一个好的教案应该具备逻辑性强、条理清晰、重点突出、具备可操作性等特点。教案的编写应当注重学习目标的设定，明确教学的重点和难点。小编为大家准备了一份丰富多样的教案资源，希望能够对大家的教学工作有所启发。
寓言故事教案故事篇一
有头披着狮皮的毛驴到处走动，吓唬其它动物。他看见一只狐狸，也想吓吓他。
可狐狸正巧听见过他的声音，就说：“我可以让你明白，若不是听出了你的叫声，我也会害怕的。”
怪神气的驴子一张口就露了馅。毛驴披着狮子皮，每到一处，人们都吓得纷纷逃命。一阵风刮来，把狮皮吹掉了，这下毛驴现了原形。这时，大家都追上来，用木条和棍子打毛驴。
寓言故事教案故事篇二
通过研究。
的语言表达,才能更好地了解寓言故事的发展历程,更好地知晓应该如何把这种伟大的文学体裁继续发展下去,下面这些是小编为大家推荐的几篇幼儿寓言故事。
教案。
素材。
白鹅问水牛：“我真不明白，你体魄强健力大无穷，怎么会俯首贴耳甘受人类驱使，就连七岁孩儿，只要一根绳子或一条竹鞭就能让你就范，你何以活得如此窝囊?”
“你有所不知，这人类太可怕了!”提起人类，水牛心有余悸：“他们个个人高马大，别说大人，就是七岁小孩，在我的大眼睛里也都是一座座铁塔金刚，我实在不敢惹他们呀!”
水牛顿了一会问白鹅：“我也感到奇怪，就凭你这小个儿，哪来这么大的胆子，见到人类不管大人小孩，总要昂头喊叫，极尽挑衅逞强之能事，甚至还要冲上去一阵乱啄，而那些人们还总要避让你，你可真了不起呀。”
“你说的是人类?那算什么东西!”白鹅满脸不屑一顾：“他们哪有你说得那么可怕，在我的小眼睛里，别说小孩，就是成人，也都只有弹丸之大，我见了他们，就恨不得一口给吞了充饥呢!”
黑狗在一旁听了连声嘲笑：“你们真是少见识，何不学学我呢?在我的眼里人类没有高低大小区别，只有贫富贵贱之分。我平时见到衣冠楚楚穿金戴银的达官贵人们，就摇头摆尾乞怜讨好，总能得到些赏赐;见到那些衣裳褴褛贩夫走卒之流，就毫不客气地冲上前去狂吠一通，以表示我的身份比他们都高贵，这就叫作识时务者为俊杰，懂吗?”
白鹅、水牛听了连连摇头，鄙夷地对黑狗齐声讽刺：“我们宁可继续用自己的大眼、小眼看世界以保持本色，也不愿充当你这种识时务的俊杰。如此看来，你充其量就是一个只认衣裳不认人的家伙，也难怪人们会骂你是‘狗眼看人低’了!”
生活。
在井底的青蛙有感于自已见识少，以致于给人们留下话柄。象“坐井观天”、“井底之蛙”之类用以比喻有人目光短浅孤陋寡闻的。
成语。
即来源于自身，多不光彩!它想，与其让人挖苦嘲笑，不如走出井底去见见世面长见识。听说东海之大一望无涯，海底深不可测，于是井蛙决定往东海一游。
机会来了。仲秋季节连下数天暴雨井水满涨，井蛙跳出井栏，顺着小沟流水到小溪、小河，再随着汇集的小河流到大河。
此刻，大河水流正涨满河床，河面格外宽阔，湍流直泻而下激起阵阵浪花，声势浩大气概非凡。
“啊，我终于来到大海了!”井蛙第一次见到这样场面，以为这就是大海，不禁激动得大喊起来：“多宽阔的海面，多高的浪花呀，我总算认识到大海的真面目了。”
井蛙得意极了，它志满意得地返回老住处。有好奇者纷纷围上前来问起大海的见闻，它便会很内行地夸夸其谈——-那十几丈阔的海面，三尺高的浪花，更重要的是纠正了几千年来前人的偏见：谁说海水是咸的?明明是淡而无味的嘛!
于是它得到了同类们的刮目相看，井蛙从此威望倍增，因为没出过远门的蛙类们谁都相信它确确实实到过大海，有了渊博的知识。
然而明眼人照样毫不客气地指点着它的脊梁骨说：“瞧，多么可笑，这井底之蛙……!”
一天早晨，小老鼠在森林里悠闲地散步，它想：今年是虎年，我最大，我应该利用这个机会多交几个厉害的朋友，以后小花猫就不敢欺负我了。于是，小老鼠向前走去。
我能和你交朋友吗?”说完，就扬长而去。留下了老鼠一个人，它伤心地哭了。
一天，老虎不小心掉进了陷阱，猎人捉住了他，把它关进了笼子里。老虎用牙咬铁笼子的锁，咬不开;用爪子拉铁条，拉不开;用身子撞笼子，撞不散;用指甲去开锁，开不了……真可谓是使出了浑身解数，但都无济于事。渐渐地，天色已晚，正当它心灰意冷时，老鼠来了。
老鼠看到老虎被关了，想：真是天赐良机，现在就是我鼠大爷出风头的时候了。于是，它准备去偷钥匙。它爬到了猎人的卧室里，猎人正在呼呼大睡，老鼠悄悄拿了钥匙。正当它蹑手蹑脚要走时，突然听到猎人大喝一声：“别走!”老鼠吃了一惊，回头一看，猎人翻了个身又睡了，嘴里还含含糊糊地说话。虚惊一场，原来，猎人在做梦呢。于是，小老鼠一溜烟窜了出去，帮老虎打开了笼子的门，放了老虎。老虎此时又感激又惭愧，说：“小老鼠，我不应该轻视你，我们交个朋友吧!”小老鼠高兴极了。
于是，一只小老鼠和大老虎交朋友的故事就传开了…。
寓言故事教案故事篇三
模仿课文或你读过的其他寓言，编写一篇寓言，题目自拟。
【写作指导】。
读寓言故事,总让我们有一种耳目一新之感,原因就是或因为语言幽默、或因为寓意深刻，明知故事是虚构的，我们也都能心甘情愿地接受它。每当你读寓言哑然一笑或掩卷沉思时，故事里所蕴涵的道理已经悄悄地给了你影响。
寓言为何有这等魔力呢，在我们动手编写寓言之前，应该对它好好琢磨一下。寓言是什么?从字面来理解，就是“寓意于言”。“意”是作者要讲的道理;“言”即故事。把要讲的道理寄寓在故事里就是我们所要编写的寓言了。编写寓言，我们一方面可以将传统寓言进行故事新编，另一方面我们可以从现实生活中获取材料,寻找发现,发挥想象,构架故事。也许有同学会认为，我们初中学生正是在接受道理的时候，哪有什么道理去向别人讲呢?不错,我们在接受道理的同时也要思考,思考了才能理解,理解了就会有所发现。能把自己在读书生活中独到的发现陈述出来为最佳。实在没有恰当的，就把已经接受过的道理通过我们编写的故事讲出来，也同样可以达到我们这次写作训练的目的。因为我们编写寓言的目的是进行一次思维训练。“我该讲述什么道理为好呢?”固然我们不能再去重复“龟兔赛跑”、“守株待兔”、“长竿入城”……这些寓言故事里的道理了，但我们可否对这些寓言故事里的道理结合现代社会的审美观、价值观给予合理的新解呢?这是完全可以的。
象罗丹的《兔子和乌龟的第二次赛跑》“……蚂蚁弟弟拍手叫：乌龟大叔加油跑!”乌龟摇头笑了笑：“怕什么，反正这小子会骄傲!”结果兔子转败为胜。这一改动可以说完全是出于一种新思维，是对已有的思维定式(兔子虽然天资好，但因骄傲、疏忽而失败;乌龟则反之。)的反叛或者换位。其结果同样是紧贴生活，就是说，在显现实生活中，象兔子这类吸取教训、转败为胜的例子也很多，同样属于明智之举被人广为赞颂。
从这里，我们可以得到一个结论：就是寓言所陈述的道理可以是我们在读书或日常生活中的某种领悟，也可以是对故事内容的新解。这样，只要你走进寓言故事的海洋，随便挑选一则自己感兴趣的寓言，我们在对他进行认同思维的同时，还可以对他进行逆向思维或换位思考，你就会有所发现、有所领悟。如何编写这样的故事呢?传统思维里故事一般都是由人的关系构成。
编写寓言，则需要我们走出这种传统思维里模式，人以外的所有事物都是构架故事的材料。我们可以给这些事物都赋予人一样的灵性，把他们的世界也看作一个充满情感、充满思考的人世间。目的是我们要讲的道理要通过这些拟人化的的动植物的故事演绎出来。因为这些为人间服务的道理通过拟人化的故事讲述出来比直接用现实中的人的故事来讲，效果要好得多。而这些物与我们的心灵是有距离的，当他们被拟人化进入故事时，这种距离被缩短了，首先带给我们的是耳目一新之感。然后，我们可以依据故事内容的需要去精心设计他们的对话、语言、行动等故事框架。前面我们讲的对故事内容新解的做法，同样也适用对故事形式的翻新，我们暂且将它称为故事新编吧，即将旧的、过去的事与理用新观点、新叙述构架成一个与原故事相关而又不相同的寓言。
例如对《长竿进城》在可在保留故事原貌的基础上，对那个自以为是的老者的形象进行了变通，可以把他编写成一个真正的智者。当众人在取笑持长竿进城门而不得的愚人时，他说：“不要笑，同样是这种问题，有些聪敏人也要犯愁的。不信，你们哪个能将这个四根正方形的木棒搭出5个正方形来给我看看?”结果没人能搭出来。他便将那四根木棒合在一起，直对着四根方棒的一端给大家看：“请看，现在是不是五个正方形呢!”然后他又用这个原理启发那个愚人，使他找到了手持长竿进城门的正确方法。
这个故事告诉我们：许多问题如果只局限在一个平面里思考解决的办法，往往难以解决，一旦转向立体的、多角度的、多方位的思考，问题就迎刃而解了。
此外，我们还可以从现实生活中寻找寓言材料。例如，习惯成自然。人们在思考问题，处理事物，常常会不知不觉地形成习惯。如果老是这种习惯模式处理新问题，常常会导致失误。如果这样与人讲道理，别人可能会认为你好为人师或不理解。但你若对他说：草原上一只驴，每天的工作就是被蒙着眼睛围着磨盘转，走过了不知多少个春秋。有一天，根据工作的需要，它要去河边拉水。驴高兴地朝着主人手指的方向去了。结果半天没找到河边。它不明白，明明是朝一个地方走的，怎么不知不觉又回到了原来的地方。如是几次，驴都没有到得河边。主人没有责备驴，因为他明白，每天绕着磨盘转，已成了驴的习惯了。那别人就会在轻松愉快中理解了你所要讲的道理。总之，编写寓言故事，也需要我们善于创新思维。在洞悉生活、遵循事物发展规律的基础上，敢于创造。
[例文]。
竹笋和石头一片竹林被伐,铺上了一块块巨石。春天到了，大批竹笋被压在巨石下面，怎么也生长不到地面上来。于是，它们请求巨石们说：“行行好吧!现在正是我们生长的时节，外面已是春暖花开、鹦歌燕舞的美好时光，我们都想钻出地面来，晒晒温和的阳光、吸吸新鲜的空气，闻闻醉人的花香，听听鸟儿们的啼叫，看看美丽的蝴蝶……可是，你们巨大的身躯重重地压在我们头上，我们实在无法生长到地面上来呀!”“非常遗憾!”石头们同情地说，“这决非我们石头与你们过不去，要知道，我们石头无法自己走开呀!”现实就是这样的无情，在绝望中有的竹笋在哭泣;有的在叹息;有的在愤恨，也有的在思考……哭泣的哭过了，他们并没有得到丝毫的怜悯;叹息的叹过了，他们的处境依然没有一点改变;愤恨的恨过了，巨石还是重重压在自己头上。而思考着的竹笋,他们开始有了头绪,有了信心,也有了希望.那些思考着的竹笋开始讨论起来:有的说,我们拼尽全力向上顶过了,证明力量还远远不够;有的说,待到石头自然风化成泥土,到那时我们六有了出头之日,可是要等上几万年啊!有的说,还是等人类来搬走,但时机难得呀!一支竹笋听完了各种讨论之后说，我们还是要多想现实可行的办法。我想，如果我们沿着巨石底面向旁边伸展，总可以找到石头之间的缝隙，就从这缝隙中生长到地面上来，不也是一种可行的办法吗?竹笋们听了都赞成这个意见，一传十，十传百，都用这种办法从巨石的缝隙中长出了地面。巨石们见了又惊又喜，深有感触地说，：“看来真正强大有力量的不是我们这些石头，而是那种具有创造思维的头脑啊!”
寓言故事教案故事篇四
1.嗯，好的，那请同学们仔细看大屏幕，今天老师带来了几篇小故事，看，熟悉吗？（出示寓言故事图片，学生简单复述故事内容，师生评价）。
2.下面，就请小朋友们充分发挥你的想象力和创造力，在其中选择一个故事来进行改编。（拿出事先分发的“新点子检视表”纸张）请同学们拿出“新点子检视表”，你先来想一想，你想改编哪些方面，想好了，把它写在纸上，一会我们再来交流。（交流）。
3.听了你们的新点子，我觉得非常的有趣，我迫不及待的想看看你到底是怎么写的，在写之前，老师有几点小要求：
（1）尽量用一两个成语。
（2）尽量用一个修辞手法。下面就请小朋友们动手写一写吧。（写在改编小能手纸张上）。
4.交流写作，师生评价。
5.小结。
寓言故事教案故事篇五
两个人一起赶路。一个人拾到一把斧头，另一个人对他说：“我们拾到了一把斧子。”那人说：“不能说‘我们拾到了’，而是‘我拾到了’。”
过了一会儿，那丢斧头的人追上了他们，斧子被要了回去。拾到斧子的人对同伴说：“我们完了。”另一个说：“你不要说‘我们完了’，而要说‘我完了’，因为在拾到那斧子时，并没有将它作为我们共有的东西呀。”
寓言故事教案故事篇六
从前，一个房子里有一个漂亮的蜡烛和一个普通的台灯，蜡烛放在桌子上，台灯放在蜡烛旁边。
有一次，蜡烛发现了台灯，对台灯说：“你是谁？长得可真丑！”
“嗨！我是台灯，你和我交个朋友吧！”台灯友好地说。
“我才不愿意和你交朋友，主人精心挑选了好久，才选中了我，你看我浑身洁白，主人每天擦拭我身下的烛台，而你呢？”蜡烛傲慢地说。
“我刚回来也是干净的，你过几天也会脏的。”台灯不服气地说。
这下蜡烛可生气了，说：“你走开，真讨厌！总有一天，主人会把你丢掉。”
台灯不再理会蜡烛。
有一次，主人和他的家人一起吃晚餐，点亮了蜡烛，关上台灯，把蜡烛放在桌子中间，蜡烛得意洋洋挺了挺身子。吃完晚餐后，主人忘了熄灭蜡烛，蜡烛亮了一夜，蜡油顺着它小小的身体滴滴落下，光越来越小。第二天早上，蜡烛不见了，只留下一滩蜡油。而台灯还在桌子上，日日为主人照亮。
寓言故事教案故事篇七
橡树指责宙斯说：“我们生存着毫无意义，所有的植物中我们被砍伐得最多。”宙斯说：“招来不幸原因全在你们自己，假如你们不能做斧柄，对木匠和农夫毫无用处，那么斧头也不会来砍你们了。”
这是说，有些人把自己所引起的不幸，毫无道理地归咎于神。
寓言故事教案故事篇八
一天早上，太阳刚升出头来就听到一个小女孩在大喊大叫，仔细一听原来是她们家的羊丢了，损失惨重，请好心的村民们给自己一点钱。
村民们一听心就软了，一个一个地交钱给小女孩。
可小女孩收到钱后马上就变了个脸色，哈哈大笑地喊道：“你们上当受骗啦!我们家好着啦!我就是想不用劳动挣点钱啦!你们自己上当受骗不关我的事呀!”
说完她就高高兴兴地回家了。村民们气得脸都红了，可拿这个小女孩也没办法。
等到有一次小女孩她们家确实一分钱也没有了的时候，她再次喊叫：“让我活下来吧!我快要饿死了给我一点钱吧!好心的村民们我一定会报答你们的!”
可这次村民们一句也没听进去，小女孩最后真地饿死了。
这个故事告诉我们这就是撒谎的结果。
寓言故事教案故事篇九
二、学习目标。
1、使学生了解什么是寓言及其基本特点。
2、了解和掌握寓言写作的常用方法，练习编写寓言故事。
3、培养学生丰富的想象能力。
教学重点与难点：
1、使学生了解什么是寓言及基本特点。
2、掌握寓言写作的常用方法。
三、教学过程。
一、知识导航，开启智慧。
二、佳作引路，深入探究。
1、什么是寓言?
所谓寓言，就是寓意于言。“言”就是叙述的小故事，“意”就是故事中包含的道理。寓言是文学作品的一种体裁，它用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，是带有劝喻讽刺的故事，结构大多简短，主人公可以是人，也可以是生物或无生物。主题都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中。“寓”是寄托的意思。写寓言故事，了解和掌握寓言故事的特点是关键。现在让我们边读边想，寓言故事有什么特点，寓言故事的特点是关键。现在让我们边读边想，寓言故事有什么特点。
2、以读促写，了解寓言的特点。
(1)具有生动有趣的故事情节。学生活动：简单复述《滥竽充数》。
小结归纳：寓言的故事情节往往是虚构的，因而以作者的想像为主，但这想像必须立足现实的土壤，故事的主角活动须合乎情理，让人信服。。
(2)富有现实指导意义的寓意。
(3)总结归纳寓言的特点：
(1)把一定的道理寄托在故事之中。(2)故事的内容是虚构的，情节简单，篇幅短小，寓意深刻给人以启迪。(3)故事的主人公，有的是人，更多的情况下是人格化的动物、植物或其他事物的形象。(4)经常运用夸张和拟人等表现手法。(5)故事的语言要简洁。
三、写作指导，交流评点。
1、你想编一个怎样的故事?故事的主人翁是谁呢?(小动物)。
2、习作要求：
有关动物的寓言故事的习作，我们一定要注意三个方面：1.写寓言故事，首先要有丰富的幻想。2.写寓言故事，要有曲折动人的情节。3.写寓言故事，要有启迪和教育意义。将这三点有机地融合在我们的作文中，一定会吸引读者阅读我们的寓言故事的。
开头：动物寓言故事主人公的大致介绍(主要说明主人公的生活状况以及环境情况的点滴介绍)。
中间：
1.动物(们)故事的起因。
2.动物(们)故事的过程(特别注意情节的“一波三折”)。
3.动物(们)故事的结果。
结尾：动物寓言故事给我们带来的启发(主要是说明的一个道理)。
四、佳作欣赏。
习作一：动物之间的故事。
夏天来了,一群小蚂蚁在找食物,它们在烈日炎炎的夏天里,冒着生命危险找着食物,一只公鸡跑过来,这只鸡已经饿得肚子“咕咕”叫了，那一群蚂蚁正好在鸡的脚下，就好像快要被公鸡给吃了。这时，一只蝴蝶飞过来赶紧把公鸡的注意力转移到另一边，并悄悄地叫蚂蚁们跑到草地上去，这只美丽又善良的蝴蝶救了小蚂蚁们的命。从此，小蚂蚁和蝴蝶成了好朋友。
过了一会儿，一只变色龙晃悠悠的走过来说：“我们交个朋友吧!”蝴蝶说：“好呀，我们这儿正好缺少一个玩伴呢!”聪明的小蚂蚁一齐小声地对蝴蝶说：“不要被坏人骗了啊!去年我们的同伴还在这块草地上被它吃了呢!”说完，蝴蝶和小蚂蚁就加紧地跑开，还一边和变色龙说：“我们有事，一会儿回来。”变色龙还真以为它们一会儿回来，就一直在那儿等着，但小蚂蚁和蝴蝶就再也没有回来过。
习作二：小蚂蚁历险记。
小蚂蚁们在草地上玩耍着。有一只小蚂蚁看到了“金光闪闪”和“波光粼粼”的东西，他就向大家提议：“我们去运金子、找欢乐，好吗?”小蚂蚁们都同意了。于是，大家一起出发去找寻“金子”和“欢乐”去了。
蝴蝶小姐正在采花粉，突然，她看到一部分小蚂蚁正向远处的沙漠前进着，还有一部分小蚂蚁正向湖泊跑去，蝴蝶小姐急忙飞了过去。小蚂蚁看见蝴蝶飞了过来，说：“蝴蝶姐姐!蝴蝶姐姐!你愿意帮我们运金子吗?”“你愿意帮我们寻找欢乐吗?”蝴蝶说：“我来是要告诉你们的，前方是沙漠、湖泊，根本没有什么金子和欢乐!”
小蚂蚁们一听，方才醒悟过来，急忙向后转，回到了老家的草地上。可是，有几只小蚂蚁却不这样想。有的想：“那儿是沙漠?我才不信呢?那金光闪闪的不是金子是什么?”它们依旧向前迈进着，另一群小蚂蚁说：“那波光粼粼的地方，多么神奇啊!那里肯定有许多欢乐!”它们也没有气馁，继续向前爬行着。
四、课后作业。
家长签字：年月日。
寓言故事教案故事篇十
由于长年的劳作，鼹鼠一家已经在地下挖出了长长的隧道。
鼹鼠家族中最年幼的成员也可以放心大胆地在隧道中漫步。它可以倒着走，爬上高坡和下到储藏室，好象它的视力相当不错似的。实际上，和所有的鼹鼠一样，它的眼睛非常非常小，它的视力非常非常弱。
一天散步时，小不点鼹鼠发现一个从来没有走过的廊道，它高兴得像过节似的。
“站住!”从地下室传来喊声。
“哟，多么动人的忠告!”不听话的小鼹鼠冷嘲热讽地叫道。
它抬起脑袋，向外边探头探脑。突然，阳光象闪电一样射进来，一下子把小鼹鼠刺激死了。
谎言象鼹鼠一样，只能躲躲藏藏，当它见到阳光，真相大自，谎言就消亡了。
有一次，一缕细流从山中跌落下来，变成了小溪。细流开始觉得自己很了不起，忘掉了它全靠雨水和山溪。
“我要长大，要像江河那样巨大。”溪流说。
为了加宽河床，溪流敲打着岸边，带走了泥沙和石头。
太阳来到这里，灼人的阳光煎烤着大地。这样，可怜的溪流成了石头的俘虏。这些石头正是它从岸上冲下来的!溪流感到十分劳累，只好寻找另外的出路，流进了山谷。
这则寓言告诉我们：不要炫耀自己!
寓言故事教案故事篇十一
1.说说这些动物。
教师出示猴子卡片，请幼儿说一说喜不喜欢猴子，说出喜欢或不喜欢的原因。
把准备的动物卡片分别发给每一个小组，请他们讨论：喜不喜欢这些动物，为什么。
每组幼儿派一个代表说一说自己组的讨论结果。
2.听听动物夸自己。
刚才你们说了自己喜欢这些动物的哪些地方，动物们也知道自己的优点。我们听一听它们是怎么夸自己的。
讲述故事，并按故事情节中的先后次序将动物呈现在黑板上。
这些动物夸自己有什么特点它们看别人呢。
教师小结：每个人都有优点和缺点，夸自己的优点是对的，但是夸自己时不能把别人说得什么都不好。
3.夸夸自己和别人。
请幼儿夸夸自己的优点，同时也夸夸别人的优点。
建议。
最后一个环节可根据幼儿自信与不自信的情况，引导幼儿选用不同的表述方式，如“我学会了跳绳，xx小朋友也学会了，我们跳得很好。”或“xx小朋友会讲故事，我也会讲故事。”要注意鼓励那些不自信的幼儿，帮助他们认识自己的长处，从而树立自信。
附：夸自己。
有一天，一位医生来到森林里。他让动物们说说自己的长相有什么不满意的地方，他可以帮助动物们变得漂亮起来。
医生让猴子先说。猴子说：“我对自己的长相很满意呀。我和人一模一样，有四肢、有五官。我还比人多一条漂亮的尾巴呢。你们瞧，狗熊的长相才不好看呢。他长得肥肥胖胖，又蠢又笨。”
狗熊说：“什么呀，我的长相一点都不难看。我比猴子长得壮，我的力气也大呀。大象才难看呢！你们瞧瞧，大象的身子那么大，可是他的尾巴那么短那么小，好像长了一条猪尾巴，大象的耳朵那么大，鼻子也长得不像样子。”
大象听了很不高兴，他生气地说：“我的鼻子、耳朵和尾巴长得很好看，幼儿园的小朋友都请我去当滑梯呢。要说身体吗，鲸鱼才是长得太大太蠢呢。”
鲸鱼也生气了，他喷出一股水，高高地冲上天空。他说：“我是海里最大的动物。最厉害的鲨鱼看到我都逃得远远的。没有那么大的身体，鲨鱼会怕我吗?你们瞧，蚂蚁才长得不好看呢。蚂蚁长得那么小，让人看不清楚，一脚就把他踩扁了。”
蚂蚁虽然长得小，可他从来不觉得自己长得难看。蚂蚁说：“谁说我长得不好看呀。猴子才真的难看呢。猴子说他和人长得一样，人的身上可没有那么长的毛呀，还有那么难看的红屁股，人也没有呀。”
动物们夸了一通自己，批评了一通别人，很开心地回自己的家去了。
医生没什么事可干，也回家去了。(根据拉封丹同名寓言改编)。
寓言故事教案故事篇十二
那支一眼望不到头的队伍缓慢地、肃穆地向前移动着。我站在队伍里，胸前别着一朵小白花，小白花正中嵌着我的照片，别人和我一样，也都佩戴着嵌有自己的照片的小白花。
钟表奏着单调的哀乐。
这是永恒的仪式，我们排着队走向自己的遗体，同它做最后的告别。
我听见有人哭泣着祈祷：“慢些，再慢些。”
可等待的滋味是最难受，哪怕是等待死亡，连最怕死的人也失去耐心了。女人们开始结毛衣，拉家常。男人们互相递烟，吹牛，评论队伍里的漂亮女人。那个小伙子伸手触一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回头露齿一笑。一位画家打开了画夹。一位音乐家架起了提琴。现在这支队伍沉浸在一片生气勃勃的喧闹声里了。
可怜的人呵，你们在走向死亡！
我笑笑：我没有忘记。这又怎么样呢？生命害怕单调甚于害怕死亡，仅此就足以保证它不可战胜了。它为了逃避单调必须丰富自己，不在乎结局是否徒劳。
从一而终的女人。
“先生，我的命真苦，我这一生是完完全全失败了。我羡慕您，如果可能，我真想和您交换人生。”
“老婆总是人家的好。”
“您这是什么意思?”
“听说你和你老婆过得不错。”
“我们不比你们开化，父母之命，媒妁之言，好歹得过一辈子，不兴离婚的。我不跟她好好过咋办?”
“人生就是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她!”
寓言故事教案故事篇十三
有一天，齐王上朝的时候，郑重其事地对大臣们说：“我国地处几个强国之间，军务防备的问题，年年都要搞。这次我想来个大的行动，彻底解决问题。”
谋臣艾子上前问道：“不知大王有何打算?”
齐王说：“我要抽调大批壮丁，沿国境线修起一道长长的城墙。这道城墙东起大海，西经太行，连起轘辕山，接上武关，绵延4000里，同各个强国隔绝开来。从此，秦国无法窥伺我西部，楚国难以威胁我南边。。
寓言故事教案故事篇十四
吕布当年跪别父母之坟，本想去并州府投奔丁原，却因多年不见又掂量不定，所以一路向霍村走来。恰逢霍村村民进行“挠羊”(角抵)竞技活动，吕布出于一种说不明道不清的情绪，过五关斩六将得了头彩被霍村老者头儿收容。暂得栖身之所后，茶间老者得知吕布父母惨死，便劝吕布留在村中教村民一些防卫本领。其后吕布又在无意中被并州刺史丁原看中，命吕布组建千人精骑，自此吕布凭自己本领走进戎马生涯。
在这里，同时提醒大家一点。那就是，马蹬和马鞍在东汉(汉武帝)时期就由农耕民发明并进入配备阶段，只是没有完全普及或者说，有些地方的马蹬有可能简单一些，或许也就只是一根绳套。我们的祖先再傻，也不可能天天被马摔于地上，也不可能天天坐在光马背上打战，科学的发明都是源于生活启迪，源于人民的创造力和想像边。
的确，匈奴人东汉前期打战没有马蹬，所以对阵时吃了大亏，惨败而逃。自此，东汉政权就禁止将铁器输入塞外。所以，那时的匈奴人只有青铜制的刀，骑兵善于弓箭射，就是采取打的过就打，打不过就跑，能抢就多抢，不能抢就烧的战略方针。也正是此时，飞将军李广因骑术和射术精良，而被塞内塞外统成为“飞将军”，这个飞就是快的意思。因何而快，不用问，光马背上骑马，你想快也快不了呀!只有快死!所以，那时的李广快的原因就是李广采用了马蹬和马鞍的革新成果，所以可以飞一样骑马快奔。
进入三国时期马蹬和马鞍已经开始普及，而此时的良驹俊马也越来越多，如果没有好的马蹬和马鞍配于马身，将军们的战斗力会减一大半，搞不好的没打就死于马蹄下了。
言归正传——吕布，被丁原看中后训骑有功，便被封为骑都尉驻扎在离霍村不远的南王庄附近。其实，也就是七岩山附近，在定襄城东南。自古以来就为忻、定名胜而且神话传奇故事历史悠久，源远流长。此处山洞中流泉滴滴，聚成水池，有“半亩方塘一鉴开”的佳景。元好问游七岩山诗有“落景未知还”句。东魏天平三年(536)僧慧端等造摩崖佛像千尊，称千佛寺，本名灵光寺，寺址在今洞口西北。这里草肥水美，紧靠牧马河，是天然理想牧马之处!相传，远古忻州有九龙(枪)七虹(剑)。我国古代的九大名枪，七大名剑都与忻州这片古老而又神奇的山水有关，而七岩山正是由此而得名。吕布使的银色“方天画戟”就是产自忻州。没办法，也许是忻州附近矿源丰富的原因!所谓，九龙就是戈、矛、枪、刀、戟、斧、钺、钩、叉，这九件冷战长兵器。所谓，七虹就是轩辕、夏禹、湛泸、赤霄、泰阿、龙渊、干将、莫邪，七把神剑。有一天晚上，吕布梦见一老者笑哈哈地走来，问道：“吕布，想不想得到一匹好马?”
吕布，回头一看娘娘池边没有旁人，柳荫下只有一老者在和他说话。
吕布便问道：“仙翁来自何处?池边饮水之马正是恩师赠之白马。”
只见老者笑咪咪说道：“老夫乃七岩山山神，见你日日来此伺侯马儿，爱马之举感动山神，此马非彼马，其能助你扬名生威。你虽武艺超群，却空有方天画戟、李广飞弓，需有一匹龙驹作你坐骑驰骋中原。”
吕布听到此处，笑问：“仙翁，何处有此宝驹?”
老者笑曰：“明日午时来此视之”言毕突然不见，吕布也从梦中惊醒，一睁眼才知是梦中景像。细细回想梦中情景，清晰在目。便暗下决心，明日一人去娘娘池附近看个究竟，宁可错过也不可误过。第二天，吕布骑上白马单骑来到娘娘池边，松开缰绳让白马悠然荡步。刚近午时，突然一阵风儿袭来，白马咴咴嘶鸣，随之出现一匹浑身似火、两眼有神、四蹄如盆、尾扫残云的烈火式飞马，此等尤物只要是男人谁都会喜欢。何况，吕布从小爱马如命，能不知此驹是马中精品吗?马中赤兔，仅次于汗血宝马呀!
吕布藏在别处，丝毫不敢惊动白马和红马吃草饮水嬉戏。吕布知道，从今天起他要了解赤兔马的生活习性后，才能得到它并成为坐骑。两个小时后，赤兔马一声嘶鸣，像是同白马告别，随之如旋风般消失在七岩山中。
从此，吕布天天细心观察赤兔马的蹄迹和粪便，逐步开始了解赤兔马的生活习性，发现此马早己深居七岩山洞中，常饮山泉爱吃娘娘池边牧草，生性机敏，身健体高，满身灵气。幸好自己一直将白马以放纵式在此觅食，如否赤兔马第二天根本不会来的。
一连几天，吕布天天让白马陪赤兔马在娘娘池边饮水吃草，自己也天天逆风隐藏满身涂沫马粪马尿。吕布一天天喜出望外，他开始渐渐了解赤兔马的性格，也同时感谢着五台山带了的那匹白马。吕布终于决定择日训服赤兔马!
这天，吕布全身没于丛中，静侯赤兔马到来。午时刚过，炎日之下蝈蝈齐鸣，白马吃饱喝足后悠然在柳荫下休憩。不一会儿，赤兔龙驹疾速驰来径直向白马奔来。吕布大喜，平地跃起“唰”地跨上赤兔马背，这一惊可非同小可。赤兔马儿一声龙鸣，前蹄腾空不等落地就要狂奔。吕布不愧草原生活多年，并从小善骑，惊诧中双腿紧夹马肚，疾速出手将一只手紧紧抱住树身，一只手扼住马颈。此时的马儿如箭般射出，不仅想将吕布摔下马背，而且是想致吕布于死地。只可惜，吕布如胶似的贴于马背，又有柳树做了依托，力量增加了多倍，导致无法摆脱。就这样，赤兔马往前奔，吕布柳树做依托往回拉，两个开始了生死拉据战。就这，生生的将棵成柳拉成弯弓，成了现在人们称谓的'：“歪脖子树”。
终于，在离娘娘池二里多的地方，赤兔马发现吕布并无恶意，而且白马一直跟随，便腾空前蹄人性般无奈地停了下来，这一落不要紧，蹄下顿升泉眼，汩汩清水直冒。吕布翻身下马，蹲伏于马前双手掬水递于赤兔马嘴边。只见赤兔龙驹一声轻吟，低头饮之。这就是至今人们传说的“马刨泉”也叫“霍清泉”，随后吕布来到娘娘池，精心为赤兔龙驹洗涮毛皮，赤兔打着响鼻频频点头。
从此，吕布与赤兔马密不可分，而那匹白马后来成为了貂婵坐骑。
这就是民间一直传说的：“人中吕布、女中貂婵、马中赤兔”吕布去世后，人们为了纪念他和赤兔马便将池一分为二称作“吕布池”。
后来，如果不是为了貂婵，赤兔马可能早随吕布去了。如此烈性之驹不可能易二主呀!
一切命中注定，世世轮回，俗子无知，逝人无奈呀!
寓言故事教案故事篇十五
乌鸦在百鸟面前，总是夸耀自己的见识最广、学问最好。
有一次，麻雀说：“人家总说凤凰是百鸟之王，为什么我们没有见过凤凰呢?”
于是，大家就你一言我一语地说起来了。喜鹊说：“听说凤凰是非常美丽的，它生着很长很长的尾巴。”
鹁鸽说：“我也听说凤凰的羽毛是火红色的。”
百灵鸟说：“我还听说凤凰的声音是非常响亮的。”
云雀说：“凤凰这样漂亮，它真是我们乌类之王。可惜我们没有福气见到它!”
乌鸦又想在百鸟面前夸耀自己。便神气十足地说；“我见过凤凰。”
鸟儿们争着问：“那么你说凤凰是怎样的呢?”
乌鸦昂起头，环视了四周一下，然后说：“凤凰吗?它真漂亮极了，它的尾巴是很长的，它的羽毛是红的，它叫的声音响亮极了!”
鸟儿们又都抢着问：“凤凰住在哪儿?”
“住在东山脚下。”乌鸦说，“我那天遇见它，它正在唱歌，还向我点头打招呼呢!”这时乌鸦觉得自己真是了不起。鸟儿们都请求乌鸦带它们去见凤凰。
乌鸦说：“好，你们跟我来吧!”乌鸦在前面飞，百鸟紧跟在后面。
飞到了东山脚下，鸟儿们便问：“凤凰在哪儿?”
乌鸦悄悄地说：“不要吵，你看，凤凰不是正站在那屋子旁边吗?”
鸟儿们顺着乌鸦所指的方向看过去，原来那边站着的是只大红公鸡。
大家不觉哄笑起来：“乌鸦，你连公鸡也不认识，还说自己认识凤凰!”
这时候，乌鸦红了脸，惭愧得没处躲藏。鸟儿们都拍拍翅膀飞走了。
寓言故事教案故事篇十六
农夫替牛解下犁套，牵着它去喝水。这时，有只穷凶极恶的饿狼正出来觅食，看见那犁，开始仅仅只舔舔那牛的犁套，觉得有牛肉味，便不知不觉地将脖子慢慢地伸了进去，结果再无法拔出来，只好拉着犁在田里耕起田来。那农夫回来后，看见了它，便说：“啊，可恶的东西！但愿你从今弃恶从善，回来种田吧。”
这故事是说，尽管有些恶人做了一点善事，但这并非他的本意，而是出于无奈。
有个人卧床不起，病情十分严重，他绝望地祷告众神，说若能使他病愈，他一定奉献一百头牛。众神想试验他一下，便用灵丹妙药，使他康复了。他病好下床后，没用真正的牛来酬谢众神，而用面团做成了一百头牛，放在祭坛上烧了，并念念有词地祷告说：“诸位神明，请接受我所许下的承诺吧。”这时，众神们认为他用骗术亵渎了神灵，便在晚上托梦告诉他，要他到海边去，说在那里可以找到一千块雅典钱。他醒来后，高兴极了，直往海边跑。结果在那里遇到海盗，被他们抓去卖了，卖了一千块钱。
这故事适用于说谎话的人。
两只青蛙相邻而居。一只住在远离大路的深水池塘里，另一只却住在大路上小水坑中。住在池塘里的青蛙友好地劝住水坑的邻居搬到他那里去，说那将会生活得更好、更安全，可是邻居却说舍不得离开习惯了的地方，不想搬来搬去。结果，被过路的车子压死了。
这故事是说，习惯于环境不图变迁，不但过不上好日子，还会为旧环境所困扰，有生命之忧。
传说神最先创造的是动物，并赏赐给他们的有的是力量，有的是速度，有的是翅膀。而在创造人时，人却裸露着身体一无所有。人对神说：“你就不给我一点什么赏赐吗？”宙斯说：“你难道没见到赐于你的礼物？那才是最大的礼物。因为你有思想，思想不论赋于神或人都是有力的，而且将比所有力量更有力，比最快的速度更快呢。”人这才感觉到神赐于自己礼物是最珍贵的，并向神们表示敬意，很感激地走去。
这是说，思想是神给人最大的赏赐，最特别的礼物，思想也是人有别于动物的最显著的标志。
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