如书中所提到的：“要改变你的状况，首先必须改变你的想法”，做到如此，成功离我们就不远了。其实，人生本无所谓“秘密”可言，但确实有着较为普遍的经验和规律。《秘密》的价值就在于总结、概括、阐明了那些经验和规律对人生的某种作用，并以可信的例子说服人们重视它们、相信它们、实践它们。正如书中所说：“如果能在心中想着你所想要的，并且让他成为你的主要思想，那么你就会把它带进你的人生。”那我们如何才能拥有光彩的人生，其实我们所要做的就如同书中所说：“找到我们主要的思想或者心态，并把它作为一块强有力的磁铁，同类相吸，就是法则。其结果必然是：心态会吸引与其本质相呼应的状态。”相信：“生命最伟大的秘密就是吸引法则”、“你的思想会变成实物”那么你一定会有拥有一个不一样的精彩人生。这个人生也是一个充满爱的人生，在书中我深深的感受到了爱的力量，书中所说：“爱的感觉是你所能发出的最高的频率，你所感受和发出的爱越大，所掌控的力量也就越大。”如果能把每个思想都裹上厚厚的爱，爱所有的事物所有的人，那么你的生命就会转变，你的思想就会吸引更多美好的事物，吸引与之同频的东西，把你心中所想，把你的困惑，你的感恩，写下来，视觉化它，不断的强化你想拥有它的思想，那么你就会吸引你期望的好的东西，你就会拥有它，那么人生将会发生奇迹。
我想，许许多多的别人正是和我一样——信心不足，但却努力追求美好。我们都在为一个个属于自己的美好的梦想在奋斗，并为之不惜远离亲人，远走他乡，然而，结果却不尽如人意，也许有的人放弃了，有的人还在坚持……在《秘密》一书中作者介绍了三个创造奇迹的过程，其实也就是书中所说：“三个法则：思想—变成—实物。”我们也可以理解为：要求、相信、接受。多么的言简意赅，找到自己心中所想，向宇宙自然索取，相信自己一定可以拥有它，接受并享受拥有带来的美妙体验，简单的六个字却蕴藏了人生成功的秘密，很可能我们需要用我们的一生才能慢慢的体悟并领会于心。
《秘密》这本书告诉了我们城的秘密——吸引力法则。也许很多人会认为这是唯心的论述，然而，我想郎达是想告诉我们：无论是学习、生活、工作，我们都要用乐观的心态、积极的态度去认真的面对每一件你所在意的事情，这才会成功。《易经》中也有言：“天助自助者”。可以理解为：上天会帮助那些自己努力奋斗的人。我想，如书中所说，首先，你要有明确的目标，知道自己想要什么，然后你才能去向宇宙要求，最后，你才能真正的拥有并享受它。我想，少一些抱怨，多一分承担;少一些懒散，多一分专注;少一些偏执，多一分宽容，将自己的精力更多地投入到自己想要的事情上，这样我们才会成功，才会真正的成功。
格列佛游记经典小说读后感篇二十
也许有些小伙伴没有听说过《格列佛游记》，可是，你们必须听过“小人国”、“大人国”的故事吧这些故事就是从《格列佛游记》中抽取出来的哦！
作者以神奇的想象里、夸张的笔法和发人深省的主题描绘了一个冒险精神的年轻人遭遇海难，漂泊到许许多多奇怪又趣味的地方的故事，我们就在那里谈一谈主角格列佛的第一站——小人国的故事吧。
格列佛漂泊到利立浦特国，那里的人们身体格外的小，拥有一个了不起的好国王，但这样的一个国家却在内部分裂成了“高跟党”和“低跟党”，伟大的太子殿下更是十分趣味——他的跟是一高一低的。这个国家为了争论打破鸡蛋的那一头而与邻国大打出手，虽然“巨人山”格列佛帮忙国王简便的赢得了战争，可是国王却不肯罢休，期望更进一步的侵略，格列佛却没有答应，他认为使一个自由、勇敢的民族沦为奴隶是不正确的。所以与国王产生的矛盾，由此可见格列佛是一个有主见又有正义感的人。可是海军大臣可不这么想，巨人山的存在威胁了他海军大臣的位置，又加上格列佛因为救火而得罪了皇后，可怜的格列佛只好匆忙离开这个可笑的国家了。
格列夫与小人国的居民的身体比例是：2，这一比例十分的妙，以这一比例描述格列佛在小人国的种。种奇遇十分趣味。作者也十分擅长讽刺的手法，看似是在讲故事，其实是在讽刺国王统治的可笑与可悲，着实传神。
一个趣味而又可悲的国家，一次奇妙而又荒谬的旅行，格列佛的冒险还没有结束。
格列佛游记经典小说读后感篇二十一
家，一个听着多么温暖的名字，却有着一个支离破碎的结局!
这让我想起余华的《活着》，写的却是许多人的死去。正因为身边亲近的人一个个悲惨死去，才凸显出主人公活着的意义。
《家》是巴金激流三部曲的第一部，《春》和《秋》都是《家》的续集，这让我想到，虽然作者对这个家已经绝望，却还是有着对春的期盼!春最终也不过幻梦一场，必然进入的是悲凉的秋。但作者认为，“没有一个永久的秋天，秋天就要过去了!”
《家》《春》《秋》融入了作者最真切的感情，难舍与回忆、愤怒与感慨、怜惜与希冀……这本小说主要是以高家大少爷隐忍的一生为主线，高家姊妹、兄弟的爱恨情仇为故事情节，反映的是一个旧家庭的没落，却表现出作者及那时代无数青年才俊们对国家、对民族新生的向往!
故事中高家大少爷的原型正是作者的亲大哥，《家》刚刚在报纸上发表第一期的时候，作者就接到大哥因承受不住精神上的压力，而结束了自己生命的消息。我真难以想象作者是怀着怎样的感情去写完这本小说的!书中给了大少爷一个好的结局，我想这也是作者对大哥深深的情意所致。
格列佛游记经典小说读后感篇二十二
《家》是历来高考学子的课外名著的必考题，其作者巴金先生素来以进步的知识青年为主人公，暴露旧制度、旧礼貌、旧道德的罪恶来歌颂反抗和光明。
《家》以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，以高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孙两代冲突为线索。在这个封建大家庭中，我作为他的局外人，亦是可喜，同时也抹了一把辛酸泪。
令我可惜之处莫不过是高家主人公高觉慧的反抗精神，他反对封建思想崇尚自由与创新。在那个极度落后的时代，等级观念深入人心。而他视其如草芥，爱上了高家公馆可爱、善良勤劳的婢女鸣凤。青年人正需如此，古往今来多少痴男怨女因家族反对、等级观念双双殉情，爱情的花朵尚未盛开就已枯萎凋零。不言而喻，封建势力是悲剧的开始亦是一个个鲜活生命的摧残者。作为新中国人都会为此义愤填膺，可在那个时代，新思想就如春节的火车票一票难求。可爱的觉慧带领了先进的思想与文化，实在是让人可喜!
令我可悲之处有太多太多。作为高家长子，高觉新过早的担负起高家的一切重担，不仅为此失去了自己心爱的女子，婚姻受到家庭的阻挠，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或许让你哑然失笑：两家本为亲戚因一次小小的争执便决意断送二人的婚姻。罗密欧与朱丽叶本就是悲剧，但他们的家族有着血海深仇。根本原因昭然若揭，实为可叹!
婢女的丈夫只能是工人或是农民而绝不可能是其心爱之人。难道世间的爱情都是错的吗?为何本来美好的爱情要被封建制度打上沉甸甸的枷锁，蒙上灰暗的颜色。金庸先生道：问世间情为何物，直叫人生死相许。我们由此可以看出爱情的真挚和不计较得失。这是多么美好可爱的感情啊!
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