读后感可以是对作品中情感、情绪、人生体验等方面的感受和倾诉。写一篇较为完美的读后感需要在思考之后，选择适当的观点进行表述。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
中学春读后感篇一
《红岩》这本书主要讲了江姐、许云峰、华子良等共产党员被可恶的特务逮捕到“中美合作所”这个关押政治犯的监狱里。为了从中得到一些关于共产党的消息，对他们进行了血肉酷刑。可是，不管是何种酷刑，特务们始终无法得到任何信息。通过一场场的生死搏斗，共产党员们终于用献血换来了最后的胜利。
这真是一场斗智斗勇又惊心动魄的战斗呀!阴险狡猾又狠毒的特务们用尽各种手段想得到更多的关于共产党人的消息。可他们面对的是对共产党绝对忠诚，在危机关头从容镇定，宁死不屈，对革命同志血肉情深的革命战士呀!遇到他们，特务只能一筹莫展，一败涂地!
从这本书我深深地感受到中国共产党人的智慧与伟大。在如此恶劣的环境下，他们依然保持着对革命同志的信任，对新中国的信仰，最终成功逃离监狱。
共产党人为我们打下了一片江山，而今我们有幸生活在和平的中国，就更应该珍惜当下，永远不忘那些伟大的战士，不辜负英雄先烈们对我们的期望。
少年志则国志，少年强则国强。作为一名小学生，我们不仅要努力学习，还要有一个健康的体魄。我们要培养吃苦耐劳的精神，不畏困难，勇于挑战。同学之间互相帮助，增进友谊，共同进步。长大以后，成为一名对社会有用的人，为中国的建设贡献出一份微薄的力量，让生活更美好，祖国更富强!
中学春读后感篇二
抚摸般深蓝的封面，早已感受到它深邃的古典气息。翻开，微微泛黄的书页也好似历史的沉淀。当然，更吸引人的还是它的内容。它以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，着重描写了贾家荣，宁二府的兴衰，从侧面表现了作者对封建制度和封建礼教的不满。此外，它刻画了许多集美貌，贤淑和智慧于一身的优秀女子。香菱的苦命，袭人的贤惠，湘云的开朗，晴雯的无奈，无一不让人悲叹。更有宝钗和黛玉这两位绝世女子，几乎集中了中国古代女子的所有优点，每每读到她们，我都感慨万千。
尤其是林黛玉，我认为她是整部书里的灵魂人物。她有丧失父母的悲凉，有寄人篱下的凄苦；她秉绝世容颜，连鸟兽都不忍见她落泪；她的诗文凄清缠绵，读了让人心动伤感。一曲《秋窗风雨夕》写尽了秋夜，秋雨的悲凉，一句“今日葬花人笑痴，它年葬依知是谁”更让人断肠。她的诗文每一字每一句都让人从心底升起一种凄苦之情，久久不能疏散。加之身体虚弱，病痛缠身，让人对她有不尽的爱怜。她不似宝钗的圆滑，因此被人认为清高，刻薄。她的真性情，她的敢爱敢恨，她的勇于付出更是在对宝玉的爱情上表露无疑。
中学春读后感篇三
故事的主人公贾里是个聪颖机智、热情侠义的大男孩。他有个娇气十足的双胞胎妹妹贾梅，尽管贾里只比妹妹早来到这个世界上几分钟，但贾里这个哥哥却当的极其合格。妹妹是学校艺术团里的一员，艺术感觉不错，条件也好，在艺术团里是个佼佼者，但是练功不刻苦，老师规定的动作总是完成不好。
贾里从邢老师那儿得知这一情况后，整个午休期间，都在拟定帮妹妹训练的计划。下午一放学，家里推掉了一切活动，先一步到家等候妹妹。贾梅一推开门，他就迎着门大喊：“快！一寸光阴一寸金。”把妹妹搞得莫名其妙。当得知了哥哥的用意后，听话的贾梅还真的认同了这个教练，在哥哥“教练”铁面无私的严格要求下，经过一段时间的'训练，贾梅已能高高地搁起脚来，并能佝偻下身用嘴巴碰到脚尖。在艺术团里，只要他一亮这好手艺，那帮平日听傲气的女孩全都鸦雀无声。看，这样的哥哥，哪个妹妹不崇拜呀！
贾里还是个充满正义而又勇敢的男孩。贾里所在的中学，既有初中部又有高中部，而贾里又是最受轻视的初一年级学生，被叫做“六一娃”，贾里特别渴望能在校园内一举成名，于是报名去了篮球队，哪知只是让他捡捡球、看看球衣而已，贾里当下来了个不告而辞，发誓要出名，要与众不同。秋游时，贾里和好友鲁智胜便想要做出一番惊天动地的大事。你还别说，这样的机会还真让他们给撞上了。
正在他们绞尽脑汁的想办法时，忽然听见一个女人的呼叫：“快停下！快停下……喂，快抓住他！”然后就见一个男青年拿着一个红提包在前面跑，一个年轻妇女在后面边跑边追，贾里二话没说，奋不顾身地冲上去，将男青年死命抱住……哪知这是一场误会，贾里不但没有成为英雄，反而被那二位抢白了一通。接下来，贾里和好友去公厕方便，哪知真的遇上了歹徒，手拿匕首，把他们二位毫不客气地抢劫了，然后扬长而去！鲁智胜吓得战战兢兢，而贾里倒忘了要做什么英雄，他只是生气，感到受了极大的侮辱，所以他顾不上怕了，追了出去。那鲁智胜也算为朋友两肋插刀，虽然被恐怖攫取了灵魂，可两条腿还是跟随好朋友冲了出去。格斗的场面不够壮烈，他边喊抓强盗边追，那大盗火了，顺手给了他一下子，结果贾里的臀部被刺了一刀，但总算是没有白白受伤，在当地农民的帮助下，歹徒被抓住了，贾里也一举在学校里成了名人。怎么样，贾里够勇敢的吧！
中学春读后感篇四
走过了春和秋，走在阳光路上，花儿的笑脸告诉我，天空好晴朗，走过了风和雨，走在感恩路上，鸽子用哨音告诉我，不忘哺育之恩。
读到“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这句话时，使我深深感叹，讲花落归根，化作春泥，看作是美的再生，然而落红没有忘记树的哺育之恩，带着无限的眷恋深情的告别树根，宁化作春泥保护树根，以回报树根的哺育之恩。
这句诗对我的感触很大，不得不说，落花落叶的一生虽短暂，但他们的一生就像是人一生的缩影，反映着人一生的人情世故：树根就象哺育我们的父母，是父母给我们提供营养，当我们在枝头绽放时，父母在远处有着深深的欣慰。当我们长大了，从枝头凋落了，回到了泥土之中，再投向父母的怀抱，好好地孝尽父母。是父母给我们提供营养，当我们在枝头绽放时，父母在远处有着深深的欣慰。当我们长大了，从枝头凋落了，回到了泥土之中，再投向父母的怀抱，好好地孝敬父母。
人生不就是如此吗?长大以后，羽毛丰满，翅膀长硬了，无论是飞往再远的地方，心总是飞不出家乡，飞不出生我养我的家。无论走多远，无论离开多久，离开的心总有一个深深牵挂的地方，那就是——家。放心不下父母，当我们长大了，和父母的共同语言渐渐少了时，一定要记得多陪陪他们。要让父母的现实生活满足，也不能让他们的精神生活空虚，这才是实质名归的孝顺。我们现在让父母为我们操劳，的确是挖空了心思。所以我们也要有“落红不是无情物，化作春泥更护花”中落花的精神，让父母为我们所付出的一切一切都可以有所回报。
“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花，这不就是父母的象征吗?所以我们应当不忘父母的哺育之恩，定当涌泉相报。
父母为了下一代，付出了多少?犹如这落花，便当不忘哺育之恩。
一个男孩扮演成老头儿模样，背着一个大箩筐，步履蹒跚地边走边唱：“白胡子的老爷爷，背着一个大箩筐，走一步来看一看，不知他在找什么?找什么?找什么?他说他在找‘童年’。”童年是多么美好啊，可高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!
《童年》是高尔基自传体三部曲(《童年》、《在人间》、《我的大学》)中的第一部，那是一段由一个真善美的天才所讲述的残酷、悲惨的生活中的故事。读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的。我们被父母宠着、爱着;每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉，山珍海味等着你品尝;你想要什么，就给你什么，如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的天地里，他那颗光明和博爱的心没有变，没有变得肮脏，而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!《童年》这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。
“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天。草丛边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的《童年》又在耳边响起，童年已经逝去，步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。
中学春读后感篇五
当我看到《怪兽中学》这本书时，它黑漆漆的封面上有一个大的骷髅，旁边几个大字：视频里的怪兽是我吗。把我吓了一大跳,心想这一定是一本恐怖小说.可当我翻开这本书时,却发现内容是一个富有想像力生动有趣的故事.
在蒙斯顿中学的舞会上，出现了一个绿色怪兽，这引起了警察的恐慌。这个绿色怪兽实际上是蒙斯顿中学的一个新生，开学那天她没化妆，把同学们都吓得四处乱逃。可是令她惊奇的是，她发现有许多同学和她一样是怪兽。于是一连串的与怪兽有关的故事发生了。
其实怪兽和人一样，会笑会哭有感情，会思考，会行动。可是，怪兽没有勇气争取别人的理解和信任。我想这与其是说怪兽，不如是说现实中的人类。我们在生活中，也会出现这种情况，相互不了解，不沟通，会把对方看得像怪兽一样。
看完这本书，我不禁在想：不知道我是不是怪兽呢？那我的同学是不是也是怪兽呢？我们在学校的场面浮现在我的眼前：
记的有一次，班上有两位同学吵架，一开始是小声拌嘴。可后来，却不知是谁先动了手，便一发不可收拾起来。两人都怒气冲天，根本就不听别人的劝说，十分激动。本来安静详和的`教室变得十分吵闹。他们两个人掀翻了桌子，打碎了杯子，最后在老师的制止下才停下手来。
我想：那场面可不就是两个怪兽在打架吗？我在他们愤怒的脸上已经看到了怪兽的影子了！
其实，每个人的心里都有一个怪兽，在不经意间就会暴露出来。所以，要努力克制自己，不要变成可怕的怪兽！
中学春读后感篇六
书，犹如夜空中璀璨的繁星，在每一个夜晚都会发出荧荧的亮光，照亮我们单纯的心灵，影响我们的一生。在这里，我们学会了谦虚、诚实，懂得了助人为乐、体贴父母……而这本书告诉我们：在黑暗中寻找光明，给无望世界带来希望。它就是《假如给我三天光明》。
在读了《假如给我三天光明》后，我深深地被海伦·凯勒不屈不挠的精神感动了。记得马克·吐温曾经说过：“19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒。”的确!没错的!
海伦·凯勒出生19个月就被猩红热夺去了视力和听力，连说话都困难的她，已经完全失去了活着的`信心。就在这时，莎莉文老师走进她的生活，使她似乎感受到了生命是什么，发现生命，观察生活。于是海伦·凯勒用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦，并从生活中得到许多知识，逐渐学会了读书和说话，并开始和其他人沟通，然后从哈佛大学德克利夫学院毕业，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她的一生都在为世界慈善事业做出杰出的贡献，用心写字，让世界震惊。而她成功背后的艰辛，恐怕只有她自己才能够体会吧!
海伦·凯勒，19世纪美国历史上的奇迹，她用自己的蜕变过程给我们这些平常人上了永远不能遗忘的一课。海伦·凯勒——人类永远的骄傲!
中学春读后感篇七
在中学课本里，我们曾经无数次地背诵奥斯特洛夫斯基的名言：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放人类而斗争。”那少不更事的年龄，繁重的课业，使我们对这段名言只能有些模糊的概念。少年时太多的憧憬和幻想水远留在泛黄的日记本中，而对五彩缤纷的社会我们常茫然不知所措。
新闻媒体虽然时常有对见义勇为者进行表彰和重奖的报道，但同时我们也看到还有一些见死不救者。几十年来，人们的思想确实已大为解放，但仍存在等社会丑恶现象。有些人在将自己的住房装饰得富丽堂皇时，其精神家园却一片荒芜。
《钢铁是怎样炼成的》一书的作者在书中塑造了一个光辉的青年形象，并且借保尔之口，说出了那段震撼人心灵的名言。保尔从一个向神甫面包里撒烟末的叛逆者成长为一个真正的布尔什维克战士。他是在被波兰白军残杀的几位家乡的战友墓前，发出这段生与死的惊世之语的。保尔的一生是战斗的一生，正像他自己所说的，“这一生过得还不怎么坏，……最主要的一点是，在火热的斗争年代，他没有睡大觉，在夺取政权的激烈搏斗中，他找到了自己的.岗位，在革命的红旗下，也有他的几滴鲜血……，”保尔把自己的一切都毫不保留地献给了布尔什维克，年仅24岁时，就双腿瘫痪，双目失明，鼓励他生活下来的勇气就是重新回到战斗的行列。
50年代是我国社会主义建设的火热年代，在那时，有许多年轻人将保尔的名言记入笔记本，挂在床头，贴在墙上，当做人生的座右铭，保尔精神鼓舞了整整一代人。
现在，我们的国家已经发生举世瞩目的变化，我们的物质生活也更加富裕。那么，新时代还需要保尔精神吗?回答是肯定的。市场经济的基本原理是“看不见的手”调节市场资源的优化配置，该学说认为，在每个人追求个人私利的过程中，市场体系的运行必然给所有人都带来利益，就像有一只善意的看不见的手指导着这个总的过程。
市场经济本身在经济意义上的缺陷还需要政府行为来修正，市场经济也只能作为社会建设的基础之一，我们还需要构筑社会的其他基础，特别是精神基础，我们在建设物质文明的同时还需要建设精神文明。在享受物质生活的同时，我们还需要有一种奉献的精神，这样的社会才更吻合人类几千年历史的道德情怀。精神生活不可废，它不仅是我们贫穷、处于逆境时的支柱，更是我们在生活富足时防止颓废的最后一道壁垒，这正是保尔精神的实质。
精神家园的建设是一个漫长的过程，我们不仅需要保尔这样的楷模和社会时尚的鼓励，更需要经常与自己作斗争。在某个岗位上，我们是为了自己的利益斤斤计较，忙于争名利呢，还是远离是非中心，默默奉献自己的才智?我们是“君子爱财，取之有道”，还是“马无夜草不肥，’’!在穷凶极恶的歹徒面前，我们是挺身而出还是退避三舍?有些抉择可以改变我们的生活，甚至改变我们的一生。假若我们现在做出了错误的选择，若干年后，当我们重读保尔的名言时，恐怕就只有悔恨了。
作为跨世纪的一代青年，当我们努力建设物质文明时，更要把保尔精神与我们现在面临的实际有机结合起来，努力建设我们的精神家园。
中学春读后感篇八
书籍是我们的精神食粮。而读科幻小说则能够丰富我们的想象力，因此《八十天环游世界》是我买的第三本科幻小说，这本书我很喜爱看。
《八十天环游世界》主要讲述了福克先生的牌友是一家银行的老总，丢了一笔钱，但是，福克先生这时想环游地球一周，福克先生并和朋友打了一个赌，要是他80天没有环绕地球一周的话，他就将他存在银行里的两千英镑全部给他的牌友，就这样，他的朋友很愉快地答应了。第二天，当他和他的仆人万事通一齐去码头准备出游时，警察局怀疑大名鼎鼎的福克先生是偷银行的贼，因此，叫了一名大侦探去监视福克先生。在路上，福克先生二人遇到了很多困难，像在外地的邪教里救人，在火车上展开枪战等等……。他们历经了种.种困难。那个大侦探想尽种.种办法阻止福克先生，但是，每一次都没有成功，最后，福克先生最后成功了，整整80天，他完成了一个难以完成的任务-环绕地中学生的成长离不开球一周。读了这个故事之后，我懂得了一个道理，那就是在这个世界上，有许多难以完成的事，但是，只要你去尝试，只要你去拼搏，就会取得收获!不管这收获是多是少，不只是这样，我还知道，如果别人故意去阻止你去做一件有好处的事，你就必须不好听从他的，正因，做任何事必须要有自己的主见，遇到困难时学会思考，学会冷静的.解决问题，不好被困难吓倒，不好总指望被别人帮忙自己，这就是一个伟人成功的秘密。
今后，我必须要学习福克先生的这种坚强的精神，学会遇到事情不好怕要坚强，只有这样，我们才会成为一个出色的人，才能在当今这个浮躁的世界里立足，享有一片天地，成为一个有作为的人。
中学春读后感篇九
从表面看，《谁动了我的奶酪？》和其他众多装祯精美的书没大区别，只是薄了些，约4万字，写的是个可爱的寓言故事，每页都配有主人翁滑稽可爱个性鲜明的漫画形象。可就是这本不起眼的小书，在欧美创造了出版业的奇迹：自1998年9月由美国普特南出版公司出版后，两年中销售20xx万册，雄踞亚马逊网上书店第一名约80周，同时迅速跃居《纽约时报》、《华尔街日报》、《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。
“奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、爱情、幸福、健康或心灵的安宁等等。生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问———到底是谁动了“我的奶酪”？然后对新的'生活状况无所适从，不能正确应对，并陷入困惑之中难以自拔。如果你在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难，“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。
我喜欢这本书，因为它是一个，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪？》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
中学春读后感篇十
为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与”语言“有密切联系的”谈疗法“来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。
从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是”梦"。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。
中学春读后感篇十一
最近我读了一本沈石溪写的动物小说，名叫《牧犬小乱子》。描写了一只爱捣蛋的牧场工作犬在经历了一场大劫难后转变为一只尽忠职守的优良牧犬的成长过程。
它之所以叫小乱子，是因为它爱做出一些让人们气愤的事情，但在所有牧犬里又数它最勇猛，强壮，机智，聪明，有一回还在豹子口下抢回了两只小羊羔，所以人们又舍不得赶走它。这就造就了它每每做错事挨了打后都会离家出走的习惯，因为每次都会有人来找它，给它带很多好吃的生肉。
一次喂食的'时候，它抢了刚来的一只狗的食物，管理员用鞭子抽它时，它还夺了鞭子并吃了剩下的食物。等管理员找来人的时候，它早已远走高飞了。
它在外面等了好长时间，可就不见人来请它，于是它决定在晚上潜回牧场看看。可到了晚上，它在牧场里连一个人，一条狗也没看到，还闻到了一股默生的味道，而且混杂着血的味道。它顺着血迹来到了一个它熟悉的屋子周围，想等里面的响声停止后再进去。不一会儿，里面出来了几个大汉，他们手里都拿着qiang。等他们走远后，小乱子跑进屋去，终于见到了它期望已久的熟悉的人——牧场管理员。他被捆在一根柱子上，小乱子过去把绑着他的绳子咬断后，他写了一封信交给小乱子，让它叼着，然后用手指指远处的大马路，用力在它屁股上推了一下，于是小乱子踏上了征途。
它在高速公路上跑了一夜，终于进入了城市。可街上的人们都害怕它，只有一个男孩不怕它，还上前去拍了拍它，拿下了它嘴里的信，交给了他父母。过了一会，小乱子已经坐在警车上了。警长一直抱着它，抚摸着它，它很高兴，因为它知道这样表示赞许。
后来警方抓获了罪犯，把就地埋掉的狗尸挖了出来，一个一个立了墓碑，其中包括小乱子的妈妈。
读了这篇文章，我对“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”有了更深层次的理解。一只顽皮的狗都可以有如此大的变化，何况人呢?可有些人就是不思进取，即使有人愿意为他付出生命也毫不在意，他们简直还不如一条狗。
中学春读后感篇十二
抱怨，对身处快节奏生活中人们来说，是一种常态、一种习惯，是强压力的生活中不可或缺的泄压方式。
但抱怨的实质却是一种胸襟不够宽广的表现，是一种逃避不顺心事件的行为。一个总是喜欢抱怨的人，其实并不是想要去改变什么，而是想为自己的不作为找借口，以此来掩盖自己消极的生活态度。
抱怨可以迅速吸引身边有着同样境遇的人的关注，这也是人们经常抱怨的主要原因之一，人是群居动物，都希望自己的话在身边的人中有一定的吸引力，希望多数人关注自己，希望自己处于中心地位。大家在面对不顺心的事时，都喜欢让自己假扮成受害者，以博得他人的同情；在面对别人的缺点，或者错误时，都喜欢用抱怨来体现自己没有这样的缺点，不会犯这样的错误，在幻想中提升自己的价值。
这些在我们学生当中更是表现得淋漓尽致，我想，也许再没有比考试更让你真切体会到抱怨的坏处的例子了。
老师拿着卷子进入教室，必定哀叹之声入耳不绝，抱怨之声四起，此时同学在想什么呢，大多是不想考试，少数是因为前几次考试失利，心情烦躁。但不想考试的同学，何时有看到过老师因为自己的抱怨，心生怜悯，带着卷子离开教室？该面对的还是得面对。考试失利而有心理阴影的同学，即使真的有实力，却仍可能因为抱怨而对考试产生大量负面情绪，导致自己心浮气躁，结果如故。
老师再次拿着考试进入教室，鸦雀无声，待到与自己的卷子再次邂逅，抱怨之声又不绝于耳。多半是抱怨自己的分数，“唉，这次又没考好，跟你比差远了。”让自己进入受害者的身份，得到那些被自己抬高的人的同情和关注。或者是“唉，这次完全是我不够细心，才导致没考好的。”为自己的失败找一个冠冕堂皇的借口，掩盖自己不作为的事实。还有一部分呢，拿到卷子就去和自己的朋友比一比，“唉，你这种题目都要错，真是笨”抱怨别人的错误，来提升自己的价值。
可这些同学的成绩真的会因为抱怨得到提升吗，真的会在抱怨后奋起拼搏吗，这些同学真的会因为抱怨变得卓越吗，答案当然是否定的，因为优秀的人，都不抱怨。
如果大家已经认识到了抱怨的坏处，那么想必大家作为人类的改变本能已经蠢蠢欲动了。《不抱怨的世界》这本书为大家提供了一种紫手环的方式，让自己随时随地检查自己的言行，并以此让自己由有意识的无能踏入有意识的有能，直到自己进入无意识的有能境界为止。其实改变抱怨习惯的过程和改掉其他坏习惯的过程没有区别，最好的办法还是用另一种好习惯代替已知的坏习惯。对于抱怨这种消极的生活行为，我们可以用积极的、进取的态度来削弱抱怨，可以养成勤奋的习惯来让抱怨无机可乘，经常感恩，尝试多看见事情好的一面，而不是它的阴暗面，遇事多想想自己得到了什么，而不是去绞尽脑汁地计较自己失去了什么。生活快乐了，自己也会慢慢变得大度，自然不会因为一些鸡毛蒜皮的小事去计较。
诚如《不抱怨的世界》书中所言，“凡是你所渴望的东西，你都有资格得到。不要打压自己、替自己找借口，或是假借批评和抱怨，将注意力转移。我们应该要接受不安感来袭，同时在这样的时刻支持自己。”
中学春读后感篇十三
读书百遍，其义自见。欣赏完原文，那么多去欣赏学习中学生读后感吧。下面是本站小编精心为你整理中学生读后感，希望你喜欢。
我读余秋雨这篇文章，心中很佩服作者的读书功力及记忆力，笔触所到，思随文至，传统经典信手拈来;层次、段落，似无刻意打造，却自成体系，可能是一种读书的高境界罢。我的疑虑主要是就作者为文的总立意来的。“君子之道”，就是剖析君子，歌颂君子，褒奖传统，拜服经典吧。然则，君子、传统、经典就真的这么重要么?联系到20多年来社会上掀起的一股股崇古覆儒的思潮，我总在忧虑它们到底要将中国引向何处。于是，我开始认真阅读此文，并将自己的思索追问逐一记下。
当然，余秋雨看重的王道文化自修功德也不全是无稽之谈。实质上所谓“内圣外王”说到底还就是儒家的修齐之道。人们通过各自的道德修养来提升自身素质很有必要。但这种修养未必仅只中国人独有。事实上，基督教的繁复诵读经书、牧徒忏悔赎罪和现代心理学讲究的自省自究，未必就不是另一种修齐之道。从儒家一些基本思想理念所具有的落后性去分析，王道文化也注定了存有许多破漏。比如上面提到的等级意识就是一个牺牲多数的渊薮。由其执鞭，个体修养之域尚可，社会群体却是压抑性的、无知性的、被动性的。
联系后文，余秋雨讲到自己曾写过小人，那是对一些顽劣人性的批判，现在则是对立于小人写出其君子以及褒赞，作者似可长抒口气，叹为大成了。可是我左读右想，并没有觉得余秋雨的这篇君子题材有什么大好大善的。联系实际评价的话，倒认为余文更多的是书生意气。我的逻辑是这样的，歌颂君子寻找君子实践君子，已经是中华文人几千年乐此不疲的热闹话题，但它一直从来都没有真正使故国的君子更多起来。为什么?因为传统观念文化的落后性使然必然。坐而论道不如扎实学习先进，治国还靠法治。君子不如法治。
为什么君子不如法治?其答案应与为什么人治不如法治相似。人性总是两面的，思想信仰才是确定的，法治规束则能够让习惯成自然。人性的两面性可分许多两两相反的对立取向，如善良性与恶毒性、上进性与堕落性、文明性与野蛮性、仁爱性与仇恨性、真诚性与虚伪性、全面性与片面性，等等。任何人任何时候在任何地方都会存在这两种人性的可能，只是被其当即的思想状态才确定了其行为取向的。所以由既定的思想信仰来确定人们的行为具有根本性意义。而法治的规束则能强制性地确定人们行为习惯的发展走向。
上述可见，余秋雨的君子之道实质是一种脱离实际的书生空议。要命的是像这种脱离实际的思考常常普遍地存在于儒家及崇拜者中。他们脱离的实际不是别的，就是中西文明发展不同类型及其趋势下无穷对比鲜明的事实而已。在这个视角下，更可看清儒家君子(学说)之难：在信仰之弱，在神督之缺，在思维之浅。儒家最终追求没有上升到纯粹崇高的精神层面，停留在低下的器物利益中而意志不坚。崇拜凡人偶像，行为缺乏神祇监督的巨力。缺信仰，求器物，势必思维肤浅;进一步看，思维肤浅则造成了君子不力。
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个"梦"字解决呢不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的"梦"论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》.
为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘.
从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪.
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是"梦".弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西.
新学期，老师布置同学们读《朱子家训》。一开始我把读《朱子家训》当作是一种任务，但是在认真阅读《朱子家训》之后，我发现，“任务”是我们对它的误读。虽只有寥寥数百字，却通俗易懂，几百年来，为世人所重视。
在今天看来，《朱子家训》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。
“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户，一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”大意是:每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。而我们现在的小学生处处是衣来伸手，饭来张口。从来没有想过打扫打扫自己的房间，整理整理自己的书籍，生活、学习完全离不开大人们的呵护，更不要说是节约了。现在想起来真是觉得惭愧。
“宜未雨而绸缪，忘临渴而掘井”。意思是:应该还没下雨时就把东西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是说凡事要早做准备，不要等到事情急了、来不及了才动手。读完这段话，我也是有体会的。以前学习，直到快考试了，才想起把书本拿出来翻翻，从来没有想过平时就带着复习复习。所以，每次考试的时候总是慌急慌忙，不是这里出了问题，就是那里出了差错，考试成绩自然也不理想。
读完《朱子家训》，真是太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。对于一个小学生来说，更要从小。
珍惜时间。
养成良好的行为习惯。时间在不经意间溜走或许不少人会认为时间还有很多而把事情留给明天下一个明天再下一个明天……但时间过去了无论怎样都不会回来了。所以现在就用功学习吧别等老了再来后悔。
中学春读后感篇十四
读了《乱世佳人》，感想万千。
思佳丽与韦特拿是同样的人，因而相互吸引，相爱甚至是理所应当之事；但韦特拿比思佳丽幸运，他更了解自己的心；可怜的思佳丽因年轻的一段梦想而对爱无所顿觉，直到流产、直到邦尼的死。直到一切无可挽回，她才发现真正爱的只有韦特拿，可惜这时的上帝并没有眷顾他们，明白彼此的心亦是分开之时；但我坚信，他们会再在一齐。正因爱能够消弭一切误会，爱能够让人获得重生。
片中有许多关于南北战争的事；战争所带来的伤害远远超过我的想象。看者片中车站躺满士兵的镜头，心中有的岂止是惊讶，更多的是无言的痛。随着镜头的渐渐拉大，像是一根针在一寸一寸地扎进心脏，想要流血而流不下。
中学春读后感篇十五
这个暑假我又看了一遍《鲁滨逊漂流记》，我知道“读书破万卷，下笔如有神”，我要把书煮熟。
这本书的作者是被誉为“小说之父”的笛福。书中的主人公——鲁滨逊，为了完成自己的梦想离开了家，开始了远游四海的梦想，他坐船穿越了大西洋和太平洋。最后，这条船经历了惊心动魄的险情，船中只有鲁滨逊一人奇迹般地活了下来。他找到了一座荒无人烟的孤岛，他在那坚强的生活了28年，最后回到了自己的国家。
为什么他会这样坚强地活下去呢？我想应该是他对生活的热爱，拥有坚定信念。在这28年间，鲁滨逊靠着自己坚强的意志、聪明的头脑，克服重重困难。他从只会吃烤肉到会做面包；从只会在野外找地方住到能搭造房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的安乐窝。
读完这本书时，我想，要是当时是我，我会怎样？等着时间慢慢流失；在我奄奄一息的时候，苦苦哀求野兽不要将我吞食？算了算了，那还是直接跳海吧，让死亡来得干脆点！是的，我什么都不会，我扛不动枪，也害怕猎物，更不用说狩猎了；及时有现成的东西可以烤，那怎么劈柴，怎么烤火？我更不会发明什么利器，也没有力气砍树，更谈不上打窝了。哎！这样的我，流落到孤岛，能活几天？即使我好命，喝喝海水，多活了几天，那没人讲话，也准会憋死！鲁滨逊他乐观向上、坚强、勇敢，让我肃然起敬！
由此，我想起了暑假里我和几个朋友在高楼里玩，我们走进电梯，想去六楼，就在电梯门关闭时，突然“啪”的一声，电灯突然停了，里面一片漆黑。我不禁想起了恐怖片里的画面：一个飘着白色长发的女鬼站在你的身后，一下就把你给杀了。一想到这，我就直发抖，直冒冷汗。这时我想起了鲁滨逊面对恐惧时的冷静和勇敢，我也变得信心满满，我坚定的和朋友们说：“不要怕！我们一定会得救的！”过了半分钟，灯亮了，电梯门也开了。我们终于得救了！
鲁滨逊告诉我们，任何时候不要放弃希望，因为上帝在给你关上希望之门时，还会在给你开启另外一扇希望之门，但那扇希望之门需要你坚强努力地去打开！
中学春读后感篇十六
春节放假，我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。我深深地被这本书所吸引，它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。看完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心,勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的`。使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒,要勇敢地面对困难，克服困难,始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利者。
中学春读后感篇十七
读了《爱的教育》前几篇故事，就想到我们现在的学生让他写身边的人和事时觉得没什么好写的，要么就是些陈词滥调，甚至对无微不至关怀自己的父母也没什么可说的，更没有几分感动与感恩了。那是我们的学生不善于观察所致，有的看了说了，也就过了，如若能让他们及时记下身边的小事，日积月累，身边的每一个人都会有了他的故事，从那一个个故事里也定会走出一个个活脱脱的人来。萌生了一个想法：我们要让学生能讲出自己学校、自己班级的故事，这样的班集体也才更具有凝聚力。
《卡拉布里亚的孩子》是讲的班级新转来了一位外省的学生，老师这样对学生们说：“今天你们应当感到高兴。我们学校来了一位出生于列佐。卡拉布里亚市的意大利男孩，那个城市离我们这里有500多英里远。你们要爱这位远道而来的兄弟。他出生在一个意大利人可以引以为自豪的地区。那里哺育了许多杰出的人物、强壮的劳动者和骁勇善战的军人。那里有广袤的森林，高大的山川，那里生活着勤劳、聪明和勇敢的人民，那里有我们祖国最美丽的土地。你们要爱他，别让他感到自己在这里是一个异乡人。你们应该让他看到：不管来到哪一所意大利的学校，一个意大利孩子都能找到亲如一家的兄弟姐妹。”接着老师还让班上那个总是得一等奖的学生以全班的名义拥抱新同学，指给新学生座位并陪他到课桌旁继续说：“你们应该牢记我刚才说的话，我们要让卡拉布里亚的孩子感到，在都灵就好像在自己家里一样，而一个都灵的孩子到了卡拉布里亚市，也像到了自己家里一样。我们每个人应该互相尊重，互相爱护。如果因为这个男孩儿不是出生在我们这个省，你们中有人去伤害他，干出对不起他的事，这种人就不配在我们美丽的国土上仰望三色旗。”读了这位老师的做法，我深深赞赏，也深深汗颜！在新学期开始时，班级转来学生是常有的事，我们也会发现，对于一位新生的介入，学生起初多少都有点不融洽，甚至有的学生还会有欺生的现象，但我从未做个细心人，在他还没有正式进入我的班级，就能沐浴在我融融的爱里面——在将他介绍给全班时，就让班级所有同学都先喜欢上他。真的好惭愧。
中学春读后感篇十八
西游记是一部长篇古典神魔小说，它与红楼梦、水浒传、三国演义一并被称为古代四大名著。
西游记中讲述唐僧师徒不畏艰险西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题，书中写着有趣的，比如大闹天宫，偷吃人参果，三打白骨精等。
突出了四个人物，一心只想到西天取经的唐僧，机智聪明、敢闯敢拼的孙悟空，还有贪吃、笨拙而在关键时刻挺身而出的猪八戒。一向憨厚老实的沙和尚，这几个人物成了西游记里的最让小朋友喜爱的'人物。我从这本书里学到了许多在学校里学不到的东西，我还要读许许多多的书，学习有用的知识，长大报效国家。
中学春读后感篇十九
“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。”故事结束了，林海音告别了她的童年生活。
主人公英子跟随爸爸妈妈，从日本漂洋过海来到了古老的北京城，并在那里度过了难忘的童年。那一年，她刚好五岁，住在北京南城的一个老胡同里，故事就这样开始了，老北京的一切东西与那里的人物让英子为之着迷。有半疯不傻的秀贞、遍体鳞伤的好伙伴妞儿、既爱打扮又爱笑的兰姨娘。书中的一个个人物都活灵活现地展现在我的眼前，她们曾经都是英子童年记忆里深刻的人物，都和英子有着深厚的感情，都陪英子玩耍过、谈笑过。但他们最终都在英子童年匆匆的脚步声中离去了。
我能在十岁的时候走进林海音的童年，品味她的`人生，是幸运而幸福的。我的童年是一条船，装满了糖果、玩具、书籍，也装满了欢笑、快乐，更承载着我五彩斑斓的梦想，正载着我飞向远方。英子的童年虽然感受了悲欢离合，但是更多呈现给我的是一个自由王国。我生活在一个科技高速发展、信息瞬间遍天下的网络时代，要跟上时代的节奏，一步也不能慢，否则就会输在了起跑线上。以前的孩子“漫步行走”，现在的我“光速奔跑”；以前的孩子被自由包围，现在的我被作业和补习班淹没。补习班被家长们认为是童年时代的“好帮手”，而在孩子们世界里，却如同一把割断孩童自由翅膀的“尖刀”。
我渴望自由，希望插上自由的翅膀，在自由王国中翱翔。自由并不是放纵，而是在一个良好的环境中，让思维尽情地流转，让天赋无畏的释放，让心灵跟着意愿起飞。十岁的我，在美妙的舞蹈中漫步了五年，勤练葫芦丝演奏；英语外教引领我立志飞出小城之外，童话王国助推我追逐科学梦想；古筝和奥数正帮助我攀登更高的山峰。妈妈说，要养育我人如骄阳、心如莲，既有知识的武装，又有艺术的滋养。闲暇之余，逛逛大街小巷、游览名胜风光、回趟乡下老家，观花虫、养动物。在学习中提升，在玩乐中成长！
中学春读后感篇二十
“人生的价值在于何处?生命是怎样的呢？”我反复地思考着。终于，当我读完《中学生报》后，我才知道《中学生报》的“美文专列”中告诉了我这一切。
原来，生命是美好的，当一个生命依恋另一个生命时，就会相依为命，结伴而行，会感觉到世界真的很美好。生命是一个旅程，如果能够乘风而行，不管路途多么遥远，都是幸福而饶有趣味的。
老师常说：“光阴似箭，日月如梭。”起初我还不能明白其中的道理，只是认为是老师让我们更加努力学习罢了。当我看了《中学生报》的“美文专列”这一栏目，才明白：生命是短暂的、无常的，没有一个人敢保证自己能够活到明天，所以每个人都应该学会珍惜，学会充分利用生命的价值。追寻你的梦想，做一个想做的人，因为生命只有一次，亦只得一次机会去做你想做的事。当我明白这个道理时，我又想起以前我种种浪费时间的行为，我不禁后悔万分。我终于知道时间对于一个人是多么重要。
既然我们要充分的利用生命的价值，即人生的价值。那么人生的价值又在于何处呢？我依旧追寻着答案。
在“美文专列”中，我还感悟到其实人生的价值在于超越自我。人生路漫漫，到处都是坎坷。在人生的道路上，困难是无穷无尽的。如果把攻破困难比作超越自我，那么判断一个人是否实现了人生的价值，不应该光看攻破困难的多少，还应该看他是否充分发挥了自己的潜能。如果他攻破的困难大大超过他的能力限度，那便是超越自我，实现了自己的人生价值。如同一根火柴，只要充公燃烧了，就实现了它自身的价值；而一块优质煤即使放出的热量千百倍于火柴，只要它没有充分燃烧，就没有实现自身的价值。想到我从小到大在学习上未曾超越自我，成绩平平，我很惭愧，决定往后要努力学习，超越自己。
人生之路，坎坷莫测，一步走错，后悔莫及。有时困难是否能攻破并不在于自身能力的强弱，而只是自己内心的魔障在作怪罢了。所以，在人生之路上的众多困难之中，很多都没有大小之分，只要自己能勇于尝试和探索，不垂头丧气，没勇气，就能攻破困难，勇往直前。成功并没有什么秘诀，我们周围的那些成功者，都是在横冲直撞的尝试中寻找机会的。虽然经常被撞得头破血流，失败得更多，但都能找到适合自己的方向和空间。大浪淘沙，百炼成金，雕琢能让玉器更趋于完美，忍受雕琢之苦方能成大器。所以走过苦难经过锤炼的生命会绽放出不可思议的光彩——这，就是我在“美文专列”中的最大感悟之处。
现在我才明白，有多少老师为了把我们培育成才而废寝忘食、忘我工作，这是多么有利的学习条件啊！我要珍惜这分分秒秒，发奋努力！超越自我，勇于战胜困难，实现自己的人生价值。
中学春读后感篇二十一
《市长秘书》一书以第一人称的手法，讲述了东州市常务副市长张国昌因腐败而被处死后其秘书雷默的生活。这本书又名《心灵庄园》，主人公雷默作为一个亲眼看着自己服务多年的常务副市长被执行注射死的市长秘书，在经历了一场腐败大案之后，心灵经受了炼狱般的苦难，大量的内心描写就象一个思想者在静夜中与自己灵魂的对白，最终他挣脱了政治的旋涡，走出了曾经的辉煌，在失去了市长秘书的光环后经历了世态炎凉，收获了心灵庄园。小说讲述了张国昌从改革精英蜕变成腐败的人的罪恶过程；讲述了在政治旋涡中挣扎出来的雷默，在辉煌过后所经历的世态炎凉的悲苦；讲述了新腐败的人在五十步笑百步之后重蹈覆辙的悲剧。
小说背景颇具大气，情节跌宕起复，人物生存的环境复杂，结构新颖。特别是采用了明线和暗线两条叙述线索，记录了雷默的心路历程。明线写现实的沉浮和无奈，暗线则是对过去的回忆和反思。作者在穿插叙述当中，将这位浮浮沉沉的主人公的现实生活和内心挣扎一层一层展现在读者面前，使读者加深了思考。
明线的内容，叙述得曲折起伏。常言道，虎落平阳遭犬欺，雷默深刻感受到了人间冷暖，市长秘书往日的威风不在，却又一时找不到适合的平台，可叹，可哀。其中叙述的开办服装公司，更是一波三折。有想法的时候，有朋友推荐去当总经理，去了，实际上也就一作坊；于是找人投资，结果被人捣鬼了；终于找到了沙威，可隔行如隔山，开办一家公司哪有想的那么容易；找到罗文，竟然对着主人公发酒疯。行文到这里，告一段落，但可以想见的是，新的公司，必然还有新的曲折。暗线的内容，其实分为几条，一个是作为秘书，对其领导张国昌的反思，当然也包括同时的李市长；一个是作为个人，对权力、灰色地带、人性的反思；再一个就是对现实的考量，主人公何去何从。说实话，要想同时写好这几个，并不容易，特别是反思人性，“心灵庄园”这样一个关键词，作者写的很深，理解的很透彻。每个人都应该为他的心灵留一块净地。
书中有一段文字写了市长临死前的情形：“他恨不得记住眼前的一切，即使是山墙的青苔，他都觉得是绚烂的，爬墙虎犹如时间的帷幕，彻底遮住了天堂的大门，此时此刻，他恨不得变成一只蟑螂，只要活着。”这就是曾经的市长面对死亡前的一种本能，作者的这几句话将一个人对生的渴望描写得入木三分。读者在读到这里的时候，会对这位因腐败而丧生的市长的人生产生深深的思考。
书中雷默说了一段话可以作结：我一直认为有人的地方就叫江湖，有人的地方就有政治，其实有利益的地方一定有腐败，腐败绝对不是官员的专利。长期以来，人们总是将政治、腐败与政府联系在一起，如何看淡自己的权力，真正的想要去做一名为人民服务的公仆，是每个当权者最重要的课题，也是这本书最具现实意义的地方。
中学春读后感篇二十二
青春、友谊、生命的意义，在这本书里展现得淋漓尽致，它，就是作家陈玮写的《豆蔻年华》。
刚开始读这本书，里面朴素单纯的言语深深把我吸引，于是，我便如欣赏一副美丽的艺术品一般，如饥似渴的读了起来。
这本书是主要讲了姚小禾在中考时，幸运地考上了南京有名的“金陵中学”。并且介绍了姚小禾在新学校与新同学在一起的学习生活，到最后与同学在海边携手共度了人生中如花一般的18岁。
其中，最令我感动的还是这一段，书中说道，姚小禾所就读的学校有一条规定，就是每当上体育课的时候都要穿白色运动服和篮球鞋。但姚小禾是农村姑娘，家里寄来的钱只够自己吃穿，没有多余的钱去买衣服和鞋子。于是，她便闷在宿舍里，不去上体育课。就在上课前，她的好朋友把她硬拉到操场上，她惊奇的发现，全班同学，除了看姚小禾不顺眼的张娣外，竟没有一个同学传白色运动服。看到这里，我不由得暗暗感叹，为了维护一位同学，全班同学竟不惜与老师较劲。我真羡慕他们的友谊，坚不可摧。
我不禁想到了自己，自己曾拥有的友谊。记得我4年级的时候。我和另外两位同学分到了一组，其中，有一位同学由于不愿意做作业，成绩总是上不去，于是，我和另一位同学便每天轮流督促他，辅导他功课，渐渐的，在我们的帮助下，那名同学的成绩一下子从开始的30多分跳到了70多分。我们大喜过望。
多一份友谊，仿佛多一些色彩，色彩越多，我们的生活才会丰富多彩，才会活的有滋有味。
中学春读后感篇二十三
小说主人公阿米尔和仆人之子哈桑从小一起长大，"喝过同样的乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散",尽管他们分属不同的教派，等级地位不同，但种族和社会或者宗教无法抹杀他们一起度过的悠长岁月。纯洁善良的哈桑对阿米尔少爷无条件地忠贞，哈桑说出的第一个字是"阿米尔",哈桑说，"为你，千千万万遍".然而阿米尔，出于软弱，或者说怯懦，在举行阿富汗传统的风筝比赛的一个冬天，在哈桑为他去追风筝而被人-之时，选择了沉默。为了掩饰自己的`懦弱，为了缓解自己的不安，阿米尔选择了更残酷的方式：他诬陷哈桑偷了他的手表和一些钱，"那是我想要的，要继续生活，要遗忘，要将过去一笔勾销，从头来过。我想要能重新呼吸。"。
哈桑走了。但过去永远是无法一笔勾销的。
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