演讲稿是一种以口头形式表达观点、交流思想的书面材料。如何开始一篇演讲稿是非常重要的，可以用引用、问题、故事等方式引起听众的兴趣。以下是小编为大家收集的演讲稿范文，仅供参考，希望能给大家带来一些启示。
ted大学生活演讲稿篇一
ted它是美国的一家私有非盈利机构，该机构以它组织的ted大会著称。ted演讲的主旨是：ideas worth spreading(传播有价值的思想)。今天小编给大家分享这篇精彩的ted演讲——《向死而生》，欢迎阅读。
每个人都需要一个触动来唤醒自己，对演讲者来说，那就是11000伏的高压。
演讲者大二时，参加完感恩节活动与同学嬉闹，爬到了布满电线的城际列车的顶部，失去双腿和一只胳膊。
从这天晚上起，他与死亡建立了正式的联系。
演讲者现在是一句临终关怀和姑息疗法的医生，让更多的人关注死亡体验，并且有更大的创造力;以及去重新思考、重新设计我们如何迎接死亡。
对大多数人来说，死亡带来的最大恐惧不是在死亡本身，而是慢慢死去的过程。
如果可以看透这一点，就知道哪些是必须忍受的痛苦，哪些是我们可以改变的痛苦，前者需要我们去适应，后者需要我们去改变。
利用姑息疗法，让人在任何阶段都感到舒适、保持良好的生活状态。
比如离世：当住户离世时，殡仪馆人员来到时，工作人员推着逝者遗体穿过花园，在大门处停下，每个工作人员、其他住友、亲人朋友如果愿意可以分享一个小故事、唱一首歌或者默哀，然后在遗体上撒满花瓣，这些只需要花费几分钟的`时间，就是一幅简单而甜蜜的告别画面，满怀温暖离开人世;这与大医院的告别形成鲜明对比，大医院布满各种管子和仪器的房间，指示灯不停闪烁，清洁工们鱼贯而入，将遗体迅速移走，让人感觉逝者从未存在过，医院很容易让人感觉到麻木。
很多面对死亡的人，事情的优先级也发生了变化，清楚知道什么才是我们生命最重要的东西，然后去做。
只要我们还有感官在，作为人的存在，就能感受到与外界的连结，让我们活在当下。
沉重的悲痛是无法避免的，无论什么途径都无法避免死亡。
制作更多身体和心灵的空间，让生命焕发全部光彩。
我们选择的不是坐以待毙，而是让变老和死亡变成一场追逐走向高潮的华丽乐章。
虽然没有长生不老的药，但是我们可以设计通向死亡的路，像一场解放运动，让你意识到，你总能在剩下的生命中找到惊艳之美或者生命的意义。
我们疯狂的热爱某一些时刻，也许，我们可以学着活得更精彩，不是为了避免死亡，而是为了向死而生。
让死亡带领我们前行，而不是想象力的荒芜之地引领我们。
菲菲有感：西方人对死亡抱着坦然的态度，而中国人因为传统文化的影响，一直忌讳死亡，甚至与之相关的词都觉得特别不吉利。
现代医院关注“病”，却很少关注“人”。
濒临死亡的患者，除了疾病带来的痛苦，还有内心的折磨，内心的折磨本是属于非必要的痛苦，怎么来将它剔除呢?怎么把握身体任何一丝残存的感官用力的感受这个世界和生命给予我们的美好瞬间?怎么给自己设计一条无悔的死亡之路呢?死亡是我们生命必经的一部分，要学着让自己活的更好更精彩，而不是为了避免死亡。
ted大学生活演讲稿篇二
各位同学：
大家好，我是07级美学三班的xxx，我的题目是 《大学生活》
首先大学是我们即将进入社会去面对独立生存的一个缓冲阶段，然而进入大学后很多人的生活是盲目的，记得刚进入校园的时候，我身边有很多人在抱怨没有进入一个理想的大学，还有些在抱怨没有抓住一次成功的恋爱，还有些从大一到现在一直为游戏疯狂着，大学生活只有这短暂的四年时光，这是一个你学生年代最精彩的时光，大学四年，有多少人的四年已一去不返，不要到毕业的时候还在抱怨大学四年白上了。
有很多大学生还拥有一种思想就是60分万岁，想想我们身后为我们的学业付出多少劳动的父母，难道他们要的就是你各科都通过了60分的毕业证吗?不是的!读大学是要你明确一个奋斗目标，要你学会去独立思考问题解决问题的能力~还有一个4年精彩的奋斗过程。大学四年并不要求你去轰轰烈烈的去完成什么，只要求你为一件事去努力，去拼搏，要的是个奋斗的过程和汗水。比如你去考英语四级，一年下来你每天都坚持去早读去上晚自习，坚持看下几本书，去学习新的知识网页制作，去做社会活动~去外面做兼职~甚至是去勇敢的追求一位女生····等等。都可以丰富你的大学生活来锻炼自己。
我建议大家多去看看文学作品，因为文学里面讲的大多是人生哲学问题，死亡问题，呵呵~听起来可能比较恐怖，但这些问题你必须得去想，文学作品看的多了你的眼界也会慢慢的提高，思维能力心理承受能力也会慢慢的提高，这有助于我们科学发展，因为文学作品里有很多都是很现实的问题，都是生活中活生生的例子，我们要学会时刻具备一种危机意识去生活，因为那种紧迫感会推进我们必须要去努力奋斗。
同学们拿出尝试的勇气去创造每一个精彩，大四毕业的时候回头看看自己,是一个没有遗憾充满激情的青春。
最后祝愿大家有一个精彩的大学生活，谢谢大家!
ted大学生活演讲稿篇三
ted是世界知名的演讲节目，在ted的演讲上我们常常可以看到来自世界各国的名人们在节目上做的引人深思的精彩演讲。下面让我们一起从ted演讲稿中学习如何写精彩的演讲稿。
几年前，一个活动策划人打电话给我， 因为我当时要做一个演讲。 她在电话里说：“我真很苦恼该如何在宣传单上介绍你。” 我心想怎么会苦恼呢? 她继续道：“你看，我听过你的演讲，我觉得我可以称你为研究者，可我担心的是，如果我这么称呼你，没人会来听，因为大家普遍认为研究员很无趣而且脱离现实。”然后她说：“但是我喜欢你的演讲，就跟讲故事一样很吸引人。我想来想去，还是觉得称你为讲故事的人比较妥当。”而那个做学术的感到不安的我脱口而出道：“你要叫我什么?”她说：“我要称你为讲故事的人。”我心想：“为什么不干脆叫魔法小精灵?”(笑声)我说：“让我考虑一下。”我试着鼓起勇气。
我对自己说，我是一个讲故事的人。我是一个从事定性研究的科研人员。我收集故事——这就是我的工作。或许故事就是有灵魂的数据。或许我就是一个讲故事的人。于是我说：“听着， 要不你就称我为做研究兼讲故事的人。”她说：“哈哈，没这么个说法呀。”所以我是个做研究兼讲故事的人，我今天想跟大家谈论的——我们要谈论的话题是关于拓展认知。我想给你们讲几个故事是关于我的一份研究的，这份研究从本质上拓宽了我个人的认知，也确确实实改变了我生活、爱、工作还有教育孩子的方式。
1、关系是我们活着的原因
我的故事从这里开始。当我还是个年轻的博士研究生的时候，第一年，有位研究教授对我们说：“事实是这样的，如果有一个东西你无法测量，那么它就不存在。”我心想他只是在哄哄我们这些小孩子吧。我说：“真的么?”他说：“当然。”你得知道我有一个社会工作的学士文凭，一个社会工作的硕士文凭，我在读的是一个社会工作的博士文凭，所以我整个学术生涯都被人所包围，他们大抵相信生活是一团乱麻，接受它。而我的观点则倾向于，生活是一团乱麻，解开它，把它整理好，再归类放入便当盒里。
我觉得我领悟到了关键，有能力去创一番事业，让社会工作的一个重要理念是置身于工作的不适中。我就是要把这不适翻个底朝天每科都拿到a。这就是我当时的信条。我当时真的是跃跃欲试。我想这就是我要的职业生涯，因为我对乱成一团，难以处理的课题感兴趣。我想要把它们弄清楚。我想要理解它们。我想侵入那些我知道是重要的东西把它们摸透，然后用浅显易懂的方式呈献给每一个人。
然后你满脑子都想着那一点成长的空间，不是么。这也是我研究的一个方面，因为当你跟人们谈论爱情，他们告诉你的是一件让他们心碎的事。当你跟人们谈论归属感，他们告诉你的是最让他们痛心的被排斥的经历。当你跟人们谈论关系，他们跟我讲的是如何被断绝关系的故事。
所以很快的--在大约开始研究这个课题6周以后——我遇到了这个前所未闻的'东西，它揭示了关系以一种我不理解也从没见过的方式。所以我暂停了原先的研究计划，对自己说，我得弄清楚这到底是什么。它最终被鉴定为耻辱感。耻辱感很容易理解，即害怕被断绝关系。有没有一些关于我的事如果别人知道了或看到了，会认为我不值得交往。我要告诉你们的是：这种现象很普遍;我们都会有(这种想法)。
没有体验过耻辱的人不具有人类的同情或关系。没人想谈论自己的糗事，你谈论的越少，你越感到可耻。滋生耻辱感的是一种“我不够好。”的心态--我们都知道这是个什么滋味：“我不够什么。我不够苗条，不够有钱，不够漂亮，不够聪明，职位不够高。”而支撑这种心态的是一种刻骨铭心的脆弱，关键在于要想产生关系，我们必须让自己被看见，真真切切地被看见。
2、我恨脆弱!
你知道我怎么看待脆弱，我恨它。所以我思考着，这次是轮到我用我的标尺击溃它的时候了。我要闯进去，把它弄清楚，我要花一年的时间，彻底瓦解耻辱，我要搞清楚脆弱是怎么运作的，然后我要智取胜过它。所以我准备好了，非常兴奋。跟你预计的一样，事与愿违。(笑声)你知道这个(结果)。我能告诉你关于耻辱的很多东西，但那样我就得占用别人的时间了。但我在这儿可以告诉你，归根到底这也许是我学到的最重要的东西在从事研究的数十年中。我预计一年变成了六年，成千上万的故事，成百上千个采访，焦点集中。有时人们发给我期刊报道，发给我他们的故事--不计其数的数据，就在这六年中。我大概掌握了它。
我大概理解了这就是耻辱，这就是它的运作方式。我写了本书，我出版了一个理论，但总觉得哪里不对劲——它其实是如果我粗略地把我采访过的人分成具有自我价值感的人——说到底就是自我价值感。他们勇于去爱并且拥有强烈的归属感。另一部分则是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。
区分那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人和那些为之而苦苦挣扎的人的变量只有一个。那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人相信他们值得被爱，值得享有归属感。就这么简单。他们相信自己的价值。而对于我，那个阻碍人与人之间关系的最困难的部分是我们对于自己不值得享有这种关系的恐惧，无论从个人，还是职业上我都觉得我有必要去更深入地了解它。所以接下来我找出所有的采访记录找出那些体现自我价值的，那些持有这种观念的记录，集中研究它们。
这群人有什么共同之处?我对办公用品有点痴迷，但这是另一个话题了。我有一个牛皮纸文件夹，还有一个三福极好笔，我心想我该怎么给这项研究命名呢?第一个蹦入我脑子的是全心全意这个词。这是一群全心全意，靠着一种强烈的自我价值感在生活的人们。所以我在牛皮纸夹的上端这样写道，而后我开始查看数据。事实上，我开始是用四天时间集中分析数据，我从头找出那些采访，找出其中的故事和事件。主题是什么?有什么规律?我丈夫带着孩子离开了小镇，因为我老是陷入像杰克逊.波洛克(美国近代抽象派画家)似的疯狂状态，我一直在写，完全沉浸在研究的状态中。下面是我的发现：这些人的共同之处在于勇气。我想在这里先花一分钟跟大家区分一下勇气和胆量。
勇气，最初的定义，当它刚出现在英文里的时候--是从拉丁文cor，意为心，演变过来的--最初的定义是真心地叙述一个故事，告诉大家你是谁的。所以这些人就具有勇气承认自己不完美。他们具有同情心，先是对自己的，再是对他人的，事实是，我们如果不能善待自己，我们也无法善待他人。最后一点，他们都能和他人建立关系，这是很难做到的，前提是他们必须坦诚，他们愿意放开自己设定的那个理想的自我以换取真正的自我，这是赢得关系的必要条件。
他们还有另外一个共同之处那就是，他们全然接受脆弱。他们相信让他们变得脆弱的东西也让他们变得美丽。他们不认为脆弱是寻求舒适，也不认为脆弱是钻心的疼痛--正如我之前在关于耻辱的采访中听到的。他们只是简单地认为脆弱是必须的。他们会谈到愿意说出"我爱你"，愿意做些没有的事情，愿意等待医生的电话，在做完乳房x光检查之后。他们愿意为情感投资，无论有没有结果。他们觉得这些都是最根本的。
3、是灵魂觉醒，还是精神崩溃?
我当时认为那是背叛。我无法相信我尽然对科研宣誓效忠——研究的定义是控制(变量)预测去研究现象，为了一个明确的目标，去控制并预测。而我现在的使命即控制并预测却给出了这样一个结果：要想与脆弱共存就得停止控制，停止预测于是我崩溃了。它确实是我称它为崩溃，我的心理医生称它为灵魂的觉醒。
灵魂的觉醒当然比精神崩溃要好听很多，但我跟你说那的确是精神崩溃。然后我不得不暂且把数据放一边，去求助心理医生。你知道你是谁当你打电话跟你朋友说：“我觉得我需要跟人谈谈。你有什么好的建议吗?”因为我大约有五个朋友这么回答：“喔。我可不想当你的心理医生。”我说：“这是什么意思?”他们说：“我只是想说，别带上你的标尺来见我。”我说：“行。”
就这样我找到了一个心理医生。我跟她，戴安娜，的第一次见面--我带去了一份表单上面都是那些全身心投入生活的人的生活方式，然后我坐下了。她说：“你好吗?”我说：“我很好。还不赖。”她说：“发生了什么事?”这是一个治疗心理医生的心理医生，我们不得不去看这些心理医生，因为他们的废话测量仪很准(知道你什么时候在说真心话)。(笑声)所以我说：“事情是这样的。我很纠结。”她说：”你纠结什么?”
我其实很羡慕现在的大学生们，不是因为年轻，也不是因为漂亮，我羡慕是因为，在更年轻的时候，他们多数人比我顺利一些。
在十几年前，我因为在校外兼职拍广告，旷课超过了学校规定，被大学赶出来，那种感受就相当于，你跳伞跳到一半，发现伞包没了。我觉得我被摔得粉身粹骨，有一种死过一次的感觉。
我认为这就是我之所以为我的开始。如果没有那段令我耻辱不堪的经历，就不会有今天的我。活着的意义不仅仅是一个一个选择或者一个一个无奈，很多时候也是一个一个问题。可能因为有过死过一次的经历吧，所以那时，我最喜欢问的一个问题就是，人活着的意义究竟是什么?当时看了一本书叫《活着》，那本书里最后一段说，活着就是活着，活着本身没有任何意义。不过我想，也许活着的意义就是在追求活着的意义。听上去很拗口吧?如同前任特首曾荫权说的，香港的核心价值就是不断维护香港的核心价值。所以你看，其实大家都搞不明白什么是价值，什么是意义。
我有时候也会问，田朴珺又是谁呢?有时候呢，我常常觉得自己是楼下的那名保安小哥。因为他经常会问三个哲学问题，你是谁?你到哪里去?你要做什么? 我总是喜欢反复问自己，活着的意义是什么呢?从我的人生经历里体会到，活着的意义是让自己变得更美好，从而增加这个世界的美好。
如果没有被劝退那段令我耻辱不堪的经历，就不会有今天的我。我认为这是我对于生活意义追寻真正的开始，却是被动的，极不情愿的。常常有人说，这是命运跟你开的一个玩笑。而我不这么看，因为，这个玩笑也太大了点儿，这是我人生中第一次可以称为“惨烈失败”的经历。
总之，我希望从书中学到解决问题的办法，以度过那段耻辱的时光，那几个月不敢见人，走到地铁里，都低着头。那时，我日夜攻读《卡耐基人际关系学》，坐地铁看，坐公交看，坐马桶看，手不释卷，用句话说：这人魔怔了，为什么要看这本书?因为我要反思自己，是不是我的为人处世方式有问题?为什么那么多同学旷课，只处罚我，为什么我被处罚，没有一个老师替我说话，为什么我被处罚，没有一个同学出来挺我，不但没人挺我，说不定还会点赞。
既然正途把我赶出，我就走一条野路子吧，后来，我尝试过很多方式来寻找“什么是我想要的”。从那以后，我开始问自己到底想成为一个怎样的人。从学校出来之后，我到香港拍戏，开始了演员生涯，现在有人说那时的田朴珺是个二流演员，有人说是个三流演员，有人说是个八流演员，总之，这个不入流的演员，一边靠演戏生活，一边在地产公司学着跟合同，学着怎么谈成一个项目，怎么做个好的商人，学着怎么依靠自己，学着不依靠青春活下去，还要活得有尊严，还要活得有意义。
人生的意义是要自己更美好，那通过什么途径到达这种美好呢?我认为是“丰富性”和“可能性”。反过来会有人问，如何实现这种“丰富性”和“可能性”呢?去尽可能地增加经历，扩大心胸。胸大不大不重要，但是心胸一定要大，尤其是女孩儿。
2011年，我有了不错的积蓄。当我财务自由之后，我反而决定蹲下来，看看人生究竟还有多少种可能。就在所有人认为我将继续把地产生意做下去，我做了一个决定：放弃生意，去纽约。我想，既然，没有读完中国的大学，就在美国找个大学继续读吧。
ted大学生活演讲稿篇四
各位评委、观众：
大家晚上好!我是号，来自09化学师范1班的黄钰尧。今天我要演讲的题目是珍惜生命、学会感恩。
生命犹如过往云烟，是短暂的，也是美好的。海伦.凯勒曾经说过：我在那短暂的三天时间里，不可能看完我要看的全部事物，只有当黑暗重新降临时，我才会感到我没有看到的东西实在太多了。不过我脑海中会塞满那美妙的回忆，以至根本没时间去懊悔。今后无论摸到任何东西，它都会给我带来那原物是什么形状的鲜明回忆。
麻木的生活很长一段时间，像荒草一样肆意生长。以前的我说：我会在世界遗忘我之前将世界遗忘，这样便不会有太多的悲伤。现在的我说：就算全世界都遗忘了我，我也不会遗忘自己。曾经、我就像是生活在戏剧里的人，把自己的悲伤无限的放大。总说自己有多么多么多不幸。生活中一点的烦恼都能发现。伤春悲秋、恨不得全世界都跟着我一起痛哭流涕。也许每个人的青春都会有那么一段时间，我们有选择快乐的权利，只要你想，你就可以让自己很幸福。
经历那么多坎坷。每一次我总能学到点什么。一次次的患得患失。让我变得坚强又脆弱。我想要小心翼翼的呵护身边的每一份幸福。哪怕它很微小。那也是我所拥有的。曾经那么喜欢向日葵，不管是笑还是哭都会习惯性地仰起头，脑海里会浮现向日葵的笑容，告诉自己要像向日葵一样，不变地仰望，阳光就在头上。
我把温暖换成夜里的每一句晚安。用微笑等待下一站幸福。我的梦想，深埋在金色的太阳花里，播撒希望、栽种幸福。下辈子，做一株向日葵，在阳光的掌心里。心若向阳、无畏悲伤。以微笑的姿态拥抱阳光。一路向阳，未曾改变。在心里。种上一株向日葵。当黑夜来袭的时候，释放光芒。
假如能给我三天光明，这是一种对生命的珍惜，对生活的感恩。人生即使再长也抵不过茫茫宇宙的无限，相当与它，我们渺小如尘埃，但是我们有思想、有态度，使只有三天光明，我相信就算是在尘埃中也能开出灿烂的花朵。世上并不缺少美，但是缺少发现美的眼睛。世上也不缺少幸福，只是缺少感恩的心。只有心怀感恩，你就能发现生命的美丽动人。
ted大学生活演讲稿篇五
拖延症是指在能够预料后果有害的情况下，仍然把计划要做的事情往后推迟的一种行为。
这种行为深深毒害着我。
晚上8点钟的时候，我感觉床正在低声呼唤我，可我之前一直在看小说，还没完成我的作业。算了吧，反正我写得快，明早起来一样能写完。于是，我倒在床上就睡着了。
第2天早上，我突然睁开眼睛，想起作业还没写。我刚要伸手去拿作业，床就把我吸了回来，我不自觉地眯上了眼睛，却见作业卷摊在床上，我马上拿起笔刷刷地写了起来。2分钟过去了，我写完了所有的作业，我心里暗暗高兴，简直不敢相信我居然能写的那么快。既然写完了，那就再睡一会儿吧，我把作业放在了床头，便又睡着了。
当我睡得正香的时候，只听妈妈大吼一声：“小兔崽子快起床!”这一声，吓得我一机灵，我撇了撇嘴，不满意地说道：“我作业都写完了，就不能再睡一会儿吗?”说着，我还用手往床头划了划，可令我惊讶的是，床头空荡荡的，什么东西都没有!我睁开了眼睛，瞧了瞧床头，真的什么都没有，我看向书包，发现作业卷还在书包里静静地躺着，翻开一看，作业一页都没写!这是什么情况?我傻眼了，我刚才明明把作业都写完了呀。原来，我在想象中写完了作业。看来，没完成作业睡觉也不安心呀。
拖延时间是世界上最省力的事情，但后果不堪设想。我希望我能尽快地克服拖延症，变成一个守时的人、一个有生活规律的人、一个身边的朋友都信赖的人。
ted大学生活演讲稿篇六
亲爱的学长们，同学们：
大家好！
我很高兴今天有机会在这里发言，并与大家分享我的大学学习计划。——再过两个月，我就要在中学学习生活一整年了。在这一年里，我不仅要学习书本上的知识，还要学习人生的思考和价值。
在大学里，我认识了很多人，他们都只是大学校里的一个小点，但他们不仅仅是一个小点，因为他们总是有一些耀眼的光芒，感染着身边的每一个人！有的只是坚持一件事，一件小事，比如每天早上迎着阳光大声读英语，比如早上在操场上跑两次，或者坚持5：00起来，但是他们坚持了一年，两年，三年。直到毕业，甚至毕业后，在你看来可能很简单，平凡的事情再也不能平凡，但我还是要说，我佩服他们，因为他们平凡的坚持！所以觉得应该坚持一些东西，哪怕是很小的东西，所以在所有学校都是新招收的时候，满怀希望的报名了。我报名参加了“红十字”俱乐部和“疯狂英语”俱乐部。我选择前者，是因为在我心里，我一直想象着，当我穿着白色的制服，自愿去帮助那些身患疾病的人的时候，我是多么的自豪，我的父母是多么的幸福。
此外，我喜欢英语，梦想我能说一口流利的英语，如果有的话。
有一天，我遇到一个外国人，我可以和他说话！从上学开始，几乎所有人都跟我说，规划很重要，沟通有多重要。当然，我也希望自己能在大学好好学习，好好生活。我想在社区或学校机构找份工作，但我错过了这个机会。一开始我很失落。我很好奇自己为什么这么蠢。其他人都做了。为什么我不能！但是后来我想通了，因为他们比我更努力，付出更多！但是失败只代表我现在做不到，并不代表我以后做不到，于是我开始规划我的大学生活。
首先，在学习方面，我既然是普通学生，自然没有偷懒的借口。我一定要学好专业知识，因为我们是医生，面对生活，多么神圣的一个词。所以我必须正确看待这种神圣感。
其次，我认为我必须丰富我的大学生活。虽然我没有工作，但不代表我无事可做。所以这学期我主动找了一份勤工俭学的兼职，周末做了家教。希望早点感受到挣钱的辛苦，体会到父母的辛苦，虽然知道再怎么努力也比不上他们。其次，我也丰富了我的业余时间。
第三，我要真诚待人，因为熟悉或者陌生，我要有一颗宽广的心！
另外，我想好好培养自己的兴趣。我喜欢英语，以前高考的时候上语言学校，但是因为各种原因放弃了，但是我不想放弃英语。
他的重要性不言而喻，我甚至梦想结交外国朋友！还有一点，我想说，健康是革命的本钱。在大学里，我们不仅要学习，还要有一个健康的身体。接下来的五年，我不知道自己会成长多少，但我会坚定的向上走。我的计划只是一件小事：从现在开始，我要用兼职赚来的钱给家里买一件礼物，和室友一起去爬山。
跟老师好好学知识，自己考研，自己找工作……相信这些小事会填满我的大学，一定会丰富多彩，辉煌灿烂。我的大学不需要轰轰烈烈，只需要平凡有趣。
亲爱的老师、同学们：大家好！我这天要演讲的题目是：《我难忘的大学生活》。
9月我从地处偏僻的黄金乡来到这旅游名城哈尔滨，走进了旅游学院，圆了我多年梦寐以求的大学梦。有人说：“大学是铸就平凡人的辉煌，造就大师的摇篮。”作为一名普通的大学生，我注定不能成为大师，但平凡的我决不能选取平庸。“非志无以成学，非学无以广才”，这次难得的求学机会将是我人生中一次重要的转折点，所以我会倍加珍惜。带着这份朴素的感情、也带着我的期望和梦想，就这样默默地坚持着三年的大学生活。我虽然柔弱，但我不乏毅力；我虽然基础不扎实，但我用勤奋和汗水弥补着不足。
在两年多姿多彩的大学生活中，学院领导的关心爱护以及老师的.谆谆教诲、同学们的和谐快乐相处，给我留下了完美的记忆，我衷心的感谢你们，感谢你们给予我知识和潜力，给予我温暖和关怀，在那里我要真诚地说一声：谢谢你们！丰富多彩的大学生活需要自我好好把握，我认真地上好每一堂课，认真地完成好每次的作业。课后我总是畅游在图书馆、电子阅览室的知识海洋中，汲取着新鲜营养。我将每一点滴时间都聚集到了课程中、专业中。“是斗士就要拼搏沙场，是学子就要勇攀高峰。”对于我，学习的艰辛可想而知，我要攻克的一道道学习障碍。一道道难题不会我就请教老师，或者和同学们一道探讨。“一份耕耘，一份收获”，我最终取得了良好的成绩。我爱我的大学生活。只要付出的辛勤汗水能得到学院、单位的肯定和大家的赞许，就足以让我感到万分欣慰，因为我学习的动力就是将学到的知识能更好地为未来铺就一条成功之路。
愉快、难忘的大学生活即将结束，两年多的大学生活为我将来的工作打下了良好的基础。我坚信，在以后的工作中，我会更好地发挥主观能动性，从点滴的小事做起。古人说：不积跬步，无以至千里。我将以高尚的职业道德、严谨的工作作风、负责的工作态度，透过我勤劳的双手，将一个个困难变成一个个跳动的音符，奏响出悦耳动听的旅游工作交响曲。
时光流逝，空间转移。再见了，美丽的哈尔滨吗！再见了，我的大学——难忘的旅游学院！老师们，再次真诚地感谢你们，我在工作中会时常想念你们；同学们，让我们展开壮志与毅力的事业双翼，一齐飞向更高的蓝天！我的演讲完毕，谢谢大家！
ted大学生活演讲稿篇七
尊敬的老师、同学们：
大家好!
社会是一个变化万千的群体，要想跟上社会的脚步，需要进行适当的改变，以便更好的和社会融合在一起。
改变环境不如改变自己。社会是个包罗万象、千奇百怪的群体。周围的环境一旦形成就很难用自己的力量去变改。所以我们应该去试着改变自己。一位老者曾对自己的弟子说他拥有移山的本事，只要说“山过来”，山就会自己过来，于是他当着弟子们的面对前面的山说“山过来”，但是山却丝毫未动，对此老者并没有显得很尴尬，他说道：“既然山不会过来，那么我们就向它靠近吧。”环境不会因一个人而改变，所以你要努力适应。托尔斯泰说过：“世界上有两种人，一种是行动者，一种是观望着。很多人都想着要改变世界，却从未想过改变自己。”可见，改变自己，才能与环境更好融合。
改变别人不如改变自己。每个人都有自己的优点和缺点，所以才会存在妒忌和看不惯，但是我们无法让别人改变他的缺点和优点，所以我们要改变自己，让自己学会欣赏和包容。
一位老师总是抱怨班上有很多调皮的孩子上课不听讲，教导之后也屡教不改，很是苦恼，她经常想尽办法想要改变那些调皮的孩子，这时另一个老师说：“孩子们不听课也许是老师口才不好，讲课的魅力不够大，所以孩子们对老师的课兴趣不浓。好好改变一下自己吧。”于是老师开始努力改变自己，改变上课的形式，很快孩子们不再调皮了。改变别人不如改变自己，地球不会因一个人而转，当一根手指指向别人的时候，其他四根手指都指向自己，就算错的不是自己，那也应该检讨为什么别人会那么对我，从而改变自己，学会包容欣赏。
改变自己。虽然我们不能改变天气的恶劣，但我们能改变自己的心情;虽然我们不能改变自己的生命的长短，但是我们能改变自己生命的价值。有些事情无法改变事实，但是我们能改变自己。下定决心改变自己吧，我们将拥有的是改变后的变化。
ted大学生活演讲稿篇八
昨晚听了一期ted的演讲，演讲题目就是《长大后你想成为什么样的人》。刚开始看到这个演讲题目的时候，我内心跳出来的答案是“我想成为一个很富有的人”。哈哈，当然我现在已经是成人后了，要说自己在5岁的时候想要变成什么样的人，我现在已经很难记起，不过很肯定的是一定不是现在这副模样的自己。
正如演讲者所说的那样，在孩童时期，大人们总喜欢这样逗弄自己，去追问你长大以后要做什么?为什么想成为那样的人?有的.人也许会说想成为医生，因为可以帮人治病;有的人也许会说想成为漫画家，因为可以画出自己喜欢的漫画;有的人也许会想成为律师，因为被tvb里面律师帅帅的样子吸引。理由千奇百怪，理想也多种多样。但是现在的你在做什么呢?是否成为了当初所希望成为的人。也许你变成了医界里最会画画的医生;也许你成为了最会唱歌的律师;也许你成为了画漫画的哲学家。这时候你会发现原来你拥有的潜能不止一种。
演讲者将之称为多相潜能者。按照字面意思我们也不难理解，拥有超过至少一种潜在能量的人。你身边一定有着这样的人，她可以在多个领域都做的很好，她有着广泛的兴趣，她可能上个星期还在刻着橡皮章，下个星期又开始抱着吉他弹唱。和她在一起的时候你会发现惊喜总是无处不在。因为你不知道下一秒她又会拿出什么来让你目瞪口呆。
我很赞成在一个领域把专业做到精的人，但是我也相信一个团队里面是需要有多相潜能者来调和的。他们可以充分调动自己的积极性，让工作变得有趣、生动。最重要的是如果你和她是朋友，那么你的生活可能就会从此与无趣无缘，她们总能带来新奇的事物，教你有趣的东西，因为对于她们自己而言，只有不断地去追求新鲜感，才会让自己感到满足。
联想到我朋友近期发生的一件事。她喜欢上了一个男孩子，但是这个男孩子对她忽冷忽热，她现在也患得患失。我这位朋友就是在工作这一领域有着绝对的可靠性然而在生活上可能并没有那么有趣的人。所以我只是跟她说首先把你自己变成一个有趣的人，这样还会担心没有人联系你吗?而且一旦你开始去尝试学习新事物，可能你都无暇去顾及自身的情感问题，因为你已经被征服一个又一个陌生领域的快感所淹没。
ted大学生活演讲稿篇九
布琳.布朗致力于研究人与人的关系--我们感同身受的能力、获得归属感的能力、爱的能力。在ted休斯敦一次富有感染力的幽默谈话中，她跟我们分享了她的研究发现，一个让她更想深入了解自己以及人类的发现，洞悉人性也更了解自己。同时建议父母，全心全意去爱，即使没有回报、即使很困难，也要勇敢面对，因为感到脆弱代表我还活着，我们要相信自己够好，绝对值得被爱。
那我就这么开始吧：几年前，一个活动策划人打电话给我，因为我当时要做一个演讲。她在电话里说：“我真很苦恼该如何在宣传单上介绍你。”我心想，怎么会苦恼呢?她继续道：“你看，我听过你的演讲，我觉得我可以称你为研究者，可我担心的是，如果我这么称呼你，没人会来听，因为大家普遍认为研究员很无趣而且脱离现实。”(笑声)好。然后她说：“但是我喜欢你的演讲，就跟讲故事一样很吸引人。我想来想去，还是觉得称你为讲故事的人比较妥当。”而那个做学术的，感到不安的我脱口而出道：“你要叫我什么?”她说：“我要称你为讲故事的人。“我心想：”为什么不干脆叫魔法小精灵?“(笑声)我说：”让我考虑一下。“我试着鼓起勇气。我对自己说，我是一个讲故事的人。我是一个从事定性研究的科研人员。我收集故事;这就是我的工作。或许故事就是有灵魂的数据。或许我就是一个讲故事的人。于是我说：”听着，要不你就称我为做研究兼讲故事的人。“她说：”哈哈，没这么个说法呀。“(笑声)所以我是个做研究兼讲故事的人，我今天想跟大家谈论的--我们要谈论的话题是关于拓展认知--我想给你们讲几个故事是关于我的一份研究的，这份研究从本质上拓宽了我个人的认知，也确确实实改变了我生活、爱、工作还有教育孩子的方式。
我的故事从这里开始。当我还是个年轻的博士研究生的时候，第一年，有位研究教授对我们说：”事实是这样的，如果有一个东西你无法测量，那么它就不存在。“我心想他只是在哄哄我们这些小孩子吧。我说：“真的么?”他说：“当然。”你得知道我有一个社会工作的学士文凭，一个社会工作的硕士文凭，我在读的是一个社会工作的博士文凭，所以我整个学术生涯都被人所包围，他们大抵相信生活是一团乱麻，接受它。而我的观点则倾向于，生活是一团乱麻，解开它，把它整理好，再归类放入便当盒里。(笑声)我觉得我领悟到了关键，有能力去创一番事业，让自己--真的，社会工作的一个重要理念是置身于工作的不适中。我就是要把这不适翻个底朝天每科都拿到a。这就是我当时的信条。我当时真的是跃跃欲试。我想这就是我要的职业生涯，因为我对乱成一团，难以处理的课题感兴趣。我想要把它们弄清楚。我想要理解它们。我想侵入那些我知道是重要的东西把它们摸透，然后用浅显易懂的方式呈献给每一个人。
所以我的起点是“关系”。因为当你从事了20xx年的社会工作，你必然会发现关系是我们活着的原因。它赋予了我们生命的意义。就是这么简单。无论你跟谁交流工作在社会执法领域的也好，负责精神健康、虐待和疏于看管领域的也好我们所知道的是，关系是种感应的能力--生物神经上，我们是这么被设定的--这就是为什么我们在这儿。所以我就从关系开始。下面这个场景我们再熟悉不过了，你的上司给你作工作评估，她告诉了你37点你做得相当棒的地方，还有一点--成长的空间?(笑声)然后你满脑子都想着那一点成长的空间，不是么。这也是我研究的一个方面，因为当你跟人们谈论爱情，他们告诉你的是一件让他们心碎的事。当你跟人们谈论归属感，他们告诉你的是最让他们痛心的被排斥的经历。当你跟人们谈论关系，他们跟我讲的是如何被断绝关系的故事。
所以很快的--在大约开始研究这个课题6周以后--我遇到了这个前所未闻的东西它揭示了关系以一种我不理解也从没见过的方式。所以我暂停了原先的研究计划，对自己说，我得弄清楚这到底是什么。它最终被鉴定为耻辱感。耻辱感很容易理解，即害怕被断绝关系。有没有一些关于我的事如果别人知道了或看到了，会认为我不值得交往。我要告诉你们的是：这种现象很普遍;我们都会有(这种想法)。没有体验过耻辱的人不具有人类的同情或关系。没人想谈论自己的糗事，你谈论的越少，你越感到可耻。滋生耻辱感的是一种“我不够好.”的心态--我们都知道这是个什么滋味：”我不够什么。我不够苗条，不够有钱，不够漂亮，不够聪明，职位不够高。“而支撑这种心态的是一种刻骨铭心的脆弱，关键在于要想产生关系，我们必须让自己被看见，真真切切地被看见。
你知道我怎么看待脆弱。我恨它。所以我思考着，这次是轮到我用我的标尺击溃它的时候了。我要闯进去，把它弄清楚，我要花一年的时间，彻底瓦解耻辱，我要搞清楚脆弱是怎么运作的，然后我要智取胜过它。所以我准备好了，非常兴奋。跟你预计的一样，事与愿违。(笑声)你知道这个(结果)。我能告诉你关于耻辱的很多东西，但那样我就得占用别人的时间了。但我在这儿可以告诉你，归根到底--这也许是我学到的最重要的东西在从事研究的数十年中。我预计的一年变成了六年，成千上万的故事，成百上千个采访，焦点集中。有时人们发给我期刊报道，发给我他们的故事--不计其数的数据，就在这六年中。我大概掌握了它。
我大概理解了这就是耻辱，这就是它的运作方式。我写了本书，我出版了一个理论，但总觉得哪里不对劲--它其实是，如果我粗略地把我采访过的人分成具有自我价值感的人--说到底就是自我价值感--他们勇于去爱并且拥有强烈的归属感--另一部分则是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。区分那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人和那些为之而苦苦挣扎的人的变量只有一个。那就是，那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人相信他们值得被爱，值得享有归属感。就这么简单。他们相信自己的价值。而对于我，那个阻碍人与人之间关系的最困难的部分是我们对于自己不值得享有这种关系的恐惧，无论从个人，还是职业上我都觉得我有必要去更深入地了解它。所以接下来我找出所有的采访记录找出那些体现自我价值的，那些持有这种观念的记录，集中研究它们。
这群人有什么共同之处?我对办公用品有点痴迷，但这是另一个话题了。我有一个牛皮纸文件夹，还有一个三福极好笔，我心想，我该怎么给这项研究命名呢?第一个蹦入我脑子的是全心全意这个词。这是一群全心全意，靠着一种强烈的自我价值感在生活的人们。所以我在牛皮纸夹的上端这样写道，而后我开始查看数据。事实上，我开始是用四天时间集中分析数据，我从头找出那些采访，找出其中的故事和事件。主题是什么?有什么规律?我丈夫带着孩子离开了小镇，因为我老是陷入像杰克逊.波洛克(美国近代抽象派画家)似的疯狂状态，我一直在写，完全沉浸在研究的状态中。下面是我的发现。这些人的共同之处在于勇气。我想在这里先花一分钟跟大家区分一下勇气和胆量。勇气，最初的定义，当它刚出现在英文里的时候--是从拉丁文cor，意为心，演变过来的--最初的定义是真心地叙述一个故事，告诉大家你是谁的。所以这些人就具有勇气承认自己不完美。他们具有同情心，先是对自己的，再是对他人的，因为，事实是，我们如果不能善待自己，我们也无法善待他人。最后一点，他们都能和他人建立关系，--这是很难做到的--前提是他们必须坦诚，他们愿意放开自己设定的那个理想的自我以换取真正的自我，这是赢得关系的必要条件。
他们还有另外一个共同之处那就是，他们全然接受脆弱。他们相信让他们变得脆弱的东西也让他们变得美丽。他们不认为脆弱是寻求舒适，也不认为脆弱是钻心的疼痛--正如我之前在关于耻辱的采访中听到的。他们只是简单地认为脆弱是必须的。他们会谈到愿意说出“我爱你”，愿意做些没有的事情，愿意等待医生的电话，在做完乳房x光检查之后。他们愿意为情感投资，无论有没有结果。他们觉得这些都是最根本的。
就这样我找到了一个心理医生。我跟她，戴安娜，的第一次见面--我带去了一份表单上面都是那些全身心投入生活的人的生活方式，然后我坐下了。她说：”你好吗?“我说：”我很好。还不赖。“她说：”发生了什么事?“这是一个治疗心理医生的心理医生，我们不得不去看这些心理医生，因为他们的废话测量仪很准(知道你什么时候在说真心话)。(笑声)所以我说：“事情是这样的。我很纠结。”她说：“你纠结什么?”我说：”嗯，我跟脆弱过不去。而且我知道脆弱是耻辱和恐惧的根源是我们为自我价值而挣扎的根源，但它同时又是欢乐，创造性，归属感，爱的源泉。所以我觉得我有问题，我需要帮助。“我补充道：”但是，这跟家庭无关，跟童年无关。“(笑声)“我只需要一些策略。”(笑声)(掌声)谢谢。戴安娜的反应是这样的。(笑声)我接着说：“这很糟糕，对么?”她说：“这不算好，也不算坏。”(笑声)“它本身就是这样。”我说：“哦，我的天，要悲剧了。”
(笑声)。
(悲剧)果然发生了，但又没有发生。大概有一年的时间。你知道的，有些人当他们发现脆弱和温柔很重要的时候，他们放下所有戒备，欣然接受。(我要声明)一，这不是我，二，我朋友里面也没有这样的人。(笑声)对我来说，那是长达一年的斗争。是场激烈的混战。脆弱打我一拳，我又还击它一拳。最后我输了，但我或许赢回了我的生活。
然后我再度投入到了我的研究中，又花了几年时间真正试图去理解那些全身心投入生活的人，他们做了怎样的决定，他们是如何应对脆弱的。为什么我们为之痛苦挣扎?我是独自在跟脆弱斗争吗?不是。这是我学到的：我们麻痹脆弱--(例如)当我们等待(医生)电话的时候。好笑的是，我在twitter微博和facebook上发布了一条状态，“你怎样定义脆弱?什么会让你感到脆弱?“在1个半小时内，我收到了150条回复。因为我想知道大家都是怎么想的。(回复中有)不得不请求丈夫帮忙，因为我病了，而且我们刚结婚;跟丈夫提出要爱;跟妻子提出要爱;被拒绝;约某人出来;等待医生的答复;被裁员;裁掉别人--这就是我们生活的世界。我们活在一个脆弱的世界里。我们应对的方法之一是麻痹脆弱。
我觉得这不是没有依据--这也不是依据存在的唯一理由，我认为我们当代问题的一大部分都可以归咎于它--在美国历史上，我们是欠债最多，肥胖，毒瘾、用药最为严重的一代。问题是--我从研究中认识到--你无法选择性地麻痹感情。你不能说，这些是不好的。这是脆弱，这是悲哀，这是耻辱，这是恐惧，这是失望，我不想要这些情感。我要去喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。(笑声)我不想要这些情感。我知道台下传来的是会意的笑声。别忘了，我是靠“入侵”你们的生活过日子的。天哪。(笑声)你无法只麻痹那些痛苦的情感而不麻痹所有的感官，所有的情感。你无法有选择性地去麻痹。当我们麻痹那些(消极的情感)，我们也麻痹了欢乐，麻痹了感恩，麻痹了幸福。然后我们会变得痛不欲生，我们继而寻找生命的意义，然后我们感到脆弱，然后我们喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。危险的循环就这样这形成了。
(笑声)。
但还有一种方法，我把它留给你们。这是我的心得：卸下我们的面具，让我们被看见，深入地被看见，即便是脆弱的一面;全心全意地去爱，尽管没有任何担保--这是最困难的，我也可以告诉你，作为一名家长，这个非常非常困难--带着一颗感恩的心，保持快乐哪怕是在最恐惧的时候哪怕我们怀疑：”我能不能爱得这么深?我能不能如此热情地相信这份感情?我能不能如此矢志不渝?“在消极的时候能打住，而不是一味地幻想事情会如何变得更糟，对自己说：”我已经很感恩了，因为能感受到这种脆弱，这意味着我还活着。“最后，还有最重要的一点，那就是相信我们已经做得够好了。因为我相信当我们在一个让人觉得“我已经足够了”的环境中打拼的时候我们会停止抱怨，开始倾听，我们会对周围的人会更友善，更温和，对自己也会更友善，更温和。
这就是我演讲的全部内容。谢谢大家。
(掌声)。
ted大学生活演讲稿篇十
（一）。
三月的洛阳，点乱红山碎杏发，铺平绿水新苹生，十里湖光千世梦，花语雨初嬉笑回。而那年的三月，白雁翅低仍重飞，黄鹂舌涩未成语，纵使是旷世迁客骚人也难揄扬曾经这如仙境般的美景。他们的眼中只是，泥上飘零许多愁，落水边花未随流；只是，感时残花溅血泪，恨别憔鸟惊恨心。那年，国家天下，内外忧患，人心惶惶。那年，朝廷政权摇摇欲坠，动荡不安，眼看着这曾经盛世民族如今将逢灭顶之灾。
那年，朝中，权臣当道，把持朝政。新帝幼小，是非不分。边境，四面临敌，千里报急。朝廷却迟迟不肯发兵救援。守边大将叶护一人难敌万众，被困敌军，生死未卜。权臣说服幼帝让将军之子叶寒下洛阳，寻找传说中的绝世宝剑，传说，“宝剑一出，无与争锋，以一敌万，救民水火。”
那年，叶寒来到洛阳。
阴沉沉的风刮过洛阳边界，天空中有无数只鸟雀盘旋哀鸣，浓烈的悲哀从叶寒狼眼般狭长深邃的眼睛中渐渐渗出。突逢家变，年少的他，挑起家主的负担。背负国仇，无援的他，担起救国的重任。谁来怜惜，这个昔日冷漠倔犟的少年。多日的跋涉，身心双疲的他，两眼一黑，重重的倒在地上，晕了过去。
不知多久，褥席上，叶寒躺着，嘴角微微上扬，不知他在梦中遇到了谁。微瞬间，叶寒醒了。睁开眼，发现自己躺在一张干净的床上，身边是一个清秀的少年。
“我是言幽，是我救了你。你的身体很弱，需要休息。”少年对着叶寒说。
“嗯？恩！”话虽短，却是温暖。叶寒笑了，这种感觉好像父亲。
“来，喝药。”黑黢黢的药水，泛着波痕。叶寒斜觑着言幽，那双眼睛似乎与梦中的人影重叠，一样的光彩熠熠，似夜空中的星，折射出柔和的颜色，却带着点点忧愁。
“父亲……”叶寒低头不知在自语什么。
（二）。
数月过去，天地景物，宛若迷雾。山涧四季，水面涟漪，草际烟光，月下花容，杲杲云彩，风中飘逸。那天晚上，赤橙色的星辰点缀着墨蓝色的天空，夜弥漫着温馨的颜色。那天山上，磷光莹莹，萤火虫闪着模糊地绿光，连缀起一片绿色，好似夜空的倒影，迷茫而又清晰。言幽突然开口道：“你，想要什么？”
叶寒眉头不见任何波澜，默默注视夜空许久，方回声：“我要找到宝剑，复兴我朝。”意气勃发，“我要救父亲，我的父亲……”黯然泣下，声音渐小，一抽一噎。
“男儿有泪不轻弹，不要哭。”言幽的声音庄重有威严，“我们会救出来的。”
“嗯。”叶寒望着像似父亲的眼神，颔首一点，渐渐凝神，双眉紧蹙，脆弱的脸上浮现如山般坚毅，如月般冷漠倔强。
又是长时间的沉默。
言幽突然又道“生在乱时，是我们的不幸。但，国破山在，城春草木，只待烟雨，雨润如舒。逢在痛时，是我们的不甘，但，宝剑锋从磨砺出。是英雄，终显本色，仗剑纵路，才是漫游名山的铮铮傲骨。即使，一把锈迹斑驳的剑。”
“是！”叶寒铿锵有力的回答。
搁浅的记忆一点点尘封重启，叶寒的脑海闪烁嘶嘶火光：
“哟，这不是言幽吗？怎么，又出来行骗了。害人还没害够吗？”每每这声音如刺般在叶寒的脑中回旋。
“我不是。”言幽的声音急促响起，却惜在人们的嬉笑中，反驳声消失在人海。他的眉角是落寞，是忧愁，是痛恨，是不甘。
叶寒懂了，他知道言幽如同自己有不堪回首的过去，有自己的痛，有自己的殇，一直，深深埋在内心最深处。叶寒明了，他知道言幽在等待属于自己的命轮，等待有一天自己俯看天下。
“那你呢？”叶寒道。
“我。呵呵，我枉费一生医术。哼，终有一天，我会站在颠峰，让天下的人都知道我言幽是何等的医术高超。”双拳紧握，眉角是坚毅，是凝重。
“可为何他们不信，他们宁愿死也不信，我说他们喝的符汤有毒，不能喝。他们不听，喝了，死了人，还怪罪于我，说我得罪神明，神明降罪，害他们惨死，为什么？”言幽大喊，“为什么，为什么？”
“呵。”叶寒苦笑。在村里住了几月，渐渐的打听到言幽的事，他不能说什么，也不能做什么，他知道是村民的无知，可这有什么办法，村民信神明，不信言幽。每当他问村民言幽的事，他们总是咬牙切齿，恨不得噬其肉，饮其血。
是啊？为什么？我们只是少年，为何，为何？
黑夜总是会过去的，风如海啸席卷而过，划开黎明的光彩。
（三）。
轻轻的用叹息掩埋疲惫，轻轻的用叹息远离血腥，轻轻的用叹息牵手，道一声“能行”，轻轻的用叹息别离殇时，流转命轮。已经一个月了，那天晚上的对话后，他们投身军营，开始了流离颠沛的生活。
叶寒没有再去找宝剑，没有再把希望全部寄托在宝剑上，他相信了言幽，要靠自己的双手赶走敌人，靠自己的努力救出父亲。他当小兵起，一步一步的向上。
黑夜漫长，轻轻阖眼，叶寒睡了。的人金袍战衣，意气奋发。金戈铁马，驰骋沙场。脸上，没有随着岁月的流失日渐沧桑。“寒儿……寒儿……”一遍遍的唤着。梦中的叶寒突然紧皱眉头，不安的梦魇缠着他，“不要……血……父亲……”。
白帐撩起，言幽站在了床前，“醒醒，醒醒。”言幽摇动着叶寒的身躯，轻轻拍打叶寒的脸。叶寒睁开眼，短短一瞬，“言幽，谢谢你。”言幽只是浅浅的一笑。他也从军了，当了军医。叶寒看着瞬即而逝的笑容，想起梦中的一幕，父亲被困，齐唰唰的剑砍到他身上，他心悸了。“没事，只是噩梦。”言幽淡淡地说。叶寒看着类似父亲眼睛，轻轻点了点头。
鼓角声暮霭中响起，无数将士战场中撕杀，满地血流，殷红一片。一个，两个，不停的倒下。几天几夜的撕杀，将士们累到了极点。这几天几夜，将士们打退敌人的一轮又一轮的突袭，今天，成功了。躺在沙地上，将士们欣慰地露出了笑容，他们没有死，活着，见到了黎明的期盼。军旗飘扬，旗下，一黑一白。黑色铠甲，白色军袍，如今，他们成就了未来。
不败少年将军叶寒，绝世军营神医言幽，他们，生死阔契。烹羊宰牛战场为乐，风萧萧兮畅行天涯。
霎时，他们名声响彻大江南北，震撼一时多少豪杰。
霎时，敌人闻风丧胆望风而逃，卷起多少千堆风雪。
千古江山踏歌恒飞，寻常巷陌风雨共济。秋牡丹满盛中，他们带着凌人的傲慢，紫陌红尘中，日久弥香。花海中，轻转罗盘，旋开了通往盛世的大道。
（四）。
风尘扬，金夕消。
蹄声，塞满了天与地。
蹄声骤聚，一黑一白，在苍黄的日影下浮动。他们，骑着马，奔腾。
胜利的那天，叶寒救出了父亲。站在敌军营前，叶寒的心，久久不能平息。一颤一颤的。“爹。”喊出了多少天的期盼，多少天的痛楚。“太好了，真是太好了！”叶寒欢呼，露出少年的天真。言幽一旁站着，露出了浅浅的微笑，他由衷的高兴：“是太好了，是太好了！”堇色的余辉下拉长了三人的身影。
金黄的沙翻滚，马背上的两个少年望着火红的远方，望着曾经敌寇猖狂的地方，一串泪，一串泪辛酸的泪，一串泪至死也不会凝竭的泪，粉碎在金黄的尘沙上，粉碎着重重叠叠的昨日，屈辱的昨日，殇痛的昨日。他们流出了一个笑容，流出了一个皇家的未来，流出了命轮的流转。
“阿寒，你说那些村民会相信我吗？”
“会，一定会的。”
……。
晨初。
ted大学生活演讲稿篇十一
尊敬的老师、同学们：
大家好!
很多年以前，我曾经说过，时间可以改变一切。
岁月如流水，转瞬之间，又是一年过去了。以前习惯了嘻嘻哈哈、笑容满面的我，现在时常稍作停顿，时而顾盼，时而思考，一路走来，不断的思考，不少的烦恼，也不愿错过每一处风景。时间的力量，不仅在于它可以让你重新审视这个世界，而且是一种解药可以冲淡回忆。不愿记起的、快乐的、难以释怀的、所有的记忆。也可以把人的思维方式也全盘更新一遍。突然有一天，回头再找寻原来的我，才发现我已非我。
每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变自己，去适应环境，进而取得成功。
改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹，方可以永恒的执着和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙。
ted大学生活演讲稿篇十二
这篇简短的ted演讲稿范文是我们精心挑选的，但愿对你有参考作用。
布琳。布朗致力于研究人与人的关系--我们感同身受的能力、获得归属感的能力、爱的能力。在ted休斯敦一次富有感染力的幽默谈话中，她跟我们分享了她的研究发现，一个让她更想深入了解自己以及人类的发现，洞悉人性也更了解自己。同时建议父母，全心全意去爱，即使没有回报、即使很困难，也要勇敢面对，因为感到脆弱代表我还活着，我们要相信自己够好，绝对值得被爱。
那我就这么开始吧：几年前，一个活动策划人打电话给我，因为我当时要做一个演讲。她在电话里说：“我真很苦恼该如何在宣传单上介绍你。”我心想，怎么会苦恼呢？她继续道：“你看，我听过你的演讲，我觉得我可以称你为研究者，可我担心的是，如果我这么称呼你，没人会来听，因为大家普遍认为研究员很无趣而且脱离现实。”（笑声）好。然后她说：“但是我喜欢你的演讲，就跟讲故事一样很吸引人。我想来想去，还是觉得称你为讲故事的人比较妥当。”而那个做学术的，感到不安的我脱口而出道：“你要叫我什么？”她说：“我要称你为讲故事的人。"我心想：”为什么不干脆叫魔法小精灵？“（笑声）我说：”让我考虑一下。“我试着鼓起勇气。我对自己说，我是一个讲故事的人。我是一个从事定性研究的科研人员。我收集故事；这就是我的工作。或许故事就是有灵魂的数据。或许我就是一个讲故事的人。于是我说：”听着，要不你就称我为做研究兼讲故事的人。“她说：”哈哈，没这么个说法呀。“（笑声）所以我是个做研究兼讲故事的人，我今天想跟大家谈论的--我们要谈论的话题是关于拓展认知--我想给你们讲几个故事是关于我的一份研究的，这份研究从本质上拓宽了我个人的认知，也确确实实改变了我生活、爱、工作还有教育孩子的方式。
我的故事从这里开始。当我还是个年轻的博士研究生的时候，第一年，有位研究教授对我们说：”事实是这样的，如果有一个东西你无法测量，那么它就不存在。“我心想他只是在哄哄我们这些小孩子吧。我说：“真的么？”他说：“当然。”你得知道我有一个社会工作的学士文凭，一个社会工作的硕士文凭，我在读的是一个社会工作的博士文凭，所以我整个学术生涯都被人所包围，他们大抵相信生活是一团乱麻，接受它。而我的观点则倾向于，生活是一团乱麻，解开它，把它整理好，再归类放入便当盒里。（笑声）我觉得我领悟到了关键，有能力去创一番事业，让自己--真的，社会工作的一个重要理念是置身于工作的不适中。我就是要把这不适翻个底朝天每科都拿到a。这就是我当时的信条。我当时真的是跃跃欲试。我想这就是我要的职业生涯，因为我对乱成一团，难以处理的课题感兴趣。我想要把它们弄清楚。我想要理解它们。我想侵入那些我知道是重要的东西把它们摸透，然后用浅显易懂的方式呈献给每一个人。
所以我的起点是“关系”。因为当你从事了20xx年的社会工作，你必然会发现关系是我们活着的原因。它赋予了我们生命的意义。就是这么简单。无论你跟谁交流工作在社会执法领域的也好，负责精神健康、虐待和疏于看管领域的也好我们所知道的是，关系是种感应的能力--生物神经上，我们是这么被设定的--这就是为什么我们在这儿。所以我就从关系开始。下面这个场景我们再熟悉不过了，你的上司给你作工作评估，她告诉了你37点你做得相当棒的地方，还有一点--成长的空间？（笑声）然后你满脑子都想着那一点成长的空间，不是么。这也是我研究的一个方面，因为当你跟人们谈论爱情，他们告诉你的是一件让他们心碎的事。当你跟人们谈论归属感，他们告诉你的是最让他们痛心的被排斥的经历。当你跟人们谈论关系，他们跟我讲的是如何被断绝关系的故事。
所以很快的--在大约开始研究这个课题6周以后--我遇到了这个前所未闻的东西它揭示了关系以一种我不理解也从没见过的方式。所以我暂停了原先的研究计划，对自己说，我得弄清楚这到底是什么。它最终被鉴定为耻辱感。耻辱感很容易理解，即害怕被断绝关系。有没有一些关于我的事如果别人知道了或看到了，会认为我不值得交往。我要告诉你们的是：这种现象很普遍；我们都会有（这种想法）。没有体验过耻辱的人不具有人类的同情或关系。没人想谈论自己的糗事，你谈论的越少，你越感到可耻。滋生耻辱感的是一种“我不够好。"的心态--我们都知道这是个什么滋味：”我不够什么。我不够苗条，不够有钱，不够漂亮，不够聪明，职位不够高。“而支撑这种心态的是一种刻骨铭心的脆弱，关键在于要想产生关系，我们必须让自己被看见，真真切切地被看见。
你知道我怎么看待脆弱。我恨它。所以我思考着，这次是轮到我用我的标尺击溃它的时候了。我要闯进去，把它弄清楚，我要花一年的时间，彻底瓦解耻辱，我要搞清楚脆弱是怎么运作的，然后我要智取胜过它。所以我准备好了，非常兴奋。跟你预计的一样，事与愿违。（笑声）你知道这个（结果）。我能告诉你关于耻辱的很多东西，但那样我就得占用别人的时间了。但我在这儿可以告诉你，归根到底--这也许是我学到的最重要的东西在从事研究的数十年中。我预计的一年变成了六年，成千上万的故事，成百上千个采访，焦点集中。有时人们发给我期刊报道，发给我他们的故事--不计其数的数据，就在这六年中。我大概掌握了它。
我大概理解了这就是耻辱，这就是它的运作方式。我写了本书，我出版了一个理论，但总觉得哪里不对劲--它其实是，如果我粗略地把我采访过的人分成具有自我价值感的人--说到底就是自我价值感--他们勇于去爱并且拥有强烈的归属感--另一部分则是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。区分那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人和那些为之而苦苦挣扎的人的变量只有一个。那就是，那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人相信他们值得被爱，值得享有归属感。就这么简单。他们相信自己的价值。而对于我，那个阻碍人与人之间关系的最困难的部分是我们对于自己不值得享有这种关系的恐惧，无论从个人，还是职业上我都觉得我有必要去更深入地了解它。所以接下来我找出所有的采访记录找出那些体现自我价值的，那些持有这种观念的记录，集中研究它们。
这群人有什么共同之处？我对办公用品有点痴迷，但这是另一个话题了。我有一个牛皮纸文件夹，还有一个三福极好笔，我心想，我该怎么给这项研究命名呢？第一个蹦入我脑子的是全心全意这个词。这是一群全心全意，靠着一种强烈的自我价值感在生活的人们。所以我在牛皮纸夹的上端这样写道，而后我开始查看数据。事实上，我开始是用四天时间集中分析数据，我从头找出那些采访，找出其中的故事和事件。主题是什么？有什么规律？我丈夫带着孩子离开了小镇，因为我老是陷入像杰克逊。波洛克（美国近代抽象派画家）似的疯狂状态，我一直在写，完全沉浸在研究的状态中。下面是我的发现。这些人的共同之处在于勇气。我想在这里先花一分钟跟大家区分一下勇气和胆量。勇气，最初的定义，当它刚出现在英文里的时候--是从拉丁文cor，意为心，演变过来的--最初的定义是真心地叙述一个故事，告诉大家你是谁的。所以这些人就具有勇气承认自己不完美。他们具有同情心，先是对自己的，再是对他人的，因为，事实是，我们如果不能善待自己，我们也无法善待他人。最后一点，他们都能和他人建立关系，--这是很难做到的--前提是他们必须坦诚，他们愿意放开自己设定的那个理想的自我以换取真正的自我，这是赢得关系的必要条件。
他们还有另外一个共同之处那就是，他们全然接受脆弱。他们相信让他们变得脆弱的东西也让他们变得美丽。他们不认为脆弱是寻求舒适，也不认为脆弱是钻心的疼痛--正如我之前在关于耻辱的采访中听到的。他们只是简单地认为脆弱是必须的。他们会谈到愿意说出"我爱你"，愿意做些没有的事情，愿意等待医生的电话，在做完乳房x光检查之后。他们愿意为情感投资，无论有没有结果。他们觉得这些都是最根本的。
就这样我找到了一个心理医生。我跟她，戴安娜，的第一次见面--我带去了一份表单上面都是那些全身心投入生活的人的生活方式，然后我坐下了。她说：”你好吗？“我说：”我很好。还不赖。“她说：”发生了什么事？“这是一个治疗心理医生的心理医生，我们不得不去看这些心理医生，因为他们的废话测量仪很准（知道你什么时候在说真心话）。（笑声）所以我说：“事情是这样的。我很纠结。”她说：“你纠结什么？”我说：”嗯，我跟脆弱过不去。而且我知道脆弱是耻辱和恐惧的根源是我们为自我价值而挣扎的根源，但它同时又是欢乐，创造性，归属感，爱的源泉。所以我觉得我有问题，我需要帮助。“我补充道：”但是，这跟家庭无关，跟童年无关。“（笑声）“我只需要一些策略。”（笑声）（掌声）谢谢。戴安娜的反应是这样的。（笑声）我接着说：“这很糟糕，对么？”她说：“这不算好，也不算坏。”（笑声）“它本身就是这样。”我说：“哦，我的天，要悲剧了。”
（笑声）。
（悲剧）果然发生了，但又没有发生。大概有一年的时间。你知道的，有些人当他们发现脆弱和温柔很重要的时候，他们放下所有戒备，欣然接受。（我要声明）一，这不是我，二，我朋友里面也没有这样的人。（笑声）对我来说，那是长达一年的斗争。是场激烈的混战。脆弱打我一拳，我又还击它一拳。最后我输了，但我或许赢回了我的生活。
然后我再度投入到了我的研究中，又花了几年时间真正试图去理解那些全身心投入生活的人，他们做了怎样的决定，他们是如何应对脆弱的。为什么我们为之痛苦挣扎？我是独自在跟脆弱斗争吗？不是。这是我学到的：我们麻痹脆弱--（例如）当我们等待（医生）电话的时候。好笑的是，我在twitter微博和facebook上发布了一条状态，“你怎样定义脆弱？什么会让你感到脆弱？“在1个半小时内，我收到了150条回复。因为我想知道大家都是怎么想的。（回复中有）不得不请求丈夫帮忙，因为我病了，而且我们刚结婚；跟丈夫提出要爱；跟妻子提出要爱；被拒绝；约某人出来；等待医生的答复；被裁员；裁掉别人--这就是我们生活的世界。我们活在一个脆弱的世界里。我们应对的方法之一是麻痹脆弱。
我觉得这不是没有依据--这也不是依据存在的唯一理由，我认为我们当代问题的一大部分都可以归咎于它--在美国历史上，我们是欠债最多，肥胖，毒瘾、用药最为严重的一代。问题是--我从研究中认识到--你无法选择性地麻痹感情。你不能说，这些是不好的。这是脆弱，这是悲哀，这是耻辱，这是恐惧，这是失望，我不想要这些情感。我要去喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。（笑声）我不想要这些情感。我知道台下传来的是会意的笑声。别忘了，我是靠“入侵”你们的生活过日子的。天哪。（笑声）你无法只麻痹那些痛苦的情感而不麻痹所有的感官，所有的情感。你无法有选择性地去麻痹。当我们麻痹那些（消极的情感），我们也麻痹了欢乐，麻痹了感恩，麻痹了幸福。然后我们会变得痛不欲生，我们继而寻找生命的意义，然后我们感到脆弱，然后我们喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。危险的循环就这样这形成了。
（笑声）。
但还有一种方法，我把它留给你们。这是我的心得：卸下我们的面具，让我们被看见，深入地被看见，即便是脆弱的一面；全心全意地去爱，尽管没有任何担保--这是最困难的，我也可以告诉你，作为一名家长，这个非常非常困难--带着一颗感恩的心，保持快乐哪怕是在最恐惧的时候哪怕我们怀疑：”我能不能爱得这么深？我能不能如此热情地相信这份感情？我能不能如此矢志不渝？“在消极的时候能打住，而不是一味地幻想事情会如何变得更糟，对自己说：”我已经很感恩了，因为能感受到这种脆弱，这意味着我还活着。“最后，还有最重要的一点，那就是相信我们已经做得够好了。因为我相信当我们在一个让人觉得“我已经足够了”的环境中打拼的时候我们会停止抱怨，开始倾听，我们会对周围的人会更友善，更温和，对自己也会更友善，更温和。
这就是我演讲的全部内容。谢谢大家。
（掌声）。
ted大学生活演讲稿篇十三
时间，白驹过隙的一瞬，看着窗外‘新世纪’酒店放的烟花，才真正的明白了元旦已经来临，岁月敲响了新的一年的大门。或许在给这文章落款时，我已踏进了20__。
生命轮回的影子，错过、不能错过的瞬间不断交织，最终消逝在冗长的遂道里，被风化，随时间曲折散去。人的一生又有多长，粗略一算，大概紧有的两万多天的时日，而我们一半的时间又在睡梦之中，剩下的，才能让我们自由得支配，或挥霍，或好好珍惜每一天。有人感慨时间的伧促，有人抱怨生命的短暂，还有人醉生梦死，将时间看待凝滞，于是产生了矛盾，对立与统一的结合。两点论告诉我们，在研究事物发展过程中，我们要看到主要矛盾和次要矛盾，要看到矛盾的主要方面和次要方面；重点论要我们在研究复杂事物发展过程中，要着重把握主要矛盾和矛盾的主要方面。人这辈子就这么个理儿，调动你的主观能动性来看待你的人生。
昨天是诸葛祥星的生日，同学唱了首歌《明天会更好》。轻轻敲醒沉睡的心灵、看看忙碌的世界依然孤独的转个不停。唱出我们的热情，让我们的笑容充满着青春的骄傲，去期待着明天会更好。曾几何时，我们放飞梦想，让它插上翅膀，飞到很远的地方；曾几何时，我们播种下希望，用执著的满腔热忱去浇灌它成长…年轻的理想似蜗牛在晨曦中蜿蜒，心里明明藏着另一方净土，却不明白怎会风化成只有宋词的哀叹。
ted大学生活演讲稿篇十四
凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。以下是本站小编分享的ted。
励志。
演讲，一起来和小编看看吧。
假如生活是一本书，而你是作者，那么你会希望自己编写出怎样的故事?而当年正是这个想法改变了我的人生。
我在炎热的拉斯维加斯的沙漠中长大，我所向往的是自由自在的生活。我做着周游世界的白日梦，想象着能够住在下雪的地方，并把所有想讲的故事一一拍摄出来。19岁那年，高中毕业后的一天，我真的去了下雪的地方，成为了一名按摩治疗师。这份工作只需要用到手，旁边就是按摩桌。那时的我能去任何地方。这是人生中第一次，我感到自由、独立、安全。生活就在我的掌控之中。
但这时我的生活出现了逆转。一天我感觉自己的了流感便提早回到了家，可是不到24小时，我住进了医院，要靠呼吸机维持生命，并且被告知只有不到2%的存活可能。几天之后，我陷入了昏迷，医生诊断为病毒性脑膜炎，一种疫苗可以预防的血液感染。在接下去的两个半月里，我失去了脾脏、肾脏，失去了左耳的听力，两腿膝盖以下被截肢。当我的父母用轮椅把我从医院推出来的时候，我感觉自己像是被拼起来的玩具人。
那时我以为最坏的日子已经结束了，但是几周之后，当我第一次看到我的新腿，这才意识到远没有结束。我的支撑棒是笨重的金属块，它用管子与踝关节和黄色的橡胶脚固定在一起，从脚趾到踝关节上凸出来的橡胶线，看上去像静脉。我不知道自己想要什么，但绝对不会是这个。当时我的妈妈在我身旁，我们抱头痛哭，泪如雨下。
后来，我戴上这粗短的腿站了起来，那可真是太疼了，行动也不利索。我在想，天哪，我要怎么靠这些假肢周游世界?怎么过我想要的充满奇遇和有故事的生活?怎么再去滑雪?那天一到家我就爬上了床。此后几个月，生活都如此，我彻底失去了信念，逃避现实，对假肢置之不理，我在身体上和精神上彻底地崩溃了。
但是我知道，生活总要继续，为了过下去，我必须得跟过去的amy告别，学着接纳新的amy。我忽然明白，我的身高不必再是固定的5英尺5英寸(1.68m)，相反，我想多高就多高，想多矮就多矮，这完全取决于我跟谁约会。如果我去滑雪，那么脚再也不会被冻到。最大的好处是，我的脚能做成任意大小，穿进商场里的任何打折靴子。我做到了，这是没脚的好处!
这时我问自己，生活该怎么过?假如我的人生是一本书，而我是作者，那么我希望自己拥有怎样的故事?我开始做白日梦，我梦到和小时候一样，幻想自己优雅地走来走去，可以自由地帮助身边的其他人，可以去快乐地滑雪。我不能眼睁睁看着自己一点点消磨时间，我要去感觉，去感觉风拂过我的面庞，感觉我的心跳加速。似乎从那时开始，我的人生开始了新的篇章。
四个月后，我回到了滑雪场，事情没有想象中那么顺利，我的膝盖和踝关节没办法弯曲。在上行的索道上，有一刻我吓到了所有的滑雪者，我的脚和滑雪板绑在一起飞下了山坡，可我还在山顶上。我当时很震惊，和其他滑雪者一样震惊，但是没有灰心。我知道只有找到合适的脚，我才能再来滑雪。这一次我学到，我们人生的局限和障碍，只会造成两种结局：要么让我们停滞不前，要么逼我们迸发出巨大的创造力。
我研究了一年，依然没有弄清楚要用哪种脚，也没找到任何能帮到我的厂商，所以我决定自己做。我和我的假肢制造商一起随机地装配零件，我们做了一双能滑雪的脚。你看，生锈的螺栓、橡胶、木头和亮粉色胶带，虽然简陋但我能变换指甲油的颜色哦!这些假肢是我收到最好的21岁生日礼物。
后来我爸爸给了我一个肾，让我又可以追梦了。我开始滑雪，回去工作，然后回到学校。在xx年的时候我参与投资了一个专为青年残疾人服务的非营利组织，让他们能参与到极限运动中来。后来，我有幸去到南非，帮助那里成千上万的孩子穿上鞋子使他们能够走路上学。再后来，去年二月，我赢回两座世界滑雪锦标赛金牌，这使我成为世界上滑雪排名最高的女残疾选手。
xx年前，我失去了双脚，我不知道能做什么。但如果今天你问我，是否愿意回头，让我的人生再回到原来的轨道，我的答案是：no!因为我的脚没有让我失去能力，而是逼我依靠自己的想象力，相信各种可能性，让我相信想象力可以作为工具，打破任何藩篱。因为在我们的意识深处，我们可以做任何事，成为任何人。所以请永远地相信梦想，直面恐惧。让我们活出自我，超越极限!
虽然今天的主题是关于创新，我的故事看似跑题，但我不得不说，在我的人生里，创新是唯一的可能。因为我的经历让我了解到，那些痛苦与厄运看似是生活的终结，但也正是想象力和故事开始的地方。
所以我今天想告诉你们的是，不要把人生中的挑战和困难当做坏事，相反你应从正面去看待它们，让它们作为点亮你我想象力的美好礼物。它会帮助我们超越自我、飞跃藩篱，看人生的阻碍到底能为我们带来哪种惊喜。
2、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁。
3、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生。
5、什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯。
6、志不可一日坠，心不可一日放。——王豫。
8、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况。
9、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。——爱迪生。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘。
11、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。——张养浩。
13、人无善志，虽勇必伤。——《淮南子》。
14、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲。
15、目标越接近，困难越增加。——。
歌德。
16、真正的才智是刚毅的志向。——。
拿破仑。
18、愿相会于中华腾飞世界时。——周恩来。
19、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫。
21、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。——陶潜。
22、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰。
23、白首壮心驯大海，青春浩气走千山。——林伯渠。
24、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳。
25、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼。
ted大学生活演讲稿篇十五
布琳。布朗致力于研究人与人的关系——我们感同身受的能力、获得归属感的能力、爱的能力。在ted休斯敦一次富有感染力的幽默谈话中，她跟我们分享了她的研究发现，一个让她更想深入了解自己以及人类的发现，洞悉人性也更了解自己。同时建议父母，全心全意去爱，即使没有回报、即使很困难，也要勇敢面对，因为感到脆弱代表我还活着，我们要相信自己够好，绝对值得被爱。
那我就这么开始吧：几年前，一个活动策划人打电话给我，因为我当时要做一个演讲。她在电话里说：“我真很苦恼该如何在宣传单上介绍你。”我心想，怎么会苦恼呢？她继续道：“你看，我听过你的演讲，我觉得我可以称你为研究者，可我担心的是，如果我这么称呼你，没人会来听，因为大家普遍认为研究员很无趣而且脱离现实。”（笑声）好。然后她说：“但是我喜欢你的演讲，就跟讲故事一样很吸引人。我想来想去，还是觉得称你为讲故事的人比较妥当。”而那个做学术的，感到不安的我脱口而出道：“你要叫我什么？”她说：“我要称你为讲故事的人。“我心想：”为什么不干脆叫魔法小精灵？“（笑声）我说：”让我考虑一下。“我试着鼓起勇气。我对自己说，我是一个讲故事的人。我是一个从事定性研究的科研人员。我收集故事；这就是我的工作。或许故事就是有灵魂的数据。或许我就是一个讲故事的人。于是我说：”听着，要不你就称我为做研究兼讲故事的人。“她说：”哈哈，没这么个说法呀。“（笑声）所以我是个做研究兼讲故事的人，我今天想跟大家谈论的——我们要谈论的话题是拓展认知——我想给你们讲几个故事是关于我的一份研究的，这份研究从本质上拓宽了我个人的认知，也确确实实改变了我生活、爱、工作还有教育孩子的方式。
我的故事从这里开始。当我还是个年轻的博士研究生的时候，第一年，有位研究教授对我们说：”事实是这样的，如果有一个东西你无法测量，那么它就不存在。“我心想他只是在哄哄我们这些小孩子吧。我说：“真的么？”他说：“当然。”你得知道我有一个社会工作的学士文凭，一个社会工作的硕士文凭，我在读的是一个社会工作的博士文凭，所以我整个学术生涯都被人所包围，他们大抵相信生活是一团乱麻，接受它。而我的观点则倾向于，生活是一团乱麻，解开它，把它整理好，再归类放入便当盒里。（笑声）我觉得我领悟到了关键，有能力去创一番事业，让自己——真的，社会工作的一个重要理念是置身于工作的不适中。我就是要把这不适翻个底朝天每科都拿到a。这就是我当时的信条。我当时真的是跃跃欲试。我想这就是我要的职业生涯，因为我对乱成一团，难以处理的课题感兴趣。我想要把它们弄清楚。我想要理解它们。我想侵入那些我知道是重要的东西把它们摸透，然后用浅显易懂的方式呈献给每一个人。
所以我的起点是“关系”。因为当你从事了20xx年的社会工作，你必然会发现关系是我们活着的原因。它赋予了我们生命的意义。就是这么简单。无论你跟谁交流工作在社会执法领域的也好，负责精神健康、虐待和疏于看管领域的也好我们所知道的是，关系是种感应的能力——生物神经上，我们是这么被设定的——这就是为什么我们在这儿。所以我就从关系开始。下面这个场景我们再熟悉不过了，你的上司给你作工作评估，她告诉了你37点你做得相当棒的地方，还有一点——成长的空间？（笑声）然后你满脑子都想着那一点成长的空间，不是么。这也是我研究的一个方面，因为当你跟人们谈论爱情，他们告诉你的是一件让他们心碎的事。当你跟人们谈论归属感，他们告诉你的是最让他们痛心的被排斥的经历。当你跟人们谈论关系，他们跟我讲的是如何被断绝关系的故事。
所以很快的——在大约开始研究这个课题6周以后——我遇到了这个前所未闻的东西它揭示了关系以一种我不理解也从没见过的方式。所以我暂停了原先的研究计划，对自己说，我得弄清楚这到底是什么。它最终被鉴定为耻辱感。耻辱感很容易理解，即害怕被断绝关系。有没有一些关于我的事如果别人知道了或看到了，会认为我不值得交往。我要告诉你们的是：这种现象很普遍；我们都会有（这种想法）。没有体验过耻辱的人不具有人类的同情或关系。没人想谈论自己的糗事，你谈论的越少，你越感到可耻。滋生耻辱感的是一种“我不够好。”的心态——我们都知道这是个什么滋味：”我不够什么。我不够苗条，不够有钱，不够漂亮，不够聪明，职位不够高。“而支撑这种心态的是一种刻骨铭心的脆弱，关键在于要想产生关系，我们必须让自己被看见，真真切切地被看见。
你知道我怎么看待脆弱。我恨它。所以我思考着，这次是轮到我用我的标尺击溃它的时候了。我要闯进去，把它弄清楚，我要花一年的时间，彻底瓦解耻辱，我要搞清楚脆弱是怎么运作的，然后我要智取胜过它。所以我准备好了，非常兴奋。跟你预计的一样，事与愿违。（笑声）你知道这个（结果）。我能告诉你关于耻辱的很多东西，但那样我就得占用别人的时间了。但我在这儿可以告诉你，归根到底——这也许是我学到的最重要的东西在从事研究的数十年中。我预计的一年变成了六年，成千上万的故事，成百上千个采访，焦点集中。有时人们发给我期刊报道，发给我他们的故事——不计其数的数据，就在这六年中。我大概掌握了它。
我大概理解了这就是耻辱，这就是它的运作方式。我写了本书，我出版了一个理论，但总觉得哪里不对劲——它其实是，如果我粗略地把我采访过的人分成具有自我价值感的人——说到底就是自我价值感——他们勇于去爱并且拥有强烈的归属感——另一部分则是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。区分那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人和那些为之而苦苦挣扎的人的变量只有一个。那就是，那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人相信他们值得被爱，值得享有归属感。就这么简单。他们相信自己的价值。而对于我，那个阻碍人与人之间关系的最困难的部分是我们对于自己不值得享有这种关系的恐惧，无论从个人，还是职业上我都觉得我有必要去更深入地了解它。所以接下来我找出所有的采访记录找出那些体现自我价值的，那些持有这种观念的记录，集中研究它们。
这群人有什么共同之处？我对办公用品有点痴迷，但这是另一个话题了。我有一个牛皮纸文件夹，还有一个三福极好笔，我心想，我该怎么给这项研究命名呢？第一个蹦入我脑子的是全心全意这个词。这是一群全心全意，靠着一种强烈的自我价值感在生活的人们。所以我在牛皮纸夹的上端这样写道，而后我开始查看数据。事实上，我开始是用四天时间集中分析数据，我从头找出那些采访，找出其中的故事和事件。主题是什么？有什么规律？我丈夫带着孩子离开了小镇，因为我老是陷入像杰克逊。波洛克（美国近代抽象派画家）似的疯狂状态，我一直在写，完全沉浸在研究的状态中。下面是我的发现。这些人的共同之处在于勇气。我想在这里先花一分钟跟大家区分一下勇气和胆量。勇气，最初的定义，当它刚出现在英文里的时候——是从拉丁文cor，意为心，演变过来的——最初的定义是真心地叙述一个故事，告诉大家你是谁的。所以这些人就具有勇气承认自己不完美。他们具有同情心，先是对自己的，再是对他人的，因为，事实是，我们如果不能善待自己，我们也无法善待他人。最后一点，他们都能和他人建立关系，——这是很难做到的——前提是他们必须坦诚，他们愿意放开自己设定的那个理想的自我以换取真正的自我，这是赢得关系的必要条件。
他们还有另外一个共同之处那就是，他们全然接受脆弱。他们相信让他们变得脆弱的东西也让他们变得美丽。他们不认为脆弱是寻求舒适，也不认为脆弱是钻心的疼痛——正如我之前在关于耻辱的采访中听到的。他们只是简单地认为脆弱是必须的。他们会谈到愿意说出“我爱你”，愿意做些没有的事情，愿意等待医生的电话，在做完乳房x光检查之后。他们愿意为情感投资，无论有没有结果。他们觉得这些都是最根本的。
就这样我找到了一个心理医生。我跟她，戴安娜，的第一次见面——我带去了一份表单上面都是那些全身心投入生活的人的生活方式，然后我坐下了。她说：”你好吗？“我说：”我很好。还不赖。“她说：”发生了什么事？“这是一个治疗心理医生的心理医生，我们不得不去看这些心理医生，因为他们的废话测量仪很准（知道你什么时候在说真心话）。（笑声）所以我说：“事情是这样的。我很纠结。”她说：“你纠结什么？”我说：”嗯，我跟脆弱过不去。而且我知道脆弱是耻辱和恐惧的根源是我们为自我价值而挣扎的根源，但它同时又是欢乐，创造性，归属感，爱的源泉。所以我觉得我有问题，我需要帮助。“我补充道：”但是，这跟家庭无关，跟童年无关。“（笑声）“我只需要一些策略。”（笑声）（掌声）谢谢。戴安娜的反应是这样的。（笑声）我接着说：“这很糟糕，对么？”她说：“这不算好，也不算坏。”（笑声）“它本身就是这样。”我说：“哦，我的天，要悲剧了。”
（笑声）。
（悲剧）果然发生了，但又没有发生。大概有一年的时间。你知道的，有些人当他们发现脆弱和温柔很重要的时候，他们放下所有戒备，欣然接受。（我要声明）一，这不是我，二，我朋友里面也没有这样的人。（笑声）对我来说，那是长达一年的斗争。是场激烈的混战。脆弱打我一拳，我又还击它一拳。最后我输了，但我或许赢回了我的生活。
然后我再度投入到了我的研究中，又花了几年时间真正试图去理解那些全身心投入生活的人，他们做了怎样的决定，他们是如何应对脆弱的。为什么我们为之痛苦挣扎？我是独自在跟脆弱斗争吗？不是。这是我学到的：我们麻痹脆弱——（例如）当我们等待（医生）电话的时候。好笑的是，我在twitter微博和facebook上发布了一条状态，“你怎样定义脆弱？什么会让你感到脆弱？“在1个半小时内，我收到了150条回复。因为我想知道大家都是怎么想的。（回复中有）不得不请求丈夫帮忙，因为我病了，而且我们刚结婚；跟丈夫提出要爱；跟妻子提出要爱；被拒绝；约某人出来；等待医生的答复；被裁员；裁掉别人——这就是我们生活的世界。我们活在一个脆弱的世界里。我们应对的方法之一是麻痹脆弱。
我觉得这不是没有依据——这也不是依据存在的唯一理由，我认为我们当代问题的一大部分都可以归咎于它——在美国历史上，我们是欠债最多，肥胖，毒瘾、用药最为严重的一代。问题是——我从研究中认识到——你无法选择性地麻痹感情。你不能说，这些是不好的。这是脆弱，这是悲哀，这是耻辱，这是恐惧，这是失望，我不想要这些情感。我要去喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。（笑声）我不想要这些情感。我知道台下传来的是会意的笑声。别忘了，我是靠“入侵”你们的生活过日子的。天哪。（笑声）你无法只麻痹那些痛苦的情感而不麻痹所有的感官，所有的情感。你无法有选择性地去麻痹。当我们麻痹那些（消极的情感），我们也麻痹了欢乐，麻痹了感恩，麻痹了幸福。然后我们会变得痛不欲生，我们继而寻找生命的意义，然后我们感到脆弱，然后我们喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。危险的循环就这样这形成了。
（笑声）。
但还有一种方法，我把它留给你们。这是我的心得：卸下我们的面具，让我们被看见，深入地被看见，即便是脆弱的一面；全心全意地去爱，尽管没有任何担保——这是最困难的，我也可以告诉你，作为一名家长，这个非常非常困难——带着一颗感恩的心，保持快乐哪怕是在最恐惧的时候哪怕我们怀疑：”我能不能爱得这么深？我能不能如此热情地相信这份感情？我能不能如此矢志不渝？“在消极的时候能打住，而不是一味地幻想事情会如何变得更糟，对自己说：”我已经很感恩了，因为能感受到这种脆弱，这意味着我还活着。“最后，还有最重要的一点，那就是相信我们已经做得够好了。因为我相信当我们在一个让人觉得“我已经足够了”的环境中打拼的时候我们会停止抱怨，开始倾听，我们会对周围的人会更友善，更温和，对自己也会更友善，更温和。
这就是我演讲的全部内容。谢谢大家。
（掌声）。
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